責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾2024年2月1日星期四5版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com讀城不等記者回憶，由甘肅省文化和旅游廳、天水市人民政府共同舉辦的2024年甘肅省“非遺過大年文化進萬家”主會場活動啟動儀式暨天水市非遺年貨節(jié)系列活動便已拉開序幕：激情飛揚的隴原民間舞蹈秦州夾板舞、鏗鏘有力的西北地方特色舞蹈秦安羊皮扇鼓舞、高亢悠揚委婉動聽的張家川花兒、源遠流長的武山武術(shù)、一人分飾兩角的清水木人摔跤等十多項非遺代表性項目輪番展演，非遺傳承人紛紛走上舞臺，用精彩的表演展示了天水非遺的魅力，也讓即將到來的新春佳節(jié)更加熱鬧，迎春氛圍更加濃厚。持續(xù)近一小時美輪美奐的非遺文化展演，讓臺下的嘉賓和市民大飽眼福，更引得觀眾連連稱贊?！疤柿耍@幾年我因為身體的原因已經(jīng)很久沒有看到如此美妙的非遺表演了，希望類似活動今后在天水能多舉辦些?！碧氐刳s來觀看非遺表演的李巧玲老人興奮地說道。這還不算完，主舞臺附近的非遺集市更是人聲鼎沸。循聲望去，可謂百花齊放、百家爭鳴，一派熱鬧非凡的景象。擺在步道兩側(cè)的非遺展位，好看的、好玩的、好吃的，一個挨著一個聚在一起，鉚足勁兒要留住人的腳步。市民與游客的興致則不減分毫，他們有的細細觀摩非遺展演，有的精挑細選非遺產(chǎn)品，稱心年貨在手，更見喜氣洋洋。這股人氣跟過年的興奮勁兒一樣火熱?？梢哉f，從走進非遺集市開始，年味便融在非遺里，成為市民心頭的風景、囊中的收獲。武山夜光杯雕、甘谷雅路人麻鞋、蘭州剪紙、平?jīng)霾薀糁谱骷妓?、張掖民間刺繡等非遺產(chǎn)品，組成一道文化風景，吸引著一批又一批市民，帶著孩子在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中沉醉流連。記憶里的那些濃濃的年味兒，在非遺技藝中鮮活起來。整個非遺集市上最讓人感到意外的是一位低頭作畫的老人，初見時記者并不以為然，認為只是普通形式的作畫，類似白描。但俯身仔細一看卻大有乾坤，原來老人手中握著的并不是毛筆，而是半截扁平的木條。只見老人用扁平的木條蘸著墨汁，在輪廓線內(nèi)以墨填色、皴擦點染，不多時，一朵栩栩如生的牡丹花便在他的描畫下落墨成形。采訪中記者得知，這位作畫的老人，便是至今已有百年傳承歷史的省級非遺項目白銀李氏樹皮筆畫代表性傳承人李尚義，已是古稀之年的他手中所拿“木條”，實為榆樹皮。對于參加此活動的李尚義老人來說，他感到非常開心。他告訴記者，作為省級非遺李氏樹皮筆畫傳承人，他在現(xiàn)場作畫，就是想展示和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多人了解李氏樹皮筆畫，了解非遺。也希望此次有緣能在天水收徒，借此讓李氏樹皮筆畫這一家族非遺走向更廣闊的天地。“雖還是臘月，我已感受到了天水濃濃的年味兒，也希望李氏樹皮筆畫的加入，能給全省非遺過大年活動增添了一抹亮色?！薄昂J雕刻藝術(shù)是民間工藝‘河州三絕’之一，融書法、繪畫、篆刻于一體，以中國畫線描為基礎(chǔ)，構(gòu)圖采用中國畫的散點透視。它將人物、山水、花卉、飛禽走獸刻入畫面，供人欣賞?！本嗬钍蠘淦すP畫不遠處，被游客、市民圍得水泄不通的一個展位前，有人正耐心向大家介紹著，此人正是臨夏刻葫蘆省級非遺傳承人啦玉祥。啦玉祥的身旁，他的徒弟正耐心雕刻著葫蘆，其心無旁騖，以葫蘆為紙，以刻刀為筆，讓刀尖一筆筆游走在葫蘆上。啦玉祥告訴記者，這是他和徒弟第一次來天水，此次來天水他一是想推介臨夏刻葫蘆，二是想和天水的非遺傳承人交流學習?！翱粗@么多的天水市民喜歡我們的非遺作品，我心里特別高興。這種展演才真正讓非遺文化走上了集市、走進了千家萬戶，真心祝愿咱們甘肅的非遺作品越來越牛?！辈粌H其他市州的非遺展位前人潮涌動，天水非遺同樣令人矚目。關(guān)峽竹編、秦州區(qū)植物染、秦安陶藝、武山木雕等攤位前也是人氣滿滿，交流聲、問詢聲、還價聲不絕于耳。麥積山石窟、小沙彌刺繡桌屏擺件，繭形壺、鯢魚紋彩陶瓶刺繡掛件等出自武山刺繡縣級非遺傳承人王云霞之手的刺繡作品，深受市民喜愛。她將自己獲得甘肅省工藝美術(shù)“百花獎”的精美刺繡作品也帶到非遺展區(qū)，向游客進行展銷?！拔抑饕窍胪ㄟ^咱們西北的隴繡，把天水當?shù)氐奶厣幕茝V、宣傳出去，另外也是想借著這些非遺文創(chuàng)作品，給咱們的市民送上一份祝福，希望大家能過一個喜慶年、文化年?！蓖踉葡颊f。由甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院革悟工作室?guī)淼囊患O具天水地域文化和龍文化元素的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，亦是吸引了眾人駐足購買。一位帶著嘉賓證的消費者對該工作室設(shè)計的一款麻制托特包愛不釋手，在問過價格后便爽快付款。經(jīng)過詢問，記者才知道這位顧客是慶陽市文體廣電和旅游局四級調(diào)研員左紅，他告訴記者，革悟工作室設(shè)計的包很好地將非遺融合進了當代生活，價格也很親民，且產(chǎn)品在配色雅致，與龍年結(jié)合得非常緊密，不管是自己背還是送人，都很喜慶。非遺添年味，民俗迎新春。為讓市民、游客過一個年味十足的春節(jié)，我市積極創(chuàng)新文旅服務(wù)形式，豐富文旅產(chǎn)品供給，大力推進非遺項目挖掘、保護傳承、推廣傳播、活化利用，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上求突破，各方面工作取得顯著成效，讓市民、游客在天水暢享“天景天味”。此次甘肅省“非遺過大年文化進萬家”活動，主要是進一步提高春節(jié)期間甘肅省非遺可見度、美譽度和影響力，營造濃郁、喜慶、祥和的節(jié)日文化氛圍。這邊非遺集市上的熱鬧依舊，那邊主舞臺又在上演“隴原兒女心向黨·龍騰鼓舞賀新春”四季村晚優(yōu)秀精品節(jié)目，這也是此次“非遺過大年文化進萬家”系列活動之一，此后甘肅省“非遺過大年·年貨大集”、2024年天水非遺年貨節(jié)、“非遺過大年·春聯(lián)送?！钡榷囗椃沁z活動也將相繼開展。非遺“活”了，年味濃了。在如此鮮活的活動助推下，“非遺”走向大眾之路必定會越走越寬，人民群眾也將會過上越來越豐富的文化年……非遺大年春節(jié)臨近，天水西關(guān)古城文化街區(qū)廣場人潮涌動，剛靠近西關(guān)古城啟漢樓廣場，便聽到鑼鼓聲聲，遠遠看到舞獅隊伍，就將記者的記憶一下拉回到小時候。但相比心底的節(jié)日記憶，如今似乎更為熱鬧。過□新天水·天水晚報記者徐媛清水剪紙我們的節(jié)日·春節(jié)

責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾2024年2月1日星期四6版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com文學藏詩樓◇◇◇節(jié)日的溫暖□卜慶萍小時候年的味道是快樂濃濃穿新衣，放鞭炮攥著壓歲錢，眉開眼笑長大后年的味道是團圓融融度除夕，守歲火舉杯喜團聚，暢談美好后來啊年的味道是忙碌匆匆，辦年貨，鬧元宵辭舊賀迎新，喜慶縈繞而現(xiàn)在年的味道是盼望重重通視頻，訴掛念愜意樂歸程，天涯不老臘月掃房迎大年□馬健臘月掃房的習俗，由來已久。每逢年根歲末，村上的家家戶戶都要掃房，把室內(nèi)的所有灰塵一掃干凈，以整潔的環(huán)境和愉悅的心情，迎接新春佳節(jié)的到來。“臘月二十四，撣塵掃房子”。不過一般也不一定是臘月二十四才掃房，通常選晴朗的日子，著手開始。掃房首先要做的就是收拾東西，屋子里大到桌子、椅子、家具、電器，小到壇壇罐罐、缸缸盆盆乃至墻上的中堂畫張，一股腦兒全部搬到院里，只剩下空空如也的房屋。掃房最為煩瑣的是清潔屋內(nèi)。早已換上舊外套的父親戴上一頂帽子和一只口罩，然后，拿起掃帚，開始清掃屋頂、墻面上的塵土。掃帚是不用扎的，父親因陋就簡，把掃地笤帚拿來，用麻繩在上面綁上一根長長的木棍，頃刻間變成家里掃房的主要工具。我家房屋的屋頂很高，即使綁上木棍的笤帚也很難夠上頂棚。登梯子掃房又不方便，于是，在掃房時，人就只好站在大板凳上。父親很仔細，他用掃帚從房頂?shù)綁Ρ趶氐讬M掃一遍，就像鳥兒在古洞里撲騰了幾下，嗆得人喘不過氣，睜不開眼，很快，屋內(nèi)也開始向外噴起了灰塵。等到父親從屋里出來時，已經(jīng)是滿身滿臉罩著一層灰了。母親也不會閑著，她拿著一只大大的鋁盆，把白灰用水泡上，再拿一根木棍兒攪拌成一盆白漿，最后還在里面加一點藍色鋼筆水，據(jù)說它會讓墻顯得更白。和白灰也并非易事，稀了會往下流，濃了又粘不上墻，母親總是先少放點水，等白灰泡開后再一點點加水，直到白灰糅合得合適為止。待屋內(nèi)灰塵落定，父母開始準備滾刷和排筆。父親把一大盆灰漿搬到屋里，再把滾刷浸在漿盆里，讓它吸飽漿水，輕輕在墻上一滾，就會滾出一條寬寬的長長的白帶子。這時，我們總是好奇地跑到門口張望，而母親的斥責也會跟在身后：離那遠點，看弄一身。用不了多久小小的屋子就變得亮堂起來，而父親也已是一身的白點兒了。接下來就要看排筆的本事了。那些刷子滾不到的小地方要用排筆來完成了，大有大的用處，小有小的用處，錯落有致。屋內(nèi)的白灰是要等一會兒才干的，這個時候我們一家人在外面拿雞毛撣子把那些搬出來的家什清掃一遍，待屋內(nèi)潔凈再重新搬進去，用毛巾擦得光亮如新，再擺在原來的位置。環(huán)顧整個屋內(nèi)，就如同一個經(jīng)過梳洗打扮的人顯出干凈整潔的模樣，一切舊的東西似乎已經(jīng)都走出門去了，一切新的都將到來。臘月掃房迎大年，這個在農(nóng)村老家并不起眼的民俗，卻能使節(jié)日的氛圍漸濃起來，使勞作一年的辛苦輕松起來，使百姓平平常常的日子紅火起來，使孩子們對過年的期盼亮麗起來……隨筆年的味道□崔軍峰臨近春節(jié)，身處異鄉(xiāng)的思念和家鄉(xiāng)的想念開始了綿延般的生長仿佛一冬的堅冰被“過年”二字打開這一江的春水呀越滾越大枝頭的柿子，把遠方望了又望遠方的思念呀把返程的車票看了又看掛在村口柿子樹上的柿子呀是母親留下的美食是游子的航燈，是年的紅燈籠當團聚的那天，村口的樹下仿佛盼望了一冬的雪花被一場大雪覆蓋來時的腳印，清晰可見陽光一頭扎進河里如一把柴火，寒冬臘月要把冰融化妻子對丈夫說你回來了，我的陽光就出來了臘月□馮旭文美文小時候，每逢春節(jié)母親都要動手給我做一身新衣服。先是納鞋底，做一雙暖腳的新鞋，那密密麻麻的走針，要耗費大部分做工，母親常常在昏黃的燈光下，一直忙到深夜。做好了新鞋，是不急于讓我穿的，只讓我試試腳，然后母親開始做衣褲。我依偎在母親身邊，拿一條裁剪下來的長布條，饒有興致地玩耍，跑到院子里又蹦又跳。等全套的服裝都做齊了，母親把我叫過來，一件件套在我身上。瞅瞅衣袖，拽一下衣領(lǐng)，把量了再把量，接下來便是母親滿意的微笑。我只管伸出手腳，順勢把衣服穿上，享受貼心的溫暖，是我唯一要做的事。當然，心靈手巧的母親總是把活計做得無可挑剔，從納鞋底那天起，我心里就樂開了花，在新年的期待中，一種甜蜜和幸福，水一樣漫上來浸潤著我，雖然那只是一身簡樸的手工粗布衣。盡管煩瑣，春節(jié)前母親為我們做麥芽糖，仍是不厭其煩。母親先將小麥浸泡，待發(fā)芽三四厘米長，把麥芽切碎，然后將糯米洗凈倒進鍋里燜熟，與切碎的麥芽攪拌均勻，發(fā)酵幾個小時，直至冒出汁液，再將汁液濾出，用大火煎熬成糊狀，冷卻后即成糖塊，麥芽糖便做好了。乍一說，好像簡單，真正操作起來要復雜得多，況且不是誰都能做得好吃。做好了麥芽糖，母親指定要送一些給鄰家的孩子一起分享的。我忍不住嘴里直流口水，母親就切出一塊，將其加熱，再用木棒攪出，如拉面般將融化的糖塊拉至銀白色，鮮亮亮的。我迫不及待地接過來，一點點含進嘴里。我咀嚼出了節(jié)日的味道，感覺年味是那樣濃稠綿香。正月十五，母親照例會給我做一盞蘿卜燈。小朋友聚在一塊，各自挑著自制的蘿卜燈，快樂就從抖動的點點星火里洋溢開來。這簡易的蘿卜燈，做起來實在簡單。取一個白蘿卜，切出下面的一截，在兩邊找出兩個對應(yīng)的點系上繩子，拴上一根柴棒。在切出的蘿卜中間再挖一個洞，往里面倒上適量豆油，放上一根棉花繩作捻，蘿卜燈就做成了。但母親總是想方設(shè)法做得精致一些，在外皮上用小刀刻出兩個對稱的福字來，蘿卜燈自然也就注入了節(jié)日的氣氛?？吹侥赣H采來葦葉，攤開一片晾曬在院子里，我就聞到了端午節(jié)的味道。期待著端午節(jié)那天，母親包好粽子，我一邊咀嚼，一邊聽母親講屈原的故事。依稀的時光里，母親總是用那雙靈巧的手，細致入微地把每一件事做得生動真切。記憶中的母親，為我們做每一件節(jié)日新衣，每一種節(jié)日吃食、習俗什物，都不厭其煩，投入無限的真誠和愛心。那時生活雖簡樸，卻暖意融融，日子雖清淡，卻充滿溫馨。我們的節(jié)日·春節(jié)

責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾2024年2月1日星期四7版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com“我是雨和雪的老熟人了，我九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們看老了?！痹谶@樣一個雨雪天氣，咂摸著遲子建筆下的《額爾古納河右岸》，一下子被其大氣磅礴又略帶憂傷的語言吸引了。書中大自然的神奇，鄂溫克薩滿的神秘，鄂溫克人的神韻，鄂溫克馴鹿的神采無一不使人驚嘆。書中人與人之間，人與自然之間那樣一種和諧共生的溫暖讓人感動。而那些生離死別，包括在自然進程中的破壞又讓人覺得被憂傷包圍著，這憂傷不濃烈，淡淡的，但卻始終縈繞心頭，揮之不去。書中的我是“我們這個民族最后一個酋長的女人”。我叫什么名字？我為什么要把名字告訴你們呢？就像后來電視臺的記者想要采訪我：“你能講講你所經(jīng)歷的故事嗎？”“我轉(zhuǎn)身離開了。我為什么要把故事講給他們聽呢？”只有心有溫暖且有大愛的人，才會這么風淡云清，才會淡漠浮名浮利，也才會在意自己真正需要的是什么。青澀年華的我，在一次逃避黑熊的過程中，迷路和饑餓讓我遇到了第一任丈夫———拉吉達。我和拉吉達很恩愛，可惜，恩愛的人總是不能長久。拉吉達在一次被日本人拉去受訓回來后，為了緊急尋找馴鹿，太疲累，在馬背上睡著了以致活活被凍死。我的天地一下昏暗起來，心被血淋淋地撕裂著，肚中孕育中的女嬰因此早產(chǎn)隨拉吉達而去，眼眶中淚水止不住流下，心中的熱血更是一滴滴流下?？墒?，在這樣的情況下，我還是堅韌地站起來，用身心俱疲的身子溫柔地撫育著兩個兒子，我不想讓孩子們?yōu)槲覔鷳n，也不想讓孩子們看到我的憂傷。這樣的女性怎能不讓讀者為之憂傷而心酸，為之堅強而感動，為之豐富的心靈而震顫？因此，在戰(zhàn)火中，瓦羅加被我吸引也是理所當然的了。瓦羅加———我的第二任丈夫，他是一個氏族的酋長。他以他博大深邃的愛緊緊地溫暖著、包裹著我孤獨寂涼的心。當我在為伊萬的離去傷感而獨自去河邊巖石畫畫時，當我在月亮升起后回到營地時，瓦羅加什么也沒有問，他只是為我遞上一碗煮好的鹿奶茶?！耙粋€好男人，是不會追問女人的去處的。”當劉鄉(xiāng)長找到瓦羅加，說獵民有意推舉他為激流鄉(xiāng)的新鄉(xiāng)長，可瓦羅加卻指著我對來人說：“別看我剪掉長發(fā)了，可我還是她的酋長啊，她不下山，我這個酋長得陪著她??！”我自始至終守護著山林，不愿下山居住。瓦羅加自始至終守護著我，守護著我的守護！人世間的大愛不正是由這一份份的小愛組成的嗎？這一份份家庭中的小愛凝聚成燦爛的星河，永遠熠熠生輝，永遠在被愛者的心中烙下深深的印記。那是夜晚的星星透過希楞柱，灑下的希望；那是愛人間相濡以沫的永恒誓言?？上?，聚散終有時，我依然好好地活著，我愛的人一個個離我而去，在深深的愛之中，在山上的一草一木中，我的憂傷也變得淺淺的了，因為每一個愛我的人和我愛的人，都不想看到我憂傷；因為花草樹木馴鹿撫平了我的憂傷。（《額爾古納河右岸》遲子建著，人民文學出版社出版）深深的愛淺淺的憂———讀遲子建《額爾古納河右岸》有感□林春霞閱讀◇◇◇新書推薦本報訊【新天水·天水晚報記者徐媛】近日，甘肅省文化和旅游廳重點資助，蘭州文理學院文學院葉淑媛教授主編的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究論叢》（第一輯）由讀者出版社出版發(fā)行?！罢搮病痹诼?lián)合國教科文組織關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)公約精神和中國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法規(guī)、方針政策的指引下，重點刊發(fā)研究甘肅非遺，兼及研究國內(nèi)外非遺代表性項目和非遺保護理論的學術(shù)論文，文章堅持學術(shù)性，兼顧資料性、知識性，旨在加強業(yè)界人士的交流與爭鳴，努力成為甘肅非遺保護理論探索與實踐交流的前沿陣地?！罢搮病痹O(shè)置的欄目有“傳統(tǒng)戲劇”“民間文學”“民俗文化”“傳統(tǒng)音樂”“非遺保護與傳承”“傳承人口述史”等，刊發(fā)了國內(nèi)知名學者麻國鈞、劉文峰、濮文起、尚麗新、王萍、鮑震培、葉淑媛、張潤平等人的30篇非遺研究論文，內(nèi)容涵蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的各個方面。近年來，甘肅非遺保護得到了很好的發(fā)展，蘭州文理學院也開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護本科專業(yè)?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)研究論叢》的推出，搭建了甘肅非遺研究專業(yè)平臺，對甘肅非遺和文旅融合發(fā)展有著非常重要的意義。該集刊的推出，必將對甘肅非遺的保護、發(fā)展、價值挖掘和綜合開發(fā)等產(chǎn)生重要影響，同時通過非遺的學理性研究，推動非遺專業(yè)和學科建設(shè)。夜讀手記書香隴原全民閱讀《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究論叢》(第一輯)出版書里書外前幾天，女兒開了一份書單給我，讓我?guī)退I，高興地答應(yīng)下來。她在書單上列了不多的幾本書，有建筑和電影類的，也有小說和詩，書單上的書有些雜，這些大概是她在寒假里想要讀的書吧。我沒有說什么，又瀏覽了一下書單，辛波斯卡的詩集和伍爾芙的小說等幾本書家里已經(jīng)有了，大概她平時沒有注意到。這幾年，女兒忙于學業(yè)，家里的書沒有時間讀，也就不熟悉了。記得女兒小的時候，她讀的書都是我?guī)椭x的，她也不用操心，現(xiàn)在她有了自己的閱讀喜好，更加不便干涉了，只要她能堅持閱讀就好。于是，趕在新年之前，在網(wǎng)上買了那些書，順便也為自己買了幾種奧爾罕·帕慕克的小說，補齊了家中所缺的弗吉尼亞·伍爾芙小說，也可以對照著再讀一讀，還買了其他一些書。在網(wǎng)上訂購的書，要過幾天才能收到，在等書來的那幾天，心里是有些期待的，希望早點收到書，早點打開，早點讀到那些自己想要讀到的內(nèi)容，好在等待的時間總不會太長。每年的新年之前，我都要為自己囤一些新書，就像是為自己囤點需要的年貨一樣。這樣的情形，多少有點迂腐，看起來像是書蟲的貪婪?，F(xiàn)在回頭再想想，也算是一種正常的想法吧。我的新年，很多時候是從打開一本新書開始的。最近兩年的新年，打開的第一本書都是小說。我不知道是胡安·魯爾福、加西亞·馬爾克斯，還是伊塔洛·卡爾維諾、豪爾赫·路易斯·博爾赫斯、詹姆斯·喬伊斯、殘雪的哪本書，但我清楚，他們的小說給了我不一樣的體驗。新的一年，從這些書本出發(fā)，會發(fā)現(xiàn)很多尋常生活中不可能發(fā)生的不確定性，也會發(fā)現(xiàn)蘊藏于文字之間的種種美好，和人性有關(guān)，和情感有關(guān)，也和每一個讀者有關(guān)。我不知道自己的目光會停留在哪些文字、情節(jié)、人物的經(jīng)歷，或是其他的方面，但我確信自己曾經(jīng)被這些東西所深深吸引，或有所感所思所悟，也會有所傷所嘆所喜。新年打開的第一本書，給了我這么豐富的閱讀體驗，為什么我的新年不從打開一本書開始呢？在新年的第一天，我會打開一本書，重讀先賢的經(jīng)典，在他們的書中遇見未知，萌生新的希望。用一本書，鋪開新年的路。新年第一本書□章銅勝

責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾2024年2月1日星期四8版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com聚焦柳家山村距石佛鎮(zhèn)大約五公里，西鄰卦臺山，南臨渭水，屬半干旱半濕潤氣候。山水之間，小麥、糜子、荏子等傳統(tǒng)農(nóng)作物生長茂盛。人杰地靈之地，盛產(chǎn)天寶之物，一直以來，村民們就是靠著這些優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物生活生存，并在閑暇之余，制作著屬于他們自己獨有氣息的飴糖———灶糖。灶糖，全國都有，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。把它抽為長條形，就被叫“關(guān)東糖”，而拉制成扁圓形，就被叫“糖瓜”。它既是一種古老的傳統(tǒng)名點，也是春節(jié)年節(jié)食品和祭祀用品。而石佛灶糖，有的一截一截，像塊似條，有的一坨一坨，恍若元寶。不管哪種，都是天水人最愛吃的美食。相傳，石佛灶糖的制作工藝距今已有四百多年的歷史。當時，隨著人口的大遷徙，一些會做灶糖的手藝人家從山西大槐樹下來到渭河北岸的山上定居下來。因為這家人姓柳，當?shù)厝司鸵粤疑絹矸Q呼。之后，石佛鎮(zhèn)有姓田的人家也遷來這里定居。于是，這門做灶糖的手藝便被柳家和田家人一代代地傳承了下來。石佛灶糖的制作一般是在冬季，寒冷的天氣，更能營造出宜于制糖的氛圍和條件。與傳統(tǒng)技藝相比，石佛灶糖的制作工藝精巧而繁雜，主要有發(fā)麥芽、蒸黃米、淋糖、熬糖、拔糖、做糖等多道工序。因為每道工序既是體力活，也是技術(shù)活，所以一般需要多人合作才能完成。發(fā)麥芽是做灶糖的第一道工序。麥芽用地產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)小麥浸泡而成，一般十五天后可生發(fā)出寸許之長。麥芽即將生成時，就可用水淘泡黃米。黃米，是用糜子舂成，燦黃瓷實。泡好的黃米要放到特別制作的蒸鍋里往熟里蒸。一般人家，一次下料50斤左右。柳家山人把蒸黃米用的鍋灶叫接口。所謂接口，有聯(lián)通、暢達之意。接口里，不光要蒸米，還要熬糖。黃米至少要蒸四遍，每透一次氣，就翻攪晾冷一次。前兩遍二三十分鐘即可，后兩遍則需四五個小時。分寸的掌握，全憑對溫度的感知。黃米蒸好后，就要與搗碎的麥芽一起拌勻，然后放入缸內(nèi)來淋糖。缸有一米高，與接口一樣，都是特制的。相傳淋糖技藝，始于元代，《天工開物》記載，淋糖意為“吸附脫色”，可使“潔白如雪”。一般分為四遍，從一淋到四淋，一遍用時三五個小時不等。淋好的糖水，被倒入接口中來熬，叫熬糖。熬糖時，先用大火，再用小火，用時約一個多小時。熬糖，既費體力，又需技藝。四五個人要輪換著攪動糖稀，以防燒煳。當糖稀逐漸變稠時，就要用木锨來鏟動，以防變硬。熬好后的糖稀出鍋后，要稍微放一會兒。這時，人們又在接口中倒入需要的黃米來蒸。待熱騰騰的蒸氣出來后，就可以拔糖了。拔糖是做糖最有觀感的一道工序。所謂拔，就是拉出，頗為有趣。高手拔糖，氣定神閑，越拔越有勁，越拔花樣越多，且層出不窮。熱糖的溫度達到100°以上，沒有多年的歷練，免不了就會被燙傷。而拔糖時間的長短，是一種技藝，更是一種經(jīng)驗。拔糖、取糖，堪稱絕活，這是柳家山村手藝人秘而不宣的技藝。因為從他們手里取下來的熱糖是空心的?？招模苁固谴喽挥?，更為好吃。而其圓鼓鼓的形狀，更是暗合了中國傳統(tǒng)文化里圓通、圓潤的藝術(shù)境界。因著生活的變遷，石佛灶糖的品種花樣發(fā)展到十多種。除了祭灶用的灶糖外，還有龍須糖、荏板糖、豆瓣糖、核桃糖、芝麻糖、燈籠糖、生肖糖等，可以說是五花八門，色香味俱佳。其中有的品種堪比雕刻，極具觀賞價值。從實用性到藝術(shù)品，這或許正是“上天言好事，下凡降吉祥”的灶爺對石佛人的一種甜蜜回報吧。和一般的灶糖不同，石佛灶糖里的荏板糖是在熱糖中加入一些優(yōu)質(zhì)的荏子制作而成的。荏子是中國北方廣泛種植的一種油料作物，南朝醫(yī)藥大家陶弘景在《本草經(jīng)集注》中記述，“荏狀如蘇，其子研之，雜米作糜，甚肥美，下氣，補益。”荏子香而不膩的味道，是北方人最喜愛的綠色食品。隨著溫度的提升，熱鍋中的荏子被慢慢烘干，散發(fā)出溫糯的香味。當荏子和熬好的熱糖奇妙地糅合后，就要被粗布包裹起來。一滾，再滾，像面團一樣滾成方塊，再經(jīng)過搟、切，成為條狀，這就是荏板糖。龍須糖的做法也很精妙。和其他地方的不同，石佛龍須糖在制作時要加入炒熟的豆子面。所用的熱糖是從糖鍋中直接舀出的稠糖稀，翻轉(zhuǎn)、調(diào)和后，就能拔絲。有了豆面的參與，拉出的糖絲長若龍須，細密酥軟，所以民間又叫酥酥糖。灶糖，本為祭祀灶神而制作的一種糖品。祭祀灶神，是中國民間傳統(tǒng)里最普通的一種俗世化的方式。《禮記·祭法》記載，“王為群姓立七祀”，七祀之中有一祀就是祀灶，而尋常百姓只能祭其一?！侗静菥V目》記載，由黃米而成的灶糖，可潤肺生津，養(yǎng)心安神。也許灶糖誕生之初，人們只是為了一種神秘的祭祀，但隨著時間的流變，灶糖的概念已超脫了小年祭灶的范疇，演變?yōu)橐环N最具煙火氣的飴糖甜品，并延展出一個個美輪美奐的大世界。歡樂的時光里，在絕技里的原香久久存留。寒臘里的灶糖，在街口里、在大街小巷里一次次悄然發(fā)生著質(zhì)變。那些古樸的香味，那些迷離的甜膩，那些悠長的叫賣聲，都能夠讓我們回味過去，重返童年。也正是有了這些小小的灶糖，我們樸素的俗世生活充滿了更多喜樂的況味。本 報 地 址 ：麥 積 區(qū) 成 紀 大 道 中 路 成紀新城D 座郵政編碼：7 4 1 0 2 0 新聞采集中心( 報料) ：8 8 8 9 0 2 6 子報編輯部：8 2 2 0 7 5 7 文化文藝中心：8 2 1 3 2 8 9 通聯(lián)部：8889030群眾工作部：8889006經(jīng)營部：8212867印務(wù)發(fā)行部：8217168印 刷 投 遞 質(zhì) 量 監(jiān) 督 投 訴 電 話 ：8 2 1 7 9 0 7 零售價：1 . 0 0 元全年訂價：2 2 8 . 0 0 元訂閱處：全國各地郵政局、所均可訂閱排版：本報采用華光七型彩色系統(tǒng)照排印刷：天水新華印刷廠地址：天水市秦州區(qū)赤峪路109號原香久留︱︱石佛灶糖“祭完灶神吃灶糖，來年平安又吉祥?！痹憔昧?，回味無窮。臘冬里的絕味———石佛灶糖。寒冬臘月的靜謐之中，坐落在天水市麥積區(qū)石佛鎮(zhèn)北面的柳家山村迎來了一年中最為甜蜜的時光。村民們要拿出手里的絕活，趕在小年之夜，制作出祖?zhèn)鞯拿朗场钐??！跣绿焖ぬ焖韴笥浾吆蜗蔡镂覀兊墓?jié)日·春節(jié)

走到集上我也成為其中的一個元素。三十年前趕集和三十年后趕集有什么不同呢？先抒發(fā)一下故地重游的感覺，寫詞一首，表達一下心情。故地重游覽，變化萬千，不由駐足憶當年，往事仿佛在昨天，情景再現(xiàn)。彈指一揮間，三十五年，同窗相遇笑開顏，感慨嗟嘆淚雙懸，滄海桑田?！独颂陨场そ蹇阪?zhèn)》探家之際，重溫當年去藉口鎮(zhèn)趕集的感覺和感受。小時候?qū)s集充滿期盼，因為大人可以從集市帶來最好吃的東西。最誘人的還是冰棍，記得母親把冰棍裝在電壺膽里帶回來，我們兄妹幾個早早在村口———爺廟梁翹首企盼，對遠遠走過來的每一位趕集人都要猜一下，對走近者還要問一下，有些大人故意說沒見到你媽，有的說沒看到她給你們買什么東西啊！我們幾個孩子的心啊，拔涼拔涼的。終于，母親瘦小的身影出現(xiàn)在人群中，我們兄妹一路飛奔，徑直奔向母親。母親從電壺膽里倒出冰棍給我們吃，有時候都融化了，干脆回家找一個碗，倒在里面喝，太棒了，甜甜的、涼涼的，簡直是人間美味，那味道至今不能忘懷。冬天，父母趕集就給我們帶來街上好吃的火燒、油餅、麻花，有時候還帶水果、柿子、糖果之類的?？傊?，藉口鎮(zhèn)逢集充滿誘惑，太令人向往了。當初我想，長大后一定要親自前往，一飽眼福。藉口鎮(zhèn)位于天水市秦州區(qū)西部，南北藉河交會處，高速公路、國道從轄區(qū)穿越而過，東靠太京鎮(zhèn)，南連牡丹鎮(zhèn)、秦嶺鎮(zhèn)，西接關(guān)子鎮(zhèn)，北鄰麥積區(qū)新陽鎮(zhèn)鳳凰山，地勢東低西高，平均海拔1545米。藉口鎮(zhèn)文化底蘊深厚，自古商賈往來，經(jīng)濟發(fā)達，集市繁榮昌盛。莊稼人就喜歡逢集到街上溜達溜達轉(zhuǎn)幾圈，有些人沒事干吃一碗涼粉，喝一瓶汽水也喜歡去浪。有些人趕集純粹是走親戚，會會老朋友，聊聊天，老朋友見面，有拉不完的家常說不完的話。能有幾個藉口鎮(zhèn)上的親戚也是很榮幸的。在藉口鎮(zhèn)上趕集，往往街上人群熙熙攘攘、人頭攢動。被來來回回的人擠著碰著，早都習以為常，臘月人多的時候，街上人擠人、人挨著人的現(xiàn)象很普遍。后退是不可能的，背后早有人將你推進人流之中，在形形色色的小攤中間穿來穿去。跟著人群逛上一段，集上的商品雖然雜七雜八什么都有，卻不亂分寸。賣花盆罐子的決不會往衣料攤子里湊，賣衣帽的也決不會鉆到風味小吃里面吆喝。分門別類，劃行歸市這個現(xiàn)代化的市場要素，卻在這么一個古老亦現(xiàn)代的交易平臺上被體現(xiàn)著。終于，我找到一處賣干果的小攤站住。透亮的大松子、大顆粒麻子、深黃色的杏干、淺紅色的紅棗、金黃的沙棗、板栗、黑瓜子、白瓜子堆起了幾座小山。攤主是一個上了年紀、見證藉口歷史的老太太，我接過她遞過來的一把松子，放一粒入口，輕輕一咬，舌尖一卷，籽仁跳將出來，輕輕一嚼，滿口溢香?！岸嗌馘X一斤？”我指著松子問。老太太撮箕往松子堆里一插，伸出兩只手十指一交叉：“十塊?！币粋€開朗的笑容從她一顆金色的門牙上跳了出來，照花人的眼睛。兜著買好的松子和麻子，邊逛邊吃，瞧瞧鐵爐坡人打制的勞動工具，摸摸吳家崖大媽手工拉制的鞋墊，看看緱家莊老同學雜貨店，此時我也成為集市上的一個元素。有一種沖動，脖子上掛好相機，也大聲吆喝一回：“來來來，照相了，照一張五塊錢了！”集市是一座淘不盡的金山，取之不盡，用之不竭。于是沒錢花了去集市，沒衣服穿了還要去集市。除了農(nóng)田，集市便是藉口人的第二生命。藉口人的集市意識無人教授，而是來自親身的感受。據(jù)說，西部農(nóng)村人趕集故事是：嬰兒出生沒有幾天，只要產(chǎn)婦能下床，就一定要去集市趕一個集逛逛。至于一兩歲或幾歲大的孩子被大人帶到集上，更是尋常之事，藉口人更是不例外。從小置身集市，吸吮著集市的氣息，有意無意之中，又培養(yǎng)出一批“逢集趕集接班人”。因此只要去趕集，就能賺幾個錢；只要去集上，心底就踏實；只要去跟集，一切都不愁了。藉口的集市上，一排手工藝品中間，一位農(nóng)村婦女的小攤吸引了我。攤上整齊碼放著編好的絲網(wǎng)花和十字繡，還有北山南靈村人做的老布鞋。好友康石告訴我，現(xiàn)在農(nóng)村生活的變化也十分的大。冬天，農(nóng)民也不像以前那樣窩冬了，打工回來后在城里買些絲網(wǎng)花線和十字繡的材料，鄰里之間，或五人或十人組成一個生產(chǎn)小組，一邊“生產(chǎn)”，一邊聊聊市場的行情、國家的政策，等到開春，再把產(chǎn)品拿去市場上賣，一束絲網(wǎng)花、一雙花鞋墊、一雙老布鞋好的也能掙上幾十元錢呢。除此之外，造型獨特的盆景也躍然藉口街面，近年來許多藉口老鄉(xiāng)熱衷盆景，有不遠幾十公里翻山涉水尋找心儀的盆景作品造型，純粹不是賣好價錢，也是一個愛好，擺到集市，找到一種存在感。安集村我的姑父就是一位盆景愛好者，他老人家的作品造型各異、琳瑯滿目、栩栩如生。集市上還有陶土花盆、木箱、鐮刀、鐵锨、果樹修剪刀……都是農(nóng)民一個冬天的生產(chǎn)，這些看似不起眼的商品，無聲無息充實著藉口人的錢包，改善著他們的生活。一路走，一路看，一路拍，耀眼的春聯(lián)是一道亮麗的風景線，預示著春節(jié)即將到來。還有土燒的花盆、采挖的盆景、時令水果、蔬菜、誘人的火燒一一攝入鏡頭，不知不覺已是正午時分，我和老朋友康石都已饑腸轆轆。六元錢一碗的麻辣粉讓我再也挪不動腳步，我對康石說：“怪不得，咱農(nóng)村人趕集都喜歡吃這個，味道確實很棒啊！就這了，再來上一碗?！比藗兊目谖蹲兞?，觀念不變怎么行呢。藉口鎮(zhèn)文化底蘊深厚，著名的名勝古跡有史前黑土嶺遺址、千年古驛站、飛來峰、楊家灣等齊家古文化遺址。無不見證著藉口鎮(zhèn)千百年來奇特的歷史文化特征，曾經(jīng)輝煌和如今的繁華。責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾2024年2月2日星期五5版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com人文天水年俗藉口鎮(zhèn)趕集□嚴鵬舉“只要去秦州區(qū)藉口鎮(zhèn)趕集，心底就踏實；只要是去藉口鎮(zhèn)趕集，一切都是那么美好……”臘月初九日，和煦的陽光下依然有些寒意，三輪車下來的新堯村老裴扛著大包小包，走近和他聊天絮叨絮叨，他就發(fā)出這樣的感慨。這座讓他們感到愜意和充實的藉口集市，不僅是他們的精神支柱，而且是物質(zhì)保障。我們的節(jié)日·春節(jié)況味圖片來自網(wǎng)絡(luò)

2024年2月2日星期五版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com品鑒責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾6這尊紫銅材質(zhì)的銅造像，是彌勒佛的法身像，佛陀面龐豐潤，容貌端莊，細致微抿的嘴唇微微含笑，這嬰孩般的笑容來自1500年前的北魏。有人說，誰讀懂了這尊佛的笑容，誰就領(lǐng)悟了佛的真諦。北魏銅造像，國家一級文物，這尊佛像為高21厘米，寬12厘米。佛像長方形的臉龐，顯得雍容大氣，佛陀雙手置于腹前，掌心朝上作禪定印，底座刻有銘文。這尊規(guī)格不大的銅佛像，幾乎集合了北魏佛造像的所有特征。佛造像保存非常完整，銘文清楚規(guī)整。專家稱，這尊銅佛像是北魏佛造像的一個標準件。這尊佛造像與北魏前期秀骨清像的風格有所不同，袒露右臂的袈裟緊貼身體，使其肌膚輪廓充分顯現(xiàn)，流暢的衣紋隨著人物的身段起伏，形體線條極為優(yōu)美。北魏銅造像背面刻有兩位菩薩像，她們立于蓮臺之上，身姿曼妙，上身半裸，下身著裙，帔帛搭在雙臂上，樹梢倒垂至兩肩，神情安詳，姿態(tài)自然。公元439年，來自黑龍江的鮮卑族統(tǒng)一了中國北方，建立了北魏政權(quán)，由于北魏皇帝崇尚佛教，全國范圍大興寺廟。北魏是一個分裂與戰(zhàn)亂并存的年代，在這個大動蕩的年代，佛教顯露出前所未有的力量，狂熱的造像風潮同樣也席卷到了隴右地區(qū)。今天，在天水綿延百里的石窟走廊上，大多數(shù)石窟開鑿于北魏。麥積山石窟北魏時期的洞窟有70多個，占到了洞窟總數(shù)的40%?？梢韵胍?，北魏時期的清水人和飽受戰(zhàn)亂的中原人一樣，他們捐資建廟，供養(yǎng)佛像，祈求在亂世中得到佛祖的護佑。北魏銅造像的身世極為傳奇，一次偶然的機會，時任清水縣文化局文物組組長的程天恩來到縣農(nóng)機公司的廢品收購站，在堆積如山的廢鐵里，他一眼便發(fā)現(xiàn)了散落在角落里的這尊銅佛像。北魏銅造像的底座右側(cè)刻有清晰的銘文：“太和八年四月二十七日清信仕張陵保造。”太和八年是公元484年，正是北魏孝文帝統(tǒng)治時期。此時，隴右上邽正在大興土木、修建寺廟。佛像底座后面的銘文是：“銅像一區(qū)七世父母所生父母上生天上值遇彌勒下生人間侯王長者?！睆你懳牡膬?nèi)容我們可以得知，這尊銅佛造像是由發(fā)愿人張陵保為天下眾生，為自己的父母請愿而鑄造的一尊彌勒佛?！捌呤栏改浮边@一說法來自佛教，七世不是指祖宗七代，而是“一切眾生”的代名詞。這位名叫張陵保的供養(yǎng)人，盡管我們無法得知他的身份，但他希望佛祖保佑自己的父母及天下蒼生能夠到達佛教傳說中的天國，這是一個只有歡樂沒有煩惱的地方。北魏銅造像雕刻手法細膩寫實又富有神韻，沉靜的面部表情和端莊的體態(tài)完美協(xié)調(diào)。佛像圓潤的面頰、微閉的眼眸、修長的鼻梁，處處顯示著慈悲與善良，散發(fā)著母性的光輝?？吹竭@尊佛像的人都會聯(lián)想到自己的母親。是的，在這個世界上，母親是最能夠慰藉人靈魂的形象。北魏晚期，佛教造像呈現(xiàn)出女性化的趨勢，佛像由莊嚴凝重變得世俗化，這是佛教中國化的表現(xiàn)。北魏佛像大多面帶微笑，千姿百態(tài)的微笑造像，讓天水的百里石窟走廊充滿了人間溫情。和北魏銅造像同樣的微笑，在麥積山石窟得到了更為完美的體現(xiàn)。麥積山133窟的“小沙彌”是最具親和力的一尊佛像，今天的網(wǎng)民稱他為“小鮮肉佛”，他的微笑被稱為“東方微笑”。他滿臉稚氣，正在聽佛師講經(jīng)，有一刻，他仿佛領(lǐng)悟到了佛的奧妙，于是會心一笑。麥積山121窟菩薩與弟子的組像是北魏造像的經(jīng)典之作，左側(cè)的弟子微閉的雙眼和抿起的嘴唇，露出了專心傾聽的表情。旁邊的菩薩像，褒衣博帶，身材修長。弟子與菩薩頭靠頭，肩并肩，仿佛在竊竊私語，互吐心曲，細瞇的雙眼，動人的微笑已綻放了千年。北魏銅造像是一尊彌勒佛像，說起彌勒佛，大家自然而然會想到袒胸露腹、笑容可掬的布袋和尚。其實，彌勒佛在晉代以后有多種法身像，交腳彌勒、布袋彌勒是最常見的形象。彌勒信仰崇尚佛國凈土思想，這正好契合了當時飽受戰(zhàn)爭苦難的百姓心理，彌勒佛慈悲寬廣的胸懷照亮了苦難歲月中蕓蕓眾生的心。今天，當我們仔細凝視這尊銅佛像時，似乎還能夠聽到那個時代世俗人生的話語，感受到那個時代的生活脈搏，宗教與藝術(shù)就這樣完美地融合到了一起。這種滲透在雕刻中的非凡想象力和一絲不茍的雕刻技藝，無不凝結(jié)著造像者的智慧。這些無名的工匠們，為我們留下了一個時代足以照亮后世的藝術(shù)成就。一笑千年︱︱賞清水縣博物館﹃北魏銅造像﹄□新天水·天水晚報記者王鵬天水地區(qū)的佛教造像藝術(shù)，到北魏時抵達巔峰，千姿百態(tài)的微笑是北魏佛像的一個重要特征，清水縣博物館館藏有一尊“北魏銅造像”，佛像盡管只有手掌般大小，但卻是該館的鎮(zhèn)館之寶。天水寶藏·品鑒清水縣博物館館藏北魏銅造像麥積山石窟菩薩造像麥積山石窟菩薩與弟子造像

走在古樸的街巷，蠟梅的香氣伴隨著寒風襲來，如同一首悠揚的古曲，引人入勝。我駐足在一株蠟梅之前，在大多數(shù)花卉凋零的時節(jié)，只見它枝繁葉茂，花朵似雪，潔白無瑕，與周圍的景致形成了鮮明的對比，宛如一幅精致的水墨畫。它不畏嚴寒，不懼風霜，小巧玲瓏的花朵以一種超然物外的姿態(tài)，展示著生命的頑強與美麗，在冰雪中傲然挺立。回想起古人對蠟梅的贊美，不禁念念有詞：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。”這蠟梅，正是在歲暮天寒之際，不畏霜雪，率先綻放，預示著新年的到來，帶來了一份溫暖和希望。蠟梅并不張揚，它的枝干干練而堅韌，仿佛是一位經(jīng)歷了世事滄桑的老者。它的葉子早已凋零，只留下孤獨的枝丫，但正是這種孤獨，襯托出了蠟梅花的精致和高潔?；ǘ湫∏闪岘嚕珴杉儍?，像是冬天里最后的一抹溫暖。蠟梅花的香氣淡雅而迷人，它不似夏日花卉那般濃烈，也不似秋日菊花那般漫山遍野，而是一種含蓄而持久的香味，在風中輕輕搖曳。走在小城的街頭巷尾，偶爾能聞到那股淡淡的花香，如同冬日里的一縷陽光，溫暖而治愈人心。在很多家庭的窗外，常?？梢钥吹揭恢曛晗灻贰４皟?nèi)是溫暖的家庭氛圍，窗外則是蠟梅堅強的身姿。每當夜深人靜，透過窗戶看到的蠟梅，總能給人一種安寧和堅定。它們像是守護者，無聲地陪伴著每一個溫馨的夜晚。蠟梅不僅是大自然的杰作，更像是歲月的見證者。它們在每個冬天靜靜開放，見證著時間的流逝。蠟梅的生長，不需要太多的雨水和陽光，它們似乎總能從歲月中汲取養(yǎng)分，以一種獨特的方式訴說著生命的故事。細細觀賞這蠟梅，它的每一片花瓣都顯得那么精致而堅韌，仿佛是大自然經(jīng)過無數(shù)次雕琢后的杰作。蠟梅的花語是“堅貞不屈”，它以自己的方式詮釋著這份堅持，無聲地告訴世人：即使在最艱難的環(huán)境中，也要保持“不是真仙亦真仙，自笑林間第一枝”的信念，綻放山花爛漫的生命之光。我沿著古道繼續(xù)前行，蠟梅的花香漸漸在身后淡去，卻在心中留下了深深的烙印。腦海中不斷浮現(xiàn)出詠梅的名句：“安得倚天抽寶劍，把酒祝東風，且共從容?！痹谶@個冬日的夜晚，我多想倚天長劍，斬斷歲月的羈絆，與蠟梅共飲一杯東風酒，暢談過往，展望未來。隨著春節(jié)的臨近，蠟梅花也成為節(jié)日慶典的重要部分。家家戶戶都會準備蠟梅花的盆栽，在窗臺、門前、閣樓、客廳角落等地擺放一束束淡黃的蠟梅花，以此來迎接春節(jié)的到來。春節(jié)前夕，市場上也開始熱鬧起來。蠟梅花在中國傳統(tǒng)文化中象征著吉祥和幸福，人們相信，在新的一年里，蠟梅花會帶來好運和希望。小販們早早就擺滿了各式各樣的蠟梅花，這些蠟梅被精心培育，花朵繁盛，有的已經(jīng)盛開，有的還是含苞待放，黃澄澄的顏色吸引著每一位路人流連忘返。人們在花市中穿梭，挑選著自己喜歡的蠟梅，希望能將這份冬天的禮物帶回家，為新年增添一份喜慶和溫暖。在這個寒冷的冬日里，生活的細節(jié)仿佛都被蠟梅的到來而溫柔地點綴。城市的喧囂漸漸遠去，只剩下這份寧靜與和諧。鄰里之間互相贈送蠟梅花枝，寓意著彼此的關(guān)心和祝福。人們在蠟梅樹下聚集，圍爐煮茶、談笑風生，分享過去一年的故事和新年的愿望，讓微醺的梅香吹散一年的不快。街道兩旁的小店，已經(jīng)換上了節(jié)日的裝飾，紅彤彤的燈籠和各式各樣的剪紙貼在窗戶上，映襯著蠟梅的素雅，讓人感受到一絲溫馨的喜慶。鄰家的孩子們在蠟梅樹下嬉戲打雪仗，歡聲笑語中充滿了純真與活力。他們的臉頰被凍得紅撲撲的，小手冰涼，卻依然揮舞著雪球，享受著冬日的樂趣。偶爾，有幾個頑皮的雪球飛向了蠟梅樹，輕輕地拂過花瓣，卻似乎給蠟梅增添了幾分生機與歡愉。不遠處的茶館里，幾位老者圍坐在火爐旁，雙手環(huán)抱著熱騰騰的茶杯，品茶談古論今。他們談?wù)摰脑掝}從蠟梅的花期，到古詩詞中對蠟梅的描寫，再到即將來臨的新年愿望，無不透露出濃濃的文化底蘊和對生活的熱愛。在這個靜謐的時刻，連空氣中都彌漫著一股墨香和紙張的味道。書店的老板正在櫥窗前仔細地擺放新年的書籍，每一本書都被他認真地撫摸過，仿佛在傳遞著知識的溫度。店內(nèi)的書架上，關(guān)于蠟梅的詩集被特意擺放在了最顯眼的位置，吸引著路過的文人墨客駐足閱讀。新年的鐘聲漸漸臨近，蠟梅的花朵在夜色中更顯得晶瑩剔透。家家戶戶的窗戶都點亮了溫暖的燈火，映照著蠟梅的身影，仿佛是在為這即將過去的一年畫上一個圓滿的句號，也為新的一年描繪出一個充滿希望的開端。我在蠟梅樹下靜立良久，心中充滿了對新年的期許。這蠟梅，不僅僅是一種植物，它更是一種精神的象征，一種文化的承載。它傳遞著古人的智慧，訴說著時光的故事，激勵著我們在新的一年中，無論遇到何種挑戰(zhàn)，都要像蠟梅一樣，迎難而上，勇往直前。當冬天的寒風逐漸遠去，蠟梅的花瓣也悄然落下。但它們留給我們的，不僅僅是一季的花香和美麗，更是對生命堅韌不拔態(tài)度的啟示。蠟梅的故事，就像是一首永不褪色的詩篇，講述著時間的流轉(zhuǎn)和生命的循環(huán)。它們雖然在短暫的冬日綻放，卻在我們心中種下了永恒的種子，讓我們在每個寒冷的冬季都能感受到春天的暖意和希望。責任編輯：胡曉宜編輯：劉蕾2024年2月2日星期五7版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：1161102062@qq.com博物□馬英閔寒風凜冽，冬意濃重，而歲末的鐘聲已然在耳邊緩緩回響，宣告著一年的圓滿與另一年的開啟。朦朧的晨霧中，霜花輕輕點綴在枝頭，像是大自然最精致的手工。冬日的陽光透過稀疏的云層，柔和而淡雅。此時，蠟梅以其獨有的姿態(tài)，傲然挺立在歲月的邊際，成為新年的使者，以它的芬芳和堅韌迎接著即將到來的春光。蠟梅迎年開我們的節(jié)日·春節(jié)草木譜

責任編輯：胡曉宜編輯：洪波2024年2月2日星期五8版網(wǎng)址：www.tsrb.com.cn 郵箱：2528883264@qq.com美術(shù)本 報 地 址 ：麥 積 區(qū) 成 紀 大 道 中 路 成紀新城D 座郵政編碼：7 4 1 0 2 0 新聞采集中心( 報料) ：8 8 8 9 0 2 6 子報編輯部：8 2 2 0 7 5 7 文化文藝中心：8 2 1 3 2 8 9 通聯(lián)部：8889030群眾工作部：8889006經(jīng)營部：8212867印務(wù)發(fā)行部：8217168印 刷 投 遞 質(zhì) 量 監(jiān) 督 投 訴 電 話 ：8 2 1 7 9 0 7 零售價：1 . 0 0 元全年訂價：2 2 8 . 0 0 元訂閱處：全國各地郵政局、所均可訂閱排版：本報采用華光七型彩色系統(tǒng)照排印刷：天水新華印刷廠地址：天水市秦州區(qū)赤峪路109號本報訊【新天水·天水晚報記者劉蕾】以筆墨承載祝福，用春聯(lián)展望新愿。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造喜慶、祥和的節(jié)日氛圍，近日，麥積區(qū)文化館、麥積區(qū)書法家協(xié)會的書法家們走進甘泉鎮(zhèn)甘泉村新時代文明實踐站，開展“寫春聯(lián)送祝福”活動?；顒蝇F(xiàn)場，書法家們飽蘸濃墨、提筆揮毫，隨著筆鋒或抑或揚，一副副寓意吉祥的春聯(lián)新鮮出爐。參加活動的村干部和志愿者則幫忙把寫好的春聯(lián)擺好晾干，忙得不亦樂乎。此次活動共計送出春聯(lián)、福字200余副（個），不僅弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也豐富了群眾文化生活，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。麥積區(qū)文化館每年開展寫春聯(lián)、送春聯(lián)活動，不僅是文化惠民的真實體現(xiàn)，更是文藝助力基層精神文明建設(shè)的生動實踐，推動了傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承。麥積區(qū)文化館志愿者走進甘泉鎮(zhèn)甘泉村開展送春聯(lián)活動《歲朝村慶圖》的歡喜民俗明代畫家李士達的《歲朝村慶圖》現(xiàn)藏于故宮博物院，紙本設(shè)色，縱132.9厘米，橫64厘米。該圖描繪的是山村中的人們歡歡喜喜過大年的熱鬧景象。遠處山嶺起伏、碧水漣漪，近處溪流淙淙、板橋飛架。溪水左岸蒼松翠柏挺拔參天，枝條下垂，紅葉藤枝攀援而上，預示著紫氣東來。圖中所畫人物盡管眾多，但是身姿各異、神態(tài)生動，每個人物形象皆具動感，全無刻板之姿。此畫表現(xiàn)了多項過年民俗：開門爆仗。小溪左岸的柴門前一童子從竹籠中放飛一只雞，雄雞展翅欲飛，昂首高唱，人們便開始了迎接新年的禮儀活動。小溪兩岸均有孩童點燃鞭炮的畫面，另有膽小孩童捂耳躲避觀看?！肚寮武洝份d：“歲朝開門，放爆仗三聲，云辟疫癘，謂之開門爆仗?！毕嗷グ菽?。小溪左岸的大門前一童子正在敲門，兩士人在交談等待，欲入戶拜年，一老者站在院內(nèi)似在等候門外的拜年人。兩座板橋上都有行人來往，像是走親訪友，互相拜年。食用春盤。小溪左岸的小酒館內(nèi)，有兩人臨窗而坐，飲酒敘談，旁邊有童子伺候。桌上放置一方形格盤，其中有彩色點染，像是享用的春盤（后演變成春卷）。院外正在行走的兩個童子，一位胸前懸掛著籮筐，內(nèi)有春卷，正沿街吆喝出售。吃春卷有喜迎春季、祈盼豐收之意。文化活動。一群孩童正在敲鑼打鼓，準備出去搞雜耍諸戲表演，以烘托節(jié)日熱烈氣氛。廊內(nèi)一文人雅士正在揮毫書畫，一人扯紙，一人研墨，一人欣賞。歡喜團。水亭之上一士人獨坐，一童子正在撥弄炭爐，這就是畫家老家一帶流行的自春節(jié)至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團”，有歡喜過年之意。畫上有乾隆御制詩一首：“東郭遠西墅，山家接水村。春朝慶老幼，豐歲足雞豚。三代遺風在，一時深意存。治民無別術(shù)，饑飽俾寒溫。丙申歲朝明窗御題?！庇埞{書福字在故宮博物院藏有一幅慈禧太后的《“福祿壽”三字》軸，紙本，縱128.3厘米，橫62厘米。慈禧題寫的這個福字其實是由三個字以象形的手法組成，它們互借偏旁，互相依托，形成一體，中間空白處畫成一個壽星拄著拐杖，整幅字猶如一件繪畫作品，可謂構(gòu)思巧妙，布局新奇。右上款為慈禧自題“光緒戊子新正御筆”，即清光緒十四年（公元1888年）正月初一，這一年慈禧太后54歲。鈐印三方，中間最上方為“慈禧皇太后之寶”；左上款為曾任翰林學士、戶部左侍郎的吳樹梅題七絕詩一首：“一曲山香白雪高，玉清新賜絳綃袍。金堂玉寶如仙篆，定拜金盤五色桃?！蓖砬鍑鴮W大師夏仁虎曾在《清宮詞》中描述了清宮御筆書福之俗：“年年臘朔御重華，賜福蒼生筆有花。御墨龍箋書福字，近臣分載福還家。”大清剛立國時，并無此俗，其始興起于康熙皇帝?？滴醯郯藲q登基，九歲喪母，由祖母孝莊皇太后一手撫養(yǎng)長大，祖孫二人的感情自然非同一般。在祖母的幫助下，康熙帝擒鰲拜、平三藩，開創(chuàng)出了一番盛世景象。然而，就在他英姿勃發(fā)、大顯身手的時候，孝莊皇太后卻重病纏身，太醫(yī)們也束手無策。康熙帝查知上古有“承帝事”請福續(xù)壽之說，遂決定為祖母請福。在沐浴齋戒三日之后，康熙帝化孝心于筆鋒，揮毫而就著名的“福壽”連體字，并加蓋“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運當頭，福星高照”。孝莊皇太后自得到了這福字后，身體竟慢慢康復了，于是命人將其刻在石碑上，以祈求多福。孝莊皇太后最終以75歲的高齡離世，民間稱這是康熙“請福續(xù)壽”帶來的福緣。所以，康熙書寫的福字非同凡響。此后，為了獎勵那些任勞任怨的臣子，每年除夕，康熙皇帝都會在乾清宮西暖閣揮毫潑墨，御書福字?？滴跤P親題的福字，多以絲絹為紙箋，以丹砂為底色，上繪金云龍紋。除夕當天，康熙寫出的第一個福字，要掛在乾清宮的正殿，其余的分別送往宮苑各處。康熙還要書寫一些福字，賞賜后妃、王公和在皇宮里值班的內(nèi)廷近臣們，以示對值班官員的慰問，也是對大臣們一年來的辛勤努力給予獎賞。所以有時候康熙專門挑選有功之臣在皇宮里值班，以便賞賜福字。那些得到福字的大臣們都倍感榮耀，所以大臣們都爭先恐后去值班，想得到一紙福字。據(jù)史料記載，第一個得此殊榮的是時任翰林院編修查慎行。從此，皇帝御筆書福字成為宮廷里的年俗流傳下來。古字畫中的年俗□鄭學富藏品賞讀李士達《歲朝村慶圖》慈禧太后《“福祿壽”三字》軸我們的節(jié)日·春節(jié)春節(jié)是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，幾千年來，傳承了豐富多彩的民俗文化，從古代流傳下來的書畫中可窺一斑。清代皇帝御書福字