CONTENTS

目錄

Page 1

南寶概況

Page 9

南寶5景

Page 15

南寶榮譽(yù)

Page 22

南寶資源

南寶山鎮(zhèn)

NANBAO

SHAN

TOWN

南寶山鎮(zhèn)是2015年10月由原油榨鄉(xiāng)和

原南寶鄉(xiāng)合并成立。

南寶山鎮(zhèn)東鄰平樂鎮(zhèn)，南連火井鎮(zhèn)，西

靠雅安蘆山縣和大邑縣花水灣鎮(zhèn)，北接

水口鎮(zhèn)，輻員面積89.033平方公里。

鎮(zhèn)政府駐地距邛崍市區(qū)27公里，全鎮(zhèn)總

人口1.58萬人，下轄9個(gè)村（社區(qū)）。

全鎮(zhèn)森林覆蓋率82%。

鎮(zhèn)轄金花村 木梯村 直臺村 為“5.12”汶川地震異地安置村。

其中木梯村和直臺村為羌族村寨，是成都市唯一的少數(shù)民族聚居

村落，有羌族群眾186戶711人。木梯羌寨

直臺羌寨

金花村

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為

指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中、六中全會精神，

以及習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，認(rèn)真落實(shí)邛崍構(gòu)建“一核兩翼、三區(qū)

協(xié)同”發(fā)展新格局、打造“四中心一樞紐”工作要求，把南寶山鎮(zhèn)建設(shè)成邛崍市

龍門山生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化先行區(qū)、農(nóng)商文旅體融合發(fā)展示范區(qū)，打響“天府羌寨·云上

南寶”區(qū)域品牌。發(fā)展定位

Development orientation

天府羌寨 · 云上南寶

空間 Spatial framework

? 一核兩區(qū)五帶

一核

南寶山場鎮(zhèn)核心

兩區(qū)

南寶山片區(qū)

川王片區(qū)

五帶（產(chǎn)業(yè)）

高山藍(lán)莓、高山茶

葉、生態(tài)藤椒、生

態(tài)養(yǎng)殖、有機(jī)獼猴

桃

南寶山場鎮(zhèn)核心

南寶山特色羌文化

川王傳統(tǒng)村落

高山藍(lán)莓

高山茶葉

有機(jī)獼猴桃

生態(tài)養(yǎng)殖

生態(tài)藤椒

Eight scenic spots in Nanbao

風(fēng)情羌寨

因2008年“4·20”汶川特大地震，汶

川縣因?yàn)?zāi)失地群眾跨市州異地安置到

南寶山鎮(zhèn)成立木梯和直臺羌族集聚區(qū)，

經(jīng)過十余年來的大力建設(shè)，兩個(gè)羌寨完成了風(fēng)貌提升改造等配套旅游設(shè)施建設(shè)，利用

當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然條件和極具特色的羌族文化，發(fā)展農(nóng)家樂60余家，擁有床位800余個(gè)。

建成高山茶葉基地700余畝，高山藍(lán)莓基地1000余畝。

木梯、直臺羌寨以“天府羌寨·云上南寶”為對外形象宣傳定位，緊緊依托成都市唯一

少數(shù)民族聚居村落資源優(yōu)勢，以羌文化為主線，展示特色文化精粹，打造“有底蘊(yùn)”

新鄉(xiāng)村，助推農(nóng)商文旅融合發(fā)展。

目前，南寶山鎮(zhèn)的羌笛演奏及制作技藝、羌族沙朗、羌族羊皮鼓舞、羌族刺繡、羌年

等7個(gè)項(xiàng)目成功入選成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名單。

金花村是原廣元市青川縣因?yàn)?zāi)失

地群眾（漢族）遷移到我鎮(zhèn)后新

組建的行政村。

該村平均海拔1700多米，生態(tài)環(huán)境良好,自然風(fēng)光優(yōu)美，有詩

贊曰:春天山花爛漫蝶飛揚(yáng)，夏日綠樹成蔭更涼爽，秋來紅葉盡

染山果香，冬季漫天飛雪裹銀裝。因此被譽(yù)為“云海金花”。

目前金花村創(chuàng)辦了農(nóng)家樂70多家，擁有床位800多個(gè)，每年吸

引眾多游客前來，促使金花村不斷向旅游強(qiáng)村富民的道路邁進(jìn)。云海金花

寶珠山大峽谷 全長15公里，橫貫?zāi)蠈毶芥?zhèn)大葫村和秋園村，東北連接大邑花

水灣，南接雅安市蘆山縣寶勝鄉(xiāng)，東面與南寶山、九頂山、玉靈山相連，西面與大

川鎮(zhèn)山峰相連。谷深200——1000米以上，寬50——200米。

大峽谷內(nèi)河床時(shí)寬時(shí)窄，

河水潺潺流動，波光閃

閃，河邊沙灘無數(shù)，最

長處達(dá)幾百米，夏天可

作河灘浴，河中可游泳、

戲水、垂釣，峽谷兩側(cè)，

懸崖峭壁，滕蔓攀升，

古樹參天，猴群出沒，

鳥語花香，各種巖石千姿百態(tài)。

谷內(nèi)有溶洞5個(gè)，洞內(nèi)千姿百態(tài)，十分壯觀。峽谷、溶洞、森林等融為一體，真可

謂：山峰奇峭、怪石林立、泉清水幽、林密花香。據(jù)考證，寶珠山大峽谷是成都市

最近的獨(dú)一無二的大峽谷，是旅游開發(fā)的最佳地點(diǎn)。碧潭幽谷

援通橋 援通橋飛跨于寶珠山大峽谷

東西兩岸，于1986年建成，橋?yàn)殍F索

橋，長120米，寬3米 ，高93米左右，

只能供人行走。現(xiàn)在河兩岸已經(jīng)通了公

路，援通橋下面已經(jīng)有了一座汽車可以

通過的石拱橋了。但援通橋凝聚著全村

群眾的血汗，村里每年都要對這座橋進(jìn)

行維修，現(xiàn)在成了外地游客到南寶山必

游的景點(diǎn)之一。這里風(fēng)景秀麗，漫步橋

上，寶珠山大峽谷美景盡收眼底，這里

已成為南寶山鎮(zhèn)網(wǎng)紅打卡地。

佛會天池

《油榨鄉(xiāng)志》載：“天池寺廟十幾

重，寶殿數(shù)十座，塑有各種神像

（菩薩）上千尊，廟產(chǎn)三千畝?！?/p>

另有古諺曰：“先有天池山，才有

峨嵋山，后來方有天臺山?！?/p>

天池山又稱皇家山，現(xiàn)南寶山鎮(zhèn)境

內(nèi)，海拔約1200米，最高處的

“花圓頂”一覽眾山小，山頂平坦

開闊，晴天可觀云海、日出，以及

臨邛城建筑。山上有一長17米、寬

10米的日字形小池，池水清澈，冬

暖夏涼，足供萬人飲用而四時(shí)不竭，人謂之天池，故名天池山。

山腳清涼寺側(cè)，一條山路盤回上山頂，全長約5公里。而從清涼寺側(cè)的“天階石道”

拾級而上，則僅約2公里。

天池溝匯聚數(shù)條山溪為河，經(jīng)馬河壩達(dá)油榨場河口入火井江，河邊的道路全長約5公

里。溪旁即古火井縣治，有古代用天然氣煮鹽的“炕鹽壩”，以及古代輸送天然氣的

“石槽子”和“陶管”遺跡，還有祭祀初唐火井縣令袁天罡的天罡祠等遺跡遺名。

古道尋蹤

油榨還有水上絲綢之路和碼頭。油榨場位于火井江邊，

江邊原有一處桃花灘碼頭，水路上可達(dá)火井；下可達(dá)葫蘆灣和邛崍十方堂碼頭，順流

而下還可達(dá)彭山江口、宜賓……千里江陵，乃至通往海上絲綢之路。昔日的桃花灘碼

頭非常繁榮，船、筏密集，船工們喊著號子，將竹子、木材、火把柴、杠炭、木制品、

藍(lán)靛、雜糧、藥材、茶葉等運(yùn)銷至邛崍、成都等地，返程又運(yùn)回日用百貨、紅糖、燒

酒、布匹等物資。

如今桃花灘頭的那棵古榕樹，還在

默默地等候桃花灘碼頭重現(xiàn)。每年

的農(nóng)歷三月二十八日，南寶山鎮(zhèn)

“桃花灘”廟會在南寶山鎮(zhèn)小學(xué)校

外舉行。廟會是由南寶山鎮(zhèn)及周邊

鎮(zhèn)鄉(xiāng)群眾多年以來自發(fā)形成的一項(xiàng)

民間祭祀活動。廟會期間，吸引了

眾多小商販擺灘設(shè)點(diǎn)，當(dāng)?shù)匦〕札R

聚，香客逾萬人。

桃花灘

位于邛崍市南

寶山鎮(zhèn)新橋村趙家祠堂已歷經(jīng)110年風(fēng)雨，

于2017年被趙氏族人們重新修憩，目的

旨在增加族人之凝聚，以更好姿態(tài)傳承趙

氏，服務(wù)社會。趙家祠堂

歷史悠久的火井縣衙，后來改建成

為紀(jì)念大唐火井縣令袁天罡的祠堂—天罡祠，并且歷代皆在進(jìn)行修繕，供人們緬懷。公社化時(shí)期，天罡祠被改做敬老

院，約四年前又被改成為民營茶廠，如今所有古建蕩然無存，唯一留下的是：能標(biāo)

示火井縣衙位置的“衙背后”地名。稍感欣慰的是：現(xiàn)代人在廣場中央塑了一座袁

天罡銅像。（注：袁天罡后來調(diào)任閬中縣令，現(xiàn)代閬中人極為重視，為宣傳閬中，

對袁天罡竭力進(jìn)行烘托宣揚(yáng)。）

天罡祠

蠻洞子即為崖墓，是民間老百姓對崖墓的俗稱。南

寶鎮(zhèn)新橋村、馬巖村境內(nèi)（原屬油榨鄉(xiāng)）石崖半腰，

農(nóng)戶院后等處分布著眾多大小不一的“蠻洞子”。

這些“蠻洞子”大小深淺不一，形狀基本為長方形。

崖上許多“蠻洞子”因解放后修建、擴(kuò)建公路時(shí)被

毀。據(jù)專家考證認(rèn)為：大石龕，即龕形石棺用于安

放棺槨或直接陳放逝者；

橫形石龕為放置明器、

祭品之處，相似于世間

正廳中的神龕。洞室內(nèi)

的這些構(gòu)建形制已充分

表明：一座崖墓即為一

個(gè)家庭的墓葬地，如同當(dāng)下擬倡導(dǎo)的家庭合葬墓。

蠻洞子

歷史悠久的火井縣衙，后來改建成

為紀(jì)念大唐火井縣令袁天罡的祠堂—天罡祠，并且歷代皆在進(jìn)行修繕，供人們緬懷。公社化時(shí)期，天罡祠被改做敬老

院，約四年前又被改成為民營茶廠，如今所有古建蕩然無存，唯一留下的是：能標(biāo)

示火井縣衙位置的“衙背后”地名。稍感欣慰的是：現(xiàn)代人在廣場中央塑了一座袁

天罡銅像。（注：袁天罡后來調(diào)任閬中縣令，現(xiàn)代閬中人極為重視，為宣傳閬中，

對袁天罡竭力進(jìn)行烘托宣揚(yáng)。）

天罡祠

蠻洞子即為崖墓，是民間老百姓對崖墓的俗稱。南

寶鎮(zhèn)新橋村、馬巖村境內(nèi)（原屬油榨鄉(xiāng)）石崖半腰，

農(nóng)戶院后等處分布著眾多大小不一的“蠻洞子”。

這些“蠻洞子”大小深淺不一，形狀基本為長方形。

崖上許多“蠻洞子”因解放后修建、擴(kuò)建公路時(shí)被

毀。據(jù)專家考證認(rèn)為：大石龕，即龕形石棺用于安

放棺槨或直接陳放逝者；

橫形石龕為放置明器、

祭品之處，相似于世間

正廳中的神龕。洞室內(nèi)

的這些構(gòu)建形制已充分

表明：一座崖墓即為一

個(gè)家庭的墓葬地，如同當(dāng)下擬倡導(dǎo)的家庭合葬墓。

蠻洞子

古清和場

油榨場古稱清和場，位于火井江邊，火井江

為因清和場上曾經(jīng)設(shè)置過火井縣衙而得名。

清和場周邊盛產(chǎn)竹、木、茶葉、藥材、五谷

雜糧等，尤其著稱的是：西漢時(shí)，清和場人即利用當(dāng)?shù)靥烊粴夂望}鹵資源熬制食鹽，

因之成為世界上最早利用天然氣的地方。此段火井江上，曾經(jīng)利用水力資源修建過

榨油的油坊，當(dāng)元代火井撤縣建鄉(xiāng)時(shí)，

有人在火井江的深水中，發(fā)現(xiàn)榨油用

的金屬擊打器—鐵錘，被稱為油榨沱

（或砣），此后原清和場便更名為油榨

場，始建油榨鄉(xiāng)。

蘇維埃遺址

位于南寶山鎮(zhèn)桃花社區(qū)五組一座百年老宅

內(nèi)（王家院子），是邛崍市迄今保存最為完

整的紅軍長征經(jīng)過邛崍時(shí)所建立的中國共產(chǎn)

黨蘇維埃政府遺址。為保護(hù)紅色文化，現(xiàn)已

80多歲的王大久夫婦放棄安置新小區(qū)，用

自己的余生來守護(hù)。

油榨鄉(xiāng)蘇維埃政府成立于

1935年11月。九軍副軍長許

世友在河口王家（現(xiàn)蘇維埃政

府舊址內(nèi)）設(shè)立前線指揮隊(duì)，

代號“撥起政治部”。蘇維埃

政府解體后，人員全部逃走和

轉(zhuǎn)入地下活動，在共產(chǎn)黨地下

組織“川康邊游擊縱隊(duì)崍山支

隊(duì)”的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持斗爭，直至

解放。

1 國家級衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)

2 省級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)

3 省級文明村鎮(zhèn)

4 省級森林鄉(xiāng)鎮(zhèn)

5 直臺羌寨：國家級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范村

6 木梯羌寨：省級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范

7 川王村:省級鄉(xiāng)村振興示范村

8 直臺村:成都市級鄉(xiāng)村振興示范村

9 全國100個(gè)鄉(xiāng)村文化活動點(diǎn)位之一

10 7個(gè)成都市級非遺項(xiàng)目

RESOURCE

OVERVIEW 資源總覽

序號 所屬村社區(qū) 地名 占地面積 用地性質(zhì) 用途意向

1 桃花社區(qū) 橫街 0.8 集體 商業(yè)

2 桃花社區(qū) 橫街 0.8 集體 商業(yè)

3

4 桃花社區(qū) 橫街 0.8 集體 商業(yè)

5 桃花社區(qū) 橫街 0.8 集體 商業(yè)

列出資源點(diǎn)位位置

橫 街 01

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議與標(biāo)題相關(guān)并符合整體語

言風(fēng)格

測試響應(yīng)

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APP開發(fā)

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APP開發(fā)

框架結(jié)構(gòu)

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印刷服務(wù)

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SEO服務(wù)

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