在溪流中的旅行

Mirjam Nilsson

創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

宜昌是一座歷史悠久的城市，每一處景點(diǎn)都承載著一段歷史一段故

事，希望能通過(guò)我的繪本能夠讓更多人了解宜昌，并愛(ài)上宜昌。

演示文稿標(biāo)題 2

創(chuàng)作來(lái)源

? 搜集了關(guān)于宜昌的歷史，

主要從百度上面進(jìn)行擴(kuò)充

了解，從平時(shí)去過(guò)的宜昌

風(fēng)景區(qū)，了解其中的故事。

演示文稿標(biāo)題 3

文本部分

主視角由一條魚展開，一開始在溪水中休息，雖然很平靜，但他才

出生不久，對(duì)一切充滿好奇，看到一個(gè)漩渦，并且吸了進(jìn)去開始了

他的冒險(xiǎn)，到宜昌各個(gè)溪流中去，聽(tīng)動(dòng)物或者人講述其中的故事。

看到了不同的風(fēng)景

從三峽大瀑布，下牢溪，清江畫廊，車溪，猴溪，三峽人家最后回

到自己的溪流中

←大概草圖長(zhǎng)這樣

演示文稿標(biāo)題 5

娃娃魚

演示文稿標(biāo)題 6

該如何讓去制作

初步想的是由平板繪畫為主。利用水彩質(zhì)感進(jìn)行繪圖

每一個(gè)地方畫兩張圖，文字語(yǔ)氣會(huì)擬小動(dòng)物，盡量簡(jiǎn)潔來(lái)介紹，主要是以繪畫為主

三峽大瀑布

先聽(tīng)我介紹嗎，小鳥歡快的鳴叫，

這三峽大瀑布，方圓數(shù)百里，淚

淌河穿行其中，群峰峙立，重崖

疊嶂，兩崖之間，僅四五米寬，

仰頭望崖，僅見(jiàn)一線天光，古木

森森，幽靜無(wú)比，素湍綠潭，回

清倒影，有人類曾言道“清泉石上

走，鳥鳴山更幽啾”

小鳥

我初步畫的一個(gè)草稿，往后的是風(fēng)景加上相關(guān)的

故事或者神話故事

? 好像在很久很久以前，這里

長(zhǎng)年干旱，民不聊生，當(dāng)?shù)?/p>

的百姓就在這兒祭拜天神，

終于感動(dòng)了在此修行的泰山

仙女，

? 她便將眼淚化為山泉，解救

當(dāng)?shù)匕傩?，歷經(jīng)千年，巨石 上竟長(zhǎng)出一尊大佛，祈福消

災(zāi)，無(wú)不靈驗(yàn)，村民為了感 激和紀(jì)念泰山仙女，在這條

峽谷的出口修了一座香火繁

盛的泰山古廟，將此地更名

為泰山廟村，并且以“泰山” 給大佛冠名啾。

演示文稿標(biāo)題

8

主角爪子碰到眼淚就換地方

嘶嘶，聽(tīng)我說(shuō)，下牢溪，

這里

可是相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，

治水英雄大禹之父鯀，

為了懲治一條龍，將其

鎖在下牢溪底，溪名因

此而得，你往下看說(shuō)不

定還能看到真龍呢，那

說(shuō)不準(zhǔn)是我曾曾曾祖宗

嘶。

下牢溪

蛇在講的傳說(shuō)

主角一不小心

掉

進(jìn)溪水去換地方

畫了兩個(gè)草稿

清江畫廊

從清江畫廊旅游碼頭乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的

山，這山峭壁峻巖、草木蔥蘢，四面浩波環(huán)繞，點(diǎn)點(diǎn)船帆浮游。

這就是土家先祖巴人的發(fā)祥地武落鐘離山。

據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：

樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。其山有赤

黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君長(zhǎng)，

俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，若能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相

獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，若能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉

沉，唯務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君?！睆[君肩負(fù)重任，率眾

從武落鐘離山出發(fā)，朔清江西徙至鹽陽(yáng)。征服了鹽水女神，繼而

“君乎夷城”，這就是歷史上存在了數(shù)百年之久的巴國(guó)前身。史

書的記載、文物的發(fā)掘、歷史的考證，全方位論證了清江畫

廊·武落鐘離山就是土家族人的發(fā)祥地，兩千多年前“下里巴人”

的故事就來(lái)源于這里。武落鐘離山是一個(gè)民族的圣山，千百年來(lái)，

她就這樣靜靜地站在清江岸邊，用她博大的胸懷，養(yǎng)育繁衍了當(dāng)

今802萬(wàn)土家人，在中國(guó)少數(shù)民族的歷史上，寫下了沉甸甸的一

章。

還沒(méi)想好怎么畫，想的一個(gè)想法

是江豚來(lái)介紹，會(huì)表現(xiàn)出土家文

化，與過(guò)去的船擦肩而過(guò)

車溪

讓我來(lái)好好介紹介紹車溪，它在

三峽中堡島與巴人發(fā)祥地之間，

它是巴文化和楚文化的典型撞擊

磨合區(qū)，散落于民間的文化風(fēng)情

無(wú)不透視出，其民俗文化獨(dú)具特

色車溪風(fēng)景旅游區(qū)山清水秀，具

有世外桃源般幽靜之美，這里雄

峰、異古、奇洞、飛瀑、清泉等

景觀隨處可見(jiàn)呢。

聽(tīng)我說(shuō)！在這里可以聆聽(tīng)情

意纏綿的土家情歌；鏗鏘有

力的打夯號(hào)子；細(xì)膩輕柔的

碗碟小調(diào)；還可欣賞到粗獷

豪放的鼓點(diǎn)舞；輕柔婀娜的

竹桿舞；溫柔細(xì)膩的巴山舞

及高雅神秘的皮影戲，感厚

厚重的巴楚風(fēng)情。晚上就可

以看到啦

圖二是準(zhǔn)備畫車溪的土家族表演，還在想

構(gòu)圖 表演謝幕換地方

三峽猴溪

年輕猴子：三峽猴溪原名仙人溪，

仙人溪是西陵峽口的一條幽谷，

發(fā)源于英子包山呢！年老猴子

：

兩岸竹苞松茂，濃蔭蔽日，山花

怒放，自然風(fēng)光優(yōu)美秀麗。傳聞 說(shuō)曾有人類看到仙女在溪澗中梳

妝，故稱仙人溪，又名仙女溪。

年輕猴子

：不過(guò)在我看來(lái)還是猴

溪這個(gè)名字好聽(tīng)

。

準(zhǔn)備畫猴子

在跟主角講故

事，霧氣之后仙子出現(xiàn)

了

在溪邊梳妝

猴子在介紹

霧氣更濃

，然后主線換地方

三峽人家 人類的導(dǎo)游在介紹 歷代文人騷客留

下了許多優(yōu)美的詩(shī)文。如李白的“春

水月峽來(lái)”，歐陽(yáng)修的“江上掛帆明

月峽”，陸游的“巴東峽里最初峽，

天下泉中第四泉”，還有現(xiàn)代大詩(shī)人

郭沫若的“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)

翩豬與猴”，陳毅元帥的“三峽天下

壯，請(qǐng)君乘船游，西陵甲三峽，忘返

興猶稠”等等。讀了這些詩(shī)篇，恍若

身臨其境，飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。三

峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚

韻。。。

準(zhǔn)備畫，主角

跟著詩(shī)人的幻影在三峽人家，

月亮出來(lái)

，

主

角在最后舔了

酒杯的酒醉倒

了然后在自己

的溪水中醒過(guò)來(lái)

主角本來(lái)

在認(rèn)真

的聽(tīng)著

，忽然看到了詩(shī)人

的影子

?結(jié)尾

? 我們的主角在一開始的溪水中醒過(guò)來(lái)，以為是一場(chǎng)夢(mèng)，但在

他身后陪他冒險(xiǎn)的動(dòng)物和人物出現(xiàn)，又出現(xiàn)了一個(gè)漩渦，原

來(lái)他的旅行還沒(méi)有結(jié)束。。。

演示文稿標(biāo)題 14

謝謝