2020年全國(guó)班教育學(xué)

——理論精講

主講：王婷

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學(xué)習(xí)方法

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目 錄CONTENTS

01教育與教育學(xué)

02教育的基本規(guī)律

03教育目的

04教育制度

05教師與學(xué)生

06課程

07教學(xué)

08德育

09班主任與班級(jí)管理

10教育研究

課程規(guī)劃

2019年12月

19日 20日 21日 22日 23日 24日 25日 26日 27日 28日 29日 30日 31日

理論1 理論2 理論3

作業(yè)1 理論4 理論5 理論6 作業(yè)2 理論7

理論8 理論9 理論10

2020年1月

1日 2日 3日 4日 5日 6日 7日 8日 9日 10日

理論11 作業(yè)3 理論12 理論13 法規(guī)1 法規(guī)2 法規(guī)3 作業(yè)4 作業(yè)4

上課用書

第一章 教育與教育學(xué)

u 第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

u 第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

01

02

03

04

教育概述

教育的本質(zhì)和社會(huì)屬性

教育的功能

教育的起源

05 教育的發(fā)展歷程

第一節(jié)

教育的產(chǎn)生與發(fā)展

0 1

“教育”一詞最早見于

《孟子·盡心上》

“得天下英才而教育之，

孟 子 三 樂 也 ”

0 2

“東漢許慎

《說文解字》

教，上所施，下所效也

許 慎 育，養(yǎng)子使作善也

（一）“教育”的由來

泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響

人的思想和品德的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育

廣義教育

德育

更狹義教育

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地

對(duì)受教育者施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)

狹義教育

（二）教育的定義

教育

最直接的教育者

主導(dǎo)作用（關(guān)鍵作用）

教育者

教育手段

教育內(nèi)容

教育影響

學(xué)習(xí)的主體

受教育者

（三）教育的基本要素

1.教育活動(dòng)中最基本的矛盾是（ ）。

A.教育者和教育內(nèi)容之間的矛盾 B.教育者和受教育者之間的矛盾

C.受教育者和教育內(nèi)容之間的矛盾 D.受教育者和教育方法之間的矛盾

2.教育的基本要素為（ ）。

A. 教育者 B. 受教育者

C. 教育過程 D. 教育影響

來呀來呀來一道呀

本質(zhì)

屬性 教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

二、教育的本質(zhì)及社會(huì)屬性

根本特征、質(zhì)的規(guī)定性

社會(huì)

屬性

二、教育的本質(zhì)及社會(huì)屬性

永恒性：人在教育在

歷史性：古今不同

長(zhǎng)期性：“十年樹木，百年樹人”

相對(duì)獨(dú)立性：1轉(zhuǎn)化活動(dòng)

2繼承性

3不平衡性

生產(chǎn)性：潛在的投資

民族性

階級(jí)性

1.下列現(xiàn)象中，不屬于教育的是（ ）。

A. 家長(zhǎng)批評(píng)孩子 B. 感受美好的自然環(huán)境

C. 新生兒吮吸母乳 D. 參加畫展

2.教育的本質(zhì)屬性是（ ）

A.傳授知識(shí) B.傳承文化

C.培養(yǎng)人才 D.服務(wù)社會(huì)

來呀來呀來一道呀

三、教育的功能

作用對(duì)象

個(gè)體發(fā)展功能

社會(huì)發(fā)展功能

個(gè)體發(fā)展功能

社會(huì)發(fā)展功能

作用方向 呈現(xiàn)形式

正向功能

負(fù)向功能

顯性功能

隱性功能

政治 經(jīng)濟(jì) 文化

來呀來呀來一道呀

1.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開展了一系列學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。結(jié)果

如教師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)明顯提高。但沒有想到的是，學(xué)生之間

相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明，教育（ ）。

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

神話起源 生物起源

教育是神創(chuàng)造的

朱熹

教育起源于動(dòng)物的生存本能

利托爾諾 沛西能

教育起源于兒童對(duì)成人“無(wú)意識(shí)模仿”

孟祿

教育起源于勞動(dòng)中社會(huì)生產(chǎn)和人的發(fā)展需要的統(tǒng)一

米丁斯基 凱洛夫

四、教育的起源

心理起源 勞動(dòng)起源

本能生利息

心理仿孟祿 米凱愛勞動(dòng)

五、教育的發(fā)展歷程

原始社會(huì) 古代社會(huì) 近代社會(huì)

20世紀(jì)

以后

五、教育的發(fā)展歷程—中國(guó)

來 大家瞅好哈 看我怎么鉆木的 簡(jiǎn)單勞動(dòng) 無(wú)級(jí)

1 .原始社會(huì)的教育特點(diǎn)

（1）自發(fā)性、廣泛性、無(wú)等級(jí)性、無(wú)階級(jí)性

（2）教育在生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行

（3）教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一

時(shí)期 朝代 教育場(chǎng)所 教育目的/選仕制度 教育內(nèi)容 教育特征

奴隸

社會(huì)

夏朝 庠、序、校 培養(yǎng)能射善戰(zhàn)的武士

六藝（禮樂射御書數(shù)，

禮樂是核心）

出現(xiàn)了中國(guó)最早的

學(xué)校教育形態(tài)

商朝

大學(xué)、小學(xué)、

瞽宗、庠、

序

培養(yǎng)尊神重孝勇敢善

戰(zhàn)的未來統(tǒng)治者

西周 國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)

具有貴族政治道德思

想和軍事技能的未來

統(tǒng)治者

學(xué)在官府、政教合

一

春秋 -- -- 私學(xué)興起

2 .古代社會(huì)教育的發(fā)展

時(shí)期 朝代 教育場(chǎng)所 教育目的/選仕制度 教育內(nèi)容 教育特征

封建

社會(huì)

戰(zhàn)國(guó)

稷下學(xué)宮

（官家舉辦、私家主持）

-- 四書

五經(jīng)

私學(xué)興盛

以儒墨顯學(xué)

兩漢 太學(xué)、鴻都門學(xué) 察舉制、征辟制 -- 魏晉南

北朝

國(guó)子學(xué)和太學(xué) 九品中正制 -- 隋唐 六學(xué)二館 科舉制（隋煬帝設(shè)進(jìn)士科） -- 宋元 書院 科舉制 -- 明清 -- 科舉制（1905年廢除） --

1.學(xué)校：

夏：庠

西周：國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)

春秋戰(zhàn)國(guó)：私學(xué)（注意：稷下學(xué)宮）

漢代：太學(xué)、鴻都門學(xué)

宋朝：書院

3.教育內(nèi)容：

奴隸社會(huì)-六藝

封建社會(huì)-四書五經(jīng)

2.教育特征：

學(xué)在官府：階級(jí)性

六學(xué)二館：等級(jí)性

4.選士制度：

漢代：察舉制

魏晉南北朝：九品中正制

隋唐元明清：科舉制

1. 學(xué)校教育產(chǎn)生于（ ）

A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì) D.現(xiàn)代社會(huì)

2.下列關(guān)于封建社會(huì)教育表述不正確的是（ ）。

A. 官學(xué)和私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類型

B. 封建社會(huì)的教育內(nèi)容中國(guó)以《四書》《五經(jīng)》為主

C. 鮮明的等級(jí)性是封建社會(huì)教育的重要特征

D. 封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合

3.漢代"察舉制”的突出特點(diǎn)是( )

A.以德行取人 B.以門第取人

C.以才藝取人 D.以考試取人

來呀來呀來一道呀

時(shí)期 朝代 教育場(chǎng)所 教育目的/選仕制度 教育內(nèi)容 教育特征

奴隸

社會(huì)

古埃及

宮廷學(xué)校

法老教育皇子皇孫和貴

族子弟的場(chǎng)所

以僧為師，以

吏為師

僧侶學(xué)校 著重科學(xué)技術(shù)教育

以較高級(jí)的天文學(xué)、數(shù)

學(xué)、建筑學(xué)、水利學(xué)、

醫(yī)學(xué)及科學(xué)為主

職官學(xué)校

訓(xùn)練一般的能從事某種

專項(xiàng)工作的官員。

普通文化課程及專門職

業(yè)教育

文士學(xué)校

訓(xùn)練文字、書寫、執(zhí)政

能力，教授書寫、計(jì)算、

有關(guān)律令的知識(shí)

教授書寫、計(jì)算、有關(guān)

律令的知識(shí)

時(shí)期 朝代 教育場(chǎng)所 教育目的/選仕制度 教育內(nèi)容 教育特征

奴隸

社會(huì)

古印度 宗教教育

維持種姓壓迫和培

養(yǎng)宗教意識(shí)為核心

任務(wù)

以《吠陀》為主要內(nèi)容

古印度的種姓制度把

人分為四個(gè)等級(jí)，即

婆羅門、剎帝利、吠

舍、首陀羅（無(wú)權(quán)接

受教育）

古希臘 斯巴達(dá) 培養(yǎng)軍人和武士

軍事體操（賽跑、跳躍、角

力、投標(biāo)槍、擲鐵餅）和道

德訓(xùn)練

尚武

雅典 培養(yǎng)政治家和商人

德育、智育、體育、美育多

方面和諧發(fā)展

崇文

時(shí)期 朝代 教育場(chǎng)所 教育目的/選仕制度 教育內(nèi)容 教育特征

封建

社會(huì)

-- 教會(huì)學(xué)校

培養(yǎng)具有純粹信念的

人

七藝：三科——文法、

修辭、辯證法；四

學(xué)——算術(shù)、幾何、

天文、音樂

--

-- 騎士學(xué)校

培養(yǎng)勇猛豪俠、忠君

敬主的騎士精神和技

能

騎士七技：騎馬、游

泳、擊劍、打獵、投

槍、下棋、吟詩(shī)

騎士學(xué)校是一種

特殊的家庭教育

形式

馬（騎馬）永（游泳）建（擊劍）是獵（打獵）

槍（投槍）騎（下棋）士（吟詩(shī)）

1.古埃及的學(xué)校主要分為宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、僧侶學(xué)校、文士學(xué)校。其中注重書寫，招收一般子弟接受教

育的是（ ）。

A. 宮廷學(xué)校 B. 職官學(xué)校

C. 僧侶學(xué)校 D. 文士學(xué)校

2.“以僧為師”“以吏為師”是古代（ ）教育的一大特征。

A. 中國(guó) B. 斯巴達(dá)

C. 印度 D. 埃及

來呀來呀來一道呀

道統(tǒng)性、專制型、刻板性、象征性

象征性—六學(xué)二館

階級(jí)性、等級(jí)性

封建社會(huì)

古代產(chǎn)生了學(xué)校 2 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

? 體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)分工

? 經(jīng)驗(yàn)積累

? 文字

? 國(guó)家的產(chǎn)生

3

ü 勞心者治人，勞力者治于人

ü 萬(wàn)般皆下品惟有讀書高

4

1

（三）教育的總體特征—古代教育

（1）近代教育的特征

①國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起

②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施

③教育的世俗化

④教育的法制化

（三）教育的總體特征—近現(xiàn)代

影響最大、傳播最廣、最具生命力的教育思潮

終身化

面向所有人開放

全民化

教育機(jī)會(huì)

民主化

設(shè)備、手段等等

現(xiàn)代化

目標(biāo)、形式、管理、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等

多元化

（2）20世紀(jì)以后的教育特征

全民多現(xiàn)身

梳理總結(jié)

梳理總結(jié)

梳理總結(jié)

知識(shí)鏈接