跨界課程——產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)

19級(jí)工業(yè)一班

1725126 譚程

目錄

一．陶瓷裝飾概述

二．陶瓷的裝飾圖案題材

三．陶瓷裝飾圖案的表現(xiàn)形式

四．裝飾圖案在陶瓷的具體應(yīng)用

五．陶瓷裝飾圖案的發(fā)展趨勢(shì)

六．裝飾設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)

七．陶瓷作品的裝飾設(shè)計(jì)與創(chuàng)作分析

八．陶瓷裝飾設(shè)計(jì)——成品展示圖

一．陶瓷裝飾概述

陶瓷裝飾是指在陶瓷上進(jìn)行藝術(shù)加工的方式和技法，具體方法有單

色釉、雜色釉、結(jié)晶釉等等，裝飾方法可單項(xiàng)運(yùn)用，也可綜合運(yùn)用。

在陶瓷上進(jìn)行藝術(shù)加工的各種方式、技法，能提高產(chǎn)品的藝術(shù)性和

檔次。裝飾可在施釉前對(duì)坯體進(jìn)行，也能在釉上、釉下和對(duì)釉本身

進(jìn)行。常用的具體方法有單色釉、雜色釉（窯變釉、花釉）、結(jié)晶

釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴

花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、塑雕等。以上各種裝飾方法，

可以單項(xiàng)運(yùn)用，也可綜合運(yùn)用。

我國(guó)的陶瓷生產(chǎn)有著悠久的歷史和光輝的成就。尤其是瓷器，

是我國(guó)的偉大發(fā)明之一。唐代的趙窖青瓷和刑窯白瓷、唐三彩;

宋代的高溫色釉、鐵系花釉，如兔毫、油滴玳瑁斑等﹔明清時(shí)

期的青花、粉彩、祭紅、郎窯紅等產(chǎn)品都是我國(guó)陶瓷史上光彩

奪目的明珠。我國(guó)的陶瓷制品無(wú)論在材質(zhì)、造型或裝飾方面都

有很高的工藝和藝術(shù)造詣。在現(xiàn)代建筑裝飾陶瓷中，應(yīng)用最多

的是釉面磚、地磚和錦磚。它們的品種和色彩多達(dá)數(shù)百余種，

而且還在不斷涌現(xiàn)新的品種。如日本的浮雕面磚、德國(guó)的吸音

面磚、澳大利亞的輕質(zhì)發(fā)泡面磚、我國(guó)的結(jié)晶面磚等等。

我國(guó)的陶瓷裝飾豐富多彩，富有民族風(fēng)格和藝術(shù)特色。

如果按照藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法來(lái)分門別類，則可以歸納

為五大類。

凡是雕塑類: 刻花、剔花、堆花、鏤花、浮雕、塑造

凡是顏色釉類: 結(jié)晶釉、裂紋釉、砂金釉、無(wú)光釉、流

釉色坯

凡是釉上彩繪類: 古彩、新釉、粉彩、廣彩；印花、噴

花、刷花、貼花

凡是釉下彩繪類: 青花、五彩、釉黑紅、貼花

凡是貴重金屬類: 亮金、磨光金、腐蝕金、本金、貼花 。

二.陶瓷的裝飾圖案題材

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)圖案裝飾風(fēng)格與特點(diǎn)

一、體現(xiàn)視覺(jué)秩序美感

中國(guó)傳統(tǒng)圖案以其形式及構(gòu)成建立了一定的視覺(jué)秩序美感，這是圖案區(qū)

別于一般繪畫、雕塑的造型原則和最基本的造型特點(diǎn)。盡管在某一發(fā)展

階段中，圖案也帶有一定的繪畫性，但從根本上來(lái)說(shuō)，圖案需要對(duì)物象

的形進(jìn)行平面化、單純化，旨在建立一種令人悅目的視覺(jué)樣式，也就是

視覺(jué)的形式秩序。只有這種經(jīng)過(guò)整理、歸納而建立起來(lái)的視覺(jué)秩序感，

才具有超越原來(lái)物象本身的藝術(shù)價(jià)值，才能滿足觀者的需要。

二、發(fā)掘材質(zhì)美、體現(xiàn)技藝美

中國(guó)傳統(tǒng)圖案是發(fā)掘材質(zhì)美、體現(xiàn)技藝美的造型藝術(shù)，它具

有依附性，不獨(dú)立存在，只有通過(guò)一定的物質(zhì)載體（材質(zhì)）

和技藝才能得到實(shí)現(xiàn)。

三、具有獨(dú)特的“氣勢(shì)”

中國(guó)傳統(tǒng)圖案具有不同于其他國(guó)度的“氣勢(shì)”，這里的“氣

勢(shì)”是指圖案所蘊(yùn)含的整體氣韻和態(tài)勢(shì)。這種整體氣韻和態(tài)

勢(shì)可視為中國(guó)傳統(tǒng)圖案特有的、最重要的特征，是形式美和

意境美的統(tǒng)一，是中國(guó)藝術(shù)審美中較高層次的體現(xiàn)。

2.1.1 中國(guó)原始社會(huì)圖案

2.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)民俗、民族圖案

2.2 現(xiàn)代圖案的裝飾風(fēng)格與特點(diǎn)

現(xiàn)代風(fēng)格裝飾特點(diǎn)：

由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀

以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗

欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，

整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用

鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜

合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

現(xiàn)代家庭簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格有以下含義：

1、簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單

的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)

計(jì)有些簡(jiǎn)約到只有一個(gè)十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用。

2、現(xiàn)在家庭的簡(jiǎn)約不只是說(shuō)裝修，還反映在家居配飾上的簡(jiǎn)約，比如不大的屋子，就沒(méi)

有必要為了顯得“闊綽”而購(gòu)置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而

且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想：昂貴的價(jià)格寸土寸金的價(jià)格買的屋子讓個(gè)

“破家具”給擠的沒(méi)了“空間”，那我們作為“主人”生活的愜意從何而來(lái)，能“簡(jiǎn)約”

嗎？

3、在家具配置上，白亮光系列家具，獨(dú)特的光澤使家具倍感時(shí)尚，具有舒適與美觀并存

的享受。在配飾上，延續(xù)了黑白灰的主色調(diào)，以簡(jiǎn)潔的造型、完美的細(xì)節(jié)，營(yíng)造出時(shí)尚前

衛(wèi)的感覺(jué)。

4、裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡(jiǎn)約的背后也體

現(xiàn)一種現(xiàn)代 “消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。其實(shí)，

有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒(méi)有必要的，而且要的越多，帶來(lái)的“隱患”越多。比如，近

幾年的兒童患白血病以及其他因環(huán)境外部因素致病的案例時(shí)有發(fā)生，很多確實(shí)是與不合理、

不科學(xué)的裝修有關(guān)的。所以，提倡簡(jiǎn)約的“消費(fèi)觀”。

2.2.1 抽象、幾何圖案

2.2.2 自然素材圖案（建筑、植物、動(dòng)物）

2.2.3 卡通圖案

2.3外國(guó)傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格與特點(diǎn)

:1、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格

這種風(fēng)格由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，沒(méi)有什么太多沉重的背景。強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔，色彩比較

明亮，華而不實(shí)的顏色一般不會(huì)出現(xiàn)。

2、古典風(fēng)格

這是一個(gè)精致的風(fēng)格，細(xì)節(jié)豐富，無(wú)論是在家具、照明或結(jié)構(gòu)上都是如此。家具的

“藝術(shù)”的類型，雕刻或鑲嵌的和應(yīng)用。裝飾元素與花卉，蔬菜，各種主旋律。

3、鄉(xiāng)村田園風(fēng)格

的生活方式演變到今日的一種形式，它在古典中帶有一點(diǎn)隨意，摒棄了過(guò)多的繁瑣與

奢華，兼具古典主義的優(yōu)美造型與新古典主義的功能配備，既簡(jiǎn)潔明快，又溫暖舒適。

4、經(jīng)典風(fēng)格

這是一個(gè)精致的風(fēng)格，優(yōu)雅、經(jīng)典，是一種新的發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的方法。保留舊的形式或部

分，或一個(gè)家具風(fēng)格與現(xiàn)代元素相結(jié)合的一些元素的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出新老之間的融合。

5、復(fù)古風(fēng)格

這是五十年代，六十年代或七十年代的風(fēng)格。

2.3.1 常見(jiàn)的古典圖案

2.3.2 伊斯蘭裝飾藝術(shù)

2.3.3 古希臘、古羅馬裝飾藝術(shù)

2.3.4 日本裝飾藝術(shù)

2.4 陶瓷裝飾圖案的色彩

2.4.1單色系搭配

指色相環(huán)兩個(gè)相隔較遠(yuǎn)的色彩搭配，例如：黃色與紫色、紅色與青綠色，

這種配色比較強(qiáng)烈。

其配色角度大、距離遠(yuǎn)，顏色差異大，其效果活潑、跳躍、華麗、明朗、

爽快。但如果兩色都是純度高的顏色，則會(huì)對(duì)比強(qiáng)烈、刺眼，使人產(chǎn)生

不舒服的感覺(jué)。

指色相環(huán)上兩個(gè)相對(duì)的色彩進(jìn)行搭配，例如：紅與綠、青與橙、黑與白

等，補(bǔ)色能形成鮮明的對(duì)比。

互補(bǔ)色相的配色具有完整性的色彩領(lǐng)域，占有三原色的色素，所以其特

色清晰、明亮、艷麗、燦爛，如果再加上色彩的純度高，就會(huì)產(chǎn)生沖擊

力強(qiáng)烈、辛辣、嘈雜的感覺(jué)。

2.4.2多色系搭配

指深淺、明暗不同的兩種同一類顏色搭配，例如：青配天藍(lán)、

墨綠配淺綠、咖啡配米色、深紅配淺紅等，同類色配合的顯得

柔和文雅。

由于它只是單色的明暗、深淺變化，所以它使人感到穩(wěn)定、柔

和、統(tǒng)一、優(yōu)雅、樸素。但變化太小，會(huì)使色彩產(chǎn)生單調(diào)、呆

滯、陰沉的感覺(jué)。

三.陶瓷裝飾圖案的表現(xiàn)形式

3.1 雕塑的形式裝飾

一.圓雕

所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見(jiàn)的一

種雕塑形式，本書將重點(diǎn)講述關(guān)于人像圓雕的雕塑技法。

二.浮雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視

等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。 它主要有神龕式、

高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

三.鏤空雕

鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，

并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常

用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

3.2 彩繪的形式裝飾

彩繪，在中國(guó)自古有之，被稱為丹青。常用于中國(guó)傳統(tǒng)建筑上繪

制的裝飾畫。后來(lái)傳到朝鮮半島和日本。并被兩者廣泛運(yùn)用和發(fā)

揚(yáng)光大。在中國(guó)古代建筑上的彩繪主要繪于梁和枋、柱頭、窗欞、

門扇、雀替、斗拱、墻壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、欄桿等建

筑木構(gòu)件上。主要以梁枋部位為主。成語(yǔ)“雕梁畫棟”由此而來(lái)。

中國(guó)建筑的彩繪的運(yùn)用和發(fā)明可以追溯到2000多年前的春秋時(shí)代。

它自隋唐期間開(kāi)始大范圍運(yùn)用。彩繪主要表現(xiàn)在器物、建筑物上

的彩色圖案或圖畫。

3.3 釉料的形式裝飾

顏色釉瓷器是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一。顏色釉是一種以金屬氧化

物為著色劑,在適當(dāng)?shù)臍夥罩薪?jīng)一定的溫度光路吃除了具備一版和

國(guó)它的

色彩五光十色,特別富有裝飾效果而深受人們的喜愛(ài)。釉是一種覆

蓋在陶瓷制品表面呈玻璃狀的薄層，它不僅可以防止胎體被外物污

染,還可以防止氣體和液體滲透，而且使瓷器的外表光滑、美觀。

釉的性質(zhì)相似玻璃，具有玻璃固有的物理化學(xué)性質(zhì),但又與坯體的

化學(xué)組成和燒成溫度以及氣氛等因素的影響形成一種新的晶體，并

與坯體形成中間層,確切地講釉是一種不均質(zhì)的玻璃體。

3.4 貼花的形式裝飾

印花裝飾。這種裝飾比較簡(jiǎn)單，方法是先在橡皮上刻出紋樣，再蘸以彩料，印于

瓷面，彩料便附于其上了。

吹色。

方法是先用水將彩料調(diào)成稀液，盛入碗內(nèi)，再用竹筒將料液吹于灸熱之瓷面，使

瓷器表層出現(xiàn)各類畫面。

拍色。

方法是先用乳香油將彩料調(diào)勻，再將料液吹于瓷面，然后用棉花團(tuán)將其漸次拍著

于瓷器上，并以火灸之。

金飾。

金飾分亮金水裝飾、磨光金裝飾和腐蝕金裝飾等多種。亮金水是一種外觀呈棕褐

色的粘稠液體。日用陶瓷裝飾中，多用它鑲于瓷器的口沿(稱金邊)，有時(shí)也用它

描繪畫面或作金地來(lái)襯托畫面。磨光金彩燒后金層是無(wú)光的，必須經(jīng)拋光后才能

獲得發(fā)亮的金層。磨光金中含金量較高，價(jià)格昂貴，所以僅用于藝術(shù)瓷和高檔日

用細(xì)瓷的裝飾。腐蝕金裝飾，就是先用腐蝕的方法使有花紋的釉面腐蝕變毛和凹

陷，再在上面涂金。這樣，瓷器釉面上就會(huì)出現(xiàn)光面和無(wú)光面兩個(gè)層次，兩者互

相襯托，極是好看。

3.4.1 工藝流程

四.裝飾圖案在陶瓷的具體應(yīng)用

4.1 在餐具中的應(yīng)用

飲食器具作為人們?nèi)粘ｏ嬍成钪械闹匾骶?，主要是滿足生存的基本需求，

除此之外也是節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、宗教祭祀等活動(dòng)中的重要道具。實(shí)用功

能之強(qiáng)大是無(wú)可匹敵的。在禮化到人化漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，飲食器具裝飾紋

樣的象征語(yǔ)言具有的實(shí)用功能始終是比較強(qiáng)大的，例如菜肴與飲食器具在色

彩紋飾上的和諧搭配，體現(xiàn)出菜肴的色、味、形的精巧，紋飾與餐具的巧妙

配合使飲食器具的實(shí)用性與觀賞性得以并行。

4.2 在茶具中的應(yīng)用

除了實(shí)用功能之外，茶器還有不少的藝術(shù)創(chuàng)造，上面的圖紋便是最大的看點(diǎn)

之一。茶器上的圖紋不光體現(xiàn)出藝術(shù)家的智慧，還體現(xiàn)出中國(guó)人的審美情趣，

并且各有寓意。從最初的圖騰到彩陶?qǐng)D案再到青銅圖案，每一裝飾紋樣的形

成都是傳統(tǒng)美術(shù)文化的一種真實(shí)反映，也在無(wú)形中表達(dá)了社會(huì)大眾的內(nèi)心期

望。然而，隨著裝飾紋樣的不斷發(fā)展，其圖案造型、色彩裝飾與材料選擇都

越來(lái)越多，大眾所創(chuàng)造出的裝飾紋樣也是與日俱增。茶館是我國(guó)茶文化的具

體表現(xiàn)形式之一，其空間設(shè)計(jì)以及整體布局大多以茶文化為立足點(diǎn)，缺乏對(duì)

于裝飾紋樣的分化應(yīng)用，進(jìn)而導(dǎo)致茶館設(shè)計(jì)散發(fā)出千篇一律的古典化氣息，

卻忽視了其藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，極大地降低了茶館空間的文化之美。

4.3 在工藝陶瓷品中的應(yīng)用

從二十世紀(jì)五十年代到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的不斷發(fā)展變革，陶瓷圖案發(fā)生

了很大變化，陶瓷裝飾新材料、新工藝、新形式、新手法不斷

出現(xiàn)，釉中彩、珍珠彩、金彩、瑪瑙彩、綜合裝飾等新工藝，把陶瓷圖案裝

飾推向了新的階段。傳統(tǒng)優(yōu)秀圖案得到繼承和發(fā)展，纏枝蓮、纏枝

牡丹等圖案，經(jīng)過(guò)陶瓷藝術(shù)家的重新設(shè)計(jì)比傳統(tǒng)圖案顯得明快簡(jiǎn)練，“梧桐

山水”、“古典園林”“、富貴吉祥”“．祥龍獻(xiàn)瑞”等新圖案,

體現(xiàn)出鮮明的裝飾特征。在現(xiàn)代陶瓷中藝術(shù)瓷以繪畫裝飾為主，以繪畫結(jié)合

圖案裝飾為輔，很少有完全以圖案裝飾的作品，而在日用瓷中，則

普遍采用制版貼花圖案裝飾，為適應(yīng)不同地區(qū)，不同民族的文化習(xí)俗和審美

習(xí)慣，日用瓷圖案設(shè)計(jì)根據(jù)不同地區(qū)的圖案特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

五.陶瓷裝飾圖案的發(fā)展趨勢(shì)

5.1 裝飾設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意

陶瓷裝飾元素不只是符號(hào)而已，它更是一種中國(guó)文化的直觀體現(xiàn)，

理應(yīng)得到更深層次的發(fā)展。將陶瓷裝飾元素同室內(nèi)空間設(shè)計(jì)相結(jié)

合，最終目的還是為了強(qiáng)化環(huán)境空間的美，生活的美。只有將這

一美感通過(guò)陶瓷裝飾元素在室內(nèi)空間中彰顯出來(lái)，才能夠使我們

的民族文化瑰寶的魅力得到新時(shí)代的弘揚(yáng)，這一弘揚(yáng)不是通過(guò)高

端藝術(shù)展示的方式去呈現(xiàn)，而是以最簡(jiǎn)單的最細(xì)致的最微小的設(shè)

計(jì)理念將其融入生活點(diǎn)滴，體現(xiàn)在社會(huì)背景下的每一處大眾生活

之中。

5.2 陶瓷裝飾的文化價(jià)值

陶瓷雕塑是以陶或瓷為成型材料塑造可視和可觸

的實(shí)體性的立體藝術(shù)形象，是反映社會(huì)生活、人

文精神，具有獨(dú)立的審美特性和審美理想的一種

藝術(shù)形式，并且物質(zhì)性的瓷泥通過(guò)窯火進(jìn)行變幻

和肯定來(lái)凝聚成具有藝術(shù)生命力的作品，其工藝

性和材質(zhì)特性滲透于造型創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中，并

且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的神秘感和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，是

其他材質(zhì)雕塑不可替代的一門藝術(shù)種類。

5.3 陶瓷裝飾圖案的創(chuàng)新

在璀璨的中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)藝術(shù)中，陶瓷裝飾圖案是一朵魅力恒古的工藝奇葩。

裝飾圖案伴隨著陶瓷制作工藝的發(fā)展而千姿百態(tài)，具有審美性、功能性、

裝飾性、象征性等共同點(diǎn)。

陶瓷裝飾圖案是根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式，在特定的陶瓷器物上，

將客觀世界的真實(shí)感受上升到理性認(rèn)識(shí)后再進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造。運(yùn)用裝飾

規(guī)律和美的法則去組織、安排陶瓷從器型到畫面的關(guān)系組合，從而構(gòu)建起

一個(gè)新的視覺(jué)世界。陶瓷裝飾簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)陶瓷器物進(jìn)行修飾、打扮，

它是通過(guò)釉色、圖案裝飾來(lái)美化陶瓷造型，達(dá)到釉色、裝飾與造型的完美

結(jié)合，用陶瓷裝飾特有的語(yǔ)言表達(dá)作者的創(chuàng)意，提升產(chǎn)品的價(jià)值。

當(dāng)今陶瓷產(chǎn)品已進(jìn)入--個(gè)設(shè)計(jì)的新時(shí)代，企業(yè)之間、產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)主要在

于設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，裝飾設(shè)計(jì)將扮演越來(lái)越重要的角色。隨著陶瓷產(chǎn)品市場(chǎng)的

國(guó)際化和競(jìng)爭(zhēng)的激烈加劇，研究陶瓷設(shè)計(jì)裝飾圖案的創(chuàng)新途徑具有提升產(chǎn)

品藝術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和增強(qiáng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)意義。

5.4 陶瓷裝飾與平面設(shè)計(jì)軟件的關(guān)系

從無(wú)意識(shí)的裝飾到彩陶的出現(xiàn)，從彩陶的發(fā)展到青花、粉彩、新彩

等裝飾形式的盛行，陶瓷裝飾藝術(shù)隨著技術(shù)和新材料的不斷發(fā)展和

進(jìn)步，發(fā)生著日新月異的變化。隨著現(xiàn)代社會(huì)“更新?lián)Q代”的節(jié)奏

越來(lái)越快，人們的精神和物質(zhì)生活的多樣性決定著文化、藝術(shù)形式

的多樣化程度。今天，審美趣味的多樣化，藝術(shù)形式的多變化已經(jīng)

成為這一時(shí)期的文化特征。因此，裝飾藝術(shù)的功能要求設(shè)計(jì)師們具

有快速、敏捷、多元化的思維方式，才能設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代風(fēng)格的陶

瓷飾品。陶瓷裝飾在計(jì)算機(jī)等平面設(shè)計(jì)軟件中廣泛應(yīng)用。

六.裝飾設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)

6.1線條圖案 5.11

6.2傳統(tǒng)紋樣 5.12

6.3幾何線條 5.15

6.4速寫練習(xí) 5.18

6.5裝飾圖案設(shè)計(jì) 5.19

6.5裝飾圖案設(shè)計(jì) 5.22

七.陶瓷作品的裝飾設(shè)計(jì)與創(chuàng)作分析

7.1 陶瓷器型的分析

古陶瓷器型大全 古代陶瓷杯類 高足杯 杯式之一。撇口，弧腹，下承以高足若把柄，故俗稱"把杯"。

因執(zhí)于手中便于在馬上飲酒，又 名"馬上杯"。用手佛前供奉者，稱"凈水碗"。有陶、瓷質(zhì)之分。陶質(zhì)

高足杯以龍山文化黑陶高足杯最為著 名。瓷質(zhì)高足杯始見(jiàn)于隋、唐，源于同時(shí)期的金銀器，明顯受

到西亞文化的影響，后成為元、明、清時(shí)期 流行的器形。景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、德化窯、鈞窯、磁州

窯、耀州窯、霍縣窯、介休窯等處都大量生產(chǎn)。元 代的高足杯，垂腹多較淺，足高長(zhǎng)，且有八方、

轉(zhuǎn)心、竹節(jié)柄各式。1980年江西高安窖藏出土的元代釉里 紅彩斑高足杯，杯底有上小下大的圓錐狀

榫嵌入圈足內(nèi)，圈足上方有微內(nèi)收的榫，能使懷旋轉(zhuǎn)。明以后的 高足杯又增加菱花口式。 把杯 見(jiàn)"

高足杯"。 爵杯 酒具。夏、商、周時(shí)代盛行陶質(zhì)或青銅質(zhì)的爵，明清瓷器造型多仿古之作，福建德化、

浙江龍泉、江 西景德鎮(zhèn)等窯均曾燒制瓷爵，俗稱"爵杯"，器形仿青銅器式樣，用于陳設(shè)或祭祀。 提

柄式杯 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原始青瓷杯式之一。杯體近似直筒形，小口，折肩，腹下略大，平底下有足。一側(cè)

有方 棱形曲柄，柄上部與肩相連后向外折，下端與腹底相連。東吳時(shí)期亦有提柄式杯，作筒式，一

側(cè)附豎式提 柄，柄端高于杯口，造型秀美。 耳杯 亦?羽觴"，杯式之一。橢圓形，淺腹，平底，口緣

兩側(cè)對(duì)稱置新月形板耳，故名，為戰(zhàn)國(guó)晚期創(chuàng)制的 飲酒器。陶制品多見(jiàn)于漢、晉，造型、紋飾源于

秦、漢時(shí)的青銅器與漆器，有的彩繪陶與綠釉品種，均為 冥器，常與托盤配套。 鴿形杯 西晉青瓷杯

之一。杯體呈圓形，一側(cè)貼塑昂首、展翅飛翔的鴿子，另一側(cè)有寬而上翹的柄，形狀酷 似鴿尾。 雙

聯(lián)杯 流行于唐代的一種杯式。杯作敞口，收腹，圓底，雙杯并聯(lián)，腹下部有孔相通，聯(lián)接處有羊首

紋 飾，一側(cè)附柄。 杯式之一，流行于唐。

7.2 作品1——《絲縷炊煙餐盤》的分析

7.2.1 作品1《絲縷炊煙餐盤》裝飾設(shè)計(jì)靈感來(lái)源和創(chuàng)意構(gòu)思

由于輕煙徐徐回旋上升,若即若離,隨

風(fēng)而逝,世間萬(wàn)物無(wú)論是什么,或是誰(shuí),

都如炊煙一樣靜靜地來(lái),靜靜地逝去,

循環(huán)不已.夜色朦朧的村莊,在家家戶

戶的裊裊炊煙的映照下,更顯一派人

間自然景象.炊煙裊裊,意味著安靜,和

諧,溫柔,和一種自然美.表達(dá)了一種對(duì)

自然的崇敬,和把世間萬(wàn)物都看做成

是一種自然常態(tài)的道家思想。

7.2.2 作品1《絲縷炊煙餐盤》草圖方案

7.2.3 作品1《絲縷炊煙餐盤》最終方案

7.2.4 作品1《絲縷炊煙餐盤》效果圖