最炫民族風(fēng)

納西族

納西族

是中國(guó)56個(gè)民族之一，為云南特有民族之一，絕大

部分居住在滇西北的麗江市。

每個(gè)民族都有自己的特色，讓我們一起了解欣賞納

西族的民族服飾。 納西族

中國(guó)56個(gè)民族之一，為云

南特有民族之一，絕大部

分居住在滇西北的麗江古

城中。

每個(gè)民族都有自己的特色，

讓我們一起了解和欣賞納

西族民族服飾。

目

錄

一

,女裝

（一）納西族肩上星辰歲月

（二）深入介紹服飾特點(diǎn)

（三）婚嫁習(xí)俗及服飾變更

二,男裝簡(jiǎn)介

三,飲食居住節(jié)慶

四,小結(jié)

“披

星戴月”

2.“披星戴月”的納西族婦女以勤勞能

干，賢德善良而著稱(chēng)。她們的傳統(tǒng)服飾具

有鮮明的民族特色，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)

格。

1.古雅純樸的納西族服飾是其傳統(tǒng)文化的

一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重于明快、艷麗的色調(diào)，中老年女性的服飾色彩則多采用

青、黑等色的面料，顯得莊重素雅。以“披星

戴月”為典范。

（一）介紹服飾及含義

一

,女裝

3.“肩挑日月、背負(fù)七星”的裝

飾，就是納西族婦女起早貪黑、

辛勤勞動(dòng)的映照，她們?nèi)粘龆鳌?/p>

日落而息，她們勤勞、質(zhì)樸、熱

情好客，納西族也因此被稱(chēng)為

“披星戴月的民族”。

part.

2圖

片展

示

part.

3深

入介

紹（二）

深入

介紹

1. 各地的服飾也有著差異：麗

江縣大研一帶納西婦女上穿大襟寬

袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色

或藏青色坎肩；下著長(zhǎng)褲，腰系用

黑、白、藍(lán)等色棉布縫制的圍腰，

上打百褶，下鑲天藍(lán)色寬邊；背披

“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根

白色長(zhǎng)帶，披時(shí)從肩搭過(guò)，在胸前

交錯(cuò)又系在腰后。羊皮披肩典雅大

方，既可起到裝飾作用，又可暖身

護(hù)體，以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的

損傷。

2.羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要

標(biāo)志。它一般用整塊純黑色羊皮制成，

剪裁為上方下圓，上部縫著6厘米寬的

黑邊，下面再釘上一字橫排的七個(gè)彩繡

的圓形布盤(pán)，圓心各垂兩根白色的羊皮

飄帶，代表北斗七星，俗稱(chēng)“披星戴

月”，象征納西族婦女早出晚歸，披星

戴月，以示勤勞之意。另有一種看法認(rèn)

為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀

剪裁，而綴在背面的圓盤(pán)納西人稱(chēng)為

“巴妙”，意為“青蛙的眼睛”，這是

崇拜蛙的麗江土著農(nóng)耕居民與崇拜羊的

南遷古羌人相融合形成納西族后的產(chǎn)物。

4.麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結(jié)構(gòu)

是大袖、無(wú)領(lǐng)、夾層，前短后長(zhǎng)。穿時(shí)將袖口卷

齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披“羊披”。

（三）納西

族婚

俗嫁

娶

(1).對(duì)于一對(duì)新人而言，婚

禮是愛(ài)情的結(jié)晶，也是一

段新生活的開(kāi)始，死生契

闊、與子成說(shuō)；而對(duì)于麗

江納西族人來(lái)說(shuō)，婚禮是

民族的盛事，也是世代繁

衍的根本，宜爾子孫、綿

綿瓜瓞。

(2).隨著歲月不

斷更替，納西族

服飾也發(fā)生了很

大的變化，比如

在一席及地的白

裙上，一輪輪的

七星鑲嵌其中，

毛絨材質(zhì)披肩，

黑色的絲線編織

的花紋，一改以

往保暖作用，將

美觀與實(shí)用結(jié)

合……但無(wú)論怎

么變，“披星戴

月”這些納西元

素都會(huì)得以保留。

1.納西族的婚禮

“時(shí)代變遷，給

服飾帶來(lái)的變化”

2.老式納西服飾

(1). 在傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代城市

文明結(jié)合的歷史長(zhǎng)河中，納西姑娘

對(duì)老式納西服飾的喜愛(ài)從未消逝。

(2). 一塊黑羊皮的披肩，兩肩用

絲線繡成的日月圖案和依次排列的

“七星”，一件前短后長(zhǎng)大褂，寬

腰大袖，外加紅或深藍(lán)色毛織氆氌

坎肩，下著闊腿長(zhǎng)褲，系深色多褶

圍裙，這是納西族服飾最具特色之

處，“披星戴月”便是由此而來(lái)。

(3). 記不清從什么時(shí)候開(kāi)始，

老式納西服裝重出江湖，越來(lái)越

多的被亮相在婚禮上，而對(duì)于很

多人而言，這是親情延續(xù)的紐帶。

3.新式納西服

(1). 隨著近年來(lái)麗江經(jīng)濟(jì)快

速發(fā)展，各具特色的納西服

飾也開(kāi)始找到屬于自己的商

機(jī)，各種改良版的納西族服

飾脫穎而出。

(2). 麗江頗有聲望的服飾

生產(chǎn)商、麗江涵蜜金民族服

飾工貿(mào)有限公司在制作傳統(tǒng)

納西服裝上就做到了既保留

傳統(tǒng)還將時(shí)尚流行元素融入

到傳統(tǒng)服飾中，做出了一件

件新穎的納西族女裝。

(3).圍裙變成封腰，臃腫的長(zhǎng)馬褂變

身修長(zhǎng)的長(zhǎng)裙，本來(lái)看著臃腫的服飾一

下子被拉長(zhǎng)。封腰旁還有用各種質(zhì)地的

線垂掛的，七星飄搭在裙上，立體感倍

現(xiàn)。而黑色的裙子結(jié)合瀘沽湖摩梭兒女

的服飾元素，讓新式的納西服裝變得新

潮又好看。

(4).納西服裝最有亮點(diǎn)的在于頭飾，

它對(duì)服裝起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，頭上的

七星被琉璃的珠子串著，各種刺繡穿插

在了頭飾中，七個(gè)用各色絲線繡著的七

星圓盤(pán)讓納西新娘變得更加動(dòng)人。

二,男性服飾

(一） 傳

統(tǒng)納西族

男性服飾

以短衣配

長(zhǎng)褲，外

加插有錦

雞尾羽配

飾的小氈

帽

1. 納西族男子的傳統(tǒng)穿戴也大

致分兩種：一種見(jiàn)于麗江一帶，

一種見(jiàn)于中甸三壩一帶。麗江納

西族男子蓄短發(fā)，戴氈帽或纏包

頭。氈帽中有一種一半卷邊、名

為喜鵲窩帽的，十分瀟灑和別具

一格。上身內(nèi)穿麻布和棉布衣，

外披羊毛氈或穿羊皮坎肩。下穿

黑色或藍(lán)色長(zhǎng)褲，腰束帶，穿布

鞋、皮鞋。

2. 中甸三壩一帶的納西族男子

穿麻布衣褲，衣為右衽或?qū)蟆?/p>

長(zhǎng)袖外套，衣長(zhǎng)到腹部，纏紅布

包頭。各地的納西族男子服飾都

比較簡(jiǎn)潔，色調(diào)明快，顯得純樸

自然。

（二）

深入

介紹

三,

飲

食

居

住

1.早餐一般吃饅頭或麗江粑粑

（水燜粑耙），中餐和晚餐較為

豐富，一般無(wú)特殊禁忌。

2. 蔬菜品種較多，廣種洋芋、

蔓菁和瓜豆，并以當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)

做成各種風(fēng)味名菜。肉食以豬肉

為主，大部分豬肉做成腌肉，尤

以麗江臘排骨最為有名。主打食

品有米飯、面食、麗江粑粑（水

燜粑粑)，代表性宴席有“納西三

疊水”等。特色食品糯米血腸、

涼粉、銅火鍋深受游客的喜愛(ài)。

（一）納西族的一日三餐

（二）納

西族民居

建筑

1. 納西族民居建筑，曾經(jīng)歷過(guò)氈房——土

莊房——木楞房——仿漢建筑的歷史變遷。

隨著民族分布區(qū)域的不同，有著多種不同的

類(lèi)型。在寧蒗縣瀘沽湖一帶，還保留有反映

母系社會(huì)生活特點(diǎn)的大院式住宅及其村落，

是納西族民居中比較原始的形式。

2. 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，納西族民居根據(jù)

本地區(qū)、本民族的特點(diǎn)，融匯了鄰近漢族、

白族民族建筑特色，吸納了唐、宋中原建筑

構(gòu)造，形成了自成一體的建筑風(fēng)格。其中最

具代表性的納西族民居建筑，主要集中在大

研鎮(zhèn)及其周邊束河、白沙等傳統(tǒng)村落。

走進(jìn)麗江，感受納西族多彩的民俗風(fēng)情

3.在納西民居中，尤以麗江大研古鎮(zhèn)的民居庭

院和空間布置最具代表性，麗江古城中的納西民

居，幾乎家家都有庭院，這是一種分散于整個(gè)古

城的小型室外空間，其大小隨民居的規(guī)模及用地

情況不同，但即使用地很緊也會(huì)有庭院，庭院尺

度一般約10平方米至100平方米，相對(duì)于周邊三

坊四坊或兩層為主的房屋來(lái)說(shuō)，空間大小適度

4.而且每家的庭院內(nèi)都擺有盆花或栽有果樹(shù)，

庭院四周的每坊房屋都有外廊（當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為廈子）

向庭院敞開(kāi)。因麗江人一般都喜歡在半開(kāi)敞的外

廊上歇息、聊天、飲茶、用餐，同時(shí)，也喜歡在

全開(kāi)敞空間庭院活動(dòng)，這里陽(yáng)光充足，可以看到

上部的天空，觀賞庭院中的花木與樸拙而精美的

鵝卵石鋪就的地幔，有的還將附近流淌的泉水引

進(jìn)院中，使庭院更富有生機(jī)。

月初八舉辦的“三多節(jié)”，距今已有

1.納西族的主要節(jié)日有每年農(nóng)歷二（三）節(jié)慶

1200多年歷史，是納西族為紀(jì)念民族

英雄、保護(hù)神“三多”的節(jié)日。在這

個(gè)神圣的日子，麗江納西族老老少少

會(huì)盛裝打扮，慶祝節(jié)日，“三多節(jié)”

現(xiàn)已成為納西族法定的民族節(jié)日。

2. 此外，還有正月十五的“棒棒

會(huì)”?！鞍舭魰?huì)”顧名思義，在過(guò)去

就是展示傳統(tǒng)農(nóng)具、傳承農(nóng)耕文明的

一個(gè)盛大節(jié)慶活動(dòng)?！鞍舭魰?huì)”標(biāo)志

著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕生產(chǎn)的開(kāi)始，

由“彌老會(huì)”演變而來(lái)，慢慢逐步發(fā)

展為準(zhǔn)備春耕的“竹木農(nóng)具交流會(huì)”，

隨著時(shí)代不斷發(fā)展，演變成“棒棒

會(huì)”。

我們應(yīng)做到各民族相互了解、相互

尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、

相互幫助。

制作者：2201聶文淇

四,

小

結(jié)