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《文化產(chǎn)業(yè)》雜志第35期

發(fā)布時間:2023-12-26 | 雜志分類:其他
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《文化產(chǎn)業(yè)》雜志第35期

梅韻清幽本刊編輯部周敦頤贊蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,鄭思肖譽菊“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,陸游則贊梅花“零落成泥碾作塵,只有香如故”。梅花是冬日的精靈。寒冬臘月,百花凋零,一場大雪過后,大地裹上了銀裝,梅花猶如一位技藝高超的畫師,給大地添上了一抹淡雅的色彩,或粉,或白,或黃……世界變得俏皮起來。對此,林逋寫到“眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,僅用寥寥數(shù)字就向人們展現(xiàn)了冬日梅園的一派旖旎景象。然而,梅花能引得世人贊不絕口,更多是因其高尚的品格。古人以梅喻君子。梅花味道清新,似君子不爭的品格。王安石詩曰“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來”;崔道融詩曰“香中別有韻,清極不知寒”;王冕詩曰“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”。梅花的香味不似桂花、茉莉花一般濃郁,讓人遠遠就能聞見,但其淡淡的幽香卻引人入勝,讓人忘卻冬日的嚴寒。梅花迎風(fēng)盛開,似君子堅毅的品格。毛澤東主席詩曰“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”。不論是陡峭的山崖,還是幽深的谷底,都能看到梅花迎風(fēng)綻放的風(fēng)姿,正似君子面對困難卻毫不退縮的姿態(tài)。如今,深冬已至,若天色正好,不妨邀三兩... [收起]
[展開]
《文化產(chǎn)業(yè)》雜志第35期
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《文化產(chǎn)業(yè)》雜志由國家新聞出版總署批準,山西出版?zhèn)髅郊瘓F主管、山西三晉報刊傳媒集團主辦,國內(nèi)刊號:CN14-1347/G2;國際刊號:ISSN1674-3520。本刊始終堅持“立足文化產(chǎn)業(yè),打造精品期刊”的辦刊宗旨,秉承“用財經(jīng)理性融合文化感性”的辦刊理念,整合各方資源為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。
文本內(nèi)容
第3頁

梅韻清幽

本刊編輯部

周敦頤贊蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,鄭思肖譽菊“寧可枝頭抱香死,

何曾吹落北風(fēng)中”,陸游則贊梅花“零落成泥碾作塵,只有香如故”。

梅花是冬日的精靈。寒冬臘月,百花凋零,一場大雪過后,大地裹上了銀裝,

梅花猶如一位技藝高超的畫師,給大地添上了一抹淡雅的色彩,或粉,或白,或

黃……世界變得俏皮起來。對此,林逋寫到“眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,僅用寥寥數(shù)字就向人們展現(xiàn)了冬日梅園的

一派旖旎景象。

然而,梅花能引得世人贊不絕口,更多是因其高尚的品格。古人以梅喻君子。

梅花味道清新,似君子不爭的品格。王安石詩曰“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙

知不是雪,為有暗香來”;崔道融詩曰“香中別有韻,清極不知寒”;王冕詩曰

“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”。梅花的香味不似桂花、茉莉花一般濃郁,

讓人遠遠就能聞見,但其淡淡的幽香卻引人入勝,讓人忘卻冬日的嚴寒。梅花迎

風(fēng)盛開,似君子堅毅的品格。毛澤東主席詩曰“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”。

不論是陡峭的山崖,還是幽深的谷底,都能看到梅花迎風(fēng)綻放的風(fēng)姿,正似君子

面對困難卻毫不退縮的姿態(tài)。

如今,深冬已至,若天色正好,不妨邀三兩好友共至梅園,也做一回踏雪尋

梅的雅事,品一品梅花之美。

第4頁

目錄

銀幕內(nèi)外

001??訪古行記

004??中國都市電影的成長

007??中國音樂產(chǎn)業(yè)在流媒體時代何去何從

010??國內(nèi)科幻電影研究的 30 年

013??中華文化視域下中國音樂劇的發(fā)展歷程

016??《山西民眾教育》中的器樂類音樂史料

019??21 世紀初國產(chǎn)“泡面番”動畫的發(fā)展

022??探尋企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作思路

025??從《長安三萬里》看國產(chǎn)動畫電影的音樂表達與敘事

文旅指南

028??文化館開展群眾文化活動助推文旅融合

031??做好監(jiān)理工作激發(fā)博物館發(fā)展活力

034??激勵理論在博物館管理中的應(yīng)用

037??文旅融合背景下民俗文化傳承與創(chuàng)新

040??數(shù)字媒體時代下青島嶗山文旅的融合發(fā)展

鄉(xiāng)村印象

043??鄉(xiāng)村影視產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興

046??鄉(xiāng)村振興視域下推進全民閱讀

049??以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興活力

052??江西儺舞服飾傳承古韻

055??以“禮”為鄉(xiāng)村文化振興塑魂

文史博覽

058??提升圖書編校質(zhì)量的新方法

061??新聞傳播中 VR 技術(shù)的應(yīng)用

064??提升編輯能力?優(yōu)化教輔圖書質(zhì)量

067??優(yōu)化公共圖書館圖書管理

070??人工智能與智慧圖書館建設(shè)的有機融合

073??圖書館在非遺保護傳承中的作用

076??在媒體融合中創(chuàng)新出版編輯工作

079??黨校圖書館研究的熱點與趨勢

082??地方出版單位如何做優(yōu)做強主題出版

085??全媒體環(huán)境下圖書閱讀的精細化管理

088??元宇宙思維與圖書館用戶空間服務(wù)

091??新媒體時代創(chuàng)新編輯出版工作之路

094??傳統(tǒng)出版社的融合發(fā)展

097??打造好兒童閱讀實踐課堂

100??圖書館管理優(yōu)化新方案

記憶符號

103??中國古代壁畫的保護與歷史文化價值

106??巧用大數(shù)據(jù)提升國家通用語言文字運用水平

109??新媒體環(huán)境下新聞傳播模式的轉(zhuǎn)型升級

112??長短視頻平臺合作創(chuàng)造新動能

115??在群眾文化建設(shè)中保護與傳承傳統(tǒng)民俗文化

118??中西方英雄在流行文化中的差異

121??文創(chuàng)設(shè)計中的符號消費與情感依托

124??生成式人工智能對電商直播的影響

127??魯迅與蕭紅筆下看客對比

學(xué)術(shù)研究

130??中國民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來

133??當代社會中齊齊哈爾市的飲食民俗

136??西藏公共文化服務(wù)建設(shè)

139??現(xiàn)代信息技術(shù)如何融入兒童閱讀

142??非遺活態(tài)傳承視角下產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

145??新時代水文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展

148??萬里茶道與長江近代航線(湖北段)文化線路遺產(chǎn)的

特征

151??南昌市旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

154??智能交互與消防文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新

157??AIGC 工具在出版領(lǐng)域的應(yīng)用與展望

160??融媒體時代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類圖書出版

163??新形勢下縣級圖書館閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新

166??文化育人與商科大學(xué)生志愿服務(wù)的融合

第5頁

本刊聲明

本刊選用的部分文章和圖片 , 因作者姓名及地址不詳 , 請相關(guān)作者與本刊盡快聯(lián)系 , 以便奉寄稿酬。

本刊版權(quán)為《文化產(chǎn)業(yè)》雜志社所有 , 各網(wǎng)站和媒體轉(zhuǎn)載時須征得本刊同意并注明出處。

本刊所有稿件一律文責(zé)自負。

本刊已被 CNKI 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄 , 作者文章著作權(quán)使用費已隨本刊稿酬一次性給付。

本刊轉(zhuǎn)載非職務(wù)作品 , 稿酬將寄往山西省版權(quán)局。

本刊歡迎讀者薦稿 , 推薦您的心儀之作。

如有印刷質(zhì)量問題 , 請與我刊聯(lián)系調(diào)換。

聯(lián)系電話:0351-4120686

2023 年12 月中 第35 期 總第288 期

文化產(chǎn)業(yè)

主管單位 山西出版?zhèn)髅郊瘓F

主辦單位 山西三晉報刊傳媒集團

編輯出版 《文化產(chǎn)業(yè)》雜志社

社長 總編輯 苗俊青

卷首 王 華

照排 郭 婷

藝術(shù) 申 樹

聯(lián)系方式 0351-4120686;4120558

????0351-4120998;4121886

????0351-4120995;4120993

????0351-4120996;4120997

投稿郵箱 whcytg@163.com

官方網(wǎng)站 http://www.whcyzzs.cn/

社址 山西省太原市迎澤區(qū)柳巷南路云路街 2號

郵編 030001

國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號 CN 14-1347/G2

國際標準連續(xù)出版物號 ISSN 1674-3520

廣告經(jīng)營許可證號 1400004000083

郵發(fā)代號 22-415

出版日期 2023 年 12 月 20 日

發(fā)行范圍 國內(nèi)外公開發(fā)行

發(fā)行單位 山西省郵政報刊發(fā)行局

定價 人民幣 50 元

印刷單位 太原市隆盛達印業(yè)有限公司

印廠地址 山西省太原市小店區(qū)師范街 110 號

《談酒邀明月?香茶迎故人》

第6頁

國學(xué)課堂 GUOXUE KETANG

走近《禮記》

曲禮上

人生十年曰幼,學(xué);二十曰弱,

冠;三十曰壯,有室;四十曰強,而仕;

五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使;

七十曰老,而傳;八十九十曰耄;七年

曰悼。悼與耄,雖有罪,不加刑焉。百

年曰期,頤。

【譯文】男子長到十歲叫做幼,這

時候就該外出上學(xué)了;二十歲叫做弱,

這時候就該加冠了;三十歲叫做壯,這

時候就該娶妻了;四十歲叫做強,這時

候就該做官了;五十歲叫做艾,這時候

就該參與國家的政事了;六十歲叫做

耆,這時候就該役使他人了;七十歲叫

做老,這時候就該把家事交給兒孫掌管

了;八九十歲的人叫做耄;七歲的孩子

叫做悼。被稱為耄與悼的老人和幼兒,

即使有罪,也不對他們判刑。百歲老人

叫做期,兒孫要盡心加以供養(yǎng)。

大夫七十而致事,若不得謝,則必

賜之幾杖,行役以婦人,適四方,乘安

車。自稱曰“老夫”,于其國則稱名。

越國而問焉,必告之以其制。

【譯文】大夫級別的官員到了七十

歲就可以把所掌管的事情交還君主而告

老。如果告老未得允許,那么君主一定

要賜給大夫幾和杖,在本國因公外出,

可以有婦人陪從,若出使異國,可以乘

坐安車。在上述場合與人講話,可以自

稱“老夫”,但在朝廷上與自己的國君

講話則要自稱己名。鄰國來問,國君必

問于老者以答之。

謀于長者,必操幾杖以從之。長者

問,不辭讓而對,非禮也。

【譯文】和長輩商議事情,一定要

隨身帶著幾杖。長輩有所問,如果不先

謙讓一番而回答,就不合乎禮的規(guī)定。

凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定

而晨省。在丑夷不爭。

【譯文】凡是做子女的都應(yīng)做到冬

天讓父母過得溫暖,夏天讓父母過得涼

爽,晚上替他們鋪床安枕,早晨向他們

問候請安。與平輩相處,不可發(fā)生爭執(zhí)。

夫為人子者,三賜不及車馬,故州

閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,兄弟親戚稱其慈也,

僚友稱其弟也,執(zhí)友稱其仁也,交游稱

其信也。見父之執(zhí),不謂之進不敢進,

不謂之退不敢退,不問不敢對。此孝子

之行也。

【譯文】凡是做兒子的,可以以

父親的名義將某些財物送人,把一般財

物贈人,還可以商量,但絕對不能贈送

車馬。所以本鄉(xiāng)本土都稱贊他的孝順,

兄弟親戚都稱贊他的善良,同僚們都稱

贊他敬愛兄長,朋友們都稱贊他對人厚

道,和他有來往的人也都稱贊他的誠實

可靠。見到父親的摯友,若不叫上前就

不敢上前,若不叫退下就不敢退下,若

不問,不敢首先發(fā)話。這樣做才算是孝

子的行為。

第7頁

王振宇藝術(shù)之路

王振宇

王振宇,男,漢族,號宇墨,1984 年出生于河南省南陽市社旗縣,2006 年畢業(yè)于邯鄲學(xué)院美術(shù)系。初期臨顏、柳、歐、

趙楷書與王羲之《筆勢論十二章》,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書法文化?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、全國規(guī)范字書寫注冊高級教師、鄭

州市書法家協(xié)會會員、南陽市硬筆書法家協(xié)會會員。

其作品曾在湖北人民出版社《成功》雜志社舉辦的首屆“成功杯”文學(xué)作品大獎賽中榮獲優(yōu)秀獎,作品《毛澤東詩詞》

被中國嵩山少林寺收藏。

王振宇榮獲《文化產(chǎn)業(yè)》2023 年第 35 期封面人物。

《文化產(chǎn)業(yè)》雜志? 申? 樹

第8頁

藝術(shù)人生 YISHU RENSHENG

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

王振宇,河南南陽人,善行書,兼習(xí)草書。其早年臨顏、柳、歐、趙楷書與王羲之《筆勢論十二章》,出入古人,無所不學(xué),

貫穿斟酌,自成一家。觀其書,有二王、米芾、孫過庭遺風(fēng),“縱復(fù)不端正,奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”。

觀其作品有風(fēng)神,瀟灑俊逸,神氣暢然,揮灑自如,可見其性情?!懊孔饕徊ǎH^折;每作一豎,常隱鋒而為之;

每作一橫,如列陣之排云;每作一戈,如百鈞之弩發(fā);每作一點,如高峰之墜石;每作一勾,屈折如鋼鉤;每作一牽,如萬

歲之枯藤;每作一放縱,如足行之趣驟?!庇忠蚱鋫鞒小③`行禪學(xué)與佛學(xué),其字平正安穩(wěn),合于陰陽,有所照應(yīng)。“狀如驚

蛇之透水,激楚浪以成文。”

第9頁

《生命短暫?藝術(shù)永恒》

第10頁

藝術(shù)人生 YISHU RENSHENG

《詩和遠方》

《文化產(chǎn)業(yè)》:請問您怎樣看待書法?

王振宇:首先,書法是一門藝術(shù),這是不可否認的。有人將它譽為“無言的詩、無行的舞、無圖的畫、無聲的樂”,我

認為這是非常貼切的。其次,書法也是書者的情緒渲染工具,書者的喜怒哀樂都可以通過書法呈現(xiàn)出來。寫書法,一旦開始

就不會結(jié)束,因為它會成為你的追求,對美的追求,對生活的追求。最后,我認為,書者對書法的愛其實離不開他們對生活

的熱愛。只有真正熱愛生活的人,才能寫出好的書法。

《文化產(chǎn)業(yè)》:您覺得應(yīng)當怎樣學(xué)習(xí)書法呢?

王振宇:學(xué)習(xí)書法之前須先做人,心法第一,技法第二,章法第三,筆法第四,只有取百家之長,才有可能開獨造之域。

這是 38 歲的我對書法的認知與領(lǐng)悟。我認為,要堅持自己的書風(fēng),但須去我執(zhí)念,自我越少,成就越大;自我越多,成就越小。

只有發(fā)自內(nèi)心地放低自己的姿態(tài),才能學(xué)會禮贊萬物,才能實現(xiàn)海納百川,才能集天地精華為我所用,吸納眾書家優(yōu)點,從

而開拓書法獨造之域!作為書者,還要注意提升自己的閱歷和認知水平,心懷感恩,經(jīng)受歲月歷練,如此才能樹立自己獨有

的書風(fēng)。

第11頁

《知恩圖報?善莫大焉》

第12頁

藝術(shù)人生 YISHU RENSHENG

《對聯(lián)句(一)》

第13頁

銀幕內(nèi)外

YINMU NEIWAI

責(zé)任編輯?顏寶輝

助理編輯?申 樹

第14頁

001

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

訪古行記

《文化產(chǎn)業(yè)》雜志? 張雅蓉

夏日,我與家人一道,從太原出發(fā),

一路向北,開啟了晉北訪古之行。

恒山山脈呈東北—西南走向坐臥在

晉北大地上,綿延700千米。這里群峰挺

拔,地勢險要。萬里長城的內(nèi)長城以陽

方口為起點,沿恒山山勢東去,沿途關(guān)

隘林立,雁門關(guān)便是其中最雄偉、最具

傳奇色彩、最負盛名的關(guān)口。

“群山連綿,巨龍橫臥,兩山相對,

雁出其間,三邊沖要無雙地,九塞尊崇

第一關(guān)?!毖汩T關(guān)被譽為“天下第一

關(guān)”,它“外壯大同之藩衛(wèi),內(nèi)固太原

之鎖鑰,根抵三關(guān),咽喉全晉”,地理

位置十分重要,為千古兵家征戰(zhàn)之地。

翻過一道道陡峭的山梁,雁門關(guān)關(guān)樓

隨即映入眼簾。站在關(guān)樓之上遠望,長

城猶如一條巨龍蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之

間,將眾多山脈串聯(lián)成一體,烽火臺錯

落有致排列其間,彰顯著巍巍氣勢。漫步于磚

石鋪就的古道上,金戈鐵馬、刀光劍影的古老

戰(zhàn)場瞬間浮現(xiàn)在眼前,滾滾烽煙從眼前升起,

刀劍碰撞、戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音在耳邊回蕩。

一座雁門關(guān),半部華夏史。雁門關(guān)基于山

川地勢的優(yōu)勢,牢牢把握住了南北通道,在幾

千年的歷史發(fā)展進程中,它見證了中原眾多名

將大破敵軍的英雄氣概,守衛(wèi)著中原地區(qū)的安

寧。蒙恬、衛(wèi)青、霍去病以及楊家將都在此地

書寫了傳奇故事。

今天,歷經(jīng)歲月滄桑的雁門關(guān)雄踞于高山

之上,訴說著曾經(jīng)的輝煌。

離開雁門關(guān)景區(qū),車子駛出雁門關(guān)隧道,

視野忽地開闊起來,目之所及再無高大的山

脈,只有無邊的平原,星星點點的小山丘坐落

其間。綿延的群山橫亙在身后,向著東西兩側(cè)

無限延伸,仿佛一位忠誠的衛(wèi)士,守衛(wèi)著一方

安寧。

001

第15頁

002

進入應(yīng)縣,應(yīng)縣木塔讓這座靜謐的小

縣城在國際上頗負盛名,誰能想到這樣

一個再平凡不過的小縣城能有如此絕世

奇觀。

“漂南宮闕盡,一塔掛青天?!弊?/p>

為世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范,應(yīng)縣木塔與

法國埃菲爾鐵塔、意大利比薩斜塔并稱

“世界三大奇塔”。它不僅是世界上最

高大的木塔,也是我國現(xiàn)存最古老的唯

一一座全木結(jié)構(gòu)八角形樓閣式塔,將我

國古建筑中的斗拱結(jié)構(gòu)發(fā)揮到了極致。

木結(jié)構(gòu)建筑不易保存,火災(zāi)、地震等

災(zāi)害都能輕易摧毀它,使它化為歷史中

的一粒塵埃,湮沒在歷史長河中。而應(yīng)

縣木塔歷經(jīng)40多次地震、200多次炮彈襲擊以及千

年的風(fēng)吹雨打,仍屹立至今。世人不斷為應(yīng)縣木塔

送上贊詞,驚嘆于其結(jié)構(gòu)之嚴密合理、斗拱工藝之

精美。

從遼至今,應(yīng)縣木塔靜靜矗立在這片土地上,

見證了無數(shù)的世事變幻。明武宗抵抗外敵得勝歸來

時在此寫下“天下奇觀”,它也的確不負如此盛

名。風(fēng)雨的洗禮為原本雍容的紅木蒙上了一層灰

調(diào),使其褪去了鮮亮的色彩,更顯敦肅與厚重。從

古至今,有多少人曾像我一樣,站在塔下,看飛鳥

繞塔盤旋,滿懷敬畏與震撼,觀賞它的美麗。千年

的盛衰興亡都化作檐角的風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動,清脆的

鈴聲訴說著千年的故事,而后隨風(fēng)消散,歸于沉

寂,唯有這塔依舊屹立于此,感受著繁華盛世,傲

視古今,書寫著山西的土木華章。

告別應(yīng)縣木塔,繼續(xù)向北行進,抵達大同。

“兩漢要塞、北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)”,

大同這座古老的城市頂著很多頭銜,在幾千年的歷

史長河里,豐富的文物古跡與壯美的自然風(fēng)光組成

了古城大同的靈魂和根須。

002

第16頁

003

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

云岡石窟坐落在大同市西郊的武州山南

麓,被譽為“古代雕刻藝術(shù)的寶庫”。北魏

著名的地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中這樣

描繪云岡石窟:“山堂水殿,煙寺相望,林

淵錦鏡,綴目新眺?!薄罢嫒菥迚眩婪ㄋ?/p>

希。”足見云岡石窟氣勢之宏大。

古往今來,多少人曾慕名而來參觀云

岡石窟,并為這一奇觀所深深震撼。1934

年8月,冰心在游云岡石窟后寫下日記:

“萬億化身,羅刻滿山,鬼斧神工,駭人心

目?!坎荒茏?,足不能停,如偷兒驟入

寶庫,神魂喪失,莫知所攜,事后追憶亦如

夢入天宮,醒后心自知而口不能道,此時方

知字之無用了?!?/p>

第一次仰望云岡石窟中的大佛,其雄壯

的氣魄與莊嚴的法相給我?guī)砹藦娏业囊曈X

沖擊。當一尊尊十幾米高的巨佛佇立在面前

時,我不由自主地仰頭凝視,靈魂仿佛得到

了蕩滌。石窟中那些面帶微笑的臉孔,是人類信仰的

產(chǎn)物。第五窟中有一尊佛像被認為是云岡石窟最美的

一尊佛像,其“肉髻高聳,長眉細目,鼻梁高直,兩

翼分明,嘴角兩側(cè)上翹,笑容微微顯露,身體前傾,

頷首下視”,仔細觀察,視線會不由自主地被其微笑

所吸引。這抹來自千年前的笑容蘊含著深厚的力量,

穿透古今,讓人感受到了佛的慈悲與靜穆之美。這一

刻,時間靜止,萬物皆空,微笑成為永恒。

遠望石窟群,透過一座座氣勢宏偉、內(nèi)涵豐富、

雕刻精湛、栩栩如生的造像,我的思緒不由自主地溯

歷史之流而上:千年前北魏舉全國之力,匯集數(shù)十萬

能工巧匠,在長達千米的崖面上開鑿石窟的歷史場景

緩緩浮現(xiàn)在眼前。

云岡石窟不僅是中華佛教藝術(shù)的巔峰之作,還是

公元5世紀中西文化交流的歷史豐碑。北魏建都平城

(今大同),使大同成為北魏平城時代絲綢之路的起

點,也成為東西方文化交流的重要平臺。北魏集全國

的人力、物力興建云岡石窟,東西方文化在此發(fā)生了

激烈的碰撞與交融,外國的造像工藝與文化元素融入

了云岡石窟的建造中,使得早期開鑿的石窟具有豐富

的西域元素與濃厚的西域色彩。

正所謂“地下文物看陜西,地上文物看山西”,

山西就是站立著的中國史冊,擁有無數(shù)的古跡奇觀。

這些古跡記錄了中華文明的發(fā)展歷程,見證了無數(shù)的

世事變遷,封印了先人的奇思與妙想,從建成起就經(jīng)

受著時間的打磨,正在刻下越來越多的歲月痕跡。古

跡具有穿越古今的力量,能夠帶領(lǐng)我們回溯時代的輝

煌,感受歷史的厚重。

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中國都市電影自20世紀30年代蓬勃興起,至今已

有近百年的歷史。21世紀以來,“從符號化了

的中產(chǎn)階層趣味影像空間塑造,到喜劇諷刺與青春懷舊的

兩大類型傾向,再到家庭情感與現(xiàn)實壓力的回環(huán)敘事結(jié)

構(gòu),國產(chǎn)電影以都市化的影像世界建構(gòu)對新時代里中產(chǎn)階

層情感進行了典型表達”。具體來說,影片在內(nèi)容上更多

地體現(xiàn)了對都市中產(chǎn)階層的關(guān)注,揭示了這一階層人物深

層次的情感困境;主題呈現(xiàn)上則不再局限于愛情、婚姻等

世俗化層面,有了更為廣泛、深入的人文挖掘和探索,提

升了都市電影的情感層次;形式上則在堅持現(xiàn)實主義影像

風(fēng)格的基礎(chǔ)上,有了更加強烈的視覺化效果,喜劇化元素

更為突出,敘事手段更為多樣。

? 中產(chǎn)階層群體的涌現(xiàn)

21世紀以來,隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,中產(chǎn)階層

逐漸壯大,中國都市電影的表現(xiàn)主體也由生活在底層的

小人物漸漸過渡到都市中產(chǎn)階層。例如,《一聲嘆息》

(2000)、《大腕》(2001)、《手機》(2003)、

《好奇害死貓》 (2006) 、《姨媽的后現(xiàn)代生活》

(2006)、《非誠勿擾》(2008),這些影片中主人公的

身份是編劇、制片公司的員工、主持人、商人、教師、“海

歸”人士等,他們有著穩(wěn)定的收入和較高的生活水準。在這

些影片中,“中國當代中產(chǎn)階級開始以正面形象呈現(xiàn)在世人

面前,其前期電影中的滑稽轉(zhuǎn)向幽默,偏激轉(zhuǎn)向?qū)捜?,沖動

轉(zhuǎn)向理性,一種真正的、屬于中國當代的中產(chǎn)階級文化被建

2010年以來,中國都市電影在商業(yè)軌道和藝術(shù)軌道上并行發(fā)展,既獲得了商業(yè)成功,又實現(xiàn)了藝術(shù)突破,

為觀眾呈現(xiàn)了真實生動的都市生存景觀。中國都市電影在內(nèi)容上較多關(guān)注都市中產(chǎn)階層,揭示了這一階層人物深

層次的情感困境;在主題呈現(xiàn)上不局限于愛情、婚姻等世俗化層面,有了更加廣泛深入的人文挖掘和探索,提升

了都市電影的情感層次。從整體來看,影片的視覺化效果較強,喜劇化元素突出,敘事手段多樣,風(fēng)格豐富多

元,呈現(xiàn)出一種現(xiàn)實主義的影像風(fēng)格。

◎ 楚衛(wèi)華

中國都市電影的成長

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

構(gòu)出來,并因此而獲得廣大中產(chǎn)階級的消費認可”。

2010年之后,中國經(jīng)濟繼續(xù)保持平穩(wěn)增長的態(tài)勢。在

此背景下,中國都市電影對中產(chǎn)階層有了更多、更廣泛的

關(guān)注,比如2013年的《私人訂制》《中國合伙人》、2015

年的《滾蛋吧!腫瘤君》《杜拉拉追婚記》《前任2:備

胎反擊戰(zhàn)》、2016年的《從你的全世界路過》、2017年的

《前任3:再見前任》《喜歡你》等,這些影片的主人公是

影視明星、律師、教師、攝影師、職場女強人、漫畫家、

節(jié)目編導(dǎo)、主持人、頂級大廚、餐飲公司經(jīng)理等。他們都

有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ),有對生活的追求和對人生的規(guī)劃。

這些以中產(chǎn)階層為表現(xiàn)主體的影片,更多的是通過

所塑造的主人公傳遞著一種新時代的正能量。比如,《滾

蛋吧!腫瘤君》中的熊頓為了實現(xiàn)當漫畫家的理想,選擇

去北京奮斗。生活本來是值得期待的,只是造化弄人,熊

頓先是遭到男友背叛,之后又丟了工作,緊接著發(fā)現(xiàn)罹患

癌癥,她的人生跌入低谷。但她最終克服了恐懼,用樂觀

的心態(tài)面對艱苦的治療。熊頓說:“死,只是一種結(jié)果,

怎么活著才是最重要的?!彼卯嫻P和親身經(jīng)歷對這句話

做了最好的詮釋。片中人物之間是一種相互激勵和幫助的

關(guān)系:梁醫(yī)生因為女友病逝,再也無法接納其他女孩;熊

頓用熱烈純潔的愛和真誠的鼓勵讓他認識到了生命的意

義。再如,《煎餅俠》的主人公大鵬最初享有萬千影迷的

追捧,后來卻因意外事件跌入人生低谷,但他不但沒有放

棄,反而重拾兒時夢想,著手拍攝《煎餅俠》。他手中沒

有知名演員和雄厚的資金,卻有一幫有著同樣夢想的年輕

朋友,憑借智慧和各種機緣,他們完成了這部奇特的電影

作品?!都屣瀭b》講述的是小人物的故事,證明了小人物

的夢想也可以很動人。

2010年以來,中國都市電影通過豐富多彩的人物譜系

反映了當代青年價值觀、人生觀、愛情觀的變化,對觀眾尤

其是青年觀眾產(chǎn)生了良好的引導(dǎo)作用。創(chuàng)作者對人物的表

現(xiàn),對苦難的態(tài)度,都是積極正面的。在光影之間,人們可

以看到一群鮮活的生命在為生存辛勞,在為愛情奔波,在為

事業(yè)和夢想奮進,而這正是普通人悲喜交加的人生。

? 多元主題的拓展

不同時期的中國都市電影對主題的表現(xiàn)都是多元而繽

紛的。21世紀以來,“消費風(fēng)潮、時尚生活以及城市風(fēng)貌日

益成為都市電影重要的呈現(xiàn)內(nèi)容,光鮮夢幻的都市形象逐步

被電影作品建構(gòu)成為影像景觀,同時創(chuàng)作類型日益豐富,愛

情、職場、青春等題材均有涉及”。這些影片對愛情的呈現(xiàn)

越發(fā)深入,與此同時,對不同愛情形態(tài)的探討以及都市年輕

人愛情觀的變化,成為當下都市電影的新追求。

例如,在《被偷走的那五年》中,女主人公何蔓因車

禍失憶,醒來后只記得自己與老公謝宇在度蜜月,不記得

二人已經(jīng)離婚。在尋找記憶的過程中,何蔓發(fā)現(xiàn)自己是那

樣深愛老公,可是在婚后的第四、五個年頭,卻因為巨大

的心理壓力和好強心屢屢傷害謝宇。當何蔓通過朋友了解

到這些事情后,懊悔不已,她很想好好地愛謝宇,可是腦

子里的血塊卻讓她逐漸丟失記憶。影片中,飾演何蔓的演

員表現(xiàn)出了何蔓失憶后對謝宇的無限依戀,有點尷尬,有

點害羞,但又執(zhí)著無比地跟在謝宇身邊,她將何蔓的心痛

與悔恨表現(xiàn)得淋漓盡致,入木三分。

再如,電影《分手合約》是一部中韓聯(lián)手打造的都市

愛情電影。該片所呈現(xiàn)出來的唯美畫面、精巧情節(jié)、浪漫

臺詞,均具有韓國同類題材影片的特質(zhì)??v觀全片,可以

感受到女主人公何俏俏對男友李行深情而苦澀的愛戀,她

并非不愛李行,但怎奈身患絕癥,無法長久伴隨男友,只

能以一種遙相守望的方式促成李行的事業(yè),然而,李行獲

得成功之際,卻也恰恰是俏俏要離開人世之時。俏俏這種

激勵男友的方式雖然不值得提倡,但是片中充盈著的男女

主人公之間的濃濃深情感人至深。

其他影片對愛情的呈現(xiàn)也可圈可點。比如,影片《煎

餅俠》中的大鵬深愛著郭采潔,郭采潔卻因為大鵬的“夜

店不雅照”離開,只剩助理董成龍和紅顏知己柳巖對他不

離不棄。處于逆境中的大鵬終于發(fā)現(xiàn)了真正的朋友和愛

人,而這何嘗不是一種收獲?愛情從來都是美好的,但也

從來都不是唾手可得、輕易可辨的,只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的愛

情之花才能結(jié)出有生命力的果實。影片《夏洛特?zé)馈穼?/p>

愛情也有深刻而獨到的詮釋。高中時期的夏洛鐘情于美麗

清秀的秋雅,不愛只穿運動裝的馬冬梅,后來秋雅結(jié)婚,

夏洛去參加婚禮,無意間進入夢境,才深深地感受到真正

愛自己的是馬冬梅。愛情并不是爛漫的幻象,而是一種無

怨無悔的付出和執(zhí)著不變的呵護。歷經(jīng)悲苦,大夢初醒之

后的夏洛,終于發(fā)現(xiàn)原本棄之如敝屣的老婆馬冬梅才是最

值得珍惜的。

2010年以來,中國都市電影不僅有對愛情的關(guān)注,還

有對深厚家國情懷的展現(xiàn)。位卑未敢忘憂國,這是古代豪

杰的人生底色,也是當今中國百姓愛國情懷的真誠再現(xiàn)。

《幸福馬上來》中的馬尚來是一位金牌調(diào)解員,退休之

后,他沒有享受安逸的退休生活,而是發(fā)揮余熱,積極創(chuàng)

辦“馬尚來調(diào)解工作室”,繼續(xù)為他人排憂解難。本片所

演繹的故事原本發(fā)生在重慶,主人公馬尚來也有原型,即

在基層工作卻憑借出色的工作成績和無私的個人品格受到

全國嘉獎的勞動模范馬善祥。豐富的細節(jié)鋪墊以及喜劇化

的情節(jié)設(shè)置,賦予了影片極強的生命力。

? 表現(xiàn)形式的探索

2010年以來,中國都市電影形式上的創(chuàng)新體現(xiàn)在喜劇

化元素突出,敘事手段多樣,總體風(fēng)格更加多元。比如在

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《煎餅俠》中,拍攝團隊解散后,馬濤繼續(xù)扮演死尸,滿

臉是血的他還在意猶未盡地向朋友炫耀自己曾經(jīng)跟吳君如

飆戲;胡來轉(zhuǎn)行去賣保險,鏡頭中的他西服筆挺,卻一臉

諂媚地給客戶打電話,遭到拒絕后依然面色不改地說道:

“您可以不買,請不要罵人……”這些喜劇化情境的設(shè)

置,讓觀眾在大笑之余感受到的是人物生活的不易,毫不

造作。

除此之外,2010年以來的都市電影情節(jié)設(shè)置精巧,

敘事手段更加豐富多樣。比如,《分手合約》中李行的職

業(yè)是高級廚師,何俏俏是餐具設(shè)計師,影片的情節(jié)設(shè)置與

人物的職業(yè)非常契合。李行做廚師,手經(jīng)常會受傷,何

俏俏便養(yǎng)成了隨身攜帶創(chuàng)可貼的習(xí)慣,創(chuàng)可貼是他們彼此

關(guān)愛的象征,同時借以比喻人們在面臨生死訣別、情感突

變時,所需要的那份心靈撫慰。何俏俏在知道自己得了癌

癥之后,以刁蠻的方式與李行簽訂了“分手合約”,然后

去上海治病。但是,在何俏俏回憶往昔的片段中,觀眾可

以看到她一直默默守在李行身邊,只是不讓他發(fā)現(xiàn)而已。

在他們分開的五年期間,何俏俏去過李行工作的每一家餐

廳,品嘗了他做過的所有菜品,見證了李行一步步的成

長。影片將李行參加米其林廚師大賽的比賽進程與何俏俏

回到李行身邊的歷程以對比蒙太奇的方式呈現(xiàn)出來。

再如,《后來的我們》采用了現(xiàn)代敘事手法,影片

中出現(xiàn)了多重時空,細膩地呈現(xiàn)了主人公之間的情感變

化。在影片的敘事過程中,導(dǎo)演以2018年見清與小曉的回

憶為線索,穿插講述了從2007年到2018年二人的情感歷

程。最終,影片鏡頭回到2018年,見清在父親的遺物中

找到一封留給小曉的信。父親的信中有這樣一句話,“緣

分這事能不負對方就好,想不負此生真的很難”,這句話

不僅讓劇中的一對年輕人淚流滿面,也將過去的時空與現(xiàn)

在的時空融為一體,讓觀眾感受到了世事變遷的滄桑與無

奈。因此,“這部電影的精彩之處就是見清、小曉‘相依

為命’,共同在國際化大都市打拼、奮斗的場景。這雖然

不是現(xiàn)實主義題材的回歸之作,但也能感受到強烈的現(xiàn)實

感”。影片在人物形象、人物語言、情節(jié)設(shè)置中的喜劇化

運用,不僅化解了主人公面臨生存困境時的尷尬,還讓觀

眾在會心一笑中拂去了過往人生的苦。更難能可貴的是,

導(dǎo)演巧妙地將人物的職業(yè)特點、情感變化、故事發(fā)展進程

糅合在一起,由于影片有懸念,有伏筆,但是不突兀,而

是綿密細柔,絲絲入扣,因此形成了舒緩有致的敘事節(jié)

奏,增強了影片的藝術(shù)魅力和感染力。對多重時空的精彩

運用,以及精巧細節(jié)的鑲嵌,令近年來的都市電影充滿了

敘事張力,并由此實現(xiàn)了情感升華。

? 現(xiàn)實主義的堅持

2010年以來的中國都市電影仍然鮮明地體現(xiàn)了現(xiàn)實主

義的影像風(fēng)格,越來越多的導(dǎo)演運用電影化的敘事手法將

時間和空間精準地表現(xiàn)出來。時間和空間的精確設(shè)置增強

了影片的真實性和邏輯性,營造出一種生動的節(jié)奏感,也

有力地凸顯了影片的主題。伊恩·瓦特說過:“在現(xiàn)在時

態(tài)的前后關(guān)系中,正像在其他許多關(guān)系中一樣,空間與時

間有著不可避免的相互聯(lián)系……這兩種尺度確實常常不可

分開……不把存在的特殊時刻置于它的空間前后關(guān)系中,

我們就不能輕易使其具體化。”都市電影不是傳奇,而是

對真實生活的展現(xiàn),因此,其嚴格遵守著時間、空間的一

致性。導(dǎo)演將所要強調(diào)的時刻置于空間先后關(guān)系中,從而

說明了這一時刻的重要意義。

在《前任3:再見前任》中,雖然人物生存空間的變

化很大,但是由于導(dǎo)演對時間段的準確定位以及對時間

點的恰當選擇,整部影片并未因空間的多元化而顯得混

亂。導(dǎo)演運用交叉蒙太奇的手法表現(xiàn)了孟云與林佳的告

別,同一時間,不同地點,兩人用痛徹心扉的方式與自

己的愛人告別。而告別正是影片中男女主人公生命中的

重要時刻,在經(jīng)歷了情感的傷痛之后,他們也獲得了開

啟新生活的勇氣。

而在《后來的我們》中,導(dǎo)演也在影片故事中設(shè)置了

精確的時間點,幾個除夕都是男女主人公情感變化的轉(zhuǎn)折

點,沿著這個時間的蹤跡,觀眾看到了林見清與方小曉的

感情近十年的曲折,但他們的感情最終以分手告終。清晰

的時間點的凸顯讓觀眾有了一種感同身受的代入感,觀眾

好像也在時間的長河中,經(jīng)歷了一場刻骨銘心的愛情。這

無疑大大增強了影片的現(xiàn)實主義色彩。

在《分手合約》一片中,導(dǎo)演以五年為期限,展開了

對男女主人公愛情的考驗。雖然女主人公的病沒有治好,

但二人的感情并沒有發(fā)生變化,他們反而更加深刻地意識

到了自己對對方的愛。在《被偷走的那五年》一片中,大

的時間跨度也是五年;在《失戀33天》中,觀眾也與主人

公一起經(jīng)歷了失戀后33天里發(fā)生的情感故事。這些都市電

影都因精彩的時間點設(shè)置而令觀眾印象深刻。

綜上所述,當前的中國都市電影為觀眾呈現(xiàn)了真實

的都市生存景觀,不僅注重影片內(nèi)容的豐富,還注重提升

影片的觀賞效果,在以正劇為主要形態(tài)的創(chuàng)作形態(tài)中增加

了喜劇化的創(chuàng)作元素,影片的情感內(nèi)涵也更加深厚凝重,

道德、責(zé)任的凸顯也使影片表現(xiàn)出更多的正面意義,豐富

了影片的深層內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊。當然也應(yīng)看到,當下中國

都市電影的創(chuàng)作中還存在一些不足,如影片的故事模式老

套、前后情節(jié)設(shè)置脫節(jié)、對家庭和人倫的表現(xiàn)比較欠缺等

問題。這些問題都是電影創(chuàng)作者需要解決的。

(作者單位:中國社會科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院)

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007

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

? 中國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程——從數(shù)字音樂市場到流媒體音樂

市場

受盜版音樂的沖擊,在相當長一段時間里,我國沒

有真正意義上的錄制音樂市場——著作權(quán)法起步

較晚,版權(quán)環(huán)境受到忽視,“音樂版權(quán)免費”;各網(wǎng)絡(luò)平

臺以免費音樂為“賣點”搶奪用戶,挫傷用戶為音樂付費

的消費意識,音樂被誤認為理應(yīng)免費。但是過去幾年,中

國錄制音樂市場發(fā)生了翻天覆地的變化。2015年,國家版

權(quán)局下發(fā)“史上最嚴版權(quán)令”,中國錄制音樂市場迎來了

“版權(quán)為王”的時代;以獨家版權(quán)積累布局的網(wǎng)絡(luò)音樂平

臺出于商業(yè)利益推動音樂作品版權(quán)化;消費者也開始接納

和使用(或付費使用)合法網(wǎng)絡(luò)音樂平臺。

受盜版音樂遏制的市場趨于合法化。2015年,中國錄

制音樂收入同比暴增63.8%,達到了11.41億元,從2014年

的全球第19位躍升至全球第14位。2016年,中國錄制音樂

收入同比增長20.3%,達到了13.6億元,位列全球第12位。

2017年,中國錄制音樂收入同比增長35.3%,達到了2.92

億美元,并首次躋身全球錄制音樂市場前十位。值得注意

的是,2016年,數(shù)字音樂收入在中國錄制音樂收入中占比

96.34%,相比于其他國家,中國錄制音樂市場走在了數(shù)字

時代的前列。

歷經(jīng)數(shù)十年的初創(chuàng)與進步,中國數(shù)碼音樂行業(yè)逐漸

形成“一超多強”的競爭格局。騰訊音樂娛樂集團(簡稱

TME)在2023年的第二季度財報中披露,其旗下的QQ音

樂、酷狗音樂以及酷我音樂的月活躍用戶數(shù)量已接近6億。

此外,它還擁有環(huán)球音樂、索尼音樂、華納音樂等30多個

唱片公司的版權(quán),控制了行業(yè)90%的版權(quán)資源,持有1700萬

首正版歌曲的音樂庫,占據(jù)了78%的市場份額,無疑在中國

網(wǎng)絡(luò)音樂平臺中坐穩(wěn)了龍頭位置。

崛起的中國錄制音樂市場受到全球業(yè)界的廣泛關(guān)注。

2017年,IFPI國際唱片業(yè)協(xié)會發(fā)布《2017全球音樂報

告》,用4頁篇幅聚焦中國,并用“下一個偉大的全球機

遇”來評價中國音樂市場的未來。騰訊音樂娛樂集團創(chuàng)辦

或收購的中國數(shù)字音樂平臺越來越多地走向國際舞臺,如

推出TMC全球音樂產(chǎn)業(yè)峰會,加速中國市場接軌國際;聯(lián)

合索尼音樂建立電音廠牌Liquid State,在亞洲推廣電子音

樂,搭建中國與亞洲乃至全球合作的橋梁。

2016年,騰訊控股有限公司收購了中國音樂流媒體公

司(簡稱CMC)。2020年,騰訊投資東南亞的流媒體iflix,

收購其多項資產(chǎn),進一步拓展了其業(yè)務(wù)領(lǐng)域。2023年,國

際唱片業(yè)協(xié)會發(fā)布的《全球音樂報告》指出,受付費訂閱流

媒體增長的推動,2022年全球錄制音樂市場增長了9.0%,

全年總收入為262億美元。中國作為亞洲第二大市場,去年

錄制音樂收入增長高達28.4%,首次成為全球第五大音樂市

2021年,聯(lián)合國發(fā)布的《2022年世界經(jīng)濟形勢與展望》報告指出,受到持續(xù)的勞動力短缺和供應(yīng)鏈中

斷,以及不斷上升的通脹壓力等因素影響,全球經(jīng)濟復(fù)蘇正面臨巨大阻力。近年來,中國音樂產(chǎn)業(yè)得到了前

所未有的發(fā)展,但也存在音樂版權(quán)矛盾、大廠牌壟斷危機、消費者消費動力不足等問題?,F(xiàn)基于我國實際情

況,結(jié)合目前國外音樂市場發(fā)展先例,同時采用調(diào)查和采訪的方法客觀真實地了解音樂消費者的想法,從多

角度探討中國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景。

◎? 邵光熙

中國音樂產(chǎn)業(yè)在流媒體時代何去何從

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008

場。騰訊音樂娛樂集團2022年第四季度的財報顯示,付費

用戶的凈增長人數(shù)為320萬,總數(shù)已經(jīng)到達了8850萬。

與Apple Music相比,國內(nèi)的幾款移動音樂App都有優(yōu)

質(zhì)音頻庫、友好型服務(wù)和簡潔的交互界面,可以通過關(guān)注

用戶體驗和引入UGC模型來豐富網(wǎng)絡(luò)社交互動,提高用戶

的參與度。但是,由于在流行音樂發(fā)展之初中國并沒有很

好的版權(quán)保護機制,導(dǎo)致大部分消費者的消費習(xí)慣仍然是

聽免費音樂或者盜版音樂,因此大部分提供流媒體服務(wù)的

音樂平臺的主要收入都來自廣告。這不利于中國音樂產(chǎn)業(yè)

的發(fā)展。除此之外,國內(nèi)音樂市場還缺乏具有一定話語權(quán)

和能夠制定行業(yè)標準的音樂版權(quán)代理商,再加上音樂市場

的監(jiān)管制度和審查機構(gòu)具有局限性,因此相關(guān)監(jiān)督管理機

構(gòu)應(yīng)加強監(jiān)督職能。

根據(jù)調(diào)研機構(gòu)Counterpoint Research發(fā)布的報告,

截至2019年,全球在線流媒體音樂訂閱服務(wù)的用戶量已超

過3.58億,同比增長32%。中國擁有全球最大的互聯(lián)網(wǎng)消費

群體,騰訊和網(wǎng)易下屬的網(wǎng)絡(luò)音樂播放平臺不論是在用戶

數(shù)量、版權(quán)資源還是在產(chǎn)品設(shè)計等方面,都展現(xiàn)出國內(nèi)音

樂市場的健康環(huán)境和廣闊的發(fā)展前景。眾多公司在網(wǎng)絡(luò)音

樂播放平臺的競爭使得網(wǎng)絡(luò)音樂服務(wù)日益完善,為消費者

帶來了更加良好的音樂欣賞體驗。

當前,騰訊音樂、網(wǎng)易云音樂密切關(guān)注流媒體音樂市

場,雙方都迫切希望找到新的發(fā)力點。流媒體音樂的推廣

也為獨立音樂人帶來了很多機會,他們可以通過這些平臺

將自己的作品推送給更多的聽眾。

2016年,全球各獨立音樂廠牌的收益總計超過了60億

美元,而且在接下來的幾年收入持續(xù)穩(wěn)定增長。這表明獨

立音樂市場逐漸受到廣泛關(guān)注。在中國,各大流媒體音樂

平臺正在加快推進原創(chuàng)音樂市場的運作。以騰訊音樂娛樂

集團為例,自2015年起,其便實施開放平臺戰(zhàn)略,主動培

養(yǎng)獨立音樂人才,并推出原創(chuàng)音樂作品,然而效果不佳;

2017年推出了“騰訊音樂人”計劃;2018年又推出了“原

力計劃”,以期能更好地推動原創(chuàng)音樂市場的繁榮發(fā)展。

騰訊音樂一直致力于打造原創(chuàng)音樂市場,并轉(zhuǎn)戰(zhàn)線下市

場,延長產(chǎn)業(yè)鏈。同樣,網(wǎng)易云音樂也在全力打造音樂、

視頻和電臺三大主營項目。由此可見,國內(nèi)流媒體音樂平

臺均明確了新的發(fā)展方向,通過構(gòu)建開發(fā)多元發(fā)展模式來

應(yīng)對市場競爭,保持競爭優(yōu)勢。

? 消費者對音樂市場的態(tài)度——走訪調(diào)查結(jié)果分析

本團隊通過互聯(lián)網(wǎng)問卷投放和實地走訪的方式進行了

廣泛調(diào)查,從調(diào)查結(jié)果的年齡階段分布來看,“60后”

占比為5.69%,“70后”占比為6.41%,“80后”占比為

4.63%,“90后”占比為2.85%,“00后”占比為80.43%。

由此可見,此次調(diào)查的群體主要集中在青少年,調(diào)查結(jié)果

也基本上從青少年的角度出發(fā)。青少年作為國內(nèi)在線音樂

市場的中堅力量,成長于國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的“萬物互

聯(lián)”時代,有多樣的渠道接觸音樂,對國內(nèi)外的音樂文化

有更深刻的體會。本團隊的調(diào)查對象幾乎分布在全國各

地,調(diào)查范圍廣泛,具有普遍性。

據(jù)調(diào)查,有70.11%的群體認為國內(nèi)音樂市場“原創(chuàng)

性低,相似度高,創(chuàng)新能力不強”;有62.28%的群體認為

“樂壇門檻低,商業(yè)化嚴重”;有56.94%的群體認為“造

星的流水線產(chǎn)品化”;有56.58%的群體認為“音樂人自身

專業(yè)水平不夠(假唱、修音,現(xiàn)場翻車)”;有44.13%的

群體認為“市場機制不完善(無專業(yè)樂評機構(gòu),無專業(yè)榜

單)”;還有部分群體認為國內(nèi)音樂市場存在許多其他問

題。由此可見,廣大消費者認為在國內(nèi)音樂市場中,音樂

人的專業(yè)素養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)的運作模式、市場的運行機制等方面

都存在問題。在對當今國內(nèi)音樂市場提出建議時,一半以

上的群體認為需要建立專業(yè)的樂評機制,其他群體則認為

相關(guān)部門要出臺政策維持國內(nèi)音樂市場的穩(wěn)定。

從消費者對音樂的消費方式來看,本團隊調(diào)查數(shù)據(jù)顯

示,81.49%的群體對音樂的消費方式都是在軟件或平臺充

會員,而選擇看演唱會、買唱片和專輯的群體占比較少。

這充分說明大部分消費者在音樂方面的消費注重追求“性

價比”。在音樂平臺充會員可以暢聽VIP歌曲,且開銷不

大;而實體專輯、唱片等價格較貴,且內(nèi)容較少,無法成

為音樂消費的主流。

? 如何走好中國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

當下,中國流媒體音樂發(fā)展的困境主要有音樂質(zhì)量低

下、缺乏創(chuàng)新、流媒體音樂表現(xiàn)形式太單一等,故應(yīng)該提

高全民的音樂素養(yǎng)及音樂人產(chǎn)出音樂作品的質(zhì)量。消費者

也應(yīng)該提高辨別是非的能力,支持正版,抵制盜版,增強

尊重版權(quán)的意識。音樂市場只有秩序穩(wěn)定、環(huán)境良好,才

能達到服務(wù)大眾、娛樂大眾的目的。

從社會層面來說,企業(yè)應(yīng)建立專業(yè)的樂評機構(gòu),諸

如歐美較為權(quán)威的樂評機構(gòu)Pitchfork、RollingStone、

Metacritic、Robert Christgau。權(quán)威的樂評機構(gòu)不僅能

夠以極具特色的評價機制和較為專業(yè)、客觀的評價方式對

當下的音樂趨勢進行精準判斷,而且作為權(quán)威媒體,其審

美取向在業(yè)內(nèi)有一定的導(dǎo)向作用,能夠在很大程度上決定

藝人的發(fā)展。因此,鼓勵有能力、專業(yè)能力過硬的個人或

者企業(yè)在堅持客觀公正的評價原則的基礎(chǔ)上成立專業(yè)的樂

評機構(gòu),不僅可以提高國內(nèi)音樂市場的門檻和發(fā)行音樂的

質(zhì)量,還可以對未來的音樂市場進行前瞻性預(yù)測,促進國

內(nèi)音樂市場永葆生機、穩(wěn)步發(fā)展,增強消費者對音樂的消

費意愿。企業(yè)還應(yīng)構(gòu)建原創(chuàng)打賞機制。以騰訊音樂人和QQ

音樂合作推出的打賞模式“原創(chuàng)唱片贊賞”為例,其不僅

第22頁

009

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

可以通過樂迷的贊賞讓音樂人的收入模式更加多元化,支

持音樂人尤其是獨立音樂人的創(chuàng)作,提高音樂人的創(chuàng)作熱

情;還可以作為一種樂迷和音樂人的情感紐帶以及優(yōu)質(zhì)內(nèi)

容的篩選途徑,推廣更多優(yōu)質(zhì)作品。與此同時,國內(nèi)音樂

娛樂公司要繼續(xù)加強音樂版權(quán)保護,維護音樂人的正當權(quán)

益,保證各大獨立廠牌和音樂人的收入。

此外,政府相關(guān)部門應(yīng)介入樂評機構(gòu),監(jiān)督市場,反

對壟斷。2021年7月24日,國家市場監(jiān)督管理總局發(fā)布《騰

訊控股有限公司收購中國音樂集團股權(quán)違法實施經(jīng)營者集

中案行政處罰決定書》,要求騰訊控股有限公司自決定書

發(fā)布之日起30日內(nèi)解除與上游版權(quán)方已達成的獨家協(xié)議。

2021年,中央財經(jīng)委員會第九次會議指出,近年來我國

平臺經(jīng)濟快速發(fā)展,在經(jīng)濟社會發(fā)展全局中的地位和作用

日益突顯。要堅持正確政治方向,從構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢

的戰(zhàn)略高度出發(fā),堅持發(fā)展和規(guī)范并重,把握平臺經(jīng)濟發(fā)

展規(guī)律,建立健全平臺經(jīng)濟治理體系,明確規(guī)則,劃清底

線,加強監(jiān)管,規(guī)范秩序,更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全、國內(nèi)和

國際,促進公平競爭,反對壟斷,防止資本無序擴張。要

加強規(guī)范和監(jiān)管,維護公眾利益和社會穩(wěn)定,形成治理合

力。監(jiān)管部門要加強平臺企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展活力,推進平臺

經(jīng)濟規(guī)范創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展,形成新的競爭優(yōu)勢,并持續(xù)

關(guān)注平臺經(jīng)濟市場競爭狀況,加大平臺經(jīng)濟反壟斷監(jiān)管執(zhí)

行力度。我國反壟斷執(zhí)法機構(gòu)還應(yīng)當跟蹤和評估平臺經(jīng)濟

領(lǐng)域典型反壟斷案件造成的后續(xù)市場效應(yīng),精準分析反壟

斷處罰措施對市場競爭和行業(yè)發(fā)展的影響,對違法行為采

取處罰措施,進一步提高反壟斷執(zhí)法的科學(xué)性和準確性,

避免反壟斷立法不當、過度執(zhí)法以及中國平臺經(jīng)濟領(lǐng)域產(chǎn)

生惡性競爭和資本無序擴張。筆者希望政商協(xié)同以促進流

媒體音樂平臺可持續(xù)發(fā)展。

目前,數(shù)字音樂市場規(guī)模不斷擴大,流媒體音樂是未

來音樂產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展趨勢之一。流媒體音樂的推廣減少

了人們對音樂載體的過分依賴,為音樂受眾提供了更多的

互動機會。從細分市場來看,流媒體音樂市場收入逐年增

長,而實體音樂和數(shù)字音樂市場收入出現(xiàn)了不同程度的下

降。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,廣大消費者的網(wǎng)絡(luò)安全意識

不斷提高,“打擊盜版、保護正版”的呼聲越來越高。此

外,保護版權(quán)意味著某些歌曲只能在某些擁有該歌曲版權(quán)

的流媒體平臺上播放,故而流媒體音樂平臺在版權(quán)保護制

度下具有獨特的優(yōu)勢。盡管2023年全球?qū)嶓w音樂市場收入

出現(xiàn)了部分回升,但是流媒體音樂平臺仍是人們聽音樂的

主流方式。

縱觀音樂市場發(fā)展史,音樂作品每次新的“破圈”

都在于采用了新的制作技術(shù)或者音樂曲風(fēng)具有新創(chuàng)意。因

此,流媒體技術(shù)是擴大音樂市場的關(guān)鍵。2022年,黨的

二十大報告指出,必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第

一資源、創(chuàng)新是第一動力,深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才

強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,

不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠帶動經(jīng)

濟的發(fā)展,只有國民經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中向好,才能刺激國民對

文化產(chǎn)品的消費。

(作者單位:中央民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院)

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010

截至2023年3月10日,貓眼票房數(shù)據(jù)庫顯示,2019

年2月上映的科幻電影《流浪地球》累計票房

46.87億,2023年1月上映的科幻電影《流浪地球2》累計票

房40.07億,《流浪地球》系列打敗一眾好萊塢科幻電影,

位居內(nèi)地影史科幻片票房榜前2位。由此,科幻電影打破亞

文化圈層,走入國內(nèi)觀眾的視野。在“科幻熱”背景下,

國內(nèi)對科幻電影的研究正在往哪個方向前進?中國科幻電

影可參考的發(fā)展方向有哪些?這些問題需要研究人員進行

更深入的思考。

? 研究方法與數(shù)據(jù)來源

為了分析國內(nèi)科幻電影的研究熱點與趨勢,本文選

擇了中國知網(wǎng)(CNKI)核心數(shù)據(jù)庫(包括EI、CSSCI、

AMI、北大核心)作為研究對象及數(shù)據(jù)信息來源。檢索條

件為在高級檢索中以“科幻電影”或“科幻片”為關(guān)鍵詞

進行搜索,因核心數(shù)據(jù)庫中最早的一篇文獻為1992年,所

以數(shù)據(jù)分析的時間段設(shè)置為1992—2022年,共檢索到文獻

944篇,通過人工辨別篩選去掉訪談、會議的主持人稿及影

訊,共得到910篇符合研究要求的文獻。

將這910篇文獻作為基本數(shù)據(jù),自定義Excel格式后

(包括來源庫、題名、作者及單位、文獻來源、關(guān)鍵

詞、摘要、發(fā)表時間)運用Refworks導(dǎo)出。一方面,將

Citespace可視化軟件與Excel的數(shù)據(jù)透視功能相結(jié)合,做

基本量化研究,研究30年間的研究熱點及趨勢;另一方

面,在定量研究的基礎(chǔ)上對熱點領(lǐng)域的高被引文獻進行精

細分析,歸納總結(jié)國內(nèi)科幻電影研究的前沿及發(fā)展趨勢。

? 國內(nèi)科幻電影研究的進展分析

論文發(fā)表數(shù)量整體呈上升趨勢

通過對中國知網(wǎng)(CNKI)核心數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)進行篩

選和分析可以看出,國內(nèi)研究科幻電影的文章發(fā)表數(shù)量整

體呈上升趨勢(見圖1)。總體上,科幻電影研究在國內(nèi)

現(xiàn)運用知識圖譜程序Citespace及Excel對核心數(shù)據(jù)庫中1992年至2022年期間國內(nèi)學(xué)術(shù)界科幻電影研究的文

獻數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計計算,通過計算與分析關(guān)鍵詞詞頻、聚類、突現(xiàn)等內(nèi)容發(fā)現(xiàn),國內(nèi)科幻電影的前沿研究領(lǐng)域集中

在“后人類主義與后人類”“想象力與想象力消費”及“中國科幻電影的文化價值”三個領(lǐng)域。

◎ 王? 悅

國內(nèi)科幻電影研究的 30 年

010

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

核心數(shù)據(jù)庫的發(fā)文數(shù)量趨勢可分為兩個階段。第一階段,

1992—2014年,緩慢增長階段;第二階段,2015—2022

年,顯著增長階段。

在第一階段(1992—2014年),2010年至2014

年,發(fā)文量有明顯增長,均值在22篇左右。在第二階段

(2015—2022年),2019年的發(fā)文量達30年內(nèi)最高。對

于中國科幻電影來說,2019年是非常重要的一年,《流浪

地球》《瘋狂的外星人》上映,尤其是《流浪地球》實現(xiàn)

了口碑票房雙豐收,成為值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。

圖1 1992—2022年國內(nèi)科幻電影研究發(fā)文數(shù)量圖

(作者自制)

熱點研究領(lǐng)域及影片

運用Citespace軟件進行詞頻排序,前15位關(guān)鍵詞的詞

頻都在10次以上(見表1)。對此分析文獻的摘要及數(shù)據(jù)

的聚類特征,本文總結(jié)歸納了國內(nèi)科幻電影研究的三大熱

點和主題。

第一類是對科幻電影本體的研究,主要集中在審美和

敘事層面。在關(guān)鍵詞詞頻統(tǒng)計中,“電影美學(xué)”出現(xiàn)了9

次,“美學(xué)”出現(xiàn)了8次,“敘事”出現(xiàn)了7次,“敘事策

略”出現(xiàn)了4次。同時,表1的高頻關(guān)鍵詞《流浪地球》

《星際穿越》《阿凡達》都是對電影個體的關(guān)注。事實

上,科幻電影本體一直都是學(xué)界研究的熱點,其從影片的

故事結(jié)構(gòu)、角色形象、色彩構(gòu)圖入手闡釋電影的藝術(shù)特征

及審美特征。

第二類是基于后人類主義相關(guān)理論,對特定的科幻電

影題材或科幻亞類型進行研究,熱點主題包括人工智能、

烏托邦與反烏托邦、賽博格與賽博朋克、海洋科幻電影

等,其中關(guān)鍵詞“反烏托邦”出現(xiàn)了13次,“賽博格”出

現(xiàn)了7次,“賽博朋克”出現(xiàn)了5次,“海洋科幻電影”出

現(xiàn)了4次。

第三類是對中國科幻電影的重點關(guān)注。因為《流浪地

球》《瘋狂的外星人》《獨行月球》等電影上映形成的文

化征候,中國科幻電影成為熱點研究領(lǐng)域之一,研究內(nèi)容

主要包含對中華人民共和國成立以來中國科幻電影作品發(fā)

展過程的梳理,以及電影的創(chuàng)意、文化精神、身份認同、

家國敘事和想象力等相關(guān)主題。

表1 國內(nèi)科幻電影研究高頻關(guān)鍵詞表

序號 詞頻 中心性 最早出現(xiàn)年份 關(guān)鍵詞

1 423 0.92 1994 科幻電影

2 146 0.55 1992 科幻片

3 79 0.04 2019 《流浪地球》

4 37 0.04 1994 好萊塢

5 35 0.03 2007 人工智能

6 24 0.02 2018 后人類

7 20 0.03 2010 《阿凡達》

8 20 0.03 1993 中國電影

9 17 0.02 2010 科幻

10 16 0.01 2015 《星際穿越》

11 14 0.02 1994 斯皮爾伯格

12 13 0.01 2015 主體性

13 13 0 2012 創(chuàng)意

14 13 0.03 1996 科幻小說

15 12 0.02 2020 想象力

通過對910篇文獻條目進行數(shù)據(jù)透視,重點篩選有電影

片名的關(guān)鍵詞,得到表2數(shù)據(jù)。詞頻數(shù)據(jù)在一定程度上代表

了研究者在研究科幻電影時所關(guān)注的個案的熱度。綜合來

看,最受國內(nèi)研究者關(guān)注的科幻電影作品是《流浪地球》

《阿凡達》及《星際穿越》,詞頻均在10次以上。

造成這一現(xiàn)象的原因有很多,一方面,我國科幻電影

仍處于發(fā)展階段,部分科幻電影并不成熟,不具備研究價

值;另一方面,研究人員對我國早期優(yōu)秀的科幻電影個案

與當下社會文化互文性的關(guān)注存在不足。20部高頻出現(xiàn)的

電影中只有《流浪地球》《瘋狂的外星人》《獨行月球》

為中國出品(見表2)。國內(nèi)研究者對科幻電影本體的研究

集中在美國和英國的科幻電影。

表2 國內(nèi)科幻電影研究高頻電影作品表

序號 詞頻 片名 中國大陸

上映年份

期刊最早

出現(xiàn)年份 出品地區(qū)

1 79 《流浪地球》 2019 2019 中國

2 23 《阿凡達》 2010 2010 美國

3 16 《星際穿越》 2014 2015 美國 / 英國

4 8 《降臨》 2017 2017 美國 / 加拿大

5 8 《火星救援》 2015 2016 英國 / 美國 / 匈牙

利 / 約旦

6 8 《黑客帝國》 2000 2004 美國

7 8 《星球大戰(zhàn)》 未上映 1998 美國

8 7 《瘋狂的外星人》 2019 2019 中國

9 7 《侏羅紀公園》 2013 1993 美國

10 6 《獨行月球》 2022 2022 中國

11 6 《沙丘》 2021 2022 美國

12 6 《頭號玩家》 2018 2018 美國

13 6 《猩球崛起》 2011 2016 美國

14 4 《湮滅》 2018 2018 美國 / 英國

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012

序號 詞頻 片名 中國大陸

上映年份

期刊最早

出現(xiàn)年份 出品地區(qū)

15 4 《黑豹》 2018 2018 美國 / 南非

16 4 《機械姬》 未上映 2018 英國

17 4 《別讓我走》 未上映 2015 英國 / 美國

18 4 《普羅米修斯》 2012 2012 美國 / 英國

19 4 《盜夢空間》 2010 2010 美國 / 英國

20 4 《月球旅行記》 未上映 2010 法國

? 國內(nèi)科幻電影研究前沿分析

1992年至2022年,國內(nèi)科幻電影研究領(lǐng)域共突現(xiàn)了

14個關(guān)鍵詞(見圖2)。本文在關(guān)鍵詞突現(xiàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合

Excel數(shù)據(jù)透視的詞頻統(tǒng)計,總結(jié)歸納了國內(nèi)2022年前后

科幻電影研究的三大前沿領(lǐng)域:第一,后人類主義與后人

類;第二,想象力與想象力消費;第三,中國科幻電影的

文化表達。

圖2 國內(nèi)科幻電影研究領(lǐng)域關(guān)鍵詞突現(xiàn)(作者自制)

后人類主義與后人類

經(jīng)過統(tǒng)計可知,在國內(nèi)科幻電影研究領(lǐng)域,后人類主

義最早出現(xiàn)于2011年,后人類最早出現(xiàn)于2018年,突現(xiàn)強

度為5.18。后人類主義作為一種文化思潮,起源于20世紀

60年代,具有十分寬廣的理論輻射性以及多個分支,如批

判后人類主義和技術(shù)后人類主義。在國內(nèi)將后人類主義作

為哲學(xué)理論進行研究,可以追溯到20世紀90年代??萍几?/p>

命及后現(xiàn)代科學(xué)的快速發(fā)展帶來了人類自身的存在與意義

的模糊,所以后人類主義在對人類過往生存經(jīng)驗進行研究

的基礎(chǔ)上也對人類中心主義進行了批判與反思。即使人類

對自身盲目崇拜以及對理性極端自信,也不得不面對生存

環(huán)境日益惡化帶來的挑戰(zhàn),人類自認為是唯一聰明的生物

的地位遭受了極大挑戰(zhàn)。電影作為表達思想的重要方式,

勢必要在后人類的場景里發(fā)聲,“人工智能”“賽博格”

都是后人類主義場域中的熱點主題??苹秒娪皠?chuàng)作者們自

覺或不自覺地在進行人類與智能機械主題的敘事,甚至在

符號層面做出了對生存方式“不確定性”恐懼的隱喻。

《賽博格宣言》將對后人類的討論指向?qū)笕祟惻缘挠?/p>

論,女性形象在科幻電影中的出現(xiàn)使得女性主義和性別政

治成為不可回避的主題,也將人工智能題材科幻電影引向

了賽博空間的美學(xué)想象。

想象力與想象力消費

關(guān)鍵詞“想象力”最早出現(xiàn)在2020年,突現(xiàn)強度為

5.46。關(guān)鍵詞“想象力消費”最早出現(xiàn)的時間也為2020

年,突現(xiàn)強度為3.63。陳旭光教授提出的想象力消費理論

并不是只針對科幻電影這一領(lǐng)域,而是在互聯(lián)網(wǎng)視域下或

者電影藝術(shù)后假定性觀念的基礎(chǔ)上針對整個電影領(lǐng)域的。

其基于文化經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)角度觀察電影的發(fā)展,是極具潛力

的中國本土原創(chuàng)電影理論。針對科幻影像的想象力消費研

究體現(xiàn)在多個層面。在文藝理論層面,想象力是一種精神

能量,不僅是天才藝術(shù)家們的主觀表達,更是“超驗性”

的,將現(xiàn)實賦予浪漫主義或表現(xiàn)主義層面的美學(xué)。在具體

創(chuàng)作層面,科幻電影的想象力并不是無源之水、無本之

木,需要科學(xué)知識作為基礎(chǔ),最基本的要求是創(chuàng)作人員要

具備一定的科學(xué)素養(yǎng),編劇、導(dǎo)演、制片人要具備一定的

科學(xué)基礎(chǔ)知識和科學(xué)創(chuàng)作精神。在受眾層面,應(yīng)該將電影

工業(yè)生產(chǎn)與受眾審美相結(jié)合,精準定位電影的目標受眾,

科幻電影的想象可以是跨文化式的人類共同體層面的哲

思,也可以是民族性家國情懷的敘事。

中國科幻電影的文化價值

1993年,“中國電影”這一關(guān)鍵詞開始在科幻電影研

究中出現(xiàn),但是真正強突現(xiàn)和被討論是從2020年開始的,

突現(xiàn)強度為3.72?!读骼说厍颉烦蔀橹袊苹秒娪把芯康?/p>

轉(zhuǎn)折點,關(guān)鍵詞“《流浪地球》”的突現(xiàn)強度高達10.76。

在全球跨文化傳播語境中,《流浪地球》在文化表達和精

神價值輸出層面完全不同于以往的“好萊塢經(jīng)驗”?!读?/p>

浪地球》系列所呈現(xiàn)的科幻空間保留了中華民族最基本

的集體文化意識,是溫暖的、極具能量的。當獨具中國特

點的東方能量開始發(fā)力,中國將形成一種與西方不同的科

幻文化。中國科幻電影的創(chuàng)意完全可以突破類型研究的桎

梏,在理論指導(dǎo)實踐的角度,黃鳴奮教授的研究將中國傳

統(tǒng)文化與現(xiàn)當代科技進行了結(jié)合。對世界的認知不應(yīng)該嵌

套在單一的話語體系中,中國科幻電影的創(chuàng)作同樣如此。

本文通過對910條文獻數(shù)據(jù)的分析,用客觀的方式了

解了中國研究者對科幻電影的研究方向。雖然本文主要著

眼于核心期刊數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)的分析,沒有研究專著給科幻電

影研究帶來的影響,但是核心期刊數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)在一定程

度上代表了國內(nèi)科幻電影研究領(lǐng)域的熱點及方向。科幻電

影表達了人類對未來科技的猜想,簡單的二元對立并不能

概括科幻電影存在的意義。隨著生物科技、電腦技術(shù)的發(fā)

展,科幻電影或?qū)⒊蔀楝F(xiàn)實最有分量的訴說者。

(作者單位:鄭州財經(jīng)學(xué)院)

第26頁

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

? 中國原創(chuàng)音樂劇現(xiàn)狀分析

在19世紀中期,工業(yè)革命帶來的快節(jié)奏生活讓人

們不再滿足于歌劇或話劇等慢節(jié)奏的藝術(shù)形式,

音樂劇通過汲取輕歌劇、歌舞秀、爵士樂等不同元素逐漸

登上戲劇史的舞臺。經(jīng)過50余年的發(fā)展,直至20世紀,音

樂劇才真正成為一種西方大眾喜聞樂見的娛樂方式。音樂

劇傳入中國要追溯到20世紀八九十年代,《芳草心》《白

蛇傳》構(gòu)建了中國音樂劇的基本雛形。經(jīng)過一段時期的發(fā)

展,21世紀初的大型原創(chuàng)音樂劇《金沙》與《蝶》讓中華

文化通過音樂劇這一方式展現(xiàn)出無限魅力。近年來,中國

音樂劇呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢。2018年綜藝節(jié)目《聲入人

心》的播出為中國音樂劇尤其是原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展提供了

強大的推動力。音樂劇這種藝術(shù)形式通過“明星效應(yīng)”開

始被大量年輕觀眾熟知,越來越多的青年人愿意走進劇院

觀劇,這為音樂劇創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境?!囤w氏孤兒》

《在遠方》等中國原創(chuàng)音樂劇演出場場爆滿,其新奇的內(nèi)

核以及獨特的藝術(shù)形式也讓觀眾的關(guān)注點逐漸從“追星”

轉(zhuǎn)向音樂劇本身。音樂劇的內(nèi)容與形式更加豐富多彩,

《隱秘的角落》《南墻計劃》《蝶變》等讓觀眾看到了中

國音樂劇的可塑性。

目前,我國音樂劇的構(gòu)成為“引進劇+中文版引進劇+

原創(chuàng)劇”。引進劇憑借成熟的藝術(shù)形式以及良好的口碑長

期占據(jù)音樂劇市場主流;中文版引進劇吸引力略低于引進

劇,同時作品質(zhì)量因為制作方水平的差異而參差不齊,雖

然座無虛席,但基本上無法招攬到“回頭客”。

在不斷引進與改編的過程中,不少藝術(shù)工作者的目光

都聚焦到音樂劇攜帶的現(xiàn)場感染力上。作為一種媒介,音

樂劇引人入勝的劇情、傳唱度高的旋律以及形式多樣的燈

光、舞美等讓其所蘊含的文化內(nèi)涵與精神價值深入人心。

因此,藝術(shù)工作者開始探索將其作為中華文化傳播媒介的

可能性,并進行大膽嘗試。目前,中國原創(chuàng)音樂劇尚處于

起步階段,雖然已經(jīng)有一兩部成功創(chuàng)作,但是仍需更多音

近年來,隨著人民群眾精神文化需求的不斷增長,戲劇逐漸以新面貌、新姿態(tài)重新回歸到大眾的視野之中。

其中,音樂劇作為最年輕、最有活力的劇種之一,以靈活性高、包容度強的特點正在成長為傳播中華文化的預(yù)備

力量?,F(xiàn)試分析音樂劇這一典型西方藝術(shù)形式在我國的發(fā)展現(xiàn)狀,并探索中國原創(chuàng)音樂劇如何基于“本土化、民

族化”的時代需求更好地講述中國故事。

◎ 王子荃

中華文化視域下中國音樂劇的發(fā)展歷程

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014

樂劇人潛心鉆研。

? 文化碰撞融合:中華文化與西方藝術(shù)的磨合

形制呈現(xiàn)靈魂

在一部音樂劇中,形制是舞臺效果,靈魂是文化與

精神內(nèi)核。在原創(chuàng)音樂劇起步階段,創(chuàng)作者往往運用將中

華文化鑲嵌到傳統(tǒng)西方音樂劇形式中的制作方式,通過精

心設(shè)計的歌曲及舞蹈動作試圖打造出透過形制看靈魂的演

出效果。例如,音樂劇《在遠方》通過流行唱法與美聲相

結(jié)合的唱段、宏大的舞美以及成熟的舞臺設(shè)計,聚焦中國

普通人的追夢歷程。與西方傳統(tǒng)現(xiàn)象級音樂劇不同的是,

《在遠方》沒有宏大的故事背景,而是立足于快遞行業(yè)興

起這一背景,講述了中國普通勞動人民艱苦創(chuàng)業(yè)、謀求發(fā)

展的故事。整部音樂劇不僅贊美了中國人民勤勞、勇敢的

傳統(tǒng)美德,還傳遞出中國式親情、兄弟情、愛情之美。

但是同時,音樂劇《在遠方》也具有中國原創(chuàng)音樂劇常

見的缺點:形制脫離了靈魂。以文藝中國2023新春特別節(jié)

目中《在遠方》選段為例,開場是一段冗長、宏大的群舞,

而接下來是一段與舞蹈關(guān)系不強的劇情,緊接著是生硬扣題

的唱段。這樣的舞段、唱段不僅對劇情發(fā)展起到了負面作

用,更削弱了音樂劇的文化傳播力,讓觀眾食之無味。

而另一部音樂劇《覺醒年代》雖然是革命歷史題材的

音樂劇,但是運用了大量說唱元素,突出了風(fēng)云際會的時代

下革命的緊迫性和新思想的先進性,切實展現(xiàn)了中國革命文

化。但是《覺醒年代》的風(fēng)格與美國革命題材音樂劇《漢密

爾頓》的風(fēng)格相似度較高,其被很多觀眾稱為“中國革命版

《漢密爾頓》”,可見在形制上還缺少獨立自主性。

在長達200年的發(fā)展中,音樂劇作為一種藝術(shù)形式已

經(jīng)和西方主流文化與價值觀完美契合。而在戲劇文化盛行

的中國,音樂劇必將受到歷史悠久的戲曲文化與成熟的話

劇、舞劇文化的沖擊。如何從“套模板”發(fā)展成為真正可

以傳播中華文化的媒介,選用合適的形制達到“1+1>2”的

效果,是當下中國音樂劇創(chuàng)作過程中必須回答的問題。

靈魂豐富下的形制創(chuàng)新

在經(jīng)歷不斷的試錯之后,近年來,不少中國原創(chuàng)音樂

劇開始致力于追求形制上的創(chuàng)新。例如,由中央戲劇學(xué)院

出品的原創(chuàng)音樂劇《家》,在音樂上,制作方將四川民歌

這樣具有地域特色的音樂元素加入其中;在舞蹈上,依托

中國古典舞與戲曲元素創(chuàng)造出表達人物性格與推動劇情發(fā)

展的精彩舞段;在舞美上,該劇借鑒了中國西南地區(qū)碉樓

的設(shè)計,頗具民族風(fēng)采。面對同名電影、話劇大獲成功的

壓力,音樂劇《家》并沒有對其進行簡單的復(fù)刻與繼承,

而是通過嶄新的編排方式、別出心裁的敘事角度為觀眾呈

現(xiàn)了一場頗具中國特色的音樂劇盛宴。

如何做好音樂劇本土化工作,達到傳播文化的目的,

《家》做出了很好的示范?!都摇肥且徊空嬲龑鹘y(tǒng)音樂

舞蹈、民俗民風(fēng)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相融合的,完全為劇情服

務(wù)的音樂劇?!都摇分械闹袊厥亲匀坏慕Y(jié)合,而不是

為了完成“主流”目的的盲目疊加。除了《家》之外,還

有幾部尚未演出的劇目,音樂劇人為音樂劇的形制創(chuàng)新交

出了不同的答卷。例如,從原創(chuàng)新劇《將進酒》的幕后花

絮來看,該劇加入了劍舞、武術(shù)等元素展現(xiàn)盛唐氣象,令

人無比期待。

? 路徑探索:多重形式并舉助力升溫

提高制片質(zhì)量:用心打磨每一部音樂劇

面對國內(nèi)音樂劇制作的浮躁之風(fēng),費翔曾經(jīng)說過:

“他們把音樂劇想得太容易了。做音樂劇不是做一場演出,

把演員找來就可以了。音樂劇要的是感動,要讓觀眾覺得它

就是在表達我的心情,可現(xiàn)在國內(nèi)的制作方卻偏偏就喜歡炒

作,什么都沒設(shè)定,就把宣傳先做出去了?!蓖ㄟ^查閱大量

“repo”不難看出,中國音樂劇觀眾對音樂劇的質(zhì)量有著

相當嚴格的要求。大部分“避雷貼”都提到了一個共同點,

即劇情乏味老套,而創(chuàng)新之處又弄巧成拙,部分音樂劇注重

華麗的演唱與舞美,而忽略了劇本身。音樂劇的線索在“劇

情”,內(nèi)核在“演繹”,這要求同樣作為戲劇,音樂劇應(yīng)該

如其他劇種一樣,在一兩個小時之內(nèi)、幾平方米的舞臺上有

效地講述一個或多個引人入勝的故事。

從立意來看,音樂劇的主題與內(nèi)涵應(yīng)該多元化。中華

文化源遠流長、博大精深,這也讓中國原創(chuàng)音樂劇有了更

多主題的來源與靈感。例如,音樂劇《金沙》就以古蜀金

沙文化為背景講述了一個跨越三千年的愛情故事。從現(xiàn)有

音樂劇來看,我國音樂劇創(chuàng)作還尚未如影視劇、小說一般

挖掘到中華文化更深層次的內(nèi)容,但是仍然有很多不乏創(chuàng)

意的藝術(shù)工作者。在央視推出的大型文博探索節(jié)目《國家

寶藏》中,“音樂+戲劇”的仿音樂劇模式將國寶前世的故

事娓娓道來,給我國原創(chuàng)音樂劇帶來了靈感。例如,《洛

神賦圖》的單元故事歌曲《仙才嘆》以柔美的曲調(diào)講述曹

植與洛神凄美的愛情故事,“彩繪散樂浮雕”的單元故事

歌曲《人間樂》以樂女的口吻唱出亡國之苦。此外,不少

音樂劇的主題離不開“團結(jié)”“和平”“愛”,雖然這是

中華民族應(yīng)永恒討論的話題,但是在劇中刻意強調(diào)這樣一

條被生硬加進去的線索往往被觀眾批評“教化感太強”,

使具有娛樂性質(zhì)的音樂劇成了“思想教育課”。

從劇本來看,劇情的設(shè)計應(yīng)該有跌宕起伏之感。一些

音樂劇尤其是介紹人物的音樂劇雖然打著傳播中華文化的

旗號,但是劇情設(shè)置老套,觀眾無法享受到視覺盛宴,更

無法受到感染。有的制作方為了在盡量短的時間里演繹更

多內(nèi)容,增加了幕的數(shù)量而減少了幕的時間,忽略了故事

的起承轉(zhuǎn)合,整場演出匆匆忙忙,毫無亮點,再加之歌曲

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

傳唱度不高,使整部劇成為觀眾眼中的“流水賬”“口水

劇”。例如音樂劇《蘇東坡》,100分鐘的演出成為東坡

文學(xué)的音樂串燒,幕與幕之間銜接生硬,甚至每一幕都可

以成為一個獨立的事件單元。作為一部人物傳記類的音樂

劇,人物刻畫鮮活度的高低決定著其成功與否,就此點中

國人物傳記類音樂劇創(chuàng)作應(yīng)向國際音樂劇學(xué)習(xí)。

拓寬傳播廣度:新媒體時代讓熱度持續(xù)上升

與自帶熱度的引進劇不同,中國音樂劇還停留在“小

圈子”時代,只在音樂劇愛好者之間傳播,有些劇即使已

經(jīng)結(jié)束巡演依舊不為人知。在新媒體時代,各大平臺“大

顯身手”展現(xiàn)中華文化的魅力,音樂劇更應(yīng)該融通不同媒

體資源,實現(xiàn)從“小圈子”到“大平臺”的轉(zhuǎn)變。

提升媒體傳播質(zhì)量,助力音樂劇“出圈”。綜合目

前音樂劇不能廣泛傳播的原因,歸根到底是不能做到“出

圈”。為適應(yīng)新媒體傳播方式,音樂劇不應(yīng)只固守劇院這

一根據(jù)地,而要開展面向全社會的宣傳。央視推出的大型

文化類節(jié)目《典籍里的中國》就以短視頻平臺、社交媒體

平臺為陣地,根據(jù)不同平臺的特點進行視頻剪輯與文案編

輯,是媒體宣傳的成功典范。而在音樂劇領(lǐng)域,音樂劇演

員陳歡子的獨白音樂劇在各大短視頻平臺脫穎而出。她將

目光聚焦于人物的傳奇生平與內(nèi)心活動,采用“獨白+演

唱”的方式將觀眾熟知的影視劇或人物故事改編為一分鐘

左右的豎屏短劇,其中,“李清照系列”短劇備受好評。

截至2023年9月初,賬號“音樂劇演員陳歡子”在抖音平臺

已獲粉絲59萬,在小紅書平臺獲粉絲41萬,在嗶哩嗶哩網(wǎng)

站獲粉絲37萬。陳歡子的成功是因為她看到了新媒體時代

短視頻興起的文化環(huán)境,抓住了音樂劇與短視頻融合的時

代契機。

而對于大部分音樂劇來說,戲劇的性質(zhì)就注定其無法

大量播出演出視頻,因此劇方更應(yīng)該做好臺前幕后花絮的

記錄,并保證媒體場的演出質(zhì)量,以吸引觀眾。2023年

5月,中文版《劇院魅影》媒體場片段《狂歡夜》亮相,

卻在視頻網(wǎng)站上獲得罵聲一片,究其原因還是與原版差距

大、人物表現(xiàn)力不高,這直接導(dǎo)致中文版《劇院魅影》的

觀眾大量流失,對傳播起到了極大的負作用。面對如此壓

力,中國原創(chuàng)音樂劇更應(yīng)保證宣傳質(zhì)量,依靠深厚的文化

內(nèi)涵和制作誠意打動大眾。

提高聯(lián)動頻率,新老媒介共促升溫。對于不了解音樂

劇的觀眾來說,相較于音樂劇本身,其反映的客觀文化更

能產(chǎn)生強大的吸引力。這就要求劇方應(yīng)把宣傳重心放在音

樂劇蘊含的文化內(nèi)涵上,加強不同領(lǐng)域之間的跨界聯(lián)動。

例如,音樂劇《熊貓》駐場熊貓劇院,依托成都大熊貓繁

育研究基地,將我國的熊貓文化用觀眾喜聞樂見的故事呈

現(xiàn)出來,不失為一部佳作。

打破“劇院壁壘”:讓音樂劇“飛入尋常百姓家”

要想讓音樂劇成為傳播中華文化的非傳統(tǒng)媒介,就要

提高其普及度。目前,對于大部分國人來說,“音樂劇”一

詞是高雅的代名詞,與其花費四五百塊錢看音樂劇,不如花

三四十塊錢看場電影或者在家里看電視劇,這是中國傳統(tǒng)的

戲劇文化決定的。相較于傳統(tǒng)西方戲劇,中國的戲劇是“劇

隨人定”的。孟元老在《東京夢華錄》中寫道:“街南桑家

瓦子,近北則中瓦,次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中

瓦子蓮花棚、牡丹棚。里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)

千人。自丁先現(xiàn)、王團子、張七圣輩,后來可有人于此作

場。”勾欄就是古代的戲臺子,自古以來,戲臺子大多設(shè)置

在熱鬧的街坊之中,由此形成了中國獨特的“戲臺文化”。

在“戲臺文化”中,觀眾是主動的,幾十個戲班子輪番競

技,這才有“你方唱罷我登場”的舞臺效果。這樣的形式與

西方的“劇院文化”大相徑庭,因此造就了我國劇院上座率

和音樂劇普及率不高的局面。而音樂劇作為西方藝術(shù)形式,

要想克服“水土不服”,實現(xiàn)真正的本土化,歸根到底還是

要走入百姓的日常生活之中,實現(xiàn)真正的世俗化。

1.音樂劇進校園

作為一種“年輕”的藝術(shù)形式,音樂劇對青年人有較大

的吸引力。一些音樂劇制作方可以結(jié)合校園演出場所的基礎(chǔ)

設(shè)施對劇目進行適當改編,在校園中演出;此外,還可以依

靠學(xué)生力量創(chuàng)作劇目。例如,北京第二外國語學(xué)院的音樂舞

臺劇《看海棠花開》就以校史為創(chuàng)作背景,由學(xué)生組成制作

組并擔(dān)任主要演員,在校園內(nèi)不斷進行演出和復(fù)排。

2.音樂劇進社區(qū)

上海的小劇場實踐讓我們看到了演員與觀眾之間的距

離逐漸拉近的趨勢,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)和阿那亞戲劇節(jié)進一步讓我

們看到了戲劇走進社區(qū)的可能性。但是戲劇進社區(qū)不能簡單

定義為劇院進社區(qū),從俯視舞臺到與演員的面對面零距離接

觸,音樂劇進社區(qū)要增強互動性,突出“人情味”。音樂劇

制作方要更好地結(jié)合社區(qū)文化,反映百姓身邊的日常小事,

而社區(qū)要看到音樂劇對傳播中華文化的重要作用,雙方合作

才能使中國音樂劇“飛入尋常百姓家”。

文碩在《中國近代音樂劇史》中寫道:“中國人都是

在根深蒂固的中國文化中長大的,背離中國文化,就是背

離中國的多數(shù)人?!币魳穭”就粱倪^程不僅是對音樂劇

人能力的考驗,也是西方文化沖擊背景下如何堅守中華文

化,如何促進中華文化走向國際舞臺的時代答卷。今天,

不少音樂劇人正以極高的熱情投入一部又一部音樂劇的創(chuàng)

作之中,相信中國音樂劇在不久的將來必將展示出中華文

化海納百川、有容乃大的無限魅力!

(作者單位:北京第二外國語學(xué)院)

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民國時期的民眾教育既是普及教育、推動教育大

眾化的教育革新運動,也是知識界嘗試以教育

的力量改造民眾的社會改造運動?!渡轿魇×⒚癖娊逃^

月刊》創(chuàng)刊于1934年,是山西當局為推行民眾教育而辦的

月刊。1936年4月第三卷第一期起,《山西省立民眾教育館

月刊》改名為《山西民眾教育》,最后一期發(fā)行于1937年6

月,其中記載了大量音樂史料。

近代報刊中的音樂史料研究一直是近現(xiàn)代音樂史較為

重要的研究方向。例如,王明輝的《十年<申報>音樂資料

整理、分類及其作用探究》和周琳的《<申報>黎錦暉音樂

史料研究》分別從整體研究和主題研究的視角對《申報》

中的音樂史料進行了研究。

曹麗娟的《山西省立民眾教育館研究 (1933—

1937)》從報刊創(chuàng)辦的歷史背景、教育館的建立和教育事

《山西民眾教育》于1934年4月在山西太原創(chuàng)刊,館藏最后一期發(fā)行于1937年6月?,F(xiàn)通過文獻研究法和歸

納法對《山西民眾教育》中的器樂類音樂史料進行梳理,認為山西當局響應(yīng)全國民眾教育號召,依據(jù)地方資源建

立起帶有地方特色的民眾教育,不論是祭孔禮器樂器的陳列還是民眾業(yè)余俱樂部的設(shè)立,乃至樂團的組建與音樂

會的展演都展現(xiàn)出濃郁的地方特色,反映了當局對音樂教育功能的重視。《山西民眾教育》通過音樂教育使民眾

受到音樂美的熏陶,通過禮樂觀念的滲透使民眾了解祭孔禮樂的變遷。

◎? 常? 芳

《山西民眾教育》中的器樂類音樂史料

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

業(yè)三方面闡述了《山西民眾教育》從創(chuàng)刊到最后一期發(fā)行

的演變過程。

本文主要對《山西民眾教育》中的器樂類音樂史料進

行梳理和分析,以期更好地了解民國時期山西民眾音樂教

育器樂類的發(fā)展情況。

? 《山西民眾教育》中器樂類音樂史料的輯錄與整理

《山西民眾教育》1934年4月創(chuàng)刊于山西太原,最后一

期發(fā)行于1937年6月。本文將該刊物中的器樂類音樂史料分

為樂器類和演出類兩種。

樂器類史料

1.古代禮器樂器陳列室——祭孔禮儀變遷為政府所重視

山西省立民眾教育館開館的宗旨是“為了增進民眾

的智慧,促進社會文化的發(fā)展”,觀看方式為“每日開放

任民眾自由游覽、并各部分均派有指導(dǎo)員負指導(dǎo)游覽責(zé)

任”,陳設(shè)有“古物、古禮樂器、山西土產(chǎn)、植物標本、

生理衛(wèi)生標本、數(shù)理化儀器、兒童玩具等”。從陳設(shè)分類

來看,該館具有現(xiàn)今博物館、特產(chǎn)館、科學(xué)館、兒童館等

功能,尤其值得注意的是該館將古物與古禮樂器分類陳

設(shè)。該館的工作匯報中更是提到“古代禮器樂器陳列室內(nèi)

陳列古代祀孔之禮器樂器56種,并加以說明,使一般民眾

知古今禮儀變遷之梗概”。由此可知,該陳列室的目的在

于使“一般民眾”“知古今禮儀變遷之梗概”。該主張迎

合了“民眾”教育的目的,以普及為主,所以知“梗概”

即可。山西當局在精英教育中極為關(guān)注“禮樂”對人的塑

造與養(yǎng)成作用。這一舉動正是“尊儒”“禮樂”觀念在民

眾中的延續(xù)與滲透。

山西省立民眾教育館經(jīng)過第一次館務(wù)會議決議,將

禮器樂器重新整理并陳列于大成殿內(nèi),開放參觀,制定參

觀規(guī)則,如確定開放日期,規(guī)劃固定路線,要求不得隨意

亂動陳列物與卡片等,并制作禮器樂器的對應(yīng)卡片加以說

明,方便民眾參考。制定禮器樂器的參觀規(guī)則,維護參觀

秩序,對保護禮器樂器具有重要作用。

《山西民眾教育》對山西省立民眾教育館的陳列樂器

有專門介紹,標明該陳列室為“每月一日及十五日特別開

放”,且注明“任人參觀”。

“太原府文廟內(nèi)原藏有禮器樂器,為春秋二丁祀孔

之用,并將禮器樂器逐件整理陳列,分別陳列大成殿內(nèi),

于每月一日及十五日特別開放,任人參觀。本館陳列之禮

器樂器名稱如下:禮器……二十七種。樂器:計有麾幡、

鳳簫、镈鐘、編鐘、特磬、編磬、琴、瑟、洞簫、龍笛、

箎、笙、匏、壎、應(yīng)鼓、建鼓、鼗鼓、搏拊、柷、敔、鼖

鼓、鏞鐘、笏、旌節(jié)、干、戚、籥、翟等二十八種。”

2.民眾業(yè)余俱樂部中的樂器——風(fēng)琴為民眾所好

“本館為利用民眾業(yè)余時間,提倡正當娛樂,經(jīng)第一

次館務(wù)會議決議,設(shè)立民眾業(yè)余俱樂部,并制定民眾業(yè)余

俱樂部規(guī)則?!眾蕵肥侨说奶煨?,合理的娛樂可以提高民

眾的素質(zhì)。根據(jù)《游藝器具分類統(tǒng)計表》可知,該館的民

眾業(yè)余俱樂部游藝包括體育(乒乓球)、棋類(圍棋、象

棋、軍旗、動物棋、門獸棋、陸海室棋)、音樂(月琴、

風(fēng)琴、四弦、二股子、橫笛、笙、簫、二胡、三弦),見

下表。與體育活動相比,樂器門類更多。這也從側(cè)面反映

出當時民眾音樂活動的廣泛普及。從樂器的借用量來看,

新型樂器風(fēng)琴最受民眾青睞,二胡和簫次之,橫笛和月琴

再次之,其他從高到低依次為笙、四弦、二股子、三弦。

山西民眾教育民眾業(yè)余俱樂部十一月至次年三月每月借用

游藝器具分類統(tǒng)計表

類別

次數(shù)

月份

十一月 十二月 一月 二月 三月 總計 平均 說明

乒乓球 288 496 534 561 643 2522 504.4

查本館

借出游

藝器具

每月

平均

一千六

百十

七次有

奇每日

平均

五十二

次,不

足合并

舉明

圍棋 32 54 48 58 42 234 40.8

象棋 101 146 121 132 152 652 130.4

軍棋 102 162 95 88 105 552 110.4

動物棋 88 123 102 121 81 515 103.0

門獸棋 92 105 93 64 63 417 83.4

陸海室棋 27 63 72 93 84 339 67.8

月琴 24 42 52 46 39 203 40.6

風(fēng)琴 120 211 210 275 235 1081 216.2

四弦 15 42 80 39 43 169 33.8

二股子 30 46 19 25 29 149 29.8

橫笛 41 69 31 43 41 225 45

笙 20 52 41 32 28 173 34.6

簫 51 74 66 72 65 329 65.6

二胡 49 91 89 93 80 402 80.4

三弦 19 35 19 25 29 127 25.4

總計 1099 1841 1622 1767 1759 8088 1617.6

演出類史料

山西省立民眾教育館為提倡合理娛樂,發(fā)揚民族精

神,創(chuàng)辦民眾樂團進行演出,有音樂演奏大會與各節(jié)日活

動的音樂表演儀式供民眾欣賞學(xué)習(xí)。

1.創(chuàng)辦民眾樂團

山西省立民眾教育館為了更好地利用民眾的休閑時

間,實施民眾教育,決定創(chuàng)辦民眾樂團。為了保證此方案

順利實施,山西省立民眾教育館制定了相應(yīng)的樂團游覽規(guī)

則。山西省立民眾教育館經(jīng)過第八次館務(wù)會議討論,制定

第31頁

018

了游覽樂團的十條規(guī)則,包括注意團內(nèi)公共衛(wèi)生、不得在

團里喧嘩、愛護團內(nèi)公物等。樂團于1934年6月1日正式開

放,開放時間為每日上午六點至下午六點,節(jié)假日除外。

民眾樂團開放后,每日平均游覽人數(shù)在二百三十人以

上,晨間與晚間人流量最大。游覽民眾樂團的人以公務(wù)員

為主,工商學(xué)各界次之。民眾樂團的產(chǎn)生是為了提倡合理

娛樂,從而使民眾接受合理娛樂,形成良好的教育方式。

2.音樂演奏大會

山西省立民眾教育館為了提倡合理娛樂,發(fā)揚民族精

神,經(jīng)過第二十一次管務(wù)會議決議,特定于1936年6月7日

晚舉行首次公開音樂演奏大會,邀請本市音樂名家出席演

奏,由康樂股排定節(jié)目單。節(jié)目單如下圖所示。

圖 音樂演奏大會節(jié)目單(圖片來源:《山西民眾教育》)

此次節(jié)目單整體比較規(guī)范,與現(xiàn)代節(jié)目單排版非常相

似,標明了關(guān)于曲目的基本內(nèi)容,讓人一目了然。除了開

幕詞之外,本次音樂演奏大會共有23個節(jié)目,包括合唱4

首,獨唱2首,民樂合奏6首,民樂獨奏3首,西洋樂合奏4

首,西洋樂獨奏4首。民樂演奏的樂器有二胡、琵琶、月琴

與各種絲樂、吹管樂等;而西洋樂演奏的樂器有風(fēng)琴、鋼

琴、提琴、口琴等。在該節(jié)目單中,每個節(jié)目的形式及曲

目都有明確的說明,右欄有演唱人員、演奏人員、作曲者

等信息。

從該節(jié)目單的演奏曲目來看,其中既有世界各地的

進行曲(德國、英國、俄國),也有國防軍進行曲。值得

注意的是,其中還有山西五臺八大套中的管樂曲《箴言》

《看東山》。這與山西當時的領(lǐng)導(dǎo)人有直接關(guān)系。演出者

有徐子脩、徐子俊、王俊樓、趙守先等人,這些演出人員

基本已無從考證。從演出人員來看,平中歌詠隊共演唱合

唱作品2首,一首為1932年黃自創(chuàng)作的《長恨歌》,另一首

為周淑安編配的《佛曲》四部和聲。平中合唱隊應(yīng)為1922

年成立的太原平民中學(xué)合唱隊。從演唱曲目來看,該合唱

隊緊跟時代潮流,也從側(cè)面反映出了上海國立音樂院教師

黃自新創(chuàng)清唱劇的流傳范圍之廣。此外,常蘇民、張培遠

是演出曲目最多的演員,常蘇民參與演出的節(jié)目有絲樂合

奏《燭影搖紅》《平湖秋月》、提琴鋼琴合奏《俄國進行

曲》、二胡獨奏《貴妃出》;張培遠參與演出的節(jié)目有絲

樂合奏和獨唱曲《告別南洋》。常蘇民于1929年畢業(yè)于

山西省立國民師范學(xué)校,曾任雅樂團團長,從此次活動來

看,他是主要演職人員之一。

該演奏大會的流程為主席王館祥致詞后,由全體來賓

合唱黨歌,隨后開始演奏,共計22個節(jié)目,于十一時演出

完畢。王館長在開幕致詞中提到,愛好音樂是人類特有的

天性。一個獨立的國家必定有表現(xiàn)一個國家精神的音樂;

一個獨立的民族必定有發(fā)揚一個民族精神的音樂。中世紀

時期,西方音樂和拉丁語并重,而中國古代音樂和“禮”

并重,由此可見音樂的重要性。近代以來,音樂逐漸成為

培養(yǎng)情操和美感的主要科目,在我國的教育體系中占據(jù)重

要地位。

綜上所述,山西當局響應(yīng)全國民眾教育的號召,依據(jù)

地方資源建立了帶有地方特色的民眾教育,不論是祭孔禮

器樂器的陳列,還是民眾業(yè)余俱樂部的設(shè)立,乃至樂團的

組建與音樂會的展演都表現(xiàn)出了強烈的地方特色,也反映

了當局對音樂功能的重視。其致力于通過音樂教育,使民

眾受到音樂美的熏陶,提升民眾的審美水平,滿足民眾的

審美需求。

(作者單位:忻州師范學(xué)院)

第32頁

019

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

? “泡面番”動畫的概念與出現(xiàn)原因

目前,泡面番還沒有形成官方定義,其起源于日本

動畫,泛指單集時長在3分鐘到6分鐘的動畫。

由于時長接近準備一份泡面的時間,ACG愛好者將其戲稱

為泡面番。本次研究主要對每集平均在3—6分鐘的動畫番

劇進行探討。

早期的泡面番出現(xiàn)是為了測試市場反應(yīng),為推出正式

版做準備。當時,部分日本動畫制作公司會將幾集短篇連

載動畫作為精簡版投入市場。2005年,以每集5分鐘的《搞

笑漫畫日和》為代表的搞笑動畫迅速走紅,該作品也成為

泡面番的開山作品之一,但是由于當時網(wǎng)絡(luò)并未普及,因

此沒有形成統(tǒng)一的動畫樣式。泡面番在國內(nèi)的興起始于

2011年的《羅小黑戰(zhàn)記》,發(fā)展于2016年短視頻興起和動

漫產(chǎn)業(yè)投資熱潮。隨著經(jīng)濟與技術(shù)的快速發(fā)展,人們的時

間趨于碎片化,在此背景下,國產(chǎn)動畫行業(yè)開始流行泡面

番樣式的連載動畫。

? “泡面番”動畫的發(fā)展現(xiàn)狀和特點

發(fā)展現(xiàn)狀

隨著短視頻行業(yè)的快速發(fā)展和動漫行業(yè)的崛起,在

智能手機普及的沖擊下,考慮到觀眾的觀看地點與使用狀

態(tài),社會上出現(xiàn)了豎屏形式的泡面番。圖1為2022年國產(chǎn)動

畫番劇題材類型數(shù)據(jù)。

57%

10%

16%

6%

11%

玄幻 科幻 日常/搞笑/泡面 武俠 其他

圖 2022年國產(chǎn)動畫番劇題材類型數(shù)據(jù)

(圖片來源:《2023年國產(chǎn)動畫番劇趨勢報告》)

注:統(tǒng)計范圍為非少兒向、非電影、有許可證、僅網(wǎng)播作品。

根據(jù)《2023年國產(chǎn)動畫番劇趨勢報告》可知,玄幻

動畫一家獨大,占比達57%;日常/搞笑/泡面作品占比為

16%,產(chǎn)出比較穩(wěn)定;科幻作品數(shù)量相比之前有一定增加,

占比為10%;另外,還有其他類型作品,但幾乎無爆款。

日常/搞笑/泡面作品以2D動畫為主,玄幻作品則多為3D動

畫;2D動畫的平均播放數(shù)據(jù)低于3D動畫。根據(jù)以上數(shù)據(jù)可

知,在橫屏動畫中,泡面番數(shù)量趨于穩(wěn)定,評分雖然較高,

但是相對小眾,較難出圈;豎屏作品則以MG動畫為主,形

成單元劇模式,屬于全齡段動畫。這類作品主要在短視頻平

臺上映,如《我是不白吃》;而《王兄李兄沒完沒了的故

事》等類型作品則是以短視頻為基礎(chǔ)加入劇情,基于原著漫

畫制作成豎屏動畫??傊?,由于播放媒介和受眾習(xí)慣有所改

變,泡面番在動畫形式上進行了以豎屏為代表的多元探索,

經(jīng)過一輪輪的摸索和蛻變,成為“新”的泡面番。

特點

題材是觀眾選擇泡面番參考的第一選項,畫面是觀眾

接收信息的第一要素,內(nèi)容則是泡面番留住觀眾的核心。

在題材上,泡面番搞笑而又貼近生活,將歷史與神話

現(xiàn)代化。泡面番反映的社會熱點與人們的日常生活息息相

關(guān),其以搞笑的方式表達觀點,反映社會現(xiàn)象,可以與觀

眾快速建立情感。比如,《十萬個冷笑話》等吐槽語言類

作品可以快速吸引年輕人。泡面番將歷史與神話現(xiàn)代化,

是指其將知識以幽默的方式表現(xiàn)出來,可以增加觀眾的興

趣。比如,《如果歷史是一群喵》用軟萌的形象和無厘頭

的方式科普歷史知識。

在視聽語言上,泡面番畫面簡潔,符號性較強,以

2D動畫為主。泡面番因受題材和制作經(jīng)費的限制,時長較

短,元素簡單,但又需要抓住最具代表性的部分,故以符

號代替或寓意的方式,讓角色更突出。以《百鬼幼兒園》

為代表的游戲改編作品,只保留標志性動作;還有純線條

畫風(fēng)的《和女兒的日?!?,女兒的發(fā)型均為幾根線條,突

出了女孩的特性。

近年來,國產(chǎn)動畫的蓬勃發(fā)展為中國動畫行業(yè)的崛起開了一個好頭。在現(xiàn)代社會,人們的生活節(jié)奏越來越

快,“泡面番”動畫(以下簡稱泡面番)因其短小精悍獲得了較好的發(fā)展,但是也面臨著挑戰(zhàn)。泡面番因其特點

細分了受眾市場,用簡潔的動畫語言滿足了不同類型觀眾的需求。目前,關(guān)于泡面番發(fā)展的研究甚少,故筆者在

2022年10月做了關(guān)于泡面番了解情況的問卷調(diào)查,發(fā)放問卷342份,回收342份,有效問卷288份,希望通過分

析泡面番的發(fā)展情況,為國產(chǎn)泡面番的發(fā)展提供參考。

◎ 溫玉煥 孫? 璐

21 世紀初國產(chǎn)“泡面番”動畫的發(fā)展

第33頁

020

在內(nèi)容上,泡面番面向現(xiàn)實生活,講述的是小人物、

小物件的平凡故事。例如,《茶啊二中》是圍繞少年在學(xué)

校發(fā)生的故事展開的;《漢化日記》是打工人以日記的形

式講述熬夜、追星的社會現(xiàn)象;《和女兒的日?!穭t展示

了家庭中一個溫暖的父親形象。

? “泡面番”動畫的 SWOT 分析

泡面番的發(fā)展優(yōu)勢

1.文本上,故事濃縮

泡面番每一集就是一個小故事。其要想講清楚故事

情節(jié),就需要在短時間內(nèi)呈現(xiàn)大量信息,對所呈現(xiàn)的故事

進行濃縮。泡面番時間短,通??梢栽趲追昼妰?nèi)完整地講

述一個故事,適合人們當前快節(jié)奏的生活習(xí)慣。在有限的

幾分鐘內(nèi)講清楚故事的同時,泡面番還能把握故事節(jié)奏,

突出焦點,迅速吸引觀眾的注意力,讓觀眾迅速捕捉到故

事的核心。例如,在《請吃紅小豆吧》中,制作者將紅豆

擬人化,告訴觀眾這是一個夢想被吃掉的紅豆,短短幾分

鐘內(nèi),觀眾可以看到紅小豆努力又可愛的經(jīng)歷,畫風(fēng)雖簡

單,卻具有影片節(jié)奏。

2.鏡頭上,簡潔入題

泡面番是為了適應(yīng)當前人們的快節(jié)奏、快生活而形成

的,需要在3—6分鐘內(nèi)用簡潔的畫面快速吸引觀眾,引

入主題,表達情感。比如,《和女兒的日?!分械拿恳粋€

畫面都能讓觀眾注意到人物表情的變化,獨特的配音推動

了故事情節(jié)的發(fā)展,同時快速吸引了觀眾,在短時間內(nèi)引

發(fā)了觀眾的情感共鳴。再如,在《非人哉》中,為了表現(xiàn)

白澤的學(xué)霸特性,制作者讓其給狗狗教學(xué),同時用不斷運

動的畫面體現(xiàn)出時間的演變、空間的轉(zhuǎn)換,將小狗學(xué)會走

路、講話、上學(xué),最后走上“狗生”巔峰展示了出來。通

過拓寬視野,可以增強畫面動感和空間感,讓簡單的畫面

攜帶了大量信息。

3.成本上,時長周期短

相較于長篇動畫電影,短片動畫的制作成本通常較

低,更適合小規(guī)模制作團隊或個人創(chuàng)作者,降低了創(chuàng)作門

檻。目前,制作一部動畫作品涉及的環(huán)節(jié)較多,周期長,

投入的成本較高,后期發(fā)行的收入?yún)s較低,因此制作起來

比較困難。而泡面番作品因畫面簡潔,時間簡短,可以大

大節(jié)約制作成本。例如,《請吃紅小豆》和《和女兒的日

?!分饕褂玫氖菆A形和方塊圖案,在制作上難度較小,

縮短了周期。成本低、周期短,這對于動漫小微企業(yè)來說

是很大的優(yōu)勢,基于此,其能在把故事講好的前提下,依

靠廣告、開發(fā)附加產(chǎn)品盈利。

泡面番的發(fā)展劣勢

1.時間限制

由于時間限制,泡面番可能會在故事敘述和角色塑造

方面受到影響,難以深入展開敘述,以至于難以引發(fā)觀眾

的情感共鳴。根據(jù)筆者關(guān)于泡面番了解情況的問卷調(diào)查,

其中超五成受訪者表示不會選擇泡面番,超五成受訪者表

示會選擇在晚上空余的時間觀看動畫作品。這說明在時間

充足的情況下,觀眾會優(yōu)先選擇故事情節(jié)完整、起承轉(zhuǎn)合

鮮明、角色塑造豐滿的動畫作品。例如,原創(chuàng)末世題材作

品《靈籠》,雖然一集時長長達40分鐘,但是從2019年至

今,播放量已超過6億次,其內(nèi)容豐富,故事情節(jié)完整,畫

面細節(jié)充分,可以緊緊抓住觀眾的注意力,這是3—6分鐘

的泡面番無法做到的。面對這種限制,如何將觀眾短時間

內(nèi)獲得的滿足感延續(xù)下去,是泡面番創(chuàng)作者目前需要探討

的問題。

2.數(shù)量減少

當前,泡面番新作越來越少,近幾年熱播的作品仍是

往年作品的續(xù)集,下表總結(jié)了2011年以來播放量和評分

都較高的作品。從表中可以看出,觀眾對質(zhì)量有一定的追

求,而高播放量與高口碑的泡面番在前幾年成為主流,且

出現(xiàn)了多部口碑不錯的熱門作品。但是自2023年開始,泡

面番越來越少,時間短和更新慢的硬傷在動畫年番當?shù)赖?/p>

時代使其無法持續(xù)發(fā)展,同時考慮到制作成本不高,所以

用于推廣的資金也較少,導(dǎo)致泡面番新作出圈的可能性大

大降低,招商也變得更加困難。

部分國產(chǎn)泡面番一覽表

序號 動畫作品 上映年份 / 年 類型 最高播放量 評分 / 分

1 羅小黑戰(zhàn)記 2011 萌系 / 奇幻 / 治

愈 / 熱血 5.8 億 9.6

2 十萬個冷笑話 2012 漫畫改 / 搞笑 5759 萬 7.7

3 那年那兔那些

事兒 2015 萌系 / 歷史 / 漫

畫改 / 熱血 2.1 億 8.5

4 快把我哥帶走 2017 搞笑 / 校園 / 日

常 / 治愈 5454.9 萬 8.3

5 請吃紅小豆吧 2018 萌系 / 搞笑 / 治

愈 / 泡面 / 美食 8416.0 萬 8.9

6 如果歷史是一

群喵 2018

萌系 / 日常 /

歷史 / 漫畫改 /

搞笑

1.8 億 8.3

7 非人哉 2018 漫畫改 / 日常 /

搞笑 6.7 億 8.7

8 我家大師兄腦

子有坑 2018

搞笑 / 古風(fēng) /

漫畫改 / 玄幻 /

熱血

2 億 7.4

9 漢化日記 2019 搞笑 / 日常 / 泡

面 9861.4 萬 8.4

10 有獸焉 2023 漫畫改 / 萌系 /

治愈 / 搞笑 7563.1 萬 8.6

注:數(shù)據(jù)截至2023年9月,播放量來源于嗶哩嗶哩平

臺,評分來源于豆瓣平臺。

泡面番的發(fā)展機會

1.優(yōu)質(zhì)IP引導(dǎo)

對于很多非動畫出身、資金相對不雄厚但擁有很好的

第34頁

021

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

創(chuàng)意和IP的創(chuàng)作團體而言,要想縮短動畫制作周期,進一

步提高品牌的價值,同時減輕經(jīng)濟壓力,泡面番是首要選

擇。比如,《羅小黑戰(zhàn)記》于2011年開始連載,平均每集

5分鐘,12年的時間里只有40集,但僅嗶哩嗶哩平臺的播

放量已達6億。由于泡面番的成功,《羅小黑戰(zhàn)記》開始

進行動畫電影化,并于2019年9月上映,取得了3.15億的

好票房。在沒有制作動畫經(jīng)驗和預(yù)算產(chǎn)能不理想的實際情

況下,泡面番確實是部分創(chuàng)作團隊進入動畫行業(yè)的一個跳

板,其也可以為動畫IP積累受眾基礎(chǔ)。

2.短視頻行業(yè)增加機遇

當前,觀眾可以隨時觀看3—6分鐘的泡面番,卻無法

利用碎片化的時間專注欣賞90—120分鐘的動畫電影。數(shù)據(jù)

顯示,截至2023年6月,我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為10.44億

人,較2022年12月增長1380萬人,占整體網(wǎng)民的96.8%。其

中,短視頻用戶規(guī)模為10.26億人,較2022年12月增長1454

萬人,占整體網(wǎng)民的95.2%。由此可知,短視頻受眾有所增

加。根據(jù)百度搜索指數(shù)可知,喜愛中國動畫的人群年齡以

20—29歲為主,30—39歲占比次之。根據(jù)以上數(shù)據(jù)可以推

測,未來將有更多網(wǎng)民進入短視頻市場。隨著短視頻行業(yè)

的不斷發(fā)展和中國動畫吸引的受眾范圍不斷擴大,泡面番

也迎來了新的發(fā)展機遇。例如,《我是不白吃》依靠抖音

平臺,已有2599.4萬粉絲,總點贊量達6.2億,因短視頻平

臺具有帶貨功能,增加了其商業(yè)變現(xiàn)的途徑。

3.多平臺傳播,效果顯著

隨著技術(shù)的日益成熟,人們獲取信息和交流的平臺

逐漸多樣化,在此背景下,泡面番可以通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺

快速傳播,增加作品的曝光度,擴大受眾范圍;再通過觀

眾的分享、轉(zhuǎn)發(fā)和評論擴大作品的影響力。例如,《非人

哉》在抖音平臺有536.0萬粉絲,獲贊達6468.2萬。該賬

號主要發(fā)布影片花絮或片段,還會以主角的視角記錄“心

情”,與粉絲積極互動,以起到推廣作品與增強粉絲黏性

的效果。泡面番還可以作為品牌或產(chǎn)品的營銷工具,通過

故事和形象的演繹傳達品牌的價值觀,提高品牌的知名度

和認可度,從而實現(xiàn)共贏。例如,王者榮耀衍生動畫《王

者?別鬧!》講述了游戲內(nèi)無法展開講述的故事。該作品

不僅鞏固了游戲玩家,還吸引了其他愛好者,推廣了角色

衍生品,達成了下游產(chǎn)業(yè)營收的目的。

4.政策支持,國漫規(guī)模持續(xù)增長

2013年以來,我國動漫產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值持續(xù)增長,產(chǎn)業(yè)

整體發(fā)展迅猛?!丁笆奈濉蔽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提到,

要提升動漫產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量效益,用動漫講好中國故事,生動

傳播社會主義核心價值觀,增強人民特別是青少年的精神

力量;打造一批中國動漫品牌,促進動漫“全產(chǎn)業(yè)鏈”和

“全年齡段”發(fā)展;發(fā)展動漫品牌授權(quán)和形象營銷,延伸

動漫產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈。在多方良好機遇的助力下,泡面番

應(yīng)該提升內(nèi)容質(zhì)量,將特色文化融入動畫創(chuàng)作之中,提升

中國動畫的文化價值。

泡面番的發(fā)展威脅

1.觀眾選擇多樣化,市場競爭激烈

觀眾對娛樂形式選擇的多樣化可能導(dǎo)致泡面番面臨著

與其他娛樂形式如電影、電視劇、游戲等的競爭。隨著科

技的發(fā)展,3D動畫越來越盛行,觀眾也更偏好特效精美的

動畫;面對2D動畫,觀眾可能會產(chǎn)生審美疲勞?!?023年

國產(chǎn)動畫番劇趨勢報告》顯示,玄幻作品仍是2023年國產(chǎn)

動畫的主流題材。造成這一現(xiàn)象的主要原因是玄幻作品IP

儲備量大,且有成熟的作品可供模仿,有接受度高的用戶

基礎(chǔ),有多家相關(guān)經(jīng)驗豐富的制作公司。泡面番不僅需要

與國內(nèi)外優(yōu)秀的動畫作品競爭,還需要與短視頻競爭觀眾

的關(guān)注和時間。因此,國產(chǎn)動畫需要不斷提升創(chuàng)作水平和

內(nèi)容質(zhì)量,找到獨特的競爭優(yōu)勢。

2.商業(yè)盈利面臨挑戰(zhàn),需要更多收入來源

由于泡面番以日常番劇為主,時長較短,廣告招商的

類別和數(shù)量不如其他影視作品。為了讓觀眾不跳過廣告,

制作方還需要將番劇人物、劇情融入廣告之中,制成更小

的動畫短片,增加廣告動畫的制作,以此達到廣告效果。

由《2023年國產(chǎn)動畫番劇趨勢報告》可知,2D番劇占比相

對較少,除去大IP改編之外,番劇亮點劇情不多,招商較

難,更新較慢,傳統(tǒng)的廣告收入和版權(quán)銷售模式已經(jīng)無法

滿足動畫制作公司的盈利需求。目前比較成功的《羅小黑

戰(zhàn)記》,其作為40集動畫斷斷續(xù)續(xù)更新了十幾年。因此,

泡面番有必要尋找更多商業(yè)模式,如授權(quán)、合作、投資或

通過社交媒體平臺進行推廣等,以此增加收入來源。

綜上所述,泡面番作為一種能適應(yīng)人們快節(jié)奏生活

的動畫形式,能夠通過精簡的鏡頭敘事和恰當?shù)穆曇暨\

用快速吸引觀眾的眼球,并在短時間內(nèi)準確傳達情感,

講述故事。目前,泡面番在市場上具有一定的發(fā)展?jié)?/p>

力,但也面臨著一些挑戰(zhàn)。筆者認為,第一,泡面番在

內(nèi)容創(chuàng)作上可以關(guān)注觀眾的興趣和需求,提升內(nèi)容質(zhì)

量,保持創(chuàng)新性和獨特性,創(chuàng)作出多樣化、個性化的內(nèi)

容;第二,要積極采用新興技術(shù),提升制作水平,以適

應(yīng)不斷變化的觀眾需求;第三,與其他媒體或品牌形式

進行合作,加強品牌宣傳和市場營銷,提高知名度和影

響力,實現(xiàn)跨界互補。泡面番在過去幾年的發(fā)展熱潮中

逐漸受到了觀眾的關(guān)注和認可,并在接下來的發(fā)展中逐

漸趨于穩(wěn)定。未來,隨著國內(nèi)動畫產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,我

們應(yīng)對國產(chǎn)泡面番的未來充滿期待。

(作者單位:廈門理工學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)院)

第35頁

022

企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標志建立起來的

對企業(yè)的總體印象,是企業(yè)文化建設(shè)的核心,是

企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式。要想在社會層面樹立

良好的企業(yè)形象,企業(yè)就需要借助企業(yè)形象歌曲這一手段

加強對企業(yè)的宣傳。文化自信視域下企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作必

須充分展現(xiàn)企業(yè)發(fā)展理念,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,在審美、

情感方面提高企業(yè)的知名度與美譽度。這對增強外界對企

業(yè)的信任感、員工的凝聚力均有著重要的現(xiàn)實意義。

? 企業(yè)形象歌曲的創(chuàng)作要點

要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的企業(yè)形象歌曲,創(chuàng)作者需要把握以

下幾方面。

其一,應(yīng)深入企業(yè)實地調(diào)研。歌曲創(chuàng)作人員必須充分

與企業(yè)員工進行溝通,了解員工喜愛的歌曲類型,并結(jié)合

企業(yè)的實際情況,比如企業(yè)的地理位置、發(fā)展歷史、主要

產(chǎn)品、戰(zhàn)略目標以及宗旨理念等。因此,創(chuàng)作者必須深入

企業(yè)生產(chǎn)一線,才能創(chuàng)作出與企業(yè)形象契合的歌曲。

其二,應(yīng)在充分了解、掌握企業(yè)提供的信息的基礎(chǔ)

上,根據(jù)企業(yè)宣傳對象或歌曲創(chuàng)作目的編寫出通俗易懂、

簡潔明了以及能夠高度體現(xiàn)出企業(yè)文化理念的歌詞,并創(chuàng)

作出相應(yīng)的曲調(diào)。

其三,在歌曲創(chuàng)作完成后,應(yīng)對歌曲歌唱樣本進行錄

制,并讓企業(yè)提出修改意見,再安排歌手進行試唱。歌曲

的后期處理包括降噪、混響等,并制作出歌曲母帶。

其四,企業(yè)樣本歌曲的母帶文件一般是wav格式無損

音頻文件,因此將數(shù)據(jù)復(fù)制到企業(yè)需要的載體樣本上即

可。企業(yè)通過制作MV、員工合唱等方式,可以達到宣傳企

業(yè)文化的目的。

? 文化自信視域下企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作的要素

堅持守正創(chuàng)新

傳統(tǒng)的企業(yè)形象歌曲的創(chuàng)作通常遵循精練、簡約的歌

有競爭力是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的外在表征。隨著時代的不斷發(fā)展,企業(yè)從硬實力競爭逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檐泴嵙Ω偁帯?/p>

其中,品牌競爭是軟實力競爭的關(guān)鍵。為了打造企業(yè)品牌,體現(xiàn)企業(yè)文化,企業(yè)形象歌曲應(yīng)運而生。企業(yè)形象歌

曲可以幫助企業(yè)樹立良好的形象,使得企業(yè)在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢,同時也能提高企業(yè)員工的凝聚力?;诖?,

現(xiàn)首先分析企業(yè)形象歌曲的類型及特點;其次闡述企業(yè)形象歌曲的創(chuàng)作要點,研究文化自信視域下企業(yè)形象歌曲

創(chuàng)作的創(chuàng)新要素;最后有針對性地提出文化自信視域下企業(yè)形象歌曲的創(chuàng)作思路,旨在為企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作提供

借鑒。

◎ 虞舒然

探尋企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作思路

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

詞模式。該模式可以突出企業(yè)的核心價值和品牌形象,但

是也存在歌曲呆板、單調(diào)等問題。如果不打破這種固定模

式,不僅不利于創(chuàng)新企業(yè)形象歌曲,還會導(dǎo)致企業(yè)形象歌

曲同質(zhì)化問題更加嚴重。從音樂形式的角度來看,企業(yè)形

象歌曲在歌詞方面存在一定的約束性條件,即歌詞的內(nèi)容

和表達方式需要與企業(yè)的核心價值和品牌形象相符合;但

是在歌詞的字數(shù)和文體結(jié)構(gòu)上均無固定的模式,可以進行

靈活調(diào)整。

筆者在實際調(diào)研中詢問過企業(yè)員工在歌唱企業(yè)形象

歌曲時如何記住歌詞,他們回答“企業(yè)形象歌曲的歌詞是

對企業(yè)文化的一種綜合性概括與藝術(shù)性升華,身為企業(yè)職

工對這樣的歌詞有一種天然的親切感,所以不需要死記硬

背,歌詞就能銘記于心”。企業(yè)形象歌曲的歌詞應(yīng)朗朗上

口,“寓深刻于淺顯,寓隱約于明朗,寓曲折于直白,寓

文于野,寓雅于俗”。

此外,創(chuàng)作者創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲不僅要考慮音樂性與

文學(xué)性,還需要考慮實用性與精準性。

具備文化性與情感性

音樂是一種藝術(shù)形式和文化活動,其媒介是按時組織

的、有規(guī)律的聲波(機械波的一種)。創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲

的目的一方面在于體現(xiàn)企業(yè)文化,另一方面則在于引發(fā)受

眾的情感共鳴。因此,企業(yè)形象歌曲需要具備文化性與情

感性。企業(yè)形象歌曲不僅是企業(yè)文化的一部分,也是企業(yè)

與受眾之間溝通的橋梁。通過企業(yè)形象歌曲,企業(yè)可以更

好地傳達企業(yè)的核心價值和品牌形象,與受眾建立更緊密

的聯(lián)系,從而實現(xiàn)營銷和推廣。

要想讓企業(yè)形象歌曲具備文化性與情感性,創(chuàng)作者需

要從以下兩方面把握。

第一,旋律。旋律對于創(chuàng)作者創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲來說

是非常重要的,其能夠直接影響到音樂的聽感和美感,同

時也能夠表達人們的情感波動。因此,創(chuàng)作者應(yīng)考慮到企

業(yè)的特點和需求以及受眾的喜好,選擇合適的旋律創(chuàng)作出

優(yōu)秀的企業(yè)形象歌曲。

第二,節(jié)奏。節(jié)奏能夠提升歌曲的感染力,通過強

弱、緩急、輕重的對比營造出不同的情感氛圍和韻律感。

通過節(jié)奏變化,不僅可以表達出企業(yè)的核心價值和品牌形

象,還可以加深受眾對企業(yè)的印象,使受眾對企業(yè)產(chǎn)生強

烈的情感共鳴。

凸顯意境美,引導(dǎo)受眾與企業(yè)產(chǎn)生共鳴

《辭?!穼Α耙饩场币辉~進行了詳細解釋,即“文藝

作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)得思想情感融合一致而

形成的藝術(shù)境界。具有虛實相生、意與境諧、境生象外,

追求象外之象、韻外之致的審美特征,能使讀者產(chǎn)生豐富

的想象和聯(lián)想的廣闊空間,如身入其境,在思想感情上受

到感染,并對人生、宇宙形成深邃的領(lǐng)悟。中國古典文論

以此來衡量作品的藝術(shù)價值。優(yōu)秀的文藝作品往往能使情

與景、意與境相交融,塑造鮮明生動的藝術(shù)形象,產(chǎn)生強

烈的感染力”。

結(jié)合其他著作明確意境的定義,可將其劃分為實境與

虛境兩部分。從實境角度來說,其側(cè)重作品的真實部分;

從虛境角度來說,其則側(cè)重作品的虛構(gòu)部分。也就是說,

實境是整個作品的創(chuàng)作基礎(chǔ),虛境則是對實境的升華。對

于企業(yè)形象歌曲來說,虛境是核心,也是表達企業(yè)文化的

重要手段。因此,創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲必須重視虛境。

創(chuàng)作者創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲必須立足于企業(yè)實際,了解

員工喜愛的歌曲類型,并深入企業(yè)生產(chǎn)一線。北京太陽圣

火國際傳媒有限公司制作的以“中國網(wǎng),寬天下”為主題

的歌曲生動地表達了網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)代社會的重要性和意義,

樹立了中國網(wǎng)通的良好形象,向公眾傳遞了其品牌形象和

服務(wù)理念。

? 文化自信視域下的企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作思路

習(xí)近平總書記指出:“中國有堅定的道路自信、理論

自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)

上的文化自信?!蔽幕孕攀且粋€國家、民族、政黨對自

身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。

堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民

族精神獨立的大問題。民族是指經(jīng)長期歷史發(fā)展而形成的

穩(wěn)定共同體,是基于歷史、文化、語言,與其他人群有所

區(qū)別的群體。

企業(yè)形象歌曲不僅具有時代性,還具有深刻的民族文

化性。傳遞企業(yè)精神、塑造企業(yè)形象、凝練企業(yè)特點是創(chuàng)

作者創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲的前提。

以民族文化體現(xiàn)企業(yè)追求

不同民族在不同生活背景下所形成的文化、傳統(tǒng)和思

維方式存在差異。這些差異在物質(zhì)文化和精神文化兩方面

都有所體現(xiàn)。相較于物質(zhì)文化,精神文化之間的差異性更

加明顯。如果社會出現(xiàn)秩序性問題,甚至出現(xiàn)衰敗、消亡

現(xiàn)象,那么文化也會受到嚴重影響。民族文化是一個民族

在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本

民族特點的物質(zhì)和精神財富總和,支撐著這個民族的繁衍

生息,是維系其發(fā)展的動力源泉。習(xí)近平總書記指出,文

化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。它是一個國

家發(fā)展進步的不竭源泉,是一個民族最動人的精神底色。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下,民族文化產(chǎn)業(yè)和民族文化事

業(yè)構(gòu)成民族文化生產(chǎn)力的主要內(nèi)容。

企業(yè)形象歌曲作為音樂藝術(shù),創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中必

須立足于民族文化特點。不同的民族在行為方式等方面各

成體系,這種體系既具備普遍性也具備特殊性。其中,普

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遍性在于文化所共有的思維性和價值觀,而特殊性則表現(xiàn)

為不同文化之間的差異性和獨特性。

企業(yè)形象歌曲應(yīng)具備民族文化因素,實現(xiàn)企業(yè)的微觀

個體與民族的宏觀整體的有序?qū)樱瑢⑵髽I(yè)文化與國家民

族文化相結(jié)合。比如,五糧液集團企業(yè)形象歌曲《香醉人

間五千年》《生命之戀》等表達出了企業(yè)的文化理念。

用民族元素展示企業(yè)的品性

民族元素是民族文化的具體體現(xiàn),也是民族的基本組

成要素。企業(yè)形象歌曲可以通過融入民族元素來體現(xiàn)企業(yè)

的文化特色和民族情懷。

在聽覺方面,企業(yè)形象歌曲可以通過使用民族樂器、

旋律和節(jié)奏來體現(xiàn)民族特色。例如,康美企業(yè)的企業(yè)形象

歌曲《國參傳奇》中加入了笛子的伴奏,民族樂器的添加

進一步增添了歌曲的空靈感、幽靜感與典雅感,進一步展

現(xiàn)出歌曲的民族性與文化性。

從情感滲透的角度來說,企業(yè)形象歌曲的歌詞是最

直接、明確地傳達企業(yè)情感和價值觀的方式。比如,隆力

奇公司的企業(yè)形象歌曲《江南之戀》在歌詞中增添了“水

鄉(xiāng)”“楓橋”“斷橋”等具有民族特色的詞匯,成功地展

現(xiàn)了江南之美和隆力奇公司的企業(yè)文化理念,為受眾帶來

了獨特的藝術(shù)享受和深刻的文化熏陶。

一方面,直接呈現(xiàn)民族元素是民族企業(yè)向外界傳遞文

化理念的普遍方式,也是增強歌曲表現(xiàn)力的直接方式,可

以在展示企業(yè)文化的同時塑造企業(yè)的形象。

另一方面,應(yīng)用民族樂器是企業(yè)形象歌曲彰顯文化自

信的體現(xiàn)。比如,五糧液集團為旗下產(chǎn)品五糧春打造的企

業(yè)形象歌曲《愛到春潮滾滾來》中便應(yīng)用了大量的“竹”

元素,并借助古箏、二胡、琵琶等具有民族特色的樂器完

美展現(xiàn)了五糧春的特色品質(zhì),同時也樹立了企業(yè)形象。

在原創(chuàng)性中張揚企業(yè)的個性

許多企業(yè)都希望借助企業(yè)形象歌曲塑造品牌形象。而

在品牌形象的塑造與對外宣傳中,不僅需要體現(xiàn)出文化自

信,還需要通過原創(chuàng)性企業(yè)形象歌曲表達出企業(yè)的特質(zhì)。

企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作的目的是樹立企業(yè)形象,傳遞企業(yè)文

化。因此,企業(yè)形象歌曲創(chuàng)作在運用民族元素的基礎(chǔ)上還

需要確保企業(yè)形象歌曲的原創(chuàng)性。

許多企業(yè)在創(chuàng)作形象歌曲時會融入企業(yè)的產(chǎn)品元素

或文化理念。原創(chuàng)性企業(yè)形象歌曲作為企業(yè)獨特的聽覺標

識,對于加深受眾記憶和提升品牌個性有著重要的促進作

用。首先,企業(yè)形象歌曲能夠通過旋律、節(jié)奏和歌詞等塑

造出獨特的企業(yè)形象。其次,企業(yè)形象歌曲能夠引發(fā)受眾

的情感共鳴。比如,康美藥業(yè)的企業(yè)形象歌曲《康美之

戀》旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、歌詞簡潔且具有代表性,并巧妙地融

合了企業(yè)名字“康美”二字,使人在傾聽歌曲時便會將

“情牽天下喜與樂”與康美藥業(yè)進行聯(lián)系。這不僅使更多

的人記住了康美藥業(yè)的名字,還全面體現(xiàn)了企業(yè)“意濟蒼

生苦與痛”的高尚情懷與企業(yè)文化。

綜上所述,為了順應(yīng)時代發(fā)展潮流,鑄牢中華民族共

同體意識,企業(yè)必須堅定文化自信,承擔(dān)起新時代賦予的

使命。企業(yè)形象歌曲作為樹立企業(yè)形象的一種藝術(shù)手段,

對宣傳企業(yè)及增強員工凝聚力有著重要的促進作用。在文

化自信視域下,創(chuàng)作者創(chuàng)作企業(yè)形象歌曲應(yīng)以民族文化體

現(xiàn)企業(yè)追求、用民族元素展示企業(yè)品性、在原創(chuàng)性中張揚

企業(yè)個性。

(作者單位:瀘州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

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銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

國產(chǎn)動畫電影作為表現(xiàn)東方美學(xué)的重要媒介,不僅

彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,還開創(chuàng)了國潮

電影的新世界。動畫電影不僅可以作為傳播文化的媒介,

而且可以滿足人們多元化的審美需求和價值傾向。動畫電

影作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在繼承傳統(tǒng)價值理念和

文化的同時,融合了其他地域的文化和美學(xué)觀念,掀起了

國風(fēng)動畫的觀影熱潮。近年來,我國動畫電影產(chǎn)業(yè)的整體

實力快速提升,迎合了大眾對電影的審美,東方美學(xué)和中

國傳統(tǒng)文化成為動漫電影獲得成功的關(guān)鍵。

聲音帶給觀眾的沖擊比畫面更大,與普通聲音元素

相比,動畫電影的聲音元素需要配合畫面呈現(xiàn),起到塑造

人物形象、升華主題和營造沉浸式觀影氛圍等作用。電影

中不同的人物、畫面、場景、情節(jié)需要搭配不同的聲音元

素,如此才能達到最佳效果。電影中常見的聲畫關(guān)系如聲

畫同步、聲畫對立和聲音轉(zhuǎn)場等,可以為電影構(gòu)建出多維

度的敘事空間,進而使大眾產(chǎn)生獨特的觀影感受。

? 動畫電影的歷史溯源與新國潮之風(fēng)

我國動畫電影歷史悠久、類型豐富,大致可以分為四

個階段。第一階段是國產(chǎn)動畫電影的萌芽期。1941年,

我國第一部動畫長片《鐵扇公主》上映,其也是亞洲第一

部動畫長片。我國早期動畫電影多使用水墨、剪紙、木偶

等傳統(tǒng)元素,從《驕傲的將軍》到《小蝌蚪找媽媽》再到

《牧童》,中國動畫電影不僅融合了京劇、民間工藝等傳

統(tǒng)元素,還通過悠揚、流暢的運筆創(chuàng)造了靈動飄逸、別具

一格的水墨動畫。這一階段的動畫電影充分挖掘中國傳統(tǒng)

民間藝術(shù)的精華,運用剪影敘事、平面敘事等創(chuàng)作手法,

充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的特色。第二階段是國產(chǎn)動畫電

影的快速發(fā)展期。該階段誕生了近200部動畫作品,其中,

長片動畫《大鬧天宮》《哪吒鬧?!返茸髌犯木幾灾袊?jīng)

典的神話故事。隨著電腦特效的出現(xiàn),國產(chǎn)動畫電影取得

了新成果,中國動畫電影的市場活力被充分激發(fā)。第三階

段是國產(chǎn)動畫電影的瓶頸期。20世紀末至21世紀初,國產(chǎn)

動畫電影的發(fā)展進入瓶頸期,隨著對外開放政策的實行,

大量國外動畫涌入中國,在一定程度上給中國動畫造成了

沖擊,使其出現(xiàn)了嚴重的斷層現(xiàn)象,陷入了標簽桎梏。第

四階段是國產(chǎn)動畫電影的崛起期。進入新時代,國產(chǎn)動畫

電影在融合創(chuàng)新中逐漸走向成熟,國內(nèi)掀起了一陣國漫電

影的觀影熱潮。這一時期,中國動畫電影產(chǎn)業(yè)大力推行創(chuàng)

新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善,取得了一個個重大突

破。2015年,跨時代之作《西游記之大圣歸來》上映,

成為當年中國動畫電影票房冠軍,標志著國產(chǎn)動畫開啟了

新篇章。此后,《白蛇:緣起》《姜子牙》《新神榜:楊

戩》等神話題材的動畫電影從角色設(shè)定、制片管理再到內(nèi)

容觀念不斷締造市場奇跡,在院線動畫中成功突圍?!赌?/p>

國產(chǎn)動畫電影是表現(xiàn)中國東方美學(xué)的重要媒介,以詩意的藝術(shù)風(fēng)格、民族性的主題展現(xiàn)了東方美學(xué)的特征。

2023年暑期上映的電影《長安三萬里》通過塑造自然主義和詩意美學(xué),在史詩與東方神韻齊驅(qū)的基礎(chǔ)上充分展

現(xiàn)了東方美學(xué)的特色?,F(xiàn)從影片聲音元素中的人聲、音樂和音效三個維度研究其美學(xué)特征,在闡釋理論的基礎(chǔ)

上,結(jié)合電影中的具體實例進行分析,以期為動畫電影的聲音表達提供理論借鑒和參考。

◎? 程際如

從《長安三萬里》看國產(chǎn)動畫電影的

音樂表達與敘事

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吒之魔童降世》更是以50.35億元的票房入圍當年華語電影

票房前五,其以精良的制作、合理的情節(jié)以及對傳統(tǒng)文化

的傳承激起了觀眾對中國動畫電影的熱情。中國動畫電影

在政策方針的支持以及技術(shù)革新的推動下,國際影響力逐

漸擴大,實現(xiàn)了票房口碑雙豐收。

有數(shù)據(jù)顯示,《長安三萬里》作為暑期檔備受矚目的

影片之一,收獲了18.24億元的票房?!堕L安三萬里》講述

的故事發(fā)生在安史之亂后危機重重的邊塞之地,其虛實相

交之感主要源自男主人公獨特的回憶敘事視角。影片采用

雙男主的敘事模式,借晚年高適之口,回溯他與李白的一

生,闡述大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。觀眾以旁觀者的視角凝視

唐史與唐人,了解經(jīng)典人物的傳奇詩篇。謝君偉導(dǎo)演和鄒

靖導(dǎo)演之所以選擇唐朝這個時代,是因為他們身上具有強

烈的文化責(zé)任感,這種責(zé)任感驅(qū)使他們將大唐豐富絢爛的

文化展現(xiàn)出來,從動畫電影這一類型出發(fā),探索中國東方

美學(xué)的表達方式。

? 人聲敘事:空間的拓展與想象

有學(xué)者表示,聲音元素在電影中承擔(dān)著重要的敘事

和表意作用。一方面,電影中的聲音是解釋畫面、服務(wù)畫

面的重要手段;另一方面,電影中的聲音能傳達角色的情

緒,賦予影片新的內(nèi)涵。人聲在電影聲音系統(tǒng)中的地位和

電影音樂、電影音響相同,是電影聲音構(gòu)成中最基本的形

態(tài)。電影中的聲音有著獨特的呈現(xiàn)方式和藝術(shù)感染力,可

以增強畫面的真實感。對于電影的主人公來說,聲音能夠

使人物形象更加立體、全面,進而全面展示人物的心理活

動。電影中人聲的作用有三個,包括辨別發(fā)聲對象的特

征、提示聲音的個性和提示發(fā)聲的情緒和狀態(tài)。在影片

中,每個角色都有自己鮮明的特征,如年齡、性別、性格

等,這些都可以通過聲音體現(xiàn)出來,觀眾通過電影中的人

聲可以對角色有更加深入的了解。而人物聲音中所隱含的

“情緒”和語調(diào)的“起承轉(zhuǎn)合”,能夠讓觀眾感受到人物

情緒的變化,即使是非母語觀眾也會被人聲中蘊含的感情

和語調(diào)的轉(zhuǎn)換所感染,進而了解角色的情感變化,這就是

人聲的魅力所在。

著名電影理論家巴贊說過,電影作為某種本原性語

言,其本質(zhì)是把故事傳達給觀眾的敘述。基于寫實主義的

聲音創(chuàng)作能夠?qū)㈦娪爸械墓适聝?nèi)容與形式完美和諧地統(tǒng)一

起來。在電影《長安三萬里》中,人聲敘事起到了增強畫

面的真實感和沉浸感的作用,將飽滿的情緒傳遞給觀眾,

給觀眾帶來了一場“聲音的盛宴”。主人公高適的聲音由

低沉憨厚到蒼老滄桑,由結(jié)巴磕絆到流利自如,不僅體現(xiàn)

了電影故事情節(jié)的發(fā)展,還表現(xiàn)了人物的成長。在經(jīng)歷了

投筆從戎、閉門遭拒和平叛治邊等事件后,高適由剛毅木

訥的少年,變成了報國無門的邊塞詩人,又變成了坐鎮(zhèn)邊

疆的劍南西川節(jié)度使。導(dǎo)演采用人物敘事的方法,通過高

適聲音的變化體現(xiàn)出他逆襲成長的人生經(jīng)歷,從而突出了

高適忠謹磊落、堅韌不拔的性格特征?!堕L安三萬里》中

還有大段李白的念白和朗誦。例如,李白和朋友借酒消

愁,在豪飲高歌之時吟誦的千古絕唱《將進酒》中的“君

不見,黃河之水天上來”,畫面中李白登高縱目,手指天

空。這段念白的感情充沛且復(fù)雜,其中“天”字使用了長

音,巧妙地勾勒出李白落拓不羈的性格以及豪放灑脫的氣

質(zhì)。影片結(jié)尾李白大喊“輕重已過萬重山”,當流放的船

舶停至古白帝城,李白接到了朝廷的特赦令,不禁狂喜,

甚至喜極而泣,觀眾也被這種情感所影響,熱淚盈眶。這

一幕迅速在新媒體平臺走紅,有人評價“突然就懂了,突

然就被治愈了”“原來那郁郁不得志的一生就是那萬重

山”。這些評價說明觀眾被李白的臺詞所感染,融入了電

影所創(chuàng)造的情境中,并與人物產(chǎn)生了共情。

? 音樂音效:情感的表達與外化

曲作家斯科特·布拉德利曾說:“動畫音樂的未來,

應(yīng)該是故事和音樂同樣重要,且相互依賴支撐?!背巳?/p>

聲敘事外,背景音樂、主題曲和場景音效同樣是電影重要

的組成元素。有學(xué)者在研究音樂起源時提出,音樂的起點

要遠遠早于電影,如在早期原始部落的巫術(shù)表演和宗教儀

式中,音樂是人們情感表達的重要工具。將聲音元素引

入電影為音樂與畫面的結(jié)合創(chuàng)造了條件。創(chuàng)作者把自己生

活中的經(jīng)歷和感受以音樂和畫面相結(jié)合的方式重新呈現(xiàn)出

來,從而起到增強情感表達和引起觀眾共鳴的作用。無聲

源音樂是電影情感和感覺的外化,其突破了畫面的時空限

制,具有增強畫面中的信息量等作用。而有聲源音樂同畫

面一起主導(dǎo)故事的敘述,其作為影片的另一種“語言”,

從聽覺上主導(dǎo)著影片的戲劇性發(fā)展。

影片中的音效通常用來輔助視覺效果,是短促的、無

旋律的,但是這些音效可以讓觀眾有更好的觀影體驗。從

聲源角度來看,音效可以分為自然音效和非自然音效兩大

類?,F(xiàn)實生活中以自然形式存在的、人們可以聽到的便是

自然音效;以超自然方式存在的、需要后期技術(shù)合成的音

效就是非自然音效。音效呈現(xiàn)出多元化和跨媒介的特性。

電影音效結(jié)合了人聲和音樂,既能傳遞影片的細節(jié)信息,

又能增強人物的情感表達,往往比人聲更有韻味,更具特

色,可以增強影片的真實感和沉浸感,成功將觀眾的注意

力吸引到故事情節(jié)中,做到假定性和真實性的統(tǒng)一。

《長安三萬里》的音樂使故事更具代入感,被網(wǎng)友

感嘆“樂融于景”“人樂結(jié)合”。與其他動畫電影不同,

《長安三萬里》中大量唐詩的韻律、聲調(diào)以及節(jié)奏,與傳

統(tǒng)音樂相得益彰,即使不加任何修飾也能和電影的音樂成

為天然的搭檔,達到和諧、融洽的效果?!恫缮徢冯m然

第40頁

027

銀幕內(nèi)外 YINMU NEIWAI

只出現(xiàn)了幾秒鐘,但是其凄美動人的旋律卻在觀眾心中留

痕。該片段用古箏、琵琶等中國傳統(tǒng)樂器彈奏,婉轉(zhuǎn)的古

箏聲讓人聯(lián)想到少女身姿翩翩,在荷花叢中輕快采擷;陸

離的琵琶聲又如異域紅裝,裝點了清澈碧透的荷塘。曲子

悠揚流暢,古箏與琵琶的聯(lián)合演繹把采蓮女的明艷動人與

游冶郎的閑散愛慕展現(xiàn)得淋漓盡致,也表達了李白對美物

易逝的感慨。

最引人入勝的插曲還要數(shù)《將進酒》,整首樂曲以

一聲古琴撥弦緩緩開始,勾起了李白對理想的追求和對美

好事物的向往。隨著小提琴獨奏的聲音緩緩傳入,觀眾仿

佛置身于很遠很高的地方,這給觀眾留下了很大的想象空

間。接著,李白攜眾人乘鶴高飛的畫面配合大提琴和鋼琴

的演奏,一幅壯闊美景便逐漸呈現(xiàn)在觀眾眼前,展現(xiàn)了中

國傳統(tǒng)東方美學(xué)的特色。隨著波瀾壯闊畫面的呈現(xiàn),其他

管弦樂以及笛子等古風(fēng)樂器也相繼加入?!拔┯酗嬚吡羝?/p>

名”一句由小提琴和大提琴八度同奏把樂曲推向高潮,將

李白的愁緒隱藏在樂觀灑脫的外表下。整首樂曲加上李白

人聲的配樂和對朗誦節(jié)奏的把控,生動地將浪漫與灑脫相

結(jié)合,造就了整部影片的“高燃片段”。

在音效上,高適舞槍的片段中加入了揮槍、敲鼓等聲

音,槍刺在木樁上鏗鏘有力的節(jié)奏與李龜年腰鼓的敲擊聲

完美契合,在空白旋律的映襯下,密集的鼓點配上有節(jié)奏

的敲擊聲,刻畫出激奮人心的場面。在片頭李白與高適初

相識的畫面中,李白召喚群鳥的口哨聲、鳥鳴聲以及悠揚

的笛聲相結(jié)合,充分描畫出了一個鮮衣怒馬、意氣風(fēng)發(fā)的

少年。不論是曲水流觴的江南宴席,還是西域邊塞,巧妙

地使用音樂可以使觀眾強烈感受到了大國的文化自信以及

中華傳統(tǒng)美學(xué)的魅力。

東方美學(xué)在國產(chǎn)電影特別是動畫電影中的應(yīng)用,反映

了中國傳統(tǒng)審美和傳統(tǒng)文化在當代的應(yīng)用價值,呈現(xiàn)出詩

意化、質(zhì)樸化和傳奇化的特點。作為提高動畫電影藝術(shù)表

現(xiàn)力的重要手段之一,聲音在電影敘事、情感表達、氛圍

營造中都起到了至關(guān)重要的作用。在影片《長安三萬里》

中,浪漫的人聲念白賦予了影片敘事靈魂,各類樂器的生

動演繹充分展現(xiàn)了唐朝的音樂文化和盛世風(fēng)華。不論是恰

當?shù)囊粜?、聲情并茂的朗誦,還是極富中華傳統(tǒng)韻味的音

樂,《長安三萬里》憑借精良的制作以及對中華傳統(tǒng)美學(xué)

的傳承和傳播火遍了各大社交平臺,進一步擴大了東方美

學(xué)的影響力。這種從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),用動畫表達中

國文化之美的創(chuàng)作方式,不僅向世界展示了一份中國動畫

的嶄新畫卷,還通過樹立中國文化強國的形象弘揚了民族

文化,實現(xiàn)了讓東方美學(xué)走出國門、走向世界的目標。

(作者單位:中國傳媒大學(xué)音樂與錄音藝術(shù)學(xué)院)

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文旅指南

WENLV ZHINAN

責(zé)任編輯?顏寶輝

助理編輯?孫香凝

第42頁

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文旅指南 WENLV ZHINAN

? 群眾文化活動的特性

公益性

文化館開展的群眾文化活動具有公益性,這是由群

眾文化活動的性質(zhì)決定的。群眾文化活動是人

民群眾最喜愛的一種娛樂形式,其宗旨是為廣大人民群眾

服務(wù)。文化館開展的群眾文化活動以滿足人民群眾日益增

長的美好生活需要為目標,以普及科學(xué)知識、弘揚民族優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化為宗旨,通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾

文化活動,舉辦豐富多樣、格調(diào)高雅、健康向上的文藝演

出,滿足了人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求,在

提高人民群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮了積

極作用。

群眾性

群眾參與是文化館開展群眾文化活動的基本原則,也

是其最突出的特點。不論是組織開展文化娛樂活動,還是

為群眾提供文化娛樂服務(wù),都要面向全體人民,組織廣大

在文化和旅游融合發(fā)展的背景下,群眾文化活動作為滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、提高人民群眾

綜合素質(zhì)的重要手段,理應(yīng)在文化和旅游融合發(fā)展中發(fā)揮重要作用。文化館是群眾文化活動的主要陣地,承擔(dān)著

為廣大民眾提供文藝輔導(dǎo)、組織開展群眾文化活動、舉辦培訓(xùn)班等職能,在文旅融合中發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)分析

文化館開展群眾文化活動的基本特征,研究文化館在文旅融合背景下開展群眾文化活動的重要作用,探索文旅融

合背景下文化館開展群眾文化活動的策略。

◎? 徐海飛

文化館開展群眾文化活動助推文旅融合

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029

民眾參加,讓盡可能多的人獲得文化體驗。文化館開展的

群眾文化活動具有很強的群眾性,其不是少數(shù)人在家里或

辦公室里的自娛自樂,而是面向全體人民的活動,需要組

織廣大民眾積極參與到文化館所開展的各項群眾文化活動

中去,讓更多人感受到文化活動帶來的快樂和幸福。

廣泛性

群眾文化活動是面向全體人民的,不管年齡大小,職

業(yè)如何,收入多少,文化程度高低,都可以參與到群眾文

化活動中。另外,群眾文化活動具有很強的廣泛性,這使

得群眾文化活動能夠滿足不同群體的需求。人民群眾是社

會進步的推動者,滿足人民群眾對美好生活的需求是建設(shè)

社會主義精神文明、構(gòu)建和諧社會的目標所在。而只有在

全社會范圍內(nèi)普及群眾文化活動,才能促進社會主義精神

文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)健康發(fā)展;只有在全社會范圍內(nèi)

大力開展群眾文化活動,才能實現(xiàn)這一目標。

多樣性

在開展群眾文化活動的過程中,文化館可以根據(jù)面對

的群體有針對性地選擇不同的內(nèi)容和形式。通過開展形式

多樣的文化活動,文化館能夠滿足不同群體的需求,滿足

人民群眾日益增長的精神文化需求。當然,文化館開展的

群眾文化活動也不應(yīng)一成不變,而應(yīng)根據(jù)形勢和社會環(huán)境

的變化有所創(chuàng)新。這就需要文化館工作人員不斷提高自身

素質(zhì),深入了解社會生活,準確把握時代脈搏,及時調(diào)整

和改進文化館所開展的群眾文化活動的形式和內(nèi)容。

? 文旅融合背景下文化館開展群眾文化活動的主要方式

豐富群眾文化生活

文化館開展群眾文化活動,不僅能豐富群眾的文化生

活,還能通過豐富多彩的群眾文化活動吸引廣大民眾參與

其中。因此,文化館需要立足于人民群眾的需求和實際情

況,積極創(chuàng)新群眾文化活動內(nèi)容,以期在滿足人民群眾多

樣化需求的基礎(chǔ)上,增強自身的吸引力。

文化館需要根據(jù)人民群眾的實際需求選擇合適的活

動內(nèi)容和活動形式,為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服

務(wù)。近年來,文化館以“幸福生活”為主題開展了各類

主題活動。開展各類主題活動不僅能使廣大人民群眾切

實感受到改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展所產(chǎn)生的巨大

變化,還能使人民群眾感受到祖國改革開放以來所取得

的偉大成就。例如,在“幸福生活”主題活動中,文化

館以“我與祖國共奮進”為主題開展了文藝演出、知識

競賽、詩歌朗誦、征文比賽等活動。開展這些豐富多彩

的文化活動,不僅能使廣大人民群眾更好地了解中國共

產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的巨大成就,還能

增強廣大民眾對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國經(jīng)濟社會發(fā)展所

取得成就的認同感。另外,文化館開展各類非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)展示活動,不僅能使廣大民眾感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化所蘊含的獨特魅力和價值,還能增強廣大民眾對非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作重要性的認識。

豐富人民精神世界

我國是一個擁有56個民族的大家庭,在文旅融合發(fā)

展的背景下,人們的精神世界越來越豐富,人們對精神文

化生活的需求也越來越高。在此背景下,文化館借助文旅

融合發(fā)展的契機,不斷創(chuàng)新群眾文化活動形式,豐富了人

民群眾的精神文化生活;同時,依托當?shù)鬲毺氐臍v史文化

資源、人文景觀資源等,積極開展各類豐富多彩的文化活

動,抓住當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機遇,依托當?shù)匚穆觅Y源

創(chuàng)新活動內(nèi)容,打造出了具有當?shù)靥厣娜罕娢幕顒悠?/p>

牌,從而有效提高了當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的附加值和競爭力。例

如,江蘇省丹陽市(縣級館)文化館策劃了“一村一品”

系列文藝作品創(chuàng)作大賽,邀請省內(nèi)各縣市文化館參與其

中,挖掘民間藝人創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,并在全區(qū)進行巡演、

展示、評比。文化館開展“一村一品”文藝作品創(chuàng)作大賽

等活動,不僅能為農(nóng)村群眾提供展示自我、提高自身文化

素養(yǎng)的平臺,還能幫助農(nóng)民群眾提高文化水平。除此之

外,文化館還可以通過開展各類文化講座、文藝培訓(xùn)等活

動幫助群眾提升自身素養(yǎng)。通過開展這些群眾文化活動,

不僅能豐富群眾的精神文化生活,還能推動當?shù)鼐裎拿?/p>

建設(shè)。

總之,文旅融合發(fā)展為文化館提供了發(fā)展機遇。在文

旅融合發(fā)展背景下,文化館可以充分發(fā)揮自身職能優(yōu)勢,

通過組織開展豐富多彩的群眾文化活動,為當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)

融合發(fā)展注入新動力。文化館也可以通過創(chuàng)新群眾文化活

動形式,豐富群眾精神文化生活等,滿足人民群眾多樣化

的精神文化需求。

推動文旅融合發(fā)展

通過分析文旅融合發(fā)展背景下文化館所具有的作用可

以得出,在文旅融合發(fā)展背景下,文化館需要立足于自身

職能優(yōu)勢,充分發(fā)揮自身職能作用,推動當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)融

合發(fā)展。

文化館可以通過開展豐富多彩的文化活動吸引更多游

客。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,廣大民眾對精神文

化生活的需求也不斷增加。因此,文化館在開展各類文化活

動的過程中要不斷創(chuàng)新和豐富活動內(nèi)容,以吸引更多游客參

與文化活動。文化館通過對當?shù)匚穆觅Y源進行深度挖掘和創(chuàng)

新,有效地促進了當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。文化館可以通

過充分挖掘、利用當?shù)刎S富的歷史文化資源、歷史文化遺跡

開發(fā)各類旅游項目,對當?shù)夭┪镳^進行開發(fā)和建設(shè),開展博

物館研學(xué)旅行等方式實現(xiàn)對當?shù)匚穆觅Y源的深度挖掘和創(chuàng)新

發(fā)展。文化館還可以通過開展各類豐富多彩的群眾文化活

第44頁

030

文旅指南 WENLV ZHINAN

動,實現(xiàn)對當?shù)匚幕Y源的保護與傳承。

推動社會主義精神文明建設(shè)

當前,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要

階段。因此,在文旅融合發(fā)展背景下,文化館需要積極開展

各類文化活動,豐富人民群眾的精神文化生活,滿足人民群

眾日益增長的精神文化需求。文化館作為公益性文化機構(gòu),

其主要任務(wù)是為廣大人民群眾提供各類文化服務(wù)。開展各類

豐富多彩的文化活動,不僅可以為廣大民眾帶來精神上的慰

藉,還能有力推動社會主義精神文明建設(shè)。此外,在文旅融

合發(fā)展的背景下,文化館還可以充分利用自身資源優(yōu)勢和職

能優(yōu)勢為廣大民眾提供多元化服務(wù)。

? 文旅融合背景下文化館群眾文化活動的開展策略

發(fā)揮地域文化優(yōu)勢,打造特色文旅活動品牌

在開展群眾文化活動時,文化館應(yīng)該充分發(fā)揮自身

的地域優(yōu)勢,通過打造特色文旅活動品牌,實現(xiàn)對地域文

化資源的開發(fā)利用。目前,全國都在開展“一縣一品”特

色文旅活動,這種模式主要是通過整合各地的特色文化資

源,為游客提供更加豐富的旅游體驗。文化館要想實現(xiàn)對

地域文化資源的開發(fā)利用,就必須充分認識到自身所承擔(dān)

的重要責(zé)任和義務(wù)。

在開展群眾文化活動時,文化館可以積極與當?shù)赜嘘P(guān)

部門合作,共同打造具有地域特色的文旅品牌。比如,在

開展鄉(xiāng)村振興系列活動時,文化館可以聯(lián)合當?shù)叵嚓P(guān)部門

共同開展一些特色鄉(xiāng)村旅游活動。在鄉(xiāng)村旅游活動的開展

過程中,文化館可以組織游客參觀當?shù)氐奶厣糜尉包c,

讓游客在享受鄉(xiāng)村美景的同時感受到當?shù)鬲毺氐牡赜蛭?/p>

化。另外,文化館還可以與當?shù)叵嚓P(guān)部門共同開展一些具

有傳統(tǒng)特色的民俗節(jié)慶活動。比如,在春節(jié)期間開展民俗

廟會活動,在清明節(jié)期間開展民俗祭掃活動,等等。在開

展鄉(xiāng)村振興系列活動時,文化館還可以將鄉(xiāng)村文化資源和

旅游資源有效整合起來,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,通過開展一

些具有傳統(tǒng)特色的民俗節(jié)慶活動吸引更多游客。同時,文

化館還可以通過開展豐富多彩、形式多樣的群眾文化活動

吸引游客前往參觀游玩。在此過程中,文化館還可以發(fā)揮

自身優(yōu)勢,打造特色文旅品牌。

立足于本地旅游資源,提供多元優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)

文化館所擁有的豐富旅游資源也可以為群眾文化活動

提供有力支持。例如,在舉辦旅游活動時,文化館可以邀

請當?shù)芈糜尉包c的工作人員為游客講解當?shù)氐穆糜挝幕?/p>

以吸引更多游客前往參觀。文化館還可以結(jié)合當?shù)匚幕Y

源開展各種主題鮮明的群眾文化活動。例如,在開展“我

為家鄉(xiāng)代言”主題宣傳活動時,文化館可以邀請當?shù)叵嚓P(guān)

部門的工作人員、藝術(shù)家以及社區(qū)居民等參與到宣傳活動

中,通過各種方式讓游客更好地了解當?shù)匚幕A硗?,?/p>

化館還可以組織開展以本地特色為主的文化旅游活動。例

如,在開展“歡樂鄉(xiāng)村行”文化旅游活動時,文化館可以

組織當?shù)卮迕駞⑴c其中,通過開展民俗表演、攝影比賽等

形式多樣的文化旅游活動,讓游客更好地了解當?shù)匚幕?/p>

除此之外,文化館還可以積極組織開展各類文藝演出活

動,以便游客在欣賞節(jié)目的同時感受到濃厚的文化氛圍。

以政府為主導(dǎo),加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

文化館的主要任務(wù)是為群眾提供各種文化服務(wù)。文旅

融合背景下,為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求,

文化館必須積極發(fā)揮自身作用,堅持以政府為主導(dǎo),樹立

起“以人民為中心”的服務(wù)理念,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同

時不斷提升自身的服務(wù)能力。

另外,文化館還應(yīng)加強與各地區(qū)有關(guān)部門之間的聯(lián)系

和溝通,加強與社會各界的合作與交流,以便進一步發(fā)揮

作用,履行職能??傊挥姓鲗?dǎo),社會各界共同努

力,才能更好地開展群眾文化活動。

推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,豐富群眾文化生活

文化館的主要職能是組織和幫助群眾開展各種文化

活動。在文旅融合的背景下,文化館應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變自身發(fā)

展模式,轉(zhuǎn)變服務(wù)理念,加快推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為群眾

提供更加豐富的文化活動,以滿足人民群眾的精神文化需

求。文化館還可以結(jié)合當?shù)貙嶋H情況,不斷開發(fā)具有當?shù)?/p>

特色的文化產(chǎn)品和服務(wù),這樣不僅可以豐富群眾的精神生

活,還能為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入新動力。

為了更好地滿足人民群眾對美好生活的向往和需求,

文化館應(yīng)該進一步發(fā)揮自身優(yōu)勢特點,積極組織開展各種

形式的群眾文化活動。另外,文化館還應(yīng)該充分認識到自

身的責(zé)任,積極發(fā)揮自身的作用。當前,文化館還應(yīng)結(jié)合

時代發(fā)展潮流和社會發(fā)展需要加強自身建設(shè),不斷提升工

作人員的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。除此之外,與高校開展合

作交流活動,能夠有效推動文化館事業(yè)進一步發(fā)展。

以“互聯(lián)網(wǎng) +”為依托,加強文化宣傳

在文旅融合的背景下,文化館可以充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”

平臺,積極開展文化宣傳活動。文化館可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上

積極開展線上活動,如舉辦文化講座、知識競賽等。文化

館可以通過線上活動進一步吸引民眾的注意力,讓他們對

我國的文化建設(shè)有更加深入的了解,幫助其樹立正確的世

界觀、人生觀和價值觀。

總之,文化和旅游之間具有非常密切的聯(lián)系,可以相

互促進,共同發(fā)展。因此,在當前的背景下,文化館應(yīng)該

充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特點,通過開展文化活動和旅游活

動,提升群眾文化活動的質(zhì)量。

(作者單位:江蘇省丹陽市丹劇藝術(shù)發(fā)展有限公司)

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031

? 文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列的基本要求

文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列具有特殊性與

嚴格性。第一,展覽布局需要滿足文物的保護

要求。這要求展覽陳列工作人員要深入了解并掌握古建筑

的結(jié)構(gòu)與材料特性,確保展覽設(shè)施的布局不會對原有結(jié)構(gòu)

造成損害。在裝修材料選擇上,展覽陳列工作人員需要對

材料的化學(xué)穩(wěn)定性、釋放性進行審查,確保其不會對文物

造成潛在的化學(xué)傷害。在燈光設(shè)計中,展覽陳列工作人員

應(yīng)控制照度和色溫,使其既滿足觀展需求,又不會對文物

造成損害。第二,文物的防火、防震、防潮和防蟲害措施

也是展覽陳列不可忽視的部分。這需要監(jiān)理與設(shè)計單位、

施工單位及專業(yè)機構(gòu)深度協(xié)同,形成綜合性保護策略。第

三,展柜、展架及其他支撐結(jié)構(gòu)必須具有良好的穩(wěn)定性和

安全性,應(yīng)選擇與文物相匹配的材料,確保文物的安全。

第四,環(huán)境條件控制,如恒溫、恒濕、無塵等環(huán)境要求,

既是陳列展覽工作的關(guān)鍵,也是監(jiān)理工作的重要內(nèi)容。因

此,相關(guān)人員需要對HVAC系統(tǒng)進行嚴格的質(zhì)量控制和調(diào)

試,確保其運行穩(wěn)定且達到預(yù)設(shè)標準。第五,關(guān)注陳列空

間的人流組織與疏散設(shè)計,合理的人流組織不僅可以為參

觀者提供優(yōu)質(zhì)的觀展體驗,還能確保在緊急情況下使參觀

者迅速疏散,避免對人員和文物造成二次傷害。

? 監(jiān)理工作的核心職責(zé)和具體要求

監(jiān)理工作的核心職責(zé)在于通過專業(yè)的技術(shù)和管理手段

確保博物館展覽陳列工程的質(zhì)量、安全、進度和投資目標

得以實現(xiàn),保證施工質(zhì)量與設(shè)計方案、工程合同和相關(guān)規(guī)

范、標準相一致,以及文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列

工程的順利實施。

第一,對施工單位的施工行為進行全程監(jiān)控,確保其

按照施工圖紙和技術(shù)規(guī)格執(zhí)行。監(jiān)理人員必須對施工質(zhì)量

進行嚴格的質(zhì)量控制,包括對施工工藝、施工材料、施工

機械和施工人員的管理,確保所有環(huán)節(jié)都符合工程技術(shù)標

準。對于文物保護建筑的特殊性,監(jiān)理人員需要對保護措

施和陳列設(shè)計進行審查,確保其滿足文物保護要求。

第二,監(jiān)理人員在施工現(xiàn)場應(yīng)制定完善的工程文件

管理制度,對所有施工記錄、測試記錄和驗收記錄進行存

檔,確保數(shù)據(jù)真實、完整。

文物保護建筑作為歷史的見證者,既是對歷史的紀念,更是對未來的寄托。博物館的展覽陳列可以將文物

以更加生動、形象的方式呈現(xiàn)在公眾面前,更好地彰顯文物的魅力。然而,如何在確保文物安全性和完整性的

前提下做好展覽陳列成為一大挑戰(zhàn)?;诖?,監(jiān)理工作顯得至關(guān)重要。監(jiān)理工作作為工程項目實施過程中的第

三方,負責(zé)確保施工質(zhì)量和設(shè)計方案的完美呈現(xiàn)。對于文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列來說,做好監(jiān)理工作

意味著必須考慮到每件文物的特殊性、珍貴性和對環(huán)境的需求,確保其在取得最佳展示效果的同時不受到任何

損害。

◎? 熊? 偉? 吳哲明

做好監(jiān)理工作激發(fā)博物館發(fā)展活力

031

第46頁

032

文旅指南 WENLV ZHINAN

第三,在工程進度管理中,監(jiān)理人員需要對施工計劃

進行審查和監(jiān)督,確保工程進度與計劃一致;還需要對施

工單位的計量支付工作進行監(jiān)督和核實,確保其真實、公

正。在安全生產(chǎn)方面,監(jiān)理人員要確保施工現(xiàn)場實施嚴格

的安全生產(chǎn)管理,對所有安全隱患進行排查,確保工程的

施工安全。

? 文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列監(jiān)理工作要點

監(jiān)理工作在文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列工程中

起到了關(guān)鍵的作用,涉及施工前期、施工過程、竣工驗收

等環(huán)節(jié),確保了工程的順利實施和高質(zhì)量完成。

施工前期環(huán)節(jié)

在文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列施工前期,監(jiān)理

工作應(yīng)確保工程的規(guī)劃、設(shè)計和前期準備都滿足技術(shù)和標

準要求,避免后期施工過程中出現(xiàn)不必要的問題,保障工

程順利啟動并滿足質(zhì)量、安全和環(huán)境保護等要求。

首先,監(jiān)理人員需要對施工圖紙、技術(shù)規(guī)格、施工組

織設(shè)計和施工方案進行審查,確保其完整性、準確性且符

合文物保護的特殊要求。此外,對于工程中可能遇到的技

術(shù)難點、風(fēng)險點和文物保護的關(guān)鍵環(huán)節(jié),監(jiān)理人員需要進

行深入的研究,避免工程啟動后出現(xiàn)不可預(yù)見的問題。

其次,根據(jù)文物所在場地的具體實際,監(jiān)理人員要對

施工現(xiàn)場進行審查,確保施工區(qū)域設(shè)置合理。其中,監(jiān)理

人員應(yīng)重點關(guān)注文物的暫存、移位和保護等問題。

再次,監(jiān)理人員要重點關(guān)注施工所需的材料、設(shè)備和

技術(shù),確保其質(zhì)量、性能和技術(shù)指標都滿足設(shè)計和標準要

求。對于施工人員,監(jiān)理人員要對其技術(shù)資質(zhì)、經(jīng)驗和培

訓(xùn)情況進行審查,確保其具備足夠的技術(shù)和管理能力。

最后,監(jiān)理人員還要與設(shè)計單位、施工單位、建設(shè)單

位和相關(guān)管理部門建立有效的溝通協(xié)調(diào)機制,確保工程前

期各方的信息交流順暢,對可能出現(xiàn)的問題進行及時溝通

和妥善處理。

施工過程環(huán)節(jié)

在文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列施工過程中,監(jiān)

理工作要確保施工的質(zhì)量、安全和進度,滿足設(shè)計和技術(shù)

的標準要求,并通過嚴格的現(xiàn)場監(jiān)控、文件審查和溝通協(xié)

調(diào),確保工程順利實施。

首先,監(jiān)理人員需要定期進行現(xiàn)場巡查,對關(guān)鍵工

序、重點部位和難點問題進行重點監(jiān)控,包括施工現(xiàn)場布

置、施工機械和設(shè)備、材料進場驗收等,確保施工單位嚴

格按照施工圖紙、技術(shù)規(guī)格和施工方案施工。對于不合格

的施工行為,監(jiān)理人員應(yīng)及時提出整改要求,并跟蹤整改

進度,確保問題得到妥善處理。同時,監(jiān)理人員應(yīng)對施工

機械、設(shè)備和工具的使用情況進行監(jiān)控,確保其性能穩(wěn)

定。對于施工材料,監(jiān)理人員要進場驗收和對其使用情況

進行監(jiān)控,確保其質(zhì)量、性能和技術(shù)指標都滿足設(shè)計和標

準要求。對于施工人員,監(jiān)理人員要對其操作技術(shù)和作業(yè)

質(zhì)量進行監(jiān)控,確保其工作符合技術(shù)和安全要求。

其次,監(jiān)理人員還要對施工日志、施工記錄、試驗記

錄和檢測報告等進行審查和存檔,確保其完整性、準確性

和真實性。對于工程中的變更、補充和調(diào)整,監(jiān)理人員要

對其進行審查和確認,確保其符合設(shè)計和技術(shù)要求,并與

設(shè)計單位、施工單位和建設(shè)單位進行溝通,確保變更得到

妥善處理。

最后,監(jiān)理人員還要對工程的進度進行監(jiān)控,確保其

滿足工程計劃和建設(shè)單位的要求。對于可能影響工程進度

的因素,如不良天氣、材料供應(yīng)、勞動力配置等,監(jiān)理人

員要進行預(yù)警,并提前與各方進行溝通協(xié)調(diào),確保工程進

度不受影響。

竣工驗收環(huán)節(jié)

在文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列竣工驗收階段,

監(jiān)理工作發(fā)揮著核心作用,可以確保工程質(zhì)量、設(shè)施功能

及安全性均達到預(yù)定標準。

首先,監(jiān)理人員需要對所有施工文件、施工日志、試驗

記錄和檢測報告進行全面審核,確保其完整性、準確性,并

與施工實際情況相符。對于任何不符合技術(shù)規(guī)范或設(shè)計要求

的項目,監(jiān)理人員需要監(jiān)督施工單位進行必要的整改。

其次,監(jiān)理人員需要組織和實施現(xiàn)場實物檢查,對所

有重要工程部位、隱蔽工程及關(guān)鍵設(shè)施進行嚴格的檢驗,

確保其質(zhì)量、技術(shù)指標和性能均滿足驗收標準;還需要確

保所有必要的設(shè)備和系統(tǒng)經(jīng)過全面的調(diào)試和試運行,并達

到預(yù)定的性能和操作要求。此外,監(jiān)理人員需要確保所有

的檢測、試驗和評估工作均由具有相應(yīng)資質(zhì)的第三方檢測

機構(gòu)完成,并嚴格按照相關(guān)標準和規(guī)程進行;還需要對施

工單位提交的所有質(zhì)保文件、使用和維護手冊進行審查,

確保其內(nèi)容完整、明確并易于建設(shè)單位和操作人員理解與

使用。

再次,監(jiān)理人員在竣工驗收階段還扮演著溝通協(xié)調(diào)者

的角色。其需要組織和召集設(shè)計單位、施工單位、建設(shè)單

位以及相關(guān)管理部門參與驗收,并確保各方的觀點和意見

得到充分的反饋。

最后,根據(jù)現(xiàn)場檢查結(jié)果、文件審查結(jié)果和第三方檢

測報告,監(jiān)理人員要出具竣工驗收報告,并提出對工程的

最終評價和建議,確保建設(shè)單位對工程的質(zhì)量和性能有充

分的信心。

? 提高文物保護建筑內(nèi)博物館展覽陳列監(jiān)理工作的建議

制定有針對性的監(jiān)理規(guī)范

文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列對監(jiān)理工作提出了

更高的要求。

第47頁

033

首先,制定監(jiān)理規(guī)范需要結(jié)合文物建筑的歷史、文化

和建筑特性,明確施工中不可破壞的范圍和技術(shù)要求。例

如,對于有歷史遺跡的部分,施工時需要特別謹慎,應(yīng)使

用對歷史建筑無害的建筑材料和技術(shù)。

其次,制定監(jiān)理規(guī)范要明確博物館展覽陳列的專業(yè)性

要求。監(jiān)理人員需要與展覽設(shè)計師密切合作,確保施工的

每一步都與設(shè)計意圖相符,保證展品的安全。

再次,考慮到文物建筑和博物館的公共性,制定監(jiān)理

規(guī)范還需要明確施工活動對公眾的影響,在保證公眾安全

的同時確保在施工期間盡量減少對公眾參觀的影響。

最后,制定有針對性的監(jiān)理規(guī)范還應(yīng)強調(diào)對文物保護

知識的培訓(xùn)和普及。這不僅是監(jiān)理團隊的職責(zé),還涉及所

有參與施工的人員。制定有針對性的監(jiān)理規(guī)范不僅需要充

分考慮文物建筑的特性和博物館展覽陳列的需求,更需要

站在全面、細致和有前瞻性的角度,確保監(jiān)理工作既專業(yè)

又高效。

嚴格把關(guān)施工圖審查與設(shè)計

在文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列中,施工圖審查

與設(shè)計是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。由于文物建筑具有歷史價值、文化

價值和藝術(shù)價值,任何設(shè)計和施工的失誤都可能對其造成

不可逆的損害。因此,提高監(jiān)理工作水平,嚴格把關(guān)施工

圖審查與設(shè)計顯得尤為重要。

首先,監(jiān)理團隊應(yīng)確保施工圖中的每項設(shè)計內(nèi)容都符

合文物保護的要求。不僅要對建筑結(jié)構(gòu)、材料和技術(shù)進行

審查,還要對照明、溫濕度控制和展品保護等方面進行嚴

格審核。例如,某一設(shè)計中使用的照明設(shè)備是否會對古建

材料產(chǎn)生傷害,或者所選擇的溫濕度控制方案是否能夠確

保展品的安全。

其次,針對文物保護建筑的特性,監(jiān)理團隊還應(yīng)確

保施工圖中的設(shè)計方案能夠保持建筑原有的風(fēng)貌。這意味

著設(shè)計所用的建筑材料、顏色、裝飾等都應(yīng)與原建筑相協(xié)

調(diào),避免出現(xiàn)與原建筑格格不入的現(xiàn)象。

再次,監(jiān)理團隊在審查施工圖時還需注意施工的可行

性。這要求施工圖設(shè)計不僅要有文化審美的深度,還要確

保其在實施過程中具有可行性,避免在施工過程中出現(xiàn)不

必要的問題。考慮到文物建筑的獨特性涉及的技術(shù)和材料

在現(xiàn)代施工中并不常見,因此監(jiān)理團隊需要與施工單位深

入溝通,明確技術(shù)要求和實施細節(jié),確保設(shè)計的可行性。

同時,考慮到文物建筑的歷史價值和文化價值,施工圖設(shè)

計還應(yīng)具備足夠的靈活性,以應(yīng)對未知情況。

最后,監(jiān)理團隊還應(yīng)與設(shè)計單位建立緊密的溝通機

制,對施工圖中存在的問題及時給予反饋,并提出改進建

議,確保設(shè)計環(huán)節(jié)與實施環(huán)節(jié)無縫對接。嚴格把關(guān)施工圖

審查與設(shè)計是提高文物保護建筑內(nèi)博物館展覽陳列監(jiān)理工

作水平的關(guān)鍵,監(jiān)理團隊需要具備專業(yè)的知識、高超的審

查能力和良好的溝通技巧。

保障施工現(xiàn)場環(huán)境與組織管理

文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列施工區(qū)域涉及大量

的文物和歷史遺跡,因此施工現(xiàn)場環(huán)境與常規(guī)建筑工地存

在巨大差異。通過科學(xué)的組織管理和對施工現(xiàn)場環(huán)境進行

嚴格把控,可以為文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列提供

安全、穩(wěn)定的施工環(huán)境,進一步確保其施工質(zhì)量和文物的

保護目標。

首先,監(jiān)理工作應(yīng)對施工現(xiàn)場環(huán)境及組織管理進行

細致的規(guī)劃和控制。關(guān)于施工現(xiàn)場環(huán)境,建筑監(jiān)理人員需

要考慮其特殊性,以及文物建筑對濕度、溫度、塵土、震

動等環(huán)境因子的敏感度。因此,監(jiān)理人員應(yīng)對施工期間的

環(huán)境參數(shù)進行實時監(jiān)測,并確保其在安全范圍內(nèi),裝備濕

度、溫度、塵土和震動傳感器,并將數(shù)據(jù)實時反饋到監(jiān)理

系統(tǒng),以便對不符合要求的環(huán)境進行及時干預(yù),避免對文

物造成損害。

其次,監(jiān)理工作應(yīng)確保施工隊伍明確施工任務(wù)、遵守

施工工藝,并時刻對施工進度進行控制。針對文物建筑的

特殊性,建筑監(jiān)理人員需要增加專業(yè)培訓(xùn)環(huán)節(jié),使施工人

員明確文物保護的重要性和技術(shù)要點。在施工資源分配方

面,建筑監(jiān)理人員應(yīng)確保優(yōu)質(zhì)的施工材料、先進的機械設(shè)

備和專業(yè)的技術(shù)人員被合理分配到關(guān)鍵位置。此外,建筑

監(jiān)理人員需要高度重視工程變更、設(shè)備調(diào)試、隱蔽工程驗

收等關(guān)鍵節(jié)點,確保文物建筑的安全。

再次,現(xiàn)場的流動人員和設(shè)備需要進行精細化管理,

監(jiān)理單位應(yīng)該與施工單位一同制定嚴格的人員出入和設(shè)備

搬運制度,避免非工作人員隨意進出和搬運設(shè)備。每位工

作人員都應(yīng)經(jīng)過文物保護基礎(chǔ)知識的培訓(xùn),并且深知其工

作的重要性。

最后,考慮到文物建筑的特殊性,施工現(xiàn)場應(yīng)該設(shè)立

專門的應(yīng)急響應(yīng)小組,一旦發(fā)現(xiàn)異常情況,能夠迅速進行

處理,并與文物保護專家進行溝通,確保文物完好無損。

文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列工程因其獨特性對

監(jiān)理工作提出了更高的要求。為了確保文物的安全、工程

的質(zhì)量與展覽的完整性,監(jiān)理工作不僅需要對標一般建設(shè)

項目,還需要有針對性地進行優(yōu)化。本研究通過系統(tǒng)地探

討監(jiān)理工作在各個環(huán)節(jié)的細節(jié)與要點,提出了一系列有針

對性的優(yōu)化建議,如制定特定監(jiān)理規(guī)范、嚴格審查施工圖

與設(shè)計、保障施工現(xiàn)場環(huán)境與組織管理,旨在提高監(jiān)理工

作的精確性和效率,使監(jiān)理工作能夠更好地適應(yīng)并服務(wù)于

文物保護建筑內(nèi)的博物館展覽陳列工程。

(作者單位:湖北亞太建設(shè)監(jiān)理有限責(zé)任公司)

第48頁

034

文旅指南 WENLV ZHINAN

博物館作為民族文化的載體,對豐富人民群眾的精

神文化生活,促進中國特色社會主義文化的發(fā)展

具有重要意義。博物館肩負著宣傳國家歷史文化的重要責(zé)

任,加強博物館管理工作是博物館事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵,

因此要提高對博物館管理工作的重視度,尤其要注重提升

員工的綜合素養(yǎng)和工作積極性?,F(xiàn)代管理理論的發(fā)展呈現(xiàn)

出人性化趨勢。激勵理論作為研究如何調(diào)動人的積極性的

理論,成為管理工作的重要指導(dǎo)理論,但是目前博物館管

理工作的激勵機制尚不完善,導(dǎo)致博物館員工普遍存在工

作懈怠、工作效率低等問題。如何進一步健全博物館激勵

機制,合理運用激勵理論調(diào)動員工的積極性,促進員工成

長和博物館事業(yè)實現(xiàn)更好的發(fā)展,是博物館管理者需要認

真思考的問題。

? 激勵理論在博物館管理中的應(yīng)用現(xiàn)狀

激勵理論是管理心理學(xué)的重要理論,對加強博物館管

理具有積極意義,但是其在博物館管理中的運用仍然存在

隨著社會的飛速發(fā)展,人們的精神文化需求也日漸增長。博物館作為公益性文化事業(yè)單位在滿足人們精神文

化需求方面發(fā)揮著重要作用。在博物館管理中運用激勵理論的主要目的在于有效調(diào)動員工的積極性,同時提高博

物館員工的工作效率,以此提升博物館的公共服務(wù)能力。但是目前,我國博物館管理普遍存在晉升制度落后、缺

乏創(chuàng)新活力、激勵機制失效等問題,因此必須制定合適的激勵政策,建立完善的激勵體系,從而對員工進行有效

引導(dǎo),增強博物館員工的凝聚力,保障博物館的穩(wěn)定發(fā)展。

◎? 李? 杰

激勵理論在博物館管理中的應(yīng)用

034

第49頁

035

一些問題。

激勵不足,員工缺少活力

博物館管理工作主要包括兩方面,一是“文物”管

理,二是員工管理。博物館工作的重點是收藏有價值的文

物以及舉辦有意義的文物展覽,因此,博物館管理工作不

可避免地會存在重物輕人的傾向。受傳統(tǒng)激勵理念的影

響,博物館對人力資源的管理和利用還停留在以往的人才

招聘、績效考評、薪資分配等方面,在員工管理過程中過

多關(guān)注員工的愛崗敬業(yè)與無私奉獻精神,沒有充分認識到

激勵理念和機制在激發(fā)員工工作積極性和潛能方面的重要

作用,缺乏對員工的鼓勵,導(dǎo)致員工缺少活力。

激勵手段簡單,弱化導(dǎo)向作用

獎勵性績效工資分配是事業(yè)單位收入分配機制的一部

分,有助于科學(xué)調(diào)動員工的工作積極性,推動事業(yè)單位快速

發(fā)展。博物館作為文化教育單位,績效評估體系不夠科學(xué)合

理。首先,評價制度注重定性評價,缺少量化指標,導(dǎo)致考

核結(jié)果信度低。博物館執(zhí)行事業(yè)單位工作人員的考核規(guī)定,

考核內(nèi)容主要包括德、能、勤、績、廉五個方面,考核權(quán)重

過于籠統(tǒng),考核結(jié)果的主觀性強,結(jié)果的信度不高,無法體

現(xiàn)員工在工作價值和工作績效上的差異,導(dǎo)致員工缺乏工作

積極性。其次,考核結(jié)果對員工的正向激勵作用十分有限。

博物館會對考核結(jié)果為“不合格”的員工進行降薪處罰,但

對其他等次考核結(jié)果的員工并沒有加薪獎勵,因此,考核結(jié)

果的激勵作用有限。最后,考核結(jié)果無法及時反饋。當前,

博物館考核反饋的內(nèi)容僅包括“優(yōu)秀、合格、基本合格、不

合格”的結(jié)果等次,對個人業(yè)績結(jié)果沒有針對性、詳細的反

饋,導(dǎo)致員工無法清楚地認識自身工作中的不足,不利于員

工明確未來工作的努力和前進方向。

忽視需求差異,激勵效果不佳

激勵理論認為,員工之間存在個性需求差異,而在絕

大多數(shù)管理體系中,激勵機制往往存在“一刀切”現(xiàn)象。

有的員工想獲得工作上的成就感,有的員工想獲得物質(zhì)上

的滿足,獲得較多的物質(zhì)報酬,而有的員工則期望得到職

位晉升。對于不同需求的員工,短期、單一的物質(zhì)激勵或

精神激勵能夠產(chǎn)生一定的激勵作用,但是如果博物館長期

無差別地給予他們相同的物質(zhì)獎勵或者精神獎勵,相同的

激勵機制在不同員工身上往往會產(chǎn)生不同的激勵效果。由

于管理者不能全面、準確地了解員工的個人需求,容易忽

視員工之間需求的差異性,因此會出現(xiàn)激勵機制運用不當

的問題,最終導(dǎo)致激勵效果不佳。

薪酬體系欠佳,人才激勵受限

薪酬體系作為管理組織體系的重要組成部分,對員工

滿意度、績效評估等方面都有著直接影響,但薪酬體系也

存在一些問題。首先是薪酬體系與員工績效評估之間的問

題。如果博物館薪酬體系與績效評估的標準不匹配或者評

估標準不合理,就會出現(xiàn)員工的工作積極性不高的問題,

對博物館產(chǎn)生負面影響。其次,薪酬體系與博物館經(jīng)濟來

源和預(yù)算之間的問題。如果博物館的薪酬水平過低,就會

影響員工的基本生存,那么博物館就難以吸引和留住高素

質(zhì)的員工,導(dǎo)致人才流失;而如果員工的薪酬水平過高,

就會超出博物館的預(yù)算,影響博物館的正常運轉(zhuǎn)。

? 激勵理論在博物館管理中的作用

激勵機制是指構(gòu)建一套制度體系,科學(xué)、有效地激

勵組織中的個體,激發(fā)他們的工作動力,調(diào)動其工作積極

性,引導(dǎo)并推動他們朝著既定目標努力。運用激勵理論科

學(xué)指導(dǎo)博物館管理工作,有利于激發(fā)員工潛能,調(diào)動其工

作積極性和創(chuàng)造性,提升博物館的管理和服務(wù)水平。

推進博物館管理改革

要想推進博物館管理改革,管理人員就要深入學(xué)習(xí)激

勵理論,詳細梳理理論內(nèi)容,在學(xué)習(xí)過程中分析工作中的

不足并積極改正,同時積累和學(xué)習(xí)其他單位的成功經(jīng)驗。

將激勵理論應(yīng)用于博物館管理工作中可以使管理人員突破

原有管理體制的限制,靈活運用管理方式,推動博物館管

理工作的變革。

促進博物館事業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

激勵理論作為博物館管理工作的指導(dǎo)理論,為健全博

物館績效管理制度提供了有力的理論支持。在博物館績效

管理制度中充分貫徹激勵理論,結(jié)合博物館實際情況和員

工的能力,制定合理的績效考核標準和工作目標,能夠為

員工的日常工作提供方向,激發(fā)員工的動力,營造員工積

極主動工作的氛圍,從而激發(fā)內(nèi)部競爭力,使員工樹立端

正的工作態(tài)度,認真努力工作,保障博物館工作平穩(wěn)有序

進行,進一步推動博物館更好、更快、更長久地發(fā)展。

增強博物館員工的凝聚力

工作氛圍是體現(xiàn)單位關(guān)心、尊重、影響人的重要指

標,良好的工作氛圍能提高員工的工作效率。激勵理論強

調(diào)為員工提供輕松、歡快的工作氛圍。用激勵的方法幫助

員工獲得自我效能感,可以使員工主動提高、發(fā)展自我,

提高員工的工作積極性,從而更快地實現(xiàn)工作目標。同

時,團隊成員之間的相互信任是提高團隊凝聚力的基礎(chǔ)。

在激勵理論的指導(dǎo)下,博物館管理工作能夠增強員工之間

的信任。激勵理論倡導(dǎo)建立公平、公正、公開的激勵制

度,每位員工都能得到平等的獎勵和晉升機會,不會在工

作中遭受不平等待遇。激勵制度應(yīng)公開透明,獲得獎勵的

條件應(yīng)該足夠明確,避免員工之間互相猜疑,進而提升團

隊的合作能力,增強團隊凝聚力。

第50頁

036

文旅指南 WENLV ZHINAN

? 激勵理論在博物館管理中的應(yīng)用

構(gòu)建博物館愿景激勵機制,增強隊伍向心力

博物館愿景是具有前瞻性的計劃,是指引博物館發(fā)展

的指南針。博物館愿景是由博物館員工共同商討、制定而

來的,有助于員工為達到共同的目標而努力奮斗。第一,

用博物館愿景招攬人才。馬斯洛需求層次理論認為,人的

需求包括兩類,一類是缺失性需求,一類是成長性需求。

博物館可以通過明確愿景并努力落實愿景的方式吸引人

才,滿足人才需要,成功組建工作團隊。博物館要切實從

員工的需求出發(fā),既要用分配機制滿足員工的現(xiàn)實需求,

又要用博物館愿景滿足員工的成長發(fā)展需求。如果博物館

的愿景和發(fā)展目標能打動人才,那么他們就會有極強的工

作熱情和動力,對博物館也更有歸屬感與認同感。第二,

用博物館愿景凝心聚力。實現(xiàn)博物館愿景需要每位員工的

參與。由于各級員工的需求不同,博物館愿景的確定需要

自上而下層層推動,只有所有員工都參與到愿景的制定中

來,細化并修正愿景,才能創(chuàng)造出符合所有人需求的共同

愿景,以鼓舞員工的士氣,凝聚人心。

競爭與目標激勵相結(jié)合,優(yōu)化管理隊伍

競爭可以促進目標與志向的確立,增強員工的工作動

力,激發(fā)員工的創(chuàng)造活力,提升員工的工作能力。第一,競

爭激勵優(yōu)化隊伍。博物館員工大多是事業(yè)編制,工作穩(wěn)定性

高且工作內(nèi)容相對固定,容易出現(xiàn)“躺平”現(xiàn)象。博物館可

以改革人員聘用制度,實行聘任制,同時建立館內(nèi)競爭機

制,競爭上崗,擇優(yōu)聘任,由過去重職級、重職稱、重評審

的晉升機制轉(zhuǎn)向重知識、重能力、重聘任的晉升機制,增強

員工的危機意識和競爭意識,促進隊伍結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,提高員

工的整體素質(zhì),形成愛崗敬業(yè)、善于學(xué)習(xí)、積極進取、團結(jié)

友愛的良好氛圍。第二,目標激勵激發(fā)熱情。目標可以明確

奮斗的方向,激起奮斗的決心和動力。合理的目標可以激發(fā)

員工的工作興趣,從而調(diào)動員工的工作積極性與創(chuàng)造性。因

此,博物館管理者在制定目標時要將博物館的發(fā)展現(xiàn)狀、個

人和組織的發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合,以激發(fā)員工的工作熱情,幫助

員工實現(xiàn)個人目標。在完成一個目標后,博物館管理者需要

及時確立新目標,接受新挑戰(zhàn),從而使博物館始終保持旺盛

的生命力,全館上下齊心協(xié)力,為實現(xiàn)博物館的大目標而共

同努力奮斗。當前,我國博物館實行的崗位責(zé)任制就是通過

發(fā)揮員工的作用來推動博物館目標的實現(xiàn)。由此可見,在博

物館管理工作中,將競爭激勵與目標激勵相結(jié)合能最大限度

地激發(fā)人的潛能,做到人盡其才、才盡其用、各盡所能、各

展其長,從而提高博物館的服務(wù)質(zhì)量。

充分運用精神激勵法,積極創(chuàng)新管理方式

精神激勵即內(nèi)在激勵,是博物館管理的靈魂。精神

激勵作為一種無形的激勵,能夠讓員工獲得更多的尊重、

認可和重視。第一,采用信任激勵激發(fā)員工的主動性。對

于德才兼?zhèn)涞膯T工,管理者要給予充分的信任,不過多干

涉員工的工作,讓員工在工作中充分發(fā)揮主觀能動性,獲

得成就感和工作效能感。第二,采用情感激勵增強員工活

力。歸屬與愛是員工在博物館工作的基本需求,博物館管

理者在下班前的關(guān)心問候能夠消除員工一天的疲勞,因

此,博物館需要加強管理者與員工之間的溝通,使員工獲

得情感慰藉,從而激發(fā)員工的工作活力。第三,榮譽激勵

凸顯個人價值。榮譽激勵作為最高的精神激勵手段,將員

工的日常工作表現(xiàn)與評職稱、選模范、升職級、評先進聯(lián)

系起來,通過大會表揚、物質(zhì)獎勵等方式不斷鞭策員工積

極進取。同時發(fā)揮榜樣的示范力量,引領(lǐng)號召其他員工主

動提升自我。在運用精神激勵的方法時,要結(jié)合員工的性

格特點與個性差異,根據(jù)博物館實際情況進行差別激勵。

建立個性化獎懲機制,健全管理制度

獎懲制度對個人成長和博物館發(fā)展都至關(guān)重要,因此

博物館要根據(jù)自身具體情況和員工的表現(xiàn)制定完善、科學(xué)

的獎懲制度,同時也要重視員工的心理健康和工作環(huán)境,

促進員工的職業(yè)成長和博物館發(fā)展同步進行。第一,明確

崗位職責(zé),按需設(shè)置崗位。有序的崗位分配有利于協(xié)調(diào)各

部門員工之間的關(guān)系,促進博物館實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。博

物館崗位設(shè)置要以事業(yè)單位崗位設(shè)置條例為依據(jù),結(jié)合博

物館的規(guī)模和實際需求,形成一套具體的崗位設(shè)置實施方

案,切實做到按崗聘用、統(tǒng)一管理,同時還要拓寬晉升渠

道。第二,制定考評細則,科學(xué)量化考核。在博物館員工

的月末、年中、年末考核中,要以馬斯洛需求層次理論、

公平理論和期望理論為指導(dǎo),秉持以人為本的根本原則,

充分考慮員工的需要,保證考核過程公開、公正、透明,

并制定科學(xué)的考核激勵評價機制。在晉升機制中,博物館

管理者要制訂符合館情的晉升制度方案,并將考評細則量

化。考核人員要依據(jù)標準,對員工的日常考勤情況、工作

表現(xiàn)、所獲榮譽及科研成果等依次量化評分,最終按照評

比分數(shù)確定晉升人員名單。

博物館是展現(xiàn)歷史、文化、藝術(shù)等成果息的場所,有助

于增強國家文化軟實力和人們的文化自信。如今,中國博物

館行業(yè)正在不斷發(fā)展,已經(jīng)取得了顯著進步。但是達到世界

一流水平的博物館依舊寥寥無幾。因此,迫切需要為博物館

注入新鮮力量,可以通過加強管理,吸引有識之士、能人志

士投入博物館建設(shè)中,堅持以人為本的發(fā)展理念,合理利用

現(xiàn)代管理理論,建立系統(tǒng)、科學(xué)的激勵制度,拓寬博物館員

工的成長發(fā)展空間,充分調(diào)動員工的積極性、主動性和創(chuàng)造

性,使博物館獲得持續(xù)、穩(wěn)步的發(fā)展。

(作者單位:河南自然博物館)

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