?卷 在這里，看見美麗新時代 所所謹 首 有有以 來為此 昨天，沉淀歷史人文之韻；今天，跋涉鄉(xiāng)村振興之路；未來，謀劃生態(tài)文明之道。 這這畫 四千年魚鳧文化，是萬春的文明底色，畫出了一幅人與自然和諧相處、文化與生態(tài)完美融合的田園畫卷。 里片冊 新中國七十載，改革開放四十年，是萬春人民追求幸福的偉大征程?！按猴L(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜 發(fā)鄉(xiāng)獻 堯”，這包含了“萬柳迎春”的美好意象。 現(xiàn)土給 萬春是古蜀魚鳧遺址所在、川派盆景發(fā)源地之一。萬春之美，美在河流蜿蜒、林盤密布的自然生態(tài)，有 幸戰(zhàn) 川西民居與現(xiàn)代園林的人世風(fēng)光；美在文旅融合、農(nóng)旅融合的產(chǎn)業(yè)振興，有古樸民俗與現(xiàn)代科創(chuàng)的交融。 福斗 美好的生態(tài)環(huán)境是文明的基石，文明的復(fù)興也要“興于詩、成于樂”，以歌舞風(fēng)動四方。 的和 上世紀80年代，《在希望的田野上》這首歌的創(chuàng)作策源地即在萬春幸福村。“四詩風(fēng)雅頌”，歌詞采風(fēng) 人奮 于民間，唱之于春晚。由風(fēng)而變雅，可與另一首時代雅音相印證：1962年雷鋒去世，第二年黨中央號召向雷 們斗 鋒同志學(xué)習(xí)。同年《雷鋒日記》出版，日記里抄錄有陜西焦坪煤礦姚筱舟發(fā)表的詩《唱支山歌給黨聽》，作 曲家踐耳捕捉到了詩的深情，譜成曲子，從此唱響大江南北。 的 時代雅音不是造作的，它仿佛從天下掉下來、地里長出來，不是商業(yè)包裝、炒作的流行歌曲，它們和風(fēng) 人 景一樣，讓人們流連忘返。 們 采寫組每次來萬春，都會留戀在風(fēng)景里，泡上一杯茶，等到享用萬春美食后才返回。 這里，有被慰藉的鄉(xiāng)愁，有被釋放的心靈，也有被挽留的時光。 因為，現(xiàn)代人對于自然和人文的鄉(xiāng)愁，驅(qū)使著他們，本能地回歸精神故鄉(xiāng)，這就是旅游的本質(zhì)。中國的 山水畫和盆景，都是對自然和人文的熱愛與眷戀。而萬春鎮(zhèn)的風(fēng)貌，從幸福田園到耕者俱樂部，無一不是這 一幅幅的山水畫和盆景的再創(chuàng)造。 在這樣的留戀中，未來的人們或許會再次想起，我們居住的地方為什么叫中國，為什么叫神州。 當(dāng)自然環(huán)境更美了，當(dāng)精神環(huán)境更好了，對于神州這個家來說，對于家里的子孫來說，那就是美麗新時 代。

萬 未 民 歷名 詩 魚： 和萬幸 春 來 俗 史人 詞 鳧三 林春福 ： 星 村美田 呼 文 輯 林食園 喚 化 錄 盤： 宜 ：文 業(yè) 文 堆 照明 宜 見的 居 化 的 山真 河義 世 前 萬就 朵是 宜游 幸 的新 福 家園 設(shè) 計 ： 《 新 教 育 家 》 編 輯 部 印制 成： 永都 印潤 92 88 86 78 70 60 57 50 有務(wù) 公限 92 68 50 司

目錄 成林高先萬地耕 溫水 幸 都盤山鋒春鐵者 江文 福 人和村盆花開俱 綠化 萬 游碧：景木向樂 道孕 春 玩水探：：生部 賦育 ： 的之索千讓態(tài)： 幸 后 上 現(xiàn) 年 中 萬 萬 甚 花 的 代 古 國 春 “ +”體 春 至 園 產(chǎn) 都 橋 審 育 生 哉 態(tài) ，萬 業(yè)市連美 福 新農(nóng)沃熏 攸 形業(yè)野陶 模 同 態(tài) 新 ， 世 式 模 春 界 強 式 江 健 又 其 綠 體 廖 魄 家 ， 船 文 明 其 精 神 48 38 34 28 24 22 18 16 14 06 18 14 06

開 篇 幸福萬春 幸甚至哉，萬福攸同 文_《幸福萬春》采寫組 養(yǎng)怡之地，可得永福 陶淵明著有《桃花源記》，村里人對闖入者說：“不足為外人道也?！钡? 需要講好中國故事的世界大背景下，在需要講述一個中國鄉(xiāng)村振興的美麗樣板時， 《幸福萬春》就是絕佳的表現(xiàn)對象。 曹操詩云：“幸甚至哉，歌以詠志?！彼?，萬春鎮(zhèn)上世紀80年代的幸福田園 社區(qū)，成為著名歌曲《在希望的田野上》的創(chuàng)作策源地。 《詩經(jīng)》云：“樂只君子，萬福攸同?！本?，群也，這意思是說，只要有了正 確的領(lǐng)導(dǎo)，把人民組織起來，萬種福分就會來匯聚。 何為“幸?！??！墩f文解字》曰，幸，吉而免災(zāi)也；福者，佑也。在古代，富 貴壽考齊備曰福?，F(xiàn)代漢語的解釋是：一種持續(xù)時間較長的對現(xiàn)有生活的滿足感， 并希望保持現(xiàn)有狀態(tài)的穩(wěn)定心情。 持續(xù)的滿足感、安穩(wěn)的生活、恬靜的氛圍等等，這需要有持續(xù)穩(wěn)定的收入和 財富，需要有窈窕雅致的建筑和庭園，需要如詩如畫的田園風(fēng)光，需要芳鄰雍雍、 尊老愛幼的人間秩序，需要溫文爾雅、和諧包容的良風(fēng)良俗。當(dāng)然，第一是財富， 需要產(chǎn)業(yè)的興旺與活潑，需要就業(yè)的在地化。 06

圖為幸福田園AAAA級景區(qū) 07

開 篇 《周易》曰：“天一生水”。天地滋養(yǎng)萬物都是依靠水來達成。圖為今天的江安河 08

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙” 風(fēng)水里，水，象征著財富?！吨芤住吩唬骸疤煲簧?。天地 滋養(yǎng)萬物都是依靠水來達成。在中國，政治的治，經(jīng)濟的濟，都 是“水”字旁。水資源的治理和利用，是實現(xiàn)生態(tài)平穩(wěn)、可持續(xù) 發(fā)展的保障。所以，治國就是治水。 上古以來，中華文明的開創(chuàng)都沿著大江大河的支流而棲居， 這是生生不息的生態(tài)文明，是城市與鄉(xiāng)村的渾然一體，是動靜相 宜的內(nèi)生文明。萬春鎮(zhèn)魚鳧村的魚鳧古城遺址，即是中華上古文 明逐水而居的文明示范。 4000多年前，魚鳧王建都，廣植柳樹以為國界，魚鳧古城楊 柳依依，史稱“柳城”（今萬春鎮(zhèn)魚鳧城遺址）。魚鳧亡國后，魚 鳧城依然萬柳迎春，簡稱“萬春”。隋代建萬春縣，民間稱柳城， 因水道遷移，縣城南遷為溫江的柳城，唐代更名溫江?？h域內(nèi)栽 植柳樹的風(fēng)俗仍然盛行，最后一次大規(guī)模種柳是清嘉慶年間，于 環(huán)城濠溝沿堤植柳700余株，柳城的美譽流傳四千年，縣城南遷 后，古柳城稱“萬春之地”，即今萬春鎮(zhèn)。 萬春，古意又謂萬年，唐詩云“三月重三日，千春續(xù)萬春”。 典出《詩經(jīng)·大雅》“君子萬年，介爾景福”。意思是君子長壽 萬萬歲，賜你大福永不休。“君子萬年”，在現(xiàn)代漢語里就是天 安門城樓的兩行字：“中華人民共和國萬歲，世界人民大團結(jié)萬 歲?！? 據(jù)《魚鳧王國的興亡》載：“不論古蜀人從汶川翻越九頂山 到虹口還是順岷江主流沿江而下，他們出山進入成都平原的第一 站無疑是溫江的魚鳧城，并在此站穩(wěn)腳跟積蓄力量，從而擴張拓 展……可以說，溫江的魚鳧古城，就是古蜀人從岷江遷徙到川西 平原的第一城。”大禹，是古蜀人貢獻于中華民族的一代圣王。 三星堆考古仍在繼續(xù)，已經(jīng)有考古學(xué)家指出，其立人像即是 大禹。大禹治水的“禹王心法”，記載于中華至高無上的經(jīng)典《尚 書·益稷》篇。 中國的淡水資源雖然總量較多，但由于人口基數(shù)大、國土遼 闊，水資源分布極不均衡。目前，中國人均、畝均淡水擁有量遠 低于世界平均水平。人均占有量為世界人均水平的四分之一左 右。據(jù)對149個國家和地區(qū)的最新統(tǒng)計表明，中國人均占有量已 退居世界110位。因此，正確處理好水與土地、水與人這兩方面 的關(guān)系，比世界上很多國家都要任務(wù)艱巨。 09

開 中國以有限的耕地養(yǎng)活了世界上最多的人口 篇 治水以義，日月新天 杜甫詩云：水檻溫江口，茅堂石筍西；移船先主廟，洗藥浣沙溪。 “溫江”這個名字，寓意這是水資源豐富的地方，上天護佑的福澤寶地。 水檻，即臨著溫江水的欄桿。 近現(xiàn)代很多學(xué)者考證，溫江的得名源于一條叫“溫江”的大江，這是比較 普遍的說法，其說之一是說雪山下的岷江水南出灌口，收斂了奔騰的寒氣，來 到美麗富饒的天府大地，不僅變得溫潤起來，也不再刺骨凍人；其說之二則 是，溫江其實舊時是“汶江”，歷史演變中訛音為“溫江”。 水何澹澹，草木青青。 新時代的河道治理自然遠比杜甫所在的大唐更為精致、立體、深謀遠 慮：近年來，萬春鎮(zhèn)以原有的溝堰、濕地、引水渠、毛渠、斗渠等等，開發(fā) 建造出“瞞天過?！薄暗叵缕俨肌薄八⒎綕竦毓珗@”的水系景點和濱水景 觀，沿河道修建木棧道，充分利用水韻文化，建設(shè)美麗幸福田園，先后獲得 國家旅游局授予的“中國鄉(xiāng)村旅游模范村”、農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的“中國最美休閑 鄉(xiāng)村”。 2015年，四川省農(nóng)業(yè)廳、四川省水利廳、四川省生態(tài)文明促進會授予幸 福村“四川十大最美鄉(xiāng)村”，四川旅游標準評定委員會授予幸福村“四川省鄉(xiāng) 村旅游創(chuàng)客示范基地”?！靶腋Ｌ飯@”生態(tài)旅游村落是萬春“生態(tài)人居”的縮 影，是溫江區(qū)探索就地城鎮(zhèn)化建設(shè)的示范項目。2017年4月，全國旅游景區(qū)質(zhì) 量等級評定委員會評定其為4A級旅游景區(qū)。 為了今天的“河暢水清、岸綠景美、人水相親”，萬春人民付出了多少艱 辛的努力，一般人是看不見的。但我們可以從一個整體的情形先看一看： 現(xiàn)在的中國，每年要出產(chǎn)全世界52%的豬、63%的鴨、93%的鵝、45% 的雞蛋、81%的紅薯、70%的西瓜、84%的板栗、90%的菠菜……五谷為主食 的中國人，人均肉類消耗世界第十，人均水產(chǎn)世界第五，人均蔬菜水果世界 第一。更為夸張的是，淡水鱘魚養(yǎng)殖技術(shù)成熟后，2020年，中國出口了全世界 60%以上的魚子醬。一小勺價值數(shù)百元到一千元不等，人稱“軟黃金”，現(xiàn)在 已出口俄羅斯。 10

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開 篇 園林城市、山水城市的構(gòu)想如今在成都萬春已成為現(xiàn)實。圖為先鋒村江安河畔的民宿項目 12

當(dāng)老百姓的餐桌上，魚肉可以成為每天家常菜 北緯，幾大水系的永恒動力，擁有世界上所有的氣候 的時候，可否有人想過：這是理所當(dāng)然的嗎？僅僅依 形態(tài)，也有其它國家沒有的氣候形態(tài)。風(fēng)物齊全的重 靠老百姓的勤勞，就可以致富的嗎？這一切都要淡水， 要，從經(jīng)濟學(xué)上說，這是全程對沖，足以形成生態(tài)平 需要寧靜無患的淡水，這就是王夫之在《尚書引義》 衡。 里所講的“義勝之水”，即渠水、湖水、池水。而不是 有洪災(zāi)水患的江河之水，比如長江、黃河都是“義害 再回到萬春的當(dāng)下：從和林村A級林盤每年春 相半”之水。 天成為旅游打卡地，到幸福田園生態(tài)社區(qū)各類產(chǎn)業(yè) 的興旺；從林盤古建筑文家老宅延伸出來的高端民 中國的淡水資源總量僅占全球6%，卻貢獻了全 宿，再到中西合璧的新古典園林景觀。萬春鎮(zhèn)的生 世界70%的水產(chǎn)品。新中國成立后，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下， 態(tài)治理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明、美景美食，正在預(yù)示 從紅旗渠到東風(fēng)渠，中國人民共修建了八萬五千多座 著中國未來大都會的美麗遠景。這就是錢學(xué)森在上 水庫，平均每鄉(xiāng)近兩座。這意味著什么？這就是新一 世紀90年代提出建設(shè)超大型園林城市、山水城市的 代中國人繼承的大禹精神，毛主席用一句詩高度提煉 構(gòu)想。這個構(gòu)想早已經(jīng)成為執(zhí)政黨國家戰(zhàn)略的重要 了這種精神：敢教日月?lián)Q新天。就是要向新天新地要 部分。 財富。 德國建筑史家歌特說，“中國是世界園林之母”， 王夫之在《禹貢引義》里進一步闡釋禹王心法： 而花木、盆景是園林之魂。 “禹制以義，漢違其害，宋貪其利，蒙古愈貪矣?！币? 像大禹那樣“治水以義”，才能帶來管子所言的“天 春風(fēng)十里，秋雨一燈。 財?shù)乩薄? 不到萬春鎮(zhèn)，怎知目前川西園林之美、之幽，之 精巧、之空靈。 毛主席等新中國的締造者們，到今天不忘初心的 采訪結(jié)束的那一天，我們在幸福田園拍完照，在 黨員和干部們，同樣是以大禹精神來戰(zhàn)天斗地，向新 池邊柳樹下喝茶時，同行的詩人隨手寫下一首現(xiàn)代詩 天新地要財富。 《萬春筆記》： 我們的精神是一種心境，它隨遇而安 在新時代，各級基層政府的治水和引水工作，正 在家庭和祠堂，我們以忠孝仁義開篇 是為了糾正兩宋、蒙元、明清以來的急功近利，是惠 在希望的田野上，我們以勞動致富 及中華民族子孫后代的千年大計，是為建設(shè)人類命運 無需激情，從不感傷 共同體打下最堅實的基礎(chǔ)。 我們這世世代代謙遜而又開放的民族啊 雖恬靜于這深穩(wěn)的人世 目前，國家提出的國內(nèi)國際雙循環(huán)戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振 卻也歡喜楊柳樹下鬧哄哄的生活 興正是重要的基石，是中國城市化下半場的開局，這 是由中國的地理環(huán)境決定的，中國西高東低，橫跨南 13

_ 生 態(tài) 治 理 篇水 供 文稿 萬 春 鎮(zhèn) 人 化民 政 府 孕 育 江安河，又名江安堰，源于岷江，起于走馬，屬都江堰內(nèi)江自 的 灌流水系二級分流干渠，自南向北入萬春鎮(zhèn)，是其境內(nèi)唯一水體。 水，之于萬春的意義無需贅述。一條江安河，半部萬春史。 萬春鎮(zhèn)是古蜀魚鳧文明發(fā)祥地，水潤魚鳧，萬柳芳華，柳城 萬 之名因此而來，文人騷客更譽其為“萬春之地”。江安河萬春段 流長12.6公里，分流支渠3條，控灌農(nóng)田5.2萬畝，水育大地，物產(chǎn) 春 豐饒，民生富庶。秀美生態(tài)與富裕生活，使萬春鎮(zhèn)成為人人羨慕 的上風(fēng)上水之地。 生 萬春鎮(zhèn)堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的治河興水思路，以“河 暢水清、岸綠景美、人水相親”為目標，深入推動河長制從“有 態(tài) 名”轉(zhuǎn)向“有實”，從“全面建立”轉(zhuǎn)向“全面見效”，探索出一 套適合江安河的河長制工作機制。 一是為江安河“加護網(wǎng)”。河長制落地生根，離不開責(zé)任落 實?！皢栴}浮在水上，根子埋在岸上，責(zé)任出在人上?！睘榇?，基 于江安河流域村級行政區(qū)劃，萬春鎮(zhèn)確立了“黨委主責(zé)、河長領(lǐng) 銜、科室盡職、村（社區(qū)）包干”的河長制責(zé)任要求，以科層建 制與流域?qū)俚卦瓌t相結(jié)合的河段巡查承包制，設(shè)置總河長、河片 長、巡河員三級治理體系，通過自上而下的途徑，細化分解治水 目標，實現(xiàn)行政壓力的傳導(dǎo)。在責(zé)任下壓的同時，釋放與責(zé)匹配 的權(quán)限和政策資金保障支持，盡力避免“給活不給權(quán)，留話不留 錢”的權(quán)責(zé)失衡、經(jīng)費不足問題，聚力打造“日日有巡護、層層 有監(jiān)督、事事有落實”的治水格局，為江安河流域生態(tài)鋪設(shè)了一 張無形而有力的責(zé)任之網(wǎng)。 二是為江安河“治病根”。堅持問題導(dǎo)向，強化源頭管控， 是治理江安河的“對癥藥方”。萬春鎮(zhèn)實施分村、分段、分季的 14

萬春的治河興水思路，以“河暢水清、岸綠景美、人水相親”為目標 15

生 綠道賦 態(tài) 治 神州天府，金色溫江。魚鳧立國而茫然，開明 理 農(nóng)耕而燦爛。工業(yè)文明，鑄科技興區(qū)之大業(yè)；城鄉(xiāng) 篇 統(tǒng)籌，訴人文關(guān)懷之真諦。田園城市多彩，綠道建 設(shè)創(chuàng)新，辟旅游文化之特色，著生命暢想之體驗。 “三分法”精準施治方案，重點抓好水污染防治、水生態(tài)保護和水資源管理三項工作。設(shè)立環(huán)境綜合整 詩文俱頌，文采飛揚，能不賦乎。 治督察室，有針對性地開展專項整治行動，嚴厲打擊涉水違法違規(guī)行為，從根子上滅活江安河的“病源 體”。近年來，全鎮(zhèn)清理排查污染源116處，對涉事主體施以最嚴厲的處罰和最嚴格的整治，務(wù)必做到逐 生活快捷，文化多元；人居鬧市，心猶寧閑。柳 個過關(guān)、逐個銷號。全鎮(zhèn)修建垃圾房、移動式垃圾桶316個，徹底解決農(nóng)村生活垃圾、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾污 善顰而花善笑，秋解歌而春解舞，其情浪漫，其樂 染河渠問題，確保江安河優(yōu)良水質(zhì)斷面比例持續(xù)提升，水質(zhì)穩(wěn)步改善。 自然。親情兮意象，逸志兮感覺，生活兮藝術(shù)，靈性 兮健康。此等情懷，惟綠道最能淋漓盡致，只綠道 三是為江安河“算小賬”。為有效掌控全鎮(zhèn)水環(huán)境治理動態(tài)，萬春鎮(zhèn)實施“一河一圖，一渠一賬、 方可蕩氣回腸。節(jié)無分春夏秋冬，時無分辰巳午未， 一網(wǎng)一查”的“三本賬”治理機制?！耙缓右粓D”，制作《萬春鎮(zhèn)江安河及分渠全域圖》，標識河渠段、 或家人，或親朋，邀約以至，或騎車，或步行，欣然 巡河員、職責(zé)要求等信息，實行“掛圖作戰(zhàn)”，讓每位巡河員的“一畝三分地”都一目了然，以便于細化 而往。春和景明，微風(fēng)吹拂，百花含笑而爭妍，草木 明確責(zé)任分工，扛起治水職責(zé)。“一渠一賬”，按渠分設(shè)臺賬，承載日常管理、協(xié)調(diào)治理、清淤保潔等功 爭春而旺盛；陽光透樹葉而斑斕，雀鳥立枝頭而高 能，實現(xiàn)“管、治、?！比?zé)歸一賬，詳細紀錄每條渠的“前世今生”，渠道有什么“疑難雜癥”，按賬索 歌?？此煲簧闵刹?；蘊詩詞妙句，錦句纏綿。 跡，一清二楚?！耙痪W(wǎng)一查”，依托成都市河長制管理信息系統(tǒng)，如實反映巡河軌跡，實時上傳巡河圖片， 騷朋韻執(zhí)，索佳文于溪畔，逸叟閑夫，講新聞于異 詳實記載巡河日志，實現(xiàn)“智慧江安”管理。“三本賬”各有優(yōu)長，各盡其長，互為補充，有效倒逼各級 國。耕者停鋤以來歡，漁夫投竿而相揖。爾乃漸入 巡河員履職盡責(zé)。 希夷，天鈞自憩，相為于無所為，相遇于無所遇。若 夫風(fēng)雨驟來，掀波搖樹，游興倍增而不減，呼風(fēng)喝 四是為江安河“尋良友”。在以行政主導(dǎo)的水環(huán)境治理語境中，開門治水理念形成共識。為激勵社 雨，沐浴自然而心曠；仰天長歌，似乘風(fēng)駕云而神 會參與治水熱情，萬春鎮(zhèn)積極構(gòu)建“多源治水”的社會參與機制，致力推進治理方式創(chuàng)新和培育社會資 怡。采靈氣于日月，受精華于天地，風(fēng)景名勝盡收眼 本，充分發(fā)揮市場和社會作用，采用購買公共服務(wù)與公私合營的方式，引導(dǎo)社會組織、公司企業(yè)有序參 底，富貴榮辱皆拋腦后。樂哉，斯為生活品質(zhì)之優(yōu) 與治水，實現(xiàn)多元主體和資源配置有效融合。 良，精神內(nèi)涵之豐沛，蓋不失人生之品位矣。 讓普通民眾走向河、見到河、親近河、愛上河，眼中有河，心中有河。在萬春，綠道散步騎行、岸邊 或曰：溫邑平疇沃野，阡陌縱橫，花木成陣，處 品茗垂釣、順江漂流而下，成為越來越多普通民眾休閑首選。在體驗水韻水趣的過程中，愛水治河的主 處皆可為之，胡為只綠道獨領(lǐng)風(fēng)騷，理念雋永？竊 動意識與日俱增。 思心靈生活，內(nèi)蘊豐富，點滴不成為湖海；生命體驗， 美麗多姿，一木何謂稱森林。悠閑為生活之樂趣，旅 16 游為生命之節(jié)奏，皆含人間之大愛而彌深焉。綠道蘊 藉，皆人文升華之精神，是可書之不倦而述之可聽 者也。（文/田友桂 摘自《魚鳧花鄉(xiāng)萬春》材料）

在萬春，綠道散步騎行、岸邊品茗垂釣、順江漂流而下，成為越來越多普通民眾休閑首選。 17

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 太極拳協(xié)會成員賽前練習(xí) 18

耕者俱樂部：“體育+”模式 強健其體魄，文明其精神 文_《幸福萬春》采寫組 攝影_吳荻 體育為鄉(xiāng)村游增添了新鮮、時尚、動感的元素，從推動全國性的大型賽事下沉 到村，建立專業(yè)化的鄉(xiāng)村體育訓(xùn)練基地，到承接業(yè)余戶外拓展訓(xùn)練需求等，體 育經(jīng)濟為鄉(xiāng)村帶來持續(xù)性人流，打破鄉(xiāng)村游季節(jié)性難題。 而這一切，都離不開“鄉(xiāng)土文化”這個根。在樹蔭下、綠茵場里，看著足球小 將和中老年武者表現(xiàn)出的精氣神，令我們傾慕、感動。鄉(xiāng)土文化能不斷活化， 生出新風(fēng)氣，正是這一代代人的不斷傳承。 19

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 禹寸陶分，過上“四好”日子 對于世世代代生活于此的農(nóng)耕人來說，這幾乎 是無法想象的。但如今，依托黃石社區(qū)和耕者俱樂部， 萬春鎮(zhèn)黃石社區(qū)，地處成都市溫江區(qū)城北，東接 他們真正過上了這樣的“四好”日子。 國色天鄉(xiāng)、天鄉(xiāng)路社區(qū)，南接南岳社區(qū)花木交易中心， 西臨和盛友慶社區(qū)、楊柳河。社區(qū)總面積4.8平方公里， 頂層設(shè)計，倡文明新風(fēng) 由原協(xié)華村、黃石村和紅旗村合并而來，下轄17個居 民小組，農(nóng)戶1800余戶，居民4800余人。 每天清晨六點，社區(qū)的居民們都會準時來到耕者 俱樂部，一起健身、練太極，成了當(dāng)?shù)匾粭l亮麗的風(fēng) 2020年底，地鐵17號線的開通，拉近了城市與鄉(xiāng) 景線。在社區(qū)動員下，大家積極參加文體活動，組建 村的距離，也為黃石社區(qū)的發(fā)展帶來了更多可能。 起太極隊、舞蹈隊等多支文體隊伍，拿回了各種獎項。 距離地鐵黃石站僅1.5公里的耕者俱樂部，不僅 周末，更有爺爺奶奶帶孫兒孫女來運動、閱讀。 是當(dāng)?shù)卮迕竦幕顒踊?，也吸引了越來越多的城市? 各類活動不但豐富了居民業(yè)余生活，改變了他們的生 民，成為名副其實的集休閑閱讀、傳統(tǒng)武術(shù)、現(xiàn)代體 活方式和教育理念，也文明了社區(qū)風(fēng)氣。 育于一體的城鄉(xiāng)居民的“鄉(xiāng)村樂園”。 這一切是怎么達成的？這就必須提到溫江區(qū)近年 “耕讀傳家當(dāng)思周三竇五，勤儉為本宜結(jié)禹寸 來走出的“鄉(xiāng)村振興，體育先行”新路徑。作為示范， 陶分”。大門處的一對楹聯(lián)令人肅然起敬，這是傳統(tǒng) 黃石社區(qū)探索出了耕者俱樂部“體育+”模式，改變了 中國流傳久遠的圣賢教誨，有的地方也寫為“曾三顏 過去單一的發(fā)展模式，而以社區(qū)為根本整合產(chǎn)業(yè)發(fā)展 四”，意思是說，要像大禹和陶侃等先賢一樣，恪守 和不斷增長的美好生活需求。 仁禮，珍惜光陰。 體育為鄉(xiāng)村游增添了新鮮、時尚、動感的元素，從 這里有八百平米的室內(nèi)羽毛球館、足球場、多功 能廳、國風(fēng)藝術(shù)館、耕書坊茶吧、村史長廊、鄉(xiāng)村味 體驗餐廳、農(nóng)耕體驗園區(qū)以及游客接待中心。 俱樂部定期開展乒乓球、羽毛球、足球、氣排球、 騎游、象棋、舞獅、太極、舞蹈、手工制作、繪畫、樂 器培訓(xùn)、合唱團等活動，圖書借閱、棋牌以及便民工 作餐的人性化服務(wù)，讓每個居民都能融入俱樂部。 村史長廊里的一樽樽獎杯展現(xiàn)著社區(qū)居民們 的文明成就：“第八屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標賽一等 獎”“2016年成都市第十三屆太極拳錦標賽?六人組 集體自選太極拳一等獎”…… 何謂“四好”？即住上好房子，過上好日子，養(yǎng) 成好習(xí)慣，形成好風(fēng)氣。這也正是文明社區(qū)的目標。 耕書坊的一副對聯(lián)，同樣令人印象深刻：“品品茶看 看書自在，種種田彈彈琴休閑”。 20

推動全國性的大型賽事下沉到村，建立專業(yè)化的鄉(xiāng)村 體育訓(xùn)練基地，到承接業(yè)余戶外拓展訓(xùn)練需求等，體育 經(jīng)濟為鄉(xiāng)村帶來持續(xù)性人流，打破鄉(xiāng)村游季節(jié)性難題。 首先是跨界聯(lián)動賦能產(chǎn)業(yè)。跨地域聯(lián)動，舉辦成 都市“成德眉資”太極拳交流賽、成都市太極錦標賽、 成都市五城區(qū)太極交流活動，累計參與活動人數(shù)10萬 余人次；跨產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，舉辦溫江區(qū)第三屆鄉(xiāng)村旅游文 化節(jié)暨北林弄花里薔薇花賞花節(jié)，調(diào)整傳統(tǒng)花木產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)，大力促進農(nóng)旅體養(yǎng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。 其次，優(yōu)化“體育+”產(chǎn)業(yè)鏈條。依托地鐵17號 線優(yōu)勢，以鄉(xiāng)村之美，吸引社會組織、企業(yè)、運動愛 好者等“下鄉(xiāng)”與鄉(xiāng)村共建主題研學(xué)基地，開展運動 耕讀教育；依托賽事活動聚集人流，打響弄花里薔薇 花產(chǎn)業(yè)園品牌知名度，形成觀賞花卉、大田景觀與體 育賽事相結(jié)合的“前店后廠”模式。 第三，完善配套設(shè)施建設(shè)。黃石社區(qū)梳理現(xiàn)有資 源，招商引資近億元，在原有川西民居的基礎(chǔ)上，因 地制宜設(shè)計，建成了特色鄉(xiāng)土民宿、民俗餐廳、花木 轉(zhuǎn)型小微企業(yè)等，其中民宿餐飲，年均收入已達100 余萬元。 而這一切，都離不開“鄉(xiāng)土文化”這個根?！班l(xiāng)土文 化”是活化的資源，而從來不是僅供人瞻仰的“遺物”。 比如，我們現(xiàn)在看到整個俱樂部園區(qū)，就是以 原有的廢舊廠房改建的，構(gòu)建了“一房一廊一苑兩廣 場”（耕書房、村史長廊、書畫苑、太極廣場和音樂廣 場）文體陣地。不僅是體育運動場所、農(nóng)耕文化創(chuàng)新 實踐基地，也是村民提供日常健身休閑好去處。場館 發(fā)展也秉承“公益為主、多元經(jīng)營、以商養(yǎng)館”理念， 絕不封閉。 鄉(xiāng)土是什么？在樹蔭下、綠茵場里，看著足球小 將和中老年武者表現(xiàn)出的精氣神，令我們傾慕、感動。 鄉(xiāng)土文化能不斷活化，生出新風(fēng)氣，正是這一代代人 的不斷傳承。 21

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 地鐵開向生態(tài)萬春 文_《幸福萬春》采寫組 地鐵17號線，經(jīng)過黃石、金星，最終到達幸福田園 22

2020年12月18日，成都市地鐵17號線一期終于通車。這是一 萬畝田園花木生態(tài)公園花木繁茂，和林熊貓稻田景觀、幸福田園火車主題文化體驗園、鄉(xiāng)村音樂藝術(shù)公園等農(nóng) 條串聯(lián)成都市中區(qū)與溫江、雙流外圍區(qū)域的重要快線，也是目前 林文旅產(chǎn)業(yè)融合消費新場景里游客如織，到萬春鎮(zhèn)體驗高品質(zhì)的花木采購、園林游覽、新村觀光已成了不少市 唯一一條通向鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地鐵。 民周末出游的新選擇。 印象中，成都的地鐵都是地下穿城而過的，而17號線金星站、 而在西側(cè)，一條連通地鐵與和盛鎮(zhèn)的高顏值大道——藝星大道則尤其讓人印象深刻，其中的綠化帶被打造 黃石站則在空中飛馳，兩個站都在溫江萬春！ 為步行街，成為網(wǎng)友熱議的未來“網(wǎng)紅打卡地”。當(dāng)然，光一條藝星大道顯然不足以支撐 “未來”二字，在大道 南側(cè)，還有三所高校整齊排列，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院、溫江區(qū)燎原職業(yè)技術(shù)學(xué)院，也成為地鐵 頗有意味的是，17號線一期車站的整體文化設(shè)計也以“水潤 經(jīng)濟流量的絕對保障。 天府，生態(tài)成都”和“浮光掠影，記憶成都”為主線。而這正是萬 春四千年來延續(xù)的水文化核心，通過河流的形式變化與自然形態(tài) 的提取元素貫穿整條線路，表達新時代成都人對生態(tài)與健康的 追求。 據(jù)報道，截至2021年3月， 17號線日最高客運量已達4.89萬 人次。在未來，地鐵帶來的不僅是人，而更是以萬春為起點的生 態(tài)經(jīng)濟建設(shè)。 作為17號線的西側(cè)起點，在萬春的金星和黃石地鐵站外，看 到最多的不是車水馬龍，而是園林之美。所謂園林之美，還不僅 是傳統(tǒng)的 “紅花綠草滿園栽，風(fēng)送花香蝶自來”，也美在路邊的 隨性天然。亭亭如蓋、盤根錯節(jié)；枝葉舒展、自由隨性；果實累 累、鮮紅欲滴……也同樣是未來萬春打造“前店后廠”花木產(chǎn)業(yè) 發(fā)展新模式的核心地帶。 據(jù)報道，黃石社區(qū)是萬春鎮(zhèn)花木企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群高度集中的 區(qū)域，轄區(qū)內(nèi)遍布著大大小小50余家花木企業(yè)。以三邑園林、川 西薈森等為代表的龍頭企業(yè)已在全國范圍打響知名度。此外，四 川首個花木物流港也于2020年底在萬春開張。 隨著地鐵17號線的開通，來園區(qū)購買、參觀的人更多了。而 除了正在轉(zhuǎn)型的花木產(chǎn)業(yè)，黃石還有萬春傳統(tǒng)的國色天鄉(xiāng)旅游休 閑產(chǎn)業(yè)及正在打造的體育旅游產(chǎn)業(yè)。 過了黃石，最后一站就是金星，這里同樣遍布一片翠綠。4.2 23

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 24

萬春花木： 讓中國審美熏陶世界 文_《幸福萬春》采寫組 攝影_吳荻 溫江花木物流港園藝中心 作為全國四大花木產(chǎn)業(yè)基地之一，截至2020年底，溫江全區(qū)花木 種植面積17.3萬畝，在地資產(chǎn)200億元，花木企業(yè)412家（其中，市級以 上花木類農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)6家），花木專合社104家，園藝場4054個， 職業(yè)經(jīng)理人5000人，花木品種1300余個，形成了桂花、銀杏、紫薇三大 特色品種。 萬春鎮(zhèn)作為溫江花木企業(yè)的核心發(fā)展區(qū)，每年的花木總資產(chǎn)達到 整個溫江的一半以上，是遠近聞名的“全國花木名鎮(zhèn)”。近一年多以來， 萬春鎮(zhèn)立足區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟特點，全面探索“前店后廠”發(fā)展模式，在構(gòu) 建產(chǎn)供銷一體化產(chǎn)業(yè)集群的同時，推動花木向精品化、標準化、園藝化 轉(zhuǎn)型升級，同時引導(dǎo)鼓勵花木園子實現(xiàn)觀賞化、景區(qū)化提升改造，走出 一條政府主導(dǎo)、市場主體、一三融合、全域造景的花木產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。 溫江花木物流港園藝中心是成都市溫江區(qū)重點農(nóng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)項 目，園區(qū)位于溫江萬春鎮(zhèn)子場社區(qū)（生態(tài)大道鎮(zhèn)子段1406號）成都二繞 25

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 “萬春、都江堰”出口處，一期占地面積154畝，規(guī)劃總面積600畝。園區(qū)是集景 觀設(shè)計施工企業(yè)服務(wù)；家庭園藝產(chǎn)品經(jīng)營；花卉苗木批發(fā)；園藝資材、盆景、烏 木木藝展示交易以及行業(yè)會展、新優(yōu)產(chǎn)品技術(shù)推廣為一體，融合科普教育、旅 游等配套服務(wù)的園林行業(yè)綜合服務(wù)運營商。 花木物流港看起來更像是一個旅游景區(qū)，是集園林、園藝、花卉苗木編藝 場景式體驗觀光，園林景觀設(shè)計展示、配套川派盆景文化、園林文化、木藝文 化、農(nóng)業(yè)旅游文化、大學(xué)生文創(chuàng)基地文化等為主題的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)旅游觀光園 區(qū)。 2019年，第三屆四川生態(tài)旅游博覽會——西部成都花木博覽會在物流港內(nèi) 舉辦，大力助推了溫江區(qū)花木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并輻射至四川及其它地區(qū)，形成了西 部區(qū)域花木集群優(yōu)勢。 26

花木（農(nóng)產(chǎn)品）進出口園 隨著花木產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，萬春鎮(zhèn)充分利用花木集散中心屬地優(yōu)勢，建立 “園區(qū)+集體經(jīng)濟組織+群眾”利益聯(lián)結(jié)機制，以“投改股”形式形成集體資產(chǎn)， 與公司進行股份合作，實現(xiàn)集體和群眾保底收益。 此外，除了著眼于整個西部地區(qū)，萬春鎮(zhèn)還緊盯國內(nèi)外暢銷新優(yōu)品種需求， 著力打造苗木及農(nóng)產(chǎn)品進出口基地。 花木（農(nóng)產(chǎn)品）進出口園區(qū)位于成都市溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)鎮(zhèn)子場社區(qū)（原紅專 社區(qū)），臨近成青快速路與成都第二繞城高速，園區(qū)規(guī)劃面積約600畝。 園區(qū)本著“立足成都、輻射全國、拓展歐洲、放眼世界”的方針，借助蓉 歐快鐵，打造國際一流的農(nóng)產(chǎn)品進出口平臺和農(nóng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)的“HOPSCA（豪布斯 卡）”，帶動經(jīng)濟發(fā)展；以溫江區(qū)域本土優(yōu)勢，建設(shè)國際化的生態(tài)農(nóng)業(yè)、國際花 卉新坐標、自然科學(xué)教育新基地，打造“中國都市農(nóng)業(yè)示范區(qū)”；以苗木、農(nóng)業(yè) 貿(mào)易為指導(dǎo)品牌，打造以綠色為基準的可循環(huán)生態(tài)鏈，帶動綠色城市發(fā)展。 2020年，以“花開世界，筑夢蓉城”為主題的第二屆成都國際花木博覽會 在進出口園區(qū)舉辦，國務(wù)院相關(guān)部委，行業(yè)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)和科研院校著名專家學(xué)者， 國際花木行業(yè)大咖采購商、全國花卉苗木行業(yè)上百家龍頭企業(yè)，數(shù)百家各省市 區(qū)優(yōu)秀代表企業(yè)齊聚，共同探討花木行業(yè)發(fā)展新方向、展示花木科技發(fā)展新成 果，花木（農(nóng)產(chǎn)品）進出口園一躍成為成都市溫江區(qū)的新名片。 2016年12月，溫江花木搭乘中歐班列（成都）首次出口歐洲，打開了溫江 花木走向世界的大門，如今，萬春鎮(zhèn)對花木產(chǎn)業(yè)進行了轉(zhuǎn)型升級，隨著進出口 園的落地，銷售不僅覆蓋整個西部地區(qū)和環(huán)渤海、長三角、珠三角等發(fā)達地區(qū)， 還搭乘蓉歐快鐵遠銷荷蘭、德國、法國、意大利等國家，開啟了中歐交流新篇 章，花木產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主體年均銷售和工程總額達50億元以上。 主動把握花木產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和脈搏，順應(yīng)國際國內(nèi)兩個市場的需求，做大 總量、做優(yōu)質(zhì)量、做強品牌，積極打造西部花木進出口集散地，加快建設(shè)中歐 花木全球供應(yīng)鏈樞紐平臺，通過花博會的舉辦，打造了獨具溫江特色的國際花 木消費中心，萬春鎮(zhèn)正努力實現(xiàn)著“花木產(chǎn)品買全球賣全球”的發(fā)展愿景。 27

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 先鋒盆景： 千年古橋連沃野 春江又綠廖家船 文_《幸福萬春》采寫組 攝影_吳荻 盆景與中國古典詩詞、山水畫、書法等一樣，是中國特有的古典藝術(shù)，是中國人 寄情山水、悠然物外的精神追求。對盆景的審美，也是康養(yǎng)生活的重要內(nèi)容之 一。正如《國語》言“無樂不過以聽樂，而美不過以觀目。若觀美而眩，聽樂而 震，則患莫甚”。是的，盆景雖說只是養(yǎng)眼，而養(yǎng)眼在于養(yǎng)心，以山水草木之靈 秀，以愉悅?cè)藗兊男那椋S富人們的情感。 作為川派盆景策源地之一的先鋒村，緊鄰江安河，全村水系發(fā)達，綠植種類豐 富，自古便崇尚“養(yǎng)眼養(yǎng)心”的園藝。 28

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產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 在萬春鎮(zhèn)，有一座廊橋，橫跨在江安河上已有千年，素來便有 “千年江安第一場橋”的美譽。該橋始建于宋朝，原名“繼善橋”， 清光緒二十三年重建，改平板橋為樓橋款式，更名為“古繼善橋”。 2013年，在川西平原特大洪災(zāi)中，該橋再次遭洪水沖毀，次年，萬春 鎮(zhèn)在原址對廊橋進行了重建，改名“濟善橋”。 千年歲月，伴著汩汩江安河水的聲音，靜靜淌過廊橋。俯瞰濟善 橋，一條金色的龍頭和龍尾逆江而游，而橋就成了龍身。中華民族的 治水既是御龍之術(shù)，也正是上古圣賢的養(yǎng)生術(shù)，后世則演變成以形意、 太極為代表的中華武術(shù)。龍，也象征著中國人生生不息的創(chuàng)造精神， 也象征著生命的一團陽氣。養(yǎng)生，本質(zhì)上正是養(yǎng)龍。橋頭處依河而起 的中微健康·水云居，已然成為天人合一的神仙世界。而逆水而上的 設(shè)計出自《道德經(jīng)》“順則凡，逆則仙”。 從濟善橋到水云居這一段江安河的營造，充分說明了文化振興既 要塑形，也要鑄魂。沒有文明的高度自信，就沒有建立黨中央提出的 “四個自信”。 廊橋坐落處，便是曾經(jīng)輝煌一時的廖家船，如今的先鋒村。 廖家船，又稱廖家場，原是過河的渡口。因為水陸交通便利，民 國初年鄉(xiāng)人自發(fā)在此設(shè)立集市，一度成為遠近聞名的商賈貿(mào)易之地。 村里老人回憶，“那時，四面八方的商賈及小攤販云集橋場，晝夜營 業(yè)，買賣興旺。入夜，桅桿上油燈高掛，星光閃爍，與場上燈火交相輝 映，甚為壯觀?！? 百年過去，當(dāng)年廖家船萬千商賈燈火已經(jīng)在橋頭橋尾消逝不見， 如今，遠方的人們再踏上廊橋，往往是因為先鋒村此時的另一個身 份——川派盆景博覽園。 村口門牌旁，一株大型盆景青翠欲滴，盡顯婀娜之姿。穿過門牌， 跨過廊橋，步入村道，路邊家家戶戶干凈整潔，庭院里擺放著姿態(tài)各 異、大小不一的盆景，各有各的美，賞心悅目。千年古橋連沃野，春江 又綠廖家船。村民育盆景，游客賞盆景，先鋒村以盆景為媒，傳承著 千年歷史文化脈絡(luò)和先人勤勞樸實的品質(zhì)，并延續(xù)著昔日廖家場的富 庶與興旺、閑逸與市井。 盆景，以植物和山石為基本材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品， 是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一。川派盆景技藝是中國傳統(tǒng)盆景流派的重要 組成部分。 由于四川山水、樹木形制豐厚雄奇，地貌環(huán)境又臨大山險水，故 30

濟善橋下，一條金色的龍頭和龍尾逆江而游，而橋就成了龍身。中華民族的治水既是御龍之術(shù)，也正是上古圣賢的養(yǎng)生術(shù) 31

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 其山水盆景集幽、秀、險、雄、高懸、陡深之造型于盆盎中內(nèi)；樹木盆 景以蒼古、虬曲、飛垂、倒掛之格律，濃縮于盈握中。蜀中盆景家，潛 心悟道，細心體察，制作技藝獨運，故而形成了獨有的川派盆景造型 格律與技法，以鮮明的技法與藝術(shù)特征，區(qū)別于其他流派。 川派盆景所選用的樹樁有金彈子、黃桷樹、羅漢松、火棘、海棠、 梅花、山茶、各種品種的竹子等等。而山水盆景所選用的山石，多以 龜紋石、云母石、砂片石等為主。 川派盆景的造型，起初以簡為主，后慢慢變得復(fù)雜多樣，接著又 開始推崇簡單美，最終形成了兩種類型。一種是川派盆景的典型代表 規(guī)則式，而另一種類型為自然式。不管是規(guī)則式的還是自然式的，川 派盆景都很注重盆景整體的統(tǒng)一美，一般都會講究對稱、平衡和韻 律之美。但是在統(tǒng)一的前提下，還會在細節(jié)上有變化，不會顯得呆滯， 雖然嚴謹，但是活潑，在莊重的感覺下又透著一股靈動勁。在川派盆 景中，很少會對樹木生雕硬鑿，都是按照自然規(guī)律來對樹木進行加工， 一般都不會留下人工雕琢的痕跡，在表現(xiàn)自然的同時，還融入了藝術(shù) 美感。 “雖由人作，宛若天開”，這是川派盆景的審美特征之一，盆景與 中國古典詩詞、山水畫、書法等一樣，是中國特有的古典藝術(shù)，是中國 人寄情山水、悠然物外的精神追求。對盆景的審美，也是康養(yǎng)生活的重 要內(nèi)容之一。正如《國語》言“無樂不過以聽樂，而美不過以觀目。若 觀美而眩，聽樂而震，則患莫甚”。是的，盆景雖說只是養(yǎng)眼，而養(yǎng)眼 在于養(yǎng)心，以山水草木之靈秀，以愉悅?cè)藗兊男那?，豐富人們的情感。 作為川派盆景策源地之一的先鋒村，緊鄰江安河，全村水系發(fā)達， 綠植種類豐富，自古便崇尚“養(yǎng)眼養(yǎng)心”的園藝。因為先鋒村優(yōu)越的氣 候和土壤等自然資源，村民意識到花木產(chǎn)業(yè)可以作為農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民 增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，于是家家戶戶開始種植苗木，上世紀60年代末，村 民開始大規(guī)模栽培盆景，漸漸名聲在外。 2013年，種植、銷售大戶自發(fā)成立了萬春鎮(zhèn)錦之春營銷合作社 和奇藝盆景專合組織，采取抱團經(jīng)營的方式加強市場對接，提升市場 效益，帶動周邊農(nóng)戶130余戶。自“2014中國生態(tài)文明論壇”在溫江區(qū) 舉辦后，作為參觀點的先鋒村，以其獨特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢受到業(yè)內(nèi)人士關(guān) 注。2016年，先鋒盆景村被授予“中國農(nóng)業(yè)公園盆景主題園”。2020 年，先鋒村人均收入達3.2萬元，名列全區(qū)前列，并成功獲評溫江鄉(xiāng)村 振興示范村。 32

村里的藝術(shù)家們 近年來，盆景行業(yè)越來越“熱”，許多“農(nóng)二代”大學(xué)生也開始回 家繼承手藝，再創(chuàng)業(yè)。 在走訪過程中，我們就遇到了好幾位很有代表性的盆景藝術(shù)家。 在回到“面朝黃土背朝天”的務(wù)農(nóng)生活前，他們在成都都有一份朝九 晚五的白領(lǐng)工作。 以前努力讀書，為的是走出農(nóng)村，過上體面光鮮的城市生活。但 現(xiàn)在回來又是為了什么呢？ 首先當(dāng)然有鄉(xiāng)村的發(fā)展和市場因素，川派盆景開始從地方走向全 國乃至世界。但在他們看來，更多還是精神上的回歸：盆景是先鋒村 骨子里的東西。無論走在何方，遇到什么問題，總感覺，父輩們傳承的 文化始終在他們身上流淌。那不僅是審美，更是一種人生的成長。 “侍弄花草并非全然是雅致的，一個完美的盆景作品背后，也許 是一個人長達十年甚至更久時間的堅持和付出?！币晃唤形娜A根的年 輕藝術(shù)家如此說道。 在他的盆景園里，有一株近五米高的銀杏，層次分明，每一層都 枝葉盈蓋，郁郁蔥蔥，十分俊秀。那是從他父親手里傳下來的。父親 做了十年，他接著做了十年，二十年時間，才長成如今還算合格的模 樣。他覺得自己活得越來越像一棵樹了。沉靜，厚實，向上，偶有旁枝 逸出，但卻自有一番態(tài)度。 新派的藝術(shù)家們也不拘泥于川派盆景的傳統(tǒng)手法，而是根據(jù)植物 的不同樣態(tài)，開始糅合不同的流派手法，用不同的載體，以求達到呈現(xiàn) 盆景“美得渾然天成”的效果。 此外，為了促進盆景向標準化種植、基地化建設(shè)、規(guī)?；故?、 景觀化布局發(fā)展，先鋒村經(jīng)常開展盆景技藝交流學(xué)習(xí)會。 目前，先鋒村擁有園藝中級技術(shù)職稱30余人、高級技術(shù)職稱5人， 并與四川農(nóng)業(yè)大學(xué)建立了校地合作關(guān)系，建立培訓(xùn)實習(xí)基地，核心區(qū) 盆景面積357畝，均采用景觀化、標準化種植。 現(xiàn)在，來萬春游玩的人越來越多。在江安綠道上，騎著自行車， 一邊聞著空氣里的花木清香，一邊欣賞路旁擺放整齊卻又姿態(tài)萬千的 盆景。他們或許也會和村里的藝術(shù)家們一樣生出感慨吧。 “路很寬，樹很綠，人帶著笑，生活越來越好?！? 三邑園藝盆景藝術(shù)家胡世勛大師的代表作之一 33

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 高山村：探索現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)新模式 文_《幸福萬春》采寫組 攝影_吳荻 萬春鎮(zhèn)高山村深處成都農(nóng)高區(qū)腹地，溫江區(qū)南城北林結(jié)合帶，萬春鎮(zhèn)東南面，緊鄰四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、成都農(nóng)林科學(xué)院、 成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院等高校院所，是溫江區(qū)“北林”兩養(yǎng)產(chǎn)業(yè)區(qū)主陣地，擁有良好的高新技術(shù)農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢及獨 特的川西林盤散居院落風(fēng)貌。 近年來，高山村不斷凝聚高校院所、社會組織、黨員干部、村民強大的協(xié)同力量，在轄區(qū)內(nèi)構(gòu)建了成都富農(nóng)開心田 園、四季椿山、“五新”科技農(nóng)業(yè)示范園等農(nóng)創(chuàng)項目，吸引社會資本1.8億元，推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式深刻轉(zhuǎn)變、集體經(jīng) 濟組織壯大、農(nóng)戶實實在在增收。 用智慧和汗水，高山村村民們描畫出了一幅“業(yè)強，民富，村美，人和”的美麗生活畫卷。 34

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產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 紅彤彤的西紅柿，又大又長的茄子，還有辣椒、土豆、青菜 進步，高山村的黨員干部們，和部分村民共同組建了一個鄰里互 等各式蔬菜，孩子們或用籃子提著，或抱在懷里，笑著涌進了廚 助組織——E家鄰里社，成立的目的是幫扶困難群眾，引導(dǎo)高山 房。然后，在老師和家長們的帶領(lǐng)下，一起烹飪美食。 人參與志愿服務(wù)，積極投身公益活動，并在服務(wù)中提升自身素養(yǎng)， 養(yǎng)成文明品行，努力營造“鄰里有愛、互助共贏”的相處氛圍。 這樣一幅和諧美好的場景，在萬春鎮(zhèn)高山村幾乎每周都會 發(fā)生。 “傳統(tǒng)農(nóng)村的生活模式已經(jīng)過時了，我們希望建立一個現(xiàn) 代新都市農(nóng)村，有組織，有凝聚力，有活力，所有村民都能一條 這就是村里富農(nóng)開心田園的日常。城市居民可以在高山村 心共同建設(shè)自己的家園。”社區(qū)負責(zé)人如此說。 租種一塊菜地，種植蔬菜，收成后還可以在村民共享租用的廚 房里烹飪，回歸自然，親子歡樂，非常受歡迎。 E家鄰里社作為鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播的重要載體，通過吸納鄉(xiāng)賢 充實隊伍，深入挖掘懂農(nóng)村、明經(jīng)濟、會治理“三面”人才，提 而在十多年前，這里還是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村子，以大蒜、水稻 高社團有效運作能力。為促進社團良好運作，社團骨干“每月碰 和彩色花木為主要產(chǎn)業(yè)。沒有任何項目支撐，集體經(jīng)濟薄弱，農(nóng) 頭”，積極探索“四加”服務(wù)模式，體制+機制、實際+實效、定 戶收益低。 向+定制、社區(qū)+社會，積極完善機制保障社團良好運行。 針對這個困境，2017年初，高山村黨總支開展了為期一個 E家鄰里社還成立了E家儲蓄所?！昂萌撕檬?，積極學(xué)習(xí)、熱 季度的市場考察，召開專題會議，收集整理農(nóng)業(yè)部門、農(nóng)業(yè)高校 心公益等一系列的文明美德行為，只要村民把自己參與相關(guān)活 院所、轄區(qū)農(nóng)戶有關(guān)農(nóng)業(yè)模式轉(zhuǎn)換方向、農(nóng)業(yè)企業(yè)選擇、項目選 動的場景記錄下來，就相當(dāng)于把它存起來了！把記錄文明美德行 址等意見，最終落地成都富農(nóng)開心田園項目于村十一小組，并成 為的照片、視頻等報給E家儲蓄所工作人員，就能獲得相應(yīng)的積 立了村第十一股份經(jīng)濟合作社。 分，到了年底就能用積分兌年貨了。” 項目以土地返租、合作共贏等方式盤活流轉(zhuǎn)土地500余畝， E家儲蓄所的積分方式多種多樣。只要通過服務(wù)質(zhì)量評測 村300余名農(nóng)戶零出資變股東，形成了“農(nóng)戶+企業(yè)+合作社”的 就能獲得積分，比如參與志愿服務(wù)宣傳1次1小時加1分。自覺清 利益聯(lián)結(jié)機制，村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧叨朔N植、觀光體驗、 潔自家房前屋后環(huán)境衛(wèi)生，通過衛(wèi)生檢查，三次合格就能加1分。 生態(tài)康養(yǎng)于一體的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)模式。 從小事做起，掃一條街道，幫扶一個困難群眾，以行動影響 村民們表示：“流轉(zhuǎn)的好處就是依然從事的農(nóng)業(yè)觀光旅 周邊的人，由點帶面，輻射全村。E家鄰里社創(chuàng)新文明傳遞形式， 游，不會破壞土壤和水質(zhì)，以后返還給我們還可以繼續(xù)種，它 營造出一個包容有愛、互幫互助的鄉(xiāng)村環(huán)境。 越做得好，我們就越分得多?！? “鄰里和，百姓富，小家興，大家樂?！? 據(jù)介紹，2018年，高山村富農(nóng)開心田園和村集體經(jīng)濟產(chǎn)值 過去，在溫江眾多的鄉(xiāng)村社區(qū)中，高山村名不見經(jīng)傳。但 達到283萬元。年底該項目實現(xiàn)第一次分紅，參與農(nóng)戶每人每年 如今，高山村是四川省實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作示范村。不但有 穩(wěn)定收入在3萬元以上。 了遠近聞名的紅七星大蒜、優(yōu)質(zhì)大米等高質(zhì)量生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，還 通過創(chuàng)建互動休閑體驗農(nóng)業(yè)，以項目為鏈，鏈接了良好的生態(tài)、 有了富農(nóng)開心田園的引領(lǐng)帶動示范效應(yīng)，高山村先后引進 友愛的村民以及向往農(nóng)村生活的城市居民，描畫出了一幅“業(yè) 了華誼都市農(nóng)莊、“五新”科技農(nóng)業(yè)示范園等農(nóng)創(chuàng)項目，大大提 強，民富，村美，人和”的美麗生活畫卷。 高了村民的收益。 為了讓村民在增收的同時，生活環(huán)境和民風(fēng)建設(shè)也能一同 36

高山村與四川省農(nóng)科院合作的新型水稻品種 37

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 林盤和碧水之上的 產(chǎn)業(yè)新形態(tài) 文_《幸福萬春》采寫組 攝影_吳荻 明人文震亨所著《長物志》談到園林居住時提出“三忘”境界，即“居之者忘 老，寓之者忘歸，游之者忘倦”。這正是中國傳統(tǒng)建筑最顯著的人文關(guān)懷。園 林的生活，不僅是休憩游樂，更有著涵養(yǎng)身心、健康養(yǎng)老等獨特功能。 溫江區(qū)的戰(zhàn)略定位，是“幸福溫江·美好之城”。而落實到萬春，康養(yǎng)正是其核 心。在我們參觀的幾座新建園林民宿項目中，這一傳統(tǒng)和現(xiàn)代、產(chǎn)業(yè)和生態(tài)相 結(jié)合的人文特質(zhì)更是體現(xiàn)得尤其明顯。 38

中國傳統(tǒng)園林建筑的“三忘”境界，即“居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦” 39

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 新引入的園林和民宿建筑設(shè)計都圍繞著文家院子這幢修舊如新的林盤建筑而展開 40

山水城市的意境設(shè)計正是來自中國古典的山水詩詞 文家老宅 延伸出的高端民宿 成熟于兩宋的中國園林建筑，至今仍是 世界建筑美學(xué)無法超越的高峰。川西林盤即 是其代表之一。 而在萬春，新引進的園林民宿項目繼承當(dāng) 地林盤傳統(tǒng)成為最顯著的特征。它不僅系統(tǒng) 地保留了當(dāng)?shù)卦械纳剿帜旧鷳B(tài)，同時，也 按照現(xiàn)代生活的方式進行了創(chuàng)新。 如在文家老宅原有的宅基地上，萬春就 引入了高端民宿項目，營造出消費升級的產(chǎn)業(yè) 新形態(tài)。 一汪池水上，幾幢新中式院落圍繞著修 舊如新的林盤古建筑而展開，其空間尺度、建 筑肌理保持著審美的一致性，在不改變宅基 地土地屬性的環(huán)境下，營建了一處山水勝處： 有白墻灰瓦，小橋流水、亭臺樓閣，盆景 式羅漢松，鵝卵石小道，綠植花卉，游魚戲水， 一派古典與現(xiàn)代交融的氣質(zhì)。 中國古建筑是載道之器，這就為園林的 建設(shè)者提供了靈感，以朱熹的悟道詩來命名 也就順理成章： 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊； 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 1990年，錢學(xué)森就提出“把中國的山水 詩詞，中國古典園林建筑和中國的山水畫融合 在一起，創(chuàng)立山水城市概念。把整個城市建 成為一座超大型園林?！保ā跺X學(xué)森論建筑科 41

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 學(xué)》）。 他對中國城市化未來發(fā)展指明的方向，現(xiàn)在已經(jīng)成為 國家的發(fā)展戰(zhàn)略。錢先生的家鄉(xiāng)杭州和今天人們看到的成 都，山水園林城市的樣貌已隱約可見。尤其在萬春鎮(zhèn)的幸 福田園景區(qū)，景區(qū)一側(cè)的兩處高端民宿項目，正是大隱于 綠野之上的新中式古典園林。 錢先生所言的山水詩——朱熹這首詩，書寫在園林 的一面照壁上，躍然奪目。這是世界文學(xué)史上的特殊門類， 是詩人因山水景物而悟出的人生至理。尤其最后兩句“問 渠那得清如許，為有源頭活水來”，既指出了“明心見性” 應(yīng)從何處入手，同時也提出了人類文明可持續(xù)發(fā)展的根本 命題，那就是“源頭活水”要從哪里來。 萬春鎮(zhèn)的生態(tài)文明建設(shè)、新時代的國內(nèi)國際雙循環(huán)以 及“一帶一路”倡議構(gòu)建的人類命運共同體等等，就是對 人類文明可持續(xù)發(fā)展的正確回答。 明人文震亨所著《長物志》談到園林居住時提出“三 忘”境界，即“居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦”。 中國是“世界園林之母”，盆景和養(yǎng)花是民族文化的 珍貴傳統(tǒng)。正是因為有了園林，李商隱詩云“美酒成都堪 送老，當(dāng)壚仍是卓文君”，一千多年前李商隱燈下寫就的， 杜甫憑欄看到的“窗含西嶺千秋雪”，與今天我們在幸福 村感受到的，是一樣的春風(fēng)十里，秋雨一燈。 水，在中國文化里也象征著智慧。老子感悟上善若水， 孔子有川上之嘆。中國悠久的建筑文化中，水是至關(guān)重要 的元素。臨水而居，是中國人的生活情趣，而水，更是對 財運的祝福。 清晨和黃昏，曲池畔水霧蒸騰，宛若置身仙境?！胺? 草萋萋霧迷離，在水一方有佳人”，此情此景，著一襲長 裙，來一場“穿越”之旅，定格下人生的最美瞬間。 這里提供的服務(wù)主要為高端精品住宿、商務(wù)會議、餐 飲宴席等，價格最高的套房有私密的游泳池。在亭子里、 石橋上，品茗賞荷、聽雨觀魚，在視覺和心靈上感受逃離 喧囂的久違寧靜。 民宿占地幾十畝，房間不多，個個均為兩層合院私家 42

萬春園林項目的設(shè)計整體空靈而通透，正如陶淵明詩云：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬” 43

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 園林，獨享有天有地的墅居體驗，“當(dāng)晨嵐夕照，月戶西 窗，或登眺，或憑欄，不知身世在塵寰矣?！? 2021年4月，《藏地騎兵》電影曾來此取景。五月底， 榮獲“2021年度川菜創(chuàng)新示范店”及“川菜創(chuàng)新工匠”兩 項殊榮。 而尤其值得注意的，這里的工作人員90%都來自溫 江本地，最大程度地吸收了本地勞動力，解決了年輕人的 就業(yè)。 隨著新城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，越來越多大學(xué)生畢 業(yè)后希望多陪陪父母，并在家鄉(xiāng)創(chuàng)造自己的生活，這都得 益于萬春鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和消費升級。 而消費者則來自五湖四海，這些留戀于風(fēng)景和光陰的 客人們，為幸福田園帶來了這盛世繁華： 山水、美酒、佳肴、絲竹以及初夏向晚的日光， 到處都是千金散盡的慷慨， 到處都是流水宴的繡口錦心。 在江安河畔觀乎人文 中國人盤點園林生活的各種雅事，如聽雨、候月、望 云、看鳥、觀魚、倚竹、撫松、遠眺、俯瞰……每一樣都 是美的歷程，一場千秋清夢，一次天人合一的體驗。這樣 雅趣的生活方式，傳承數(shù)千年不絕。 造園是中國建筑的最高境界，建筑大師貝聿銘每一次 回中國，必拜訪園林建筑大師陳從周先生，受其影響，創(chuàng) 作出晚年的杰作“美秀博物館”。 在萬春鎮(zhèn)踏水村的江安河畔，由北林綠道以及U形的 河水環(huán)繞，形成了一片獨立長島，這里古樹茂盛，一片天 然氧吧，正是營造園林的風(fēng)水寶地。 中國人造園必然師法于自然，宗于古法。沿著綠道走 入樹林深處，左邊一道側(cè)門進入，正是《桃花源記》所言 44

“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之 屬……” 陳從周先生名著《說園》認為：南方建筑多敞口，北 方建筑多封閉。敞口之建筑配茂林修竹之景，園林之始， 于此萌芽。 傳統(tǒng)中國認為，建筑是禮樂文明的物質(zhì)載體，要有人 文教化的功能，所謂“觀乎人文，以化成天下”（《周易》 觀卦）。園林和宮廷建筑一樣，首先要體現(xiàn)出“致中和， 天地位與，萬物育焉”的生命哲學(xué)：青瓦飛檐，表現(xiàn)了中 國文化的莊嚴、大氣與飛揚活潑；園林山水的遠近、動靜、 虛實、濃淡、疏密，其一步一景、借物抒情、多點透視等， 表現(xiàn)了中國人豐富的審美情趣。 園內(nèi)的古典建筑與田園風(fēng)光渾然一體，其規(guī)劃思路 是去城市化，從鋼筋水泥中重返詩意鄉(xiāng)野。在大堂的茶舍 坐下，整個民宿的遠景、近景、動景、靜景盡收眼底，可 細賞，可把玩。 如陶淵明所記“芳草鮮美，落英繽紛，土地平曠，屋 舍儼然……”與幸福村高端民宿不同的是，這里因為面積 更大，大園造景，以動觀為主，靜觀為輔，因而處處有遠 景，處處有清姿。 遠處的十來株桃樹，讓我們體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，古法認為，桃樹須密植而遠觀，這樣才看得 出春天的“桃之夭夭而貞靜”。而《詩經(jīng)·桃夭》，正象征 著中華女子宜家宜室的文明之象。 如此大的規(guī)劃面積，整個區(qū)域修舊如新，不破壞當(dāng)?shù)? 原生樹木，每一棟建筑都古色古香。其中一棟老屋，是多 年前本地大戶人家拆遷時被搶救保留下來的古建，由原 材料復(fù)原而成。 整體建筑風(fēng)格以川西林盤為主，也借鑒了日本園林 設(shè)計的元素，比如入口的枯山水，比如四合院的屋頂屋面， 仿照1923年關(guān)東大地震后重建的湯島孔廟樣式。而從溯 45

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 一棟老屋，是多年前本地大戶人家拆遷時保留下來的古建，由原材料復(fù)原而成 46

源上來說，日式古建又是傳承了唐代建筑的精髓，讓人恍 如回到千年之前。 但建筑內(nèi)部裝飾，卻盡顯新中式的精致，有24小時管 家貼心服務(wù)；吃的方面，由從業(yè)四十余年的川菜名廚主理 私家宴席。不同的客人，都可以在這里找到自己的小歡喜。 對戀愛的人們來講，這里有浪漫的戶外野餐、田園婚 禮；商業(yè)人士可以在這里品茗論道，把酒臨風(fēng)；值得一提 的是，這里有量身定做的兩天一夜劇本殺，堪稱成都劇本 殺玩家市場的天花板。 對于家人來講，這里是增進親子感情的好去處，可以 呼吸到故鄉(xiāng)的味道，重溫童年的慢時光。對孩童來說，這 里有都市里找不到的野趣，稻田捕魚，挖土豆，編制花草 燈…… 溫江區(qū)的戰(zhàn)略定位是“三醫(yī)兩養(yǎng)一高地”。對于萬春 的這個項目來說，康養(yǎng)是重點，是促進消費升級以提振經(jīng) 濟內(nèi)循環(huán)的市場化手段。這樣的產(chǎn)業(yè)新形態(tài)在萬春并非 一處，在可以預(yù)見的將來，這樣的高端旅游項目將成為成 都這座超大園林城市的一顆明珠。 或許，我們再次回顧一下錢學(xué)森先生在上世紀九十 年代的先見。不同于以往，中國建筑界常把園林分為北方 園林、江南園林、巴蜀園林；或者按使用性質(zhì)分為皇家園 林、私家園林、寺廟園林等等。 而錢學(xué)森則從現(xiàn)代科學(xué)的高度，把未來山水園林城 概括為六個層次：一是盆景園林，即微型園林；二是窗景 園林，即在室內(nèi)看出去有“山水”之意的風(fēng)景；三是庭院 園林，比如萬春林盤建筑、高端民宿構(gòu)成的新古典園林； 四是宮苑園林，比如頤和園、圓明園等規(guī)模巨大的園林； 五是風(fēng)景名勝區(qū)，如太湖、黃山風(fēng)景區(qū)，觀賞尺度數(shù)十公 里；六是數(shù)百公里的國家公園。 現(xiàn)在，雄安新區(qū)正在建造引領(lǐng)未來城市文明的智能 夢幻城市。而由無數(shù)像萬春鎮(zhèn)一樣的美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)所構(gòu)建的 大型園林城市，正在園林美學(xué)的五個層次上，塑造新時代 的美麗新成都。 回到田園，尋找自己童年的那份小歡喜 47

產(chǎn) 業(yè) 振 興 篇 成都人游玩的后花園 48

萬春鎮(zhèn)國色天鄉(xiāng)已經(jīng)成為大部分成都年輕人的童年記憶，到國色天鄉(xiāng)的家庭 總占地面積近300畝，于2012年6月16日盛大開園，是中國西南地區(qū)首家大 親子游，已經(jīng)成為了成都人的旅游傳統(tǒng)。 型戶外水上主題樂園，填補了西南水上樂園行業(yè)的空白。樂園由夢之港、花之 島、狂歡海三大主題區(qū)域構(gòu)成，法國南部普羅旺斯風(fēng)情與地中海情調(diào)在這里碰 國色天鄉(xiāng)樂園位于溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)天鄉(xiāng)路二段88號，距成都市中心城區(qū)約16公 撞。近2萬平方米的造浪池，可造出目前國內(nèi)最大的人工海浪，能同時容納2萬 里。該園作為文化旅游項目，大大推動了溫江旅游業(yè)的發(fā)展和升級換代，成為溫江 余人。水上樂園從規(guī)劃設(shè)計到項目設(shè)置，從空間布局到環(huán)境營造，從滿足基本 旅游的一張名片，提升了溫江城區(qū)和萬春鎮(zhèn)的整體投資價值。 需求到提升精神境界，力求做到科學(xué)布局、人性設(shè)計、功能多樣，適應(yīng)各年齡 段游客的需求。 自2005年9月28日開園至今，已接待游客2000多萬人次，極大帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng) 濟發(fā)展，拉動了居民消費水平，積極向國家上繳稅利多達約3000萬元。另外，樂園 三期陸地樂園 還積極協(xié)助當(dāng)?shù)卣鉀Q農(nóng)民就業(yè)問題，樂園約1500名工作人員中，近50%為當(dāng) 地農(nóng)民。 總占地面積275畝，有近30項游樂設(shè)施，是繼一期童話樂園、二期水上樂園之 后，重磅推出的融極限體驗、游樂休閑、科普教育于一體的綜合型主題樂園。項 樂園項目包含會議中心、五星級酒店、高檔國際社區(qū)、千畝主題公園、自然生 目按國家5A級旅游景區(qū)的標準打造，由美國RPVA、上海紐士蒂公司擔(dān)綱規(guī)劃設(shè) 態(tài)綠地，以及綜合完善的配套設(shè)施：歐洲風(fēng)情商業(yè)街、國際雙語學(xué)校、幼兒園、大 計。樂園以“家庭”“挑戰(zhàn)”為主題，主要由“極限大陸”“歡騰地帶”“寶貝天 型醫(yī)院等。其宗旨是建設(shè)“成都國色天鄉(xiāng)國際度假區(qū)”。 堂”“神心湖泊”“奇遇森林”五大主題區(qū)域構(gòu)成，于2013年4月29日開始試運行。 樂園項目設(shè)計團隊是世界一流的設(shè)計公司，向業(yè)內(nèi)榜樣和先鋒看齊，在資源 萌寵樂園 融合、利用上放眼世界，在規(guī)劃、營銷和建設(shè)上有自己獨特的個性，緊密地把生態(tài)、 文化和旅游相結(jié)合，形成了個性鮮明、層次豐滿的旅游勝地。2008年12月，樂園榮 是國色天鄉(xiāng)樂園在2014年攜手寵物行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)寶仔屋共同打造的中國西 獲“全國先進游樂園”稱號，被譽為“中國西部的快樂中心”，系國家AAAA級景區(qū)。 南片區(qū)唯一一座可以攜帶寵物一起游玩的主題樂園。樂園以萌寵親密接觸、萌 寵闖關(guān)真人秀為特色，集游樂休閑、親子互動、萌寵表演等于一體。園內(nèi)設(shè)置的 樂園面向年輕人、兒童、家庭等游客群，分別設(shè)置了懸掛式過山車、50米高空 十大主題區(qū)域，都為萌寵打造：萌寵動物園、奇趣運動會等。游客可以和萌寵 蹦極、極速風(fēng)車、150米高摩天輪、跳樓機、挑戰(zhàn)者之旅、15米高激流勇進、豪華 一起體驗“快樂秋千”“花海沖浪”“閃金車”“寶貝過山車”“魔法單車”等游 雙層轉(zhuǎn)馬、旋轉(zhuǎn)DISCO、海洋歡樂島等60余項國內(nèi)領(lǐng)先的刺激型或家庭型娛樂項 樂設(shè)施。該園于2014年10月1日正式開園。 目，旨在讓游客充分感受高科技娛樂帶來的各種體驗。 國色天鄉(xiāng)商業(yè)街 一期童話樂園 占據(jù)國色天鄉(xiāng)國際度假區(qū)中心位置，全長約1.5公里，總占地面積約600畝，建 總占地面積近600畝，于2007年4月14日揭開面紗。項目方聯(lián)合韓國三星愛寶 筑面積約50萬平方米，商業(yè)總占地165畝，建筑面積52197平方米（不含地下建筑 樂園、美國藍馬克娛樂集團、加拿大FORREC集團等多家國際著名機構(gòu)，以國際化 面積），是集家庭購物、品牌零售、美食、特色餐飲于一體的吃喝玩樂購一站式消 的理念鼎力打造中國一流主題樂園。世界四大主題公園之一的韓國三星愛寶樂園， 費街區(qū)。永輝超市、太平洋影院、麥當(dāng)勞、711、星巴克、NIKE工廠店、勁浪體育等 更以全程顧問的形式，向國色天鄉(xiāng)樂園提供其積累了三十年的策劃與運營管理經(jīng)驗。 知名商家已進駐。（摘自《魚鳧花鄉(xiāng)萬春》材料） 該項目由中國館、法國館、德國館、比利時館、日本館、意大利館、西班牙館、美國 集市、魔幻島九大主題區(qū)域構(gòu)成。歌特式的尖頂、巴洛克的圓潤、日式的簡約、中 49 式的懷舊，在這里得到完美的詮釋與融合，東方文化與歐美風(fēng)情在這里水乳交融。 二期水上樂園

林 盤 復(fù) 興 篇 音樂公園 50