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130 廊橋 溫州市泰商發(fā)展聯(lián)合會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)釋義： 廊橋是泰順深厚文化底蘊(yùn)的標(biāo)志性古建筑，將廊橋做為 標(biāo)志主圖形來(lái)顯映出泰順，并將“泰商”的泰字拼音首字字 母T與廊橋圖形融合設(shè)計(jì)；將商字拼音首字字母S設(shè)計(jì)成流水 狀。水與橋的和諧相映，橋代表著聯(lián)系、溝通、通達(dá)之意， 水在周易五行中又代表著財(cái)富，兩者融合突顯了企業(yè)商會(huì)的 本義。標(biāo)志運(yùn)用了藍(lán)色與綠色的漸變色來(lái)體現(xiàn)出蘊(yùn)藏著希 望、前進(jìn)、奮斗、清新的色彩感受。標(biāo)志整體以圓形設(shè)計(jì)感 來(lái)代表著商會(huì)務(wù)實(shí)、守信、向善、雙贏、團(tuán)結(jié)、圓通之意。 溫州廊橋文化學(xué)會(huì)標(biāo)志釋義： 標(biāo)志以“文”字作為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，將“文”字變化成 廊橋的圖形使其完美融合，即體現(xiàn)廊橋與文化的緊密相聯(lián)， 同時(shí)也突顯學(xué)會(huì)的本義。廊橋的橋梁支架與“文”字圖形的 交叉結(jié)構(gòu)又有著不謀而合之處。標(biāo)志運(yùn)用中國(guó)印章效果來(lái)進(jìn) 一步詮釋中華文化。選用棕色做為標(biāo)志的顏色，其意義在于 棕色代表著泥土的顏色，文化就如周易中的坤土、如大地， 代表著包容、代表著博大、代表著厚德載物。 （題字：國(guó)家文物局顧問(wèn)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰 生。以上兩個(gè)標(biāo)志由溫州博物館平面設(shè)計(jì)師陳余先生設(shè)計(jì)）

卷首語(yǔ) 廊橋 1 廊 橋 · 語(yǔ) 絲 　 你化有 橋歡建要譜編的 　 我愛(ài)一 》鄉(xiāng)議書(shū)。者鄉(xiāng) 　　 的 好 桿 今 的 土 。 者 事 來(lái) 土 一 時(shí) 　　 呵 者 秤 天 初 ， 讀 絡(luò) 后 說(shuō) 文 方 值 　　 護(hù) 的 ， 又 衷 是 者 繹 ， 是 化 水 歲 　　 。 一 褒 見(jiàn) 定 因 的 不 沒(méi) 一 ， 土 末 　 　 　 個(gè) 貶 《 位 為 關(guān) 絕 想 種 可 ， ， “　 　 　 平 自 廊 ， 它 心 ， 到 壓 謂 千 又 ” 　 　 　 臺(tái) 有 橋 立 距 ， 更 它 力 取 年 見(jiàn) “” 　 　 　 。 分 》 足 離 足 難 竟 ， 之 文 《 　 　 　 最 說(shuō) ， 本 我 以 得 然 一 不 脈 廊 ○ 　 　 　 后 ， 至 土 們 證 的 引 種 盡 。 橋 　 　 　 還 但 于 ， 近 明 是 起 考 、 泰 》 　 　 　 是 愿 如 弘 ， 大 ， 了 驗(yàn) 用 順 。 　 　 　 那 它 何 揚(yáng) 讓 家 一 社 。 之 浙 　 　 　 句 不 ， 主 人 對(duì) 些 會(huì) 說(shuō) 不 南 　 　 　 話 負(fù) 編 脈 感 《 讀 較 實(shí) 竭 邊 　 　 　 ， 眾 者 文 到 廊 者 大 話 。 陲 　 　 　 《 望 還 化 格 橋 還 反 ， 《 一 　 　 　 廓 ， 是 是 外 》 給 響 第 廊 域 　 　 　 橋 越 不 正 親 喜 《 ， 一 橋 ， 二 　 　 》 辦 敢 確 切 愛(ài) 廊 得 期 》 悠 　 　 離 越 多 的 。 有 橋 到 《 要 久 一 　 　 不 好 說(shuō) ， 編 加 》 大 廊 辦 的 二 　 　 開(kāi) ， ， 大 者 。 提 家 橋 出 歷 年 　 　 這 真 因 有 也 正 出 一 》 鄉(xiāng) 史 十 　 　 片 正 為 文 因 如 了 致 的 土 ， 一 編 　 沃 成 每 章 此 讀 許 認(rèn) 刊 ， 積 月 者 　 土 為 個(gè) 可 慶 者 多 可 出 辦 淀 二 　 ， 廣 讀 做 幸 所 寶 ， ， 出 著 十 　 更 大 者 。 《 說(shuō) 貴 一 心 特 極 七 　 離 鄉(xiāng) 心 廊 的 意 時(shí) 里 色 其 日 　 不 土 中 喜 見(jiàn) 上 沒(méi) ， 豐 　 　 開(kāi) 文 都 和 門 對(duì) 厚

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廊橋 5 目 錄 卷首語(yǔ) 藝術(shù)叢林 廊橋·語(yǔ)絲　　　　　　　 　編　者 /001 泰順篆刻、書(shū)法作品選 　　　　　 　/116 鐘曉波攝影作品（四季廊橋） 　　　 /122 名家有約 征 稿 　　　　　　　　　　　　　/127 我的苦讀人生　　　　　　　 吳松弟 /008 泰順印象　　　　　　　　　 潘一鋼 /014 鄉(xiāng)土紀(jì)實(shí) 泰順民間酒令　　　　　　　 楊立成 /052 主　辦：泰順縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 泰順飯俗　　　　　　　　　 翁士用 /055 　　　　溫州市廊橋文化學(xué)會(huì) 泰順歷史沿革探窺　　　　　 陶九增 /020 說(shuō)說(shuō)泰順木偶戲　　　　　　 王景快 /058 　　?。刂菔刑┥贪l(fā)展聯(lián)合會(huì)） 羅陽(yáng)地名考　　　　　　　 　石　扉 /024 留住母語(yǔ)　　　　　　　　 　張之冰 /061 顧　問(wèn)：周秀松 吳久賴 泰順古道　　　　　　　　　 洪　陶 /028 　　　　《廊橋》雜志社編委會(huì) 泗溪花園“十八學(xué)士”傳之有據(jù) 隨筆視線 主　編：吳雅平 　　　　　　　　　　　　　 周萬(wàn)鞏 /032 副主編：鐘曉波　楊立成　高啟新 留取丹心照汗青 賞雪 　　　　　　　　　　　陳圣格 /066 編　委：周咸俊　徐志環(huán)　鐘曉波　陳圣格 ——林氏忠魂譜　　　　　　 牧　童 /035 那村那橋那碑 　　　　張　俊　鐘金芳　李元普　薛益泉 廊橋之鄉(xiāng)話牌坊　　　　　 　郭　欣 /039 ——察溪橋碑記作者潘時(shí)敏 　賴立位 /070 　　　　徐克文　季海波　林 峰　賴立瑞 茂竹園村　　　　　　　　 　薛益泉 /043 梅家山的神氣 　　　　　　　朱林敏 /074 　　　　蘇康寶　劉海沙　季永交　陳豹文 萬(wàn)排抽獅　　　　　　　　　 蘇康寶 /048 泰順陶家偉南京大屠殺中的幸存人 　　　　夏良賢 　　　　　　　　　　　　　 翁少平 /079 本期執(zhí)行主編：楊立成 愛(ài)著隱隱作痛的徐岙底 　　　龔崎現(xiàn) /083 封面攝影：陳圣格 泰順鄉(xiāng)人書(shū)序小記 　　　　　高啟新 /088 攝　　影：周咸俊　楊立成　陳圣格　鐘曉波 一個(gè)古廊橋保護(hù)者的記事 　　夏碎香 /093 　　　　　廖　雄　張　俊　朱林敏　潘一鋼 南院行　　　　　　　 　　　王葉婕 /099 　　　　　周萬(wàn)鞏　郭　欣　蘇康寶　潘美珍 逝去的風(fēng)景 　　　　　　　　胡夢(mèng)君 /102 　　　　　賴海濱　賴立位　李　平 廊橋故事四則 　　　　　　　仲　儒 /110 裝幀設(shè)計(jì)：楊立成　陳大朋 刊名題字：張 海（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席） 地　址：泰順縣羅陽(yáng)鎮(zhèn)人民路52號(hào)三樓 　　　　溫州市黎明西路20號(hào)萬(wàn)洋建設(shè) 　　　　大樓二樓 郵　編：325500 印　刷：溫州北大方印務(wù)有限公司

6 廊橋 名家有約

廊橋 7 名家

8 廊橋 我的苦讀人生 我的苦讀人生 ◎ 吳松弟 吳松弟：1954年生，浙江泰順人，歷史 我出生在浙江地勢(shì)最高的山鄉(xiāng)泰 居住的我唯一的親人、年齡比我大許多 學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所 順縣羅陽(yáng)鎮(zhèn)。羅陽(yáng)雖然是縣城，但改革 的姐姐那里度假。位于五馬街口的新華 教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)歷史地理 開(kāi)放前其實(shí)只是一個(gè)人民公社，居民絕 書(shū)店，又成了我假期讀書(shū)的好去處。后 研究中心主任。《溫州通史》主編。 大多數(shù)是農(nóng)民，生活比較貧困。我出生 來(lái)，姐夫調(diào)到瑞安縣新華書(shū)店工作，我 時(shí)，父母年事已高，在我幼小時(shí)便相繼 假期讀書(shū)從書(shū)店的門市部，一直讀到書(shū) 亡故。當(dāng)幫助照料病中母親的鄰居深夜 店的倉(cāng)庫(kù)。 將我叫醒，告訴我母親已經(jīng)離我而去 時(shí)，我還睡在母親的腳后頭。當(dāng)時(shí)我 “文革”開(kāi)始以后，學(xué)校停課， 才8歲，不知哭泣，只是發(fā)呆。自此以 我被迫中斷初中的學(xué)習(xí)生活。泰順文革 后，我成為農(nóng)村的五保戶，從小學(xué)二年 動(dòng)亂期間，姐姐擔(dān)心我的安全，不讓我 級(jí)開(kāi)始便成了住校生。那時(shí)生產(chǎn)隊(duì)很 回泰順。我在瑞安住了兩年多，在文革 窮，每年給我提供360斤稻谷，提供了 的喧囂聲中，安安靜靜地在新華書(shū)店的 差不多10年。除此之外，我生活費(fèi)的另 庫(kù)房看書(shū)。在此期間，我曾獨(dú)自一人沿 一個(gè)來(lái)源，是出租自家房屋獲得的每月 著溫瑞塘河的塘路走到溫州親戚家，也 2元的租錢。由于小學(xué)時(shí)經(jīng)常吃不飽， 沿著瑞平塘河的塘路走到平陽(yáng)縣城。武 我長(zhǎng)得又小又瘦。 斗結(jié)束回到生產(chǎn)隊(duì)以后，讀書(shū)成了我勞 作之余的全部樂(lè)趣所在。無(wú)論白天多 在讀書(shū)中成長(zhǎng) 累，晚飯后我總是習(xí)慣到縣圖書(shū)館看書(shū) 讀報(bào)。此外，又到供銷社的廢品收購(gòu)站 8歲的年齡正是需要父母疼愛(ài)的時(shí) 翻書(shū)，每找到一本，便視如至寶，購(gòu)回 候。每當(dāng)周末同學(xué)離開(kāi)學(xué)校以后，我面 閱讀。冬日里，鄰居小伙看中我一人之 對(duì)空空的宿舍，沉浸在深深的孤寂和凄 家，是最好的玩牌賭錢的場(chǎng)所，叫門再 涼之中。幸好小學(xué)附近是縣圖書(shū)館，以 三，我裝聾作啞，拒之門外，繼續(xù)讀自 今天的眼光看這個(gè)圖書(shū)館很小，書(shū)也不 己的書(shū)。 多，但攤放在報(bào)架上的一份份報(bào)紙雜 志，卻深深地吸引著我。每當(dāng)課后周 我對(duì)地理一向有著濃厚的興趣。 末，我都到縣圖書(shū)館看報(bào)讀書(shū)。直到 當(dāng)時(shí)，我國(guó)開(kāi)始與一些第三世界國(guó)家建 1974 年參軍離開(kāi)泰順，我都是縣圖書(shū) 立外交關(guān)系。每當(dāng)與一個(gè)國(guó)家建立外交 館為數(shù)不多的常客之一。 關(guān)系，報(bào)紙都要刊登這個(gè)國(guó)家的資料。 我將這些報(bào)紙上抄來(lái)的資料和廢品收購(gòu) 每當(dāng)寒暑假，我都要到在溫州市 站找來(lái)的地理書(shū)上的資料，揉為一體， 編寫(xiě)各國(guó)地理，舉凡自然、經(jīng)濟(jì)以及

我的苦讀人生 廊橋 9 政治情況，都有簡(jiǎn)要的說(shuō)明。此外， 關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的書(shū)。 作時(shí)將復(fù)習(xí)材料借我，在第二天上班前 又將中國(guó)各省的市縣鎮(zhèn)名稱，以及報(bào) 一本本圖書(shū)，一張張報(bào)紙，將一 再送回。那時(shí)一同參加高考的有好幾位 刊出現(xiàn)的大工廠的名字，分類抄寫(xiě)， 師首長(zhǎng)的子女,他們沒(méi)有考上而我這個(gè) 匯編成文。又逐句背誦《宋詞三百 個(gè)豐富多彩的世界展示給我。一個(gè)個(gè)正 小兵卻考上了，不免令他們刮目相見(jiàn)。 首》，模仿格律，試著寫(xiě)詞。此外， 面人物，成了我的朋友。我體會(huì)著書(shū)中 我心中明白，我只有初二學(xué)歷，而且離 介紹各國(guó)歷史的著作、政治經(jīng)濟(jì)和哲 蘊(yùn)含的人生哲理、道德理念，領(lǐng)悟了人 開(kāi)學(xué)校已有十多年，如果沒(méi)有堅(jiān)持讀 學(xué)的教科書(shū)，以及中醫(yī)中藥的書(shū)，只 生的前進(jìn)方向，書(shū)也成了我的導(dǎo)師。從 書(shū)，不可能會(huì)考上大學(xué)。 要找到，無(wú)不瀏覽閱讀。當(dāng)時(shí)無(wú)書(shū)可 小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，我的各門成績(jī)都在年 讀，只好找到什么看什么，哪怕是一 級(jí)名列前茅，并始終擔(dān)任年級(jí)學(xué)習(xí)委 我本科就讀的東北師范大學(xué)是我 張紙片，如此讀書(shū)，卻也養(yǎng)成廣泛的 員。加上學(xué)校老師、村中干部和善鄰的 國(guó)著名的師范大學(xué)，歷史系更是擁有一 閱讀興趣。 關(guān)心，盡管生活是那么的艱難，道路是 批全國(guó)著名的教授，他們學(xué)識(shí)淵博，誨 那么的坎坷，我總是充滿自信地成長(zhǎng)， 人不倦。當(dāng)時(shí)，東北師大像我們這種因 1974年我應(yīng)征入伍，來(lái)到大興 并沒(méi)有因自己是孤兒而自卑或自暴自 “文革”輟學(xué)的人極多，大家飽嘗過(guò)失 安嶺當(dāng)鐵道兵。第一年在施工連隊(duì)， 棄，沒(méi)有因經(jīng)歷曲折而迷失方向，也沒(méi) 學(xué)的痛苦，無(wú)不刻苦讀書(shū)。我自然成為 繁忙艱苦的勞動(dòng)和訓(xùn)練，又加缺少圖 有形成孤僻的性格。 其中的一員，每天早起晚歸。當(dāng)時(shí)教室 書(shū)，只能在有限的時(shí)間中讀讀報(bào)紙。 自修的座位極其緊張，為了搶得一個(gè)自 當(dāng)時(shí)舉國(guó)上下學(xué)習(xí)天津小靳莊，施工 命運(yùn)通過(guò)讀書(shū)改變 修的地方，經(jīng)常背著書(shū)包，除了在東北 間歇連隊(duì)有時(shí)要舉行賽詩(shī)會(huì)，我也忍 師大找教室，也常到附近的吉林大學(xué)、 不住將口號(hào)式的空話連綴成“詩(shī)”， 讀書(shū)伴隨我成長(zhǎng)，讀書(shū)改變了我 吉林工大尋找教室。我由于準(zhǔn)備高考期 上去哼哼。卻不料引起連指導(dǎo)員的注 的命運(yùn)。我之所以能夠從基層連隊(duì)的施 間全靠晚上復(fù)習(xí)，睡覺(jué)太少，整整掉了 意，指導(dǎo)員和連長(zhǎng)領(lǐng)著連隊(duì)天天大戰(zhàn) 工班調(diào)到連部，又從連部調(diào)到師機(jī)關(guān)， 七八斤肉，進(jìn)入大學(xué)以后大半年幾乎夜 紅五月，希望能夠讓上級(jí)知道，問(wèn)我 除了工作認(rèn)真之外，主要靠我好讀能 夜失眠。為了恢復(fù)健康，即使寒冬臘 可會(huì)寫(xiě)總結(jié)。我從未寫(xiě)過(guò)總結(jié)，但隱 寫(xiě)，給領(lǐng)導(dǎo)留下的好印象。1978年全師 月，刮風(fēng)下雪，天天大清早起來(lái)跑步， 約感覺(jué)此是個(gè)機(jī)會(huì)，表示會(huì)寫(xiě)。不料 集中六七百名軍人考生集訓(xùn)，參加全國(guó) 終于恢復(fù)了健康。 一寫(xiě)居然成功，材料報(bào)上去，連隊(duì)得 統(tǒng)考，僅有2人考上本科，我是其中之 到表?yè)P(yáng)，我也一舉擺脫辛苦而危險(xiǎn) 一。當(dāng)時(shí)從獲知消息到高考只有三四個(gè) 文科生讀書(shū)不像理工科學(xué)生，有 的勞動(dòng)，調(diào)到連部。第二年又幸運(yùn)地 月，我因擔(dān)任招待所招待班的班長(zhǎng)白天 較多的課余時(shí)間。我平時(shí)努力聽(tīng)課，課 調(diào)到師機(jī)關(guān)，工作之余的讀書(shū)時(shí)間多 必須工作，只能利用晚上和清晨的時(shí)間 后廣泛閱覽，期末準(zhǔn)備考試時(shí)將歷史課 了。通過(guò)朋友的幫助，讀了《第三帝 看書(shū)。當(dāng)時(shí)也不可購(gòu)到復(fù)習(xí)材料，幸好 本認(rèn)真讀一遍，在理解的基礎(chǔ)上濃縮內(nèi) 國(guó)興亡史》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安 住在招待所附近的一位首長(zhǎng)家屬在高中 容，甚至寫(xiě)成三字經(jīng)加以背誦。因此， 娜·卡列尼娜》等文學(xué)名著，以及有 擔(dān)任畢業(yè)班的老師，同意在她晚上不工 雖然閱讀了大量的課外書(shū)，但中國(guó)史、 世界史的各段乃至哲學(xué)的成績(jī)，均在全

10 廊橋 我的苦讀人生 年級(jí)108人中名列前茅。剛進(jìn)大學(xué)，看 不上地理，只好讀歷史。因以前小說(shuō)讀 見(jiàn)那么多的衣著華貴、談吐高雅的來(lái) 得不多，大學(xué)一年級(jí)決定多讀小說(shuō)。到 自城市的同學(xué)，難免心生自卑。但不 了大學(xué)二年級(jí)，決定考?xì)v史地理專業(yè)的 久連續(xù)取得的好成績(jī)卻讓我自信心猛 研究生。由于東北師大的歷史地理相當(dāng) 長(zhǎng)，很為自己雖然初中都沒(méi)讀完但考 薄弱，為了得到名師的指點(diǎn)，我先后給 試成績(jī)卻名列前茅而驕傲和自豪。 史念海、陳橋驛等先生寫(xiě)信，并利用南 下探親的機(jī)會(huì)到復(fù)旦大學(xué)、杭州大學(xué)請(qǐng) 我自小喜歡地理，但地理屬于理 教。因復(fù)旦門衛(wèi)看得緊沒(méi)能進(jìn)入，但榮 科，我只學(xué)過(guò)一點(diǎn)初中理科，自然考

我的苦讀人生 廊橋 11 幸地闖入杭州大學(xué)，陳橋驛先生與我長(zhǎng) 書(shū)刻苦，成績(jī)不錯(cuò)，但到了讀研究生時(shí) 們找他們喜歡的書(shū)，我找我需要的書(shū)。 談了一個(gè)多小時(shí)。此后，開(kāi)始自學(xué)歷史 才明白原先學(xué)的其實(shí)極為淺顯，因此到 天長(zhǎng)日久，他們的書(shū)也越來(lái)越多，學(xué)習(xí) 地理，除了看完兩位先生們建議讀的學(xué) 復(fù)旦以后加倍努力。當(dāng)時(shí)歷史地理所只 的興趣更與日俱增。由于這樣的原因， 術(shù)著作，也將顧祖禹的六大本《讀史方 有五六個(gè)研究生，借書(shū)不受限制，我每 他們從小都有很好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和不錯(cuò) 輿紀(jì)要》啃了一遍，記了6本筆記。當(dāng) 每提著旅行包去借書(shū)，看了不少的書(shū)。 的學(xué)習(xí)成績(jī)，最后都考上不錯(cuò)的大學(xué)。 時(shí)蘇聯(lián)是中國(guó)的頭號(hào)敵人，我基于軍人 又喜歡到學(xué)校的文科報(bào)刊閱覽室翻閱雜 兒子尤其好學(xué)，文科理科，天上地下， 的責(zé)任，試寫(xiě)一篇萬(wàn)余字的學(xué)術(shù)論文 志，從第一架上的第一本開(kāi)始，到最后 歷史地理，幾乎沒(méi)有不要看的書(shū)，門 《論明代北京防衛(wèi)的地理形勢(shì)變化》。 一架上的最后一本結(jié)束，無(wú)論什么，拿 門成績(jī)都名列前茅，高中尚未畢業(yè)便 自然夠不上發(fā)表的水平，但還是得到陳 起放下，看到感興趣的便坐下來(lái)仔細(xì)閱 被美國(guó)長(zhǎng)春藤盟校、著名的Dartmouth 橋驛先生的鼓勵(lì)。 讀。這種沒(méi)有目的、不分專業(yè)的閱讀， College錄取，并獲全額獎(jiǎng)學(xué)金?，F(xiàn)在密 對(duì)于開(kāi)闊視野、學(xué)科綜合，其實(shí)還是有 西根大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生。 1982年，我從東北師大畢業(yè)，報(bào) 很多好處的。當(dāng)碩士論文《宋代東南沿 考杭州大學(xué)的歷史地理專業(yè)，準(zhǔn)備成為 海丘陵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)》答辯時(shí)，譚其 我通過(guò)個(gè)人的經(jīng)歷，深刻地體會(huì) 陳橋驛先生的研究生。然而，因外語(yǔ)不 驤先生不問(wèn)我宋代的問(wèn)題而問(wèn)我明代的 到“知識(shí)改變命運(yùn)”。一個(gè)人，可以什 及格考研失敗，被總政治部分到西安的 問(wèn)題，我從容回答，有根有據(jù)，得到老 么都沒(méi)有，但不可以沒(méi)有知識(shí)；可以什 第二炮兵技術(shù)學(xué)院政治教研室任教。在 先生的青睞，將論文評(píng)為當(dāng)時(shí)非常難得 么都喜歡，而首先要喜歡的應(yīng)當(dāng)是讀 陳橋驛先生的多次寫(xiě)信鼓勵(lì)下，第二年 的“優(yōu)秀”。我此后研究出唐入宋，從 書(shū)。財(cái)富需要，知識(shí)更需要。知識(shí)改變 我再次報(bào)考?xì)v史地理專業(yè)，當(dāng)年全國(guó)只 古到近，視野和思路尚覺(jué)寬廣，或許也 命運(yùn)，知識(shí)自然也會(huì)給人帶來(lái)財(cái)富。古 有復(fù)旦大學(xué)的鄒逸麟先生招此專業(yè)， 是得益于這種讀書(shū)習(xí)慣。 代農(nóng)業(yè)社會(huì)，有頭腦的人靠“耕讀持 三四十人報(bào)名。我有幸被錄取，開(kāi)始進(jìn) 家”，一邊耕種，一邊讀書(shū)，物質(zhì)財(cái)富 入這所過(guò)去想都不敢想的江南名校。 至今為止，讀書(shū)、寫(xiě)文章仍是我 和精神財(cái)富兩不缺。今天的社會(huì)，是知 的第一興趣，快樂(lè)之所在。如果一天不 識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也是知識(shí)爆炸的時(shí)代， 入學(xué)不久，便考慮研究方向。我 讀書(shū)，不寫(xiě)幾個(gè)字，便感到難受。積累 對(duì)知識(shí)的追求更是生活的第一需要。 想，人生在世，首先要吃飯穿衣，經(jīng)濟(jì) 至今，攢下滿滿一書(shū)房的書(shū)。我也從讀 是第一要?jiǎng)?wù)，那就研究經(jīng)濟(jì)。我對(duì)中國(guó) 書(shū)人，變成寫(xiě)書(shū)人，先后寫(xiě)過(guò)十余本有 經(jīng)濟(jì)重心南移以來(lái)的南方經(jīng)濟(jì)特別感興 關(guān)唐宋移民史、宋遼金元人口史，以及 趣，于是決定先從宋代開(kāi)始。全國(guó)地域 港口——腹地和中國(guó)近代地理的著作， 太大，要選一個(gè)區(qū)域，江南研究者太 發(fā)表一百五六十篇論文?；蛟S受我影 多，東南沿海丘陵研究者較少，于是選 響，我的一對(duì)雙胞胎兒女從小也喜歡讀 定宋代東南沿海丘陵的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)作為研 書(shū)。我送他們的禮物，最多的就是書(shū)。 究題目。誰(shuí)料這個(gè)選擇，竟是此后多年 每當(dāng)我跑書(shū)店時(shí)，也帶他們一起去，他 研究宋代歷史的開(kāi)端。我在東北師大讀

12 廊橋 后現(xiàn)代者說(shuō)

后現(xiàn)代者說(shuō) 廊橋 13

14 廊橋 泰順印象 泰順印象 ◎ 潘一鋼 第一次曉得泰順，還是四十多年 第一次真正去了泰順，那是1987 前。那時(shí)正值文革，很作興宣傳，溫州 年，說(shuō)夸張一點(diǎn)，是上個(gè)世紀(jì)的事。 縣前頭中糖公司門市部柜臺(tái)上面就掛了 記得那天早晨6點(diǎn)鐘從溫州墨池坊出 一長(zhǎng)溜的畫(huà)配字，介紹泰順一位護(hù)林員 發(fā)，路況差，一路上停停歇歇，到了 保護(hù)森林的事跡。那時(shí)可值得閱讀的東 羅陽(yáng)鎮(zhèn)剛好晚上6時(shí)，此時(shí)四處一片漆 西實(shí)在太少，因在此店排隊(duì)買過(guò)幾回的 黑，幸虧有人在路口等，不然就分不 副食品，故這圖文就讀了好幾遍，印象 清南北了。一趟路跑了12個(gè)多小時(shí)， 很深，也因此曉得離溫州城區(qū)很遙遠(yuǎn) 若按現(xiàn)今坐車的速度，早就跑到廣州 處，有一個(gè)叫泰順的地方。 或是天津了。一從車上下來(lái)，整個(gè)人

泰順印象 廊橋 15 成了“白毛女”，眉毛頭發(fā)被灰塵染得 統(tǒng)白，歲數(shù)一下子陡增了幾十歲，邁入 了“花甲之年”。這“白”沐浴一番， 倒也作罷，只是這腸胃叫這條彎彎繞的 山道折騰得死去活來(lái)，晚上縣文化局請(qǐng) 客時(shí)，擺出了美味的山珍，可怎么也不 想品嘗，胃里什么也不想盛了。 第一次住的是縣政府招待所，算 是城里最好的建筑了?？砂胍估?，冷風(fēng) 還是嗖嗖地鉆過(guò)薄薄的玻璃窗和結(jié)實(shí)的 木板門而肆意地割在了臉上，被子不僅 潮，滑膩膩且有一股霉味，更可怕的 是，被頭上有小小的物事在爬動(dòng)著，掐 了幾只，又冒出來(lái)幾個(gè)，到了午夜時(shí)， 床下一直不停地又有東西在索索作響， 似是很快活的樣子。原本是疲倦到了極 至的身子，可怎么也睡不看，眼睜睜地 看著天花板到了天亮。太陽(yáng)掛窗后，便 匆匆地起來(lái)了，洗漱后，便沿著附近的 街巷走了一圈。那時(shí)城關(guān)四邊的屋都很 舊陋，低矮，石壘泥砌的不少，街巷也 狹，遇上人多處，都要側(cè)身而過(guò)。有豬 有狗有雞也從街上很悠閑的走過(guò)，尤其 是那狗那雞，時(shí)不時(shí)地會(huì)相互追逐看， 于是就會(huì)吠幾聲或啼幾下，那時(shí)城里頭 很清靜，聲音就因此傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。那 是我第一次真正見(jiàn)到了泰順縣城，覺(jué)得 是一個(gè)充滿了古意、悠閑和濃郁生活氣 息的小山城，單調(diào)、純樸而可愛(ài)。 如今的泰順與過(guò)去自然沒(méi)有了可

16 廊橋 泰順印象

泰順印象 廊橋 17 比性，城內(nèi)高屋林立，滿街跑的是豪華 煩別人，可人家照樣熱情洋溢。我如是 次，帶了寧波文聯(lián)一幫人去，覺(jué)得好地 車，衣著打扮也摩登時(shí)尚，雖是山區(qū)， 什么官員，這倒也不怪，我只是一介布 宕就應(yīng)該多讓人去領(lǐng)略與品賞。其實(shí)這 卻也不遜于沿海的一些縣城。有一西部 衣，在單位也是僅有的一二個(gè)沒(méi)有職務(wù) 村并不大，文化也不見(jiàn)得特別深厚，但 的好友，是某大學(xué)的教授，一回自泰順 的人，對(duì)我這般的熱情，可見(jiàn)是真的熱 這里的清靜、原生，足可以讓人洗去心 調(diào)查民俗歸來(lái)后，跟我說(shuō)：沒(méi)想到大山 情了。每回去泰順，他們總是把我安排 靈的塵埃。當(dāng)你走在幽長(zhǎng)的村道上，或 里頭的縣城，比我們那兒一些地級(jí)市還 得好好的，吃農(nóng)家菜，喝三杯香茶，或 歇腳在門樓檐下，四處都是自然的美， 熱鬧、風(fēng)光。他所說(shuō)的西部那些城市我 帶我開(kāi)著車四處跑，閑下來(lái)時(shí)便聊工 蟲(chóng)鳴、花香、鳥(niǎo)語(yǔ)、樹(shù)茂、草綠、水 未曾去過(guò)，這話是不是客氣，我不曉 作、家庭事，敞開(kāi)說(shuō)話，也不用提防或 清，會(huì)讓人返璞歸真地回到了自然，這 得。但這些年來(lái)，泰順的的確確在變， 顧忌什么，真是輕松自如，心曠神怡。 刻你絕不會(huì)覺(jué)得電腦、手機(jī)、汽車等等 變得教人陌生。 閑聊著時(shí)，老是覺(jué)得時(shí)間過(guò)得特別快。 的可愛(ài)。你會(huì)想得更遙遠(yuǎn)，更實(shí)在，心 一次去烏巖嶺，在舊陋的管理局招待所 境也會(huì)格外的輕松自如。記得有回傍 泰順是我最喜歡去的地方，要說(shuō) 內(nèi)，幾個(gè)朋友坐下來(lái)一聊，就沒(méi)完沒(méi) 晚，幾個(gè)朋友一起坐在徐岙底村里一掛 去過(guò)泰順到底有多少回，實(shí)在是數(shù)不過(guò) 了，那晚大家干坐著，無(wú)酒無(wú)菜，亦無(wú) 有“文元”匾的院子里品茗，那天村上 來(lái)了，每每泰順那里有什么活動(dòng)，朋友 瓜果點(diǎn)心，竟聊到雞的頭遍叫，推窗一 四處一片的靜謐，殘陽(yáng)西斜，花香四 都會(huì)來(lái)電話相邀，倘若有空，我都會(huì)欣 覷，東邊已露白了。每次的聊天，總教 溢，時(shí)有涼風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，腳邊有蟋蟀在 然而去。有一回，一個(gè)月就去了二次， 我學(xué)到了不少有關(guān)泰順的東西。 叫，這樣雅致清寧、萬(wàn)籟俱寂的情景， 而且是同一個(gè)地方，也就是被人稱為 仿佛如仙域一般。大家聊著，忽然就無(wú) “天然氧巴”的烏巖嶺。覺(jué)著一到了泰 去泰順跑那些古村落，也是我最 言了，誰(shuí)也不想擾了眼前這美的感覺(jué)。 順那里，就有一種說(shuō)不出來(lái)的舒適感， 暢快的事。由于地處深山僻壤，至今這 像這般的情景我就遇到過(guò)好幾回，我 甚至還有一種濃濃的親切感。為何有這 里仍保留有不少完整的古村落。這古村 想，也只有在泰順這樣的地方，才會(huì)有 些感覺(jué)？細(xì)想起來(lái)，是這里有我眾多的 里頭的滄桑和歷史，這里頭依舊活著的 如此的美遇。 好朋友，是這里有我向往的寧?kù)o環(huán)境。 生活場(chǎng)以及敦厚純樸的村人，為我所喜 歡和仰慕。比如說(shuō)庫(kù)村，這個(gè)泰順先民 作者：浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)副 自上世紀(jì)八十年代起，我因搞民 最早生活居住的地方，我前后已去了三 主席、溫州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席 間文學(xué)工作，就結(jié)識(shí)了不少泰順的好朋 次，至今心里卻還想再去，因?yàn)槊看蝸?lái) 友，他們大多是文藝圈的人，有搞民間 都有新的感悟。那里頭的院落、小街小 文學(xué)的，有搞小說(shuō)創(chuàng)作的，也有搞攝影 巷，都能讓人尋覓到以往的記憶。而徐 和文史的，幾十年接觸下來(lái)，覺(jué)得他們 岙底村到底去了多少次，我真是記不住 才氣很好，且沒(méi)有文人通常所見(jiàn)的那種 了。最初我是從泰順文聯(lián)朋友那兒曉得 孤傲或自以為是，很純樸，很重情義， 這村落的，也跟看他跑了二趟，后來(lái)跟 不勢(shì)利，不計(jì)較。在現(xiàn)今，這樣的朋友 諸多的泰順朋友又跑了幾回，最近一 可謂少見(jiàn)。我這人很喜歡跑，常常去麻

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土 廊橋 19 鄉(xiāng)土紀(jì)實(shí) （本組攝影/楊立成）

20 廊橋 泰順歷史沿革探窺 泰順歷史沿革探窺 ◎ 陶九增 浙江在歷史上屬禹貢揚(yáng)州之域。 州），俗稱東甌王。此時(shí)福建建甌縣東 九縣，新安郡六縣，臨海郡有章安、臨 據(jù)泰順籍歷史地理學(xué)家吳松弟教授考 海也建有“東鷗城”與騶對(duì)峙，后因造 海、永寧、松陽(yáng)、安固、橫陽(yáng)等縣。孝 證，浙南溫州5000年前海侵范圍，在飛 反，被漢吳世子劉駒發(fā)兵消滅。而后閩 武帝寧康二年（374年）分永寧縣置樂(lè) 云江可達(dá)平陽(yáng)，敖江可達(dá)水頭街，甌江 越與東甌之間有互相攻擊的情事。 成縣（即現(xiàn)在樂(lè)清市）。 可達(dá)青田。三條江江口都淪為溺谷式海 灣，大羅山成為海中孤島，平原地區(qū)一 古時(shí)屬鷗地的溫州地區(qū)是不通中 晉立國(guó)五十四年，首都洛陽(yáng)為北 片汪洋，大海波浪可拍到大羅山前。以 原的。 方境外胡人侵占，孫睿不得不于愍帝 后，隨著全球性海洋面逐漸下降，陸地 四年（317年）渡江建都建康（今南 從海中升起，海岸線向海的方向退卻。 《史記·夏本紀(jì)》太史公記載夏 京），偏安江南為晉元帝，是為東晉。 歷幾千年之久，三條江上流的沙石被沖 禹治水成功，“會(huì)諸侯于江南，計(jì)功而 時(shí)中原百姓不堪五胡之亂，南渡日多， 刷隨山洪下瀉，在江口南北向，開(kāi)始堆 崩，因葬會(huì)稽（紹興）焉，會(huì)稽者，會(huì) 晉室在江南僑立郡縣，收容安置南渡人 積成陸地，而后海岸線逐漸向海面推進(jìn) 計(jì)也。”時(shí)浙江屬越國(guó)（不包括現(xiàn)今 民。（如立淮安郡諸縣，于尋陽(yáng)立松滋 幾里、幾十里，構(gòu)成現(xiàn)在溫州沿海沖積 溫、臺(tái)、處州部分地區(qū)）。秦統(tǒng)一中國(guó) 郡，又收上黨郡人民為上黨郡四縣于蕪 平原，成為肥沃魚(yú)米之鄉(xiāng)。 后廢封建制為郡縣制，分全國(guó)三十六郡 湖。）南渡人民不絕如縷，晉明帝司馬 （后增至四十九郡），浙江屬會(huì)稽郡， 紹大寧二年（323年）以十六年前懷帝 據(jù)考古資料表明，溫州地區(qū)新時(shí) 包括今江蘇省東部與浙江省西部地域。 司馬熾立“永嘉”年號(hào)，分臨?？そㄓ? 器時(shí)代遺址，一般分布在距海較遠(yuǎn)高 嘉郡（在今永嘉），是使南渡人民有親 程五十米的山坪上。上世紀(jì)80年代，有 漢承秦制，會(huì)稽郡略同于秦。漢 切感，減輕思鄉(xiāng)（晉室）之苦。永嘉郡 關(guān)單位在飛云江上游泰順三個(gè)鄉(xiāng)多處 昭帝始元二年（前85年）以東甌地設(shè)回 統(tǒng)永寧、安固、松陽(yáng)、橫陽(yáng)四縣。其地 考古，發(fā)現(xiàn)有3000年前新石器時(shí)代的遺 浦縣，回浦縣包括今溫州、臺(tái)州二地區(qū) 域包括現(xiàn)在溫州各縣與處州大部分， 址，和溫州市區(qū)相近似?？梢?jiàn)，在那遠(yuǎn) 和麗水地區(qū)大部分以及閩東沿海一部分 直到松陽(yáng)。泰順地域?qū)儆缹幙h。（五 古時(shí)代，泰順境內(nèi)也已有人類活動(dòng)了。 地域，縣治設(shè)在回浦（今臺(tái)州市椒江區(qū) 胡十六國(guó)始于晉惠帝永興元年（304 章安鎮(zhèn)）。以后回浦縣曾并入鄞縣。漢 年），迄于南北朝南朝宋文帝元嘉十六 夏商周時(shí)代，泰順地域?qū)佼T地， 章帝章和元年（87年），又以回浦地設(shè) 年（439年），為害中國(guó)一百三十余 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屬越地。戰(zhàn)國(guó)末期越地一 章安縣，析章安縣西南置松陽(yáng)縣。漢 年。即所謂“五胡亂華”。） 度屬楚。秦統(tǒng)一中國(guó)后，征服了甌越人 光武元封二年（109年）分會(huì)稽郡立吳 與閩越人，置閩中郡?！妒酚洝|越 郡。漢順帝永和三年（138年）以章安 三國(guó)孫吳大帝赤烏二年（239年） 傳》載：越東海王搖者，其先皆越王勾 之東甌鄉(xiāng)，置永寧縣，泰順地在永寧縣 析永寧縣南境大羅山之南置羅陽(yáng)縣，其 踐之后，搖卒眾滅秦佐漢有功，漢五年 內(nèi)。漢獻(xiàn)帝開(kāi)平中，三國(guó)吳孫策分會(huì)稽 地大致包括飛云江水域現(xiàn)今瑞安、平 立無(wú)諸位閩越王，王閩中故地，都東冶 郡立臨?？?。景帝孫休分會(huì)稽郡立新安 陽(yáng)、蒼南、泰順、文成縣等地域。吳末 （今福建福州東北冶山之麓），孝惠 郡，末帝孫皓又分會(huì)稽郡立東陽(yáng)郡各 帝寶鼎三年（268年）羅陽(yáng)縣更名為安 三年，立搖為東海王，都東鷗（今溫 縣。 陽(yáng)縣，晉武帝太康元年（280年）安陽(yáng) 在晉朝，會(huì)稽郡屬九縣，東陽(yáng)郡

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22 廊橋 泰順歷史沿革探窺 縣更名為安固縣。太康2年（282年）， 縣域及隸屬訖末變更。 析安固縣南境置始陽(yáng)縣，旋改名為橫陽(yáng) 清末宣統(tǒng)三年（1911年），辛亥 縣，此時(shí)泰順縣域分屬安固縣和橫陽(yáng) 縣。 革命爆發(fā)，浙江光復(fù)，浙江省政府、 溫州軍政府分府相繼成立。民國(guó)元年 唐高祖武德五年（622年）置嘉州 （1912年），廢溫州軍政分府，泰順縣 領(lǐng)永嘉、永寧、安固、樂(lè)成、橫陽(yáng)五 直屬省政府。民國(guó)三年設(shè)道制，溫州設(shè) 縣。貞觀元年廢嘉州，以永嘉縣屬括 甌海道，泰順縣隸屬之。民國(guó)十六年 州。唐高宗上元一年（675年）分括州 廢道制，泰順縣又直屬省政府。民國(guó) 之永嘉、安固置溫州，溫州之名自此開(kāi) 二十一年（1932年）在省縣之間實(shí)行行 始。唐玄宗天寶元年（742年），改溫 政督察區(qū)制，溫州改稱浙江省第十行政 州為永嘉郡，肅宗元年（756年）又復(fù) 督察區(qū)，轄永嘉、瑞安、樂(lè)清、平陽(yáng)、 為溫州。唐末溫州屬五代十國(guó)中之吳越 玉環(huán)五縣。泰順縣劃入第十一行政督察 國(guó)，今泰順之域（原瑞安、橫陽(yáng)地）屬 區(qū)（麗水地區(qū)）。9月，全省改設(shè)六個(gè) 之。 特區(qū)，溫州為第四特區(qū)，泰順縣屬第六 特區(qū)（麗水地區(qū)）。次年，溫州改為第 唐昭宗天復(fù)二年（902年）安固 三特區(qū)，泰順縣屬之。以后十余年，溫 縣易名瑞安縣，五代梁末帝乾化四年 州行政區(qū)有過(guò)多次變更，但所轄縣仍舊 （914），橫陽(yáng)縣易名平陽(yáng)縣。其后 未變。 五百年間，瑞安、平陽(yáng)二縣縣域與縣名 基本沿續(xù)，未有變故。 民國(guó)二十七年（1938年）福建省 壽寧縣第一區(qū)轄地葛藤嶺、張家洋、卓 明朝景泰帝即位，閩地農(nóng)民起義 家坑、東溪頭、雙港渡等村劃入泰順 軍與浙江銀洞礦工很多擾亂，浙閩邊界 縣，面積近9平方公里。民國(guó)三十五年 發(fā)生鄧茂七和葉宗留的工農(nóng)起義。名景 （1946年）十二月，析瑞安、泰順、青 泰元年（1450年）至六年（1455年）朝 田三縣交界地域置文成縣；泰順縣析出 庭在鎮(zhèn)壓這次農(nóng)民工人大起義，在浙 原百丈區(qū)匯溪、兩岸兩鄉(xiāng)及筱村區(qū)甕山 南閩東一帶增設(shè)景寧、泰順、壽寧三 鄉(xiāng)、白云鄉(xiāng)部分轄地，面積計(jì)180.5平 縣。其中有瑞安縣析出義翔鄉(xiāng)12里，平 方公里，劃歸文成縣。民國(guó)三十七年 陽(yáng)縣析出歸仁鄉(xiāng)6里之地，于景泰三年 （1948年）4月，全省調(diào)整為6個(gè)行政督 （1452年）置泰順縣，景泰帝以“國(guó)泰 察區(qū)，溫州為第五督察區(qū)，泰順、文 民安，人心效順”之意賜名“泰順”屬 成二縣劃入第六行政督察區(qū)（麗水地 于浙江布政司溫州府。直至清朝，泰順

泰順歷史沿革探窺 廊橋 23 區(qū)），5月又將泰順文成及青田三縣劃 歸第五行政督察區(qū)。 1949年5月，溫州全境解放。8月 26日，溫州成立浙江省人民政府第五區(qū) 專員公署，泰順縣屬之。以后溫州區(qū)劃 及名稱又有多次變動(dòng)，但泰順縣一直未 變，1981年9月，溫州地區(qū)和溫州市合 并，實(shí)行市管縣體制，共轄永嘉、樂(lè) 清、瑞安、平陽(yáng)、蒼南、洞頭、文成、 泰順縣。泰順是溫州轄縣之一。

24 廊橋 羅陽(yáng)地名考 羅陽(yáng)地名考 ◎ 石扉 羅陽(yáng)的地名來(lái)歷，上世紀(jì)八十年 立縣后第一任知縣，他立“泰順縣建置 平二年（256年）析永寧縣置羅陽(yáng)陽(yáng)， 代編纂出版的《泰順縣地名志》是以套 沿革記（碑）”時(shí)在明天順庚辰（1460 其地域在大羅山之南包括現(xiàn)在飛云江水 用三國(guó)吳古羅陽(yáng)縣縣名和由踞縣中心的 年）八月辛未日，距建縣才八年，這無(wú) 域的瑞安、平陽(yáng)、蒼南、泰順的全部和 萬(wàn)羅山而得名兩說(shuō)錄入志書(shū)，未予確 疑是最原始的第一手材料，況且其中均 文成縣的大部份。孫吳末帝寶鼎三年 定。1988年出版新編《泰順縣志·區(qū)鄉(xiāng) 寫(xiě)作“羅洋”而不是“羅陽(yáng)”，與《明 （268年）改羅陽(yáng)縣為安陽(yáng)縣，晉太康 鎮(zhèn)概況》第一節(jié)“羅陽(yáng)鎮(zhèn)”里說(shuō)“位于 史·地理志》的記載相符；現(xiàn)在試以萬(wàn) 初年改安陽(yáng)縣為安固縣，到唐照宗天復(fù) 縣境西部邊陲，縣政府駐地。有小山踞 山為軸心，東有交洋，西有大深洋，南 三年（903年）又改安固縣為瑞安縣。 縣治正中，名萬(wàn)羅山，歷史以來(lái)鎮(zhèn)名羅 有霞洋，北有方家洋，羅陽(yáng)之名與現(xiàn)實(shí) 明崇禎《泰順縣志》載：“按《一統(tǒng) 陽(yáng)，西南與閩壽寧縣接壤。”似乎確認(rèn) 地名情況完全相吻合，由此推斷“羅 志》瑞安昔屬吳，名羅陽(yáng)縣，嗣改為瑞 羅陽(yáng)是得名于萬(wàn)羅山。以后，從縣文博 陽(yáng)”的“羅”是由萬(wàn)羅山的古名“飯籮 安，此處□□□稱名羅陽(yáng)云。”筆者認(rèn) 館在城中儒學(xué)低“及泉”碑上臨摹下來(lái) 墩”的“籮”字雅化，“洋”字是當(dāng)?shù)? 為從唐昭宗天復(fù)三年開(kāi)始，此地正名是 明天順?biāo)哪辏?460）郭顯貞立的《泰順 百姓習(xí)慣指稱的“田洋”，于是肯定 “羅陽(yáng)”而不是“羅洋”。 縣建置沿革記》上有《明史·地理志》 建縣時(shí)此處是名“羅洋”，不是“羅 “泰順景泰三年以瑞安羅洋鎮(zhèn)置，析平 陽(yáng)”。但“羅洋”又何時(shí)更名為“羅 反面說(shuō)，歷史上寫(xiě)“羅陽(yáng)”為 陽(yáng)地益之”的記載，認(rèn)為郭顯貞是泰順 陽(yáng)”呢？史冊(cè)有載，三國(guó)孫吳會(huì)稽王大 “羅洋”的例子很多。如： 一、泰順建縣幾十年后的嘉靖年

羅陽(yáng)地名考 廊橋 25 間，張孚敬主修的《溫州府志·兵衛(wèi)》 為什么許多府、縣志書(shū)都把“羅 天關(guān)山。（如民國(guó)《大中華浙江省地理 中說(shuō)“泰順軍營(yíng)在縣西，指揮一員，千 陽(yáng)”寫(xiě)成“羅洋”呢？ 志》說(shuō)“飛云江發(fā)源于（羅陽(yáng)西北面） 戶一員，百戶二員，每五年考選守羅 天關(guān)山?！保┨普炎跒榱烁每刂普汩} 洋。” 這是因?yàn)楣糯╉樍_陽(yáng)僻處深山 邊區(qū)，把“羅陽(yáng)江”上游這比較平礦的 叢林，人口稀少，交通阻塞，所謂“巡 地片，以山水取名為“羅陽(yáng)”是不悖的 二、弘治《溫州府志》卷一“建 方不至”之地，訊息不暢，知名度低， 常情。 置沿革”泰順條：“泰順縣在府城西南 安固縣改名瑞安縣時(shí)已取“羅陽(yáng)”之 三百七十里，本瑞安羅洋地，控接閩 名，方志作者或因同間相訛，或以書(shū)寫(xiě) 在古代浙江的甌越人與這福建閩 括，環(huán)亙山嶺?！? 省文，即以“洋”為“陽(yáng)”，陳陳相 越人有隔閡，如漢惠帝三年（194年） 因，甚至到民國(guó)時(shí)期尚是如此，就將錯(cuò) 騶搖被封為東海王，俗稱“東甌王”之 三、萬(wàn)歷《溫州府志》卷《輿 寫(xiě)為“羅洋”。 時(shí)，閩越人在福建省建甌縣東南也建了 地志》泰順條：“泰順縣在府城西南 一個(gè)“東甌城”和騶搖的“東甌城” 三百七十里，本瑞安義翔鄉(xiāng)羅洋鎮(zhèn)，控 羅陽(yáng)是浙江毗鄰閩省的邊鄙之 對(duì)峙。后因謀反為漢劉駒發(fā)兵所滅。 閩括，環(huán)山嶺?！? 地，但在古飛云江水域的羅陽(yáng)縣地域之 宋地理志《方輿紀(jì)要》有閩王王審知 內(nèi)；在古水道圖冊(cè)上，古羅陽(yáng)縣置立后 （862-925）筑疊石、分水關(guān)“以御吳 四、民國(guó)《平陽(yáng)縣志》載： 是稱現(xiàn)在的飛云江為“羅陽(yáng)江”的。還 越”的記載，在這浙閩邊鄙較平曠地片 “《明史·地理志》泰順縣，景泰三年 有人誤認(rèn)為飛云江是發(fā)源羅陽(yáng)西北部的 以瑞安羅洋置，析平陽(yáng)地益之。”

26 廊橋 羅陽(yáng)地名考 取“羅陽(yáng)”這地名，也有浙江與閩地明 古代萬(wàn)羅山應(yīng)是從林蓬草棘刺之 是羅陽(yáng)的大景點(diǎn)了。但它千百年來(lái)遭遇 顯劃界的意義和作用。 地，無(wú)名小山頭。立縣后在它對(duì)面蓋了 坎坷，聲名從未顯赫，直到新中國(guó)建 官署“琴堂”。以后有風(fēng)水先生說(shuō)在 立，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才建成現(xiàn)在羅陽(yáng)萬(wàn) 這種小地域套取或沿用大地域的 “琴堂”對(duì)面這小山包象是“官印”， 羅亭這一個(gè)大景觀。 寺名，是一種“僭名”，但在歷史上是 有人叫它“印山”。過(guò)了200年，清順 最常見(jiàn)的。如古東甌國(guó)建立永嘉郡時(shí)， 治庚子（1660年）五月，在福建的南明 潘老先生在建亭加閣喜慶之余， 與安固并列的永親縣（今溫州市區(qū)一 反清起義軍馮生舜部，攻陷泰順縣城， 因景抒情，像是給萬(wàn)羅山“釋名”。但 帶）是沿此前185年?yáng)|漢順帝三年（138 縣令張聯(lián)標(biāo)棄城出逃，到洋寥附馬而 這比不上施明達(dá)踏實(shí)查訪，由“飯籮 年）析東甌國(guó)（領(lǐng)溫、臺(tái)、處三州地） 死，他的16歲的傅姓姬妾被虜，不受屈 墩”“萬(wàn)籮山”到“萬(wàn)羅山”這極具生 置永寧縣的縣名。又如羅陽(yáng)的沙底和仙 辱，即被吊死在萬(wàn)羅山上。 活氣息的地名來(lái)歷的考證。而潘老先生 居一帶，在明朝建縣后劃作城效的“北 在這里并沒(méi)有頂直地說(shuō)“羅陽(yáng)”是由萬(wàn) 隅”外，其他白云尖南麓現(xiàn)在嶺北、碑 乾隆年間，有知縣趙公黻在萬(wàn) 羅山而得名的。 排、百丈、司前、里光、竹洋7個(gè)鄉(xiāng)在 羅山頂建了亭子，到乾隆丙申（1776 唐朝以后總名是“百丈”，以后“百 年），有知縣陳殿階說(shuō)它破壞了風(fēng) 歷史上是誰(shuí)早為“羅陽(yáng)”正了 丈”又特指木棉池村（里光、司前）。 水，又把亭子撤毀了；過(guò)了86年（1862 名，作標(biāo)準(zhǔn)化處理了呢？是孫原貞幕下 最后，是“百丈口”商業(yè)市集繁榮，取 年），才由教諭潘庭栴為它重修加閣。 的教諭熊相。 得“百丈”這總名。這種“僭名”。因 潘老先生在《重修萬(wàn)羅山亭記》中說(shuō)： 時(shí)地間隔較久遠(yuǎn)，決無(wú)重名之嫌。人家 “泰邑治前有小阜隆起，幾十仞……乾 熊相何許人也？《分疆錄·職 稱之含祝愿之情，自家受之有鞭策之 隆丙甲為陳某撤毀……日廢而月削，其 官》有小傳，“熊相，清江人，天順間 意，是人們認(rèn)可的。 脈而愈傷……牛羊踐履，竟等童山…… 以舉人署教諭，明條教，嚴(yán)考課，講經(jīng) （同治）壬戍歲（1862年）僉議興復(fù)， 旨，生徒始向方焉。”可見(jiàn)他才學(xué)高 《分疆錄·藝文》的《泰順?biāo)? 明年春修……新構(gòu)方巋，量規(guī)式擴(kuò)，封 深，教導(dǎo)有方，夠評(píng)“特級(jí)教師”吧， 訂訛說(shuō)》里，林太沖說(shuō)：“羅陽(yáng)乃大羅 植嘉樹(shù)，占掇名花，地脈寬矣，山氣聚 他也在孫原貞寫(xiě)《泰順建置沿革志》同 山之陽(yáng)（南），即飛云江上下二百里， 矣……登巔眺望則群峰之向背，雉堞之 一年（1460年）寫(xiě)了《泰順建置記》， 潮港富之矣。若羅陽(yáng)鎮(zhèn)以萬(wàn)羅山得名， 低昂，人家之高下，包羅萬(wàn)象，一覽無(wú) 共1700余字，新編《泰順縣志》錄自清 其水不入飛云！”林太沖在這里正確地 余，是以萬(wàn)羅稱焉。”可見(jiàn)，萬(wàn)羅山在 雍正《泰順縣志》節(jié)刪至867字。此文 說(shuō)明古羅陽(yáng)縣的地名來(lái)歷，但并未肯定 清初曾是處決人犯的山頭，立縣200多 中有7處寫(xiě)“羅陽(yáng)”而不是“羅洋”。 羅陽(yáng)鎮(zhèn)得名于萬(wàn)羅山，（“若”作“如 年后才有人在山上建亭，而后不久又被 特 別 其 中 寫(xiě) 到 “ …… 福 州 劉 洋 坑 逆 弒 果”字解。）只指出羅陽(yáng)鎮(zhèn)之水不入飛 拆毀，群眾上山砍伐不止，放牧牛羊； 閩藩參議竺淵，卻以‘劉洋’作‘羅 云江，而是向西南流壽泰溪入閩的意 差不多成光頭山了，直到建縣400年后 陽(yáng)’，文武大臣總師至境（羅陽(yáng)），核 思。 才由潘庭栴重建加閣，封山植樹(shù)種花， 實(shí)得謀者十一人，余無(wú)所究，時(shí)正統(tǒng)甲 子（1444年）也。”在這里可見(jiàn)在近鄰 萬(wàn)羅山是怎樣發(fā)跡的呢？ 福建省福州的官員，在泰順建縣8年前

羅陽(yáng)地名考 廊橋 27 也搞不清“羅陽(yáng)”不是“劉洋”。熊相 在這文中表述同音訛名的大禍害，作了 正確的書(shū)寫(xiě)處理。 在《分疆錄》里林鶚另選天順甲 申（1464年）熊相寫(xiě)在《新建城隍廟 記》，其中也是全部寫(xiě)“羅陽(yáng)”而不是 “羅洋”，一而貫之。林鶚在《分疆 錄》里只選了熊相《泰順建置記》而不 選孫原貞的《泰順建置沿革記》，也許 早已知道前面說(shuō)的論名之弊。 筆者以為是否可以這樣假說(shuō)，熊 相雖只是搞文教的書(shū)生，也許他比精于 武韜、帶兵鎮(zhèn)壓浙閩邊境的鄧茂七葉宗 留的工農(nóng)起義軍余部的孫原貞，對(duì)泰順 的史事有更多的研究，他知道《一統(tǒng) 志》里說(shuō)有唐昭宗改安固縣為瑞安縣之 時(shí)此地鎖定取名“羅陽(yáng)”的事實(shí)，才這 樣執(zhí)著地寫(xiě)清楚“羅陽(yáng)”這個(gè)地名。因 此，似乎可以確定“羅陽(yáng)”的地名是 套用或沿用三國(guó)孫吳會(huì)稽王太平二年 （256年）分置的古羅陽(yáng)縣的縣名，萬(wàn) 羅山不會(huì)是550年前泰順建縣時(shí)古“羅 陽(yáng)鎮(zhèn)”的地名來(lái)歷。 上世紀(jì)八十年代“扒亂反正”， 清理此前“以俗見(jiàn)而妄改”地名和雅化 地名引上進(jìn)心的千萬(wàn)重名的紊亂，國(guó)家 要求查清其地名來(lái)歷，并確定標(biāo)準(zhǔn)化地 名，作用茂大。對(duì)“羅陽(yáng)”地名來(lái)歷， 筆者作如上探索，就教于方家。

28 廊橋 泰順古道 泰順古道 ◎ 洪陶 道路自古數(shù)量最多，里程最長(zhǎng)， 二百八十里，至溫州府城三百七十里。 是人們使用最頻繁的地理實(shí)體。泰順自 “至青田九十里?！贝蟾乓彩茄恕岸? 唐以前“越人”入山僻壤定居以來(lái)，披 鋪”縣道出境。 荊斬棘，砌筑成四通八達(dá)的曲徑古道。 泰順到底有多少條道路呢？ 通平陽(yáng)：自羅陽(yáng)東南行經(jīng)上洪、 戩洲、斜庫(kù)、墳坳、卓宅、國(guó)嶺、打亭 上世紀(jì)六十年代初，民間交通調(diào) 基、蓮頭、玉塔、五里牌、彭坑、富 查：全縣50多個(gè)中心村落共有主道路 洋、月湖洋、入平陽(yáng)縣境。舊志書(shū)載， 234條，計(jì)4321里。其中筱村13條，東 “南至福安界八十里”。 溪11條，羅陽(yáng)、南院、鶴巢各9條；仙 居、新山、葉瑞旸各8條；嶺北、南 通福建省壽寧：壽寧與羅陽(yáng)貼 山、百丈、洪口、三魁、洋溪各6條； 近，通途主要有三線：自羅陽(yáng)至東溪 碑排、三灘、臺(tái)邊、聯(lián)云、箬洋各5 頭10里，即入壽寧縣境；或從羅陽(yáng)經(jīng)洲 條；赤坑、桂坪、包洋、下洪、富家 邊，過(guò)葛家渡入壽寧境；或自羅陽(yáng)西北 洋、洲邊、仕陽(yáng)、東安等各4條。大抵 行，經(jīng)嶺北，越龍巖嶺、黃楊隘，也入 除少數(shù)官修外，好善樂(lè)施的富戶開(kāi)拓者 壽寧境（從這方向經(jīng)壽寧坑底，江根、 特多。 則是泰順通慶元縣的線路）。舊志書(shū) 載：“西南到福建壽寧邊界十里，至壽 古代最主要的通縣城和鄰縣的道 寧縣城80里。” 路叫“縣道”。明景泰三年分疆設(shè)泰順 縣。古代縣治所在地羅陽(yáng)至粼縣、府城 通景寧：從羅陽(yáng)經(jīng)三灘、楊坑 陸路設(shè)驛站，叫“都鋪”。每個(gè)“都 頭、司前、茶堂坳、上燕，達(dá)景寧縣 鋪”設(shè)兩三名“塘兵”傳送文書(shū)。清雍 境。舊方志載：“西北到景寧及福建壽 正間泰順境內(nèi)設(shè)有縣前、赤坑、上稔、 寧界均八十里。” 陳岱、洪口、周坑、莒江（方村）、 新塘、白水漈、方岙共10個(gè)“都鋪”， 通福建省福鼎、霞浦、福安：自 連接瑞安縣（今文成境）的黃山鋪。 羅陽(yáng)經(jīng)交洋、南院、西坑、峽嶼、三 “都鋪”之間相距約10里。浙閩方言中 魁、秀溪、墩頭、雅陽(yáng)、越排嶺入福 稱十里路程為“一鋪”，恐即源于“都 鼎、霞浦兩縣境。舊志書(shū)載：“東南到 鋪”。 福建霞浦福鼎界一百五十里?！绷硗庥? 羅陽(yáng)出南門經(jīng)東溪頭、犀溪、仙峰、南 通瑞安：舊志書(shū)載“東北到瑞安 洋、武曲、社口、胡塘地至福安，全程 三溪一百一十里?！庇州d至瑞安縣城 也是一百五十里。（今閩壽寧、福鼎境 古屬福安霞浦縣域。）

泰順古道 廊橋 29 舊志書(shū)載：“驛站自縣東北至 府城（溫州）三百七十里，陸路經(jīng)景 寧諸暨至省城（杭州）一千里，水路 （從羅陽(yáng)經(jīng)百丈、瑞安、溫州）至省城 一千五百里，至京城五千里。” 古代泰順道路寬窄不同。如“都 鋪”各線寬1.4米至1.6米，一般約1.2 米，古代泰順最窄的古道僅一米左右。 但泰順群山連綿，受交通瓶頸的 制約，至今尚是本省欠發(fā)達(dá)縣，雖1958 年建成的省道公路通溫州104.5公里， 因路窄、彎急、坡陡、遭自然災(zāi)害時(shí) 塌方，泥石流頻發(fā)，經(jīng)1992、2004年整 修，至溫州市車程，從原來(lái)5小時(shí)已縮 短至4小時(shí)以內(nèi)。 2003年在上級(jí)部門的大力支持 下，泰順的“521工程”（5小時(shí)到省 城，2小時(shí)至溫州，1小時(shí)到所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)） 破土動(dòng)工，總投資7.22億元，于2007年 12月18日竣工通車。新58省道縮短至 75公里，彎道由以前1500多個(gè)降為116 個(gè)，隧道10座，大小橋梁27座，從縣城 達(dá)溫州市僅需100分鐘，現(xiàn)在泰順已融 入溫州市“二小時(shí)交通圈”之內(nèi)。 現(xiàn)今，泰順縣城至景寧縣城35公 里、至麗水160公里、縣境至飛云湖8公 里、至楠溪江125公里、至北雁蕩山155 公里、至太姥山58公里、至壽寧縣城42 公里、至福安100公里、至福州市220公 里。

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泰順古道 廊橋 31 新58省道的通車，對(duì)泰順今后的 青朵朵。挺拔愈嶔崎，位置轉(zhuǎn)貼妥。足 開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)的騰飛必定起關(guān)鍵作用。 疲不敢登，小憩聊命坐。忽顧菁林中， 茅屋露星火。聊為不速客，一宿深感 泰順古稱“巖邑”，石料豐富， 荷。薄具雞酒歡，為言途坎坷；‘公等 石工技藝高超，鋪砌的道路都以石塊為 從何來(lái)，無(wú)乃困偏跛？巉巖傾側(cè)中，為 材料，而質(zhì)量為近鄰各縣之最：所有 患測(cè)誠(chéng)叵?！芯馊?，顧余懷羅 “縣道”必砌置較大石塊中心一線為 羅。此際驚初步，此身始屬我?！? “路心”，直通縣城，不容岔斷，所有 的道路兩邊都以“滾沿”鋪砌；靠山邊 這首詩(shī)真實(shí)地寫(xiě)出舊世代書(shū)生攀 豎立一片石防御山水沖刷，里邊較寬則 登高山峻嶺的艱苦情狀。泰順境內(nèi)迤連 留水溝泄水，遇山澗或峽谷，則橫砌排 十里八里的大山嶺是不少的，它都是石 水溝，置數(shù)齒碇步；地形稍陡或遇巖 匠們滴血流汗一級(jí)級(jí)往上砌成的。 坡，則砌嶺階或鑿石磴，方便于安全行 走。如上砌路工藝，即使是荒村野嶺 新中國(guó)建立以后從集體化開(kāi)始， 間，也絕不敷衍濫造，實(shí)為外縣所少 泰順村落之間的崎嶇山路和泥涂路，改 見(jiàn)。 寬砌成塊石道路和車子路，不計(jì)其數(shù)。 許多地方可通板車拖拉機(jī)，而被公路切 清朝泰順詩(shī)人董正揚(yáng)《晚度金雞 割的道路，仍是步行者的捷徑，繼續(xù)為 嶺至石角坑詩(shī)》第二首：“上嶺勢(shì)如 人們所利用。迄至2007年，全縣公路接 騫，下嶺勢(shì)如墮。萬(wàn)笏森林立，怪石露 連的水泥路已通達(dá)每個(gè)自然村生產(chǎn)隊(duì)， 硪砢何年黃初平，驅(qū)之此山左。頭角盡 甚至住戶的門頭，這是千古未有的大喜 嶄然，寒云互交鎖。飛絮擘絲絲，天密 事，大大方便了農(nóng)耕和行旅。

32 廊橋 泗溪花園“十八學(xué)士”傳之有據(jù) 泗溪花園 “十八學(xué)士”傳之有據(jù) ◎ 周萬(wàn)鞏 泗溪，古稱四溪，因東、南、 林信厚（待聘長(zhǎng)子），字誠(chéng)叟，登紹 西、北四條溪水匯合于此，故而得名， 興乙丑（1145）劉章榜進(jìn)士，大理寺評(píng)事， 是以個(gè)青山秀水的地方。此地原屬平陽(yáng) 朝散郎加朝散大夫，贈(zèng)通議大夫，入直閣學(xué) 縣歸仁鄉(xiāng)，明景泰三年劃瑞安縣義翔鄉(xiāng) 士。 與此合并建立泰順縣。這里“山高林 密，逢兵不亂，逢荒不饑”，故為歷代 花園自然村，距北澗橋僅150米， 仕宦隱居最佳選擇之處。泰順林氏始祖 2006年文物館部門曾在此處發(fā)現(xiàn)當(dāng)年 唐末，內(nèi)閣長(zhǎng)史林建就因避亂隱居于 十八學(xué)士的住宅遺址，并在四周房子的 此，他始遷（公元925年）于筱村東岙 天井中間挖出一口魚(yú)塘（據(jù)說(shuō)旁邊還有 龍須巖下（今筱村新樓）定居了三十六 一口塘未挖），該塘長(zhǎng)、寬3米，高米 年。期間，他周游泰順，繼擇吉地，最 許，塘四壁有四只浮雕獅子，形象逼 后 選 中 他 最 滿 意 的 地 方 —— 泗 溪 花 園 真，還有當(dāng)年學(xué)士用的“上馬不”（音 （原名儒蘭宅，今泗溪鎮(zhèn)下橋村花園自 墩字）和“下馬不”，及散落的“檐唇 然村），遷居泗溪花園是公元961年， 石”多條，以及一只圓石盤。這些古跡 至今已1047年，其時(shí)有詩(shī)贊曰： 與歷史記載的“泗溪花園十八學(xué)士”居 住遺址完全吻合，不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)得到很 傳聞此地特來(lái)尋，果是桃園洞里深。 好的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，日后北澗橋得到深度 萬(wàn)迭青山圍谷口，一泓綠水繞村心。 開(kāi)發(fā)時(shí)，可在此處設(shè)一景點(diǎn)供游人觀 時(shí)聞林鳥(niǎo)閑關(guān)語(yǔ)，暮聽(tīng)山猿窈窕吟。 賞，有其深遠(yuǎn)的歷史意義。 堪作孟賞千載宅，子孫萬(wàn)代顯宗林。 泰順的林氏家族，人口三萬(wàn)余， 林待聘（永年長(zhǎng)子），字紹伊，登宋 政和乙未（1115）何栗榜進(jìn)士，入侍講直學(xué) 閣學(xué)士，充敷文閣學(xué)士。

泗溪花園“十八學(xué)士”傳之有據(jù) 廊橋 33 占全縣十分之一左右，而“進(jìn)士”卻 德安守，節(jié)制軍馬主管，授文學(xué)士。 占去二分之一（泰順縣誌記載有進(jìn)士43 林杲（淳厚次子），字昭遠(yuǎn)，登 位，大安林氏宗譜記載有49位）?！白? 林氏始祖林建傳至第五世孫林韶，因此 慶元己未（1199）曾從龍榜進(jìn)士，授千 人喜愛(ài)文墨，精通經(jīng)史，開(kāi)設(shè)學(xué)館，招 秋鴻禧觀殿學(xué)士。 收本族及周邊子弟入館，學(xué)文識(shí)字，故 而此地學(xué)風(fēng)興旺，科甲蟬聯(lián)，成為仕林 林斐（杲四弟），字功輔，登嘉 的鼎盛時(shí)期，并深受朝野的重視?！庇? 慶戊辰（1208）鄭自誠(chéng)榜進(jìn)士，授院直 其是被泰順民間廣為流傳的“泗溪十八 學(xué)士。 學(xué)士”，確實(shí)傳之有據(jù)，筆者根據(jù)林鍔 先生編著的《分疆錄》和林泉先生編著 林贊，字君俞，與堂弟杲同登慶 的《泰順林姓源流》，以及從大安林全 元己未（1199）曾從龍榜進(jìn)士，授院直 月先生處搜集的林氏家族《僾見(jiàn)圖》作 學(xué)士。 參考，將“泗溪十八學(xué)士”的姓名、登 第時(shí)間、授予學(xué)位、宦業(yè)展示于后： 林蘿禾（修己子），字希稷，登 嘉定癸未（1223）蔣重珍榜進(jìn)士，授翰 林拱辰（信厚長(zhǎng)子），字巖起， 林院直學(xué)士。 登淳熙辛丑（1181）黃出榜進(jìn)士，入寶 謨閣學(xué)士。 林仲默（杲長(zhǎng)子），字世通，登 寶慶丙戌（1226）王會(huì)龍榜進(jìn)士，授直 林潔己（信厚季子），登神童 政殿學(xué)士。 科，入提學(xué)入殿學(xué)士（未登進(jìn)士科者， 未入新編《泰順縣志·進(jìn)士名錄》）。 林仲黯（仲默弟），字世融，與 兄同科，登寶慶丙戌（1226）王會(huì)龍進(jìn) 林應(yīng)辰（信厚侄），字蔚起，與 士，授崇明殿學(xué)士（新縣志失載）。 堂兄拱辰同登淳熙辛丑（1181）黃由榜 進(jìn)士，升文學(xué)士。 林夢(mèng)發(fā)（應(yīng)辰長(zhǎng)子）字承之，登 紹定壬辰（1232）徐元杰榜進(jìn)士，翰林 林修己（應(yīng)辰季弟），字敬之， 修撰直閣學(xué)士。 廷對(duì)取士登八行科，授大慶侍御左丞學(xué) 士（非進(jìn)士出身新縣志蓋未予記載）。 林萼（夢(mèng)發(fā)長(zhǎng)子），年二十（公 元1231年）與父夢(mèng)發(fā)同榜進(jìn)士，授侍講 林淳厚，字季雅，登淳熙甲辰 學(xué)士，歷任修仁縣令，江州德州縣令， （1184）衛(wèi)涇榜進(jìn)士，歷任泰州教授， 橫州教官，寧國(guó)府教授，終邰武知軍。 南外宗教官，知隨縣房州判，漢陽(yáng)軍權(quán) 林棟，字國(guó)材，登寶佑癸丑 （1253）姚勉榜進(jìn)士，授福建縣令，崇 政殿說(shuō)書(shū)學(xué)士。 林一龍，字景云，登咸淳辛未

34 廊橋 泗溪花園“十八學(xué)士”傳之有據(jù) （1271）張鎮(zhèn)孫榜進(jìn)士，官秘書(shū)郎，授 但把忠心報(bào)明主，一輪紅日捧雲(yún)霄。 崇政殿說(shuō)書(shū)學(xué)士。 其中更有父子同登一對(duì)：父親林 林文龍（一龍?zhí)眯值埽?，字? 夢(mèng)發(fā)與兒子林萼（又名庭簡(jiǎn)）同時(shí)赴京 云，登咸淳甲戌（1274）王龍澤榜進(jìn) 應(yīng)考，試后父親得第十三名，兒子得第 士，授翰林院學(xué)士。 十五名。 在上述“十八學(xué)士”中有兄弟進(jìn) 據(jù)上述事、物考證，泗溪花園 士六人，即：應(yīng)辰、拱辰、仲默、仲 十八學(xué)士確實(shí)查之有據(jù)，不過(guò)是在159 黯、林杲、林贊。 年中出過(guò)十八位學(xué)士。至于民間另有所 傳九胎十八子在朝為官被奸臣所害之傳 后人曾有詩(shī)贊云： 說(shuō)，尚未發(fā)現(xiàn)任何歷史記載。 雙桂奇峰出四溪，笏山高聳與天齊。 鳳池先世開(kāi)金榜，塔雁今朝續(xù)舊題。 后語(yǔ)： 兩宋自相推甲乙，一林無(wú)復(fù)向東西。 有人問(wèn)我，你不是姓林，為什么那么 榮親早慰迎門望，莫使長(zhǎng)安花逕迷。 積極標(biāo)榜林家的風(fēng)光，我說(shuō)有兩個(gè)原因，一 是我現(xiàn)在創(chuàng)辦廊橋文化展覽廳很需要把廊橋 更值得一提的是還有六歲神童林 文物與當(dāng)?shù)厝宋慕Y(jié)合弘揚(yáng)宣揚(yáng)，方能顯示泗 潔己，這位當(dāng)年就與宣宗皇帝當(dāng)面對(duì) 溪“人杰地靈”之特色文化；二是令堂也姓 詩(shī)，被稱為“神童”，后玄宗當(dāng)場(chǎng)賜詩(shī) 林有親情關(guān)系。前不久縣文聯(lián)楊立成先生授 褒獎(jiǎng)： 意要我把廊橋文化廳中所展示的“十八學(xué) 士”的歷史資料整理成章，加以證實(shí)，故 南閩山水多奇秀，六歲神童出盛朝。 作此文。如有差錯(cuò)之處，望讀者尤其林姓后 他日更期棟梁用，鳳凰一舉在青霄。 人，多加指正充實(shí)。 林潔己亦當(dāng)場(chǎng)即和詩(shī)一首： 男兒志氣文章表，況是生當(dāng)堯舜朝。

留取丹心照汗青 廊橋 35 留取丹心照汗青 ——林氏忠魂譜 ◎ 牧童 翻開(kāi)泗溪林氏家譜，以人為本、 龍兄龍弟 教育興邦、國(guó)家至上、親和團(tuán)結(jié)……這 些民族精神躍然紙上。 林逢龍（進(jìn)士）和林廷龍（舉 人）是同胞兄弟。說(shuō)到龍，當(dāng)時(shí)還有林 才子賢夫知多少 文龍、林一龍，都是進(jìn)士，他們和逢龍 廷龍都是堂兄弟。 唐內(nèi)閣長(zhǎng)史林建（進(jìn)士）于后唐 同光三（925）年棄官隱居泰順筱村， 這幾條龍所處時(shí)代正是南宋后 又于北宋建隆二（961）年遷居泗溪。 期。十三世紀(jì)，蒙古族首領(lǐng)成吉思汗統(tǒng) 他親自辦學(xué)教課，培養(yǎng)子孫。泗溪林姓 一了蒙古草原上各部落，建立了汗國(guó)。 人丁興旺，賢才輩出。泰順地方史志有 1260年，忽必烈自立為帝，1271年改國(guó) 記載的文武進(jìn)士全縣107人，其中泗溪 號(hào)“元”。憑借強(qiáng)大的軍事力量，蒙古 林建名下則有42人。 大汗和貴族稱雄四野，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn) 爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)南方更是虎視眈眈。當(dāng)時(shí)， 南宋淳熙八（1181）年，堂兄堂 南宋朝廷極為腐敗。遷都杭州之后，高 弟林拱辰和林應(yīng)辰同時(shí)赴試，同中進(jìn)士 宗及以后幾個(gè)皇帝都昏庸無(wú)能。面對(duì)元 榜。家人鄉(xiāng)親為之慶賀，特寄詩(shī)一首： 兵的不斷南侵，以右丞相賈似道為代表 的一些大臣力主議和、投降，以左丞相 雙桂奇峰出四溪，笏山高聳與天齊。 文天祥為代表的忠臣義士主張勤王保 鳳池先世開(kāi)金榜，雁塔今朝續(xù)舊題。 國(guó)，抵抗元兵侵略。 二宋自相推甲乙，一林無(wú)復(fù)問(wèn)東西。 榮親早慰迎門望，莫使長(zhǎng)安花逕迷。 開(kāi)慶元（1259）年，賈似道領(lǐng)兵 救鄂州（湖北武昌），私向忽必烈乞 像這樣的堂兄弟同榜進(jìn)士，還 和，答應(yīng)稱臣納幣。當(dāng)時(shí)，忽必烈的哥 有林杲和林贊，他們?cè)谀纤螒c元五 哥在圍攻四川合州時(shí)受傷而死，忽必烈 （1199）年中榜。寶慶二（1226）年， 撤兵北是發(fā)爭(zhēng)奪汗位去了。因此，武昌 林仲默林仲黯同登進(jìn)士。6年后，宋紹 解圍。賈似道謊報(bào)軍情，說(shuō)是“諸路大 定五（1234）年，林夢(mèng)發(fā)和林萼父子倆 捷”。宋理宗皇帝信以為真，更加重用 同中進(jìn)士榜。時(shí)年林萼20歲，可以推 了賈似道。賈似道趁機(jī)結(jié)黨營(yíng)私，排除 測(cè)，做父親的至少三十七八了吧。 異己，權(quán)勢(shì)熏天，南宋政權(quán)日益腐敗。 由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)林氏家庭好學(xué)求 太學(xué)生林逢龍上書(shū)宋朝廷，堅(jiān)決要求 進(jìn)之風(fēng)，何等之盛。

36 廊橋 留取丹心照汗青

留取丹心照汗青 廊橋 37 抗元，并獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沒(méi)有被采納。1266年， 城，并以“重用”誘勸逢龍投降。逢龍 臣，他們大多生長(zhǎng)在宋朝。逢生死攸關(guān) 他和弟弟廷龍一起叩開(kāi)宮門，向皇帝直言 怒不可遏，捋袖伸臂大罵：“我是大宋 之際，他們言必稱：“大宋”，為保大 抗元之計(jì)。因而觸犯了賈似道，被他排斥 的太學(xué)生，難道會(huì)由你們當(dāng)奴隸使用 宋社稷，拋頭灑血在所不惜。其中原 驅(qū)逐回鄉(xiāng)。溫州太守江萬(wàn)切知道逢龍兄弟 嗎？”他面對(duì)舉刀的元兵，昂首挺胸?fù)? 因，除了傳統(tǒng)的“忠”之外，還有什么 才高義忠，待之師長(zhǎng)之禮，十分敬重。 了上去，“以腹觸刃”，壯烈犧牲。他 微妙的地方呢？ 弟弟廷龍也在同一天被元兵殺害，英勇 咸淳二（1267）年，蒙古軍隊(duì)再 就義。二龍兄弟表現(xiàn)了浩然正氣。 北宋嘉佑六（1061）年，侍御史 次進(jìn)攻南宋。自1268年至1273年，襄陽(yáng) 臣林悅向皇帝請(qǐng)假回鄉(xiāng)祭墓。仁宗皇帝 （湖北襄樊）軍民頑強(qiáng)抵抗，堅(jiān)持了 如今，秀澗村民集資裝點(diǎn)了赤巖 態(tài)度和藹地說(shuō)：“你的家庭那么有名 6年。那時(shí)江南水災(zāi)嚴(yán)重，民不聊生。 室。座座小橋騎澗而臥，道道石徑纏崖 望，少師的后代子孫眾多啊。可以把家 1272年，逢龍兄弟又與同窗太學(xué)生們聯(lián) 而上，逢龍、廷龍兄弟塑像端坐石室之 譜借給我看看嗎？”林悅把家譜拿來(lái)， 名上書(shū)，要求懲辦賈似道誤國(guó)之罪，趕 中。緊挨石室的龍湫瀑布，高20多米， 一一呈上，敬請(qǐng)皇帝閱示。過(guò)了幾天， 快調(diào)兵援救襄陽(yáng)軍民。賈似道大怒，將 在明媚陽(yáng)光映照下彩虹閃爍，艷色紛 仁宗提筆大書(shū)“忠孝”二字，夾在家譜 逢龍兄弟削籍押送還鄉(xiāng)。 呈，美不勝收。 首頁(yè)，并賜詩(shī)二章： 此后，逢龍兄弟便在泗溪東南獅 1994年，泰順縣人民政府決定并 長(zhǎng)林派出下邳先，移日閩邦遠(yuǎn)更廷。 巖之麓（今秀澗村）寶巖山（又名赤巖 樹(shù)碑：赤巖石室為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單 忠孝有聲天地老，古今無(wú)數(shù)子孫賢。 山）筑石室隱居。 位，為愛(ài)國(guó)主義教育基地之一。 故家喬木蟠根大，深谷猗蘭奕葉鮮。 上下相承同紀(jì)載，二千年后萬(wàn)千年。 寶巖山，地勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景優(yōu)美。 林家普中又記有一名勇士庠生林 數(shù)百年后，一位自稱逢龍族兄的22世孫 田，于明喜慶三十八（1559）年，帶 莆郡卿家名望族，三仁而下爵王公。 到此一游，記錄說(shuō)：“夙耳目龍湫之 領(lǐng)鄉(xiāng)兵抵抗從福鼎桐山登陸的3000多名 存孤實(shí)抗回天義，報(bào)國(guó)常慮貫日忠。 勝，懸崖絕壁，非健兒猱捷者不能登。 倭寇，奮戰(zhàn)而死。后被敕封“勇略大 德潤(rùn)豐姿人有異，光增譜牒世無(wú)同。 余捫壁達(dá)其境，歸途援林而下，后于巖 夫”，他的子孫后代為他建忠臣廟一 古今紀(jì)載難窮盡，一代強(qiáng)如一代隆。 畔附磴，始與同人快游賞焉。”并附 座，并鐫制石豬石羊各二列于正廟兩 《赤巖懷古》一首： 旁，保留至今。 羅溪東望寶巖撐，地僻天荒晦日名。 林逢龍、林廷龍、林田們的壯舉 新邑早分明景泰，故居誰(shuí)吊宋諸生？ 生動(dòng)地表現(xiàn)了富貴不淫、威武不屈、為 才披蠢簡(jiǎn)收遺跡，重訪龍湫挹圣清。 國(guó)盡忠、取義成仁的民族之魂。 廿載宗風(fēng)都落寞，高山獨(dú)仰不勝情。 仕為誰(shuí)死 逢龍兄弟在此隱居多年。1276 年，南下的元兵侵占溫州。元將久聞逢 林家譜里，無(wú)論是忠烈還是賢 龍大名，就搜尋至寶巖山，逼迫逢龍進(jìn)

38 廊橋 留取丹心照汗青 仁宗還親切地吩咐林說(shuō)：“一路 而從御詩(shī)中可以看出，他的祖宗在福建 直至當(dāng)代，泗溪林族在白粉墻建的林氏 保重，到家祭掃了祖墓，就盡快回京 莆田一帶，他們與泗溪林姓當(dāng)屬同宗。 名賢紀(jì)念碑，迎面便是那兩件御寶?？? 吧?！庇纱丝梢?jiàn)，仁宗皇帝對(duì)他身邊的 因此，泗溪林氏家譜引仁宗御詩(shī)載入， 見(jiàn)仁宗皇帝小事一樁，對(duì)林悅和他的子 臣子是十分親和的。 孫以及同宗后裔所產(chǎn)生的凝聚力，不可 估量?！笆藶橹赫咚馈卑?！ 筆者尚未從泗溪林氏家譜和泰順 地方史料上發(fā)現(xiàn)有關(guān)林悅的其他記載， （由周萬(wàn)鞏 劉志潮提供資料）

廊橋之鄉(xiāng)話牌坊 廊橋 39 廊橋之鄉(xiāng)話牌坊 ◎ 郭欣 泰順，聽(tīng)到這個(gè)名字最多的關(guān)聯(lián) 就其建造意圖來(lái)說(shuō)，可分為五類：一是 就是廊橋了。我們領(lǐng)略秀水廊橋的自然 功德牌坊，為某人記功記德。二是貞節(jié) 風(fēng)光的同時(shí)，諸如泰順古民居，人文民 道德牌坊，多表彰節(jié)婦、烈女。三是表 俗的東西也是我們所興趣的，但其實(shí)泰 彰科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗 順的古牌坊在浙南亦有一席之地！ 耀祖之用。四是標(biāo)志坊，多立于村鎮(zhèn)入 口、街上或者墓道上，作為空間段落的 行攝各地牌坊無(wú)數(shù)，泰順的古牌 分隔之用。五是百歲坊，被用作尊老優(yōu) 坊在我的整體感覺(jué)中還是有其獨(dú)特魅力 老的標(biāo)志，同時(shí)，百歲老人也被賦予國(guó) 的。泰順的古牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一 運(yùn)和德治的象征意義。 格，而且集雕刻、匾聯(lián)和書(shū)法等多種藝 術(shù)于一身，更熔入了泰順人的社會(huì)生活 目前，泰順境內(nèi)尚存古牌坊十余 理念、傳統(tǒng)道德觀念等等，具有很高的 處，多為欽褒節(jié)孝、貞節(jié)，它們帶著歷史 藝術(shù)人文價(jià)值和歷史文化內(nèi)涵。 滄桑的鐫刻，成為我們孝忠廉義、尚學(xué)勵(lì) 志的人文載體。泰順古牌坊多為清代所 “門表桓婺，行義一生彰德報(bào)， 建，這里略舉保存比較完整的幾個(gè)作例。 薹旌已婦，懷清兩字沐恩褒”。這是泰 順一座古牌坊上的對(duì)聯(lián)，形象的為我們 節(jié)孝、貞節(jié)牌坊：銘刻孝道 述說(shuō)了牌坊所體現(xiàn)的內(nèi)涵。古時(shí)候，牌 和貞節(jié)之故事 坊是作為崇高榮譽(yù)的象征，是彰德行、 沐皇恩、留芳名的一個(gè)實(shí)物載體。牌坊

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廊橋之鄉(xiāng)話牌坊 廊橋 41 位于泰順縣上洪村東面山腰 訓(xùn)導(dǎo)臣蔣（名）珪、申詳”。后面次 季氏節(jié)孝坊結(jié)構(gòu)完整，細(xì)部雕刻 的林氏節(jié)孝坊，建于清光緒戊戌年 間花枋左邊刻“石性”，右邊刻“冰 繁縟，造型優(yōu)美，具有典型的清代牌 （1898），東西向，青石仿木結(jié)構(gòu)，三 心”。四柱正背面陰刻有對(duì)聯(lián)四幅， 坊特征，它對(duì)于我們了解泰順地區(qū)清 間四柱，沖天式加閣樓。牌坊用四根抹 正面首聯(lián)為“養(yǎng)舅報(bào)夫勁節(jié)高標(biāo)松百 代的民風(fēng)、民俗和研究清代的宗族制 角青石柱，前后用抱鼓石穩(wěn)固于長(zhǎng)方形 尺，代姑撫叔芳名永峙市千秋”，次聯(lián) 度、建筑特征、雕刻工藝等提供了珍 基石之上，頂端設(shè)蹲獅。明間下枋浮雕 為“節(jié)昭志椉輶軒採(cǎi)，寵錫廟朝綽楔 貴的實(shí)例。 刻雙獅戲球，下面左右設(shè)雀替。下枋上 標(biāo)”。背面首聯(lián)為“門表桓婺行義一生 面設(shè)花枋，花枋中間單獨(dú)設(shè)石匾，石匾 彰德報(bào)，薹旌已婦懷清兩字沐恩褒”， 位于泰順縣西旸雙旸底西坑自然 雕刻精美，有花束、壽紋、蝠紋、寶 次聯(lián)為“藜集當(dāng)年心完金石，萱榮此日 村公路邊的高氏節(jié)孝坊，建于清光緒 書(shū)、云頭紋等等環(huán)繞。石匾中間陽(yáng)刻 福庇芝蘭”。四柱柱頭上設(shè)加官牌，為 十年（1885），東西向，通面寬6.6 “節(jié)孝”兩字，右邊豎刻“光緒戊戌年 石鏡狀。左右兩側(cè)次間定盤枋上置蝙蝠 米，高約5米。牌坊為單間兩柱三樓 請(qǐng)旌恩賜建坊”，左邊豎刻“為儒士儒 石雕，造型優(yōu)美。 式，屋頂為歇山頂，正樓中間置火焰 士黃世鎏妻林氏立”。石匾左右置花板 珠，兩邊有鴟吻，出戧角，青石仿木 刻獅子戲球。后面花枋中間也單獨(dú)設(shè)石 林氏節(jié)孝坊結(jié)構(gòu)完整，整體造型 結(jié)構(gòu)，兩柱前后用抱鼓石穩(wěn)固。正樓 匾，石匾中間陰刻“至性天成”四字， 美觀，細(xì)部石雕精美。加官牌的設(shè)計(jì)非 中間置字碑，正面刻“圣旨”，反面 左邊豎刻“宣統(tǒng)二年歲在庚戌”，右邊 常有地域特色，為圓鏡狀，雕刻二十四 刻“玉音”。下枋上陰刻“為王圣超 豎刻“仲秋月上浣吉建”。石匾左右置 孝故事，細(xì)節(jié)雕刻非常細(xì)膩。2010年列 花板刻平生三級(jí)、蝙蝠等吉祥圖案?；? 為泰順縣文物保護(hù)單位。 枋上面設(shè)上花枋，雕刻卷草紋。定盤 枋上立字碑，正反兩面刻“圣旨”。上 位于泰順縣大安柳厝自然村 面設(shè)樓閣，歇山頂，中間有火焰珠，出 的季氏節(jié)孝坊，建于清宣統(tǒng)辛亥年 戧角，雕刻卷草圖案，左右有鴟吻。左 （1911），南北向，單間兩柱三樓式， 右兩邊次間設(shè)花枋，花枋陰刻建牌坊說(shuō) 青石仿木建筑。明間正樓置“圣旨”字 涉及的官員名姓，內(nèi)容右邊為“欽命閩 碑，屋頂為歇山頂，出戧角，中間有 浙總督臣許應(yīng)骙、欽命浙江巡撫臣劉樹(shù) 火焰珠，兩端有鴟吻裝飾。通面寬2.6 棠、欽命浙江布政臣榮（名）銓、欽命 米，高約4.3米。牌坊用兩根抹角青石 浙江按察臣世（名）怸、欽命浙江學(xué)政 柱，前后用抱鼓石穩(wěn)固于長(zhǎng)方形基石之 臣唐景崇、彚奏”，左邊為“欽命溫處 上，抱鼓上均設(shè)蹲獅裝飾，做法比較特 兵備道臣王祖光、欽授溫州府正堂臣王 別。坊柱正反兩面陰刻有對(duì)聯(lián)四幅，前 （名）琛、欽授泰順縣正堂臣朱懋清、 面為“齏臼敢辭勞力持門戶，藁砧悲永 欽授泰順學(xué)教諭臣石芳葆、欽授泰順學(xué) 逝孝養(yǎng)尊章”，后面為“翼燕護(hù)危巢咸 推閫得，丸熊教勵(lì)學(xué)夙著家聲”。青石 下枋前后均有浮雕“雙獅戲球”，下坊 下面設(shè)雀替，雀替為倒置的鏤空雕鹿。 下枋與定盤枋間設(shè)花枋，正面雕出立體 的匾額，陰刻“節(jié)孝”二字，右邊刻 “為孺士柳起怒妻季氏建”，左邊刻 “宣統(tǒng)辛亥年孟秋月榖旦”。背面刻 “至性天成”四字，左右刻“一片冰心 清古井，九重天語(yǔ)壽貞珉”。兩側(cè)花板 刻人物故事，人物形象栩栩如生。柱上 原設(shè)有加官牌，為石鏡狀，現(xiàn)缺失。

42 廊橋 廊橋之鄉(xiāng)話牌坊 妻高氏孺人之坊”，下枋下兩側(cè)有做雀 一坊。建坊地點(diǎn)，可為貞節(jié)婦女居住處 年一百有二歲躬閲七代五世同堂坊”， 替?；ㄨ噬险嬷虚g嵌石匾，上刻“節(jié) 附近，如家門、村口等，也可于貞節(jié)婦 左邊豎刻“旨、大清道光二十三年龍集 孝”兩字，左右置花板，右邊刻“大清 女的墓前。由于統(tǒng)治者對(duì)旌表貞節(jié)的大 癸卯應(yīng)鐘月、榖旦”。上花枋正反兩面 光緒十年歲次甲申季夏月中澣之吉”， 力提倡，故清朝各地官府上報(bào)請(qǐng)旌趨之 均刻請(qǐng)旨建坊所涉及的官員，內(nèi)容為 左邊刻“遵例報(bào)請(qǐng)蒙、憲彙詳題奏奉、 若騖，節(jié)烈婦女激增，貞節(jié)牌坊遍樹(shù)各 “欽命兵部尚書(shū)浙閩總督臣桂良、欽命 旨、欽旌準(zhǔn)給建”。背面中間也嵌石 地。清政府大量撥官銀建坊，使財(cái)政支 兵部侍郎浙江巡撫臣烏爾恭額、欽命提 匾，上刻“扶植綱?！保疫呚Q刻“同 出激增。于是，自清嘉慶起，撥專銀建 督浙江全省學(xué)政臣李國(guó)杞、欽命浙江承 治間得膺旌表”，左邊豎刻“欽褒節(jié)孝 坊者越來(lái)越少，取而代之的是詔令各地 宣布政使司臣宋其沅、欽命浙江溫處兵 高氏立”，后面左右花板上刻“恩承此 建立總坊，將所有需要旌表的婦女的姓 備道臣陶士霖、特授浙江溫州府知府臣 日申鉅典，事憫當(dāng)年未亾人”。原來(lái)兩 名，刻在總坊上。此時(shí)，建貞節(jié)牌坊已 于鼎培、署溫州府泰順縣知縣臣趙汝 側(cè)有加官牌，為石圓鏡狀，現(xiàn)缺失?；? 成定制，對(duì)于那些有錢有勢(shì)的官宦、富 和、泰順學(xué)教諭兼理訓(xùn)導(dǎo)臣洪素封”。 枋上另置定盤枋一道，橫貫至明間兩柱 商家族，只要不要官府出錢，仍然可以 在柱頭位置定盤枋上立石雕方斗，上設(shè) 頭。兩柱正反兩面陰刻有對(duì)聯(lián)兩幅，正 自建專坊。 蹲獅。左右兩次間均設(shè)下枋、花枋、中 面為“九重是褒其淑范，千古猶表乃幽 枋、上花枋、定盤枋，下枋下面均連雀 貞”，反面為“操比冰霜口口錫口，行 百歲坊：尊老優(yōu)老之故事 替，下枋、中枋均素面，花枋上雕有凹 循柏荻綽楔揚(yáng)徽”。牌坊四面圍有石欄 陷幾何紋飾，上花枋均雕如意紋。兩邊 桿，望柱柱頭做十二面球體狀。 百歲坊位于泰順縣三魁鎮(zhèn)秀溪邊 柱在連接定盤枋的位置設(shè)有蝴蝶狀墊 村，秀溪邊百歲坊又稱“貞壽坊”，建 石，比較特別。 高氏節(jié)孝坊保存完整，造型優(yōu) 于清道光二十三年（1843），南北向， 美，雕刻簡(jiǎn)單大方。 三間四柱沖天式，仿木石構(gòu)建筑，通面 百歲坊為鄉(xiāng)耆邱士琳妻102歲，七 寬6.3米，高約5.7米。牌坊用四根抹角 代五世同堂，當(dāng)?shù)毓賳T請(qǐng)旨旌表，奏準(zhǔn) 其實(shí)將牌坊與婦女的貞節(jié)關(guān)聯(lián)起 花崗巖石柱，前后用抱鼓石穩(wěn)固于長(zhǎng)方 建坊。百歲坊保存較好，做工講究。 來(lái)進(jìn)行旌表的做法，最早出現(xiàn)在東漢。 形基石之上，明間設(shè)下枋、花枋、中 1988年列為泰順縣文物保護(hù)單位。 《后漢書(shū)·安帝紀(jì)》載，元初六年， 枋、上花枋、定盤枋，定盤枋上置歇山 “召賜貞女有節(jié)義谷十斛，甄表門閭， 頂“圣旨”匾額的重樓，牌匾邊上左右 盡管牌坊所標(biāo)榜頌揚(yáng)的主人生活 旌顯厥行”。至唐代，對(duì)貞節(jié)婦女“表 設(shè)鸞駕鳳扇。屋脊中間設(shè)火焰珠，兩邊 的年代已距離我們很遠(yuǎn)，但古人傳承的 其門閭”，采用樹(shù)闕以顯。而真正采作 有魚(yú)龍吻。下枋正反兩面浮雕“雙獅戲 孝忠廉義、尚學(xué)勵(lì)志的精神，通過(guò)一座 樹(shù)立貞節(jié)牌坊予以旌表的制度，則是 球”，下枋下面左右設(shè)雀替?；ㄨ收? 座聳立的石牌坊，堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感表達(dá)出永 從明代才開(kāi)始的。至清代，《大清會(huì) 兩面中間均刻“貞壽之門”，正反兩面 恒的意義。 典》對(duì)此作了詳細(xì)的規(guī)定，即獲準(zhǔn)旌表 右側(cè)豎刻“旨、旌表郷耆邱士琳妻賴氏 后，由地方官府撥出官銀，“聽(tīng)本家建 坊”。按此方法建立的是專坊，即一人

茂竹園村 廊橋 43 茂竹園村 ◎ 薛益泉 茂竹園村謝氏曾顯赫一時(shí)， 所造大宅院之多遠(yuǎn)近聞名。惜在 民國(guó)年間，與其有世仇的福鼎陸 氏打著“自衛(wèi)游擊隊(duì)”的旗號(hào)， 一把火燒毀了茂竹園許多宅院。 之后，謝氏重新組織了營(yíng)造?，F(xiàn) 在，當(dāng)我們步入茂竹園村時(shí)，仍 能看到巷道縱橫，建筑鱗次櫛 比，依舊一派不凡的氣象。 茂竹園位于泰順南端，與福 建福鼎毗鄰，原屬萬(wàn)排，現(xiàn)劃入 仕陽(yáng)。家譜載，茂竹園謝氏始祖 謝必鑫，原居福建福州泥街，元 朝元貞二年（1296）肇基此地， 村落迄今七百多年歷史。根據(jù)建 筑功能的不同，有禮制建筑區(qū)、 居住建筑區(qū)和水尾公共建筑區(qū)等 三個(gè)區(qū)域。 宗法制度以血緣為紐帶， 強(qiáng)調(diào)尊祖敬宗?！抖Y記·曲禮》 說(shuō)：“君子將營(yíng)宮室，宗廟為 先，廄庫(kù)為次，居室為后”，祠 堂是村中等級(jí)最高的建筑。茂竹 園的公共建筑有謝氏大宗祠、謝 氏小宗祠（兩座）和眾廳等，謝 氏還在村落附近建造了玉泉寺， 三進(jìn)，有五人在此參禪學(xué)佛。 茂竹園的建筑以宗廟為中 心，依照方位講究逐漸擴(kuò)建。 從民國(guó)那場(chǎng)大火存留下來(lái)的民居

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茂竹園村 廊橋 45 看，建筑的布局和構(gòu)作都十分講究，門 族情結(jié)濃厚的族人仍然十分注重對(duì)它的 樓均有匾額，內(nèi)容有長(zhǎng)發(fā)其祥、秀挹屏 保護(hù)。 山、惠迪吉等。 兩座小宗祠毗鄰而建，左邊是謝 民居的建造在擇定宅基后，首先 氏大房宗祠，三進(jìn)，第二進(jìn)門樓掛有 要在廳堂正中央安置一塊方形塊石，稱 “文元”匾，大廳神龕有“謝氏忠顯宦 為定磉，其他柱磉都以定磉為中心進(jìn)行 總考”匾。神龕有聯(lián)，為“飲水思源長(zhǎng) 縱橫排列。 祀千秋俎豆，茹羹報(bào)本永薦萬(wàn)古馨香” 二十字，筆力遒勁，氣格高凝。 水口是聚落的重要區(qū)域，一般要 通過(guò)建造建筑和種植樹(shù)木等方式進(jìn)行人 農(nóng)歷七月十四是祭祀祖先的日 文改造，使之更符合人們意愿中美好的 子。茂竹園有“官三，民四，畬婆五， 格局。茂竹園水口古樹(shù)參天，陰翳蔽 乞丐六”的說(shuō)法，意思是，當(dāng)官人家在 日，自然環(huán)境很漂亮。水口現(xiàn)存宮殿一 七月十三祭祖，百姓人家在十四祭祖， 座，原本還有廊橋，后來(lái)由于造公路改 畬族在十五祭祖，乞丐三餐不定，哪有 成石拱橋。關(guān)于在此處建橋，有個(gè)與江 什么祭祖，“乞丐六”的意思是等其他 西陰陽(yáng)破風(fēng)水有關(guān)的傳說(shuō)。茂竹園的兩 人祭祖結(jié)束后，才有他們?nèi)ビ懗缘姆荨? 條龍脈拱抱著整個(gè)村落，交匯于水口， 雖然有這個(gè)說(shuō)法，但茂竹園祭祖的日子 形態(tài)佳美。心懷惡意的江西陰陽(yáng)來(lái)到此 卻是七月十二，這是祖制，人們已說(shuō)不 地后，假意說(shuō)龍脈相交并非祥兆，要將 清其中的緣由。 它們斷開(kāi)，不明就里的謝氏族人根據(jù)江 西陰陽(yáng)的意思，在水口建了廊橋，龍脈 宋以后，修譜風(fēng)氣漸興；明清兩 因此被斷開(kāi)，風(fēng)水受到了破壞。 代，此風(fēng)更是興盛。“國(guó)不可無(wú)史，家 豈可無(wú)譜乎！國(guó)有史則綱紀(jì)定，社稷 江西陰陽(yáng)破風(fēng)水的傳說(shuō)，泰順許 安；家有譜則昭穆序，五常正，親有所 多村落都有流傳。除了破壞水口風(fēng)水， 由來(lái)，戚有所自出?！保駡@《謝氏 江西陰陽(yáng)在茂竹園還有兩條罪狀，一是 房譜》）家譜是維系家族血緣關(guān)系的主 讓謝氏族人在村左的龍脈上打開(kāi)一條 要紐帶，每個(gè)聚族而居的血緣家族都有 路，二是將村內(nèi)七星墩破除（原有七座 家譜。 小山和七個(gè)大石墩，因此有七星村之 稱，僅存水口一處）。 茂竹園《謝氏宗譜》在民國(guó)年間 編修后，過(guò)了六十多年后的八十年代初 宗祠不僅是祭祀場(chǎng)所，還是族人 又進(jìn)行了一次修撰。宗譜修好后，要舉 處理宗族事務(wù)、執(zhí)行族規(guī)的地方。位于 行封譜儀式，《謝氏宗譜》自八十年代 村落右方的謝氏大宗祠是全宗族人共有 的公共建筑，小宗祠則是謝氏五大房中 其中兩個(gè)支派的支祠，建在村落后山 上。謝氏大宗祠曾毀于火災(zāi)，后族人發(fā) 起重修。幾年前，村里將宗祠左前方空 地賣給族人蓋房子，宗祠前方的視線沒(méi) 有原先那么開(kāi)闊。對(duì)此，族人頗有微 詞，宗祠是家族的象征，旁邊的環(huán)境應(yīng) 該要好好保護(hù)起來(lái)，怎么可以隨意建 房？謝氏大宗祠雖然已漸至荒廢，但家

46 廊橋 茂竹園村 初期封存以來(lái)，至今已逾二十多年。我 型代表。因土樓類有似于山寨的防御功 們?cè)诿駡@調(diào)查時(shí)，一再請(qǐng)求，希望能 能，鄉(xiāng)民又稱為“寨樓”。謝明鈿故居 夠看看宗譜，查找一些記載，族人不敢 旁就有一座四層樓的寨樓，四面夯筑厚 破例，一直以來(lái)只有舉行開(kāi)譜儀式后， 實(shí)的土墻。 才能看譜，平時(shí)誰(shuí)也不敢隨意開(kāi)譜示 眾，最后我們只看到內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的 民國(guó)時(shí)期，茂竹園共有六座寨 《謝氏房譜》。 樓，現(xiàn)存四座。一個(gè)村落有這么多寨 樓，泰順僅此一處。寨樓一般建在民居 謝氏最興盛的時(shí)期是清朝晚期， 旁邊，最上層用巨木出挑，搭置成走 當(dāng)時(shí)資產(chǎn)豐厚的大戶就有32家之多。謝 廊，以便嘹望。茂竹園寨樓大多建六 明鈿的家產(chǎn)首屈一指，是當(dāng)?shù)氐谝淮? 層，由于受風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)存寨樓只有一 戶。謝明鈿出生于清光緒年間，系茂竹 座保持原來(lái)層數(shù)，其他的只剩四層或五 園謝氏第十八世孫。他的宅院并不建在 層。這些建于清末民初的寨樓歷經(jīng)百年 茂竹園，位于一個(gè)叫尖嶺下的小地方， 風(fēng)雨，大多已人去樓空，廢棄不用。它 民國(guó)年間毀于火，后在舊址重建，不如 們佇立在村落中，見(jiàn)證的是那段動(dòng)蕩的 原先的精致。尖嶺下地盤雖小，但風(fēng)光 歲月。 很好?？可叫劬角逍?，視野開(kāi) 闊，房前還有一條婉轉(zhuǎn)秀麗的小溪，風(fēng) 眾廳是鄉(xiāng)民們舉行儀式的場(chǎng)所， 水里叫玉帶水。 在泰順不多見(jiàn)，筱村徐岙底和洲嶺周灣 村各有一座。我們?nèi)ッ駡@調(diào)查時(shí)，正 謝明鈿的墓葬也十分繁縟，光望 好遇上在外經(jīng)商的鄉(xiāng)民返鄉(xiāng)祭祖——謝 柱就有二十多種雕刻，出自大名鼎鼎的 氏五大房中的一房要修祖墳，裔下子孫 嚴(yán)山人董道水之手。墓葬對(duì)面的山頭有 聚集到眾廳舉行儀式。眾廳前面有個(gè)寬 一只一米多高、兩米多長(zhǎng)的石馬，當(dāng)時(shí) 闊的天地坪，坪前巷道又分成四個(gè)臺(tái) 就地取材選石料進(jìn)行雕刻，沒(méi)想完工 面。儀式開(kāi)始后，族人們便要按照輩份 后，因?yàn)閴K頭太大無(wú)法抬至墓地，只好 排列祭拜先祖，輩份最大的站在廳前的 孤零零地獨(dú)立山頭餐風(fēng)沐雨。墓葬所在 天地坪上，巷道上的四個(gè)臺(tái)面也同樣依 地叫“墓前村”，村因墓得名，可見(jiàn)不 照輩份依次排列。 凡。 百年來(lái)，鄉(xiāng)土家園在進(jìn)行著一場(chǎng) 以前每逢動(dòng)亂，大戶人家出于生 前所未有的大轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村中持續(xù)恒久的 命和財(cái)產(chǎn)安全的考慮，都要建造土樓防 生活狀態(tài)已發(fā)生天翻地覆的變化。但 衛(wèi)，羅陽(yáng)上交陽(yáng)村曾氏倉(cāng)樓是其中的典 是，家族觀念仍然存留在部分人的心 中，古樸的風(fēng)俗亦有所保留。從謝氏依 舊按照傳統(tǒng)舉行祭祖，以及仍然保留至 今的其他風(fēng)俗，即可見(jiàn)一斑。

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48 廊橋 萬(wàn)排抽獅 萬(wàn)排抽獅 ◎ 蘇康寶 　　萬(wàn)排抽獅民俗的特點(diǎn)在于，舞動(dòng)獅子靠 路，深入閩東沿海一帶，走村串戶去 “團(tuán)體舞蹈” 謀生技藝 的是七根普通的線條，在一抽一拉的過(guò)程 表演。每年正月初一出發(fā)，走遍閩東 中，獅子頓時(shí)活躍起來(lái)，翻滾跳躍，給人們 沿海的幾個(gè)縣城，直到正月十五才回 200多年來(lái)，抽獅民俗在萬(wàn)排非但 帶來(lái)祝福和樂(lè)趣。每年正月，抽獅去毗鄰的 來(lái)。 不曾被弱化，反而頑強(qiáng)地延續(xù)下來(lái)，原 福建閩東一代表演，精湛的技藝引來(lái)得是眾 因何在？在萬(wàn)排筆者找到了答案。 人的掌聲。表演行將結(jié)束，很多人都會(huì)發(fā)出 據(jù)村民介紹，閩東沿海的的群眾 熱切的叮嚀，明年一定要來(lái)啊。 歷來(lái)喜歡抽獅民俗，這為萬(wàn)排抽獅表 首先，這與當(dāng)時(shí)福建一帶的民俗 　　細(xì)細(xì)的七根繩線，牽動(dòng)的不僅僅是一只小 演的謀生路線劃定了方向。許家良作 有關(guān)。萬(wàn)排毗鄰的福建閩東一帶民眾， 獅子，同時(shí)還有一種民眾對(duì)民俗喜好的心情。 為當(dāng)?shù)氐谌楠{藝人，擁有的抽獅 對(duì)于抽獅有著別樣的情感。因?yàn)楠{子象 技藝來(lái)自于叔叔（許起鎮(zhèn)）。許家良 征吉祥，每年正月家里或村里迎接一次 15位表演者與一只小獅子，演繹 21歲跟著叔叔學(xué)習(xí)抽獅技藝。抽獅的 抽獅表演，一年到尾，家里和村里都能 了一種別樣的舞獅民俗。一副木架上， 訣竅掌握在案七根細(xì)繩上，倘若七根 圖個(gè)好彩頭。故此，每次萬(wàn)排的抽獅隊(duì) 7根細(xì)繩緊牽一只小獅子，隨著表演者 細(xì)繩把持得好，自然就能將抽獅表演 伍出現(xiàn)在村里時(shí)，家家戶戶都要出門瞧 許家良的不同抽線手勢(shì)，獅子在架空的 的完美無(wú)缺。為了讓家良早日學(xué)好這 熱鬧。有觀眾自然有舞臺(tái)。由此可見(jiàn)， 木杠上翻騰著做出各種動(dòng)作，這就是 門技藝，叔叔費(fèi)盡心機(jī)，處處為他尋 萬(wàn)排抽獅能延續(xù)至今，與人們對(duì)于民俗 在我縣萬(wàn)排延續(xù)了200年的民俗——抽 找著鍛煉的機(jī)會(huì)。每次外出到閩東沿 的熱愛(ài)心理有著很大的關(guān)系。其次從另 獅。 海一帶的大鄉(xiāng)村里表演時(shí)，就讓家良 一個(gè)層面上來(lái)講，與抽獅表演還與民眾 站在一旁仔細(xì)觀看抽獅表演中的一招 的謀生有著很大關(guān)聯(lián)。當(dāng)時(shí)的生活條件 許家良作為當(dāng)?shù)氐谌楠{子表 一勢(shì)。遇到規(guī)模小的鄉(xiāng)村，叔叔就把 比較艱苦，走鄉(xiāng)串戶的抽獅表演憑借精 演藝人，高個(gè)子，話語(yǔ)不多，每問(wèn)起一 手中的繩線交給許家良，讓他上陣。 湛的技藝，征服鄉(xiāng)村民眾的同時(shí)，換回 些事情，總顯得有些靦腆，好在邊上的 在叔叔的督陣下，家良?jí)阎懻镜搅? 了大小不等的紅包以及一些食物和糕 同族鄉(xiāng)人幫忙解答，我們才詳細(xì)地了解 木架后面。這種鍛煉讓許家良很快就 點(diǎn)。物質(zhì)貧乏年代，對(duì)于壯年人來(lái)說(shuō)， 到了抽獅的來(lái)由——200年前，它從福 掌握了抽獅技藝。 這些回報(bào)直接關(guān)系到養(yǎng)家糊口。兩者無(wú) 建傳入萬(wàn)排，在當(dāng)?shù)乇硌菡叩暮亲o(hù)下， 形的結(jié)合，促使抽獅代代相傳延續(xù)到如 一直不曾停止過(guò)舞動(dòng)的腳步，并成為當(dāng) 叔叔的悉心教導(dǎo)和特殊照顧， 今。 地一道獨(dú)特的風(fēng)景線。 為許家良提供了很多學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī) 會(huì)。25歲那年，他就可以單獨(dú)完成整 抽獅自上代祖先從福建傳入，由 流傳200年 陣地在福建 個(gè)抽獅表演。4年的光陰里，許家良 許傳木傳授給許起鎮(zhèn)，再傳授給如今的 將所學(xué)的技巧用在了手上，記在了心 許家良，在三代人的努力和一方百姓的 抽獅從福建傳入萬(wàn)排上排村，與 上。 呵護(hù)下，抽獅民俗的延續(xù)一直不曾停歇 萬(wàn)排所處的地理位置有關(guān)。萬(wàn)排位于泰 過(guò)?！拔母铩逼陂g，雖然當(dāng)?shù)赝Ｖ沽顺? 順東北角，東南面幾乎與福建省的福 鼎、柘榮相毗鄰。在200年的光陰里， 抽獅表演的隊(duì)伍大多都是沿著這條線