茶竹

T e a a n d b a m b o o

姓名：

陳嚴(yán)彥

秦小龍

茶山竹海文化公園

Chashan Zhuhai Cultural Park

2022.05.09

指導(dǎo)老師：王婉

目錄

C 9 n t e n t s

01

場地分析

1.歷史文化分析

2.項(xiàng)目位置

3.項(xiàng)目區(qū)位

4.交通分析

5.周邊用地分析

6.現(xiàn)場地分區(qū)分析

02 愿景

,概念與案例研究

03

04

方案設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)說明 6.豎向設(shè)計(jì)

2.地貌分析

3.流線分析

4.小品分析

5.綠植分析

方案總結(jié)

1.平面設(shè)計(jì)

2.立面設(shè)計(jì)

3.分區(qū)效果圖

4.動畫展示

5.方案總結(jié)

區(qū)

域

及

場

地

分

析

Context and Site Analysis

茶山竹海，歷史文化濃厚 茶山竹海，旅游勝地

蜀漢飛龍

寶吉寺

諸葛亮

賜名“箕”

影視作品

十面埋伏

新絲路杯

模特大賽

中國重慶國際

茶文化旅游節(jié)

1.1 歷史文化

1.2 項(xiàng)目位置

該項(xiàng)目位于永川

區(qū)，背靠茶山竹海，

面朝河流，該河流貫

穿永川且每逢大降雨

洪水泛濫。項(xiàng)目西面

與高速相鄰，交通便

利，且與重慶城市學(xué)

院接壤，人流量較大。

1.3 項(xiàng)目區(qū)位

0

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永川汽車總站

永川區(qū)中心

永川東站

雙石互通

距離永川區(qū)中心 5.5KM

距離永川東站 6.5KM

距離永川汽車總站 4.8KM

距離雙石互通 2.5KM

15分鐘通勤范圍

1.4 交通分析

該 項(xiàng) 目 臨 近

G8515,G85,S0101,G2

46高速并與S544省道

交壤，可由544省道

直達(dá)永川區(qū)中，交通

便利。

1.5 周邊用地

萬達(dá)駕校

本次項(xiàng)目

學(xué)校用地

居民區(qū)

商業(yè)區(qū)

1.6 現(xiàn)場地分區(qū)

分析

乏味的步行路徑

缺少娛樂性功能

較低的景觀可達(dá)性

孤立的集散廣場

文化

茶文化的熏陶，讓公園有著悠久的茶文化歷

史。

自然

漫山遍野的竹子，讓這個(gè)公園和自然有著更

貼切的關(guān)系。

空間

開闊的空間可以讓游客有著舒適的體驗(yàn)感

Part

two

02

愿 景

, 概 念 與 案 例 研 究

愿景

T e x t h e r e

休閑

能讓來這里的人排憂解難，

放松心情。

放松

可以修建一個(gè)運(yùn)動場所來

讓附近的居民進(jìn)行鍛煉

娛樂

同時(shí)要具備兒童和老年人的

娛樂設(shè)施

自然

要具備茶，竹文化特色

案例研究

上饒·十里櫧溪時(shí)光公園

案例研究

本案櫧溪時(shí)光公園作為

上饒櫧溪河生態(tài)走廊規(guī)

劃十景之一，靠近南側(cè)

城區(qū)，因此定位為城市

活力公園。立足于道教、

山水、詩詞等地域文化，

以“溪畔時(shí)光·秀美紛饒·樂享逍遙”為主題，

以逍遙思想為脈，串聯(lián)

五大板塊。

案例研究

該公園將整體分為幾個(gè)板塊來分析

作為古時(shí)的承載記憶，以“一帶五區(qū)十點(diǎn)”的景觀

結(jié)構(gòu)，規(guī)劃櫧溪十大主要景點(diǎn)，銜接靈山景區(qū)及上

饒城區(qū)，構(gòu)建集自然觀光、文化展示、休閑游憩、

生態(tài)保護(hù)等功能于一體的靈山-櫧溪-信江休閑生態(tài)

走廊。

案例研究

以悠游為中心主題來建造

映月棧道，提取一彎明月的形態(tài)，前端挑出水面，

采用鋼結(jié)構(gòu)及生態(tài)木結(jié)構(gòu)組合而成。棧道內(nèi)部暗藏

LED燈，夜間倒影于湖面上，寓意水中映月。

案例研究

竹影聽風(fēng)

踏足竹林間，且聽風(fēng)吟，偷得浮生半日閑。

側(cè)壁以深淺不一的片巖砌筑，賦予粗獷的

自然肌理。圍合的景觀空間營造出幽深感，

場景純粹干凈

案例研究

忘塵--許愿池

許愿池景點(diǎn)結(jié)合靈山神獸文化，設(shè)置許愿神樹、下沉空

間及休憩廊架， 提供一處靜謐安逸的休憩場所，營造隱

逸閑適的禪意空間。節(jié)慶時(shí)分，河燈伴隨祝福點(diǎn)亮，漂

浮水面，如同繁星綴于銀河。

案例學(xué)習(xí)

案例之中的公園將文化徹底的融

入進(jìn)去，讓游客能更深層次的感

受文化的熏陶

夜間鳥瞰圖

依據(jù)整體策劃，以文人雅士縱橫于市井之間的逍遙精神為主線，提取

“隱市、忘塵、結(jié)廬、歸園、悠游”五大市井人文式逍遙，結(jié)合水鄉(xiāng)氣

韻，構(gòu)建五大景觀板塊。創(chuàng)造聚合多種業(yè)態(tài)，集美食、購物、體驗(yàn)娛樂

為一體的綜合區(qū)域，讓文化深度體驗(yàn)延伸至每一處細(xì)節(jié)。

Part

two

03

景觀分析

設(shè)

計(jì)

說

明

該位置處于景區(qū)茶山竹海旁，而且該位置的主要適用人群為學(xué)生和老人。

座椅設(shè)計(jì)主題就以休閑，放松為主。

尊重自然、生態(tài)為先，合理利用 自然景觀

遵循場地肌理，遙記滄海桑田

尊重場地精神，塑造精神溯源地 和文脈延續(xù)場所設(shè)計(jì)原則

可持續(xù)性發(fā)展原則 保護(hù)性開發(fā)原則 特色性原則

經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則

主題概念

生態(tài)自然休閑

1、車行道:原有車行道都改為休閑道，并適當(dāng)進(jìn)行的加寬和修整路面平時(shí)禁止機(jī)

動車通行，只做為應(yīng)急 車道。

2、人行道:對原有的人行路線保留，路面建議為青石板或者卵石鋪地 ，局部高差

大的地方可用木棧道來代替。

3、景觀小品:對原有的景觀構(gòu)筑物保留并進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，使得與園區(qū)風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)

一。

地

貌

分

析

用地總面積（㎡）

13690

用地類型

建設(shè)用地

面積

13690

比例

1.2000

備注

陸

地

綠化用地 ㎡ ％

9583 70％

建筑用地 ㎡ ％

2738 20％

園路及鋪裝場地用地 ㎡ ％

685 5％

其他用地 ㎡ ％

水體

685 5％

永川歷史悠久、山川秀美,人民熱情善良、經(jīng)濟(jì)比較繁榮。永川因“附城三河匯碧、

形如篆文'永'字”而得名。唐代大歷11年，公元776年置縣，距今已經(jīng)1200多年。

曾是江津?qū)^(qū)、永川行政公署所在地。永川位于重慶西部，東距市區(qū)56公里，西

離成都276公里。成渝鐵路、成渝高速公路橫貫全境，長江流經(jīng)南端，歷為渝西

和川東南交通、通訊樞紐和商貿(mào)、文化、金融、能源中心。氣候類型：亞熱帶季

風(fēng)性濕潤氣候。

永川現(xiàn)有森林面積64萬余畝，森林覆蓋率達(dá)24.63%。森林植被種類豐富，共

有101科，268種，其中種子植物74科，225種，孢子植物27科，43種。植物的

垂直分布較為明顯：山嶺上的常綠針闊混交林區(qū)，多屬松科、杉科、忍冬科等組

成，山中部的針闊葉林區(qū)，多屬櫟類、樺木、野櫻桃、山胡椒等組成。陰山、箕

山、巴岳山尚有原生植被、生物活化石--桫欏（樹蕨），三條筋、光皮樺、山枇

杷等也在一定范圍零星分布。全區(qū)的森林資源以馬尾松最多最廣，占現(xiàn)有森林資

源的67.2%。

技

術(shù)

經(jīng)

濟(jì)

指

標(biāo)

空間感綠色城市

空間感的運(yùn)用能讓整個(gè)公園給人一種舒適感

大量的綠化可以更加貼近大自然

交通流線

主要流線

次要流線

小品分析

中心文化碑

小品分析

娛樂場

綠

植

分

析

柔化空間、美化環(huán)境

綠色植物在生態(tài)環(huán)境中起到了調(diào)節(jié)器的作用，是保持生態(tài)平衡的重要物質(zhì)。

綠

植

分

析

黃葛樹：新葉綻放以后鮮紅色的樹葉紛紛落地，是常用的庭蔭樹、行道樹之一。

現(xiàn)為重慶市市樹。

銀杏樹：適應(yīng)性強(qiáng)，能抗煙塵、火災(zāi)、有毒氣體等。0

南川柳：重慶適宜種植樹木

豎向分析

Part

three

03

方案設(shè)計(jì)

3.1總平圖

3.2立面設(shè)計(jì)

3.2立面設(shè)計(jì)

3.3 鳥瞰圖

3.3 主廣場

3.3 游泳池

3.3 兒童區(qū)

3.3 兒童區(qū)

3.3 游覽廣場

3.3 游覽廣場

3.3 老年活動區(qū)

3.3 近水廣場

設(shè)

計(jì)

總

結(jié)

景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的

地球和諧共處。

人們設(shè)計(jì)的不是場所，不是空間，也不是物體。

人們設(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn) 一首先是確定用途和體驗(yàn),其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的

設(shè)計(jì)。

實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果，場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計(jì)。

以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)。

謝謝

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