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陳紫宣——個人作品集

發(fā)布時間:2023-3-24 | 雜志分類:其他
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陳紫宣——個人作品集

02 系列作品 / 再生Inspiration version 快時尚崛起,低成本的時髦將人們拉入“過度消費”的怪圈,就這樣,牛仔褲以洪流之勢涌入,成為多數(shù)人必備的時尚單品。然而,一條普通牛仔褲的生產平均需要消耗 11,000 升水,全球每年生產約 1,200,000,000 條牛仔褲。一邊是買買買不斷的消費口號,另一邊是閑置的牛仔褲和腫脹的衣櫥。 本服裝秉持可持續(xù)設計的理念,并融入扎染蠟染的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)牛仔服裝的生產造成許多污染和浪費,而對于扎染蠟染服裝的傳統(tǒng)服裝制作也是相對比較費水的工藝。而牛仔廢料在顏色外觀上,與扎染蠟染制作出的成衣有相似之處,因此可以通過回收利用牛仔料來模仿扎染蠟染的成衣效果,由于牛仔已自帶有不同程度的顏色,因此免去了在扎染蠟染過程中用大量的水來進行染色、脫蠟的過程。 With the rise of fast fashion and low-cost fashion, jeans have flooded in and become a must-have fashion item for most people. However, the average ... [收起]
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陳紫宣——個人作品集
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文本內容
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PORTFOLIO

陳紫宣——個人作品集

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About me

基本信息:

姓名:陳紫宣

籍貫:四川省

學歷:華南農業(yè)大學 / 本科

專業(yè):服裝與服飾設計

電話:13536235231

郵箱:1437481008@qq.com

榮譽稱號:

2019-2020 學年獲二等獎學金,授予“三

好學生”稱號

2021 年獲 scau 知識產權工作服設計比

賽二等獎

2021-2022 學年獲校級“先進個人”

本人對服裝設計十分熱愛,經過在本科四年的學習鍛煉,非常希望能在

此專業(yè)繼續(xù)深造。我有著較高的動手能力,在多個課題作業(yè)中都有效發(fā)揮手

工強項。此外,我具有強烈的團隊合作精神和領導能力,多次擔任小組長,

凝聚眾力推動作業(yè)的完成。此外,我為人熱情開朗,樂于奉獻,多次參與校

內外的志愿者實踐活動,希望自己外向的性格能夠給身邊的人帶來快樂。

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contents01 成衣概覽

ready-to-wear works

contents02 系列作品

a series of works

contents03 服飾相關

Costume works related

contents04 手繪作品

Hand-painted works

contents

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01 效果圖畫

display of effect drawing

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01 效果圖畫

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再生

The regeneration of traditional culture

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鯨紅

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——變臉

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02 系列作品 / 再生

a series of works / The regeneration of traditional culture

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02 系列作品 / 再生

Inspiration version

快時尚崛起,低成本的時髦將人們拉入“過度消費”的怪圈,就這樣,

牛仔褲以洪流之勢涌入,成為多數(shù)人必備的時尚單品。然而,一條普通牛仔

褲的生產平均需要消耗 11,000 升水,全球每年生產約 1,200,000,000 條牛

仔褲。一邊是買買買不斷的消費口號,另一邊是閑置的牛仔褲和腫脹的衣櫥。

本服裝秉持可持續(xù)設計的理念,并融入扎染蠟染的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)牛仔服裝的

生產造成許多污染和浪費,而對于扎染蠟染服裝的傳統(tǒng)服裝制作也是相對比較費水

的工藝。而牛仔廢料在顏色外觀上,與扎染蠟染制作出的成衣有相似之處,因此可

以通過回收利用牛仔料來模仿扎染蠟染的成衣效果,由于牛仔已自帶有不同程度的

顏色,因此免去了在扎染蠟染過程中用大量的水來進行染色、脫蠟的過程。

With the rise of fast fashion and low-cost fashion, jeans have flooded in

and become a must-have fashion item for most people. However, the average

pair of jeans consumes 11,000 litres of water to produce, and around 12,000,000

pairs of jeans are produced worldwide each year. On one side is the slogan of

buying and buying, on the other side is the empty jeans and bloated closet.

This garment upholds the concept of sustainable design

and integrates the traditional batik culture of tie-dyeing.

The production of traditional cowboy clothing causes a lot

of pollution and waste, and the production of traditional

tie-dye batik clothing is also a relatively water-intensive

process. In terms of color and appearance, the denim

waste is similar to the ready-made garments made by tiedye batik, so the effect of tie-dye batik can be imitated

by recycling denim materials.

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第24頁

Color version

在顏色的選取中,由于牛仔廢布的多樣性,便選取了深藍、中藍、淺

藍和白色四種色彩,多色選取能夠讓服裝更具視覺豐富性,也使廢布能

最大化回收利用,同時很好的契合了扎染蠟染的色彩效果。

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第25頁

銅鼓紋:銅鼓是苗族文化特征之一,因此銅鼓上的古老圖案往往是苗族蠟染傳統(tǒng)圖

案的來源,銅鼓也是一些少數(shù)民族極為尊崇的重器。古時在祭祀、娛樂和征戰(zhàn)中經常

使用銅鼓,對銅鼓的尊重,對銅鼓圖案的再現(xiàn)意味著對祖先的緬懷和崇拜。宋代的朱

輔在《溪蠻叢笑》中記載 :\" 溪峒愛銅鼓甚于金玉。\" 因此,苗族蠟染取材于銅鼓上的

圖案,也就是一種必然的選擇。中心花紋,實際上就是輻射光芒的太陽紋。

蝴蝶紋:蝴蝶紋來源于苗族神話古歌

中的《妹榜妹留》與《十二個蛋》的故事。

故事講述了苗族起源 : 楓樹化為蝴蝶,蝴

蝶媽媽同水泡談情說愛,生下 12 個蛋,

由鶴宇鳥孵化,生出萬物 -- 雷公、水龍、

蛇、虎、羊,大象、野豬等,其中一個蛋

孵化出人類,即苗族的祖先姜央。在苗族

神話里,蝴蝶媽媽是世界萬物的始祖,包

括神、鬼、人、動植物和雷電的產生都源

于蝴蝶媽媽。因此,蝴蝶被認為是生殖和

美的化身,最受尊崇,成為蠟染重要的、

特別流行的紋樣。

打破重組

打破重組

Pattern version

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profile version

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再生

The regeneration of traditional culture

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working process

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02 系列作品 / 變臉

a series of works

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第34頁

傳統(tǒng)川劇變臉,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成

可見、可感的具體形象——臉譜。是揭示劇中人物內心思想感情的一種

浪漫主義手法。而在當代,變臉似乎成了一個反義詞,我們大多時候的“變

臉”,往往是在隱藏自己的情緒,在生活中,我們會選擇,或者被迫選

擇藏起自己的負面情緒,悄悄地崩潰。當代人越來越重視情緒管理,會忍、

會裝、會隱藏,害怕那些無法感同身受的事情,即便說了也無人理解。懂事,

30 成熟,控制情緒,是成長的關鍵,卻也是另一種意義上的枷鎖。

第35頁

采取臉譜符號中紅

色系列與白色兩種正反

意義來形成強烈對比。

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第36頁

川劇臉譜的圖案變化豐富多樣,通過曲直線條的不斷變化來表現(xiàn)人物特征,在本圖案

的設計中,采用了將臉譜不斷進行變形,打破重組的方法,采用無數(shù)蜿蜒的線條來表達當

代人糾結扭曲的內心。圖案主要采用戳戳繡的多種繡法來進行表現(xiàn),與底子面料區(qū)分,具

有強烈的立體感和視覺沖擊力。

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——變臉

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——變臉

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working process

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03 服飾相關

Costume works related

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第42頁

首飾系列設計 /《警醒》

自 2019 年新冠肺炎爆發(fā),人們似乎就一直被病毒細菌所纏繞,微小的病

菌不能用肉眼察覺到,但將其放大數(shù)百倍,足以令人害怕。但至 2022,我們

對其已經進行了有效控制,我們已經不再畏懼。本系列作品已病菌為靈感,

意在表達人類在病毒面前已不再畏懼,勇于戰(zhàn)勝困難的樂觀心態(tài)。

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第43頁

在敦煌莫高窟中,藻井是覆斗形的窟頂裝飾,因和中國古代建筑的屋頂結構藻井相似而得

其名。敦煌藻井簡化了漢族傳統(tǒng)古建層層疊木藻井的結構,中心向上凸起,四面為斜坡,成為

下大頂小的倒置斗形。主題作品在中心方井之內,周圍的圖案層層展開。由于藻井處于石窟內

中央頂部,使石窟窟頂顯有高遠深邃的感覺。本作品提取藻井層層遞進的特征,以及壁畫的圖

案色彩,進行二次創(chuàng)作,繪制成絲巾圖案。

絲巾圖案設計 /《又見莫高窟》

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第44頁

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涼茶,是廣東的瑰寶文化,涼茶,也是無數(shù)人的童年“痛苦回憶”。在廣東地區(qū)生長的孩子,

一年四季,一年 365 天,總有各種各樣的理由被逼喝涼茶。曾經有偷偷倒掉,有捏著鼻子喝完。

即使是吃著糖喝下,也止不住的苦。

憶苦思甜?;貞浿r候的涼茶經歷,也想起已經許久沒有喝過媽媽煲的涼茶,曾經一度覺

得媽媽是最可怕的生物,現(xiàn)在也理解了媽媽的苦心。有人說,“等你會自己找涼茶喝的,說明

你已經長大了?!?/p>

本次主題圍繞自己的童年涼茶經歷,以再設計的形式,童趣的包裝,回憶我們與媽媽之間的

涼茶涼茶故事、回憶童年。

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第46頁

櫥窗設計

《重生》

元宇宙作為當下熱點,本質上是對現(xiàn)實世界的

虛擬化、數(shù)字化過程。元宇宙作為一個基于現(xiàn)實又

超越現(xiàn)實的空間,人們在面對現(xiàn)實社會的壓力與限

制,可以在元宇宙里短暫的釋放本我,從而獲得“重

生”。

本作品以“重生”為主題,大腦作為人類控制

思維的器官,運用大腦神經將主題具象化。整體色

彩采用元宇宙代表色活力粉;在背景上采用潑墨噴

灑的方式表達釋放的情緒;在前景上采用異形切割

的框架將整個視線聚焦到裝置上;將包包放置到裝

飾物上的眼睛、耳朵、嘴巴,這是人類三大重要感

官來源,為所見、所聞、所言。同時運用了漸變流

動的燈光和音樂營造整體迷幻的視覺體驗。

掃碼觀看動態(tài)視頻,請開啟聲音

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第47頁

本櫥窗是對“例外”品牌的 2022SUMMER 沙漠綠洲中沙漠主題系列服裝進行專題櫥窗設計。

背景采用了山水圖的屏風裝置,且中間置有圓環(huán)放置臺,讓背景不單調又附有雅致的情調;用枯樹枝來充

當展架,好似從墻里自然生長出來,意在表達一種原生態(tài)、向往沙漠大自然的感覺;而在對地面的處理上,

鋪上了一層黃沙,來模擬沙漠的質感和氛圍;最后,服裝和櫥窗融為一體,好似一幅美麗的畫卷。整體畫

面上呈現(xiàn)的自然而又雅致的景象,十分符合例外沙漠系列的主題形象。

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04 手繪作品

CHand-painted works

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第49頁

04 手繪作品

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第50頁

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