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麒麟島書—章節(jié)撰寫概要

發(fā)布時間:2022-5-13 | 雜志分類:其他
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麒麟島書—章節(jié)撰寫概要

目 錄CONTENTS第一章瑞獸麒麟麒麟傳說 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????03麒麟種類 ——水麒麟 火麒麟 金麒麟 木麒麟 土麒麟????????????05麒麟與圣人 —— 麒麟吐玉 西狩獲麟 ????????????????????????????????????????08麒麟與龍???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????10麒麟現(xiàn)世???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????12麒麟盛世???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????13第二章五色麒麟島五色麒麟島 ??????????... [收起]
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第1頁

部分章節(jié) 編撰示意

注明:

文字內(nèi)容為示意內(nèi)容

不作為最終書籍編撰內(nèi)容

第2頁

五色五行

第3頁

東海有神獸,英名叫麒麟。

福建東部有一個形似神獸麒麟的島嶼舞動在臺灣

海峽,它外形像鹿似牛,頭上有角,身披鱗甲,牛尾

曳臀。 它是福建省第一大島,也是平潭的主要島嶼,

平潭島因此也得名麒麟島。

麒麟島素有吉祥

島、財運島、福壽島

之稱,位于福建省東

部海域,東臨臺灣海

峽,距臺灣新竹港僅

68海里,是祖國大陸

距臺灣最近的地方。

麒麟島景色優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,島上金色沙灘,綠樹成

蔭、碧藍的海水、熱情的島民紅火的生活,大地一派

祥和,綠色風(fēng)、民族風(fēng)、科技風(fēng)、人情味、文化味構(gòu)

成了一幅五彩繽紛的畫面。

第4頁

目 錄

CONTENTS

第一章瑞獸麒麟

麒麟傳說 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????03

麒麟種類 ——水麒麟 火麒麟 金麒麟 木麒麟 土麒麟????????????05

麒麟與圣人 —— 麒麟吐玉 西狩獲麟 ????????????????????????????????????????08

麒麟與龍???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????10

麒麟現(xiàn)世???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????12

麒麟盛世???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????13

第二章五色麒麟島

五色麒麟島 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????16

藍色麒麟島 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????17

黃色麒麟島 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????19

紅色麒麟島 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????20

白色麒麟島 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????21

黑色麒麟島 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????21

第5頁

第三章五行麒麟島

生態(tài)麒麟島 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????24

文化麒麟島 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????25

智慧麒麟島 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????26

產(chǎn)業(yè)麒麟島 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????27

歡樂麒麟島 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????28

第四章未來麒麟島

麒麟島 未來可期 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????31

未來麒麟島 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????33

第6頁

一章 瑞

第7頁

03

麒麟傳說

麒麟,是中國古代神話中的一種瑞獸,在中華民族的

文化里是祥瑞的象征。它性情溫和與“龍”、“鳳”、

“龜”、“貔貅”并稱為五大瑞獸。中國人的印象當(dāng)中,麒

麟是一切祥瑞之兆的代表。在傳說故事當(dāng)中,麒麟具有多種

超能力。

從周朝開始,麒麟就已經(jīng)是中國人眼中的祥瑞神獸。

在我們國人的認(rèn)識當(dāng)中,麒麟是能夠送來祥瑞和子嗣的神獸,

麒麟出世意味著世間將有明君誕生又或者寓意著盛世太平的

到來。

盡管現(xiàn)代人已經(jīng)沒有辦法知道真正的麒麟長什么樣子,

但是根據(jù)周朝的歷史文化而言,我們能夠推測麒麟被國人視

為神獸的原因。作為一種古老信仰的精神存在,麒麟的出現(xiàn)

最開始很有可能是一種原始的圖騰崇拜。

按照我們傳統(tǒng)文化所認(rèn)識的麒麟,它在外形上具有鹿

馬牛魚四種動物的特征,這種形象其實和周朝時代興盛的動

第8頁

物有關(guān)。在周朝的時代,百姓最熟悉的動物就是鹿,而外形

神似鹿的麒麟很有可能因此被當(dāng)作崇拜的對象。

對于麒麟能夠誕生人世,世人都賦予了十分美好的寓

意。從國家層面而言,倘若統(tǒng)治者能夠在自己管轄的時期碰

到麒麟現(xiàn)世,那么就完全可以在文化統(tǒng)治的層面上證明自己

是明君。因為平民眼中的麒麟寓意著盛世到來和明君當(dāng)朝,

所以這基本上是每一位皇帝當(dāng)政的時候心中的白月光。

此外,麒麟多和子嗣有關(guān),母親對兒子多喜歡稱呼為

麟兒,寓意祝福孩子未來能夠有所成就大展身手。對于孕婦

而言,她們也十分期待自己能夠遇到麒麟吐玉的神跡,因為

這意味著自己的孩子將來必有一定的光輝作為。

不難看出麒麟的身上被賦予了人類繁衍生息和生活家

園幸福的寓意,而百姓眼中的麒麟更是一種溫順乖巧的神獸。

在各種傳說當(dāng)中,神獸麒麟最為憫生,百姓認(rèn)為它們走路都

是浮在空中,生性安靜又性格溫順。

第一章 瑞獸麒麟

04

第9頁

麒麟種類

麒麟按照五行風(fēng)水,分為水麒麟、火麒麟、木麒麟、

金麒麟、土麒麟。

麒麟作為應(yīng)龍的后代,法力自然非常高強,這五大

麒麟,都有哪些神奇之能量?

05

水麒麟 火麒麟 木麒麟

金麒麟 土麒麟

第10頁

06

第一章 瑞獸麒麟

水麒麟

水麒麟可以說是鎮(zhèn)山、鎮(zhèn)水靈獸,十分兇猛,嘴邊還

有鋒利的獠牙,是麒麟中最為特殊的一種,雖繼承了應(yīng)龍的

尾巴,但整個身形與貔貅十分相似,長著獸頭、虎背、熊腰、

貔貅腳、龍尾。水麒麟因為喜水,所以住在深海及水潭深底

之中,自古人們認(rèn)為水麒麟可以招財進寶。 火麒麟

火麒麟傳說是炎帝神農(nóng)氏的坐騎,性情兇猛,可以吞

金吐火,而且全身會釋放火焰?;瘅梓肜^承了應(yīng)龍的龍角和

龍鱗,常在送子畫冊中出現(xiàn),所以火麒麟也被認(rèn)為是送子賜

福的象征。 木麒麟

木麒麟是比較常見的麒麟形象,繼承了應(yīng)龍的龍頭,

而且擁有應(yīng)龍口吐雷電的技能,長有龍頭、鹿身、蛇皮、馬

第11頁

蹄,人們將木麒麟賦予升官發(fā)財?shù)暮x。 金麒麟

金麒麟繼承了應(yīng)龍的翅膀和龍爪,通體金黃,還長有

獅子頭和扇尾。由于金色寓意光明、尊貴,龍爪又意味著戰(zhàn)

斗力強,所以金麒麟常被人們用于驅(qū)邪鎮(zhèn)宅,也有放在商鋪

里,寓意發(fā)財。 土麒麟

在五行中,是以土為中樞,所以土麒麟具有其他四大

麒麟的優(yōu)點,有木麒麟的龍頭、火麒麟的龍鱗、金麒麟的龍

翅、水麒麟的龍尾。因此土麒麟可以調(diào)和陰陽,降魔護法。

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第12頁

麒麟與圣人

麒麟明明有十分兇神惡煞的外貌,但是卻擁有與其外

貌完全不符的性格特點,這種性格說明賦予了百姓的一種期

待。可將它推上神獸之首使其在四大神獸當(dāng)中脫穎而出,還

能夠在幾千年以來都保留如此高深的印象,探究這個原因要

結(jié)合中國幾千年文化以及一位圣人。中國傳統(tǒng)文化源遠流長,

麒麟才有機會一直保持在中國傳統(tǒng)形象中的祥瑞之兆。 麒麟吐玉

孔子名為仲尼,在與麒麟的傳說當(dāng)中,圣人還有一個

名字叫素王,之所以會有母親祈禱麒麟吐玉的現(xiàn)象,實際上

發(fā)源于孔子誕生。當(dāng)初孔子母親懷孕的時候,孔府出現(xiàn)了麒

麟吐玉于家中,玉書之上寫著水晶子之子孫,衰周而素王。

所謂的素王就來自藝術(shù)當(dāng)中,玉書上短短幾字,意思

是孔子擁有帝王之才但是不能坐上帝王之位,所所以稱為素

王。在那之后,我們也看到孔子在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要

第一章瑞獸麒麟-麒麟與圣人

08

第13頁

地位都證明了這句話的真實性,所以自此開始了孔子

和麒麟之間在傳統(tǒng)文化地位上的互相成就。 西狩獲麟

麒麟出現(xiàn)在孔子人生當(dāng)中兩次,第一次是在孔子誕生

的時候,第二次卻讓孔子十分悲傷。再次見面的時候也為后

人留下一個成語名叫西狩獲麟,這個典故出自孔子所編寫的

《春秋》當(dāng)中。

《春秋》當(dāng)中記載哀公十有四年春,西狩獲麟。在那

之后,孔子完成《春秋》就此封筆。此事意義重大也令人感

到好奇,為何孔子面對此事會有如此大的反應(yīng)?這句話意思

指的是魯哀公14年的時候,魯國的皇室貴族在山東巨野打獵,

當(dāng)時有人就抓獲麒麟。因為麒麟的外貌實在奇異,大家從來

沒有見到過與其相似的動物,所以就有人請教孔子到底為何

物??鬃又梓氲耐饷惨院蟊汶S著來人一起前去察看這獵

物,發(fā)現(xiàn)它長著鹿首,馬蹄、牛尾、獨角還身著綾甲。在眾

人還沒有意識地過來的時候,孔子已經(jīng)大驚失色掩面痛哭。

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第14頁

圣人的反應(yīng)加重了大家的懵懂,紛紛問起圣人反應(yīng)原

因何在?孔子的回答令在座的各位同樣感到悲傷。西狩獲麟

發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期,春秋戰(zhàn)國在中國的歷史當(dāng)中已經(jīng)變成

民不聊生戰(zhàn)亂紛飛的代名詞。麒麟本寓意著盛世祥和卻在亂

世的時候出現(xiàn)就是生不逢時,所以這意味著生不逢時必然遭

遇大兇。

據(jù)說此事發(fā)生以后,孔子回顧自己的一生。這已經(jīng)是

第二次遇見麒麟,所以他把這種現(xiàn)象理解為我道窮矣。在那

之后,孔子完成《春秋》之后封筆,而麒麟和孔子之間的故

事也流傳了下來。雖然后人對麒麟吐玉和西狩獲麟兩個典故

都抱有懷疑的態(tài)度,但是在中國歷史文化的進程當(dāng)中,二者

都幫助兩位主角互相成就為不可磨滅的存在。 麒麟與龍

從《春秋》開始,麒麟和儒家文化也綁定在一起,后

世儒者不僅把孔子奉為圣人更將孔子和麒麟一起推向了神壇。

從某種意義上而言,麒麟之所以會在如今的傳統(tǒng)文化當(dāng)中所

第一章瑞獸麒麟-麒麟與圣人

10

第15頁

呈現(xiàn)的形象如此溫順祥和也和儒家文化有所關(guān)系。

在儒家文化當(dāng)中,麒麟和孔子所倡導(dǎo)的王道與仁政聯(lián)

系在一起,反而獲麟標(biāo)志著孔子所倡導(dǎo)的政治理想破滅。后

世各代王朝當(dāng)中,倘若出現(xiàn)獲麟二字,那就意味著輿論聲音

是在向當(dāng)今的王朝抵抗。

對比中國傳統(tǒng)文化另一大神獸龍而言,麒麟的地位又

是如何?眾所周知,中國歷代皇帝喜歡以龍來比喻自己的神

獸特征。只有皇家才能夠征用龍的各種形象,而麒麟的地位

并不次于龍但更親民。

歷代統(tǒng)治者雖選擇龍而自稱,但也十分注重麒麟元素

的存在。人們認(rèn)為麒麟是應(yīng)龍的主要分支血脈之一,所以皇

帝也十分注重后者元素。在年號和命名大殿時也都會考慮以

麒麟二字運用??梢姴还苁窃诮y(tǒng)治者階層還是被統(tǒng)治者階層,

麒麟都無外乎地被視為神獸并被賦予其神性。

皇帝用其來表達自己治世嚴(yán)謹(jǐn)身是明君,民間用它來

表達自己對家族子嗣繁衍生息的渴望。他們無一例外對麒麟

寄予厚望并希望這樣的神獸能夠出現(xiàn)為世界帶來祥瑞之兆,

麒麟觀念背后是中國文化倡導(dǎo)善觀念的結(jié)果。

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第16頁

麒麟現(xiàn)世

根據(jù)明朝文書記載,曾經(jīng)有兩只麒麟在1413年的時候露

面,踏上平潭土地。

平潭自古以來都是海上貿(mào)易的必經(jīng)之路,明代鄭和七

次下西洋途中都經(jīng)過平潭東庠島,牛山島等地,在南海、大

練島發(fā)現(xiàn)多處沉船遺址,如著名的“碗礁一號”沉船遺址就

在平潭。

這兩只麒麟是鄭和下西洋時到達東非從商人那里購買

回來。麒麟途經(jīng)平潭進入內(nèi)

陸,在南京出現(xiàn)讓當(dāng)時的明

成祖十分高興,因為這寓意

著他的統(tǒng)治時期有英明領(lǐng)導(dǎo)

的象征,而他的國家必然興

旺繁榮。為了能夠證明成祖

時期確實出現(xiàn)過麒麟,他派

人專門為這兩只麒麟畫下了

肖像,而如今的現(xiàn)代人看到

第一章瑞獸麒麟-麒麟現(xiàn)世

12

第17頁

當(dāng)年的麒麟必然會捧腹大笑,因為這實際上就是我們?nèi)缃竦?/p>

長頸鹿。按照歷史文書記載麒麟的外表應(yīng)該有鱗甲類覆蓋,

為何鄭和及明成祖會認(rèn)錯二者?

麒麟確實和長頸鹿之間有相似之處,尤其是長頸鹿頭

頂長角并且和麒麟一樣素食且生性安靜。再加上長頸鹿在行

走的時候憑借足小腿瘦且長的特點,行走之時并沒有什么痕

跡可言。種種跡象之下,長頸鹿被誤認(rèn)為麒麟也確實有一定

的依據(jù)。 麒麟盛世

祥瑞之征:千年文化培養(yǎng)善觀念。

麒麟可以代表著傳統(tǒng)中國人的所有期待,他們希望保

護、繁榮、成功和長壽都能夠?qū)崿F(xiàn),并且作為人類繁衍生息

的代表,麒麟能夠得到如此高的重視也和中國人本身的期待

有很大的關(guān)系。

盡管歷史的長河當(dāng)中,中國的前進發(fā)展一直呈現(xiàn)曲折

上升的痕跡,但是麒麟的認(rèn)識并沒有在統(tǒng)治者階層和被統(tǒng)治

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第18頁

階層改變。盡管每代統(tǒng)治者的政績不一也分為明君和昏君,

但無一例外都渴望麒麟的誕生。

這樣的種種痕跡表明,中國民族本身就是一種向善而

生的國家,我們幾千年的文化教導(dǎo)滋養(yǎng)我們的靈魂喜善好寧,

哪怕留存于當(dāng)今也不曾改變。對比喜歡在國際社會當(dāng)中好戰(zhàn)

拱火的國家,在中國前進的多年當(dāng)中,不管我們是曾經(jīng)處于

屈辱的階段,還是在如今的強盛時期,我們都愿意致力于為

世界和平貢獻一份力量。

這樣的行事風(fēng)格甚至已經(jīng)讓許多外國友人感受到我們

的善意,他們在我們的身上沒有看到想要統(tǒng)一世界的野心,

甚至能夠了解到我們愿意世界呈現(xiàn)多元化痕跡并包容世間萬

象的廣大心胸。比起強硬的掠奪文化,休養(yǎng)生息包容世界萬

物的遼闊胸襟才是當(dāng)今大國應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和認(rèn)識,如同我們對

神獸一般地重視,和平才是這個世界不斷追求的目標(biāo)。

第一章瑞獸麒麟

14

第19頁

二章 五

第20頁

五色麒麟島

平潭——祖國離臺灣島最近的地方,天氣好的時候,

甚至可以隔海相望。來到平潭麒麟島,會讓你感覺仿佛褪去

了世間的浮躁,這里的公路寬得讓人摸不到邊際,這里的海

水像寶石一樣的湛藍,清澈見底;這里的天空瓦藍瓦藍的,

云彩在這里不只是白色,到了下午變得五顏六色,金色的光

芒籠罩著麒麟島,置身五彩斑斕的秘境中,仿佛到了世外桃

源。實驗區(qū)的村落里,各式圖文并茂的山水畫、漫畫等彩繪

把村頭巷尾裝扮得五彩繽紛,藝術(shù)彩繪使建筑、街道乃至整

個村子都生機盎然。

麒麟島的人民心靈手巧,將吃視為一種藝術(shù),制作出許多

令人嘆絕的、五味俱全的美食。 靠山吃山,靠海吃海,島

上群眾生活淳樸,擁有種類豐富、品質(zhì)肥美的海鮮?!八募?/p>

常美、五彩斑斕”的麒麟島,青黃紅白黑,處處有姿色。已

成為陸海生態(tài)自然和諧、人居環(huán)境健康宜居、治理體系現(xiàn)代

高效的美麗城市。

第二章五色麒麟島

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第21頁

藍色麒麟島

從最近大火的克萊因藍到少女心滿滿的Baby藍,藍色

元素早已融入到我們的生活當(dāng)中。藍色,是三原色中的一員,

它可以讓人聯(lián)想到清爽的海風(fēng)、浩瀚的大海、蔚藍的天空等

一切美好的事物。在平潭,這里滿足了一切你對藍色的美好

幻想,愛上平潭,只需要這么一抹藍。 海天之戀藍

蔚藍的天空遇見湛藍的大海,海天相映的景色好似來

到了“天空之境”。山海共長天一色的美景,讓許多游客都

為平潭的美貌發(fā)出驚嘆。攀登高山,海風(fēng)拂面,深藍的的大

海映入眼底,何不是“面向大海,春暖花開”般的體驗?zāi)亍?/p>

來過平潭的人無不被這么一抹“麒麟平潭藍”所吸引,麒麟

島的山海奇觀、淳樸漁村就這樣被定格在每一位游客的心中。

一半青山、一半海灣,擁有世外桃源般的美麗村落,

如詩亦如畫,讓人心生向往。青山綠樹倒映藍色的海水中,

陽光透過,海水時深時淺;淺時海水是靛青色的,深時海水

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第22頁

是青藍色的;水中的礁石在青山的映襯與陽光的照耀下,撲

閃在海面上,波光粼粼中,像是害羞的少女在半掩面偷笑,

浪花涌上來,與礁石相擁,美得純粹,不可方物。 燦若星河“藍眼淚”

如果說麒麟島的海洋藍代表的是溫柔,那么“藍眼淚”

代表的就是耀眼。綿長的海岸線變成了夢幻的藍色,在海岸

的拍打下泛著藍色的光,閃爍的藍眼淚如星辰墜入大海,夢

幻的奇觀引得無數(shù)人前來踏海尋藍,網(wǎng)友們紛紛留下自己

“追淚”觀后感:

《開端》、《左耳》等影視劇把福建的景點陸陸續(xù)續(xù)帶

上了熒幕,藏于”深閨”當(dāng)中的網(wǎng)紅“藍眼淚”也多次進入

了大眾的視野,一次次刷屏各大社交軟件:海面上一波波藍

色漣漪隨浪襲,“追藍”愛好者們也用鏡頭記錄下了夢幻的

瞬間。

想目睹看神秘的藍眼淚,點擊一下二維碼吧!

第二章五色麒麟島

18

第23頁

黃色麒麟島

相思樹:一封深情的家書

四月收尾,五月將至,漫島相思花正逐漸盛開,春天

最美之事,莫過于擷一束暖陽,裁一襲海風(fēng),看島上那小黃

花,開成一片海~ “東南佳木影婆娑,枝葉密密凝朝露。猶如少女盼離

人,臺灣相思淚最多?!币蝗~相思生兩岸,淚眼茫茫何時還。

在閩南,有一首膾炙人口的《相思樹下望臺灣》歌謠:“相

思樹下望臺灣,咫尺海峽一水間。峽中多少相思淚,夜夜聽

見濤聲咽。相思樹下望臺灣,南柯夢魂憑往還。問君幾時返

故土,問君何日再團圓……”兩岸同樣繁盛的臺灣相思樹,

是一種割舍不斷的融融親情的見證。海峽兩岸郁郁蒼蒼的相

思樹,每一片綠葉都是一封深情的家書。同根同源、同葉同

花的臺灣相思寄托了兩岸人民期盼祖國統(tǒng)一,渴望親人團聚

的心聲。

麒麟島上,處處都有都有臺灣相思樹的婆娑身影,枝

條如柳枝般柔韌,羽狀復(fù)葉輕盈飄逸,葉色淡黃綠,盛花期

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第24頁

黃色花序點綴枝頭,一片金黃;傍晚時刻,微風(fēng)輕拂,陣陣

幽香,沁人心脾,頓時令人賞心悅目,徜徉其中,恍惚間又

回到了兒時的鄉(xiāng)村。一縷相思寄深情,片片相思天地間。相

思樹立于麒麟島天地間,與對岸搖曳相望,傳遞著思鄉(xiāng)之情。 紅色麒麟島

麒麟島歷史底蘊深厚,自然資源稟賦。值得一提的是,

這個似乎被上天格外眷顧的地方,還有著濃厚的“紅色基

因”。麒麟島作為國際旅游島,不僅擁有得天獨厚的自然資

源,其紅色資源也同樣豐富。

回望歷史,平潭留下了“六次淪陷六次光復(fù)”、“兩

次武裝解放”等光輝歷史,其間涌現(xiàn)出諸多英勇雄壯的革命

先輩,留下了一個個令人動容的紅色故事……這里的很多村

莊,風(fēng)景如畫,美不勝收。除自然和人文景觀外,每個村莊

都有著一段段風(fēng)云激蕩的革命歷史,一個個感人至深的紅色

故事……也因此誕生了很多紅色地標(biāo)。麒麟島正如一列開往

美麗未來的“紅色列車”,載著厚實的文化底蘊和豐富的資

源稟賦,在轉(zhuǎn)型發(fā)展的鐵軌上向前飛馳。

第二章五色麒麟島

20

第25頁

白色麒麟島

麒麟島海岸蜿蜒曲折,岸線達408公里,其中100多公

里為優(yōu)質(zhì)海沙灘,平潭北、東、南面的長江澳、海壇灣、壇

南灣三大海濱沙灘,麒麟島的沙子非常細(xì)膩,沙粒晶瑩潔白。

漫步在海邊,腳踩在細(xì)膩、柔軟的沙灘上,望著眼前浩瀚的

大海,白色的浪花相互追逐翻滾著涌上岸,天邊,白云徐徐

移動,.蜿蜒的海岸線上.白色的風(fēng)葉緩緩轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)動,延綿

寬廣的白色沙灘之上,砂石像披了層白色的月光閃閃發(fā)光.,

和蔚藍色的大海構(gòu)成一幅印象派畫卷.,在這里看海、吹風(fēng)、

拍照、散步……隨心所欲。.與朋友在海邊杯籌交杯籌交錯。

看日出日落,感受大海的無邊魅力。 黑色麒麟島

麒麟島有著“丹青水墨畫,渾然自天成”意境,一個

個靜謐安逸姿態(tài)雋永的村落,如同水墨畫般鋪展開來,你會

尋見詩人孟浩然筆下“綠樹村邊合,青山郭外斜”的靜美,

又會尋見詩人陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的超然,

足可讓人洗去城市鉛華,縱情山水之間。五顏六色的東海仙

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第26頁

境中,笨拙樸素的巖礁綿延數(shù)里站在海邊,威嚴(yán)陡峭,漆黑

的顏色看起來很夢幻, 這些礁石巨人默默地看著,到底是

大海退潮、漲潮時的驚濤駭浪,還是退潮后平靜, 由于自

然的不可思議力量,這些礁石形成了各種奇怪的形狀,當(dāng)?shù)?/p>

人無法解釋這樣的奇觀,都被推給了神獸麒麟的能量。

夜晚的麒麟島,夜幕雖使山海暗淡無光,但星空卻美

得不可方物。廣袤的穹宇,閃爍的星河,在這里離人們很近,

仿佛李白的“手可摘星辰”寫的就是此處。深吸一口氣,山、

海、樹木匯聚而成的氣息頃刻入鼻,竟也有心曠神怡之感。

歇下的村莊人家,此時此刻,就連海也是靜的,似乎誰也不

舍得打破這份寧靜。避囂習(xí)靜的朋友可來此,小酌幾杯,望

星冥思,別有一番趣味。石厝人家的夜晚,像是大自然在吟

唱生活。植物被風(fēng)吹動的沙沙聲、頑皮家狗狗的汪汪聲、行

人的話語聲,不絕于耳。伴著微亮的路燈,石厝默默地注視

著人們,仿佛被催眠一般,再慢慢閉上眼……

深夜,大自然的吟唱緩緩結(jié)束,一切,一切,都開始

沉寂下來……

到了天微微亮,五彩平潭又慢慢睜開了眼睛……

第二章五色麒麟島

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第27頁

三章 五

第28頁

生態(tài)麒麟島

平潭又稱“海壇”,乃海上仙壇之意。海壇從海上遠

眺,縹緲渾厚如壇。島上最高峰君山常年有嵐氣彌漫,宛若

仙境,故亦稱“東嵐山”,平潭又別稱“東嵐”,簡稱

“嵐”。

平潭絕佳的旅游資源為國內(nèi)所罕見。1994年1月,經(jīng)國

務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點風(fēng)景名勝區(qū);1999年3月被列入世界自

然遺產(chǎn)預(yù)備名單;2006年1月被列入國家自然遺產(chǎn)名錄。平

潭的旅游資源以其個性鮮明、奇特度大、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、旅

游環(huán)境容量大、專題旅游內(nèi)容多、特色旅游功能強、壟斷性

和不可替代性的景觀豐富著稱全國。其中海濱沙灘和海蝕地

貌具有得天獨厚的特色,素有“海濱沙灘冠全國”和“海蝕

地貌甲天下”之稱。平潭還擁有世界級的水下文物資源,是

我國古代海上絲綢之路古沉船發(fā)現(xiàn)最密集的地區(qū)。

第三章五行麒麟島

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第29頁

文化麒麟島

文化,是城市文明的根基。

平潭突出文化賦能,積極推動兩岸文化融合發(fā)展,先

后成立國際南島語族考古研究基地、兩岸國學(xué)中心、全國首

家以“中國古代海防與水師文化”為主題的博物館,為平潭

在文化交流傳播層面,塑造城市文化品牌、打造城市文化地

標(biāo),助添新動能。

國際南島語族考古研究基地在考古勘探、文物修復(fù)、

課題研究等方面取得重大進展。為讓歷史文化更“活”,平

潭著力盤活這一古老的文化IP,啟動建設(shè)南島語族博物館和

祭壇,規(guī)劃建設(shè)殼丘頭遺址公園和海壇海峽水下遺址公園,

抓好殼丘頭歷史遺址群的后期考古發(fā)掘工作,推動考古、研

學(xué)、教育、旅游一體發(fā)展,打造面向島嶼國家的獨特文化名

片。

傳承優(yōu)秀文化,推動兩岸交融。

作為兩岸融合發(fā)展的福地,平潭集綜合實驗區(qū)、國際

旅游島、自貿(mào)試驗區(qū)于一身,已成為“閩臺合作的窗

口”“國家對外開放的窗口”。自開放開發(fā)以來,平潭面對

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第30頁

文旅資源豐富但開發(fā)利用不足問題,堅持以文化增進兩岸情

感認(rèn)同,推進國際旅游島建設(shè)。筑橋梁、繼文脈、助融合,

以青春、多元、創(chuàng)新的活動形式,在海峽兩岸之間搭建起一

個良好的交流平臺。

國家之魂,文以化之。國學(xué)讓平潭成為兩岸同胞心靈

契合的共同家園,具有古老文明的殼丘頭遺址,指引著考古

學(xué)家探索的方向,千年海洋文明見證著平潭在海絲之路的重

要地位。平潭弘揚厚重的海洋文化,發(fā)展源遠流長的海峽

(兩岸)文化,培育海絲文化與南島語族文化;同時發(fā)展數(shù)

字文化和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),以創(chuàng)意連接文化與旅游,推動設(shè)立

兩岸文創(chuàng)孵化基地,打造具有國際影響的文化交流平臺。 智慧麒麟島

平潭充分利用云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等核心技術(shù),

打造出一個智慧、健康、便利的全域旅游生態(tài),成為福建最

大全域智慧旅游示范區(qū)。

“全島一張網(wǎng)、全島一平臺、全島一中心、全島一號

通”以大數(shù)據(jù)為支撐的平潭“智慧島”,科技+文旅融合發(fā)

第三章五行麒麟島

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第31頁

展,打造智慧國際旅游島,實現(xiàn)資源數(shù)字化,數(shù)字產(chǎn)業(yè)化,

產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,打造平潭數(shù)字經(jīng)濟新形態(tài)。

夢幻的藍眼淚奇觀,每年都會為平潭引來大量游客。

與過去可遇不可求的追“淚”體驗相比,如今游客只需動動

手指就能精準(zhǔn)追“淚”,平潭的旅游體驗也得以進一步優(yōu)化

與提升。海島生態(tài)調(diào)查監(jiān)測技術(shù)研究,是游客能夠精準(zhǔn)追

“淚”的關(guān)鍵之一。這項研究是通過構(gòu)建海島生態(tài)監(jiān)測預(yù)警

體系,推進海島大數(shù)據(jù)庫的建設(shè),并對平潭島及周邊海域的

沙灘、岸線、植被、水質(zhì)等進行監(jiān)測和保護。 產(chǎn)業(yè)麒麟島

平潭地處福建沿海中心西郊,扼守我國“海上走廊”

臺灣海峽和閩江口咽喉,不僅是海峽西岸第一大島,而且是

我國和太平洋西岸沿海航線南北通衢的必經(jīng)之地。平潭還是

東北亞經(jīng)濟區(qū)域與東南亞經(jīng)濟區(qū)域的樞紐和聯(lián)結(jié)點,是臺灣

寶島與大陸腹地經(jīng)濟交往的一個重要的中轉(zhuǎn)站和集散地。

平潭四面環(huán)海,單獨成島的自然地理環(huán)境構(gòu)成了區(qū)位

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第32頁

的安全性。港口資源豐富,海洋生物種類繁多,礦產(chǎn)富饒,

潮汐能和風(fēng)能資源豐沛,是全國最佳風(fēng)能區(qū)。

平潭的特色產(chǎn)業(yè)十分突出。島內(nèi)現(xiàn)有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為海水

養(yǎng)殖、臨海產(chǎn)業(yè)和海洋產(chǎn)業(yè)、船舶修造及以旅游、商貿(mào)為主

體的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。島外產(chǎn)業(yè)以海洋運輸業(yè)、隧道工程業(yè)、遠

洋捕撈業(yè)為主。其中海洋運輸業(yè)有民營各類運輸船800萬載

重噸,總重為全國縣市第一。隧道工程業(yè)工程遍布全國各地,

工程總量占全國70%以上,年產(chǎn)值逾200億元人民幣。 歡樂麒麟島

“春天的花開,秋天的風(fēng)以及冬天的落陽 ……”,平

潭,是一個“石頭”都會唱歌的地方。是一個不光擁有優(yōu)美

的自然風(fēng)光,還有勤勞質(zhì)樸的人民和乘風(fēng)破浪的創(chuàng)新精神的

地方,這里每一處景色都充滿溫柔與浪漫,讓每一個在這里

生活與游玩的人,都能感受“歡樂島”“活力島”“舒心島”

的多彩風(fēng)情。

在充滿回憶的歌聲里,“一島兩窗三區(qū)”的戰(zhàn)略定位

第三章五行麒麟島

28

第33頁

下,“平安平潭”“法治平潭”“智慧平潭”“文明平潭”

構(gòu)成了一幅充滿活力、安定和諧的發(fā)展圖景。

龍王頭城市音樂會客廳、68音樂博覽館、平潭國際風(fēng)

情酒吧街。

...... 吹著海風(fēng)、聽著音樂、品嘗美味,徜徉音樂海洋中,

傾聽藝術(shù)的聲音,麒麟島是一個國際風(fēng)范、青春時尚、充滿

歡樂的夢幻之島。

29

第34頁

四章 未

第35頁

麒麟島 未來可期

數(shù)字海洋建設(shè)方面:

將堅持以智能化、集約化和可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),圍繞

海洋海島保護,推進海洋綜合立體監(jiān)測、外來船舶智能識別、

海洋牧場建設(shè)和加強海域使用管理,全方位提升立體化管控

水平。

數(shù)字漁業(yè)建設(shè)方面:

將圍繞涉漁產(chǎn)業(yè)、人員、船只等要素,加快推進海洋

漁業(yè)生產(chǎn)與監(jiān)督管理的信息化和智能化進程,完善海洋漁業(yè)

安全生產(chǎn)閉環(huán)管理,進一步強化船只、船員、貝藻采拾、綠

色養(yǎng)殖、休閑漁船、海釣管理,提升漁業(yè)管理規(guī)范化水平。

數(shù)字旅游建設(shè)方面:

將完善通訊網(wǎng)絡(luò),搭建旅游數(shù)據(jù)倉,整合旅游業(yè)服務(wù)

應(yīng)用,實現(xiàn)一部手機游平潭,提高景區(qū)精準(zhǔn)營銷、智能服務(wù)

和客流統(tǒng)計分析等數(shù)字化應(yīng)用水平,為全面掌握旅游發(fā)展趨

勢、提高安全管理效率和精準(zhǔn)服務(wù)能力等提供決策依據(jù)。

數(shù)字治理建設(shè)方面:

將以“民生服務(wù)+社會治理”雙功能目標(biāo)為導(dǎo)向,強化

31

第36頁

環(huán)境治理和能源資源管理、建設(shè)智慧村社和可視化執(zhí)勤中

心、優(yōu)化民生服務(wù)、提升文化品牌,進一步推進數(shù)字城鎮(zhèn)

建設(shè),逐步實現(xiàn)對社會運行狀態(tài)的全面感知、態(tài)勢預(yù)測、

事件預(yù)警,為海島治理提供系統(tǒng)、及時、高效的管理支撐,

助力打造共同富裕美好生活。

探索體制機制改革方面:

將由政府主導(dǎo),結(jié)合平潭實際,積極探索漁業(yè)權(quán)、

漁業(yè)公司化、海洋生態(tài)環(huán)境保護、景區(qū)化運營、交通運管、

藍海民宿集聚區(qū)、碳減排改革和閑置房屋盤活利用,提高

資源要素配置效率和經(jīng)濟運行效率,助推海島產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升

級。

數(shù)字智能,引領(lǐng)未來,面朝大海,心情澎拜,為迎

接這樣的未來,我們堅持不懈,我們時刻準(zhǔn)備,智慧城市

的規(guī)劃設(shè)計,高屋建瓴,智慧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè),腳踏實地。

如今的平潭,兩岸文創(chuàng)產(chǎn)品已走進大街小巷,智慧

島功能逐步完善 深入人心,五彩麒麟app,網(wǎng)聯(lián)生活的每

一個細(xì)節(jié),3D水幕秀,展現(xiàn)科技加創(chuàng)意的文化之旅。

讓我們一起期待,一起為平潭喝彩,數(shù)字時代,用

激揚的夢想,領(lǐng)航未來。

32

第四章未來麒麟島

第37頁

未來麒麟島

麒麟島,處處都有未來的樣子。

未來的麒麟島,

無人駕駛車輛可以送你到島上任何一個目的地,

連接世界的各國貨輪

??亏梓雿u口岸輕松裝卸

頂級比賽盛事,世界矚目

音樂島上處處歡聲笑語

海量大數(shù)據(jù)串聯(lián)智慧麒麟島

傳統(tǒng)與潮流融匯,無限精彩

國際音樂節(jié)、國際影視節(jié)、國際藝術(shù)節(jié)... 麒麟搭建國際舞臺, 城市藝術(shù)中心、城市博物館,

藝術(shù)歡樂島,國際旅游島

星光閃耀無限風(fēng)采

枕星辰大海,沖浩渺宇宙

炫酷麒麟島,夜色絢爛

麒麟島

炫酷、歡樂、美麗、祥和

人間天堂 ,未來可期!

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