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2022，中國電影干了點啥 / 楊照珩 2

托林寺與西藏藏傳佛教復(fù)興 / 金宇琨 12

建筑師貝聿銘與香山飯店：中國古典建筑的再復(fù)興 /

劉夏天、 高楚陽 18

人性的盡頭 /吳萬溪、王敏佳、王韻然、馬金涵 22

“明星基因”光芒背后的“角色基因” / 柳仁燾 30

逆風(fēng)起航 / 解書品、王怡丹 36

卡塔爾世界杯—重啟 / 趙憶嘉 44

重回世界的輪回—春節(jié)的天文意義 / 周濼 50

每一朵玫瑰都應(yīng)當(dāng)向陽綻放 / 劉軒彤 56

2

2022

中國電影

干了點啥

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3

4

令人煩躁的2022年終于過去。站在這個歲末年初的節(jié)點，筆者不由得想回望一

下2022年的中國電影，卻發(fā)現(xiàn)毫無正面印象深刻的片子可拿出來說。

有人不信？那請你現(xiàn)在立刻思考并給出3-5個今年你看過的最好看的中國電影。

筆者相信沒任何一個人能快速說出來。

那究其根源，中國電影現(xiàn)在究竟出了什么問題？

疫情最嚴重的2020年，中國電影總票房是204.17億元；2021年，我國

電影總票房達472.58億元，其中國產(chǎn)電影票房為399.27億元，占總票房的

84.49%。反觀今年，國家電影局2023年1月1日發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2022年

我國電影總票房為300.67億元，其中國產(chǎn)電影票房為255.11億元，在總票房

中占比84.85%。從2021到2022，中國電影市場總票房與國產(chǎn)電影票房均顯示

出了不小的下降。從數(shù)據(jù)上來看，我們需要花費很長的時間才能回到2019年

的642.66億元的總票房。

5

在中國，電影的社會價值被大大削減。各地一有疫情冒頭，

首先被叫停的必定是電影院，導(dǎo)致今年全年電影不斷撤檔、下

映。最令人瞠目結(jié)舌的撤檔便是電影《長空之王》。原定于9月30

號上映的該片本該在27號迎來首映，主演之一的王一博特地從他

的綜藝錄制地趕到北京準備進行宣發(fā)，卻在當(dāng)日早上8點被臨時通

知電影改檔上映。我們無從得知《長空之王》到底經(jīng)歷了什么，

也不知道什么時候才能得以“欣賞”這部電影；但從此事來看，

唯一確定的便是如今的中國電影市場已經(jīng)遠不如往日。

現(xiàn)如今的中國電影已經(jīng)離不開“主旋律”的魔咒。從2019年

國慶檔的主旋律三杰（即《我和我的祖國》《攀登者》《中國機

長》）開始，主旋律就成了中國觀眾離不開的電影元素。然而猶

如雨后春筍一般的主旋律片不斷出現(xiàn)在大熒幕上，使得觀眾也開

始逐漸感到厭煩。發(fā)展到了2022年，《長津湖之水門橋》（以下簡

稱《水門橋》）《平凡英雄》和《鋼鐵意志》三者首當(dāng)其沖的給

相當(dāng)一部分犧牲寶貴的國慶假期、同時還滿懷愛國情懷的觀眾潑

了一頭冷水。

6

首先，很多人一看筆者要對這片子進行一些批評，就要說筆者不尊重歷史、

不愛國。作為一個自由的個體，評判一部主旋律電影的好壞本就主觀，其標準也

更不是基于愛不愛國，而是基于以此為背景能拍出多好看的片子；因為愛國所

以無條件喜歡所有主旋律片子，忽略所有藝術(shù)元素，那不如去看愛國主義教育的

視頻合集。說了這么多，《水門橋》最嚴重的問題不在于被人詬病最多的壓榨主

旋律，而是觀感上令人如坐針氈、且毫不尊重史實。中國人民志愿軍在抗美援朝

的戰(zhàn)場上可不光只有影片里展現(xiàn)出來的英勇和果敢，還有有組織有紀律的優(yōu)良軍

風(fēng)；影片講述了連隊作戰(zhàn)，展現(xiàn)在觀

眾面前的反倒是無組織無紀律的戰(zhàn)略指

揮，好像志愿軍取得勝利的唯一原因就

是“熱血愛國向前沖”。其次，不知道

是不是由于片子描述出來的志愿軍太

過“英勇”，片中的美軍到了后期智商

直線下降，根本沒有展現(xiàn)出雙方博弈的

感覺，只剩下了一個連部署都頻頻出錯

的美軍。為了凸顯志愿軍的作戰(zhàn)能力有

很多種方式，為什么《水門橋》要靠強

行拔高作戰(zhàn)裝備水平和強行降智美軍來

達到目的，足以見得導(dǎo)演團隊制作不用

心的一面。

至于《平凡英雄》和《鋼鐵意志》

，一句話總結(jié)，就是論文截止日期快要

到了的大學(xué)生在趕論文，為了湊字數(shù)無

所不盡其能，然后趕出來還要到處吹

說：“我為了這篇論文下了很大的功

夫，你們必須來仔細看。”結(jié)果最后分

數(shù)判出來不及格。如果最后中國電影市

場的所謂“主流電影”都是如此質(zhì)量，

那就真的到了窮途末路的時候了。

7

不知道大家有沒有感受，現(xiàn)在能放在銀幕上的電影，除了已經(jīng)不再被一部分

觀眾買賬的主旋律片子，就是按照短視頻套路30秒讓你笑一次的喜劇電影。今年

有太多此類的喜劇片，借著時代的巧，收獲了本該不屬于這個檔次的電影的票房

和口碑。其中最顯著的例子便是《獨行月球》和《這個殺手不太冷靜》。

《獨行月球》想做出喜劇片本有的效

果，確實也達到了這個目的；但是在

追求這個效果的同時，是否也應(yīng)該注

重一下角色的人設(shè)和故事的設(shè)定呢？

獨孤月的人設(shè)太過淺顯，花了大量的

篇幅描述他到底有多心思縝密，卻又

在最后那么沖動，這其中缺乏鋪墊，

顯得有些不明所以。整部片子的劇情

部分乏善可陳，稱不上一部劇情精美

的喜劇片，實在可惜。

《這個殺手不太冷靜》雖說在喜劇元

素上相比《獨行月球》處理的更加圓

滑和成功、對經(jīng)典鏡頭的借鑒和學(xué)習(xí)

也能看出下了功夫，但是有著原作基

礎(chǔ)的它靠名字碰瓷觀眾，還是不被相

當(dāng)一部分的觀眾所買賬。即使《這個

殺手不太冷靜》所達到的喜劇效果相

當(dāng)不錯，也彌補不了太過“塑料”的

舞臺劇質(zhì)感。

8

除了這些今年逐漸浮出水面的

問題，還有一個老生常談的令人詬病

的問題，那就是國產(chǎn)青春戀愛電影的

同質(zhì)化。不必提及每一部電影的具體

內(nèi)容和背景，光看這冗余無味的名字

就能提前預(yù)知到其無趣和老套?！逗?/p>

想去你的世界愛你》《十年一品溫如

言》《不要忘記我愛你》作為在2022

年情人節(jié)檔登陸院線的3部愛情片，

一如既往的給本就低迷的國產(chǎn)青春片

一記迎頭重擊。說實話，中國絕對

不缺有才華的編劇，如若絞盡腦汁沒

得可寫，就多購買在圖書市場打出響

亮名聲的小說的版權(quán)、然后照著原封

不動——一定要是原封不動——的翻

拍；與此同時，多在選角上下功夫，

筆者相信絕大多數(shù)觀眾想看的都是長

相端莊、會演戲的演員，而非“易碎

的花瓶”。

說了這么多，今年為數(shù)不多的幾

場觀影里也有幾個令人眼前一亮的電

影。一部就是已經(jīng)在咱們雜志前幾期

中提到過的《隱入塵煙》，在此筆者

就不做過多贅述。當(dāng)時在文章中，筆

者提到，沒有《隱入塵煙》，相對應(yīng)

的這一部分事實也將隨之隱入塵煙；

而在不久后的今天看這句話，筆者不

免感到不寒而栗：作為2022年華語電

影的一顆璀璨的明珠，敢于揭露現(xiàn)

實、認真講故事的它已然被選作陪葬

品、永遠的下葬在這片土地里，隱入

塵煙了。

8

9

其二便是2022年年初熱映的都

市愛情片《愛情神話》。它好就好

在，城市愛情不光只有愛情，更重

要的是有城市。筆者在《愛情神

話》中看到了王安憶的筆下那種上

海和上海女人?！渡虾５呐浴?中

寫道：“要寫上海，最好的代表是

女性，不管有多么大的委屈，上海

也給了她們好舞臺，讓她們伸展身

手。而如她們這樣首次登上舞臺的

角色，故事都是從頭道起。誰都不

如她們鮮活有力，生氣勃勃。”李

小姐是事業(yè)有成的廣告人，和外國

丈夫離異、獨自帶著女兒，有個愛

抱怨的母親、是堅強知性的女人，

事業(yè)有成，生活得當(dāng)；格洛瑞亞的

丈夫跑了，她獨自學(xué)畫、有錢貌

美，生活很自在；蓓蓓背叛老白、

與其離婚，看似是片子里較弱的女

性形象，但不難看出：在上海，三

人都屬于擁有著較高的社會地位和

較好的生活條件，是愛情的推手

方，而非被動方，所以看待愛情的

角度也相對灑脫?！稅矍樯裨挕?/p>

中，筆者覺得少了常常展示在大家面

前的上海人小市民的那一面，而多了

由于生活條件的提升所帶來的包容、

豁達和暫時摒棄了高尚的那一部分愛

情的感情，是現(xiàn)如今中國市場所缺少

的那類愛情片。

10

借用周冬雨在2022金雞獎

開幕式上所說的一句話：在中

國，是電影人的“福地”。事

實也確實如此，中國電影市場

具有幾個放眼世界來看都未曾

具有的優(yōu)點。首當(dāng)其沖的便是

超大的觀眾基數(shù)和票倉。中國

市場人多、但偏好普遍“看大

不看小”，所以給了中上體量

的電影一個相當(dāng)合適的舞臺。

新冠肺炎疫情前，許多大體量

的國外電影都將中國市場視為

其宣發(fā)很重要的一個地區(qū)；而

處于后疫情時代，中國市場活

力大、彈性足，相信很快就可

以回到原有的勢態(tài)，繼續(xù)成為

世界電影人的“福地”。

其二，便是新生代華語導(dǎo)

演品質(zhì)優(yōu)、思想多。2022年第

75屆戛納電影節(jié)上中國新生代

導(dǎo)演大放異彩。95后中國青年

導(dǎo)演陳劍瑩所執(zhí)導(dǎo)的《海邊生

起一座懸崖》一舉拿下短片金

棕櫚大獎；同樣作為95后的中

國青年導(dǎo)演黃樹立則帶著他的

作品《當(dāng)我望向你的時候》將

短片酷兒棕櫚獎攬入懷中；而

作為一部大學(xué)生的畢業(yè)作品，

李佳和所執(zhí)導(dǎo)的《地兒》則收獲了電影基石單元的二等獎。 事實證明，中國不缺

好導(dǎo)演、也不缺好劇本，唯二缺的，便是電影人日漸浮躁的內(nèi)心，和不會好好演

戲的青年演員。現(xiàn)如今，靜下心來好好打磨一部電影成了難事，大家都卯足了勁

多拍多映，周而復(fù)始，陷入了死循環(huán)之中；而這樣的流水線片子也更傾向于找那

些“易碎的花瓶”來充當(dāng)卡司，以便收入更多。最理想的情況便是，在國外大放

異彩的明珠愿意回到國內(nèi)來助中國電影市場一臂之力；加上完善演員的培養(yǎng)和甄

選機制，如此一來，筆者相信中國電影終究會擺脫“故事俗、畫面土、演員差”

的刻板印象。

11

在文章發(fā)出之際，2023春節(jié)檔應(yīng)該已經(jīng)熱火朝天的在進行當(dāng)中了。希望在

政策調(diào)整過后的這個春節(jié)，百花齊放的影片類型和更能打的演員陣容，可以打

響中國電影復(fù)蘇的關(guān)鍵一槍。

12

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佛教能傳入西藏，有高僧蓮花

生大師的功勞。這位大師進藏途中

一路降妖除魔，收服了不少西藏本

土宗教苯教中的妖魔。他不僅將一

些經(jīng)文翻譯成藏文，還同寂護大師

在西藏建立了第一座佛教寺廟——

桑耶寺。彼時的藏王赤松德贊篤信

佛教，他親自為寺廟奠基開光，從

各地邀請僧侶來寺廟翻譯經(jīng)文。

佛教成為了吐蕃的國教。而約60年

后，在反佛教大臣的推動下，他的

孫子達磨篡位上臺，開始了長達兩

年的滅佛運動。佛教被禁止，佛寺

與佛經(jīng)被焚毀。沒能逃走的佛教徒

要么被屠殺、要么淪為奴隸。原

本的苯教被再次搬上臺面，佛教則

幾乎銷聲匿跡。此時，蓮花生的一

位弟子挺身而出。他將弓箭隱蔽攜

帶，化裝成苯教徒覲見達磨。三拜

之后，弓已上弦。他口念咒語，一

箭射穿了達磨頭骨。

這一箭結(jié)束了滅佛運動，而

百余年之后，佛教才慢慢于藏地復(fù)

蘇。

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藏傳佛教的歷史，被分為前弘

期和后弘期。前弘期結(jié)束于達磨滅

佛，而后弘期則在達磨死后開始。

14

15

這一時期，之前逃亡朵思麻和

阿里的僧侶回藏傳法，這兩條路徑

分別被稱為上路弘傳和下路弘傳。

托林寺就是下路弘傳那一支僧侶，

在阿里修建的寺廟。

既然是藏傳佛教寺廟，又想建得

標準，那么參考最初的寺廟桑耶寺

是個明智的選擇。

左圖被收藏于大英博物館的一

組被命名為“Wise Collection”的圖

集之一，展現(xiàn)了桑耶寺的布局。該

圖繪制于19世紀，而桑耶寺的布局

與之相比卻沒有大的改動。

藏傳佛教建筑相比漢傳佛教的寺廟

要更講究體現(xiàn)教義，因此在觀察建

筑的時候，我們不難看出一部分表

法——也就是佛教中的象征——在

建筑布局和細節(jié)上的應(yīng)用。

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曼荼羅也稱曼陀羅，其原型是

古印度貴族休息佛法時為避免邪魔

侵擾所修筑的高臺壇城。這種壇城

的各個部分后來也被賦予了意義，

分別意味著五方佛帶來的五種智

慧；而抽象化的、二維化的曼陀羅

也因此可以起著相當(dāng)壇城的作用，

即幫助信徒參透義理。

此處，曼陀羅被立體化，建筑

的各個結(jié)構(gòu)也就都有了意義。桑耶

寺最中間的主體建筑烏孜大殿和四

色的佛塔分別代表了五方佛：大日

如來佛、不動佛、寶生佛、阿彌陀

佛；托林寺也沿用了同樣的設(shè)計理

念，其有主殿一個在中央，東南西

北各四殿，分別代表了其余的四位

佛。

這種藝術(shù)形式如何幫助僧侶

們修行呢？佛教中有一個重要概

念——轉(zhuǎn)識成智。轉(zhuǎn)識成智相信人

們可以進行一種心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換，作

為一個主體，人有多種方式感知世

界。然而這些感知方式帶來了一些

偏差，使得我們往往不能感知到真

相。觀想，可以盡可能消除這些干

擾，讓人們直面信息與知識。

不過教徒們把建筑建成曼陀羅

型布局有何意義呢，畢竟教徒們又

不能從天空俯視觀想。這里就體現(xiàn)

出來藏傳佛教的神秘之處了——有

些在外人看來毫無必要的行為與

形式，恰恰是教徒們遵循義理的表

現(xiàn)。如果這些在外人看來神秘的元

素沒有被融入，教徒們的修行將是

不完整的。

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前面提到苯教是先于佛教的

吐蕃存在本土宗教。事實上，苯教

還曾經(jīng)是吐蕃的國教。要想擠占這

一大宗教的位置，是需要付出代價

的。這份代價就是佛教純潔性的下

降，也可以說是苯教與佛教的融

合。比如蓮花生大師在入藏時降伏

的妖魔，基本進了佛教的編制。

當(dāng)然，這種融合也體現(xiàn)在了建

筑上：

以建筑周邊的煨桑爐：這種器

具是用來焚燒樹葉甘草、柏樹枝，

和糧食的。之所以需要設(shè)幾個煨桑

爐在寺廟周邊，是因為雍仲苯教相

信萬物有靈，而人若是有災(zāi)有病，

15

16

都是鬼神所致。為了消除災(zāi)病，人

們需要作法迎請神靈，并且焚燒食

物。這樣一來，鬼神就能嗅到被焚

燒食物的氣味，飽腹離開，災(zāi)病也

隨之消退。

除了苯教帶來的影響，藏傳佛

教建筑也融合了一些與宗教無關(guān)的

本土文化。比如立在西藏寺廟前的

瑪尼桿（也稱經(jīng)幡柱）?，斈釛U造

型簡單，是一根綴以五色經(jīng)幡的的

細柱；其原型則來源于吐蕃時代軍

戶立起的長矛，其展示了軍戶隨吐

蕃王征戰(zhàn)的榮耀，后來演變成了在

桿上掛經(jīng)幡的宗教習(xí)俗。

其余有鮮明民族特色和地域特

色的建筑特征還有許多，就比如說

布達拉宮上那一抹抹紅色，實際上

是由麥稈般粗細的枝條堆砌而成。

這種由枝條砌成的墻被稱為邊瑪墻

（或者草砌墻）。相比石墻，它的

質(zhì)量更輕，不至于對下方的建筑造

成過大的承重負擔(dān)。西藏的這些宗

教建筑一般都是由僧侶（西藏少數(shù)

的知識分子）主持修建，而寺院里

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前弘期故事開始于蓮花生，也

結(jié)束于蓮花生。佛教的寂滅始于達

摩，也結(jié)束于達磨。達磨的曾孫吉

德尼瑪袞在政治斗爭中落敗，遠赴

西方，統(tǒng)轄阿里一帶，這里也是后

來大名鼎鼎的古格王朝所在地。吉

德尼瑪袞的孫子益西沃后半生篤信

佛教，修建了托林寺、并派出多名

天資聰慧的年輕人前往克什米爾、

印度等地學(xué)法，順便學(xué)習(xí)了翻譯和

寫作技巧。

其中有一位年輕人就是后來

有名的佛經(jīng)翻譯者仁欽桑布，他翻

譯、校訂了顯教經(jīng)文17部，為藏傳

佛教發(fā)展做了巨大貢獻。

益西沃的侄孫沃德在攻打異教

國家葛邏祿時被俘，因為湊不齊黃

金作贖金而被殺。而他的兄弟靠著

攻打外國得來的黃金，請來了阿底

峽尊者。

阿底峽大師的到來，大大幫助

了藏傳佛教在藏地的復(fù)蘇。他作為

來自印度的大師，在托林寺會見國

王，并應(yīng)其要求闡明業(yè)果，安定社

會。阿底峽在余生中于西藏諸多地

區(qū)傳經(jīng)講法、破斥邪論，并且撰寫

也確實設(shè)有學(xué)院專門教授僧侶建筑

學(xué)，在科學(xué)發(fā)展和技術(shù)上相對落后

的西藏，這種減輕重量、降低施工

難度的做法還是很有必要的。該建

筑形式最早是被應(yīng)用在桑耶寺上，

后來的托林寺自然也是沿用了這個

作法。

16

17

了許多顯宗、密宗的道歌；其為藏

傳佛教做出的貢獻、因此積攢的功

德達到了不可言說的境界（益西沃

繼任者絳曲沃的評價）。其著作《

菩提道燈論》更是對藏傳佛教的理

論發(fā)展作出了巨大的貢獻。

讀者有可能聽說過藏傳佛教

是有教派之分的；實際上，在前弘

期，藏地的佛教并沒有教派這么一

說，只有在朗達瑪滅佛之后，不同

的教派才開始慢慢涌現(xiàn)。目前，西

藏影響力最大的教派是格魯派，也

就是黃教。我們所熟知的北海白塔

（北京）、布達拉宮（拉薩），和

扎什倫布寺（日喀則）。這一教

派分化恐怕跟教徒之間的、時空上

的割裂有關(guān)系：后弘期藏傳佛教由

兩路重新輸入衛(wèi)藏地區(qū)。一條是上

路弘傳，圍繞著我們討論的托林寺

展開，由阿里地區(qū)傳入衛(wèi)藏（衛(wèi)藏

是前藏、后藏的統(tǒng)稱。前藏大致包

含了當(dāng)今的拉薩、林芝、山南，和

昌都；后藏大致相當(dāng)于當(dāng)今的日喀

則市）；另一條則是源于安多和康

區(qū)（橫斷山區(qū)中，包含了丁真的老

家理塘縣）。兩個起源的距離相差

了大概1500多公里，加之隔離時間

較久，不同地域的人也對教義的理

解產(chǎn)生了分歧。這種分歧引導(dǎo)出了

其他方面，比如寧瑪派教徒尊蓮花

生大師為“鄔金第二佛”，而其他

教派則沒有把大師抬到如此地位；

格魯派嚴格禁婚，而薩迦派教徒們

則可以娶妻，只是有了孩子之后不

能再近女色。這些差異隨著這些

教派的發(fā)展不斷壯大，變得難以消

除。不過不同教派之間也不一定是

一直在自相殘殺（歷史上，這種事

情發(fā)生過多次，

往往只有一個教

派能獲得主導(dǎo)性

地位，甚至干脆

政教合一將自己

化身為施政者）

，比如在因壁畫

和在當(dāng)?shù)匕l(fā)生過

的抗英戰(zhàn)爭而聞

名的江孜縣白居

寺，就有三個教

派共處一寺。為

此，僧人們規(guī)定

了在什么時段念

哪個教派的經(jīng)，

在什么時段進行

哪個教派的儀

式?？偟脕碚f，

西藏佛教的發(fā)展

在受滅佛運動打

擊，慢慢恢復(fù)之

后，反而在多樣

性和內(nèi)容豐富性

上有了不少增

加。

18 建筑師貝聿銘與香山飯店中國古典建筑的再復(fù)興

建筑部

劉夏天 高楚陽

19

20

命于法國國寶盧浮宮的建筑師，惹來巴

黎人的極度不滿。甚至在大街上遇到

他，都會朝他的腳上吐上一口唾沫，更

是帶上有侮辱性的徽章，以表他們的不

滿。不過經(jīng)過時間的檢驗，盧浮宮金字

塔也俘獲了人心，成為巴黎的標志性地

標。

除了以上這些身處國外的建筑外，

本文中的香山飯店，是貝聿銘在中國的

第一件作品。從小生長在中西文化中的

他，在自己的建筑作品中完美結(jié)合了現(xiàn)

代建筑與東方風(fēng)韻。香山飯店就是一

個代表作。飯店是直接建立在香山公園

內(nèi)的一個高層四合院，因此坐擁了周圍

無數(shù)自然美景與皇家古跡。乍一看香山

飯店的外貌沒有什么特別之處，但是庭

院的高低錯落、空間上的連續(xù)性以及周

圍的園林景色，給人一種自然之美的感

受。飯店的面積不大，近800平方米，

但走入其中，有種清新自然之感。大

堂的穹頂由玻璃材質(zhì)打造，這使得自

然光照亮了整個飯店。周圍的門窗、

磚、壁燈等都是用兩種最簡單的幾何

圖形：圓形和正方形組合而成。但交

織成的圖案又有所不同，有一種重復(fù)

但又豐富的相映成趣之美。

作為江南園林，山水庭院不能

少。飯店后方正有一座庭院，是由貝

聿銘先生和大陸設(shè)計師橝馨女士一起

設(shè)計的。庭院曲水流觴，是一座典型

的江南園林。其中“一樹三影”值

得一提：當(dāng)年兩人對這個設(shè)計有過爭

執(zhí)，貝聿銘先生提議把湖北岸的石欄

桿做成實的，但橝馨認為實的欄桿擋

住了景色，無法突出中國造林藝術(shù)

的“透”之美，于是貝聿銘認同了橝

馨的意見。

貝聿銘1917年出生于中國廣州，

在蘇州長大，17歲赴賓夕法尼亞大學(xué)

攻讀建筑，后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院攻讀

建筑工程，27歲時在哈佛大學(xué)建筑研

究所深造。其實一開始，貝聿銘的父

親希望他去英國攻讀經(jīng)濟學(xué)，但是一

部電影卻改變了貝聿銘的想法，決定

赴美攻讀建筑設(shè)計專業(yè)。肯尼迪圖書

館、華盛頓國家藝術(shù)館東館、香港中

國銀行大廈等都是這位現(xiàn)代建筑大師

的代表之作。其

中巴黎盧浮宮金

字塔也是令人矚

目的作品之一。

當(dāng)年貝聿銘作為

一個外國人被任

20

21

當(dāng)年橝馨對貝聿銘說：“這面向

湖水的這面墻，就讓我做幅畫吧。”

于是在墻上開了一扇窗，在窗前栽了

棵松樹。天晴時，松樹的影子映在墻

上，水中也反射出樹的影子，再加上

松樹本身，便形成了美麗淡雅的一幅

一樹三景圖。說到香山飯店的后院園

林，必須要提到江南園林的造園手

法。造園方法主要分為三方面，分別

是疊山理水、植物配置、園林空間營

造三個手法。疊山理水是庭院中山石

的堆積和水體的變化。兩者疊加能夠

達到加深庭院層次和意境的效果，在

江南園林中運用廣泛。此外，建筑師

貝聿銘還嘗試了許多創(chuàng)新的疊山理水

手法，比如說蘇州博物院的石頭不是

用太湖石堆疊而成的，而是在水邊一

面白墻上用石片假山構(gòu)成了一副傳統(tǒng)

山水畫。這種“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”的結(jié)合

是貝聿銘常用的。在香山飯店的材料

選取上，貝聿銘也用自己家鄉(xiāng)蘇州風(fēng)

格的白灰泥墻代替了北方常用的赭石

色墻，他為此特地請來了一位懂燒窯

手藝的75歲老工匠，恢復(fù)了明朝傳下

來快要失傳的技藝。植物配置手法即

植物的應(yīng)用，在江南園林中，運用各

式各樣的有各自意境的孤植、叢

植、群植等，從而達到豐富的氛

圍。園林空間營造手法為園林的布

局，比如說對空間的對比、分隔和

延伸。

當(dāng)年香山飯店建成后，評價褒

貶不一。西方建筑界不理解中國傳

統(tǒng)元素，誤認為它是后現(xiàn)代風(fēng)格。

而中國建筑界則因為這座建筑沒加

入當(dāng)時推崇的現(xiàn)代風(fēng)格感到失望。

當(dāng)年剛剛開始改革開放的中國，一

味的追求高速的發(fā)展、現(xiàn)代化的建

筑和越高越好的樓房。所以香山飯

店這樣一座復(fù)古的園林建筑并不被

當(dāng)時的人所理解。當(dāng)時有一個高層

官員對香山飯店不屑一顧，評價此

建筑“太中國”，而在貝聿銘耳

里，這是表揚，他確實做到了回歸

本土，復(fù)興傳統(tǒng)文化。不過現(xiàn)如今

的香山飯店承載了無數(shù)歷史變遷與

文化沉淀，人們也越來越能理解回

歸傳統(tǒng)和復(fù)興中華文化的可貴。希

望未來的某天，中國建筑能在追求

現(xiàn)代化的同時，注重與傳統(tǒng)建筑的

結(jié)合，實現(xiàn)兩者的完美融合，讓中

國古典建筑走向再復(fù)興的道路。

22 ????? ?????? ???????????

23

24

疫情引領(lǐng)我們探尋人性，最近幾

天隨著疫情政策逐漸放開，感染人數(shù)

也隨之增多，從而導(dǎo)致對藥品的需求

大幅度提升。大家紛紛搶藥，囤藥，

所有藥房的蓮花清瘟、布洛芬都斷貨

了，甚至連溫度計和黃桃罐頭都被一

搶而空?！皳尅彼坪踝兂闪巳藗儜?yīng)對

這次緊急事件的唯一措施，不論是從

之前疫情剛開始的搶米，搶N95，到

現(xiàn)在的全民搶藥。隨著疫情放開，國

人的恐慌和從眾心理也得到了進一步

放大。正是在這樣危機時刻，一些人

在趁機禍害老百姓，但是仍不缺自愿

為每一位有需要的群眾提供幫助的人

們，和所有醫(yī)護人員、人民群眾志愿

者在關(guān)鍵時刻挺身而出。病毒無情，

人間卻有情。

解封初期，疫情肆意蔓延讓人們

措手不及去準備藥物和資源。陰性甚

至成為了稀有人物，多種多樣的困難

向大家襲來。有些人在小村鎮(zhèn)感染了

新冠卻只能在家猛喝熱水等待退燒，

有些人在大城市瘋狂采集藥物，甚至

不夠的會去偏遠山區(qū)去“搶”。2022

年十二月份，一條微博沖上了熱

搜，“小紅書現(xiàn)異地購藥攻略搶占縣

城退燒藥”，引起熱議的是這種行為

導(dǎo)致了沒得病的有藥，得病的沒藥。

布洛芬這種藥買到了斷貨，但仍有一

大批需要它的人在等待著，導(dǎo)致了市

場上布洛芬的價格驟增，幾百塊錢的

一盒藥物在短時間之內(nèi)被兩百個人搶

拼。流落街頭的人沒有住所的庇護，

陽性人員在街上走動，使得流浪漢們

根本沒有防護的可能，生病之后也沒

24

25

有辦法拿到藥物。問題就在于大部分

年輕人都有自己的工作，基本上不會

在外流浪，所以街上的乞討者、流浪

漢們?yōu)轶w弱的老年人偏多。許許多多

普通家庭都面臨著缺藥的問題，他們

在社區(qū)群里求藥，在小區(qū)內(nèi)挨家挨戶

的跪地求藥，種種現(xiàn)象足以表明藥物

緊缺問題所帶來的的嚴重影響。奧密

克戎雖不像以前那么嚴重，致死率沒

有以前那么高。但是擁有基礎(chǔ)病的老

年人們，仍然承受不住肺炎的折磨。

甚至根據(jù)北京大學(xué)校內(nèi)信息顯示，從

10月31日至12月5日，已有15位教授因

得新冠而離世。有些老人上午還精神

盎然，下午突然倒地而亡。有藥的人

身體患完新冠后仍會有后遺癥，沒藥

的就更別提了。這種恐慌把“疫情開

放但出現(xiàn)藥物問題”等詞條，推上了

風(fēng)口浪尖。有些鍵盤俠開始抱怨這種現(xiàn)

狀：“沒有做好準備沒有囤好藥物就別

解封??！”“我家孩子剛幾個月感染了

新冠，爹媽累死累活，一邊發(fā)著高燒，

一邊又要照顧孩子們。”但的確這個事

實被眾多人承認著，大部分人幾乎都已

經(jīng)見識到了陽性期間會發(fā)生的事情。除

了藥物不齊全，價格過高這些問題在等

著我們，疫情開放仍面臨著很多其他需

要考慮的事情以及新的挑戰(zhàn)。

社會上不乏善良的人們，但是他們

的善心也被人惡意糟踐了。12月21日，

黑龍江牡丹江市的一個藥店免費發(fā)放退

燒藥，引發(fā)廣泛關(guān)注。老板提供了近三

萬元的退熱藥物，此前也捐贈過口罩、

酒精等防疫物資。老板的本意是希望更

多有需要的人能得到幫助，但是卻有一

25

26

批人前來搶藥。據(jù)目擊者稱搶藥者“

直接上前抓藥，抓一大把走了。”事

后，藥店老板在其社交平臺表示，藥

物被哄搶后，自己幫助過的群眾沒有

一人出手相助，甚至有人因為藥物缺

失而繼續(xù)像老板索要，這令藥店老板

感到十分心寒。幸好，多數(shù)人的善心

是被人們珍惜的。一位孩子高燒不退

昏迷不醒，家長十分著急。的士司機

不顧及自己是否因為闖紅燈或違反交

規(guī)而扣分。一路疾馳，護送這一家人

快速到達醫(yī)院，讓孩子接受治療。在

疫情最嚴重的時候，武漢的一家酒

店收到了一份特別的“禮物”，許多

新鮮的白菜。一位淳樸的農(nóng)民伯伯在

聽到這家酒店住宿了來援助的醫(yī)護人

員時，立馬送來了物資。他說盡管這

些菜不多，但是都是新鮮的，想為醫(yī)

護人員做些貢獻。一位四十多歲的女

司機連夜趕路將近24小時，獨自一人

開著裝載31噸酒精的大貨車開到了武

漢的一家醫(yī)院。在物資送到后，她也

婉拒了醫(yī)療人員的感謝，繼續(xù)幫忙卸

貨。年邁的環(huán)衛(wèi)工人來到派出所戶籍

室，在柜臺放下一個紙包，工作人員

上前詢問，老人只是

匆匆地說“都在那個

紙包里 ”便離開了。

事后，工作人員發(fā)現(xiàn)

紙包中包著的是褶皺

的、看起來攢了很久

的紙幣，這是老人為

疫情捐贈的錢。

突如其來的疫情打亂

了人們的生活，卻也

讓微小的溫暖不再被

掩埋。人與人之間的

善意浮現(xiàn)出來，人們

的關(guān)系也不知不覺中

拉近，你我并不是一

座孤島，因為我們批

次正在攜手一起共度

難關(guān)。

26

27

這場搶藥風(fēng)波的開始，是源于社會

上的“羊群效應(yīng)”又稱“從眾心理”

。在一群羊前面橫放一根木棍，第一

只羊跳了過去，第二只、第三只也會

跟著跳過去；這時，把那根棍子撤

走，后面的羊，走到這里，仍然像前

面的羊一樣，向上跳一下，盡管攔路

的棍子已經(jīng)不在了。具體是指由于對

信息不充分的和缺乏了解，人們很難

對市場未來的不確定性作出合理的預(yù)

期，往往是通過觀察周圍人群的行為

而提取信息，在這種信息的不斷傳遞

中，許多人的信息將大致相同且彼此

強化，從而產(chǎn)生的從眾行為?！把蛉?/p>

效應(yīng)”是由個人理性行為導(dǎo)致的集體

的非理性行為的一種非線性機制。因

為國家政策的全面開放，人們面對未

知的恐懼表現(xiàn)得特別敏感，于是越來

越多的人通過瘋狂買藥來緩解這種焦

慮。這造就了正常的醫(yī)療資源秩序被

擾亂，陽了的人拿不到藥，沒陽的人

更加緊張，藥越來越少，買藥的人越

來越多，市場供不應(yīng)求，加劇混亂的

程度。提前準備藥物是可以理解的，

也是很保險的做法。但是一旦過度囤

藥，一下買好幾瓶好幾盒，就是一種

缺乏理性的行為?，F(xiàn)在有很多陽康的

人發(fā)現(xiàn)自己之前買的藥都還有不少剩

余，但是那些沒有買到藥的家庭，他

們沒有辦法治病，甚至可能會失去一

位或多位至親。

27

28

一場疫情，看透的除了陰性、

陽性還有人性。有人惡意搶藥、無

恥偷藥、高價倒賣藥品。這些藥關(guān)

乎這一個人的生命，一個個家庭的

未來，但仍舊有惡毒的人發(fā)國難

財。有人全城免費送藥、偷偷給別

人塞藥、堅持在醫(yī)院一線。他們的

行為令我們很難不為之動容，令我

們敬佩?，F(xiàn)在群眾之間彌漫著一種

焦慮的情緒，許多沒陽的人不敢出

門，許多陽完的人在擔(dān)心復(fù)陽癥狀

會不會更加嚴重?？偠灾?，這些

焦慮都可以理解，對這一股搶藥囤

藥之風(fēng)，人們應(yīng)該做到理性且冷

靜，不要盲目跟風(fēng)囤藥、用藥，以

此加劇社會群眾的緊張情緒。新冠

病毒讓我們知道了人的生命是多么

脆弱，同時也讓我們看清了社會上

人心的善與惡。

愿人性的盡頭，終是善。

28

29

30

“明星

光佄

背

“角色

???

??

31

基因”

后

的

基因”

??蟂

??

32

今天我們來聊聊基因。

基因是帶有遺傳信息的DNA片

段，支持生命的基本構(gòu)造和性能，儲

存了生物的全部信息，決定了生物體

的一切性狀，生物體的生物健康和生

命現(xiàn)象都與基因有關(guān)。但是由于生物

體內(nèi)的基因數(shù)量龐大，并不是所有的

基因都有機會進行獨立的性狀表達，

更多的是由多個基因搭配表達。在多

個基因負責(zé)的表達中，一些初始序列

好的基因會有更高的表達機會，而剩

余的基因起到的是輔助和預(yù)備作用，

就像一支籃球隊的“當(dāng)家球星“和”

角色球員“一樣，在科學(xué)研究中這些

不表達形狀的“角色基因“很容易受

到忽視。不過，他們有時也會帶來意

想不到的”逆襲“。

在過去的幾十年中，生物學(xué)家找

到了許多控制植物生長的關(guān)鍵基因，

期中就包括控制植物莖尖干細胞發(fā)育

的關(guān)鍵基因，但人們對于植物如何實

現(xiàn)莖尖干細胞發(fā)育穩(wěn)健性缺乏認識。

直到21世紀初，科學(xué)家通過對模式植

物（生長周期短，基因組小的植物，

經(jīng)常被用于生物實驗）擬南芥進行研

究，發(fā)現(xiàn)植物多肽激素CLE“基因家

族”在干細胞增值中發(fā)揮著重要的調(diào)

節(jié)作用。它們各司其職，有的調(diào)控木

質(zhì)部和韌皮部的發(fā)育，有的在根系中

充當(dāng)“信號兵”，隨時準備向葉片

傳導(dǎo)信號以應(yīng)對環(huán)境變化。它們的影

響范圍包括種子發(fā)育，維管形成，側(cè)

根建成等方面，維護了植物發(fā)育的穩(wěn)

健。目前在擬南芥中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了CLE

基因家族的30多個“兄弟姐妹”。

圖一 . 擬南芥

Role Gene Behin

33

d The Star Gene

而在這些兄弟姐妹中，最受研究

人員關(guān)注的“明星基因”之一是CLV3

基因，它是控制植物莖尖干細胞增值

以及地上部分形態(tài)的核心因子，它能

夠控制干細胞進行有序增值，從而降

低果實體積，提高果實數(shù)量，并最終

提高果實產(chǎn)出率，對植物的生長與繁

殖有著非常積極的作用。

通過研究人員的深入研究，科學(xué)

家發(fā)現(xiàn)了CLV3在提高作物產(chǎn)量方面具

有的巨大潛力，從此拉開了該基因在

不同分子育種中的廣泛應(yīng)用。例如在

2018年的實驗中，科學(xué)家就針對CLV3

基因和其他控制莖尖干細胞的基因進

行了分子設(shè)計，最終實現(xiàn)了對野番茄

的從頭馴化。

圖二 . 番茄植株

就像我前面提到的，科學(xué)家有

時會對初始序列好的基因過度關(guān)注，

而忽視了其他的“角色基因”，而在

一些實驗情境下，這些“角色基因”

會發(fā)揮明星的作用。我們回到剛才

的實驗，為了模擬極端天氣和全球氣

候變化的環(huán)境下植物基因的變化會對

植物造成什么影響，科學(xué)家對番茄植

株中的CLV3基因進行了基因編輯，

使其發(fā)生基因突變而喪失部分功能。

隨著實驗的進行，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物的

發(fā)育依然較為穩(wěn)健，通過對基因的

觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)本身在植物體

內(nèi)與CLV3同家族，原本起到輔助作

用的“角色基因“CLE9 發(fā)生了劇烈

的轉(zhuǎn)錄上調(diào)，補償了CLV3的功能損

失，保障了實驗植株的莖尖干細胞發(fā)

育穩(wěn)健性。它成功取代了CLV3的作

用，逆襲成為了植株體內(nèi)的”明星基

因“。在進一步研究中，科學(xué)家們發(fā)

現(xiàn)如果CLE9 和 CLV3基因同時突變

并喪失功能性，番茄將喪失發(fā)育穩(wěn)健

性，甚至無法完成生命周期。在特殊

情況下CLE9的重要性在這兒便可見

一斑了。

34

Role Gene Behin

為了對這種補償機制的演化

規(guī)律進行系統(tǒng)研究，研究人員分別

選取了茄科果蔬作物，經(jīng)濟作物，

花卉作物等代表植物為實驗對象。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管原本的“角色基

因“CLE9有能力逆襲成為”明星“

，但正常情況下十分安分守己，不

會搶”明星基因“CLV3的戲。如

果CLV3不發(fā)生突變，CLE9表達量

極低，是一個安靜進行輔助的”

角色基因“，而一旦環(huán)境變化導(dǎo)

致”CLV3“發(fā)生基因突變而喪失功

能，它會迅速激活表達，替代CLV3

的功能，成為主要表達性狀的”明

星“。

隨著對這些植物的進一步研

究，研究人員發(fā)現(xiàn)CLV3-CLE9起源

于3000萬年前茄科植物的基因重復(fù)

時間，CLE9經(jīng)歷了保留、重復(fù)和丟

失的歷史動態(tài)，這就導(dǎo)致只有部分

茄科基因保留了它，在辣椒中只保

留了其部分編碼序列，演化成了一

個假基因，而在煙草、馬鈴薯和茄

子等植物中則完全消失。

在那些依舊保留著CLE9的植株

中，CLV3的功能喪失導(dǎo)致的突變體

的表型有很大的差異。例如番茄雖然

生長較為穩(wěn)健，但也出現(xiàn)了果實變大

和花器官簇化的表型，說明CLV3的

功能喪失對植株造成了一定程度的影

響，與之相比。矮牽牛和菇娘等茄科

植株的表型卻非常微弱，這說明不同

植株體內(nèi)的CLE9基因的逆襲能力也有

所不同。而那些丟失CLE9的茄科植物

也有它們的補償機制，比如煙草就通

過基因組加倍產(chǎn)生對大量CLV3基因

拷貝“以量取勝“，以這樣的方式實

現(xiàn)發(fā)育穩(wěn)健性。

35

d The Star Gene

這項研究在各個方面都有著非凡

的意義。從植物角度來說，茄科植物

這種帶有“逆襲“屬性的搭檔互補促

進了物種的繁衍和競爭優(yōu)勢，體現(xiàn)了

植物”聰明“的一面。而從經(jīng)濟與農(nóng)

業(yè)角度來看，茄科植物對我國經(jīng)濟尤

其是鄉(xiāng)村振興和農(nóng)民增收起到非常大

的作用，同家族基因補償機制在提高

作物產(chǎn)量，外觀和品質(zhì)方面的應(yīng)用前

景十分廣闊。從生物研究本身來看，

聚焦某個控制生物重要形狀的基因家

族演化歷程、從進化發(fā)育生物學(xué)時間

闡明分子機制的研究極為少見，而對

茄科植物CLV3-CLE9補償機制的研究

揭示了小肽基因功能補償機制的變異

導(dǎo)致植物形態(tài)多樣化的分子機制，為

基因編輯時代的進化發(fā)育生物學(xué)研究

提供了范例，為不同作物的精準分子

育種奠定了理論基礎(chǔ)。

引用：

中國科學(xué)報/2022年/4月/14日/第003版

進擊的植物：“明星”缺位“備胎”逆襲

作者：馮麗妃

36

??в?

37

時事部 解書品 王怡丹

38

C919已經(jīng)成為我們耳熟能詳?shù)目蜋C名稱，國產(chǎn)C919大型客機是我國自行研

制、具有自主知識產(chǎn)權(quán)的大型噴氣式民用飛機，2022年12月26日，國產(chǎn)大飛機C919

交付東航的全球首架機的首班驗證飛行開啟，全球首架C919開始進行總計100小時

的驗證飛行，驗證飛行預(yù)計持續(xù)到2023年2月中旬，起降的機場涉及9個省市、10座

機場。在C919完成航線驗證飛行后，中國民航局將對驗證結(jié)果進行審定和檢查，

確認東航具備安全運行C919飛機能力之后，會頒發(fā)相應(yīng)的運營許可。C919的特點

就是國產(chǎn)二字。國產(chǎn)，意味著中國已經(jīng)脫離了對發(fā)達國家的技術(shù)依附，逐漸成為

了世界先進的獨立國家，中國的技術(shù)產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展。

但是，從零開始的研發(fā)談何容易，軟件的研發(fā)與設(shè)計，飛機的操作，都需要

較高的技術(shù)和團隊的支持。進行C919的研發(fā)到試飛背后有一支默默無聞的航空人

團隊。對于背后的研發(fā)團隊，日復(fù)一日，周而復(fù)始，通宵達旦的思考和討論成為

常態(tài)。上千次的模擬實驗，十四年的堅持，建立自己的民機研發(fā)體系，技術(shù)上關(guān)

關(guān)難過關(guān)關(guān)過。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，C919顯示系統(tǒng)項目系統(tǒng)需求多達近2萬條，在這

個復(fù)雜的顯示

系統(tǒng)中，僅軟件代碼

就多達330多萬行，占

全機代碼量近三分之一，測

試用例達30余萬個，失效概率

要求低于10的負九次方。這些數(shù)據(jù)

足以看出項目的研制難度。正如中國

商飛上飛院控制律攻關(guān)隊隊長鄭曉輝所

說：“14年的篳路藍縷，我所在的操穩(wěn)

和控制律團隊摸著石頭過河，經(jīng)歷了從無

到有，從零到有，最終走到了今天?！?/p>

黨的十八大以來，從運—20到AG600

再到C919，我國正式進入全球“大飛機

國”，加快邁向航空強國、民航強國。航

???岡???

38

39

人默默無聞的奉獻和堅守。他們小到

軟件工程研發(fā)人員，大到民航總負責(zé)

人。中國的航天工業(yè)正在繪制宏偉藍

圖。

空工業(yè)自建國以來不斷發(fā)展。從1949年

為開國大典東拼西湊的飛機編隊，到如

今黨的100周年慶典上中國自主研發(fā)的

飛機隊列。新中國成立的173年以來，

中國正在向從無到有，從小到大的

偉大飛躍。

正如新聞上報道，“c919在

藍天遨游的背后，包含著

他們的付出”。不僅僅

是c919，我國航空

航天這些成功的

背后，凝聚著

無數(shù)航空

39

40

“風(fēng)雨多經(jīng)志彌堅,關(guān)山初度路猶

長〞，2022年12月7日，國務(wù)院重磅發(fā)

布10條防疫政策，宣告我國3年疫情開

始全面放開。國務(wù)院的重磅發(fā)布，標志

著我國3年疫情幾乎全面放開，迎來寬

松的后疫情時代！12月13日，行程碼下

線，3年以來嚴防死守的防疫政策此刻

結(jié)束。宣布全面開放之后，不少人趁

此“報復(fù)性出游”，去到祖國大好江

山，或者來一次三年以來第一場出國

游。據(jù)不完全統(tǒng)計，在元旦假期三亞接

待游客超1萬人次，元旦假期三亞機場

完成運輸航班1000余架次，較2021年同

期恢復(fù)95%。旅客吞吐量完成17萬人左

右，環(huán)比分別增長5.8%和7.1%，當(dāng)前旅

客數(shù)量仍保持持續(xù)上升趨勢。各地客流

也都逐漸回升，達到近幾年以來的巔峰

期。

從第九版防控方案到“二十條”，

從“新十條”到將新型冠狀病毒肺炎更

名為新型冠狀病毒感染并實施“乙類

乙管”，此次疫情政策經(jīng)過黨中央以

及國務(wù)院的深思熟慮，疫情的開放，

一定程度上緩解了國家財政的壓力，

國家經(jīng)濟有所增長。另外，病毒毒理

性降低，也逐漸變?yōu)榭煽胤秶鷥?nèi)。一

切都朝著好的方向發(fā)展。

面對超強毒性的奧密克戎變異

毒株，全國人民堅韌不拔，各個城市

守望相助。在這背后，更有無數(shù)的醫(yī)

護人員為此付出。跨年夜里，全國各

地充斥著歡聲笑語的氣氛，電視里的

跨年演唱會，街道上擁擠的人群，無

不彰顯著跨年夜里人們的喜悅，對于

醫(yī)護人員來說，不過是無法與家人朋

友聚在一起享受跨年喜悅的一個普通

而又忙碌的夜晚。在上海一家醫(yī)院的

急診大樓大廳、走廊、留觀區(qū)內(nèi)，不

少患者滯留于此，急診大樓除了咳嗽

聲、呼救聲、藥水味、還有堅持了8

???〣???

41

個小時不吃不喝的醫(yī)護人員忙碌的腳

步聲。樓內(nèi)，每一位醫(yī)護人員都頂著

巨大的壓力，全力以赴拯救每一個病

患，讓他們得以見到曙光。

國家從疫情開始，截至到現(xiàn)在保

護人民生命安全長達3年之久，接下

來的日子，需要我們自己保護自己，

越是到這種關(guān)鍵時刻，每個人民都應(yīng)

該自覺做好相關(guān)防護。目前，疫情防

控進入了嶄新的階段，仍是需要注意

的時候，經(jīng)過1-2個月的發(fā)展，疫情

已經(jīng)逐漸向著穩(wěn)定的趨勢發(fā)展，不少

人從“陽性”到“楊康”、“陽過”

，大多數(shù)人已從新冠中挺過。新的一

年，新的征程，團結(jié)就是勝利。

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世界疫情的復(fù)雜變化，世界的變化、時代的變化，使得挑戰(zhàn)與希望并

存，國際政治與關(guān)系在2022被人們廣泛關(guān)注。在二十大報告中指出：“中

國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)

建人類命運共同體。”

10月30日起的一周內(nèi)，中國迎來密集的主場外交活動。一周內(nèi)，越

南、巴基斯坦、坦桑尼亞、德國四國領(lǐng)導(dǎo)人先后來訪，創(chuàng)下多個“首次”

和“第一”。德國總理朔爾茨是疫情以來首位訪問中國的歐洲國家領(lǐng)導(dǎo)

人。坦森尼亞總統(tǒng)哈桑就職以來第一次訪華。。。人民大會堂的密集會

見，也彰顯了我國“開放”“互惠包容”“合作共贏“的外交態(tài)度。

對于2022這個國際政治關(guān)系緊張的一年，習(xí)近平主席在國內(nèi)外主持和

出席10余場重要國際多邊會議，與60多位外國領(lǐng)導(dǎo)人及國際組織負責(zé)人舉

行會談會見，同近30位外方領(lǐng)導(dǎo)人通電話、視頻會晤，就雙邊關(guān)系發(fā)展和

重大國際問題等密集互動、深入溝通……中國外交一直走在世界的前列。

新時代的中國特色大國外交乘風(fēng)破浪，揚帆遠航。

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重啟

卡塔爾世界杯——

體育部 趙憶嘉

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上一屆歐洲杯小組賽丹麥隊對陣芬蘭隊。就在上半場臨近結(jié)束時，埃里克森接

邊線球后，在沒有任何身體接觸和對抗的情況下，突然倒地昏迷。在他暈倒后的約

15分鐘里，現(xiàn)場所有的醫(yī)務(wù)人員、球員齊心協(xié)力，做對了每一步，才從死神手里搶

回了他。

與死神擦肩后，埃里克森接受了植入心臟復(fù)律除顫器的手術(shù)。在經(jīng)歷了漫長的

9個月后，他重回國家隊，并在卡塔爾世界杯亮相。旁人看來，這一番生死經(jīng)歷，

已是奇跡，不想他還能重返賽場。埃里克森告訴我們，熱愛沒有理由，奇跡確會發(fā)

生。若是內(nèi)心強大，生死之外，全是擦傷。

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本屆世界杯落下帷幕，作為疫情時代第一次

不對觀眾進行限制的大型體育賽事，卡塔爾世界

杯在這個寒冷的冬天，為人們的生活里添了一把

烈火。關(guān)于這屆世界杯有太多的冷門與佳話，但

是在成績之外，來自競技體育的溫暖讓這屆世界

杯意義非凡。接下來我們就通過四個故事感受來

自綠茵場的“復(fù)蘇之聲”。

世界杯小組賽，丹麥隊對陣突尼斯

隊。曾在比賽中心臟驟?！八馈边^五

分鐘的“戰(zhàn)士”埃里克森，佩戴著

心臟除顫器，踏上了世界杯賽場。

這是30歲的他的第三次世界杯之

旅。而就在去年夏天，他還曾命

懸一線。

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āā?????ā? 英格蘭隊小組賽6:2勝伊朗隊，打

進一球的英國球員格拉利什抬起雙臂，

跳起了一段波浪舞。這個慶祝動作是他

與一名腦癱兒童的約定。此前，一位11

歲的小球迷芬利給偶像寫信，格拉利什

在回信時給他寄了一件簽名球衣。不久

后，孩子被邀請到格拉利什效力的曼城

俱樂部參觀。芬利從小患有腦癱，雖身

體有殘疾，但他非常熱愛足球。熱情的

格拉利什擁抱了芬利，并鼓勵他戰(zhàn)勝病

魔。孩子高興地說：“希望更多人能像

你一樣對待我們。”

兩人約定，格拉利什如果進球，他的慶祝方式由芬利設(shè)計，于是有了那段獨特的

波浪舞。賽后，格拉利什在社交媒體寫道：“獻給你，芬利。”這個動作或許會在不

久后被人們所忘記，但是偶像對于自己的承諾或許會改變這個少年的一生。

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喀麥隆球員恩博洛打進了自己在世界

杯上的首粒進球，但他卻沒有慶祝。

瑞士隊對陣喀麥隆隊，恩博洛推射破

門。正是這粒進球，幫助瑞士隊在小組賽

以1:0小勝喀麥隆隊。而喀麥隆，正是恩博

洛的出生國。恩博洛以進球不慶祝的方式

表達對故鄉(xiāng)的尊重。

瑞士隊隊長扎卡被感動，他說：“與

自己出生的國家比賽不是件容易的事，他

今天做得很棒。我看到他進球后保持了沉

默，但我們需要他，需要他進球?！倍鞑?/p>

洛用進球回饋了第二故鄉(xiāng)對他的信任，不

做慶祝動作也給予了出生國最大的尊重。

鄉(xiāng)愁與感恩，也是足球魅力的一部分。

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卡塔爾世界杯開幕式上，有一位雙手支

撐身體行走、只有上半身的“半身小伙”。他

叫加尼姆·阿爾·穆夫塔，出生就被查出患有

罕見病。醫(yī)生診斷后認為，穆夫塔活下來的機

會渺茫。但穆夫塔的父母并沒有放棄。雖然只

有上半身，但父母鼓勵他像其他人一樣參與活

動。他不斷超越自己的身體極限，用手穿上足

球鞋，手就成為雙腳；依靠雙手，他登上了海

拔3000米左右的沙姆山。