1 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

微信書開(kāi)篇語(yǔ)

凡所有相皆是虛妄。虛妄之心即是

真實(shí)。人生天地之間，各有各的人生

路，因而也伴隨著各自的喜怒哀樂(lè)，疾

病困苦。我多年行醫(yī)修身，讀書明理，

行走社會(huì)的邊緣。不敢妄自矜持，只

求心安理得，或與人有益。先求有病而

病隨之，但求無(wú)病而后病依然。不求有

病不求無(wú)病但得其中爾。為何，病與非

病皆人之所欲也，常拂人情，常逆人

欲，終究難行。向來(lái)枉費(fèi)推移力，今日

中流自在行。進(jìn)進(jìn)出出，上上下下，起

起落落，開(kāi)合有度，進(jìn)退有道，可以保

身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

捭闔縱橫，捭微知天，行醫(yī)，讀書，生

活。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聚成江河。我之中醫(yī)

操持的不僅是身心還有人生與生活。

一二，二一于鬧市中有一點(diǎn)中醫(yī)生活或

許是當(dāng)代所需。

2-26周三9:15生活中得來(lái)的病，要在生活

中去修正。

3-0 4周二10 :3 0三日之疾，求之七日之

艾，隨時(shí)間流逝的健康，并不是那么容

易找回來(lái)。

3-06周四9:35中醫(yī)中藥治療咳喘，只要應(yīng)

用得當(dāng)，效果是病人能感受到的。

理無(wú)常是，事無(wú)常非，今日非之，

他日是之，今日棄之，他日擇之。治病

還是要先治這個(gè)人，一個(gè)簡(jiǎn)單的咳嗽都

可能是病人錯(cuò)誤的生活習(xí)慣引起的，自

作自受，醫(yī)生就病論病，是共赴其迷？

適應(yīng)了疾病，帶病是一種正常，不適應(yīng)

康復(fù)，康復(fù)帶來(lái)更多疾病。藏醫(yī)說(shuō)得很

直接，真正的病因在人心，心結(jié)打不

開(kāi)，再好的身體也徒有其表。情志病，

慢性病大多如此。

4-12中國(guó)的看病難，終究是這個(gè)地方一

貫不尊重知識(shí)，漠視人才，沒(méi)有合理制

度造成的。7-22微針時(shí)代，不要小看針

具的改革，日本改良的微針，可以拓寬

針灸的應(yīng)用，比如用于小孩，婦女，用

于亞健康，保健，當(dāng)然東西小了，水平

反而要求高了。

10-10一個(gè)人就是一個(gè)環(huán)境，身心健康益

人益己，反之傷己傷人，好環(huán)境是需要

打造的。生命遵從的是自然大道，醫(yī)學(xué)

是研究生命的，所謂科學(xué)的方法只不過(guò)

是一斑而已。中醫(yī)復(fù)興還是很難的，從

歷史發(fā)展來(lái)看，古代的東方，西方都是

追求精神文明的，似乎是西方在中世紀(jì)

轉(zhuǎn)向了物質(zhì)文明，現(xiàn)在西方對(duì)精神文明

的興趣倒是很大，東方的中國(guó)對(duì)物質(zhì)文

明的熱情很高，中醫(yī)在哪里發(fā)展還真是

問(wèn)題。世界需要有自身特點(diǎn)的中醫(yī)，而

國(guó)內(nèi)的管理者卻是個(gè)不能自我認(rèn)同，以

他人的認(rèn)同來(lái)看待自己的角色。中國(guó)的

文化覺(jué)醒，自立道路還長(zhǎng)，……。

人生之有需要，無(wú)非是病，所需要

者，無(wú)非是藥。疾病是正常中的異常，

也是異常中的正常，正中有反，反中有

正，健康只是一種均衡，無(wú)論正，邪都

是生命的一部分。知此可以正心，養(yǎng)

性，養(yǎng)生。

你好，我好，大家好，人人都愿意共

榮，少數(shù)人也能與你共苦，但是幾乎沒(méi)

人愿意共衰的，除非糊涂人遇到糊涂

人。所以人生還是要努力的。吃什么都

有毒，不吃只能餓死，所以只能怪自己

吃不消，不能怪東西不好。又斗爭(zhēng)來(lái)又

合作，這是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。

圖片看完老年人，又來(lái)雙11，中國(guó)的年

輕人也不容易啊。

沿岷江，一路上藍(lán)天白云，生活不是挺

好的嗎？自然和人都是神奇的，只是很

多人被社會(huì)淹沒(méi)了。有一天，覺(jué)得幸福

了，生活就變成了幸福生活。

2 中醫(yī)是一種生活

80歲的老太婆自己已經(jīng)腦梗了，還

想著趕快好起來(lái)，好照顧90歲的老頭，

感動(dòng)又難過(guò)啊。人生的煩惱大部分來(lái)自

家庭，家庭意味著成長(zhǎng)，面對(duì)，轉(zhuǎn)變，

懼怕變化的人，不適合家庭。

用勺子思考的人是理解不了用筷子

思考的人，從一支筷子到一雙筷子，不

僅是量變，還意味著質(zhì)變。

行醫(yī)環(huán)境不知是在優(yōu)化還是惡化，

從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，肯定是越來(lái)越好，從眼下看

是否還要經(jīng)歷一段黎明前的黑啊，在體

制內(nèi)做醫(yī)生，總有點(diǎn)城門失火殃及池魚

的味道。

剛才地震了，晃動(dòng)強(qiáng)烈，持續(xù)較

短。外科護(hù)士長(zhǎng)打電話傳達(dá)病人的感

謝，我聽(tīng)了有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)，因?yàn)檫@是一個(gè)臥

床18年的，接近植物人的家屬表達(dá)的，

病人氣管切開(kāi)，長(zhǎng)期臥床，經(jīng)常呃逆，

以前用過(guò)中藥，家屬來(lái)的時(shí)候，希望轉(zhuǎn)

方，我說(shuō)看看病人，根據(jù)病人開(kāi)方就

行。家屬估計(jì)都不高興。我去看了病

人，45歲，男性，因摔傷至此。隨手開(kāi)

方，結(jié)束會(huì)診。有幾天了，我都快忘了

這事。病人家屬覺(jué)得效果還好，專門表

示了感謝，在這里我也對(duì)他們認(rèn)同了我

的服務(wù)表示感謝。在醫(yī)患關(guān)系緊張的當(dāng)

前，我希望這才是常態(tài)。相遇本來(lái)不平

常，希望人生是遇到你，遇到我，就好

了那樣。

身在福中不知福，身在病中不知

病，病是人生的一部分，在矛盾中求發(fā)

展，應(yīng)該是中式健康觀。療效和結(jié)果如

何評(píng)判，并不簡(jiǎn)單，不同的醫(yī)學(xué)體系，

不同的個(gè)體，不同的時(shí)間，空間，病

程，……不同的水平都會(huì)影響療效的判

定。落葉飄零，是悲涼，還是欣喜，有

什么念想，就有什么景致。想到，不一

定能做到，想不到，一定做不到。

很多時(shí)候困住我們的，不是別人，

而是自己。站上枝頭，終將零落，所以

不必著急，跌落塵埃，不過(guò)回歸故里，

待到春回大地，又是一片新綠同樣的事

情，懂的簡(jiǎn)單，不懂的很難。從不懂到

懂，那就是各有各的路了。感到平淡的

自然平淡，感到幸福的自然幸福，相應(yīng)

的自然相應(yīng)，不相應(yīng)的自然毫不相干。

小火怡情，大火傷身，烈火焚生，

無(wú)火則為炁，真炁則神。不懂事時(shí)，總

想有一天成為別人，經(jīng)歷多了才知道，

走自己的路就好，不可復(fù)制，難以重

來(lái)。

生活要錢，生命要炁。如果擁有過(guò)

人的財(cái)富，能力，然后呢，去過(guò)好普通

的生活，如果實(shí)現(xiàn)了的話，離普通生活

反倒遠(yuǎn)了。世間是一種平衡，擁有常人

沒(méi)有的，也就難有常人易有的，有過(guò)人

的財(cái)富，就還要過(guò)人的心智，情感，這

是一般人始料不及的。

花溪觀魚，到底是相濡以沫，還是

相忘于江湖好呢？忙有忙的好，閑有閑

的妙。精神要緊張，也要舒展，一張一

馳，一陰一陽(yáng)之為道。人生還是要服務(wù)

社會(huì)，為他人創(chuàng)造價(jià)值，笑臉對(duì)人，創(chuàng)

造了多少價(jià)值，就有多少，給與總是快

樂(lè)的。

侄兒幫我拍的，小孩子總是可愛(ài)

的，帶給人很多快樂(lè)，大人要學(xué)小孩，

再次變成孩子，就好了。

幸福是什么，當(dāng)我坐在家中，準(zhǔn)備

開(kāi)飯，想到同事，朋友們還在堅(jiān)守崗

位，或者勞累奔波時(shí)，就覺(jué)得還真是幸

福。人生如戲，沒(méi)機(jī)會(huì)呢就做一個(gè)靜靜

的看客，為他人喝彩，不要吝嗇自己的

掌聲，有機(jī)會(huì)上臺(tái)，就要投入，傾情演

出，不管什么角色，都要本分合作，不

要搶戲，攪戲，好與不好，曲終散罷，

眾人散。不瘋魔不成佛，或許人生的樂(lè)

趣就在其中。

3 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

自己有余的，當(dāng)然樂(lè)于分享，自己

不足的還要再分出去，就是強(qiáng)人所難

了。能以有余奉天下的，唯有道者，對(duì)

于常人來(lái)說(shuō)，其實(shí)也總有自己的長(zhǎng)處，

以己之長(zhǎng)，補(bǔ)人之短，自然和諧，但是

認(rèn)識(shí)自己的短板，認(rèn)同他人的優(yōu)勢(shì)，不

是一件容易的事。

人生有限，要抓緊；生命無(wú)限，要

放松。要抓緊的，有人會(huì)再要一個(gè)孩

子，有人多出去走走，有人多品嘗各種

美食，多點(diǎn)事業(yè)，多掙點(diǎn)錢，……要放

松的，多陪朋友聊聊天，多做點(diǎn)感興趣

的事，怡養(yǎng)身心性靈。在有限中體驗(yàn)無(wú)

限，人莫不飲食焉，鮮有知其味者，知

味人生，大意如此。

病人和醫(yī)生真是關(guān)系微妙，病人都

想找個(gè)好醫(yī)生，可是什么叫好醫(yī)生，卻

并不清楚，醫(yī)生其實(shí)也想遇到好病人，

但是醫(yī)生不能選擇病人。來(lái)者皆有緣，

至于投不投緣，也只有病人去把握。療

效好，病人可能滿意，也可能不滿意，

因?yàn)槭裁词钳熜Ш?，不同的人有不同?/p>

理解，反過(guò)來(lái)也是。病人選醫(yī)生只能就

自己的水平來(lái)選，低了不好，高了有時(shí)

也不好，只有適合的最好。適合的不一

定最好，卻也是好的。醫(yī)療無(wú)止境，只

有更好，沒(méi)有最好。醫(yī)生看病人，隨緣

就好，不要搶病人，不要呈技能，不要

否定病人的選擇，除非是原則性的錯(cuò)

誤。不要輕易否定患者以前的治療，即

使不是那么好。因?yàn)獒t(yī)生本來(lái)水平就是

不齊的，治的因素一點(diǎn)點(diǎn)，好的因素有

多般，不可控的東西很多，所以說(shuō)不是

越專業(yè)的醫(yī)生一定越強(qiáng)。技術(shù)好只是一

方面，人品好，態(tài)度好，都好才好，不

過(guò)人無(wú)完人，問(wèn)心無(wú)愧就好。

無(wú)欲則剛，百煉鋼成繞指柔，慧劍

雖好易傷人，春風(fēng)徐徐拂萬(wàn)物，堅(jiān)強(qiáng)易

折，柔軟滋潤(rùn)，柔如水，虛如氣，堅(jiān)如

冰，水尚能如此，心如何不能。

可以只發(fā)文字哈，不用配圖了。

紀(jì)念南京大屠殺，牢記歷史，然后

呢？希望國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。自己強(qiáng)，

別人就沒(méi)機(jī)會(huì)壞，好多東西道理相通，

醫(yī)學(xué)也是這樣，正向的醫(yī)學(xué)，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)

自身，認(rèn)識(shí)自身很難。

交流時(shí)刻。我們好久沒(méi)有和朋友在

一起坐坐了，隔著網(wǎng)絡(luò)的交流畢竟缺少

了很多東西。

父子情。父子情街景寄給未來(lái)的

信，寫了什么。

解決問(wèn)題的一般思路，一是逃避，

二是陷入，這是最常見(jiàn)的，要么視而不

見(jiàn)，要么身陷泥潭，難以自拔，三是中

間路線，學(xué)會(huì)正視問(wèn)題，審視自我，發(fā)

展自我，轉(zhuǎn)變自身，終于發(fā)現(xiàn)不是問(wèn)

題。這不是天生具備的能力，或許就叫

做成長(zhǎng)。

醫(yī)生應(yīng)該是布道者，而不僅僅是醫(yī)

療流水線上的一環(huán)。吃飯，穿衣，睡覺(jué)

皆是學(xué)問(wèn)，甚至體現(xiàn)了價(jià)值觀，人生

觀。僅僅就健康而言，不懂個(gè)人體質(zhì)，

不懂生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，不懂疾病與健康的

辯證關(guān)系是難以做好的。

保利的兩河森林別墅開(kāi)賣了，隔著

一條小河（保利打造的）一邊是原來(lái)的

農(nóng)民房，一邊是新建的別墅，有錢了如

果能夠如此，那么沒(méi)錢的時(shí)候不更是能

如此嗎。小時(shí)候的環(huán)境可比現(xiàn)在的所謂

別墅好多了，雖然房子里外都差了點(diǎn)，

心情可是一點(diǎn)不差。

崇州有個(gè)小景很漂亮，集罨畫池，

陸游祠，文廟于一身，置身園中悠哉悠

哉好不快樂(lè)，當(dāng)?shù)厝艘彩呛軙?huì)享受生活

的，真是個(gè)好地方。

一個(gè)人成功，意味著另一個(gè)人，另

一些人也成功了；一個(gè)人失敗，意味著

另一個(gè)人，另一些人也失敗了。冬至一

4 中醫(yī)是一種生活

陽(yáng)生，陽(yáng)生柔弱，所以要息心惜氣，善

自養(yǎng)護(hù)。

那年冬至，天空飄著小雪，道友聚

集在小茅屋內(nèi)，感受天地氣機(jī)的變化，

而后聽(tīng)眾人說(shuō)起吃羊肉湯，某人雪夜吹

蕭的故事，雖然我只是聽(tīng)聽(tīng)，在那個(gè)時(shí)

刻卻也是陶醉了。

冬至前一天，在這樣的陽(yáng)光下，這

樣的環(huán)境中，看時(shí)光漸移，人來(lái)人往，

真是美好愜意。

醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該記錄那難忘的一刻，

這是一個(gè)治療過(guò)程中并發(fā)腦梗的患者，

某專家認(rèn)為很難站起來(lái)了，我們通過(guò)務(wù)

實(shí)的工作，讓她重新站起來(lái)了，這是一

個(gè)高齡患者，又沒(méi)有錢，但是那一刻我

很高興，所以有這張照片。

那年意味深長(zhǎng)的一刻，是否暗喻當(dāng)

前的醫(yī)療環(huán)境。

走過(guò)一年又一年，歲歲平安。對(duì)洋

節(jié)一向不感冒，但是朋友圈很熱鬧，來(lái)

個(gè)中西混合的祝福吧，祝大家圣誕快

樂(lè)，福壽康寧。

這張算是我忽悠她拍的，原本想做

做科室宣傳的，后來(lái)覺(jué)得還是不妥，一

并謝謝了，謝謝各位。

隨著時(shí)光漸去，很多人，很多事逐

漸成為遠(yuǎn)去的背影，清晰的慢慢變得模

糊，模糊的也會(huì)逐漸變得清晰，不全是

命，卻總有命運(yùn)的安排?？床‰y，看病

貴一方面是醫(yī)療格局的分布不合理，壟

斷經(jīng)營(yíng)，一方面是底層人民群眾的無(wú)

知，盲目造成的。人可以有病，但是做

不做病人卻是不一定的，人生有許多機(jī)

會(huì)可以改變，病是病，病非病，病即是

藥，就看你怎么看了。

歲末年初，去去來(lái)來(lái)，讀懂自己的

命運(yùn)，走好自己的路不是那么容易。過(guò)

了不惑之年，多說(shuō)無(wú)益，祝大家元旦快

樂(lè)，健康幸福。半年前看過(guò)一段時(shí)間的

病人，又來(lái)了，帶來(lái)了康復(fù)的消息，他

很高興，當(dāng)然我也高興。今天算是給我

的新年禮物吧。

新年將至，祝大家新年快樂(lè)，萬(wàn)事

如意。元旦送吉祥，各位朋友新年好

運(yùn)，健康快樂(lè)。

元旦峨眉金頂陽(yáng)光普照，愿好運(yùn)常

伴，吉祥如意。山中何所有，嶺上多白

云，只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。陶弘景

的一首詩(shī)，觀云海大概是這意思。

適合的運(yùn)動(dòng)有益健康，健康是一種

相對(duì)均衡吧，如果要長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)，就需要

對(duì)自己的體質(zhì)，體能，飲食起居，內(nèi)外

科疾病有一個(gè)綜合認(rèn)識(shí)，盲目運(yùn)動(dòng)，會(huì)

損害健康，特別是中老年朋友。從去年

以來(lái)，遇到不少因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而損失的患

者。這說(shuō)明愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人多了，也說(shuō)明廣

大人民群眾的運(yùn)動(dòng)健康知識(shí)有待增加。

運(yùn)動(dòng)與健康不是一種簡(jiǎn)單聯(lián)系。健康是

一種相對(duì)平衡，包括形體與機(jī)能，身

心，病與非病，動(dòng)靜，出入，等等。健

康只有個(gè)人的，沒(méi)有可比性。健康是綜

合的不是某項(xiàng)指標(biāo)。不是比誰(shuí)走得遠(yuǎn)，

跑得快，動(dòng)得多。本來(lái)有病，動(dòng)多了更

加消耗，腦梗急性期后，不能急著動(dòng)，

靜亦是動(dòng)，安心養(yǎng)病，外靜內(nèi)動(dòng)。老年

人本來(lái)血?dú)馑?，盲目加大運(yùn)動(dòng)量，損耗

多修復(fù)少，容易得病。少年練功七分練

三分養(yǎng)，中年練功七分養(yǎng)，三分練。病

后鍛煉更是要請(qǐng)人指導(dǎo)，不然健康無(wú)望

反增疾病。

疼痛一方面是不通，一方面是不足

（不容），不通好理解，不足不容易認(rèn)

識(shí)，老化，過(guò)勞，慢病，不合理的運(yùn)

動(dòng)，生活方式，都可能在不知不覺(jué)中，

導(dǎo)致機(jī)體功能失衡，這一方面難認(rèn)識(shí)，

病人聽(tīng)不進(jìn)去道理，一方面難彌補(bǔ)。治

病也是對(duì)自身再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，大多數(shù)病

人還沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。

5 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

命苦要自救，病多要自強(qiáng)，業(yè)重要

自消。進(jìn)德修善，悟道破迷，守真去

妄，淡泊達(dá)觀，心氣一變，風(fēng)水自變。

需要自己承擔(dān)的，他人只能相助，不能

替代，生活的進(jìn)步自會(huì)改善生活，生命

的成長(zhǎng)自會(huì)提升生命，行路難，走自己

的路，走得通的都是好路。禍福無(wú)門，

唯人自招。

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2016/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活10周日

22:5110周日23:08ManfredBrunoPorkert

（中文名滿晰博）教授2015年3月辭世，

今天上網(wǎng)閑逛得知，一位可愛(ài)，可敬的

德國(guó)老頭，專業(yè)的西醫(yī)學(xué)者，卻與中醫(yī)

結(jié)緣，受宜于中醫(yī)，為中醫(yī)貢獻(xiàn)良多，

令人感動(dòng)，深思，懷念。一般的國(guó)內(nèi)科

學(xué)工作者，讀讀他的文章，能夠解疑去

惑。中醫(yī)的不明晰在理論，實(shí)踐各個(gè)方

面都有體現(xiàn)。人與世界，人與人，人與

病只要是活的關(guān)系都是不明晰的，只有

死定的東西才是確定的。不明晰所以看

不清，但是事物往往要在不確定的時(shí)候

去把握，才有意義，大局已定，你終于

明白了又有何意義。醫(yī)理如此，事理如

此，人生如此。一個(gè)德國(guó)人學(xué)中醫(yī)，他

的中文名叫滿晰駁，反對(duì)明晰的意思。

他一定從中醫(yī)里悟到了什么。

1202016/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活13周

三10:2714周四00:00中醫(yī)有中醫(yī)的問(wèn)題，

西醫(yī)有西醫(yī)的問(wèn)題，比如常見(jiàn)的咳嗽問(wèn)

題，如果檢查無(wú)特殊的話，西醫(yī)沒(méi)有什

么好的方法，但是病人的問(wèn)題需要解

決，這就比較尷尬。中醫(yī)呢，因?yàn)樗?/p>

不一，所以效果差異很大。推而廣之，

很多時(shí)候就是，你找得到的，她不能理

解你，能理解你的，你又遇不到。只要

是人的社會(huì)，永遠(yuǎn)會(huì)有這些人的問(wèn)題。

子曰:觀于止水，莫觀于流水。不同的心

境，折射不同的世界。表層意識(shí)，對(duì)應(yīng)

表相，心源本識(shí)接近真相，枝葉繁華去

根益遠(yuǎn)，幼稚，淳樸，接近本質(zhì)。繁華

有繁華的好，幼稚有幼稚的高。入境容

易，出境難。自由出入尤為難。神強(qiáng)，

形弱是幼兒，形盛氣虛是大叔。凡事人

難，我易，人易，我難，所以天地設(shè)男

女，陰陽(yáng)，中醫(yī)，西醫(yī)，期于互補(bǔ)，而

非互斗。

121 2016/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活17

周日22:25人知藥療疾，不知學(xué)理身。增

長(zhǎng)知識(shí)學(xué)問(wèn)，是健康的重要基礎(chǔ)。許多

學(xué)問(wèn)豐富，智慧聰明，仁德忠厚的人，

往往也是健康人士。

12 2 2 016/ 01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

18周一21:4919周二23:25就整體而言，

治療疑難病起碼包括動(dòng)用自然的力量，

社會(huì)的力量，自己的力量。自然無(wú)為，

社會(huì)有為，自己協(xié)調(diào)而為。各種力量協(xié)

調(diào)好了才可能向癒。實(shí)戰(zhàn)的臨床每個(gè)方

面又有各種連帶關(guān)系。所以相當(dāng)難辦天

有風(fēng)雨寒暑，人有七情六欲，天地生

人，生人有不均，人有疾病，設(shè)醫(yī)道以

救其偏，復(fù)其常。這是醫(yī)學(xué)的本來(lái)目

的。但是人類發(fā)展社會(huì)化越大，偏離自

然越多，疾病也就越多，救治工作也越

來(lái)越繁復(fù)，而難以勝任。醫(yī)學(xué)的目的是

什么，如果是滿足人們對(duì)社會(huì)化的不斷

追求，那將導(dǎo)致悖論。有時(shí)候好不了是

你不肯停下來(lái)，作一個(gè)自然人。一個(gè)自

然人不好嗎？發(fā)展有時(shí)候把人，變成了

物。逐物者下，卻物者上。心生于物，

死于物，人盜天地，天地盜人。被盜很

高興，其實(shí)凡人皆如此。

恭祝各位朋友，猴年快樂(lè)，健康幸

福，恭喜發(fā)財(cái)。祝各位朋友猴年健康幸

福，財(cái)源滾滾，萬(wàn)事如意！

過(guò)年去看看傳統(tǒng)的東西，大足石

刻。

125 2016/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活13

6 中醫(yī)是一種生活

周六22:1214周日23:35羅馬男女醫(yī)神，中

國(guó)的觀音，藥師佛像這就是兩種文化，

風(fēng)格。我感覺(jué)看西方，看到了人，忘記

了神，看東方分不清是人還是神。

唉，我的姨父過(guò)世了，他是科技工

作者，七機(jī)部的，小時(shí)候一直這么記得

的，我們好多照片是他幫忙拍的，小

時(shí)候就能去北京是因?yàn)樗麄円患以谀?/p>

里，青年時(shí)候在北京也承蒙姨父一家的

照顧。他退休以后病了，一直病著，慢

慢下不了床，我學(xué)醫(yī)，沒(méi)有很好的回饋

他，有些愧疚。當(dāng)然人總要離去，要看

心情，人生難得，親屬珍貴，僅以此沉

痛哀悼。

1262016/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活18

周四23:5824周三15:49健康與疾病是一

種博弈關(guān)系，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是健康是正邪

的相對(duì)均衡，疾病是正虛邪盛，西方醫(yī)

學(xué)關(guān)注病邪，主要是適應(yīng)疾病，其實(shí)就

是被疾病所主導(dǎo)了，中醫(yī)學(xué)關(guān)注正氣，

始終以正氣為主導(dǎo)。但是正氣是難以捉

摸的，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有對(duì)比。生

病了，他只知道治病，仍然不能從病中

認(rèn)正。正負(fù)相對(duì)，只知治病是治不好病

的，對(duì)慢病來(lái)講，因?yàn)槊艿囊环剑?/p>

不能認(rèn)知，就不能改進(jìn)，矛盾運(yùn)動(dòng)就只

能被病所主導(dǎo)。中醫(yī)就很不相同，如果

是高水平的。通過(guò)文化使一個(gè)中醫(yī)人達(dá)

到一個(gè)更高層次的健康水平，那么就會(huì)

發(fā)現(xiàn)，健康水平高了，相對(duì)原來(lái)就是

病，不斷以正氣為主導(dǎo)，正負(fù)博弈，不

斷產(chǎn)生新的病，最后才會(huì)到達(dá)一個(gè)相對(duì)

穩(wěn)定的健康水平。通過(guò)醫(yī)生了解疾病，

更重要的是通過(guò)醫(yī)生了解自身，這方面

西醫(yī)理論還欠缺。常見(jiàn)的臨床例子就是

修復(fù)了形態(tài)，但是功能不匹配，最后依

然不能成功。

調(diào)經(jīng)絡(luò)，理血?dú)馐侵嗅t(yī)的特色，很

多人，很多地方都宣稱能做。其實(shí)這里

是有很多誤區(qū)的。人體表面是有浮陽(yáng)包

裹的，所謂衛(wèi)氣。一般針灸，推拿，刮

痧都可以影響到。而更深層的經(jīng)絡(luò)不容

易作用到。那么治療是作用在形體，淺

表的衛(wèi)氣或者兼而有之。不管什么治

療，都是在形氣上用功。針?lè)o(wú)手技，

無(wú)完備的中醫(yī)系統(tǒng)知識(shí)，易傷形不易得

氣，推拿，刮痧容易開(kāi)瀉浮陽(yáng)反遭病

邪，這些傳統(tǒng)治療都是說(shuō)來(lái)容易，做好

難。希望朋友們健康快樂(lè)。

1272016/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活24

周三21:57養(yǎng)生保健越來(lái)越多的人關(guān)注，

這是好事。一般做做運(yùn)動(dòng)，調(diào)理飲食，

注意睡眠規(guī)律，勞逸結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，

就能保持健康水平。如果你本來(lái)身體不

錯(cuò)，那么主要是防損。當(dāng)然如果身體不

好，那就更要注意養(yǎng)生。防損與增益是

健康調(diào)節(jié)的兩個(gè)基本面。任何長(zhǎng)期的影

響健康的行為如運(yùn)動(dòng)，治療，飲食等其

合理性，弊端在短期不易顯現(xiàn)。古人說(shuō)

上醫(yī)治未病之病，中醫(yī)治將病之病，下

醫(yī)治已病之病。這是很有道理的。

1282016/022016年01月返回封面柳

街在成青快速路上，比鄰石羊，安龍，

在街子和溫江之間。不管中醫(yī)，西醫(yī)，

如果在基礎(chǔ)，理念上有較大差距，就是

有質(zhì)的區(qū)別了。起點(diǎn)很重要?；A(chǔ)難再

造。

某家大醫(yī)院的分部，基礎(chǔ)還是不錯(cuò)

的，這個(gè)主要靠體驗(yàn)，比如檢驗(yàn)，是比

較全而強(qiáng)。臨床呢，初級(jí)醫(yī)生太多，住

院總就算高級(jí)醫(yī)生了，初級(jí)醫(yī)生就是初

級(jí)水平這倒正常，臨床觀察，極時(shí)處

理，病人病情理解，調(diào)控目標(biāo)，水平就

是那樣了。如果病人完全外行，還是要

慎重，因?yàn)槟惚仨毥邮芮嗄赆t(yī)生的正常

水平。

又到五一小長(zhǎng)假了，今年事情比較

多，就在家好好休息吧?？粗先思业?/p>

7 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

背影，都有一些感動(dòng)。人生路漫長(zhǎng)，當(dāng)

下即是好時(shí)光。

1 3 2 2 0 1 6 / 0 4有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

1332016/04誰(shuí)得病、治療誰(shuí)，但是僅僅這

樣有時(shí)候是不夠的，比如小孩，他的病

受父母影響也比較大，所以他的健康也

有一個(gè)家庭健康水平的反應(yīng)。

中藥百年老字號(hào)，以前只是路過(guò)，

以后大概要親密接觸一下了。醫(yī)院的中

醫(yī)我雖然很懷念，也有很多感動(dòng)，戰(zhàn)績(jī)

但是最后還是選擇離去?？创蟛〉臋C(jī)會(huì)

可能少些，雜病也有很難的，普及中

醫(yī)，宣傳中醫(yī)還有些優(yōu)勢(shì)。

1352016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活04周

三22:3605周四22:41今天我去見(jiàn)的人正好

都是青年，他們?cè)诠ぷ?，在奮斗，很高

興認(rèn)識(shí)大家。我青年的時(shí)候，似乎經(jīng)常

去見(jiàn)的都是中老年人，當(dāng)然非常感謝他

們。我想盡量做得好一點(diǎn)。我想做的醫(yī)

生是可以帶病人打打拳，喝喝茶，吃點(diǎn)

藥，養(yǎng)養(yǎng)神，希望他們能夠從求醫(yī)到自

醫(yī)，這樣醫(yī)生就不會(huì)那么辛苦了。你好

我會(huì)很高興，因?yàn)槟撤N境界里，我們是

一體的。

1362016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活06周

五08:2707周六23:25成長(zhǎng)，成就自己是這

個(gè)時(shí)代必須要直面的問(wèn)題，其實(shí)疾病是

一個(gè)很好的機(jī)遇，或者情感也是。有什

么比得過(guò)一個(gè)嚴(yán)酷的生存問(wèn)題，更能激

發(fā)你調(diào)動(dòng)出所有的潛力，無(wú)比的忍耐，

放下一切的決心，幾乎極限的心智，還

有那足以讓人事成灰的堅(jiān)守，為什么，

為什么呢？因?yàn)椴蝗绱?，休想突破個(gè)人

的局限，大死大活，需要生生再造，否

則順命而去。

中國(guó)的醫(yī)生要團(tuán)結(jié)，要抗?fàn)?，末?/p>

傷醫(yī)事件一再發(fā)生！悼念逝者，心感痛

惜！

1372016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活08周

日07:1316周一22:46大病之人應(yīng)該深自懺

悔，發(fā)大愿，以自度度人，忘卻一己之

病痛，恒愿助人，放下迷執(zhí)，非為一己

之私，而有望再造，否則天機(jī)難啟，為

何，以其不相應(yīng)故。

南門，難得去一次，高樓大廈像個(gè)

大都市的模樣，雖然常年生活在這個(gè)大

城市中，卻很少去關(guān)注它的變化。我從

小對(duì)做一個(gè)手藝人感興趣，現(xiàn)在似乎成

了一個(gè)現(xiàn)代醫(yī)工了，游走在城市邊緣，

聯(lián)系著古老與現(xiàn)代。時(shí)代雖然在變，然

而我這個(gè)行當(dāng)卻可以一如往夕，依然可

以過(guò)著推窗望月，憑欄望江，呤詩(shī)作

文，聚友清談，靜而修身的生活，真是

要感謝這個(gè)城市。

1382016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活17周

二23:0318周三16:52我相信價(jià)值觀相近的

人更容易走到一起，所謂志同道合，既

然每個(gè)個(gè)體都是因生命自身的渴望而誕

生的，那么就必然有他存在的價(jià)值。別

人的生活看上去都是一道風(fēng)景，自己的

日子，才知道其中的味道。

1392016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活19周

四22:5319周四23:41很多事情，時(shí)機(jī)不到

是沒(méi)有辦法的，每個(gè)人的機(jī)緣不同，學(xué)

會(huì)隨緣應(yīng)答，相機(jī)而動(dòng)還真是門學(xué)問(wèn)。

少年喜登高，只道高處好。待到凌云

處，回望游人少。風(fēng)吹云卷舒，佇立聞

松濤。萬(wàn)境何所有，維有 ?飄渺。

1402016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活21周

六22:50防病的觀念很好，不過(guò)防病不如

忘病，忘病不如養(yǎng)正，真正的預(yù)防不是

著眼于疾病而是著眼于健康。健康是疾

病之源，生死是輪回之根，能知此是真

能養(yǎng)正之人。

1412016/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活30周

一23:2831周二21:49即便是抄抄寫寫也是

留下了歲月的痕跡，有時(shí)不妨回頭看看

過(guò)去。看完夕陽(yáng)下的美麗校園，然后去

8 中醫(yī)是一種生活

附近上班，養(yǎng)生和現(xiàn)在的全程健康管理

有些類似，但是養(yǎng)生并不簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)

單的生活對(duì)很多人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種奢

求了。

1422016/05今天六一兒童節(jié)，有個(gè)媽

媽替孩子問(wèn)藥，后來(lái)又帶來(lái)了，小朋友

挺可愛(ài)，大概是聾啞兒童，唉人生總是

有這樣那樣缺憾的，祝小朋友們節(jié)日快

樂(lè)。

雅安海子山，上山的路還沒(méi)修好，

山腳是望魚鄉(xiāng)衛(wèi)生院，山頂有個(gè)小湖，

越野車可以直接開(kāi)上去，普通小車算了

吧，一個(gè)多小時(shí)可以走到頂，還是比較

累的，對(duì)于不常運(yùn)動(dòng)的人來(lái)說(shuō)。當(dāng)然免

費(fèi)，呼吸下新鮮空氣，看看高山草甸還

是不錯(cuò)的，也有人露營(yíng)，唱歌。

1442016/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活15周

三00:1216周四08:28聽(tīng)說(shuō)一位年輕的朋友

因病過(guò)世，這是很遺憾的事情。人生短

暫，如果沒(méi)有明天，你會(huì)想什么，如果

還有明天，你會(huì)選擇去做什么。人都是

共情的很多時(shí)候，生命的遺憾或許是當(dāng)

時(shí)想說(shuō)的話，沒(méi)有說(shuō)出口，想做的事，

因此別人的眼光而放棄了。生存從來(lái)不

易，只是很多時(shí)候人們忘記了。

清晨的陽(yáng)光很明亮，眼中所見(jiàn)的都

在發(fā)光。

1452016/06今天小暑，就要入伏了。

三伏天，做三伏灸還是有道理的，冬病

夏治，防患于未然。當(dāng)代中醫(yī)名醫(yī)陸痩

燕，50年代做伏針，每日限40 0人。體

驗(yàn)三伏灸感受中醫(yī)文化。這個(gè)去年發(fā)過(guò)

了，時(shí)過(guò)境遷，今天重溫......。

雨后，出現(xiàn)了許多蝸牛，近距離觀

察下這個(gè)小東西，蝸牛殼常見(jiàn)的都是右

旋的，據(jù)說(shuō)。

1472016/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活19

周二13:5819周二23:25基層中醫(yī)我并不看

好，窮人看眼前，富人思來(lái)年。不同人

群的想法不同，需求不同。做自己能做

好的事，幫能夠幫的人。健康品質(zhì)要提

高，必然伴隨身心智能的全面提升，甚

至牽連著家庭社會(huì)國(guó)家的大局勢(shì)。健康

的重點(diǎn)不在醫(yī)術(shù)，醫(yī)術(shù)只要一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)

然如果是你需要的，這一點(diǎn)也可以撥動(dòng)

全身。

今夜月光如水，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，月下獨(dú)

坐，安享清閑。想來(lái)人總是不同的，所

以不好言說(shuō)。有人跑來(lái)問(wèn)半天，好像不

是為了解疑，倒希望印正他自己觀點(diǎn)。

這是不是一種常態(tài)，既對(duì)未知好奇，又

對(duì)未知恐懼，最后糊弄自己了事，再拉

上別人認(rèn)同更覺(jué)得自我滿足。這是不是

一種通病呢？

1482016/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活21周

四20:3124周日21:03三伏貼沒(méi)反應(yīng)不會(huì)有

多大問(wèn)題，有反應(yīng)問(wèn)題就多了。有個(gè)小

朋友反應(yīng)還比較大，是排毒還是中毒，

我想知者自知。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不要緊，

只要處理得當(dāng)就行。小孩皮膚敏感，在

沒(méi)有前期治療的情況下，對(duì)某些藥物的

耐受是很差的。當(dāng)然希望這些工作能夠

做得更好。調(diào)節(jié)身體，提高健康水平可

以通過(guò)多種手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如食療，中

藥，針治，導(dǎo)引養(yǎng)生，修煉等等。這是

一個(gè)從物治到人治，形體到精神的階梯

過(guò)程。這些治療常常是交叉在一起的。

藥物長(zhǎng)于治病，用于養(yǎng)生反倒不易，針

治治養(yǎng)皆可，當(dāng)然配合藥物可以相得益

彰。導(dǎo)引，養(yǎng)生患者參與度更高，需要

更高的知識(shí)，學(xué)習(xí)能力。修煉之類的要

求更高。作為患者找到適合自己的醫(yī)

生，是一切的前提。當(dāng)然能力特別強(qiáng)的

由患者反過(guò)來(lái)最后成了醫(yī)生也是有的，

歷史上的名醫(yī)不乏其人，這種逆襲其實(shí)

很艱難，沒(méi)有選擇的情況下，簡(jiǎn)易一

試。早遇良醫(yī)，良師益友，甚至良緣為

什么就這么難呢？這就是人生問(wèn)題了，

9 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

有興趣的可以去參禪悟道，醫(yī)學(xué)不是能

解決所有問(wèn)題的。

1492016/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活29周

五11:02這個(gè)城市天空越來(lái)越漂亮了。

1502016/072016年06月返回封面狂

風(fēng)暴雨，突然而至。剛看了奧運(yùn)射擊比

賽，杜麗拿了銀牌真是太不簡(jiǎn)單了，

另一個(gè)中國(guó)選手拿了銅牌也不容意。美

國(guó)小將得金，打得真是太好了，非常穩(wěn)

定，沒(méi)有一點(diǎn)失誤。無(wú)論杜麗，還是美

國(guó)小將的笑容都非常的有感染力，非常

美好。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)形式簡(jiǎn)單枯燥，但是，

理解了又很耐看。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員常期保持

高水平，起起落落，進(jìn)進(jìn)出出之后是需

要很大的專注和心理掌控力的，這項(xiàng)運(yùn)

動(dòng)的美，就在這里吧。

1522016/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活07周

日20:3715周一10:06立秋，山雨欲來(lái)風(fēng)滿

樓。忘戰(zhàn)必危，牢記歷史，展望未來(lái)。

1532016/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活吃

苦，受累，忍受病痛，當(dāng)你承受過(guò)來(lái)，

回頭看這都是幸福。遇到復(fù)雜點(diǎn)的急性

病，還是懷念在醫(yī)院里時(shí)候的中西醫(yī)合

作，雖然不是那么完美，但是也有多次

的成功案例。這個(gè)年代，這些事情變得

非常難得，但我還是覺(jué)得這代表著未來(lái)

的希望。

1572016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活白

露為霜，秋涼桂花香，一路奔忙，為病

人，也為古老的中醫(yī)奔走，為時(shí)代做見(jiàn)

證，即便是在現(xiàn)代化的醫(yī)院中，中醫(yī)仍

能擔(dān)負(fù)起治病救人的任務(wù)。

1582016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活年輕

的患者來(lái)看病，有些機(jī)能紊亂，坦言壓

力太大，作為經(jīng)歷過(guò)激蕩青春歲月的醫(yī)

者也只能說(shuō)點(diǎn)好話，要在各種壓力中求

生存，牢牢地把握住自己，包括健康，

不簡(jiǎn)單，也不是單靠醫(yī)學(xué)就能實(shí)現(xiàn)。

又一個(gè)病例接近尾聲了，相信好的

結(jié)果不遠(yuǎn)了。感謝各方的努力，辛苦付

出，特別是一線護(hù)士妹妹的付出，有些

還帶著身孕。其中的得失成敗，以后慢

慢總結(jié)，作為友情客串的中醫(yī)，扮演暗

線參與了劇情，大家好才是真的好，只

是難為主演醫(yī)生們，臨近收官，是否看

清了真相。

1592016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活大清

早，我就準(zhǔn)備從傳統(tǒng)的老藥鋪?zhàn)呦颥F(xiàn)代

的大醫(yī)院。我希望他們有更多的互動(dòng)，

交流而不是隔閡。因?yàn)樗麄兌际俏覀冃?/p>

要的。

1602016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中秋

佳節(jié)祝各位朋友節(jié)日快樂(lè)身體健康，好

運(yùn)常在，團(tuán)圓幸福。

靜待夕陽(yáng)西下，月照東山，又是一

年中秋節(jié)，團(tuán)圓是福，健康是樂(lè)，人望

天上月，月照天下人，祝各位節(jié)日快

樂(lè)，健康幸福。

1612016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活一個(gè)

人如果內(nèi)心是有力的，那么哪些所謂疑

難雜癥其實(shí)是弱小的，疾病并不可怕，

可怕的是緣于無(wú)知的恐懼與迷失。一個(gè)

技術(shù)型醫(yī)生其實(shí)很可悲，他只知道疾

病，不懂得人心，只會(huì)把人帶入歧途，

復(fù)雜疾病不過(guò)是一種各方博弈的結(jié)果，

而不是某種單純的病因，我們走入醫(yī)院

是為了健康的活下去，帶病的活下去，

而不是為治病而治病，本末倒置醫(yī)生太

多，我們需要的是首先能指導(dǎo)患者走出

迷惑的醫(yī)生，然后才是能提供專業(yè)技術(shù)

支持的醫(yī)生。只可惜在目前的醫(yī)療格局

中，占據(jù)主導(dǎo)地位的卻是嚴(yán)重偏離中道

思想的醫(yī)生太多太多了。

一個(gè)人病情危重的時(shí)候，人身的真

氣反而發(fā)動(dòng)起來(lái)了，生命最后的火在

燒，若是能夠不慌亂，一心安定，心氣

相依，則能再循生理，明悟道機(jī)?？梢?jiàn)

悟道近乎危。

10 中醫(yī)是一種生活

1622016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活人

生總是要經(jīng)歷痛苦折磨，上天弄人，生

命總要經(jīng)歷考驗(yàn)，經(jīng)受烈火的鍛煉。無(wú)

論怎樣，珍惜生命、笑面人生。事在人

為，莫道萬(wàn)般皆是命，境由心生，退后

一步自然寬。醫(yī)療的成功建立在醫(yī)生的

能力，經(jīng)驗(yàn)，策略以及患者的知識(shí)能

力，領(lǐng)會(huì)力，執(zhí)行力等等各方面。醫(yī)乃

人之司命，非志士莫為。慎之慎之。

1632016/0916周二19:5216周二23:22

虛擬的可以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)早有

這些認(rèn)識(shí)。精神消耗可以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的

疾病，所謂心病而后形病，積精全神，

而后可以神強(qiáng)而形健。精神和形態(tài)可以

相互影響，但是這是怎樣發(fā)生的了，這

中間有個(gè)秘密，是個(gè)樞機(jī)，古人說(shuō)這是

《靈樞》。這就是中醫(yī)的核心。有些事

情，包括醫(yī)療，人們是因?yàn)椴涣私舛?/p>

近，或者去選擇，當(dāng)知道更多的時(shí)候反

而是放棄離開(kāi)。因?yàn)楹慷拷?，因?yàn)?/p>

明白而離開(kāi)，所以高人難相見(jiàn)，相見(jiàn)是

別離。幼稚的想法愿望是應(yīng)該予滿足，

還是戳破呢？東邊日出西邊雨，道是無(wú)

晴還有晴。

1542016/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活23周

二16:5930周二16:38處暑，下大雨了，高

興得有點(diǎn)兒像小時(shí)候。一葉知秋。

1552016/082016年

1572016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活07周

三1 9: 46白露為霜，秋涼桂花香，一路

奔忙，為病人，也為古老的中醫(yī)奔走，

為時(shí)代做見(jiàn)證，即便是在現(xiàn)代化的醫(yī)院

中，中醫(yī)仍能擔(dān)負(fù)起治病救人的任務(wù)。

1582016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活08周

四21:0911周日15:46年輕的患者來(lái)看病，

有些機(jī)能紊亂，坦言壓力太大，作為經(jīng)

歷過(guò)激蕩青春歲月的醫(yī)者也只能說(shuō)點(diǎn)好

話，要在各種壓力中求生存，牢牢地把

握住自己，包括健康，不簡(jiǎn)單，也不是

單靠醫(yī)學(xué)就能實(shí)現(xiàn)。。

1592016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活12周一

09:16大清早，我就準(zhǔn)備從傳統(tǒng)的老藥鋪

走向現(xiàn)代的大醫(yī)院。我希望他們有更多

的互動(dòng)，交流而不是隔閡。因?yàn)樗麄兌?/p>

是我們需要的。

1602016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活15周

四14:4415周四19:50中秋佳節(jié)祝各位朋

友節(jié)日快樂(lè)身體健康，好運(yùn)常在，團(tuán)圓

幸福。靜待夕陽(yáng)西下，月照東山，又是

一年中秋節(jié)，團(tuán)圓是福，健康是樂(lè)，人

望天上月，月照天下人，祝各位節(jié)日快

樂(lè)，健康幸福。

1612016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活25周日

16:0625周日16:42一個(gè)人如果內(nèi)心是有

力的，那么哪些所謂疑難雜癥其實(shí)是弱

小的，疾病并不可怕，可怕的是緣于無(wú)

知的恐懼與迷失。一個(gè)技術(shù)型醫(yī)生其實(shí)

很可悲，他只知道疾病，不懂得人心，

只會(huì)把人帶入歧途，復(fù)雜疾病不過(guò)是一

種各方博弈的結(jié)果，而不是某種單純的

病因，我們走入醫(yī)院是為了健康的活下

去，帶病的活下去，而不是為治病而治

病，本末倒置醫(yī)生太多，我們需要的是

首先能指導(dǎo)患者走出迷惑的醫(yī)生，然后

才是能提供專業(yè)技術(shù)支持的醫(yī)生。只可

惜在目前的醫(yī)療格局中，占據(jù)主導(dǎo)地位

的卻是嚴(yán)重偏離中道思想的醫(yī)生太多太

多了。

一個(gè)人病情危重的時(shí)候，人身的真氣反

而發(fā)動(dòng)起來(lái)了，生命最后的火在燒，若

是能夠不慌亂，一心安定，心氣相依，

則能再循生理，明悟道機(jī)?？梢?jiàn)悟道近

乎危。

1622016/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活26周一

11:0927周二20:56人生總是要經(jīng)歷痛苦折

磨，上天弄人，生命總要經(jīng)歷考驗(yàn)，經(jīng)

受烈火的鍛煉。無(wú)論怎樣，珍惜生命、

笑面人生。事在人為，莫道萬(wàn)般皆是

11 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

命，境由心生，退后一步自然寬。醫(yī)療

的成功建立在醫(yī)生的能力，經(jīng)驗(yàn)，策略

以及患者的知識(shí)能力，領(lǐng)會(huì)力，執(zhí)行力

等等各方面。醫(yī)乃人之司命，非志士莫

為。慎之慎之。

1632016/092016年08月返回封面作為醫(yī)務(wù)

工作者，作為中醫(yī)我想說(shuō)在目前的形勢(shì)

下，廣大的群眾和醫(yī)務(wù)人員，平時(shí)一定

要注意健康，不要隨便透徹身體，養(yǎng)成

良好生活習(xí)慣，適度鍛煉，不要盲目任

性妄為。一旦你范下大錯(cuò)，指望醫(yī)療救

助是要靠運(yùn)氣的，醫(yī)療水平不象你想象

的那樣高。防患未然，平時(shí)多關(guān)注一下

健康吧。閑在家里，水管壞了，想著修

個(gè)水管閥門也不難，誰(shuí)知角閥一擰斷了

半截在彎頭里，賣角閥的師傅說(shuō)可以用

螺絲刀剃出來(lái)，試了下，有點(diǎn)成果，但

是顯然不得要領(lǐng)，還是叫了修理師傅上

門，幾下搞好了。看來(lái)還是有竅門的，

術(shù)業(yè)有專攻。我想醫(yī)學(xué)有時(shí)候就是這

樣，所謂動(dòng)手能力，操作技能，是一種

實(shí)踐能力，它跟頭銜，學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)，卻是

實(shí)在的臨床能力，這種能力非常重要。

1652016/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活07周五

21:4208周六16:3109周日11:08一個(gè)患者

他想找到一個(gè)醫(yī)生，但是他找到的往往

是另一個(gè)患者，只不過(guò)那個(gè)人的角色是

醫(yī)生。為什么說(shuō)過(guò)后方知呢？因?yàn)榻?jīng)

歷歷練之后，你的能力，視界得到了鍛

煉，這時(shí)候才具備知道的水準(zhǔn)，而行前

就知，聽(tīng)起來(lái)很美好，但是難以實(shí)現(xiàn)，

因?yàn)椴唤?jīng)實(shí)踐，你如何知道自身的局限

性，面對(duì)未知，一夜之間知識(shí)智能爆

發(fā)，這是大眾不具備的，在實(shí)踐中探

索，學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，任何領(lǐng)域都有這個(gè)問(wèn)

題，臨床醫(yī)生尤其如此。

2016重陽(yáng) 重陽(yáng)秋風(fēng)起，黃花滿地飛。登

高欲望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)徒傷悲。風(fēng)吹樹枝搖，

動(dòng)搖疑風(fēng)吹。不悟圣者語(yǔ)，心息風(fēng)自

回。

1662016/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活10周一

20:0912周三21:33對(duì)錯(cuò)都是經(jīng)歷，經(jīng)歷沒(méi)

有對(duì)錯(cuò)，只是你是否能承受，承受自己

能承受的，選擇決定命運(yùn)，不是所有的

事情都要去體驗(yàn)，因?yàn)槿松喽?，只?/p>

遵從自己的內(nèi)心去做出選擇，而這就是

命運(yùn)。治病有效，沒(méi)效是比較重要的，

但是更重要的是如何解讀臨床表現(xiàn)，解

讀正確即使看起來(lái)無(wú)效，低效，病程也

會(huì)向好的方向發(fā)展，解讀錯(cuò)誤，即使看

起來(lái)有效，仍然會(huì)導(dǎo)致失敗。

1672016/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活14周五

11:5914周五18:22由于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜

性，多樣性，和認(rèn)知的有限，導(dǎo)致了復(fù)

雜事件的不確定性。臨床證據(jù)都只能在

一定范圍起到輔助參考意義，而不具備

確定的指導(dǎo)意義。我的意思是它不能給

出一個(gè)確定的是或不是的答案。透過(guò)表

象看實(shí)質(zhì)，在不確定的時(shí)候宏觀思考，

整體把握就具有重要意義。這些是不是

我寫的，還是抄的搞不清了。估計(jì)還是

我寫的。青年時(shí)候收集一大堆書，也沒(méi)

細(xì)看，閑下來(lái)，再看看。

1682016/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活17周一

12:01好多年沒(méi)擠過(guò)這么擠的地鐵了，匆

匆忙忙的人群，人流中，慢慢走過(guò)，走

在城市的邊緣就好。

1692016/102016年09月返回封面血液高

凝狀態(tài)可以造成很多疾病，也可能是很

多疾病的結(jié)果，中醫(yī)藥可以發(fā)揮很多作

用。類似中醫(yī)的肝郁氣滯，肝膽濕熱，

陰寒內(nèi)盛，脾腎陽(yáng)虛，肝腎不足，心脾

兩虛。健康飲食，勞逸結(jié)合，充足睡

眠，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)我想說(shuō)應(yīng)該嚴(yán)格管

控情緒，減少精力消耗，最好不要常用

智能手機(jī)，看著路上，車上，不斷刷機(jī)

的朋友，我都是心里著急啊，這樣是要

不得的？是有很大危險(xiǎn)的，是輕則傷身

12 中醫(yī)是一種生活

重則害命的。我知道你們不信，但我還

是要說(shuō)。獨(dú)立思考不盲從，這是醫(yī)生應(yīng)

該具備的基本原則，特別對(duì)于輾轉(zhuǎn)看病

的患者朋友更應(yīng)該多方考量給予合理處

置和建議。

1712016/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活17周四

1 3: 38繁華的鬧市中有一座小小的鐵像

寺，藏傳佛教格魯派的寺廟。比起前兩

年來(lái)又修繕了許多。走進(jìn)來(lái)，體驗(yàn)因人

而異，但畢竟有更多人走進(jìn)來(lái)，傳統(tǒng)文

化就是這樣，只有接觸，才能感受，才

能認(rèn)識(shí)。中醫(yī)也是這樣。

1722016/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活18周五

11:4519周六11:59慢性病為什么不好治

呢？是因?yàn)槟惚仨毶下?，然后往前走?/p>

但是首先你要找到路，然后有人指路，

而且這路常常不是一條直路。唯有過(guò)來(lái)

人能指導(dǎo)。如果過(guò)來(lái)了一定和原來(lái)大不

一樣。如果你還原來(lái)的想法觀念，越過(guò)

山丘你還是原來(lái)的執(zhí)念，原來(lái)的自己，

那只能說(shuō)你根本沒(méi)有越過(guò)，你仍然在原

來(lái)的世界里，所以說(shuō)改變很難?，F(xiàn)在很

多臨床問(wèn)題都是跨學(xué)科的，比如一個(gè)簡(jiǎn)

單的慢性腰痛，它是一個(gè)內(nèi)外科的綜合

問(wèn)題。我們能夠取得比較好療效的原因

是注重了內(nèi)調(diào)和外治，使患者的機(jī)能和

結(jié)構(gòu)能夠重新獲得平衡，而不是單純追

求某一方面的治療。但是很多人還不能

理解這一點(diǎn)。延伸開(kāi)來(lái)就是你要學(xué)會(huì)去

看那看不到的另一面。看到了不理解等

于看不到，理解了，才能看得到，對(duì)于

綜合性的非直觀問(wèn)題尤其如此。

1732016/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活24周四

10:1926周六19:49有一個(gè)環(huán)境讀書還是

很好的。閑時(shí)讀書忙時(shí)不亂，世事無(wú)窮

外境也，操持在我，一心也。讀書可以

養(yǎng)心，安神。所謂藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)

不如心補(bǔ)。欲補(bǔ)身者先補(bǔ)其心。初冬蓉

城，銀杏葉黃，有陽(yáng)光，風(fēng)景好。

1742016/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

1752016/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

1762016/112016年10月返回封面今天才

知道，少城公園里的這個(gè)建筑曾經(jīng)是中

正圖書館，相伴的有蘭園，菊?qǐng)@（沒(méi)找

著，或許不認(rèn)字）還有百年鶴鳴茶社。

傳統(tǒng)的趣味還是挺濃的。

1782016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活04周日

21:0108周四12:27只要患者出現(xiàn)飲食，

睡眠，體重的持續(xù)改變，就提示體質(zhì)出

現(xiàn)了明顯變化，那么背后的原因就值得

追問(wèn)。疾病，生活，工作方式的改變，

以及情志的變化都可能是原因。理解細(xì)

微處對(duì)自身健康的影響，對(duì)醫(yī)患都是很

重要的。趙堡太極姿勢(shì)圓轉(zhuǎn)靈活，輕搖

其手，柔順其身，徐行之步，運(yùn)神而不

著意，神形和而氣血轉(zhuǎn)，又名和式太極

權(quán)。我覺(jué)得比較接近原始道家太極之

意，更加適合修身養(yǎng)生。

1792016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活11周日

08:1716周五08:54病了去哪看？這是一

個(gè)讓人茫然的問(wèn)題。其實(shí)應(yīng)該換換思路

了，應(yīng)該問(wèn)我有沒(méi)有一個(gè)值得信賴的醫(yī)

生朋友，為什么不先聽(tīng)聽(tīng)他的建議。盲

目地跑到某個(gè)醫(yī)院，常常是要失望的。

而這個(gè)長(zhǎng)期的醫(yī)生朋友，跟你沒(méi)有利益

沖突，熟悉你的生活，了解你的健康狀

況，是最能預(yù)計(jì)你潛在的疾病的人。而

一個(gè)陌生的醫(yī)生是很難倉(cāng)促之間了解大

量信息的。醫(yī)改應(yīng)該從人，醫(yī)患關(guān)系開(kāi)

始。霧中行，霧掩天地蒼茫，路在何

方，憑誰(shuí)問(wèn)，看不清眼前，心中自有遠(yuǎn)

方，信心行，終可到。

1802016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活20周二

16:49行走，讀書，思想，工作。行醫(yī)天

生靈藥憑人識(shí)，自然人工兩護(hù)持。相看

還問(wèn)識(shí)得不，心意如水難相知。逆流清

溪任風(fēng)吹，禪院葉落少人跡。早經(jīng)播種

勤護(hù)持，門前芬芳自有時(shí)。

13 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

1812016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活21周三

09:4821周三09:50冬至前夜反復(fù)聽(tīng)著一曲

那英的《默》，清冷凜冽，聲如裂帛，

尹約詞，絕妙好詞，大音稀聲，惘然惆

悵，隱約如是，物極則反，不到極致不

回頭。已經(jīng)逝去的終是回不了頭了。冬

至，迎來(lái)新的一天。

1 82 20 16 / 12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活2 5周

日13:3525周日17:06央視曝光的醫(yī)療暗

角，我想很多人已經(jīng)感受過(guò)了。一個(gè)正

常的醫(yī)生已經(jīng)呆不下去了，這是個(gè)什么

醫(yī)療環(huán)境。舊的東西不會(huì)自己消亡，新

生力量自然會(huì)應(yīng)時(shí)應(yīng)境而生，泡沫總是

要崩塌的。三九貼要怎樣貼，可以學(xué)學(xué)

別人，文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。營(yíng)造養(yǎng)生

的氛圍，配合天然藥物，天地日生的陽(yáng)

氣，專業(yè)養(yǎng)生人士的氣機(jī)調(diào)理，真正感

受陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng)，氣滿周身的養(yǎng)生體驗(yàn)。

1832016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活27周二

07:5227周二22:16中醫(yī)如何走出困境，

走向廣闊天地呢。其實(shí)授人予不如授人

于漁，養(yǎng)生培訓(xùn)，中醫(yī)體驗(yàn)，都是很好

的東西。就是太缺人才了。流傳到現(xiàn)在

的中醫(yī)基本支離破碎，理法不全。沒(méi)有

基礎(chǔ)的道修，養(yǎng)生，就相當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)

有基礎(chǔ)研究，說(shuō)不清陰陽(yáng)五行，氣血經(jīng)

絡(luò)，針?lè)饔谛问?，藥物治療不與自調(diào)

內(nèi)調(diào)相結(jié)合，容易偏離中醫(yī)體系，修身

養(yǎng)生功法不全，散落各處。

1842016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活29周四

09:0329周四09:35高年資醫(yī)生的核心價(jià)值

主要還是職業(yè)感覺(jué)，就是快速判斷把握

疾病方向的能力，這不光要求你懂專業(yè)

而且懂哲學(xué)，閱人無(wú)數(shù)，經(jīng)歷豐富，當(dāng)

然動(dòng)手能力也必須有，不想做帥才的醫(yī)

生不是好士兵。中國(guó)教育也有優(yōu)點(diǎn)，但

是最大的問(wèn)題就是過(guò)早開(kāi)始專業(yè)教育，

培養(yǎng)專業(yè)人才。其實(shí)這就是一種員工教

育。給定方向，給定目標(biāo)讓你去完成。

人只有經(jīng)歷過(guò)一些事情之后，才能確定

自己的方向，目標(biāo)。自然生長(zhǎng)然后走上

各自的成長(zhǎng)之路。否則走到半路才發(fā)現(xiàn)

非己所愿，悔之晚矣?；ㄩ_(kāi)萬(wàn)朵，各自

芬芳，人各有種，無(wú)須比較，做最好的

自己就好。

1852016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活29周四

1 3: 08醫(yī)療應(yīng)該融入生活，讓更多人知

道，產(chǎn)生影響力，產(chǎn)生認(rèn)同感。

1862016/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活30周五

18:56神無(wú)方而易無(wú)體，遙接絲路，古人

之跡尤存，其神魂可得乎。1872016/12有

無(wú)之間棗中醫(yī)生活

1882016/122017幫助他人去治療，幫助

他人去理解，幫助他人去領(lǐng)悟。治療一

段時(shí)間，患者不理解，就不能進(jìn)步，再

經(jīng)過(guò)一些過(guò)程，最后終于到達(dá)一定程度

才能明白，懂得。修身于此同理。中醫(yī)

與此同理，為什么現(xiàn)在大眾普遍不能理

解中醫(yī)呢？那是因?yàn)槠胀ㄈ瞬](méi)有達(dá)到

中和之境，而在常人之境，好中醫(yī)人士

是否就達(dá)到了呢？只能說(shuō)我們?cè)诼飞希?/p>

不懷疑。過(guò)后方知，成功了能夠理解成

功，失敗了能理解什么不好說(shuō)。好的醫(yī)

學(xué)大概是讓成功的人去成功，讓失敗的

人減少些失敗。取法于上，僅得于中，

這是中醫(yī)。年輕患者的氣血是比較容易

調(diào)動(dòng)的，但是他也容易受外界的干擾和

影響，他還不具備掌控力，所以生命力

就在不經(jīng)意間流失消耗了，誰(shuí)又不病

呢？要想補(bǔ)回來(lái)，醫(yī)藥可以提供一定的

幫助，但是想要吃點(diǎn)好藥就行了，卻很

難。

1902017/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活小寒大寒

又一年，歲末年初，人生就是這樣不停

輪轉(zhuǎn)。健康服務(wù)實(shí)際也是一種人和物的

對(duì)接，尋找是難免的，現(xiàn)代技術(shù)能否縮

短這個(gè)距離我還不清楚，因?yàn)榧词雇獠?/p>

的距離縮短了，內(nèi)心的距離仍在，求真

14 中醫(yī)是一種生活

務(wù)實(shí)總是很難的。

1912017/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活年年歲

歲掛紅燈，夜靜人影稀，屋里喧嘩鬧新

春，獨(dú)立耳不聞。小徑無(wú)人，習(xí)習(xí)微風(fēng)

吹，流年好似風(fēng)吹落，行人歸不歸。前

去未去，將來(lái)未來(lái)，守歲待年初。人事

飄渺，天地?zé)o心，至終有余情。且留

一絲清冷，待春來(lái)暖人間。昨夜辭舊

歲，金牛故道邊，喧囂聲聲急，燭光點(diǎn)

點(diǎn)寒。西去有仙山，繁華蕭瑟兩無(wú)間，

夢(mèng)里依稀憶前緣，古堰千古長(zhǎng)流水，起

落到今是新年。親朋萬(wàn)里來(lái)，贈(zèng)衣御冬

寒、相見(jiàn)旋別離，臨別囑加餐。長(zhǎng)憶相

逢好，月是別時(shí)圓，春風(fēng)知我意，煦煦

暖人間。

1922017/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活兒時(shí)家門

口的那條小河仿佛就是這樣的吧，淺淺

的綠意，淡淡的黃花，春風(fēng)里的人回不

到過(guò)去了，眼前就是過(guò)往。少年不知春

光好，及到知時(shí)徒增惱。誰(shuí)家菜地添新

冢，燁燁黃花報(bào)春來(lái)。初一燒香拜佛，

祈福，許愿。古大圣慈寺因玄奘而聞

名，今年因遠(yuǎn)洋太古里時(shí)尚街區(qū)建成而

有些新意。

1 9 3 2 0 1 7 / 0 1 有 無(wú) 之 間 棗 中 醫(yī) 生 活

1 9 4 2 0 1 7 / 0 1 有 無(wú) 之 間 棗 中 醫(yī) 生 活

1952017/01青城山鎮(zhèn)（太平場(chǎng)）往后山的

路上有座藥王山，供奉著藥王孫思邈，

據(jù)說(shuō)孫思邈晚年隱居于此，寫出了《千

金翼方》。現(xiàn)在的廟堂是2008年后澳門

道友捐贈(zèng)重修的。山不高，環(huán)境還不

錯(cuò)。

1972017/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活錦江春

色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。錦水春風(fēng)

公占卻，草堂人日我歸來(lái)。冬去春來(lái)，

人來(lái)人往，人日據(jù)說(shuō)是人始生之日。慶

祝人日大概也有希望有新的人生，新的

開(kāi)始吧！湯之《盤銘》：茍日新，日日

新，又日新。月牙山人對(duì)曰：彼月異，

月月異，再月異。橫批：日新月異。古

人說(shuō)澡雪而精神，澡身而浴德，修身而

固本，宜從始而終。

元宵節(jié)，幾乎忘了，晚上一家人坐在一

起時(shí)才感到節(jié)日的氣氛。元宵節(jié)又稱上

元燈節(jié)，據(jù)說(shuō)緣于道教，主祭祀太一天

官。古時(shí)禁忌多，元宵節(jié)不宵禁，婦女

可以提燈上街，天子可以與民同樂(lè)，其

它時(shí)間可不行?？梢韵胂裨?jié)多么重

要，寄托了多少情感。小時(shí)候看說(shuō)唐、

鬧花燈的故事就發(fā)生在元宵節(jié)，至今不

忘。我小時(shí)候擠青羊?qū)m燈會(huì)的熱鬧，興

奮至今不忘。青年男女應(yīng)該是在元宵節(jié)

相互尋覓的。一路走來(lái)，夜游人多，人

生路漫漫，古有游百病，過(guò)三橋之說(shuō)。

1982017/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活今晚本

來(lái)以為沒(méi)什么人的，卻還有青年男女來(lái)

問(wèn)孕事，關(guān)于避孕，懷孕，孕中諸事，

看來(lái)醫(yī)生要多學(xué)習(xí)了，懷孕了氣機(jī)肯定

是有變化的，感受得到不到是個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)然現(xiàn)代有化驗(yàn)，反之化驗(yàn)得出的激素

變化，你要能感受得到就不容意了。

物進(jìn)人退，人的可能性很多。健康是一

條路，疾病是一個(gè)坑，走出一健康的康

莊大道，避免掉進(jìn)疾病的坑里。醫(yī)生這

個(gè)大多數(shù)做著填坑的工作的人是否能夠

轉(zhuǎn)變?yōu)榻】档闹嘎啡耍啃枰颊咿D(zhuǎn)變的

同時(shí)，也需要醫(yī)生轉(zhuǎn)變，希望更多的年

輕醫(yī)生走上健康之路。知與行，恰如其

分，健康之路就要明白年節(jié)，身心，動(dòng)

靜，出入。在平衡中求發(fā)展，于細(xì)微處

見(jiàn)精神。吃藥，鍛煉，工作，睡眠乃至

生活，如果不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一就不能達(dá)到健

康的目的。

1992017/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活春天生

機(jī)盎然，生，順之則入生，老，病，

死。逆之？能不能逆之？杜心武先生曾

以壽，功，道概括，我以為然。易，逆

數(shù)也，原始反終，通乎晝夜而知死生之

15 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

道。順行是常行，常行失常；逆行，非

常，非常而有常。所謂健康醫(yī)學(xué)，常與

非常，則中而處之。二月二的春天，陽(yáng)

光微微有點(diǎn)暖，我出門去尋找春光。穿

大街，過(guò)小巷，摸底河畔，黃忠公園柳

條綠了，金沙遺址的象牙輝映著晨光。

清溪路，不見(jiàn)溪，草堂北，車馬喧。浣

花溪旁，清水河邊，迎春花開(kāi)得黃艷

艷。稚子學(xué)步把手牽，不見(jiàn)浣衣女，織

機(jī)聲大概都在夢(mèng)里邊。清流波光動(dòng)，人

閑倚欄桿。想起那年、那位老人讓我留

影最后一次春天。浣花溪水碧綠，繁花

撒滿溪邊，柳條隨風(fēng)搖曳，我在樹下閑

閑。春光人意相悅，清流清溪潺潺，鷺

鳴聲聲千古，山石竹林眼前。忽聞人聲

喧鬧，新人成雙慶典。詩(shī)人舊蘆換新

茅，紅梅鬧春迎新顏。多少人曾經(jīng)來(lái)

過(guò)，維有佳句留人看。屈子在那個(gè)春

天，終是沒(méi)能走過(guò)那條江、只留下千古

詩(shī)篇。誰(shuí)刻下杜甫的容顏，只是這春

天，他的名字也刻在了石上。春天里總

會(huì)有新的容顏，誰(shuí)的小手種下的樹已經(jīng)

長(zhǎng)大。過(guò)往的過(guò)往彷佛只在一瞬間。才

記下她玉蘭花下的靚影，剛看過(guò)海棠花

邊的紅顏。時(shí)光總是匆匆，瞬間竟成永

遠(yuǎn)。春風(fēng)不停留，石上鐫刻神女詩(shī)，為

有多情不能忘。此日最易過(guò)，此日最難

過(guò)，不慮眾聲擾，獨(dú)享有清閑。

2 0 0 2 0 1 7 / 0 2 有 無(wú) 之 間 棗 中 醫(yī) 生 活

2012017/02得失得失，得中有失，失中有

得，對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)，對(duì)中有錯(cuò)，錯(cuò)中有對(duì)，

進(jìn)退，成敗皆如此?？匆粫r(shí)，云里霧

里，論結(jié)果，到時(shí)自知。高級(jí)的針?lè)ú?/p>

多見(jiàn)，好的針?lè)梢哉{(diào)身心，調(diào)氣血，

通經(jīng)絡(luò)，補(bǔ)虛，驅(qū)邪，養(yǎng)正氣?？梢越Y(jié)

合外調(diào)，自調(diào)。對(duì)于增進(jìn)健康，改善體

質(zhì)是很有好處的。國(guó)內(nèi)對(duì)針灸的認(rèn)識(shí)太

少了，對(duì)于患者來(lái)說(shuō)針灸的參與度更

高，參與度越高，才越能解決某些疑難

問(wèn)題。

2032017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活新的醫(yī)

療健康模式能不能形成，一方面在于患

者的覺(jué)悟，一方面在于先行者的引導(dǎo)。

生來(lái)中正平和的人極少，先天不足，后

天也難免被生活所役，難得不病。人生

是珍貴的，照顧好這個(gè)生命、合理的發(fā)

揮才是最好的。認(rèn)識(shí)自己，聽(tīng)聽(tīng)過(guò)來(lái)人

的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。建設(shè)自己的生命，或者聽(tīng)

天由命都是選擇。健康是一種理身，理

財(cái)不須說(shuō)。理身才開(kāi)始，理財(cái)理身相結(jié)

合才是最有前景的。內(nèi)外結(jié)合，合于中

道，歡迎大家來(lái)討論。

2042017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中醫(yī)不

僅僅是中醫(yī)。她是整個(gè)傳統(tǒng)文化的凝聚

點(diǎn)。重養(yǎng)生，養(yǎng)生要修養(yǎng)，修養(yǎng)關(guān)乎

文化，文化身體力行，改變身心，塑

造人格，自然驅(qū)邪扶正，正氣日盛，功

夫漸長(zhǎng)。全要遵尋自然規(guī)律。用于臨床

可治病，用于保健可養(yǎng)生，柔氣轉(zhuǎn)剛則

為武，進(jìn)道修業(yè)為道修之基礎(chǔ)。文而化

之，在變化中求新生，所以是非常積極

的醫(yī)學(xué)。體質(zhì)偏差就是先天不足明顯或

者邪正參雜的類型。先天不足往往體弱

多病，應(yīng)該盡早后天補(bǔ)。邪正夾雜的人

身體并不一定弱。正氣足的時(shí)候，不覺(jué)

得有病。正氣弱了，疾病就表現(xiàn)出來(lái)

了，如果遇到正氣的不當(dāng)?shù)拇蟮臄_亂，

就會(huì)突發(fā)急病。認(rèn)識(shí)體質(zhì)，懂得把握自

身。察顏觀色，司外揣內(nèi)，中醫(yī)教你有

遠(yuǎn)見(jiàn)。醫(yī)為人之司命，非志士而莫為，

針乃理之淵藪，需至人之指教。文以載

道，醫(yī)以濟(jì)世。省身正意，調(diào)陰陽(yáng)，節(jié)

剛?cè)?，和情志?/p>

2052017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活急則治

病，緩則養(yǎng)生。忙時(shí)不亂，要在閑時(shí)養(yǎng)

成靜定。常治久安，貴在平時(shí)。時(shí)時(shí)修

正，使心易調(diào)，身不偏。知而行之，貴

在有恒。圖難于易，福不積不大，禍不

16 中醫(yī)是一種生活

積不危。禍患常起于忽微，而智勇常困

于所溺。文明之醫(yī)?；?，化病，化

物，而不被物役，病化，人惑。傳統(tǒng)中

醫(yī)區(qū)別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最大的特點(diǎn)是什么？

即是以正氣為主的發(fā)病觀，以患者為主

體的健康觀。就是簡(jiǎn)單表述為以健康為

中心的醫(yī)學(xué)，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是以疾病為中

心的醫(yī)學(xué)。我們現(xiàn)在有沒(méi)有健康醫(yī)學(xué)

呢？其實(shí)是沒(méi)有，或者說(shuō)很弱。健康專

家在哪里，我看好新一代。臨床專家是

否搖身一變就成了健康專家，哪是不可

能的。這二者之間有聯(lián)系也有非常大的

差異，從知識(shí)結(jié)構(gòu)，能力來(lái)說(shuō)。未來(lái)將

是健康的需求更大，前景更廣。乙肝患

者親屬來(lái)問(wèn)病，讓我把目前的醫(yī)學(xué)治療

手段都了解了一下。主流醫(yī)學(xué)的核心是

以抗病毒為主。不斷發(fā)明新藥去對(duì)抗乙

肝病毒，輔以保肝降酶。以中醫(yī)的視角

看就是只有治病，欠缺治人。結(jié)合中醫(yī)

的方法，增強(qiáng)正氣，注重健康管理，不

斷增強(qiáng)免疫力，是不是更好的方式呢？

2062017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活治療目

前偏重于點(diǎn)，健康側(cè)重在面，體質(zhì)改進(jìn)

當(dāng)然就是一個(gè)整體的事了。不同的東

西思維的層次不同，疾病似乎是一個(gè)

點(diǎn)的事，但是復(fù)雜疾病的背后是整個(gè)健

康面的下降，不足。而這一面不能直觀

相見(jiàn)，所謂不懂就不會(huì)看，草色遙看近

卻無(wú)。就是這個(gè)意思。90年代出書，到

現(xiàn)在終于有點(diǎn)群眾基礎(chǔ)。九幾年的養(yǎng)生

專業(yè)出來(lái)都找不到工作的。健康服務(wù)的

核心以人為中心，包括治療，教育，引

導(dǎo)，管理，培訓(xùn)等等。有些東西很簡(jiǎn)

單，但是如果不貴，或者說(shuō)付出的代價(jià)

不大的話，你不會(huì)尊重，更不會(huì)堅(jiān)守。

秘訣往往是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單之中不簡(jiǎn)單。

這就是人才不如眾人，眾人難成人才的

話。

2072017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活醫(yī)學(xué)專

家很多時(shí)候在研究別人，研究疾病。健

康卻是研究自己，自覺(jué)，自悟，自行。

管好自己惠及他人。所謂進(jìn)德修身，內(nèi)

在光明。醫(yī)學(xué)專家在不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)，

技能，（外放）。而健康專家大概常年

都在踐行一個(gè)簡(jiǎn)單的道理（內(nèi)化）。很

多人覺(jué)得道理我都懂，可是卻知而不能

行，終究還是不知。人人都可以成為健

康主人。

2082017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活羅城的舊

時(shí)生活，過(guò)去不太遠(yuǎn)。嘉陽(yáng)的站臺(tái)，工

區(qū)跟我剛到東站那時(shí)候也差不了太多。

我是直接服務(wù)過(guò)站區(qū)的鐵路工人的。時(shí)

間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼過(guò)去成了歷史。

2092017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活疑難病難

免會(huì)遇到，遇到怎么辦，必要的檢查診

治當(dāng)然是前提。著急，上火，病急亂投

醫(yī)。中醫(yī)可以提供另一種思路。既然是

疑難病，那么總體上敵強(qiáng)我弱的情況就

是存在的。不能強(qiáng)攻，則可以緩治，調(diào)

治，養(yǎng)治，不可一味對(duì)治。治病不是把

病治沒(méi)了，而是你能夠重新獲得平衡，

在病的壓力中，提升健康，再獲平衡。

健康也不是沒(méi)病，擁有的時(shí)候不知道，

所以很容易失去，失去了，慢慢明白，

才可能再度擁有。視疾病為機(jī)遇還是麻

煩，所在由人。

2102017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活關(guān)鍵是態(tài)

度，然后是技術(shù)方法。所謂態(tài)度體現(xiàn)的

就是心智，思想高度吧。行與思，一代

代人都是這樣走過(guò)來(lái)的。動(dòng)動(dòng)手指調(diào)動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)，信息展現(xiàn)豐富世界，這是大眾可

以實(shí)現(xiàn)的。啪啪啪，幾針下去，調(diào)動(dòng)經(jīng)

絡(luò)，氣血這是高級(jí)中醫(yī)可以實(shí)現(xiàn)的。前

者沒(méi)人懷疑，后者沒(méi)幾個(gè)相信。針?lè)?/p>

以調(diào)節(jié)系統(tǒng)的問(wèn)題，人身的系統(tǒng)也需要

經(jīng)常調(diào)節(jié)，維護(hù)，鞏固。這是古老的中

醫(yī)，這是超前的中醫(yī)，前沿的醫(yī)學(xué)，慢

慢就會(huì)有更多人知道了。

17 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

2112017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活讀書可以

明理，關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》有很多讀本，這兩

本都是理行皆備的人寫的。小眾的書，

存量很少。發(fā)現(xiàn)個(gè)抄書神器，以后可

以多發(fā)點(diǎn)書摘了。醫(yī)事三才，天，地，

人。天部明理修身，人部調(diào)氣治身，地

部服藥養(yǎng)生。陶宏景居山嶺之上，君問(wèn)

其何所得。陶以詩(shī)答曰：山中何所有，

嶺上多白云。只可自愉悅，不堪持贈(zèng)

君。文化不論東西，有益的皆可網(wǎng)羅。

這書買了很久，邊抄邊讀吧。Humanbein

gshavelivedonthisplanetforhundredsofthous

andsofyears.we,ofcourse,cannotknowallthe

experiencesandthoughtsoftheearlestpeople.

still,itisreasonabletosupposethatpeoplethen,

asnow,werdrivenbyadesiretoexplaintheworl

d.perhapsourearliestancestorsthoughtabouth

owtheworldwasformed,whethertheywereuni

queamongtheanimals,andwhethertherewasa

worldbeyondtheearthlyonesurroundingthen.

theymayhavealsowonderedwhethertherewa

sauniformstandardofmoralbehaviororsocial

orderthatappliedtothevarioustribes2122017

/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活theyencountered.

whatevertheymayhavethoughtabouttheses

ubjects,theiropinionsarenowirretrievablylo

stthroughtime.itisonlythroughtheintroduct

ionofwritingacomparativelyrecentinventio

n-thatweknowtheprecisespeculationsofany

ofourancestors.whenwelookattheearliestw

ritingsfromaroundtheglobe,wefindthatvari

ousregionshadtheirownspeculativetraditio

nssuchasthoseofeastasia,theindiansubcont

inent,themiddleEast,andafrica.thisbookisan

accountofonesuchtradition,namelythatwhic

hdevelopedwithineuropeandwaslaterexporte

dtotheamericasandelsewherearoundtheworl

d.thistraditionisoftencalledwestern,designat

ingitsoriginwithinthewesternpartoftheeurasi

anlandmass.Thestoryofwesternphilosophyb

eginsinaseriesofgreekislandsandcoloniesdur

ingthesixthcenturyBCE(thatis,beforethecom

monEra).someoriginalthinkersweredrivenby

veryspecificpuzzles,mostnotably,whatarethi

ngsreallylike?andhowcanweexplaintheproc

essofchangeinthings?Thesolutionstheygave

tothesepuzzleswereshortlythereafterdubbed

”philosophy”-theloveofwisdom.whatunderl

iesthesespeculationswasthegradualrecogniti

onthatthingsarenotexactlywhattheyseemtob

e.Appearanceoftendiffersfromreality.therea

rebrutefactsofbirth,death,growth,anddecaycomingintobeingandpassingaway.Thesefact

sraisesweepingquestionsofhowthingsandpeo

plecomeintoexistence,canbedifferentatdiffer

enttimes,andpassoutofexistenceonlytobefoll

owedbyotherthingsandpersons.

當(dāng)年淘的舊書，宋代的短文里面第一篇

收的卻是陳摶的。文章不長(zhǎng)，手抄一遍

或者有助于安眠。睡答陳摶白云先生臥

華山之巔，方醒,有衣冠子金勵(lì)問(wèn)日:先

生以一睡收天地之混沌,以一覺(jué)破今古之

往來(lái),妙哉睡也!睡亦有道乎?先生答曰:有

道。凡人之睡也,先睡目,后睡心:吾之睡

也，先睡心,后睡目,凡人之醒也,先醒心,

后醒目:吾之醒也,先醒目,后醒心,心醒,因

見(jiàn)心,乃見(jiàn)世;心睡,不見(jiàn)世,并不見(jiàn)心。宇

宙以來(lái),治世者,以玄圭封,以白魚勝;出世

者,以黃鶴去，以青牛度:訓(xùn)世者,以赤字

推,以綠圖畫,吾盡付之無(wú)心也。睡無(wú)心,醒

亦無(wú)心。勵(lì)曰:睡可無(wú)心,醒焉能無(wú)心?先

生答曰：凡人于夢(mèng)處醒,故醒不醒。吾心

于醒處夢(mèng),故夢(mèng)不夢(mèng),故善吾,乃所以善吾

睡;善吾睡,乃所以善吾醒。勵(lì)曰:吾欲學(xué)

至無(wú)心,如何則可?先生答曰:對(duì)境莫任心,

對(duì)心莫任境,如是已矣,焉知其他,因示以詩(shī)

云:“常人無(wú)所重,惟睡乃為重,舉世此為

息,魂離神不動(dòng),覺(jué)來(lái)無(wú)所知,知來(lái)心愈用,

18 中醫(yī)是一種生活

堪笑塵世中,不知夢(mèng)是夢(mèng)?！?/p>

2132017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活春來(lái)花

開(kāi)，很多事情開(kāi)始就容易了，難得的是

開(kāi)始以前?；ㄩ_(kāi)今日花開(kāi)沐春風(fēng)，料峭

枝頭露華濃芬芳不語(yǔ)人爭(zhēng)睹，何時(shí)花發(fā)

覓無(wú)蹤曾經(jīng)三冬凌霜雪，根植歲月長(zhǎng)精

神時(shí)人不解花本意，只道花開(kāi)緣春風(fēng)。

2142017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活這書譯

成英文，又譯成中文，然后才到了我手

里。不知道英文版是怎樣的。一晃又是

十幾年了。英文版是SevenTaoistMasters,b

yEvaWong,ShambhalaPublication,Inc.1990,

Boston&London.2152017/03有無(wú)之間棗中

醫(yī)生活文化傳播不是單向的，在我們感

嘆現(xiàn)代科技的進(jìn)步與先進(jìn)時(shí)，西方也為

古老的東方神秘文化所吸引。道家，中

醫(yī)傳承不絕的文化，就看國(guó)人何時(shí)重拾

文化自信了。中國(guó)傳統(tǒng)文化一個(gè)是讀原

文，一個(gè)是讀外文轉(zhuǎn)譯的中文。比如印

度奧修的文章，老莊，禪宗盡在其中，

有英文網(wǎng)站可以閱讀。雖然他是個(gè)爭(zhēng)議

人物。

2162017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活如何學(xué)

醫(yī)，怎樣尋醫(yī)問(wèn)藥，如何做病人，這書

都有。如何做一個(gè)好的患者，好像沒(méi)有

那么多人關(guān)心，徐氏的《醫(yī)學(xué)源流論》

或者可供參考。（網(wǎng)上也有）。不要因

為新的工作，很難關(guān)注這個(gè)不斷更新的

城市。

2172017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活年輕的

時(shí)候有段時(shí)間每天抄一段菜根潭，這種

禪門語(yǔ)錄也是很好的。如果從小記誦在

心，對(duì)人的影響也是很大的。很難做這

些笨功夫，現(xiàn)代人。持針正意調(diào)神忘身

正己，無(wú)人無(wú)我合氣得穴施針。理法學(xué)

識(shí)功力凝聚在出手前的瞬間?！秲?nèi)經(jīng)》

古典上工針?lè)ù蟾湃绱耍贿^(guò)幾乎看不

到了。技進(jìn)乎藝，如果患者也能虔誠(chéng)專

注，則效果可期。注重身心協(xié)調(diào)的中醫(yī)

核心在人。

2182017/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活我為什

么比較喜歡健康事業(yè)呢？這個(gè)東西你越

能理解，越能參與，清楚知道這是一

個(gè)什么過(guò)程，越能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。復(fù)雜

一點(diǎn)的健康目標(biāo)需要投入智力，精力，

體力，物力，財(cái)力，有規(guī)律可循。傳統(tǒng)

的以疾病為中心的醫(yī)療，主要就是控制

疾病，保護(hù)現(xiàn)實(shí)利益。健康事業(yè)呢更注

重你整個(gè)生命周期均衡。我們有藥，你

吃了可以繼續(xù)工作，繼續(xù)玩下去，這是

老的醫(yī)療模式。你該好好了解一下自己

了，改變生活的方式，看醫(yī)生，及時(shí)調(diào)

節(jié)身心有健康的生活方式，或者說(shuō)你能

力不夠，需要學(xué)習(xí)提高。這是新的健康

模式。求醫(yī)路漫長(zhǎng)，既有外求，又有內(nèi)

求才會(huì)有路。（80年代末的書，90年代

末才遇到，好多人是那個(gè)年代的精華，

我們尋找的好像是醫(yī)術(shù)，但是最重要的

是，那個(gè)人能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己，從

而獲得成長(zhǎng)。）

2192017/03二十多年前的成都中醫(yī)學(xué)院，

身邊是中醫(yī)藥司的老首長(zhǎng)，身后是我的

小伙伴們。看到如今的醫(yī)館新生代，我

就想到了過(guò)去的美好時(shí)光。那一年的春

天，北京白云觀，那年我住過(guò)北京著名

的地下室，那時(shí)候自拍是沒(méi)有的，沒(méi)有

照片。有時(shí)候照片是個(gè)很好的見(jiàn)證，見(jiàn)

證過(guò)我們走過(guò)的路。現(xiàn)在或許與過(guò)去有

關(guān)，將來(lái)在哪里誰(shuí)知道呢？走好現(xiàn)在的

路吧！新的醫(yī)館，可以看病，養(yǎng)生，交

友，歡迎大家來(lái)坐坐。

2212017/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活健康，價(jià)

值這么東西一方面靠先天，外緣，一方

面靠自我賦予，新的健康醫(yī)療提供外援

也提供實(shí)現(xiàn)自我修正，充實(shí)的幫助。近

朱者赤，近墨者黑。健康服務(wù)核心就是

健康水平更高的人分享知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，技

能給不足的人。如果不是這樣那就比較

19 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

奇怪，比如說(shuō)我不會(huì)的，卻要說(shuō)我能教

會(huì)你。

2222017/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活如果開(kāi)始

獨(dú)立思考，認(rèn)識(shí)自己，人生，社會(huì)，自

然那么大學(xué)就開(kāi)始了，如果沒(méi)有，就算

你讀到很高的學(xué)歷，那也只是學(xué)歷。大

學(xué)之道，在明明德，在臻于至善。健康

服務(wù)由專業(yè)的人士提供的是有很多不同

的，這和傳統(tǒng)看病也有差別。主要是她

關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，涉及到患者的治療，生

活，心理各個(gè)方面，為患者的長(zhǎng)期健康

獲益提供支持。

2232017/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活接受個(gè)

體的咨詢，以中式思想來(lái)說(shuō)首選考慮普

遍性原則，然后重要的要考慮特殊性原

則，即醫(yī)生對(duì)患者相當(dāng)?shù)牧私馐煜ぃ?/p>

果這個(gè)工作以前沒(méi)有，那么就要重新開(kāi)

始。而不會(huì)輕易按照一般原則去考慮問(wèn)

題，因?yàn)檫@是一個(gè)真實(shí)的個(gè)人。沒(méi)有

預(yù)設(shè)，沒(méi)有概念很難學(xué)習(xí)，而執(zhí)著這些

卻很難應(yīng)用。小病用藥，大病用功，四

川，中江人張心若翻譯的藏傳佛教雪域

大師米拉日巴傳記，其事在2，30年代，

傳奇人士敘傳奇，圣人不病，以其病

病。悟透病根，若不撇開(kāi)終究是苦，先

生自號(hào)死灰居士，心死則神活，這是先

生名號(hào)的由來(lái)嗎？

2242017/04青年節(jié)過(guò)去了，我已經(jīng)不過(guò)

這個(gè)節(jié)了，看到遠(yuǎn)方的朋友，刻在石頭

上的遠(yuǎn)方，我想每個(gè)人都有他自己的遠(yuǎn)

方吧，無(wú)論身在何處，走自己走得通的

路就好人生就像擠地鐵，在人群中自己

不愿?jìng)麆e人，但也要有不會(huì)受傷的能

力。或者你們?nèi)D吧，我坐環(huán)線公交，

雖然繞了一點(diǎn)，但是沒(méi)那么擠呀，有座

位呀。走過(guò)了很多路，看過(guò)了很多景，

人生有情，人生有緣，在生命中關(guān)注生

命，在生活中關(guān)注養(yǎng)生。多年以后，今

天，你微笑了嗎？掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈

碎松根煮菜根。是不是養(yǎng)生的真諦。

2262017/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活端午節(jié)

吃粽子，感受傳統(tǒng)文化，祝大家端午安

康！

2272017/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

2282017/05聽(tīng)童星唱歌，自然，純情，演

繹人生。在歌聲中就仿佛回到了童年，

回到了剛出發(fā)的地方。人生如歌，歲月

如詩(shī)。清泉流水，匯成涓涓細(xì)流，江河

日遠(yuǎn)，重山阻隔，屈曲回環(huán)，走過(guò)山重

水復(fù)，從源頭來(lái)，終將回到源頭去。太

極拳，如水長(zhǎng)波，滔滔不絕。和中醫(yī)有

什么關(guān)系，其實(shí)我覺(jué)得還挺象的，需要

點(diǎn)悟性，都是圓轉(zhuǎn)的，從點(diǎn)，線，面到

立體。所謂系統(tǒng)的，一動(dòng)百動(dòng)。太極拳

的根在哪里，病根在哪里，所謂空中之

機(jī)，清靜而微。真有相通處。而現(xiàn)行醫(yī)

學(xué)基本只有點(diǎn)，線思維。醫(yī)療升級(jí)首選

還是要有思想，觀念的升級(jí)。這才能無(wú)

中生有，變不可為可能。

2302017/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活抗病總是

難免的，用太極中醫(yī)學(xué)的原理，那你就

不能抗，你要讓它進(jìn)來(lái)，引進(jìn)落空合即

出，病發(fā)展到盡頭，你要會(huì)合，非病，

然后你就會(huì)慢慢恢復(fù)。經(jīng)過(guò)好多次抗

病，你就會(huì)懂一些道理，敬畏生命，尊

重疾病。針?lè)?，灸法，外治，?nèi)治，甚

至疾病健康與否都是一種感覺(jué)。能不能

感覺(jué)到，感覺(jué)到后怎么辦，這就是心與

身，心與物的關(guān)系，在關(guān)系中，關(guān)聯(lián)中

才能認(rèn)知，發(fā)展。

2312017/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活醫(yī)學(xué)很復(fù)

雜，健康很簡(jiǎn)單，守簡(jiǎn)易，莫神奇。只

有一再失守，才需要復(fù)雜的醫(yī)學(xué)。健康

有道，有這樣的大學(xué)嗎？艾灸療法其實(shí)

也不錯(cuò)，用好了對(duì)于一般的養(yǎng)生保健，

亞健康調(diào)理都是很好的。體驗(yàn)灸感，找

到有感應(yīng)的穴位，循序漸進(jìn)，放松身

心，簡(jiǎn)便之中有大道理，如能在專業(yè)人

20 中醫(yī)是一種生活

士的引導(dǎo)下，長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)于大眾健康

是很有好處的。

2322017/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活容易學(xué)

的東西好上手但是多半難用，難學(xué)的東

西，掌握很困難，但是最后用起來(lái)很簡(jiǎn)

單。中醫(yī)灸法雖然看是好學(xué)，易用，大

量人在用，但是不是那么簡(jiǎn)單，盲目跟

風(fēng)，適得其反。

2332017/06門前有只流浪貓，周圍有老

鼠，會(huì)不會(huì)抓呢？淺入世，半修真，做

好眼前事，不操萬(wàn)年心。

2352017/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中式醫(yī)

療講不講控制疾病呢？也有，只不過(guò)是

不控而控，身體不是以身調(diào)身，而是以

氣血調(diào)，心理的問(wèn)題不是以心調(diào)心，而

是以無(wú)心調(diào)，無(wú)心則自然，自然合道，

合于自然，自然健康。中醫(yī)治療無(wú)論針

灸還是中藥都是求運(yùn)動(dòng)求變化的醫(yī)療

過(guò)程。身體，癥狀變化了，心理要跟得

上，即所謂調(diào)身而調(diào)心，調(diào)心而調(diào)身，

這個(gè)過(guò)程不斷進(jìn)行，才能夠完成復(fù)雜疾

病的中醫(yī)療程。

2362017/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中醫(yī)基

礎(chǔ)理論多年以后再看，就教材而言缺乏

太極學(xué)說(shuō)，離開(kāi)這個(gè)談陰陽(yáng)五行，有點(diǎn)

附和二元世界觀的味道，有分無(wú)和，沒(méi)

有歸源處，也就不符合傳統(tǒng)的道理。自

信若是建立在自己身上則牢固而持久。

體弱多病，雜病從生忙于應(yīng)付，就要考

慮更深一層的問(wèn)題，從體質(zhì)建設(shè)入手，

增強(qiáng)體質(zhì)，諸病自消。從發(fā)展觀來(lái)看問(wèn)

題，不求發(fā)展，終究勞而無(wú)功。

2372017/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活健康從哪

來(lái)，有人以為是靠醫(yī)藥。但是我自身的

體會(huì)則是基本靠讀書，很少靠醫(yī)藥。知

止而后能定定而能后能靜靜而后能安安

而后能慮慮而后能得。知道停下來(lái)，知

行合一。明白道理，馬上去做。這才是

健康的根本。

2382017/07你要來(lái)，帶著你的身，同時(shí)也

帶著你的心，如果你認(rèn)為這個(gè)醫(yī)生能幫

助你的話。你不僅要體驗(yàn)身體的調(diào)節(jié)，

還要體驗(yàn)心的調(diào)控，感覺(jué)你沒(méi)有感受過(guò)

的，認(rèn)識(shí)你不認(rèn)識(shí)的自己。養(yǎng)治結(jié)合就

是要你更多的去感受生命，提升自己，

把握健康。予之以術(shù)，曉之以理，當(dāng)然

這背后有道，悟道很難。體驗(yàn)，認(rèn)知，

行動(dòng)，在人生中改造人生，在疾病中改

造自我。針?lè)?，灸法，打坐，念?jīng)這些

古老東西也許都會(huì)變成時(shí)髦玩意兒。原

始質(zhì)樸的東西離根本較近，那些繁復(fù)的

現(xiàn)代技術(shù)反而離根本較遠(yuǎn)，不過(guò)物極必

反。發(fā)展了或許能夠認(rèn)識(shí)本初之美。物

壯則老，不道早已。一滴水回到大海，

它才知道自己是海洋。那些古老方法更

方便引領(lǐng)你放下個(gè)體回歸整體，所謂生

命的回歸。回到生命之源，所以源源不

斷，生生不息。

2402017/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活治病這種

思路對(duì)于復(fù)雜性疾病往往只能實(shí)現(xiàn)修舊

如舊。因?yàn)閺?fù)雜性疾病通常伴有體質(zhì)下

降，功能降低，能量丟失，機(jī)能下降。

修復(fù)就不僅僅是自然修復(fù)能實(shí)現(xiàn)的。在

當(dāng)前的體質(zhì)下，機(jī)能下，一切外力超過(guò)

你自身的能力，將不能被接受，不能被

轉(zhuǎn)化。如果你沒(méi)有想過(guò)要改變自己，就

不能迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。養(yǎng)治結(jié)合，轉(zhuǎn)變行為，

轉(zhuǎn)變思路，提升體質(zhì)，找到新的出路。

2412017/08安神自有安心法，莫逐楊花

隨風(fēng)飄。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。勿

止念，念自去，莫攀緣，緣自息。息心

息氣養(yǎng)精神。對(duì)于抑郁癥，焦慮癥患者

如何求得心藥是個(gè)問(wèn)題。傳統(tǒng)中醫(yī)師的

說(shuō)法終于由國(guó)家提出來(lái)了。當(dāng)前的我們

熟知的中醫(yī)師稱為執(zhí)業(yè)中醫(yī)師。執(zhí)業(yè)

中醫(yī)是大多數(shù)，傳統(tǒng)中醫(yī)人數(shù)更少。傳

統(tǒng)中醫(yī)應(yīng)該是有傳統(tǒng)文化中核心傳承的

特點(diǎn)，他可能在民間也可以在現(xiàn)代執(zhí)業(yè)

21 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

醫(yī)師群體中。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承是小

眾，而且由于歷史原因?qū)е逻吘壔?。?/p>

以目前大眾接觸的中醫(yī)很多不能代表中

醫(yī)的理念和水平。傳統(tǒng)中醫(yī)也并不就是

古董，新的希望就在其中。慢慢人們就

明白了。

2432017/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活傳統(tǒng)中

醫(yī)有意義嗎？我認(rèn)為是有的，不僅有復(fù)

興傳統(tǒng)文化的意義，還有催生新醫(yī)學(xué)的

意義。隨著量子科學(xué)的發(fā)展，某些科學(xué)

家發(fā)現(xiàn)粒子分到最后，無(wú)所謂單體，倒

是發(fā)現(xiàn)了某種整體。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在近

現(xiàn)代科學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)代落后局面有可能在

未來(lái)科學(xué)進(jìn)展時(shí)期反超。將來(lái)人們就可

能容易理解成體系的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)了。目前

的中醫(yī)學(xué)是傳統(tǒng)中醫(yī)的碎片化。當(dāng)醫(yī)學(xué)

大量的進(jìn)入身心醫(yī)學(xué)階段，當(dāng)系統(tǒng)的調(diào)

節(jié)，修正越來(lái)越成為需要面臨的問(wèn)題，

你就知道舊的系統(tǒng)難以勝任，而最接近

的新系統(tǒng)的恰恰是傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)。浣花

溪水清悠悠，青羊?qū)m前車如流。閑居鬧

市施針?biāo)?，臥聽(tīng)秋雨夜闌珊。天高日遠(yuǎn)

風(fēng)清朗，葉落枝離近中秋。昔年歲月隨

風(fēng)逝，常嘆昔日不知休。醫(yī)學(xué)總是糾纏

于有病沒(méi)病，禪學(xué)卻要你悟到無(wú)所謂有

病，無(wú)病，無(wú)所謂生死。安住平常心，

遠(yuǎn)離恐怖顛倒夢(mèng)想。

2 4 4 2 0 1 7 / 0 9 有 無(wú) 之 間 棗 中 醫(yī) 生 活

2452017/09有風(fēng)云變幻的白天，也有陰晴

圓缺的夜晚，中秋月圓，雖然天上無(wú)，

但求心中有。歲月如水流，保留些童

心，無(wú)意中總有些風(fēng)景出現(xiàn)。

2472017/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活古人學(xué)問(wèn)

無(wú)遺力，少小功夫老始成。古人學(xué)的東

西沒(méi)多少知識(shí)，幾乎都是無(wú)用之學(xué)。但

你不能以為古人沒(méi)學(xué)問(wèn)，這種學(xué)問(wèn)就在

于改變氣質(zhì)，提升境界。那么到現(xiàn)在，

一個(gè)人讀了很多書，學(xué)了很多實(shí)用技

能，是不是學(xué)問(wèn)就大呢？也不是。他容

易被困在局部?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)重量，傳統(tǒng)中

醫(yī)重質(zhì)。有形有限，無(wú)形無(wú)限，形而上

者謂之道，形而下者謂之器，形而中者

謂之氣。執(zhí)著一端，頑固不化，這是現(xiàn)

代醫(yī)學(xué)的瓶頸。融通古今，融合科技人

文，時(shí)代必然催生出新的醫(yī)學(xué)模式?，F(xiàn)

代醫(yī)學(xué)的模式是1234567……。傳統(tǒng)中醫(yī)

的模式是0101010……。世界醫(yī)學(xué)模式正

在發(fā)生變化。中醫(yī)模式能夠?qū)崿F(xiàn)的東西

就是由這個(gè)理論基礎(chǔ)決定的。有線時(shí)代

不能理解無(wú)線時(shí)代是正常的?？缭接行?/p>

進(jìn)入更寬廣的有無(wú)界。中醫(yī)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)

述，讓更多人能理解，能從中受益。

2482017/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活某個(gè)領(lǐng)域

思想的升級(jí)換代會(huì)帶來(lái)對(duì)原有技術(shù)的沖

擊甚至顛覆。在醫(yī)療領(lǐng)域其實(shí)也是一樣

的。大醫(yī)院看似集中了人才，技術(shù)的優(yōu)

勢(shì)。但是弊端不少。不見(jiàn)的有利于各種

醫(yī)學(xué)思想的交匯融合。然而病人總是要

尋求最有益，少花費(fèi)，效率高的治療方

案的。這就為小醫(yī)院，醫(yī)療群體，個(gè)人

留下了空間。2492017/10有無(wú)之間棗中醫(yī)

生活豐富多彩的中醫(yī)文化節(jié)，青年一代

有他們自己的方式來(lái)弘揚(yáng)中醫(yī)。我青年

的時(shí)候有過(guò)尋師求學(xué)的經(jīng)歷，離拜入師

門還差了些，真是刻骨銘心啊。現(xiàn)在他

們感受如何就只有他們自己知道了。

2502017/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活重陽(yáng)節(jié)感

謝老朋友老同事最近對(duì)我的幫助，祝老

人老爸老媽身體健康，生活快樂(lè)。

2512017/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活重陽(yáng)節(jié)憶

故人枯葉黃花誰(shuí)相憶，來(lái)也匆匆，去也

匆匆。相逢猶如在夢(mèng)中。踏遍青山人未

老，昔日隨風(fēng)，今日隨風(fēng)，人生天地任

從容。

2522017/10用腦過(guò)度是現(xiàn)代社會(huì)的通病。

用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事寬。有

了想法，趕快去做，思前想后，那還是

不要做了。初心是自然，后面的就是假

22 中醫(yī)是一種生活

意了。隨緣是自然，攀緣就是自尋煩惱

了。但是攀比是人之常情，想不攀比，

定住自身也是很難的。針灸是一門醫(yī)

學(xué)而不僅僅是一種醫(yī)技。針灸學(xué)可分為

高，中，低不同的層次。不同的病種，

不同的病人需要的是多樣化的醫(yī)療服

務(wù)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是這樣。不能籠統(tǒng)認(rèn)為

看病的服務(wù)都是一樣的。無(wú)論中醫(yī)，西

醫(yī)，醫(yī)療服務(wù)并沒(méi)有合理定價(jià)，如果因

此認(rèn)為醫(yī)療服務(wù)是不值錢的，那對(duì)醫(yī)生

患者都是不好的。

2542017/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活成份論

者對(duì)自己有利時(shí)他說(shuō)成份是一樣的，有

效成份多；對(duì)他不利的時(shí)候他說(shuō)成份即

使一樣但是結(jié)構(gòu)不同，工藝水平不同，

效能不一樣。是不是都很有道理。前斷

時(shí)間樓上的鄰居腰椎骨折，經(jīng)住院治療

后回家，然后覺(jué)得腿痛，腹股溝痛要我

幫忙看看。我去倒是看看片子，摸摸

患者，問(wèn)問(wèn)病情。雖然患者皮膚沒(méi)什么

斑疹，最后還是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)考慮是帶狀皰

疹。治療后有效。說(shuō)這個(gè)就是說(shuō)臨床就

是臨床，是在知識(shí)技能經(jīng)驗(yàn)多方面的基

礎(chǔ)上，不帶先入為主的去認(rèn)識(shí)問(wèn)題?；?/p>

礎(chǔ)，查體，手感很重要。常常動(dòng)手形成

執(zhí)業(yè)敏感，比一來(lái)就用腦更重要。

2552017/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中醫(yī)調(diào)

理一般是針對(duì)亞健康狀態(tài)。但是亞健康

的說(shuō)法太粗略了。很多復(fù)雜，疑難雜

癥的早期都是一種亞健康狀態(tài)。當(dāng)然

有經(jīng)驗(yàn)有能力的醫(yī)生還是能從中發(fā)現(xiàn)一

些問(wèn)題，從而防患于未然。不過(guò)你得信

任，為何，因?yàn)橹邢群螅蠹叶级?/p>

時(shí)候，機(jī)會(huì)往往已過(guò)。你從哪里來(lái)，還

回哪里去?？墒悄阍趬m世中，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)

渡，驚起一灘鷗鷺。興盡晚回舟，誤入

藕花深處。常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w

路。清照詞倒著讀居然有醒世禪意。悟

人我，參心意，復(fù)自然。調(diào)身心，理氣

血不是那么容易，如果你走出去很遠(yuǎn)，

休息休息吧，其實(shí)休息要用功，你可還

有力氣。

2562017/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活其實(shí)很

多人有調(diào)理身體健康的需要，但是大多

數(shù)人不懂這是一個(gè)什么樣工作。理身通

俗的說(shuō)像是理財(cái)。那么身體也是需要管

理。這個(gè)管理的核心就是交流。人的身

心通過(guò)和天，地，人的交流而變得更

好。這里面人是核心。通過(guò)人你才能夠

實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的對(duì)接資源的的共享，這就不

是輕易能夠做到的。以疾病為中心的醫(yī)

學(xué)是健康1 . 0版，是不是加上互聯(lián)網(wǎng)，

虛擬技術(shù)，等等他就變成健康2 . 0呢？

不是，以健康為中心的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)有點(diǎn)

像。他的整個(gè)醫(yī)學(xué)觀念技術(shù)手段都不

同。他的對(duì)象不限于形體而是形體之上

的生命氣血能量流。這是層級(jí)的不同，

一旦真正進(jìn)入這個(gè)層次，你才會(huì)明白，

病不是只有對(duì)抗，領(lǐng)悟生命在從滿曲折

的道路上求發(fā)展，在矛盾中求生存。在

交流中豐富自己。這樣病可能不是絆腳

石而是墊腳石。然后才會(huì)知道健康文化

的重要性，然后才會(huì)主動(dòng)去認(rèn)識(shí)天賦的

生命，并試著去善待，管理，合理運(yùn)用

他。

2572017/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活我為什

么愿意推一些微治療呢？那是因?yàn)榧?xì)微

處見(jiàn)精神，微而不微，探微索源而近

于本。禍害積于忽微，治之極于微。

心思微動(dòng)，潛意守中，成難于易，為大

于細(xì)。人心唯危，道心維微。天下萬(wàn)物

生于有，有生于無(wú)，于些微中見(jiàn)樞機(jī)。

你覺(jué)得是在為自己做事，那么你就會(huì)很

在意他。世界就是這樣，你在我的世界

里，所以，你很重要，因?yàn)槟憔褪俏摇?/p>

2582017/11百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇

谷登場(chǎng)。一家有夢(mèng)想的中醫(yī)館，地方不

大，但是古樸，雅致。雖處鬧市中，別

23 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

有洞天的味道。走過(guò)黃忠路，走過(guò)金沙

博物館，就在清溪路旁，不偏不遠(yuǎn)。來(lái)

者皆是客，不論生地熟地，歸仁沐春

風(fēng)，但聞藿香木香。節(jié)氣養(yǎng)生算是中醫(yī)

時(shí)間醫(yī)學(xué)吧。一年24個(gè)節(jié)氣，15天一小

變，是謂一節(jié)。人生天地間，隨運(yùn)流

轉(zhuǎn)。順應(yīng)自然，以人合天，是有養(yǎng)生之

道。大的節(jié)氣，陰陽(yáng)變化明顯的是二至

二分，就是冬至，夏至，春分，秋分，

好比一天中的子，午，卯，酉。乾坤屯

蒙，陰陽(yáng)變換，一炁流行，生長(zhǎng)化收

藏。冬至將至，陰極復(fù)陽(yáng)，天寒地凍，

商旅不行，后不省方，長(zhǎng)養(yǎng)精神，待日

而光。三九針，貼，湯感受有溫度的中

醫(yī)。

2602017/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活吃藥好

一點(diǎn)，不吃又原樣。這是為什么呢？其

實(shí)這就是涉及到一些個(gè)體質(zhì)調(diào)節(jié)問(wèn)題。

過(guò)了生長(zhǎng)發(fā)育期，由體質(zhì)偏差帶來(lái)的疾

病，單靠吃藥不好解決。要實(shí)現(xiàn)體質(zhì)調(diào)

節(jié)，就要患者更多地參與。患者主動(dòng)參

與進(jìn)來(lái)，在合格的醫(yī)生引導(dǎo)下，才能

實(shí)現(xiàn)體質(zhì)的改善。通過(guò)針刺，艾灸，推

拿，不同的方式實(shí)現(xiàn)固本，益本，這也

是解決疑難病早期治療的一種方式。簡(jiǎn)

易而不簡(jiǎn)單，找到一個(gè)適合自己方式，

長(zhǎng)期堅(jiān)持，專注，忘我而至神奇都是有

可能的。魚見(jiàn)水則浮，人見(jiàn)氣則病。人

正常的時(shí)候感受不到自己的氣血能量，

生病的時(shí)候，這些東西表現(xiàn)出來(lái)了，但

是你又不認(rèn)識(shí)，反而恐慌。比如外感發(fā)

熱，疼痛，痙攣等等。所謂病都是某種

正反結(jié)合的矛盾統(tǒng)一體。感到有的時(shí)候

是因?yàn)槟闳笔Я?，感到無(wú)的時(shí)候你卻擁

有。世上很多道理都是如此。

2612017/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中醫(yī)最

大的問(wèn)題其實(shí)是入門，入什么門呢？就

是入所謂形神之間的這個(gè)血?dú)庵T。只

要能入門，那么修行靠各人。從形體到

血?dú)饩襁@是一個(gè)跨越。從歷史來(lái)說(shuō)，

中醫(yī)她跨越的太早，以至于如今人們不

能理解。那么現(xiàn)在是一個(gè)好的時(shí)期，

因?yàn)槭澜缰髁麽t(yī)學(xué)也在尋求跨越。那么

過(guò)來(lái)以后意味著什么呢？意味著境界的

不同，世界觀的改變。透過(guò)表像感受更

深的印象，重新發(fā)現(xiàn)某種載體，聯(lián)系整

體與局部，微觀與宏觀。好的體驗(yàn)加引

導(dǎo)才有可能實(shí)現(xiàn)，感受中醫(yī)，感受文

化，把握健康。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在西方發(fā)展成

了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，那么傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在東方是不

是也是緊跟其后呢？不是，她最可能發(fā)

展為超現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。為什么呢？這是由傳

統(tǒng)的地域的人性和地域文化所決定的。

你去看看哲學(xué)史，了解一下近現(xiàn)代歐洲

哲學(xué)達(dá)到的高度，對(duì)比一下古印度，中

國(guó)達(dá)到的哲學(xué)高度就知道了。在意識(shí)層

之上，西方就有點(diǎn)凌亂了。當(dāng)然現(xiàn)在不

同，西方正在變得越來(lái)越東方，東方正

在失去自我，不知所從。新醫(yī)學(xué)會(huì)包涵

很多傳統(tǒng)東方元素，但她究竟從哪誕

生，卻是個(gè)問(wèn)題。

2622017/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活十二街中

春雪遍，馬蹄今去入誰(shuí)家。臨近冬至，

夜來(lái)偶翻閑書，一來(lái)就翻開(kāi)這頁(yè)介紹款

冬花的。款款過(guò)冬，隆冬盛開(kāi)，金黃燦

烈。詩(shī)為唐代貧病詩(shī)人張籍所作，“僧

房逢著款冬花，出寺呤行日已斜十二街

中春雪遍，馬蹄今去入誰(shuí)家?！焙没ê?/p>

藥好文章，可以去病，可以療心。仿佛

拈花微笑，穿透物理人生，渾然一體，

一氣呵成。知此可以養(yǎng)生。

2 6 3 20 1 7 / 1 2有無(wú)之間棗中醫(yī)生活走過(guò)

2 0 1 7，盤點(diǎn)春秋年華，一年奔波終到

頭，曲盡迎新風(fēng)。城南忙，城北忙，人

如潮，心難歇。清溪柳隨風(fēng)，古寺花正

紅，墻里墻外人不同。繁華過(guò)眼，心境

如初。半行醫(yī)來(lái)半賦閑。起起落落山間

水，來(lái)來(lái)往往世上風(fēng)。路雖千條，人走

24 中醫(yī)是一種生活

一端。祝各位朋友健康快樂(lè)，喜迎新

年。新年將至，送上一柱倒流香，祝各

位朋友芳華永駐，雖然時(shí)光不能夠倒

流，回憶過(guò)去一切都是好的，展望未

來(lái)，前途無(wú)量。祝福每一位朋友，祝大

家新年快樂(lè)。

2642017/12新年翻開(kāi)新的一頁(yè)。隨手一

翻，紫菀躍出。紫菀丹丘曾有約,赤松黃

石肯相攜。紫色的小花,總有些含蓄柔婉

的美,如同纖弱沉靜的少女,不言不語(yǔ),不

招搖不奪目,讓人心生憐意。便如紫菀、

紫蘇、紫薇、紫堇、紫云英等,而它們

的藥性也的確溫和?！侗静菥V目》中記

載:“其根色紫而柔宛,故名許慎《說(shuō)文》

作茈菀。這紫色小花除了柔婉清麗的

“紫菀”這個(gè)名字,還另有個(gè)名稱,叫作返

魂草,是的,就是很多神話故事里稀奇古怪

的返魂草。光聽(tīng)這名字,可知其藥效之靈

驗(yàn)了。此外,紫菀又名青菀、紫倩、山白

菜等。感覺(jué)紫菀也很像是金庸小說(shuō)《飛

狐外傳》中程靈素的化身,外表柔柔弱弱,

實(shí)際上卻醫(yī)術(shù)通神,又極善良聰慧。紫菀

性味苦、辛,溫;原載《神農(nóng)本草經(jīng)》:“主

咳逆上氣,胸中寒熱結(jié)氣,去蠱毒、痿安五

藏?！薄睹t(yī)別錄)云:“療咳唾膿血,止

喘悸,五勞體虛,補(bǔ)不足,小兒驚病”《藥

性論》云:“補(bǔ)虛下氣。治腦脅逆氣,勞

氣虛熱?！薄度杖A本草》云:“調(diào)中及

肺吐血,消痰止咳?！薄?。中藥不僅是

拿來(lái)吃的，也可以欣賞。新年之際，讓

藥香帶給你好運(yùn)。求醫(yī)不單單是看病，

看病似乎就是僅僅針對(duì)病，這個(gè)應(yīng)該是

簡(jiǎn)單疾病的看法。對(duì)于復(fù)雜性疾病，應(yīng)

該是求醫(yī)。醫(yī)生固然是看病的，也是醫(yī)

人的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為己先病而后病。醫(yī)

者易也，能夠主動(dòng)改變的人總有更多的

機(jī)會(huì)。2662018/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

預(yù)防感冒有很多方法，吃好也是其中之

一。古代有食醫(yī)不但可以治病還可以防

病。肺系疾病宜食小米，雞肉，蔥白，

杏仁，核桃仁，牛奶，雞蛋，豬肺，魚

肺，生姜，白芨，百合，芝麻，銀耳，

燕窩。大餐還有肺片火鍋，紅燒魚肺等

等。喜歡廚藝，喜歡中醫(yī)，會(huì)過(guò)生活的

可以試試。

2672018/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活好的醫(yī)

療體驗(yàn)?zāi)軌蝮w現(xiàn)技術(shù)，還能獲得認(rèn)知。

中醫(yī)尤重體驗(yàn)，感受到血?dú)猓悴艜?huì)認(rèn)

識(shí)到形體之中有另一層次的形體。疾病

的時(shí)候雖然，氣血，精神層面的東西不

斷展現(xiàn)，但是你不能認(rèn)識(shí)，反而陌生惶

恐，所以不能掌控。不要以為僅僅是加

了一個(gè)項(xiàng)目，而是提高了一個(gè)級(jí)別。比

如中藥加針灸。初級(jí)醫(yī)療服務(wù)主要是提

高物的支持，包括藥物，檢查，手術(shù)等

等。對(duì)應(yīng)的是形體，升級(jí)的醫(yī)療服務(wù)提

高軟件和硬件的服務(wù)。軟的就是氣血，

能量，精神的調(diào)節(jié)。軟的治療原則就是

由虛變實(shí)，首選感到精神變好，逐漸實(shí)

現(xiàn)器質(zhì)改變。初級(jí)醫(yī)療服務(wù)重硬件，升

級(jí)醫(yī)療服務(wù)軟硬并重。當(dāng)然越是重軟件

越是對(duì)醫(yī)患雙方的要求越高，這種醫(yī)療

服務(wù)包括物質(zhì)，知識(shí)，文化，精神交

流，要有一定的基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)。希望一

個(gè)級(jí)別的服務(wù)就解決所有問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí)

的。人我對(duì)立是初級(jí)，跨過(guò)去才能升

級(jí)，這又談何容易呢？

2682018/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活化成云，

化成煙，化成你，化成一個(gè)世間的傳

奇。天地大化，執(zhí)于物者，物化，明于

道者，道化，道化生生，生生不息。物

壯則老，不道早已。天道無(wú)親，常于善

人，行醫(yī)或求醫(yī)不可以做偽，有真心始

有正氣，否則就是作業(yè)，萬(wàn)般帶不走，

唯有業(yè)隨身。別人就是自己，自己也是

別人。畫雪雪花飄啊飄，歲月?lián)u啊搖，

往事如夢(mèng)隨風(fēng)散。雪花片片落，仿佛有

誰(shuí)牽，想起曾經(jīng)的你我，好久以前。兒

25 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

時(shí)的歡樂(lè)就在昨天，人來(lái)人往，人獨(dú)

立，癡心永不變。任歲月沖刷，守望著

這冰天雪地，素手繪出神奇畫卷。一個(gè)

人為什么會(huì)長(zhǎng)達(dá)幾十年做一件事。母親

在冰天雪地的那天離開(kāi)了，從此這個(gè)俄

羅斯人癡迷畫雪，他是否希望有一天，

他們母子還會(huì)重逢呢？人有心，畫有

魂。人生總是相遇，分別，重逢，生命

中的一員，總

2692018/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活是要在

命運(yùn)中隨波流轉(zhuǎn)，身不由己……相信我

們有一天會(huì)重逢。從青年跑到幕年，中

國(guó)馬拉松第一人張亮友先生，90歲高齡

每天還能跑一二十公里。跑步成了生命

中的一部分，跑出了健康人生，快樂(lè)生

活。所以說(shuō)小病靠醫(yī)生，一生的健康規(guī)

劃，健康行為靠自己。為什么會(huì)有幾十

年的堅(jiān)持不懈，必定還有高于身體健康

的精神世界?？刺爝呌幸欢湓?，讓我們

追上她。美國(guó)傳奇歌手Gloria,經(jīng)歷重大車

禍，憑借頑強(qiáng)毅力最終康復(fù)，演唱的奧

運(yùn)主題曲reach”如果我能攀登得更高，我

要觸摸天際”是一個(gè)完美詮釋。

2702018/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活山震動(dòng)會(huì)

落石頭，但是你丟一快石頭下去，山并

不會(huì)震動(dòng)。整體會(huì)影響局部，局部不能

反作用整體，除非局部非局部，局部連

著整體。中醫(yī)的治療就是這樣，看似解

決一點(diǎn)的問(wèn)題，卻不單是一點(diǎn)的問(wèn)題，

最后才能解決一點(diǎn)的問(wèn)題。

2712018/01什么是幸福，有人問(wèn)。魚在水

中游，人在岸上走，鳥在天上飛。各安

本位就是幸福。如果錯(cuò)位，就很難了，

心無(wú)界，形有界。醫(yī)能克病人方愈，病

若克醫(yī)藥不靈。讀讀書，據(jù)說(shuō)是孫思邈

說(shuō)的。醫(yī)生是眾人的醫(yī)生，人人是自己

的醫(yī)生。小年來(lái)了，最冷時(shí)候過(guò)去。祝

各位朋友溫曖健康快樂(lè)。如果有好的中

醫(yī)藥參與，流感或者復(fù)雜性未知疾病患

者將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)。這不僅僅是增加

了一個(gè)手段，重要的是增加了一種看問(wèn)

題的方式。轉(zhuǎn)變思路，才有機(jī)會(huì)。

2732018/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中江表

妹，中江掛面，還有佛寺，道觀，英雄

人物。城中山不高，天氣不錯(cuò)，登上小

山，山風(fēng)吹來(lái)很是愜意。

2742018/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

2752018/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活初次中

風(fēng)患者經(jīng)過(guò)醫(yī)生的建議，做到早發(fā)現(xiàn)，

早治療還是不錯(cuò)的。但是康復(fù)做得還

不夠，康復(fù)不夠，病人的恢復(fù)就是低

層次的，病一次弱一次，為再次復(fù)發(fā)留

下禍根。我的理念也是中式的核心是希

望你病一次強(qiáng)一次。大醫(yī)院的流程做得

不錯(cuò)了，今后誰(shuí)要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)呢？恐怕

更多的要靠自己。中式康復(fù)是一種身心

康復(fù)，注重復(fù)本，和機(jī)能恢復(fù)。本不可

見(jiàn)，因機(jī)能而外顯。所以中式康復(fù)的核

心是逆向復(fù)本。調(diào)節(jié)，有序，補(bǔ)充，而

后發(fā)展機(jī)能。休息，應(yīng)用都重要，關(guān)鍵

是休息需要學(xué)習(xí)。

2762018/02元宵節(jié)祝朋友們圓滿快樂(lè)，好

事圓成！過(guò)了大年，生活繼續(xù)，我們的

傳統(tǒng)是看重團(tuán)圓喜慶。圓滿圓成而不是

一條直線。人生是多維的，而不是單一

的。生活，生命，工作，健康是相互聯(lián)

系的，緊緊抓住一面，忽略其余必然要

失衡。健康是多維的，擔(dān)心疾病，不如

發(fā)展身，心，性靈的多維健康，一維的

穩(wěn)定性是最差的，強(qiáng)不一定是真強(qiáng)，弱

也不是真弱。好事圓成。

2782018/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活每一天，

健康地過(guò)，那么你可以說(shuō)我又爭(zhēng)取了一

天的健康。每一天，消磨地過(guò)，那么只

能是說(shuō)又消磨了一天。這一天，一天就

是生命。生命在不斷地流走還是在不斷

地迎來(lái)都是取決于你自身。我很認(rèn)同健

康，生命這些東西應(yīng)該牢牢地由自己掌

26 中醫(yī)是一種生活

控，而不是交給別人。醫(yī)生可以幫你一

時(shí)，但是長(zhǎng)久的健康建設(shè)以及維護(hù)是要

靠自己的。中醫(yī)健康調(diào)理注重的是把握

健康的流向，健康的品質(zhì)。早投入早獲

益。傳統(tǒng)的醫(yī)療主要是救急，新的健康

方式是注重維護(hù)和發(fā)展健康水平。打開(kāi)

身心擴(kuò)展生命的維度，才會(huì)有更強(qiáng)的維

穩(wěn)能力。專業(yè)的引導(dǎo)，讓健康成為生活

的一部分。智者無(wú)懼，讓健康成為智者

的行動(dòng)。

2792018/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中式的醫(yī)

療就是一個(gè)早熟的身心醫(yī)學(xué)，明白這一

點(diǎn)，你就知道她是世界的，看看一個(gè)生

不逢時(shí)的美國(guó)人一百年前寫的文字，當(dāng)

時(shí)都那么沒(méi)有知音，你可以想象兩千多

年前就有類似的中文表述了，而且更深

刻難懂，現(xiàn)代的公知是不能及的。我坐

診的時(shí)候，建議一個(gè)身心疾病的患者，

試試中醫(yī)，遭來(lái)斷然拒絕，這就是認(rèn)識(shí)

問(wèn)題了。中式醫(yī)療可以為現(xiàn)代人減壓，

綠色的調(diào)節(jié)，減壓，重建是有長(zhǎng)期獲益

的，否則依賴藥物，支架…這類技術(shù)。

這類技術(shù)短期，救急還好，長(zhǎng)期不行。

2802018/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活身心醫(yī)

學(xué)是非常有意思的，有點(diǎn)心想事成的味

道，一切在于信念，在于選擇，在于

執(zhí)著。不僅僅是醫(yī)學(xué)，貫通于各個(gè)方

面，不管中西，古今，極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，

卻有游戲一場(chǎng)的感覺(jué)，不免會(huì)心一笑。

如果靜止地看問(wèn)題，你的健康就是停滯

的，你不發(fā)展疾病就有機(jī)會(huì)發(fā)展，所以

總是在防病，控病。這就是主流醫(yī)學(xué)地

現(xiàn)狀，那為什么不倒過(guò)來(lái)，尋求健康水

平的不斷提高呢？身體怎么變得更好，

不能在生物醫(yī)學(xué)層次解決，必須上升到

身心醫(yī)學(xué)層次，這就會(huì)突破舊的醫(yī)學(xué)框

框。更多的醫(yī)院，更多的病人，不會(huì)提

升人們的幸福感。沒(méi)病的時(shí)候查病，有

病的時(shí)候控病。就是沒(méi)有健康生活，發(fā)

展健康的想法？病人什么時(shí)候開(kāi)始好

的，當(dāng)他思考并行動(dòng)的時(shí)候。

2812018/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活治療以

后癥狀的輕重并不是重點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象看

本質(zhì)，通過(guò)疾病的這一面去理解健康的

另一面。學(xué)會(huì)把握正面，雖然正面是隱

性的。慢慢地你就越來(lái)越能熟練地掌握

他，我想這些工作我已經(jīng)做過(guò)很久了，

忘了當(dāng)初的艱難。把握走向而不是迷執(zhí)

表象，進(jìn)一步海闊天空。中醫(yī)西化，從

歷史的角度看是必然的，這是現(xiàn)代科技

發(fā)展影響的。那么中醫(yī)的前途在哪里，

我看在于迎接新醫(yī)的到來(lái)。這是可以從

西方中醫(yī)熱，和70年代以來(lái)西方的新時(shí)

代運(yùn)動(dòng)來(lái)看出來(lái)的。我們要看倒西方也

在深刻地受到日本，印度，中國(guó)的影

響。整個(gè)醫(yī)學(xué)也有向整合，身心醫(yī)學(xué)發(fā)

展的方向。那么綜合的體質(zhì)認(rèn)識(shí)，不是

數(shù)據(jù)的疊加，身心調(diào)控技術(shù)，超越二元

的認(rèn)知等等。都是中醫(yī)可以貢獻(xiàn)給世界

的。舊的有些技能也很難保留，比如專

方，專技，特技等等。有沒(méi)有問(wèn)題不是

最重要的，關(guān)鍵是如何

2822018/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活醫(yī)生診

斷，治療，建議有點(diǎn)像戰(zhàn)斗的前線，而

病人如何看待，如何配合像穿衣，吃

飯，睡覺(jué)，運(yùn)動(dòng)等等就像是后勤二線。

這兩條線要協(xié)調(diào)一致，才有利于康復(fù)。

如果醫(yī)生只顧前不顧后，患者只是認(rèn)為

都交代給醫(yī)生了，沒(méi)我什么事，都不利

于治療復(fù)雜性疾病。

2832018/03山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，小病反復(fù)

不斷，家庭有疑難病史的中年人，應(yīng)該

警惕小病背后有大病的可能。我知道有

些人來(lái)問(wèn)診是想尋求一些疾病的解決方

法。但是我想建議的是在利用一些現(xiàn)代

技術(shù)的同時(shí)把注意力放在提高健康水平

上。這個(gè)領(lǐng)域?qū)嶋H上是一個(gè)新的東西。

是一個(gè)注重整體的，系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，管控

27 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

的學(xué)問(wèn)。中醫(yī)體系更有優(yōu)勢(shì)。血?dú)庥?/p>

變，精神有變，就可以采取措施了，在

發(fā)展中來(lái)求穩(wěn)固。疾病看來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)，健

康損失一大片。懂了就好了。感冒咳嗽

是兒童常見(jiàn)病，有些兒童常伴有多汗，

動(dòng)則汗出的癥狀。那么反過(guò)來(lái)在平時(shí)如

果兒童多汗，易出汗是提示患兒氣虛，

氣虛就比健康人不耐熱，所以穿衣搭配

容易不合理。要改變這種狀況，應(yīng)該從

了解體質(zhì)，逐步改善體質(zhì)來(lái)提高兒童的

健康水平。不然，這寒熱增減總是不好

平衡。

2852018/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活傳統(tǒng)之于

現(xiàn)代，這一刻我覺(jué)得她復(fù)活了，恢復(fù)了

青春氣息。那時(shí)花開(kāi)，也許就是曾經(jīng)的

你我。年輕快樂(lè)的歲月或許都有過(guò)，后

來(lái)呢？健康并不僅僅是身體的，還有心

里的信念與取舍。你總得相信點(diǎn)什么，

這或許就是文化的核心。魂魄相依，形

神相親。如此堅(jiān)守，終能不失，自然健

康快樂(lè)。感謝青年朋友們的辛苦付出。

2872018/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活有文化

的信仰，精神寄托才有信任。自信而能

互信，才能有健康的心態(tài)。中醫(yī)是古老

的也是現(xiàn)代的，國(guó)內(nèi)的也是國(guó)際的。天

地人和，和諧自然美好。成就小我，和

諧人我，追求無(wú)我。圣人逆行而功成。

凡圣本無(wú)別，中醫(yī)帶你體驗(yàn)身心健康之

道。

2882018/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活無(wú)用益于

本，有用益于末，常無(wú)為以厚植根本，

常有為以經(jīng)世濟(jì)用。中醫(yī)健康的原則常

做些無(wú)用事，多識(shí)些有趣人。慢病，疑

難病怎么治療。其實(shí)我們成功的案例都

不是糾纏于各種病癥的治療，而是不斷

提高患者的健康水平。往前走，所謂

有道，眼前的問(wèn)題終究不是問(wèn)題。反過(guò)

來(lái)你如果不能這樣理解，眼前的問(wèn)題讓

你不斷糾纏，你就很難走出一個(gè)一個(gè)的

坑。

2892018/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活手機(jī)用

多了反應(yīng)會(huì)變慢，卡頓。我們知道有些

是系統(tǒng)問(wèn)題。人的健康也一樣，經(jīng)常需

要進(jìn)行系統(tǒng)維護(hù)。如果系統(tǒng)問(wèn)題越來(lái)越

多，那么就會(huì)反應(yīng)失靈，每個(gè)人的系統(tǒng)

就是體質(zhì)，本質(zhì)。人與人是有區(qū)別的。

宏觀的體質(zhì)藏身于背后，體質(zhì)調(diào)節(jié)，清

理是更底層的醫(yī)療健康手段。醫(yī)療有不

同的層面，想解決不同的問(wèn)題，要在不

同的層級(jí)想辦法，而不是只知一面。中

醫(yī)要有顆中國(guó)芯才能健康發(fā)展，中醫(yī)不

是還有很多嗎？其實(shí)即使是在歷史上中

醫(yī)的核心也只掌握在少數(shù)人手里，為了

大眾普及應(yīng)用的方便開(kāi)發(fā)了一系列的程

式，所以中醫(yī)應(yīng)用很廣就像現(xiàn)在的手機(jī)

一樣。沒(méi)有人要求用手機(jī)的人懂得核心

技術(shù)，同樣能用好中醫(yī)但是并不掌握核

心技術(shù)的的人是多數(shù)的。但是沒(méi)有核心

技術(shù)意味著什么大家越來(lái)越能夠認(rèn)識(shí)。

為中醫(yī)增加中國(guó)芯需要你我共同努力。

2902018/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活走過(guò)彎彎

的山路，一直往前，一直往上，直到巔

峰，然后回望來(lái)路，滿地鮮花，遠(yuǎn)看天

際風(fēng)輕云淡，就是這樣，我已經(jīng)來(lái)過(guò)，

還有更高處，我仍會(huì)持續(xù)下去?，F(xiàn)在從

容一點(diǎn)吧，不會(huì)只顧自己攀登，分享就

是最好的回向。

2912018/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活不只局限

在身體層面，跳出軀殼才能觸摸生命的

律動(dòng)。這才是中醫(yī)的境界，當(dāng)你在身體

的層面困惑時(shí)，掙扎著向生命的境界攀

登中，有一天你才能夠去認(rèn)識(shí)他，認(rèn)同

他，在起伏跌蕩中去學(xué)會(huì)把握，去逐漸

壯大，成長(zhǎng)起來(lái)，成為更好的自己。治

病的同時(shí)要治人，這是一外科老專家的

臨終感悟，變革才剛剛開(kāi)始。

2922018/04要能很好地介紹解說(shuō)中醫(yī)，然

后才是去干活。不然…都是問(wèn)題，這是

28 中醫(yī)是一種生活

美國(guó)的兒童中醫(yī)讀本。

2942018/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活治療身體

還是治療生命，中醫(yī)的體系是由生命而

身體。個(gè)體也是全體，整體不離個(gè)體。

比如手機(jī)是一個(gè)個(gè)的終端，其背后的運(yùn)

營(yíng)，包括信息調(diào)制，傳遞，解析就是它

的生命系統(tǒng)，是整體的。身體是個(gè)體

的，生命是整體的。急病，慢性病，從

什么角度解決問(wèn)題更好？留給大家思考

吧。

2952018/05看過(guò)一些慢病，疑難雜癥，感

受最深的就是，關(guān)于康復(fù)這塊太薄弱。

損傷與修復(fù)是貫穿一切醫(yī)療保健活動(dòng)的

核心問(wèn)題。修復(fù)是生命運(yùn)動(dòng)自然產(chǎn)生的

一個(gè)作用。引導(dǎo)患者認(rèn)知，感受生命運(yùn)

動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)生命的自主，自控，更新

…這在中醫(yī)也是非常少的。主流醫(yī)學(xué)

由于其二元架構(gòu)，難以突破身體，進(jìn)入

身心一元生命系統(tǒng)世界。慢性病，疑難

病癥的康復(fù)的機(jī)會(huì)在進(jìn)入更高層次的身

心康復(fù)，重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生命，就

象一條河流在起伏中運(yùn)動(dòng)，奔向大海。

其實(shí)醫(yī)療升級(jí)，需要知識(shí)能力，體驗(yàn)的

升級(jí)。因?yàn)槟愀鼜?qiáng)大了，所以你才能恢

復(fù)。學(xué)醫(yī)主要是為了幫助他人，特別是

應(yīng)急。那么作為個(gè)人需要關(guān)注自己的健

康，即使不做醫(yī)生，同樣需要健康知

識(shí)，健康意識(shí)，健康習(xí)慣，技能等等。

健康有健康的規(guī)律，也許將來(lái)有研究健

康的大學(xué)吧。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)其實(shí)是疾病

學(xué)。你不健康總是要得病的。

2972018/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活這個(gè)場(chǎng)景

深深地留在我腦海里，所以我決定分享

出去。人一定要學(xué)會(huì)適時(shí)停下來(lái)，停下

來(lái)干什么，發(fā)展生命，生命如果一直為

世務(wù)所累，就得不到休整，更不可能更

新發(fā)展。生命價(jià)值不一定能換錢，君子

惜命，小人輕生。

2982018/06法國(guó)隊(duì)贏得了比賽，克羅地

亞贏得更多尊重以我看來(lái)。法國(guó)隊(duì)多了

點(diǎn)功利，謀略，控制，憋屈，難看，克

羅地亞多了點(diǎn)激情，率真，奉獻(xiàn)了精彩

的比賽。通常決賽都是老師傅對(duì)決，都

是觀賞性極差的，但是克羅地亞他是新

人，雖然他們隊(duì)員要老一點(diǎn)，法國(guó)隊(duì)打

得要老到一些，雖然他們更年輕。他們

顯然更懂套路，在實(shí)力相差不大的情況

下。年輕時(shí)可能更喜歡法國(guó)隊(duì)，結(jié)果很

重要，現(xiàn)在可能更欣賞克羅地亞，因?yàn)?/p>

他們的打法其實(shí)更年輕。

3002018/07有沒(méi)有病，是著重在身體層

面講的，健不健康就要上升到生命層次

才更有意義。生命是一種流，源流，交

流，清流，濁流，乃至于生生不息。現(xiàn)

代的病很多是人的一種自我偏離，自我

分裂的結(jié)果，久在樊籠中，何時(shí)返自

然。出離與回復(fù)總是不那么容易把握，

就像你哭過(guò)馬上要笑或者相反，風(fēng)吹

過(guò)，你是隨風(fēng)飄，還是任風(fēng)吹。中式的

健康在于修正生命之流，取自然之物，

復(fù)自然之道，服務(wù)于自然生命是中醫(yī)。

這樣的中醫(yī)會(huì)更有前途，據(jù)說(shuō)是胡大一

的弟子，中西醫(yī)整合，用中醫(yī)思路解決

現(xiàn)代疑難病癥，療效突出。新思路，帶

來(lái)新療法，這個(gè)思路從傳統(tǒng)中來(lái)，重新

認(rèn)識(shí)就是創(chuàng)新。

3022018/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活秦蜀的

青銅時(shí)代，不知道那時(shí)醫(yī)藥怎樣。當(dāng)然

應(yīng)該是相稱的。你看古代器物的精致，

繁復(fù)，那都是用心之作。傳到現(xiàn)在的中

醫(yī)藥，只有少數(shù)人仍傳承著那種精神，

工藝。其實(shí)健康不只是身體，還有精神

血?dú)庑枰粩嗷貧w，歸于自身，合于自

然，同于大同。物進(jìn)人退，物化為下，

化物為上。物化則病，明醫(yī)化病，人可

化病可化，所在由人。

3032018/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活古建筑

有它的靈魂，營(yíng)造法式，有梁先生這樣

29 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

的人為我們延伸民族記憶。中醫(yī)既是古

老的，從歷史來(lái)說(shuō)，又是新的從他的學(xué)

理系統(tǒng)，跨過(guò)物質(zhì)進(jìn)入形而上來(lái)說(shuō)。中

醫(yī)仍然是鮮活的，而不是僅僅在博物館

里。

3042018/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

3052018/08如果年輕時(shí)能夠過(guò)一點(diǎn)老年生

活，適當(dāng)?shù)貜纳鐣?huì)抽離，養(yǎng)養(yǎng)身心，適

當(dāng)鍛煉，悟悟生老病死。老來(lái)就會(huì)多幾

分安心。養(yǎng)老要從娃娃抓起。門前流水

尚能西，人生豈無(wú)再少年。卻老全神，

不是不可能，只是人們不悟，不去實(shí)踐

而已。年輕患者治療幾次，有了初步

療效就離開(kāi)了。這個(gè)治療調(diào)節(jié)過(guò)程是不

充分的。當(dāng)然我們用的方法是一種引導(dǎo)

式治療，既是通過(guò)藥物，針?lè)ǎt(yī)患溝

通來(lái)實(shí)現(xiàn)的?；颊叩淖⒁饬芸?，身心

的統(tǒng)一都是通過(guò)醫(yī)生引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。藥，

針，術(shù)的協(xié)調(diào)，病人的帶入都是很重要

的。治療康復(fù)都須要某種帶入，路走對(duì)

了才有好的結(jié)果。

3072018/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活一邊扎

針，一邊講講道理，忽然覺(jué)得對(duì)面的病

人氣場(chǎng)大增，以前也遇到過(guò)，就象爐

火，一經(jīng)撥動(dòng)，立即轉(zhuǎn)旺，維持了一

會(huì)兒又不行了。這就是所謂的帶你體驗(yàn)

吧，身心進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)統(tǒng)一之境。身行與心

行，這是傳統(tǒng)文化特別注重的，我們的

針療，體療都有這方面的內(nèi)涵，可以補(bǔ)

藥療的不足。聊到癌癥的話題，一般就

會(huì)問(wèn)癌癥能不能治。目前來(lái)說(shuō)很多癌癥

無(wú)藥可治。那是不是意味著問(wèn)題無(wú)解

呢？首先我們說(shuō)這是陷入了單一思維的

胡同。病人需要的是什么，是健康，帶

病健康。癌癥很多時(shí)候也是，疾病在發(fā)

展，而你的正氣在不斷消退，最終導(dǎo)致

的結(jié)果。病初的時(shí)候，正盛邪弱，病重

的時(shí)候正虛邪盛。有沒(méi)有機(jī)會(huì)逆轉(zhuǎn)呢？

當(dāng)然這是因人因病因時(shí)而宜。關(guān)鍵還是

在于有沒(méi)有生命意識(shí)，健康意識(shí)。關(guān)注

健康，累積健康，健康生活。商湯王刻

在洗澡盆上的箴言說(shuō)如果可以一日新，

那么就要天天新，新了又新。生命每天

都可以更新喔，而不是每天在刷微博更

新啊，像我們現(xiàn)在

3082018/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活知幻即

離，離患即覺(jué)。病患同幻。幻起則心

生。常人取幻而不取心，因心無(wú)所取

故。心因幻顯，幻由心生。常于病中悟

心，則心力增長(zhǎng)，血?dú)庠鰪?qiáng)，稍加藥

力，病易轉(zhuǎn)輕。心身疾病，養(yǎng)心為上。

然而沒(méi)有文化背景，則不知所云。中醫(yī)

養(yǎng)生工作室可能我以前也有類似的想

法，在疾病中修身，在自強(qiáng)中療傷?？?/p>

越時(shí)空，品味文化，感悟人生。在浮

躁，焦慮的轉(zhuǎn)型時(shí)代，以醫(yī)藥為橋梁連

接生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不盲從，

不逃離，把傳統(tǒng)醫(yī)藥文化溶入現(xiàn)代生

活。知止知致，身體力行，健康不僅是

天賦，發(fā)展健康的能力，人人皆可。

3092018/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

3102018/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活開(kāi)方開(kāi)

出了得氣效應(yīng)?；颊咴V說(shuō)服藥后渾身

困乏，肢體脹麻，食欲改變。中藥治

療的原則是辨證論治，核心是吻合病

機(jī)，推動(dòng)正邪的變化。如果正好得機(jī)得

勢(shì)，就能帶動(dòng)整體的氣血變化?；颊吒?/p>

受強(qiáng)烈。服藥也是要懂得道理，才能配

合。不然，不能認(rèn)識(shí)，不能配合，不會(huì)

調(diào)整，藥物效應(yīng)不是必然會(huì)轉(zhuǎn)為療效，

它在錯(cuò)誤的行為中也會(huì)空耗掉。三分治

七分養(yǎng)的意義就是這樣吧。秋月明，秋

風(fēng)涼，枝頭又聞桂花香。八月十五月兒

圓，行人望月思故鄉(xiāng)。咫尺天涯恰同

心，情牽華夏兒女。前塵往事，心如潮

起，夜來(lái)忽聽(tīng)秋雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。來(lái)來(lái)去

去，聚聚離離，如月。盈虛流轉(zhuǎn)。昔時(shí)

傷離別，今宵喜相聚。月滿盈時(shí)透光華

30 中醫(yī)是一種生活

常照古今。

3112018/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活摸底河公

園環(huán)境優(yōu)美，生機(jī)勃勃，人也少，在這

里養(yǎng)生健身是很享受的。修身而養(yǎng)生，

養(yǎng)生而健身。有健康意識(shí)，健康行動(dòng)，

醫(yī)藥就用得很少了。把醫(yī)療和養(yǎng)生健身

結(jié)合起來(lái)，不僅有利于治病，更有利于

長(zhǎng)久的健康。

3122018/09唐一林，讓一個(gè)小廠發(fā)展成為

擁有幾項(xiàng)世界領(lǐng)先技術(shù)產(chǎn)品的大企業(yè)。

他說(shuō)：不成功就是騙子，創(chuàng)新一定不被

人理解；不被人嘲笑的夢(mèng)想，沒(méi)有去實(shí)

現(xiàn)的價(jià)值。認(rèn)可自己，承擔(dān)自己，用付

出去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而一般人都是認(rèn)可別

人，想得到怕失去，投機(jī)取巧的。喝藥

的同時(shí)，不妨讀讀書，讀點(diǎn)圣賢書都是

不錯(cuò)的。比如“知止而后能定，定而后

能靜……”。治身的同時(shí)不忘治心。雖

說(shuō)現(xiàn)代也有斷舍離這樣的金句，其根源

還在傳統(tǒng)的文化。如果說(shuō)某些疾病是一

種身心的偏離，那么單靠藥物是很難糾

正的，身心的回復(fù)要靠自己的覺(jué)悟和行

動(dòng)。道德情感，心性，氣血，身體共同

維系著健康?？邕^(guò)身體之界，看到更多

的維度，找到更多的康復(fù)之道。

3142018/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活在這個(gè)移

動(dòng)的時(shí)代，做一個(gè)移動(dòng)中醫(yī)，秉承傳統(tǒng)

工匠精神，做極致的好手藝好功夫，簡(jiǎn)

單深刻，技藝隨身，法簡(jiǎn)效宏。隨緣濟(jì)

世，閑以修身。祝臻享中醫(yī)館高新店開(kāi)

業(yè)大吉。高新區(qū)新的執(zhí)業(yè)點(diǎn)，歡迎朋友

們來(lái)玩。

3152018/10看過(guò)一些病人，感受到好多

人基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，觀念偏差較大。寒溫不

調(diào)，衣著不當(dāng)，自我體質(zhì)認(rèn)識(shí)不當(dāng)?shù)?/p>

等。不能健康生活，健康工作，當(dāng)然

疾病相伴而來(lái)。所以治病防病首先是觀

念的轉(zhuǎn)變，行為的改變?nèi)缓笫轻t(yī)藥，康

復(fù)，保健等等的跟進(jìn)。易園秋色美如

畫，黃葉繽紛呤秋風(fēng)，客來(lái)迎賓施針

藥，閑覽閑書亦閑閑

3 1 7 2 0 1 8 / 1 1 有 無(wú) 之 間 棗 中 醫(yī) 生 活

3182018/11冬至一陽(yáng)生，否極泰來(lái)，萬(wàn)

象更新，太極陰陽(yáng)，終始往復(fù)。太極中

醫(yī)明理而修身，修身而養(yǎng)生，養(yǎng)生而強(qiáng)

生。成己達(dá)人，自強(qiáng)自立，啟新知，探

心源，以無(wú)用獲有用，以無(wú)力處覓巨

力。明中醫(yī)之本來(lái)，針?biāo)帉?dǎo)引，治，

養(yǎng)，康，健。冬至之際祝各位朋友生機(jī)

勃勃，健康快樂(lè)。健康不是一切，但是

沒(méi)有健康一切又有什么意義。打造健康

人群尤其重要。小時(shí)候不懂，年輕時(shí)不

知，中年不顧，老病加身不能翻然醒

悟，從頭再來(lái)。早擇高枝，審時(shí)度勢(shì)，

不妄作勞。醫(yī)之道，生之本，命之源。

修養(yǎng)之道，不相離也。百姓日用而不

知，現(xiàn)在是更加不知。近朱者赤，近墨

者黑。藥性有差別，人性有差別，善養(yǎng)

生者，善調(diào)和之。

3202018/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活醫(yī)療界新

生的力量在哪里呢？一般人總以為在大

醫(yī)院大公司。如果是這樣，小醫(yī)院，社

區(qū)，民營(yíng)機(jī)構(gòu)，鄉(xiāng)村醫(yī)療就沒(méi)有希望。

這是以疾病，以患者為中心的邏輯。但

是如果轉(zhuǎn)變觀念以健康，亞健康，預(yù)

防，維護(hù)為中心的話。這些不起眼的地

方，就蘊(yùn)含著巨大的機(jī)遇。變無(wú)用為有

用，閑暇為核心競(jìng)爭(zhēng)力。醫(yī)療健康是一

種融合與跨界。它會(huì)融合已有的知識(shí)技

能，跨越舊的醫(yī)學(xué)體系。啟新知，致新

力，開(kāi)新源。讓人們重新認(rèn)識(shí)自然的，

自己的，生態(tài)的，和諧的，文化的力

量，在這個(gè)時(shí)代活的更健康而不是相

反。年末的風(fēng)雪過(guò)去，傍晚露出了夕陽(yáng)

霞光，走過(guò)2018，走向來(lái)年。祝朋友們

元旦快樂(lè)，健康長(zhǎng)伴。

3212018/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活子在川

上曰：逝者如斯乎！晝夜不舍！無(wú)形的

31 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

潮流推動(dòng)眾生前行。合其心者順其流，

向來(lái)枉費(fèi)推移力，今日江中自在行。祝

大家新年各遂心愿，好運(yùn)常在，健康快

樂(lè)！

3222018/12臨近過(guò)年，廣州黃埔村梁氏

宗祠修繕慶典。這是與我血脈相連的宗

祖?；乜催^(guò)去，才能更好的認(rèn)同現(xiàn)在的

自我，知道自己是哪一群人，會(huì)向何方

去?？傊嫔蠘s光，令人感動(dòng)。這就是

重建聯(lián)系的意義。我們?nèi)コ桨菟?，?/p>

拜祖先，神仙圣佛或是親友團(tuán)聚都是

在建立一種聯(lián)系，修復(fù)人的整體性。

以此才有靈，才有無(wú)盡的源頭活水。

3242019/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

3252019/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活人工智

能會(huì)取代傳統(tǒng)的很多工作，保括醫(yī)療工

作。創(chuàng)新和關(guān)愛(ài)是機(jī)器不能做的。因?yàn)?/p>

那是需要用心來(lái)參與的。心為何物，心

身醫(yī)學(xué)是怎么回事，這個(gè)心身醫(yī)學(xué)中國(guó)

能不能創(chuàng)新走在前面，就要看新一代年

輕的中國(guó)醫(yī)生們?nèi)绾闻α?？如果認(rèn)識(shí)

到有物質(zhì)層次，半物質(zhì)半精神層次，精

神層次。人生就不會(huì)那么單一。一個(gè)層

次的問(wèn)題，在另一個(gè)層次完全不同，甚

至根本不存在。怎么看待自己，世界是

由你選擇的文化內(nèi)核決定的。中國(guó)的文

化內(nèi)核因該是半物質(zhì)半精神的。但是她

失落了，但是新時(shí)代又給她帶來(lái)重新詮

釋，重新塑造的機(jī)會(huì)。那么一切衍生的

應(yīng)用都要靠?jī)?nèi)核系統(tǒng)的運(yùn)作，否則就會(huì)

失靈。中國(guó)的新醫(yī)不一定是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)而

是新心身醫(yī)學(xué)，西方的新醫(yī)是繼續(xù)向物

還是物極必反留給他們?nèi)ニ伎歼x擇，如

果是跨越了物倒是接近了中醫(yī)。

3262019/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活羅杰斯

說(shuō)19世紀(jì)屬于英國(guó)，20世紀(jì)屬于美國(guó)，

21世紀(jì)是屬于中國(guó)的，所以他覺(jué)得讓孩

子學(xué)中文是最好的投資。年前讀書，寫

作。靜待歲月更替。當(dāng)世界的智囊，關(guān)

注科技與人文的平衡，開(kāi)始審視人與科

技的關(guān)系，人與自然，社會(huì)的關(guān)系，

并把目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，尋求東方的智慧時(shí)

候，中國(guó)人在做什么？大多在迷失吧！

3272019/01Google，facebook，等等公

司在玩禪修，據(jù)說(shuō)喬布斯在推出蘋果手

機(jī)前在禪修中預(yù)見(jiàn)未來(lái)的成果。有人把

禪修等稱為心智科學(xué)。當(dāng)然我覺(jué)得心智

是一個(gè)學(xué)科，醫(yī)學(xué)如果從身體發(fā)展到心

智當(dāng)然是巨大的突破，這就好比從有線

到無(wú)線，有限到無(wú)限，心智可以有力，

但是你的心智有沒(méi)有力呢？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代匹

配的是心智醫(yī)學(xué)，心智不到是上不了網(wǎng)

的，但是卻可以被網(wǎng)住，落網(wǎng)為蟲。人

是身體的，也是心智的，還是靈性的。

不同階次，世界不同。開(kāi)啟心智在科技

進(jìn)步的同時(shí)追求人的進(jìn)步是合理美好

的。只是美好的并不舒適。每天難受一

點(diǎn)點(diǎn)，比如少上點(diǎn)網(wǎng)，你就走在美好的

道路上了。融融春光，閑話歲末，年年

團(tuán)圓今又團(tuán)圓，除夕話余慶，今宵情更

濃！祝朋友們新年快樂(lè)，健康幸福，闔

家團(tuán)圓，吉祥如意！中醫(yī)作為一種醫(yī)術(shù)

有她自身的文化內(nèi)核，離開(kāi)文化內(nèi)核談

應(yīng)用就像沒(méi)有操作系統(tǒng)談應(yīng)用程序一

樣。中藥，針灸都不是孤立的術(shù)?，F(xiàn)時(shí)

代的中國(guó)不能簡(jiǎn)單的拿起傳統(tǒng)文化，而

是要在新的歷史時(shí)期，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)

代，創(chuàng)造出新的文化共識(shí)。中醫(yī)有一種

柔性，是根植在文化中的。上善若水，

春天來(lái)了，亥水潤(rùn)萬(wàn)物。

3292019/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活熱播的

《老中醫(yī)》大概有些情節(jié)取才于海派名

醫(yī)陳存仁先生的書。想了解舊上海的

風(fēng)貌，各階層的趣聞逸事，中醫(yī)的艱難

生存與榮光都在書中了。特別是為人之

道，先生是有特別的感悟，還將啟迪后

人。民國(guó)風(fēng)，斑斕的世俗方方面面展現(xiàn)

的淋漓盡致真可叫人開(kāi)開(kāi)眼了。

32 中醫(yī)是一種生活

3302019/02歷史上的中西醫(yī)擂臺(tái)賽，發(fā)

生在一百多年前的上海灘，打擂的是名

醫(yī)丁甘仁，和洋人約翰。治療的是發(fā)熱

性疾?。▊?jù)說(shuō)和丁甘仁合作的患

者是老外，對(duì)丁非常信任，最后療效滿

意。丁甘仁發(fā)表了中西醫(yī)攜手共進(jìn)，共

同應(yīng)對(duì)疾病的講話，強(qiáng)調(diào)求同存異，

沒(méi)有強(qiáng)調(diào)勝敗得失。這是很可貴的。中

西醫(yī)本來(lái)各有所長(zhǎng)，但是人的精神容易

衰退，物欲容易滋長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)精氣神的中

醫(yī)在以物質(zhì)為核心的社會(huì)中實(shí)際上很難

發(fā)展。當(dāng)然也有部分人注重精神的進(jìn)步

這才是和中醫(yī)同步的。中醫(yī)以及整個(gè)健

康系統(tǒng)的發(fā)展實(shí)際上由社會(huì)文化觀念主

導(dǎo)，中醫(yī)西醫(yī)都是術(shù)，而文化是道。中

國(guó)有融和中西的歷史任務(wù)，新的文化形

成了，自然就決定哪些術(shù)能得到發(fā)展。

這就是系統(tǒng)和應(yīng)用的關(guān)系。中醫(yī)既重視

藥的作用，更看重人的作用。如果說(shuō)治

病，注重病人的配合所謂服藥而調(diào)養(yǎng)。

如果說(shuō)保健，其實(shí)就有根本的不同的，

保健是調(diào)養(yǎng)而服食。就是先有保健意

識(shí)，行為調(diào)整而后借助食物，藥物，外

治，運(yùn)動(dòng)等等。有無(wú)，形神，身心轉(zhuǎn)換

背后有系統(tǒng)的道理。醫(yī)療到保健是一種

進(jìn)步。

3322019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活田園漸

遠(yuǎn)，春來(lái)依舊。春來(lái)草自青，花自開(kāi)，

納自然于我心，再現(xiàn)于針下可以是蜀

繡，也可以是中醫(yī)。修身養(yǎng)性如繡花，

都要專氣凝神，心無(wú)雜念。從一面工

整，一面雜亂，到兩面皆工整成畫，可

謂功夫了。醫(yī)如是，藝如是，人生亦如

是乎？

3332019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中國(guó)的

現(xiàn)代化已經(jīng)很久了嗎？沒(méi)有。五四運(yùn)動(dòng)

以來(lái)我們急切地想要西方的術(shù)，卻發(fā)現(xiàn)

這背后的道是不兼容的，所以當(dāng)時(shí)的知

識(shí)精英采取了廢舊迎新的策略。這不能

不說(shuō)是歷史的局限。但是峰回路轉(zhuǎn)，工

業(yè)文明漸漸遠(yuǎn)去?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代

了。陰陽(yáng)與二進(jìn)制，太極與半導(dǎo)體，微

調(diào)與微細(xì)心，動(dòng)態(tài)監(jiān)控與養(yǎng)生調(diào)節(jié)，身

心與疾病這些東西一下，似曾相識(shí)。為

什么越來(lái)越多的西方醫(yī)學(xué)專家愛(ài)好者要

到東方來(lái)，走過(guò)工業(yè)時(shí)代的漫漫路，經(jīng)

過(guò)形神分裂的痛苦，曾經(jīng)分離的終究要

團(tuán)聚，分分合合天下勢(shì)，整合，中道，

智慧，包容，中醫(yī)，中國(guó)文化的現(xiàn)代化

在智能時(shí)代才剛剛開(kāi)始。

3342019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活如果能

夠把健康看做一種資源，對(duì)待疾病就可

能有突破性的看法。一般人有了復(fù)雜點(diǎn)

的病，總是尋求技術(shù)上的幫助，而不懂

得這只是其中之一。健康資源需要增強(qiáng)

的話，需要投入時(shí)間，空間，智力，財(cái)

力，等等。得失，取舍的基本規(guī)律仍

在。什么東西越用越多，既以與人，己

愈多。大概是心智吧。凡事有因有果，

因病導(dǎo)致病的結(jié)果，但是有些人他不管

原因，他只要個(gè)貌似健康的結(jié)果，他尋

求用醫(yī)藥改變這個(gè)結(jié)果。這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重

的同時(shí)，轉(zhuǎn)機(jī)也就開(kāi)始出現(xiàn)。中醫(yī)的希

望或許在這里。

3352019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活醫(yī)療健

康服務(wù)是需要很強(qiáng)的動(dòng)手能力的。當(dāng)然

和目前教育的不重視也有關(guān)。動(dòng)手能力

其實(shí)就是做然后知道，行知，知行交替

的過(guò)程。沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)積累很難面對(duì)未

知。醫(yī)生總是要快速應(yīng)對(duì)未知，爭(zhēng)取最

好的結(jié)果。醫(yī)療健康不是醫(yī)院健康。

發(fā)展健康事業(yè)不是大建醫(yī)院。醫(yī)院的專

長(zhǎng)在治病，民營(yíng)企業(yè)可以辦醫(yī)院，當(dāng)然

也可以眼光放遠(yuǎn)去關(guān)注大健康事業(yè)。健

康領(lǐng)域雖然傳統(tǒng)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)可以延伸過(guò)

來(lái)，但是以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的模式或者說(shuō)架構(gòu)

并不是個(gè)好的方式。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)

形成了科學(xué)化，工業(yè)化大規(guī)模分工協(xié)作

33 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

的模式。對(duì)于整體的，動(dòng)態(tài)的，連續(xù)

的，身心的多元交織的健康領(lǐng)域并不占

優(yōu)?，F(xiàn)代中醫(yī)太混亂而且喪失了道與

術(shù)，也是不行的。傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代前沿

科技反而能夠會(huì)通。中醫(yī)的體與用與網(wǎng)

絡(luò)智能時(shí)代的系統(tǒng)與應(yīng)用有相通之處。

通過(guò)模式創(chuàng)新，新的智能信息化健康醫(yī)

學(xué)體系可能產(chǎn)生，將大大有別于主流醫(yī)

學(xué)模式。這個(gè)高階的醫(yī)學(xué)模式，才是中

醫(yī)的現(xiàn)代化，當(dāng)然他也能向下兼容。告

別工業(yè)時(shí)代的痛苦，分分合合才是世界

大勢(shì)。健康領(lǐng)域的創(chuàng)新機(jī)會(huì)很多，中國(guó)

在有線時(shí)代的落后不用管了，智能移動(dòng)

健康的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)革命。這時(shí)候其實(shí)

也不用醫(yī)改了。誰(shuí)還去郵局寄信打長(zhǎng)途

??？

3362019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活這個(gè)病

人，我告訴他怎樣增減衣物，那個(gè)病人

我告訴他運(yùn)動(dòng)，休息如何適度。另外一

個(gè)，我說(shuō)減少點(diǎn)學(xué)習(xí)班吧。這樣經(jīng)過(guò)一

個(gè)時(shí)期調(diào)整，健康水平改善了，這是基

于體用關(guān)系的控流。每個(gè)人的系統(tǒng)不

同，應(yīng)用就有差別。增加應(yīng)用，增強(qiáng)系

統(tǒng)，或者減少應(yīng)用，鞏固系統(tǒng)。系統(tǒng)就

是你的體質(zhì)，越是能夠早點(diǎn)知道自己，

越有意義。人生還長(zhǎng)，早知如此，何必

當(dāng)初，知常曰明，不知常，妄作兇。

3372019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活養(yǎng)生可

以延緩衰老，增強(qiáng)人體的機(jī)能。當(dāng)然古

人養(yǎng)生是為了追求人生的終極價(jià)值，

附帶著身心健康的好處?，F(xiàn)代人追求

的東西，也附帶著疾病。諸法因緣生，

此生故彼生。養(yǎng)生有點(diǎn)自我升級(jí)的味

道，好比系統(tǒng)升級(jí)，需要軟硬件條件。

小時(shí)候想不明白的事情，長(zhǎng)大了自然就

明白了。現(xiàn)在克服不了的疾病，等你心

智更高時(shí)，自然就不是問(wèn)題了。很多人

遇到事情的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的無(wú)力，

生命，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都很難。維護(hù)健康

靠什么？這個(gè)要看每個(gè)人的理解了。身

體，血?dú)猓?，情志……是相互作?/p>

的。身心是一而二，二而一。最怕一病

則身心皆病，沒(méi)有把持那就糟了。古人

說(shuō)王心動(dòng)，王祿盡。病不孤生，外內(nèi)相

得，病所以成。有時(shí)候單單治病，還不

好改變，因?yàn)閮?nèi)因未變。知道這些道

理，也可以養(yǎng)生了。

3382019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活需要一

個(gè)健康空間，除了公司，單位，家庭，

醫(yī)院等等。還需要一個(gè)健康空間。這個(gè)

空間的環(huán)境，人文，服務(wù)有利于促進(jìn)健

康。醫(yī)療關(guān)注的是負(fù)面，健康關(guān)注的是

正面。要從醫(yī)療轉(zhuǎn)換為以健康為中心就

要轉(zhuǎn)變模式，升級(jí)架構(gòu)。需要新的人

員，醫(yī)療人員其實(shí)工作在一個(gè)健康環(huán)境

脆弱的地方。境能生心，心能造境，在

一個(gè)生態(tài)良好的地方，健康自然容易實(shí)

現(xiàn)。

3392019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活病人說(shuō)

“我找了很多名醫(yī)，國(guó)醫(yī)，專家?guī)臀?/p>

看，都不行，沒(méi)有解決問(wèn)題。我只看

名醫(yī)。”當(dāng)然找誰(shuí)看是病人的自由，醫(yī)

生都能提供一定的醫(yī)療價(jià)值，病人找醫(yī)

生根本還是尋找適合自己的。一般人總

是認(rèn)為要找最好的，最好的就是適合的

嗎？其實(shí)不如倒過(guò)來(lái)想，適合的才是做

好的，醫(yī)生總有社會(huì)名望，技術(shù)，年資

等等差別。但是看病不要妄自分別，法

無(wú)差別，適者為上，看病需要有一顆平

常心。春天來(lái)了，看在眼里，還有一點(diǎn)

喜悅在心里，你就知道了。人生有季

節(jié)，等待四季輪轉(zhuǎn)，或者青年有一點(diǎn)老

年生活，老年就有一些青年氣息。

3402019/03有無(wú)之間棗中醫(yī)生活春日偶記

庭外花開(kāi)春不語(yǔ)，故園魚戲人熙熙。閑

看枝頭春意鬧，走過(guò)人生第幾橋。倉(cāng)惶

歲月成舊夢(mèng)，時(shí)來(lái)萬(wàn)物一時(shí)新。玉樹瓊

花渾似雪，卻隨春風(fēng)暖萬(wàn)家。

34 中醫(yī)是一種生活

3 4 1 2 0 1 9 / 0 3 有 無(wú) 之 間 棗 中 醫(yī) 生 活

3422019/03仿佛先生陸錦川，已于上月初

駕鶴西歸。先生是一位醫(yī)生，又是一位

修行者，是道家太極門傳人，還是一位

學(xué)者。我為先生眾多學(xué)生中的一員，為

先生的離別深感痛惜。先生的離去或許

也宣示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。即中華文化

跌入谷底的時(shí)期，先生播下了種子，為

中華傳統(tǒng)文化生命的延續(xù)奉獻(xiàn)了一生，

今游易園，感傷之余，思否極泰來(lái)或有

時(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文明和西方現(xiàn)代文明本不

應(yīng)該是相互對(duì)峙，也不是誰(shuí)取代誰(shuí)，愿

恩師走好，也祝愿后來(lái)者道路平順一

些。

3442019/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活看病難，

看病貴說(shuō)明醫(yī)療資源不足。也說(shuō)明人民

群眾健康意識(shí)薄弱，健康投入不足。那

么是在前端去引領(lǐng)，還是到后端去堵漏

呢？主流的醫(yī)務(wù)人員做的還是后面的工

作，那么他們能不能到前面去呢？當(dāng)然

也能，但是為什么要他們?nèi)ツ?？打個(gè)比

方，前面的工作像栽樹，后面的工作象

堵水修壩。工作重點(diǎn)不同，差異很大。

健康目標(biāo)可以通過(guò)防病治病來(lái)實(shí)現(xiàn)，也

可以通過(guò)養(yǎng)生保健增進(jìn)健康來(lái)實(shí)現(xiàn)。西

醫(yī)的理念是衛(wèi)生，所以他是直接治病，

間接健康。中醫(yī)是養(yǎng)生，所以他是間接

治病，直接養(yǎng)生保健。所以在治病的問(wèn)

題上，西醫(yī)直接，中醫(yī)間接，在養(yǎng)生保

健問(wèn)題上，中醫(yī)直接，西醫(yī)間接。這主

要是就各自理論的偏向來(lái)說(shuō)的。全科醫(yī)

生模式很難落地，因?yàn)橹袊?guó)醫(yī)生沒(méi)有話

語(yǔ)權(quán)，不能配置資源。醫(yī)療是專業(yè)的，

健康是業(yè)余的，歷史上很多事情都是不

專業(yè)的人做成了。

3452019/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活沒(méi)病了，

就健康了，健康了就沒(méi)病了。這是一個(gè)

問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般人健康的時(shí)候，

他取前半截，然后有很多不健康的行

為，生病的時(shí)候他不懂得后半截，不知

道要通過(guò)健康的行為方式，配合適當(dāng)?shù)?/p>

醫(yī)療支持才能更好康復(fù)。健康要升級(jí)，

才能經(jīng)受風(fēng)雨，升級(jí)管理健康資源是以

前沒(méi)有過(guò)的。得了癌癥，跑馬拉松。這

種鍛煉方式，精神可佳。但是不是適宜

的運(yùn)動(dòng)。大運(yùn)動(dòng)量的體育運(yùn)動(dòng)，不能改

善體質(zhì)，相反會(huì)消耗體能，造成體質(zhì)下

降，對(duì)于康復(fù)是不好的。想通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)

增強(qiáng)體質(zhì)，傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，如太極拳，

八段錦等等好一些。想找到一種治病的

方式，很難，但是每天健康一點(diǎn)，進(jìn)步

一點(diǎn)可行。

3462019/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活今日的

中醫(yī)不僅要做一個(gè)治病救人的醫(yī)生，還

要有文化的傳承和創(chuàng)新。為現(xiàn)代人賦智

與賦能，在人人爭(zhēng)先升級(jí)裝備的同時(shí)，

提供人自身的升級(jí)。明道若昧，進(jìn)道若

退。體驗(yàn)中醫(yī)，感受不竭的源泉。清明

過(guò)后，想想過(guò)去的歲月，想到中醫(yī)的傳

承，想到了這張照片，當(dāng)然這是當(dāng)時(shí)景

區(qū)的一個(gè)景觀劇，表現(xiàn)川江船夫拉纖的

過(guò)往與命運(yùn)轉(zhuǎn)折，我當(dāng)時(shí)瞎拍的，后來(lái)

院里征集照片，我把它取名傳承交了上

去。后來(lái)小吳來(lái)電咨詢傳承什么啊，我

說(shuō)繩子啊，生命啊，文化啊……。這就

是世間百態(tài)了，有人默然流淚，艱難掙

扎，也不妨有人渾然不覺(jué)，漠然置之。

在此致敬前行者，和傳統(tǒng)文化的守護(hù)

者。

3472019/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活病人家

屬反饋服藥后有變癥，這是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)

的，比如咳嗽，腹脹，腹瀉，疼痛等等

都可能出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候最能體現(xiàn)醫(yī)生的

綜合素質(zhì)。當(dāng)初對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，是不是

辯證論治，是不是以正氣為導(dǎo)向。如果

治前與治后吻合你的預(yù)判，那么你就會(huì)

處理或不處理，目的是引導(dǎo)正邪轉(zhuǎn)換。

當(dāng)然中醫(yī)要理解與病相對(duì)的，看不見(jiàn)的

35 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

另一面，所謂正。知白守黑，否則你很

容易進(jìn)入為病所引導(dǎo)的思路?？刂萍?/p>

病，還是引導(dǎo)健康（正氣），這是兩個(gè)

方向，內(nèi)外皆需轉(zhuǎn)變，這就是新醫(yī)了。

糖尿病能不能逆轉(zhuǎn)呢？我想有些人還是

可以的，通過(guò)預(yù)防減少患病人數(shù)還是可

以的。資源有限，過(guò)用就要導(dǎo)致失衡。

美國(guó)人開(kāi)始研究糖尿病逆轉(zhuǎn)了，中國(guó)人

可以跟風(fēng)了。我接觸的糖尿病人少，但

是逆轉(zhuǎn)過(guò)糖尿病創(chuàng)口潰瘍，站在中醫(yī)的

角度，病人的角色是主要的，中醫(yī)能夠

提供一定的幫助。

3482019/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活此心本

寂寂，花開(kāi)一時(shí)新。王陽(yáng)明的心學(xué)，匯

禪學(xué)儒學(xué)而成理學(xué)，所謂養(yǎng)心當(dāng)在即

物時(shí)，心生于物，死于物奈何。中國(guó)

人大都是根深蒂固的單位人，但是我們

又都是社會(huì)人，自然人。很多事情包括

醫(yī)療，本質(zhì)是通過(guò)一個(gè)或一些人來(lái)達(dá)成

的。好與不好，適合就好，平淡就好，

真實(shí)就好，簡(jiǎn)單就好。

3492019/04有無(wú)之間棗中醫(yī)生活有網(wǎng)絡(luò)，

有運(yùn)營(yíng)商，終端設(shè)備，系統(tǒng)及應(yīng)用軟

件，硬件等等，然后你才能點(diǎn)點(diǎn)指頭實(shí)

現(xiàn)諸多應(yīng)用。點(diǎn)點(diǎn)指頭實(shí)現(xiàn)健康調(diào)節(jié)，

中醫(yī)架構(gòu)，充滿前景的健康醫(yī)學(xué)。以健

康為中心的醫(yī)學(xué)模式是時(shí)代催生的新生

事物，她應(yīng)該突破原有的格局，創(chuàng)新理

論，凝聚新人。和青年朋友們共論前

路，是一件愉快的事情。

3502019/04五四運(yùn)動(dòng)一百年，一代人有一

代人的責(zé)任，百年前迎接科學(xué)和民主是

時(shí)代的主題。那么今天的青年應(yīng)該是以

民族復(fù)興為己任。中國(guó)這個(gè)有三千年歷

史的國(guó)家，無(wú)論歷史的長(zhǎng)河如何曲折蜿

蜒，始終沒(méi)有斷流。中國(guó)從學(xué)習(xí)西方到

走自己的現(xiàn)代化之路，要靠青年一代的

奮發(fā)努力。內(nèi)實(shí)精神，外握技術(shù)之利，

新青年就看你們了。五四青年節(jié)，想起

了曾經(jīng)的青春歲月，向那些在逆流中前

行，為保存民族血脈嘔心瀝血的前輩致

敬，也希望后來(lái)人能夠跟得上。病雖然

是由個(gè)體得的，但是治病卻不僅僅是著

眼于個(gè)體，特別對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)。中醫(yī)

是一個(gè)以正氣為主的健康體系，健康的

單元是家庭，身邊的密切關(guān)系人群。小

孩子不健康，大都是于父母，爺爺奶奶

有關(guān)聯(lián)。魚離不開(kāi)水，水好則自然滋養(yǎng)

眾生。反過(guò)來(lái)說(shuō)，個(gè)人也很難獨(dú)善其

身，完善自我，成全他人，夫婦、父

母，同事皆因此也。

3522019/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中國(guó)的

思想是看重實(shí)踐的真實(shí)，而不太在意理

念。比如你固然懂得長(zhǎng)期規(guī)律的生活是

有益的，但是你并不去做。那么這個(gè)道

理與你毫無(wú)意義。學(xué)過(guò)了整個(gè)的中醫(yī)理

論只是開(kāi)始，治療有效只是開(kāi)頭，但是

很多人認(rèn)為已經(jīng)結(jié)束。以正面的健康為

引導(dǎo)的醫(yī)學(xué)思想，看來(lái)是沒(méi)有的，醫(yī)學(xué)

要轉(zhuǎn)變模式，前路漫漫。中醫(yī)是一種生

活，也是一種人生，浸潤(rùn)在自然中無(wú)形

的大道中，天長(zhǎng)日久，自然生長(zhǎng)。天地

孕育出的力量，這是生命的力量。道不

離人，人自離。認(rèn)識(shí)自我，回歸自然，

這也是中醫(yī)。

3532019/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活科技

需要中國(guó)芯，那么醫(yī)學(xué)健康也需要中國(guó)

心，中醫(yī)只有中國(guó)文化心強(qiáng)大時(shí)，相應(yīng)

的體系才能良好運(yùn)轉(zhuǎn)。感謝前輩在時(shí)代

的巨浪中，力挽狂瀾，讓生生不息的中

國(guó)文化中醫(yī)文化延續(xù)下來(lái)。正氣不足，

邪正交爭(zhēng)。扶正祛邪，或者抑邪。扶正

就是一個(gè)困難的事情。正不顯現(xiàn)，因病

而顯，反省，反觀內(nèi)察而知之。一方面

是求醫(yī)，一方面是反求諸身。醫(yī)生的作

用是什么？通過(guò)醫(yī)生認(rèn)識(shí)了自己。

3542019/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活理

論和技術(shù)實(shí)現(xiàn)是相互關(guān)聯(lián)而又差別巨大

36 中醫(yī)是一種生活

的。懂得飛行原理和造出好的飛機(jī)基

本上是兩回事。醫(yī)療要明理，更要去實(shí)

現(xiàn)。不光是醫(yī)生，患者也要去實(shí)現(xiàn)。健

康是自己創(chuàng)造的，同樣疾病也是。中醫(yī)

是一種維度，一種初級(jí)的形神統(tǒng)一的維

度。這和二元結(jié)構(gòu)的近現(xiàn)代科學(xué)，醫(yī)學(xué)

是很不同的。世界因你而展現(xiàn)。站在二

元世界中，很難理解一元世界。要進(jìn)入

更高層級(jí)需要更高智能。用起來(lái)毫不費(fèi)

力，背后就是費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,天天努力。

好中醫(yī)簡(jiǎn)，便，效，但是不廉，廉是因

為歷史上的高人雅士，以醫(yī)行道，施惠

于人罷了。

3552019/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活累

積性的東西很重要，他可以是技術(shù)，才

能，知識(shí)，血?dú)?，精神，道德，?cái)富。

這是說(shuō)正面，負(fù)面的東西也可以累積，

比如疾病。累積性可以成長(zhǎng)，增加我們

的價(jià)值，讓我們具有一定的優(yōu)勢(shì)，更好

的成就自己。慢病，疑難病也可以算是

一種負(fù)面的累積，所以非常難對(duì)付。那

么這個(gè)人如果不能從負(fù)面累積轉(zhuǎn)化為學(xué)

會(huì)正面累積，那他是很難翻身的。中醫(yī)

為什么要治人而治病就是這個(gè)道理。學(xué)

會(huì)正面的累積需要思，悟，行。一直在

治病，就能治好？不是這個(gè)道理。貝聿

（yu）銘先生，享譽(yù)世界的華人建筑大

師過(guò)世。少年時(shí)代，翻看父親的建筑雜

志知道他，現(xiàn)在看到紀(jì)念的文章再次認(rèn)

識(shí)他，忍不住地去認(rèn)同，懷念，還有深

深地欽佩。

3562019/05有無(wú)之間棗中醫(yī)生活多

少個(gè)六一節(jié)過(guò)去了，天地轉(zhuǎn)旋，往復(fù)終

始，愿你永葆初心，清泉滴滴，綿延不

絕。就像那大圣悟空，走過(guò)半生，歸來(lái)

依舊是少年。友人問(wèn)中藥，說(shuō)及有效成

分。我說(shuō)思路不合。中藥不止于物，而

在氣味態(tài)勢(shì)。比如河流，風(fēng)氣。運(yùn)動(dòng)

的河流，風(fēng)氣，可不是水，空氣，而是

天地自然一體化的協(xié)同作用。可見(jiàn)中藥

的作用不止于自身，而在妙和人我，自

然。所謂開(kāi)方非謂治病，而在啟應(yīng)病

機(jī)，相機(jī)引導(dǎo)，又不僅是藥之功，還在

于人，天相應(yīng)，物我相得。大病大愈，

緣于機(jī)會(huì)。得病如初，康復(fù)如此。

3592019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活端

午節(jié)還是還是做了一會(huì)兒醫(yī)生，想了一

些轉(zhuǎn)變。然后意識(shí)到今天是個(gè)節(jié)日啊！

屈原他老人家當(dāng)年沒(méi)有相通嗎！改變不

了世界，還是可以怡然自樂(lè)，因?yàn)槭澜?/p>

非世界，一切有為法如夢(mèng)幻泡影故!求

知識(shí)還是求學(xué)問(wèn)呢？哪就看你愿意等多

久了，要分分鐘知道答案的大部分是知

識(shí)，舍得經(jīng)年累月等待答案的，可能是

學(xué)問(wèn)。知識(shí)多半是別人的，拿過(guò)來(lái)可以

充貌似知道。學(xué)問(wèn)是自己做的，等待

中，就在靠近答案，等到你自己的改變

接近答案，答案就快到了。

3602019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活健

康是以自我為主的，從依靠外到向內(nèi)發(fā)

展有一個(gè)過(guò)程。文化，知識(shí)，智能，經(jīng)

濟(jì)，技術(shù)都要有一定基礎(chǔ)才能有普惠似

的發(fā)展。人工種植的中藥，生長(zhǎng)不夠的

中藥，成長(zhǎng)不夠的中醫(yī)，迅速增長(zhǎng)的中

醫(yī)診所，急躁的病人。都不足以支撐

中醫(yī)良性發(fā)展。因?yàn)橹嗅t(yī)的核心是生命

的回歸，自然的回復(fù)，是一種相對(duì)世俗

的反向?；仡^太難，紅樓夢(mèng)說(shuō)猛然一回

頭，便是人上人，背道而馳的時(shí)代，中

醫(yī)難矣。

3612019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活傳

統(tǒng)文化空間可以是自造的，可以是商業(yè)

的，或者就是你自心的，心遠(yuǎn)地自偏。

沒(méi)有這些外境或內(nèi)境，那就會(huì)造成內(nèi)核

和應(yīng)用技術(shù)的脫節(jié)。年深外境尤吾境，

日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。用中醫(yī)還得在生活

中，生命中有中醫(yī)空間。實(shí)有，虛有都

很重要。中醫(yī)是虛而實(shí)，實(shí)而虛。形體

37 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

彰顯則精神血?dú)怆[含。精神外露則形體

暫忘。實(shí)有實(shí)理，虛有虛理。虛是對(duì)實(shí)

的否定。否定之否定是事物的認(rèn)識(shí)律。

認(rèn)識(shí)中醫(yī)很難，因?yàn)橹嗅t(yī)不在固定境界

中。若能跨境，則難者易，易者難皆有

可能。病本不定，因人而定，應(yīng)境而

治。唯固執(zhí)者難悟。

3622019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活健

康促進(jìn)是醫(yī)療服務(wù)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。健康

促進(jìn)研究的領(lǐng)域是從身體到身心，從個(gè)

體，到家庭，從分析到綜合，從靜止到

動(dòng)態(tài)，……健康促進(jìn)是現(xiàn)有醫(yī)療模式不

能匹配的，而必然是目前醫(yī)療模式的融

合創(chuàng)新才有可能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)就是中國(guó)

的小企業(yè)，小醫(yī)院，小診所大都走了一

條貌似某公司的貿(mào)工技的道路，不思進(jìn)

取，目光短淺，看重眼前利益。小地方

能有最好的技術(shù)和服務(wù)嗎？我相信有，

至少在某些方面可以有。別人不信，那

不要緊，因?yàn)閯?chuàng)新奮斗都是自己的事，

跟風(fēng)是別人的事，相信自己就好。

3632019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活我

們?cè)谛♂t(yī)院的時(shí)候靠什么競(jìng)爭(zhēng)，靠的是

模式創(chuàng)新，和技術(shù)專長(zhǎng)。既然機(jī)構(gòu)病人

不是那么多，我們就有研究實(shí)踐醫(yī)療與

養(yǎng)生保健，健康促進(jìn)的融合的時(shí)間和空

間，能夠提高自身健康水平，發(fā)展內(nèi)外

兼修的技藝，身心的管控，臨床的應(yīng)用

實(shí)踐。那么結(jié)果就是帶給了同事患者更

好的療效。為什么以前沒(méi)有說(shuō)呢？是因

為說(shuō)了很多人也不懂，現(xiàn)在國(guó)家提出要

轉(zhuǎn)變醫(yī)療模式以健康促進(jìn)為中心，同時(shí)

提高醫(yī)務(wù)人員的健康水平，那么我們做

這個(gè)研究實(shí)踐已經(jīng)很久了，大醫(yī)院反而

很難改變，這就是我們的優(yōu)勢(shì)。小醫(yī)院

以及社會(huì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)可以走醫(yī)療模式創(chuàng)新

的新路，醫(yī)療保健，以及醫(yī)療健康促進(jìn)

都有很好的前景。當(dāng)然中醫(yī)的深化與現(xiàn)

代化是核心技術(shù)。從外到內(nèi)外兼修是一

條必然之路。讀書和學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人重知

識(shí)，一般通過(guò)讀書來(lái)學(xué)習(xí)，中國(guó)古書沒(méi)

多少知識(shí)，大多是講人生道理以及學(xué)問(wèn)

的。醫(yī)書呢，起點(diǎn)比較高，直接從高于

身體的氣質(zhì)境講起。智力未開(kāi)，覺(jué)而不

知，智力已開(kāi)，知而難覺(jué)。因而我們很

多人，不是讀懂了古書，而是懂了道理

再讀書。

642019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中醫(yī)

文化慢慢浸潤(rùn)，天長(zhǎng)日久，心境如一，

藥雖能助氣，而文始能教化。人生皆在

變化中，服自然之藥，復(fù)自然之心，此

心不復(fù)，希藥以復(fù)，又何愚哉。

6520 19/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活養(yǎng)

生能不能長(zhǎng)壽？長(zhǎng)不長(zhǎng)壽，影響的東西

很多，養(yǎng)生不應(yīng)刻意追求，長(zhǎng)壽非欲求

所能，反而應(yīng)淡薄自然，從容自守。

那么養(yǎng)生有沒(méi)有意義呢？意義是自我賦

予的，同一部車，合理維護(hù)，保持良好

狀態(tài)久一點(diǎn)還是沒(méi)異議的。人生有長(zhǎng)

短，每個(gè)人的愿力不同，各隨所愿，各

自安好為是。學(xué)中醫(yī)要趁早。中醫(yī)是中

國(guó)傳統(tǒng)文化的根本發(fā)出的枝丫，早讀圣

賢書，確立世界觀。文而化之，塑造自

身，宜早從事，習(xí)氣，習(xí)慣，過(guò)后難

改。醫(yī)者易也，意也藝也，心思敏捷，

專注苦恒，熟聞廣記，變化氣質(zhì)，修身

進(jìn)德，宜早不宜晚，否則困難重重。今

人多是學(xué)院教育，多元文化背景下，半

路出家，習(xí)染不深容易動(dòng)搖，沒(méi)有童子

功，沒(méi)有明師指引，很難。當(dāng)然當(dāng)今社

會(huì)資訊發(fā)達(dá)，交流方便，或者有助于

慧?？茖W(xué)可能會(huì)讓人的靈覺(jué)本能退化，

但是也可以啟發(fā)他。人的天性就是常背

離天性，所以醫(yī)道甚難。

6620 19/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活三

伏貼是一種很有中醫(yī)特色的保健防病療

法。外治通過(guò)經(jīng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)內(nèi)調(diào)，結(jié)合氣

候大環(huán)境，人體小環(huán)境，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外互

38 中醫(yī)是一種生活

動(dòng)。典型的三伏貼是一種發(fā)泡灸，其實(shí)

是有點(diǎn)以毒攻毒的味道。簡(jiǎn)單貼一貼，

可以體驗(yàn)一下中醫(yī)文化。如果要認(rèn)真治

病，需要安排好時(shí)間，調(diào)整狀態(tài)，選擇

好合作的醫(yī)生。不是貼上就完了，從不

知不覺(jué)，到有覺(jué)無(wú)知，到覺(jué)而知之，知

而覺(jué)之，到覺(jué)知而智，到善調(diào)自身逐漸

成為養(yǎng)生達(dá)人。所謂一葉一世界，并非

虛語(yǔ)?！艾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)如若加上針灸醫(yī)術(shù)，

不僅可補(bǔ)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之不足，而且可以將

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)引導(dǎo)到較現(xiàn)在更遠(yuǎn)為高大的目

標(biāo)。”這是7 0年前，日本針灸學(xué)者認(rèn)

識(shí)。有些路別人已經(jīng)先走過(guò)，經(jīng)驗(yàn)要學(xué)

習(xí)，教訓(xùn)盡量避免重復(fù)。

672019/06有無(wú)之間棗中醫(yī)生活朝鮮

戰(zhàn)場(chǎng)上的美軍士兵，當(dāng)記者詢問(wèn)，如果

上帝能夠滿足你一個(gè)愿望，你希望的是

什么?！皌omorrow”明天，今天是因，

明天是果。預(yù)防保健與疾病治療，搶救

的花費(fèi)比例為1:8.5:100。據(jù)世衛(wèi)組織調(diào)

查。美國(guó)60年代是通過(guò)增加醫(yī)療機(jī)構(gòu)來(lái)

解決健康問(wèn)題的，結(jié)果是病越治越多，

政府不堪重負(fù)。投入健康，從今天開(kāi)

始，從聞，思，修，行，治，調(diào)，理，

慧開(kāi)始。健康本來(lái)很簡(jiǎn)單，但是一個(gè)人

要簡(jiǎn)單下來(lái)不簡(jiǎn)單。治病是剛需，但是

事到臨頭，有能力選擇把握的人很少。

只好要求醫(yī)生，但是醫(yī)生也是凡人做。

孫思邈那樣的大醫(yī)很少。知名三甲的大

醫(yī)生都很少。欲改變社會(huì)，先改變自

身。不治已病治未病，養(yǎng)老，養(yǎng)生，預(yù)

防要趁早。

682019/06今天逛某品牌連鎖診所，

遇到護(hù)士搭話“問(wèn)我是否愿意加入”。

我敷衍了幾句。回來(lái)想想，其實(shí)如果要

轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)模式，首先要從醫(yī)療端開(kāi)始。

甚至我更看好護(hù)士群體的轉(zhuǎn)變，她們可

以從臨床護(hù)士轉(zhuǎn)換為健康管理人員。當(dāng)

然醫(yī)生也可以，不過(guò)要困難得多。

7020 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活我

過(guò)去做青年醫(yī)生的時(shí)候沒(méi)有那么漂亮的

中醫(yī)機(jī)構(gòu)。現(xiàn)代古樸，傳統(tǒng)時(shí)尚的中醫(yī)

機(jī)構(gòu)在硬件上已經(jīng)很好了。現(xiàn)在缺什么

呢？轉(zhuǎn)型時(shí)期，最難的是觀念。

7120 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活一

位全科醫(yī)生接受中醫(yī)培訓(xùn)后，改變了自

己以前對(duì)中醫(yī)的看法，提高了臨床服務(wù)

能力，受到患者歡迎。所以醫(yī)改的核心

還是在人，知識(shí)更新，思維轉(zhuǎn)換等等。

劉亞非，小學(xué)時(shí)因病輟學(xué)，后來(lái)在父親

的幫助下，和知名太極拳大師李經(jīng)梧的

指導(dǎo)下，通過(guò)養(yǎng)生保健鍛煉，恢復(fù)了健

康，后來(lái)以健康事業(yè)為職業(yè)，成為北戴

河醫(yī)院院長(zhǎng)。當(dāng)然了她父親是劉貴珍，

當(dāng)年的北戴河療養(yǎng)院院長(zhǎng)，中央機(jī)構(gòu)的

保健醫(yī)生，李老師是他請(qǐng)來(lái)工作的朋

友。中醫(yī)以及運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引養(yǎng)生健身用于醫(yī)

學(xué)臨床是早就開(kāi)始了的。普通百姓在知

識(shí)，資源，認(rèn)識(shí)上就差很遠(yuǎn)了。

7220 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活尋

人：同學(xué)老父親大概1 4 : 1 0分左右從

九里堤布克書屋走失，9 0歲，老年癡

呆，若有看到的請(qǐng)聯(lián)系13880399028、

13088018979、13088002263，懇請(qǐng)兄弟

朋友們多加關(guān)注下！病從何來(lái)，生向何

去。大病，疑難病從哪里來(lái)，一般人總

覺(jué)得要弄個(gè)清楚，希望能夠祛病。但是

如果深入思悟過(guò)，比照佛家的說(shuō)法，大

病疑難病可以說(shuō)是本來(lái)具有，與生而

來(lái)。那么生死也是一樣，都是相對(duì)相伴

的關(guān)系，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。明白

這個(gè)關(guān)系，那么微者逆之，甚者從之。

小病重治療，疑難病重調(diào)養(yǎng)。祛邪扶

正，樂(lè)養(yǎng)天年。初治病，中修身，上悟

道。要從治病轉(zhuǎn)型健康維護(hù)，那么這是

一個(gè)治病修身，修身治病的層次。提高

認(rèn)知，變不治，難治為可治，自治。

3732019/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中醫(yī)的調(diào)

39 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

理養(yǎng)生，本質(zhì)上是一種鏈接。失聯(lián)，復(fù)

聯(lián)就是這么一個(gè)過(guò)程。有用常分離，無(wú)

用始相聚。用而不分是神用，大用。身

心就是如此。身心的統(tǒng)一就在無(wú)用，專

注。有用之事?？韶S富生活，無(wú)用之事

或可有益生命。為疾病付費(fèi)的人很多，

為健康投資的人很少。因?yàn)榻】凳菬o(wú)形

的，一個(gè)人開(kāi)始關(guān)注生命的時(shí)候，他才

算有了健康意識(shí)。所以你看那些人任健

康加速的流失而不自知。有時(shí)候事情本

身是很簡(jiǎn)單的，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，改變

很難。一個(gè)感冒都需要康復(fù)。對(duì)中醫(yī)來(lái)

說(shuō)治療和康復(fù)是一體化的。一般認(rèn)為的

病好了，如果按照康復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)呢？可能

還沒(méi)有恢復(fù)好，就會(huì)導(dǎo)致容易再病。越

來(lái)越虛弱，越來(lái)越易病。但是好的康復(fù)

醫(yī)學(xué)能夠幫助人由易病到難病，維持長(zhǎng)

久的健康狀況。重視小病，積極行動(dòng)，

看重獲益。當(dāng)然這也要知識(shí)文化的積

累。

7420 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活血

氣平均，形神相宜。這是一個(gè)比較理想

的體質(zhì)及健康狀態(tài)。大部分人的體質(zhì)是

偏頗的，維持著相對(duì)的健康。人生是運(yùn)

動(dòng)變化無(wú)常的，外部的事物看得見(jiàn)，內(nèi)

部的變化不易覺(jué)察。雖說(shuō)科學(xué)可以提供

一些數(shù)據(jù)，但是人體是復(fù)雜的，非線性

的。血?dú)馍腥?，血?dú)夥絼?，血?dú)庖阉ァ?/p>

不同的人生階段都有應(yīng)當(dāng)戒止，小心謹(jǐn)

慎的地方。十年之功，或毀于一旦。一

個(gè)小病就引發(fā)了嚴(yán)重后果，那是長(zhǎng)期的

失調(diào)，失衡逐漸累積起來(lái)，量變到質(zhì)變

的結(jié)果?！搬t(yī)生們拿手機(jī)，對(duì)著胸片拍

照，有人說(shuō)難以置信，恢復(fù)很好”這是

一個(gè)患者對(duì)我講的故事。當(dāng)時(shí)他在我們

科室做肺心病的康復(fù)治療吧。我沒(méi)怎么

特別關(guān)照他，那天專門來(lái)感謝我，我很

感動(dòng)。我才想起他堅(jiān)持治療了差不多半

年，然后交流過(guò)一些健身方法，他一直

努力健身，我可能提醒過(guò)他某些不合理

之處吧。其實(shí)醫(yī)生說(shuō)的有些話有很多技

術(shù)含量。一個(gè)努力認(rèn)真的患者才能明白

而后施行，才能最后成功。我也感謝

他，因?yàn)槲覀鬟f的他收到了，我們各自

實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。箕子看見(jiàn)紂王用象

牙筷子，他就感到商朝將亡。地鐵上十

有八九的人都在刷手機(jī)，他們不知道其

中很多人會(huì)加入心腦血管病爆發(fā)的潮

流。心內(nèi)外科，血管微創(chuàng)，介入……等

等將會(huì)迅猛發(fā)展。當(dāng)然呢，中醫(yī)可以做

做社區(qū)康復(fù)，可以減少后遺癥，降低復(fù)

發(fā)等等。為什么不能到前端去預(yù)防呢？

好是好，不過(guò)80%的人是主流。好受難

受；難受好受。健康和疾病的感受區(qū)別

不大，主要是順序不同，結(jié)果不同。那

些選擇了疾病的，不過(guò)是選擇了眼前的

好受舒適。

7520 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活當(dāng)

年看過(guò)經(jīng)典的獅子王，我記得老版的精

彩，感動(dòng)不在當(dāng)時(shí)而在此時(shí)。現(xiàn)版只看

了熱評(píng)。感覺(jué)就是既進(jìn)步又退步。進(jìn)步

在形，有些真實(shí)，退步在神情，離心更

遠(yuǎn)。當(dāng)年的手繪酣暢淋漓，大氣磅礴，

精彩紛呈。它被賦予了人的情感和智

慧，所以就有了唯妙唯肖，似與不似的

東方美學(xué)。就有了動(dòng)人心魄的力量。這

也是中醫(yī)，中國(guó)文化的力量。他不在表

面而是深藏內(nèi)心，無(wú)形卻又實(shí)在。藝術(shù)

的真實(shí)在于接近心靈，醫(yī)如是，藝也如

是。

7620 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活什

么叫真實(shí)，是接近形還是接近神，是接

近獸還是更接近人。形體是一種真實(shí)，

感受是一種真實(shí)，情感是一種真實(shí)，

心知是一種真實(shí)。他們是不同境界的真

實(shí)。人們不應(yīng)當(dāng)以一種真實(shí)否定另一種

真實(shí)。風(fēng)是真實(shí)的，當(dāng)它吹過(guò)，氣血精

神是真實(shí)的，當(dāng)他是你的體內(nèi)充實(shí)，涌

40 中醫(yī)是一種生活

動(dòng)。虛虛實(shí)實(shí)，真真假假。風(fēng)動(dòng)還是帆

動(dòng)，仁者心動(dòng)，心動(dòng)時(shí)代正在來(lái)臨。

772019/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活認(rèn)識(shí)

世界，認(rèn)知生命。眼見(jiàn)為實(shí)，還是感同

身受，憑心直覺(jué)。物質(zhì)世界即等同身心

世界，生命世界？非也。非非也。此物

非彼物。精神為虛，精神為實(shí)，跨界則

變。技術(shù)進(jìn)步，并不是一定進(jìn)步。執(zhí)著

于表則頑固不化，因?yàn)楸頌榛冎?/p>

氣血為化變之中，心為化變之本?？萍?/p>

是雙刃劍，唯善用者，不自傷。

7820 19/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活給

一個(gè)方向，讓他自然實(shí)現(xiàn)。表面看是技

術(shù)手段的不同。實(shí)際上是主導(dǎo)的方向不

同，不追病，不糾纏。數(shù)往者順，知

來(lái)者逆。反者道之動(dòng)，弱者道之用。睜

大眼睛去看，挖空心思去想，打開(kāi)身體

去找，這些都是外求的方式，發(fā)散性思

維。都只能停留在一個(gè)層級(jí)。這不是中

醫(yī)的打開(kāi)方式。中醫(yī)首先就要入一個(gè)更

高的層次，因此她要否定初級(jí)的物質(zhì)

界，所以她的打開(kāi)方式是先把眼睛閉

上，閉上眼豈不是一抹黑嗎。人都是逃

離黑暗的，然后中式哲學(xué)是要先接受黑

暗，然后在靜默中體驗(yàn)自然的新生。生

一直在支撐著你的生活，但是你不知道

她。除非你停下來(lái)，去過(guò)另一種生活。

一種生活能夠讓你病，另一種生活就能

讓你康復(fù)。至于藥物，技術(shù)都是圍繞著

這個(gè)方式的。改變，調(diào)整你現(xiàn)在的生

活，在人生中成長(zhǎng)起來(lái)。這是中醫(yī)嗎？

這才是真正的中醫(yī)。

792019/07有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

802019/07夕陽(yáng)西下，落日余暉，映

照著山林，透過(guò)竹林看去，一輪血紅的

太陽(yáng)正慢慢向遠(yuǎn)處的山林滑落。竹林里

的人正在說(shuō)著自己的故事。每個(gè)人都是

自己故事的主人翁，起起落落，蜿蜒起

伏。中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新需要一代代的

人續(xù)寫傳奇。少年時(shí)總是想改命，到后

來(lái)才懂得要知命，安命，然后改變就開(kāi)

始了。梁園呤罷傳千古，人生知命何須

愁。知道自己是誰(shuí)，安注于心之所注。

在歲月中發(fā)酵，在人生中達(dá)成自我。人

人自是好風(fēng)景，不分別，自無(wú)憂。

822019/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活初級(jí)

的醫(yī)療大概就是讓你活得象條狗，中級(jí)

的醫(yī)療健康維護(hù)是讓你活得象個(gè)人，高

級(jí)的生命健康是要做最好的自己。初級(jí)

就是讓你不掉隊(duì)，中級(jí)就是懂取舍，高

級(jí)就是安心做自己。需要什么，尋找什

么，就是人生的意義與命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常

交織的大片了，我命在我，不在天，天

意人為兩相緣。“始吾于人也，聽(tīng)其言

而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其

行。”你是誰(shuí)，你說(shuō)了真的不算，你做

了，到達(dá)了才算。

8

2019/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活為什么

一位髖關(guān)節(jié)痛的患者，按照骨關(guān)節(jié)疾病

老是效果不好，問(wèn)什么轉(zhuǎn)換中醫(yī)思路以

后即時(shí)有效，為什么她的病和以前的婦

科手術(shù)有關(guān)，問(wèn)什么骨科疾病不單是骨

科疾病。這都不是線性思維能解決的，

也是很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)不能解決的原因。深

度，綜合整體的看待健康問(wèn)題，這是現(xiàn)

有醫(yī)療的升級(jí)，當(dāng)你有了這個(gè)層次，你

才能更好的解決問(wèn)題。坐上高鐵，火車

到過(guò)去的小城去工作，沒(méi)有那么熱鬧，

繁雜，安靜，專注地作點(diǎn)事情。心小一

點(diǎn)，健康多一點(diǎn)，每個(gè)人或許都有夢(mèng)中

的小城故事，希望你能找到他。

8420 19/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活現(xiàn)

代的醫(yī)生范圍是縮小了。越專業(yè)越小。

健康是多維的平衡。家庭圈，工作圈，

社會(huì)圈，自然，身心都要協(xié)調(diào)才可能健

康?？雌饋?lái)是身體失調(diào)，背后其實(shí)有身

心失調(diào)，家庭失和，工作失衡。所以你

41 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

不可能單從身體上解決問(wèn)題?？吹侥切?/p>

看不到的因素，你才能夠解決那些難以

解決的問(wèn)題

8520 19/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活初

學(xué)針灸你要看那種解剖型的圖，有一定

理解水平了，你看這種古風(fēng)圖更合適。

針刺并不是扎在實(shí)體上，而是在虛實(shí)之

間的流體上?？梢苑Q為流動(dòng)的氣血中間

體，似乎可以叫間體。他在身心之間，

如果人們能夠從身體上突破到這一步就

是了不起的進(jìn)步。如果從實(shí)到虛是進(jìn)

步，那么從虛到實(shí)是退步。中醫(yī)既然在

虛實(shí)之間所以她可以退退進(jìn)進(jìn)，上下求

索，不離其中。我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)虛實(shí)

相應(yīng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)候談中醫(yī)正相宜。

中醫(yī)呢是個(gè)類似身心醫(yī)學(xué)的范疇，他比

實(shí)體的現(xiàn)代臨床要虛、比醫(yī)學(xué)心理學(xué)要

實(shí)。她的知覺(jué)對(duì)象就不僅僅是癥狀了，

所以你要理解了才能看見(jiàn)某種表面之上

的系統(tǒng)失衡，這就是證。病不在哪兒，

治不在病處。

8620 19/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活這

個(gè)時(shí)代焦慮，抑郁的人是很多了。心

動(dòng)，情動(dòng)以后你就被動(dòng)了，回不去了。

主流是治療，對(duì)癥，但是真正的核心是

康復(fù)，丟失的東西是無(wú)形的，怎么能恢

復(fù)呢？經(jīng)過(guò)治療，引導(dǎo)，培訓(xùn)還是可能

的，不過(guò)這就涉及到醫(yī)學(xué)的體系問(wèn)題。

電池過(guò)耗要衰退，但是人是可以反充電

的，人文的醫(yī)學(xué)和機(jī)械唯物論的醫(yī)學(xué)差

別就在這。中西醫(yī)差別大不大？當(dāng)然很

多人說(shuō)大。其實(shí)既大也不大。你把中醫(yī)

西醫(yī)當(dāng)成同一個(gè)層次的，那就差別太

大，不可理喻。如果你已經(jīng)真正理解中

醫(yī)，并且看到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向心身醫(yī)學(xué)發(fā)展

的方向，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)诼拷?/p>

中醫(yī)是一種很早就相對(duì)成熟的心身醫(yī)

學(xué)。心身醫(yī)學(xué)才是慢病，疑難病，康

復(fù)，預(yù)防，保健的正確打開(kāi)方式，中醫(yī)

應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)性作用。

8720 19/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活用

心淺者，受傷亦淺。用力猛者，受傷亦

重。大概命運(yùn)如太極混元，厚植根本，

方能渾然天成自然而然；浮在表面，終

是隨風(fēng)搖曳，不能自主。學(xué)以道術(shù)，方

技者神仙方術(shù)之類也。明道達(dá)術(shù)，則術(shù)

亦易得。傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)，武術(shù)，或者藝術(shù)

都是統(tǒng)一在中華之道的范疇內(nèi)。術(shù)以顯

道，道而統(tǒng)術(shù)。時(shí)人不明道理，專求其

術(shù)，不學(xué)無(wú)術(shù)，往往術(shù)不得，道不明。

為什么中醫(yī)很難出高技能人才呢，因?yàn)?/p>

高術(shù)背后有高道?。?/p>

8820 19/08有無(wú)之間棗中醫(yī)生活牛

拉車，車不走，打牛還是打車?。窟@本

是禪宗故事。車喻身體，牛喻心行。這

牛還看不見(jiàn)，所以看到車跑偏了，總

覺(jué)得是車的問(wèn)題。心身醫(yī)學(xué)時(shí)代不能還

是打車，不打車，打什么呢？我們其實(shí)

沒(méi)有中醫(yī)學(xué)，我們的中醫(yī)是傳統(tǒng)的道術(shù)

體系。想起那個(gè)年代的中國(guó)，為了立

足，匆匆建立了類比現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的中

醫(yī)學(xué)，但是一開(kāi)始就是剝離了文化的母

體，就是缺心少魂的。我們要重建中醫(yī)

學(xué)，由傳統(tǒng)的道術(shù)，創(chuàng)新成學(xué)。形成新

的有核心有體系，有應(yīng)用的現(xiàn)代學(xué)問(wèn)。

8920 19/08師者傳道，授業(yè)解惑者

也。感謝人生中相遇的每位朋友老師。

三人行必有我?guī)熝?。醫(yī)師，亦師也。學(xué)

高為范，身正為師。欲正身者，修其

心，養(yǎng)其氣，調(diào)其神，安其心。安心守

神，形將自正。奈何知求之于物，不知

求之于己，欲知己者，先求師也。梁漱

溟的文化觀指出了文化的多元性。提出

了文化模式論。西方，中國(guó)，印度是典

型代表。西方文化的重點(diǎn)在于處理物我

的關(guān)系，向前看，向外求征服自然是其

特征。中國(guó)文化的特質(zhì)是處理人與人的

關(guān)系。反求諸己，調(diào)和持中是其特點(diǎn)。

42 中醫(yī)是一種生活

印度文化是要回應(yīng)人與生命，宇宙的終

極扣問(wèn)。所以她不求世間安樂(lè)。人類首

選要解決如何生存問(wèn)題，然后求情感的

滿足和人之間的和諧，最后思考生死，

精神肉體這些矛盾。中印成熟太早，第

一階的問(wèn)題沒(méi)處理好。西方文化作為第

一期已經(jīng)完成使命，中國(guó)文化應(yīng)當(dāng)盛

行。當(dāng)然我覺(jué)得很有道理，現(xiàn)在的病也

是這樣。用什么觀念解決問(wèn)題，是對(duì)文

化智識(shí)有選擇了。向外去討生活，向內(nèi)

去尋求力量。生活豐富了，物質(zhì)增長(zhǎng)了

卻同時(shí)伴隨著內(nèi)耗，何況身有所不足，

智有所不及呢？世界總是不停轉(zhuǎn)動(dòng)。動(dòng)

而相宜則平衡，不相宜則疾病。

912019/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活當(dāng)整

個(gè)世界的目光都向外的時(shí)候，中國(guó)也不

能不跟隨潮流，但是逐物喪己，人不可

長(zhǎng)期脫離自身，注意力回歸自身，這是

打開(kāi)身心世界的另一扇門。這是中醫(yī)之

門，健康之門，中國(guó)傳統(tǒng)文化之門，回

歸自身與自心這就是人生生活的真義。

門漸漸關(guān)上了，但是我們會(huì)開(kāi)一扇窗，

中醫(yī)就是那個(gè)窗口之一。中秋節(jié)，濃情

時(shí)分，大雨澆不滅人間溫情，點(diǎn)一盞心

燈，輝映同心，祝家人，朋友，各大平

臺(tái)公司及圈友們中秋快樂(lè)，闔家團(tuán)圓情

濃意濃，萬(wàn)事如意！

922019/09有無(wú)之間棗中醫(yī)生活生命

流暢則曰快活，道須流通，如何卻滯，

不滯于己者，不滯于人。不滯于物，不

滯于氣，不滯于心者，始能不滯于人。

燃情時(shí)分，月圓時(shí)節(jié)，祝朋友們快活！

虛損性疾病，比如產(chǎn)后體質(zhì)下降，即時(shí)

康復(fù)最好。從接觸的患者來(lái)看，很多人

幾年以后才慢慢發(fā)覺(jué)體質(zhì)下降帶來(lái)的各

種問(wèn)題。從行業(yè)來(lái)看，至少平均水平不

行?；颊叩教幥筢t(yī)。處理這類疾病要做

到治，調(diào)，養(yǎng)的結(jié)合。這里面有健康促

進(jìn)，患者主動(dòng)養(yǎng)護(hù)，醫(yī)患協(xié)作的方方面

面，不是單純的吃藥治病那么簡(jiǎn)單。自

己會(huì)的，才能去教別人。知識(shí)可以說(shuō)懂

得，修養(yǎng)可以說(shuō)做到。健康的維護(hù)管理

要有一些知識(shí)，更要做到，或者說(shuō)修養(yǎng)

更重要。醫(yī)生的自我修養(yǎng)研究一下。

9

2 01 9/ 0 9有無(wú)之間棗中醫(yī)生活又接

診了一位抑郁癥患者。這類疾病越來(lái)越

多了。常規(guī)療法效果不好。我們表面上

看是運(yùn)用中醫(yī)藥，實(shí)際上是新型身心

醫(yī)學(xué)模式。在深度理解情緒，潛意識(shí)和

身體的關(guān)系上，幫助患者調(diào)節(jié)康復(fù)。一

個(gè)人會(huì)因?yàn)閴毫Χ晕壹訅?，但是他?/p>

不會(huì)反轉(zhuǎn)，這就是身心醫(yī)學(xué)要研究的東

西。沒(méi)有修養(yǎng)，沒(méi)有能力，就不能進(jìn)退

適宜。這就需要人文的力量。治身，調(diào)

心，理氣。登高一步眼界寬。如果你懂

得變化可以發(fā)生在身體，氣血，精神，

環(huán)境各個(gè)方面，你就不會(huì)那么單一看待

健康問(wèn)題。藥物，知識(shí)，行為，觀念都

是藥，有無(wú)之間，身體只能被動(dòng)接受，

心智才能主動(dòng)調(diào)節(jié)。能夠主動(dòng)，被動(dòng)的

時(shí)候就會(huì)少很多。

942019/09中醫(yī)針灸搞來(lái)搞去，現(xiàn)在

基本上有傳統(tǒng)內(nèi)涵的很少?，F(xiàn)代創(chuàng)新的

都是形針派，如針刀，浮針等等，傳統(tǒng)

的在形氣之間，再深一點(diǎn)的是氣針。形

針學(xué)三天，古針學(xué)三年。形針重外動(dòng)，

人為動(dòng)針；氣針重內(nèi)動(dòng)，人不動(dòng)，針自

動(dòng)。針扎一點(diǎn)，帶動(dòng)一片，甚至一身，

這是很少有人有機(jī)會(huì)體驗(yàn)的。抑郁癥還

是能遇到一些。中醫(yī)能起到什么作用？

打個(gè)比方抑郁癥就像一個(gè)螺絲，病人一

個(gè)方向用力過(guò)猛，最后身心俱?？孔约?/p>

回不來(lái)。中醫(yī)的意義在于提供一個(gè)反向

的助力，幫助患者松開(kāi)，恢復(fù)?；蚴怯?/p>

中藥，或是針灸，或是導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)。反

者，道之動(dòng)，逆者，道之用。社會(huì)里受

的傷，要在自然，返歸中療愈，中醫(yī)在

43 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

身心醫(yī)學(xué)時(shí)代能夠發(fā)揮更多作用。

9620 19/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活回

到醫(yī)院，見(jiàn)見(jiàn)老朋友還是很開(kāi)心溫暖

的。血透患者的問(wèn)題還是不好回答，希

望擺脫血透的困境的心情可以理解，但

是成功估計(jì)要靠奇跡。要想避免陷入困

境還是把健康問(wèn)題提前比較好，早點(diǎn)具

備健康意識(shí)，提前養(yǎng)生保健預(yù)防，積極

健康生活才是長(zhǎng)久之道。雖然臨床中西

醫(yī)都還有可能創(chuàng)造一些技術(shù)奇跡，但是

眼前的健康是自己可以把握的，神奇就

在平常中。朋友問(wèn)什么是道醫(yī)呢？我說(shuō)

道醫(yī)，可以有幾種說(shuō)法。一種是道教內(nèi)

部道士兼行醫(yī)濟(jì)世的，一種是屬于道家

學(xué)派的，一種是對(duì)醫(yī)道有較深研究的中

醫(yī)。中醫(yī)本來(lái)應(yīng)該有道有術(shù)，道為根本

術(shù)為應(yīng)用。中醫(yī)歷史上，漢代以后基本

上道術(shù)分離。所以后來(lái)學(xué)醫(yī)從應(yīng)用開(kāi)始

的多，多從《傷寒》開(kāi)始。研究根本的

少?，F(xiàn)代的科技其實(shí)也是這樣，論普及

應(yīng)用那么婦孺皆會(huì)，那高深的基礎(chǔ)科學(xué)

就只有少數(shù)人懂得了。如果沒(méi)有一些基

礎(chǔ)的化驗(yàn)檢查比如血常規(guī)，肝腎功能檢

查等等。那么只是看病人的癥狀臨床表

現(xiàn)也是容易誤判，或者考慮片面。中西

醫(yī)側(cè)重點(diǎn)不同，很容易看到對(duì)方的缺

點(diǎn)。那反過(guò)來(lái)如果能夠融通就能形成明

顯的優(yōu)勢(shì)。青年西醫(yī)你們也有很多機(jī)

遇，在掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，跨界看

看早已存在的中式身心醫(yī)學(xué)-中醫(yī)。無(wú)疑

是有些啟發(fā)的。

972019/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活30

多歲的患者，到處看病。他知道自己肢

冷，腹部不適，頭痛，睡不著，吃飯不

行。中醫(yī)檢查結(jié)果是嚴(yán)重體質(zhì)下降，

陽(yáng)虛寒凝證。再問(wèn)生活習(xí)慣，患者是長(zhǎng)

期熬夜，要么刷手機(jī)，要么打牌，飲食

不規(guī)律。這種生活的失調(diào)，他不覺(jué)得是

問(wèn)題。生活混亂會(huì)生病，因?yàn)檫@樣會(huì)破

壞人的自我平衡。只要你過(guò)度的學(xué)習(xí)，

工作，鍛煉，擔(dān)憂，操勞并持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)

間，都會(huì)造成身體機(jī)能失調(diào)，甚至體質(zhì)

改變。降一級(jí)百病叢生。升一級(jí)無(wú)比困

難。很多慢病患者需要升級(jí)，但是你們

連保級(jí)都不會(huì)，怎么可能做得到升級(jí)

呢？灸法用于保健養(yǎng)生是不錯(cuò)的，這種

新型麥粒灸用起來(lái)很方便，每天1 0分

鐘，堅(jiān)持有好處。當(dāng)然看起來(lái)簡(jiǎn)單還是

要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能用得好。學(xué)會(huì)放松，專

注，調(diào)整注意力，調(diào)整心態(tài)，當(dāng)然你借

助其他東西也可以，也可以什么都不

要，只要專注自心就可以了。

982019/10有無(wú)之間棗中醫(yī)生活細(xì)致

入微，為難于易，注重微調(diào)防治小病。

創(chuàng)新型的皮內(nèi)針，我們?cè)谂R床用過(guò)很久

了，方便易用，用于亞健康調(diào)理更加適

合。

9920 19/10一個(gè)看起來(lái)不是那么復(fù)

雜的腰痛伴婦科雜病的患者遲遲不能得

到幫助。不礙東西，有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，

再進(jìn)一步懂得身心健康，質(zhì)量互變的

道理。就能更好地處理這些問(wèn)題。家庭

醫(yī)生會(huì)有的？健康什么時(shí)候有呢？當(dāng)你

的意識(shí)喚醒的時(shí)候。當(dāng)你慢慢可以自控

的時(shí)候，開(kāi)啟調(diào)控之門，中醫(yī)豈止是醫(yī)

學(xué)。走出診所，來(lái)到公司，健康服務(wù)展

開(kāi)新的一頁(yè)，中醫(yī)工作者的廣闊天地在

慢慢開(kāi)啟。熱鬧的時(shí)候在工作，沒(méi)有時(shí)

間拍照。

012 019/ 11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活職

場(chǎng)不少人，壓力大，工作忙，睡眠不規(guī)

律，還有的人事關(guān)系不好。公司就是一

個(gè)社會(huì)。要在工作中保持健康一個(gè)是靠

領(lǐng)導(dǎo)，懂得要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，給職員流出休

息補(bǔ)充的時(shí)間和空間。另一個(gè)就是靠自

己，善于選擇，選擇適合自己的工作，

與自己的能力匹配，善于把握自身，更

高一點(diǎn)的才是善于學(xué)習(xí)自我營(yíng)造修養(yǎng)的

44 中醫(yī)是一種生活

空間，不斷提高自己的心智，身體素

質(zhì)。不過(guò)這個(gè)需要有修養(yǎng)的文化，合理

的人生觀與世界觀。學(xué)以理身，有學(xué)問(wèn)

者方能安身立命，處亂不驚。中醫(yī)加心

理，事實(shí)上不應(yīng)該是這樣，這是現(xiàn)代醫(yī)

學(xué)的思路，中醫(yī)本就是一種心身醫(yī)學(xué)，

能夠融合現(xiàn)代心理學(xué)。中醫(yī)以一元立

論，

022019/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活主身

心統(tǒng)一，這個(gè)境界更高，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以二

元為觀，見(jiàn)身心兩分。安魂魄定意志而

血?dú)馍Ｗ釉唬河^于止水，莫觀流水。

孟子曰：觀水有術(shù)，必觀其瀾。吾欲與

汝在滄海巨瀾中安心若素。不明此，以

散亂心求心安，亦難矣。窗外就是日新

月異的生活，窗內(nèi)的人在靜靜地守望，

守望明天。明天會(huì)怎樣？慢慢地不想去

問(wèn)，今天我們從醫(yī)院走出來(lái)了，陽(yáng)光照

在身上，看看年邁的父母，一下，有些

感動(dòng)。哦，在這個(gè)間隙還抽空完成了兩

個(gè)義診，做了一個(gè)精彩的病例。過(guò)去的

算了吧，每一次簡(jiǎn)單快捷的背后都是有

故事的。

032019/11有無(wú)之間棗中醫(yī)生活

0

2 01 9 / 11針灸學(xué)派和湯液學(xué)派不管

歷史上有沒(méi)有人明確提出，這都是事實(shí)

上存在的。針灸學(xué)派是天人體系，湯液

學(xué)派主要是藥物癥治體系。湯液學(xué)派

因?yàn)閺堉倬暗热肆⒎?，使后人有法?/p>

依，便于應(yīng)用，湯液學(xué)派是應(yīng)用層面

的。更深的基礎(chǔ)學(xué)理，道理要在岐黃學(xué)

派里去找。重構(gòu)天人體系的中醫(yī)才能實(shí)

現(xiàn)養(yǎng)生，修身，預(yù)防保健，康復(fù)。因?yàn)?/p>

神強(qiáng)，氣足，才能身固。易園隆冬景致

好，黃葉飄灑滿池塘，剎那剎那隨風(fēng)

逝，如斯如斯樹千年。

0620 19/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活治

病，修身，養(yǎng)生。身不足者，補(bǔ)之以

氣，氣不足者，調(diào)之以心，心安神凝氣

充身固。心不妄動(dòng)，神不外馳，神形相

守，自然養(yǎng)生。做一個(gè)養(yǎng)生中醫(yī)修身中

醫(yī)，為什么要這樣呢？為了修補(bǔ)自身，

為了不為境所困。在一個(gè)層次，階層，

環(huán)境里長(zhǎng)久的待下去，你就難以自拔。

你要學(xué)會(huì)做，還要學(xué)會(huì)不做。想要隨境

上升。就要懂得太極學(xué)理。不糾纏，不

遠(yuǎn)離秉持中道。你才能在塵世中躍遷，

才能擺脫困境。不過(guò)這個(gè)左支右支的味

道就象走鋼絲，過(guò)來(lái)者自知其味。

0720 19/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活有

沒(méi)有文化知識(shí)，對(duì)于治療康復(fù)有什么意

義呢？區(qū)別還是有的，比如說(shuō)會(huì)不會(huì)養(yǎng)

病，康復(fù)就會(huì)相差很大。沒(méi)知識(shí)沒(méi)文

化，就不知道要保養(yǎng)精神，不懂要少說(shuō)

話，少勞神，多靜養(yǎng)。人莫不飲食焉，

鮮有知其味者。精不足者，補(bǔ)之以味。

以五味調(diào)和人之氣血是中國(guó)人的特色。

欲知味，須存心當(dāng)下，茯苓一味真妙，

以其味淡所以能斂真氣，真味只是淡，

知淡味而能養(yǎng)生。

0820 19/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活為

什么養(yǎng)生保健行業(yè)弊端太多呢？原因很

多，其中一個(gè)因素是大多養(yǎng)生行業(yè)的

人，沒(méi)有醫(yī)療臨床的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而大部

分臨床醫(yī)生也并不懂得養(yǎng)生保健。傳統(tǒng)

的養(yǎng)生保健存在于儒釋道醫(yī)武等等中

間，屬于傳統(tǒng)文化的身心性命醫(yī)學(xué)。這

兩者一個(gè)屬科學(xué)，一個(gè)屬玄學(xué)。二者皆

通的人不多，從學(xué)術(shù)上說(shuō)。我倒是覺(jué)得

中國(guó)的健康道路應(yīng)該是既有臨床又有養(yǎng)

生保健。既要睜眼看世界又要閉目養(yǎng)養(yǎng)

神，所謂中庸之道，才是極高明的。進(jìn)

入身心健康的領(lǐng)域，醫(yī)非醫(yī)，非醫(yī)亦

醫(yī)。一真一切真，萬(wàn)境自如如?；钤诋?dāng)

下，好書與你分享。

092019/12有無(wú)之間棗中醫(yī)生活到醫(yī)

院看病，很多問(wèn)題你都會(huì)遇到。當(dāng)然你

45 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

可以希望外部環(huán)境改變，別人改變。這

個(gè)不是一天兩天就能行的。你也可以改

變自己，增強(qiáng)自己的健康能力，這也不

是馬上可以實(shí)現(xiàn)的。你也可以從現(xiàn)在開(kāi)

始增加自己的健康知識(shí)，增強(qiáng)自己的護(hù)

理能力。也可以求教專業(yè)工作者，這樣

你就不會(huì)有那么多抱怨了。老人病重輾

轉(zhuǎn)醫(yī)院這種事情，看著鬧心，也不是第

一次。從技術(shù)上來(lái)說(shuō)中醫(yī)康復(fù)，護(hù)理還

有很大空間。老齡化以后，要考慮疾病

的系統(tǒng)性復(fù)雜性，前瞻性。這些都能通

過(guò)發(fā)展中醫(yī)康復(fù)，加強(qiáng)護(hù)理來(lái)得到一定

的緩解?；颊呒覍僖部梢栽黾幼约旱闹?/p>

識(shí)面，來(lái)多一些選擇。

102019/12病氣，業(yè)氣，習(xí)氣纏身，

醫(yī)藥或有一時(shí)之功，終難根治，為何？

自心難轉(zhuǎn)，神氣難增，自我糾纏故。療

效好比攝影鏡頭，好上一點(diǎn)點(diǎn)，成本幾

何級(jí)增長(zhǎng)。好醫(yī)生難以復(fù)制，量產(chǎn)。所

以前途還是要靠自己平時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，養(yǎng)

成健康人生，健康生活，健康維護(hù)的習(xí)

慣。從求人到求己，新的一年快到了，

希望我們一起改變。治病要求人，所以

會(huì)越來(lái)越貴，保健預(yù)防要要求自己，常

常小投入，長(zhǎng)期有回報(bào)。求人常被動(dòng)，

求己要主動(dòng)。要么不妄追求，安心做自

己，這個(gè)反而最難。你不貴生，生命就

貴，生本平常，平常很貴，不妄比較一

切安好。

1220 20/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活順

流，逆流，如川之流。非左即右，是是

非非，我皆不取。執(zhí)中道意，往高處

行。有病無(wú)病皆不可執(zhí)，惟于有無(wú)之間

謹(jǐn)慎行事，可以自保。左右之間，糾結(jié)

之中，矛盾如此，眾人都不愿處。難處

之中，始能背二返一，跳出藩籬。順應(yīng)

社會(huì)逆于自然，順應(yīng)自然逆于社會(huì)，不

知平衡必然失衡。學(xué)一點(diǎn)文化懂一些中

醫(yī)正是潮流。防病要做什么？防病不重

吃藥，重安心，養(yǎng)神，調(diào)氣，護(hù)身。避

風(fēng)寒暑，調(diào)飲食起居，節(jié)喜怒陰陽(yáng)。知

白守黑，為天下式，智圓行方，向世間

行。養(yǎng)生不單單是一種技術(shù)而是一種哲

學(xué)，生活，甚至一種人生。

132020/01有無(wú)之間棗中醫(yī)生活2019

年己亥年快翻過(guò)去了，這本清宮日歷沒(méi)

有細(xì)看。古代的生活有其精致的一面，

現(xiàn)在是不行了，不可重復(fù)。當(dāng)然你肯每

天有一點(diǎn)時(shí)間中醫(yī)保健或者修身養(yǎng)性，

那么這種生活又回來(lái)了，雖然片刻彌足

珍貴。這就不是復(fù)古而是看到現(xiàn)代化社

會(huì)進(jìn)程的不足，加以調(diào)和。藥店的人真

不少，口罩?jǐn)嘭?，?wèn)的人很多，板藍(lán)

根，蓮花清瘟膠囊據(jù)說(shuō)很快賣完了。這

些是治療用藥不是防病用的。防病在平

時(shí)，增強(qiáng)心肺功能，健脾益氣，冬病夏

治，四季養(yǎng)生之類的。臨時(shí)抱佛腳主要

是防護(hù)，平時(shí)應(yīng)該叫扶正，扶正驅(qū)邪有

主張，緩則固本，急治其標(biāo)。

1

2 02 0/ 0 1有無(wú)之間棗中醫(yī)生活漸至

歲末，將迎年初，讀一讀別賦與過(guò)往作

別。院子里有人問(wèn)，你今天戴口罩了

嗎？我沒(méi)戴，現(xiàn)在我也不在一線。小心

有好處。一年多以前給個(gè)胃口不好的小

朋友做中醫(yī)脾胃調(diào)理，開(kāi)始只當(dāng)是脾胃

不好，誰(shuí)知，小孩病情轉(zhuǎn)變的同時(shí)，他

家里病倒一大片，細(xì)問(wèn)細(xì)查才知道他有

過(guò)病毒性的咽頰炎，高熱，斑疹都有

過(guò)。我的治療可能讓潛藏的病毒發(fā)作。

后來(lái)小朋友是好多了，我在后面忙了很

多，為了避免家人受感染。因?yàn)槭虑橐?/p>

經(jīng)過(guò)去很久了，所以可以說(shuō)說(shuō)供同行參

考。醫(yī)生邊治邊完善對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，這

才是臨床工作的常態(tài)。一陣春風(fēng)吹過(guò)，

陽(yáng)光明媚，溫暖而又有些寒意。今天大

年三十祝大家健康快樂(lè)幸福安康！武漢

肺炎牽動(dòng)全國(guó)。大量的輕癥患者還是要

46 中醫(yī)是一種生活

依靠自救才行。防寒保暖，提高室溫，

不恐慌，合理飲食起居等等。中醫(yī)藥能

夠合理應(yīng)用，很好，家庭醫(yī)生或健康工

作者或者就是自己平時(shí)對(duì)本人健康情況

熟悉的就沒(méi)那么恐慌。專業(yè)醫(yī)生患病，

自己在家就康復(fù)了，他靠的是知識(shí)和對(duì)

自己的了解。

1520 20/01網(wǎng)上看到武漢某醫(yī)院一

個(gè)肺科主任醫(yī)生胡明講解救治一個(gè)重癥

冠狀病人的過(guò)程以及艱難程度，還有消

耗的成本，真的不可思議，一個(gè)重癥患

者，從住院到能基本出院，用EcMO治

療，大致要花近四十萬(wàn)左右的成本，不

用EcMO也要二十萬(wàn)左右，況且還有后

期治療，并且還不保證這個(gè)病人存活幾

率多高？因?yàn)獒t(yī)治一個(gè)重癥患者，需要

五六個(gè)醫(yī)生協(xié)作才行，單說(shuō)一個(gè)醫(yī)生的

防護(hù)服等成本一個(gè)人就要近三四百元，

如果中途出來(lái)喝水或上廁所，這套用具

就得報(bào)廢重穿一套。一個(gè)重癥患者平均

下來(lái)一天要消耗10套。他說(shuō)單給一個(gè)病

人翻個(gè)身，就要一群人忙活，（因?yàn)椴?/p>

人身上全部都是儀器管路連在一起）怪

不得國(guó)家這次撥款六百多億……。治病

是不賺錢的，即使作為醫(yī)生個(gè)體我們也

是不賺錢的。當(dāng)然生病也是，所以患者

不要拿自己有病驕傲。我們歡迎能夠主

動(dòng)維護(hù)健康，主動(dòng)調(diào)理保健，最后能夠

自己把握自己的朋友。無(wú)病修身，小病

及時(shí)看，亞健康常維護(hù)，大病之后及時(shí)

康復(fù)。重病找醫(yī)生，醫(yī)生不堪重負(fù)。做

一個(gè)上醫(yī)去看小病，維護(hù)健康，提升健

康，做一個(gè)上士，上士聞道，勤而行

之，中士聞道將信將疑，下士聞道大笑

之，雖然吾亦不改初心。病前注意預(yù)

防，病后要注意康復(fù)，病急要處理得

當(dāng)。感冒咳嗽患者很多，預(yù)防和康復(fù)不

受重視，當(dāng)然其實(shí)也是不懂啊！古代有

陶弘景，當(dāng)代的陳存仁，周潛川等等都

是修養(yǎng)之士，特別重視養(yǎng)生康復(fù)之道，

供大家參考。中藥能不能抗病毒？作為

資深中醫(yī)既有興趣，也不是特別在意。

這是一種直接治病的思路。中醫(yī)不是這

么想的。中醫(yī)治的是病氣，調(diào)的是人的

正氣。病毒一個(gè)個(gè)的看不見(jiàn)，有點(diǎn)像空

氣，動(dòng)起來(lái)，卻感受得到。人一旦感受

病氣，發(fā)病或者不發(fā)病是由正邪雙方相

互作用的結(jié)果。病氣在身體里面上下周

游，哪里虛弱，哪里不通不足就滯留在

哪里，興風(fēng)作浪。如果元?dú)獬渥?，氣脈

調(diào)和，心神安定，病氣無(wú)法落腳，轉(zhuǎn)一

圈就出去了。當(dāng)然也會(huì)有反應(yīng)，但不執(zhí)

著，不驚不怖，自然流行，否則病留

人，人留病……。中醫(yī)中藥?kù)钚胺?/p>

172020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活正，

都不是針對(duì)有形。無(wú)形的氣血，空耗了

人不在意，無(wú)形的病毒（疫氣）來(lái)襲

了，人多恐懼。心中少正氣，兩下無(wú)抓

拿。千回百轉(zhuǎn)問(wèn)出路，祛邪扶正有主

張。直接的不一定快，間接的不一定

慢。身體直接，氣血間接，身體間接，

氣血直接。不抗病毒病毒自去，你也可

以做到，只要從身體向生命的中心移動(dòng)

那么一點(diǎn)點(diǎn)，走進(jìn)中醫(yī)走進(jìn)生命，行不

行，要在其人。預(yù)防疾病一般是做好飲

食起居，食療方法也很重要，下面摘錄

自周潛川大師的氣功藥餌療法，供參

考。肺氣虛的人，則鼻息不利而少氣。

實(shí)則喘渴，胸憑仰息，喘咳上氣，背

痛，咳痰見(jiàn)血。肺病的欲食療法和營(yíng)養(yǎng)

品的調(diào)配，有個(gè)基本原則：“肺氣苦上

逆食苦以泄之”；“肺欲收，食酸以收

之，用酸補(bǔ)之，辛泄之”。根據(jù)這個(gè)原

則，進(jìn)行調(diào)配處方。肺臟病宜服食小

米、雞肉、桃子、蔥白、麥、羊肉、杏

子、蓮、核桃仁、烏梅、牛乳、雞蛋

白、豬肺、天冬、麥冬、魚肺、杏仁、

生姜、白、黑芝麻、百合、銀耳、燕

47 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

窩。（一）小米粥的處方：小米一合，

淘洗水三碗白糖適量這處方的制作方

法：與一般人家煮小米粥一樣，煮到爛

熟稠厚，加入白糖服食。最好淡食，配

合一碟泡酸菜或糖醋涼拌蘿卜之類，側(cè)

重素食更為合理。（二）雞：雞肉汁：

胡椒末少許食鹽一攝醬油兩湯匙雞肉半

斤，截肉丁黃酒五湯匙生姜一小塊鮮筍

片十片花椒二十粒這處方的制作方法：

系用蒸鍋隔水“重湯”的蒸法，蒸取雞

的源汁為原則，是只服食雞汁而不吃肉

的。詳見(jiàn)前述狗肉汁、牛肉汁、雞肉汁

各條。這里不再重寫了。（三）杏仁豬

肺湯的處方：豬肺一具生姜汁半茶杯甜

杏仁四十九粒搗蜂蜜四兩這處方的制作

方法：先把豬肺淤血沖洗干凈，其法用

一個(gè)水壺，盛滿清水，從肺管內(nèi)不斷灌

水，看血水沖洗干凈，以見(jiàn)白色為度。

再將肺顛倒著把水瀝干，隨即塞入甜杏

仁、生姜汁、蜂蜜，一齊塞入肺管內(nèi)，

外用線扎好管口，放入砂鍋，一次加入

水六大碗，用文火煤燉，約三小時(shí)，隨

意服食。這處方給年老的人，久咳不

愈，夜臥難安的患者多多服食，確實(shí)

1820 20/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活有

效。選材容易，做法簡(jiǎn)單，在敬老院的

老人們吃，最為合適。2 0 2 0立春，節(jié)

氣，應(yīng)節(jié)而變。幾度春來(lái)春又去，迎賓

西來(lái)覓春歸。田原日遠(yuǎn)迷舊路，遙看黃

花點(diǎn)青空。土龍埂上架新軌，駛?cè)氪禾?/p>

第一回?？v有余寒厲未消，笑看春花映

日暉。

192020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活立春

是一個(gè)大的節(jié)氣，節(jié)氣，節(jié)點(diǎn)，到了這

個(gè)節(jié)點(diǎn)，陽(yáng)氣日升，陰寒日消但也不是

平鋪直敘，而是升中有降，進(jìn)中有退。

所謂曲折中前行?？蓞⒖粗芤?。天有24

節(jié)氣，人有12對(duì)經(jīng)絡(luò)，刺必中節(jié)，所謂

節(jié)者神氣游行之處，腧穴也，非皮肉筋

骨，節(jié)之交365會(huì)。是以天人相應(yīng)，應(yīng)季

應(yīng)節(jié)而治，是養(yǎng)生之道。除了藥物手術(shù)

治療還有物理療法，體育療法，以及中

醫(yī)針灸，外治等等療法。天行健，君子

以自強(qiáng)不息。只要肯學(xué)，肯用，眼前景

致，身邊事盡可化為健身修養(yǎng)之用。所

以不能者，無(wú)心也。

202020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活亞健

康，預(yù)防康復(fù)實(shí)際上已經(jīng)是一個(gè)專門領(lǐng)

域，他的醫(yī)學(xué)模式，知識(shí)范圍，能力要

求和傳統(tǒng)醫(yī)療服務(wù)比較已經(jīng)有了很多的

不同。醫(yī)療和健康服務(wù)互有交集，但是

不能簡(jiǎn)單替代。能不能快速地康復(fù)，除

了吃老本拼體質(zhì)和平時(shí)有沒(méi)有經(jīng)常維護(hù)

健康很有關(guān)系？因?yàn)闅赓|(zhì)來(lái)源于先天卻

成就于后天。

212020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活預(yù)防

或者治療輕癥，我比較喜歡用中成藥，

一個(gè)是簡(jiǎn)便易行，一個(gè)是現(xiàn)成的。這個(gè)

藥配方還是不錯(cuò)的。僅供參考。

2220 20/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活我

們中國(guó)人的斗爭(zhēng)思想有個(gè)特點(diǎn)是以弱勝

強(qiáng)。在中醫(yī)上就是中醫(yī)治人，其次治

病。扶正祛邪，充分的調(diào)動(dòng)人，發(fā)揮人

的自我調(diào)節(jié)能力。增強(qiáng)人的抵抗力，病

強(qiáng)的時(shí)候不是盲目抗?fàn)?，守弱待?qiáng)，最

后迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，獲得勝利。中國(guó)的謀略很

多，中醫(yī)治法豐富。做過(guò)醫(yī)生也做過(guò)患

者家屬，深刻體會(huì)到治病救人，救人治

病要處理得當(dāng)，否則在亢長(zhǎng)的過(guò)程中，

病人不斷消耗，病勢(shì)危矣。病人也要學(xué)

會(huì)保命，避免一切干擾，安心養(yǎng)病。因

為你我皆凡人，凡人只能傳達(dá)凡人的焦

慮與不安，實(shí)在是沒(méi)有多大意義，不如

放下一切，搏一搏。

2320 20/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活關(guān)

注養(yǎng)正，不要過(guò)于關(guān)注疾病。民不可與

慮始，而可于樂(lè)成。過(guò)好自己的生活，

普通人打破自己的生活規(guī)律是要生病

48 中醫(yī)是一種生活

的！你以為好醫(yī)生是一下把病看好，其

實(shí)他是處處小心，不斷糾錯(cuò)，避免鑄成

大錯(cuò)。做臨床很累特別是新病人，你不

能簡(jiǎn)單重復(fù)?？纯蠢蠈＜业男嗅t(yī)體會(huì)，

真是深有同感。關(guān)注健康，改變生活方

式，不要病急找醫(yī)生，希望醫(yī)學(xué)多么神

奇，病人蜂擁而至要求醫(yī)生對(duì)你特別重

視，處處小心，換做你，你是否做得

到。不如平時(shí)有信任的醫(yī)生朋友，常常

維護(hù)健康。中醫(yī)驅(qū)邪扶正是在身體之

上，生命運(yùn)動(dòng)中的調(diào)節(jié)。轉(zhuǎn)動(dòng)病機(jī)，在

正邪交爭(zhēng)中主導(dǎo)矛盾，不是簡(jiǎn)單的遏制

病，正邪在一起，打擊對(duì)方也是打擊自

身。辨證施治，贏得轉(zhuǎn)機(jī)。

2420 20/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活扶

正驅(qū)邪，有邪氣才能顯正氣，才易知正

氣。身體層面就是一個(gè)個(gè)癥狀。身心氣

血層面就能顯示邪正相爭(zhēng)。更深的層

面也還有。中醫(yī)當(dāng)然就不是對(duì)癥，透過(guò)

現(xiàn)象看本質(zhì)，現(xiàn)象后面有現(xiàn)象?？v向思

維，深一點(diǎn)，跨界大不同。在更深的層

次扶正驅(qū)邪，深入生命。如果只是停留

在表象當(dāng)然做不到。知道深刻，用得簡(jiǎn)

易，中醫(yī)不是那么簡(jiǎn)單的。任何疾病前

三天就要高度重視，明醫(yī)開(kāi)始就要極其

慎重，那養(yǎng)生人士日常就要非常重視，

圣賢高人志士刻刻留心，時(shí)時(shí)注意，人

都是差不多的，結(jié)果不過(guò)是因果。治療

要有利于患者康復(fù)，道理很簡(jiǎn)單吧，治

療康復(fù)一體化，還很難，因?yàn)槟壳爸髁?/p>

醫(yī)學(xué)對(duì)整體的人體質(zhì)認(rèn)識(shí)不多。體用分

離，不明體，用是體的用，用到無(wú)可

用，無(wú)用返本，有用顯體。扶本侍其無(wú)

用，所以中醫(yī)多在無(wú)用中，正因無(wú)用乃

可用。預(yù)防和康復(fù)做的都是提高健康能

力的工作。健康能力有高低，是動(dòng)態(tài)

的。健康能力是身心的綜合能力。并不

單單是身體好。一個(gè)注重養(yǎng)生的中老年

人，可能比一個(gè)生活習(xí)慣不好的青年健

康能力強(qiáng)很多。要關(guān)注，建設(shè)，學(xué)習(xí)，

提高健康能力。否則大病當(dāng)前，拼資源

的時(shí)候，只能興嘆外源不足，內(nèi)源不

足，內(nèi)源就在你手中，生命之源在道，

立足源頭，才能源源不斷。微者逆之，

甚者從之。病如果比較輕微可以一戰(zhàn)而

勝，直接抗擊就可以了。如果不能，那

就順從，不要拼命掙扎，胡亂對(duì)抗。因

為你的力量不夠，蠻干會(huì)更快透支。這

個(gè)時(shí)候不如邊打邊退，同時(shí)轉(zhuǎn)換主體，

安心耐受。病勢(shì)到頭則衰，心安然則正

氣日生，逐漸康復(fù)。本來(lái)大多數(shù)疾病都

是自限性的，只能侵入到人體生命的某

個(gè)層次，生命相生相克。對(duì)抗，退守，

建設(shè)，發(fā)展，康復(fù)。不同的人需要經(jīng)歷

不同的歷程。

2520 20/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活中

醫(yī)和詩(shī)詞天生有緣，里面充滿歌訣，歌

謠，詩(shī)詞歌賦。開(kāi)方好似做詩(shī)詞，用穴

好是做對(duì)子。藥性以人鑒別而定，氣

穴因人感通而存。都是人的感性認(rèn)識(shí)為

主。感性認(rèn)識(shí)可靠嗎？初心，直覺(jué)接近

真實(shí)。感覺(jué)越來(lái)越不可靠那是現(xiàn)代物質(zhì)

繁華的后果之一。憑著感覺(jué)就能治病養(yǎng)

生保健。感覺(jué)大概都是心中所見(jiàn)，如人

飲水冷暖自知，不自知哪能自保。民間

還是有一些力量的，簡(jiǎn)單直接看病，獲

得療效為主。

2620 20/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活人

是生活在自然之中的，人的生命體系和

自然息息相關(guān)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是內(nèi)環(huán)境與外

環(huán)境是相互調(diào)節(jié)，相互影響的。最近幾

十年，我們的外環(huán)境發(fā)生了幾千年未有

的巨大變化。特別是大城市這種生活，

極大地背離了人原來(lái)的生活環(huán)境。生命

是相生相克，互為制衡的，沒(méi)有好的外

環(huán)境，人自身的系統(tǒng)也會(huì)脆弱。中醫(yī)很

重視病人的感受?？床∪烁惺苁怯绊懙?/p>

肺，胃，腎了。平時(shí)預(yù)防可以用藥茶，

49 有無(wú)之間，中醫(yī)慢生活

現(xiàn)在很多患者也是主動(dòng)要藥茶。擬一個(gè)

藥茶方：黃芪10（西洋參5克）紫蘇葉3

克，銀花3克，大棗一個(gè)，白茅根3克，

枸杞3克泡茶飲中藥里有詩(shī)詞，有故事，

傳說(shuō)。摘自張覓的藥之沉香：紫蘇據(jù)說(shuō)

是華佗命名的。據(jù)傳一年夏天，華佗在

一條河邊采藥。忽聽(tīng)河灣里嘩嘩水響，

定睛一看，原來(lái)是一只水獺逮住了一條

大魚。水獺把大魚叼到岸邊，連鱗帶骨

吞進(jìn)肚里。結(jié)果撐得在水中和岸上亂蹦

亂跳地折騰。后來(lái)水獺強(qiáng)撐著爬到岸邊

一塊紫草地邊，慢慢吃了些紫草葉，一

會(huì)兒便恢復(fù)了正常，游走了。

272020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活華佗

覺(jué)得好奇，斷定這紫色草葉必有奇效，

于是便采了些回去研究，發(fā)現(xiàn)這草葉性

溫，有解毒功效，還具有表散功能，可

以益脾、宣肺、利氣、化痰、止咳。后

來(lái)到了重陽(yáng)節(jié)，華佗去鎮(zhèn)上一個(gè)酒鋪里

飲酒。只見(jiàn)里面有幾個(gè)少年在吃螃蟹，

也是一頓胡吃海喝，蟹殼堆成一座小

塔。華佗心想，螃蟹性寒，吃多了會(huì)生

病。于是便走上前好言相勸。少年們根

本不聽(tīng)。結(jié)果，過(guò)了不久，少年們果然

一個(gè)個(gè)肚子痛了起來(lái)，有的甚至痛得在

地上打滾。華佗趕緊叫徒弟一起采了些

紫色草葉，熬了幾碗湯給少年們灌下，

不一會(huì)兒，少年們便不痛了。此后，華

佗把紫草的莖葉制成丸、散給人治病，

本來(lái)，因?yàn)檫@種藥草是紫色的，吃到腹

中很是舒服，所以，華佗給他取名叫

“紫舒”。后來(lái)人們又把它叫作“紫

蘇”了。火不動(dòng)則水能養(yǎng)每天無(wú)論如何

忙碌，總須略為抽一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)，或靜

坐，或瞌睡，或散步，火不動(dòng)那么水就

能夠得到保養(yǎng)了。[清）曾國(guó)藩：《曾文

正公家書》談笑須惜精氣書說(shuō)：談笑以

惜精氣為本。多笑會(huì)腎轉(zhuǎn)、腰痛。多談

會(huì)神傷，神傷會(huì)引起郁郁不樂(lè)，恍惚不

寧。多笑會(huì)臟傷，臟傷會(huì)臍腹疼痛，久

如此會(huì)氣損。多說(shuō)話使人失氣，話多的

人必須要有停頓。

2 02 0/ 0 2有無(wú)之間棗中醫(yī)生活臨睡

或臥病，可以修習(xí)這套文八段錦。做架

凝神，忘息，意注。大概是要體松，心

靜，意專。意注則神注，神注則氣注，

神不可久注，久住則執(zhí)著，執(zhí)著則滯

礙。初行于一處，漸至流行。

2020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活好醫(yī)生

常常是幫助患者去實(shí)現(xiàn)最佳的結(jié)果。這

里面有引導(dǎo)，教育輔助之功。醫(yī)生不是

脫離患者去治療，患者也不可置身事外

去治病。醫(yī)患協(xié)同，效益最佳。中醫(yī)是

怎么治病的呢？其實(shí)中醫(yī)主要是改善，

調(diào)整,維護(hù)，增強(qiáng)了人體的流動(dòng)性。讓你

以更好地姿態(tài)出現(xiàn)，這樣疾病就傷害不

了你了。所以你的心態(tài)很重要，心驚則

氣亂，恐懼則氣陷，喜則氣緩，憂思則

氣節(jié)，悲則氣消，怒則氣上，中和自守

神氣相生。輕癥患者要早治，小病要重

視。初起不覺(jué)，到覺(jué)時(shí)已病發(fā)得重了。

傳染病進(jìn)展迅速，觸目驚心地展示了這

個(gè)疾病發(fā)展的常見(jiàn)規(guī)律。小病不拖，及

時(shí)調(diào)整治療。平時(shí)拖拉欠債的，偶遇突

然的疫病，往往不堪一擊。疫病也是一

場(chǎng)考驗(yàn)，平時(shí)健康如何，個(gè)人如何，地

區(qū)如何，國(guó)民如何，大概也可以看到

了。

2020/02有無(wú)之間棗中醫(yī)生活以身為

界，劃為人我，物我，以生命觀之，則

內(nèi)外無(wú)時(shí)不交流。人與病相感，互化，

人強(qiáng)則人化病，人弱則病化人。人身有

八萬(wàn)四千煩惱，亦眾病之所集，如欲去

盡諸病則人身不存。一身如一國(guó)，眾人

多是病人，只是舊病多忘,新病驚心矣。

驚覺(jué)而易則反害為益。不通流則滯，滯

則災(zāi)變生，破壞自然自壞生機(jī)，不尊重

自然規(guī)律，生命規(guī)律，焉能不病。與天