張靜江（1877—1950），名人杰、增澄，浙江湖州南潯鎮(zhèn)人。出身江

南絲商巨賈之家。曾任國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會主席。他的

一生充滿傳奇色彩，在結(jié)識孫中山先生后便開始對孫中山先生給予經(jīng)

濟(jì)上的支持，孫中山先生稱他為“革命圣人”。后蔣介石建立南京國

民政府，其主持建設(shè)委員會工作，蔣介石稱他為“革命導(dǎo)師”。

在召開國民黨第一次全國代表大會時，張靜江為主席團(tuán)成員，并當(dāng)選

中央執(zhí)行委員。在孫中山逝世后召開國民黨第二次全國代表大會上，

又當(dāng)選為中央監(jiān)察委員。

蔣介石在國民黨二屆二中全會上推舉張靜江為國民黨中央執(zhí)行委員會

常務(wù)委員會主席。1950 年 9 月 3 日病逝于紐約。與蔡元培、吳稚暉、

李石曾并稱為國民黨四大元老。晚年逐漸淡出政治，轉(zhuǎn)而信佛，故又

名臥禪。

早年張靜江

光緒二十八年（1902 年），任一等參贊，隨駐法公使孫寶琦出國。

赴歐途中，結(jié)識孫中山，提供白銀 3 萬兩為反清革命活動經(jīng)費(fèi)。同年，

張靜江以駐法使館商務(wù)參贊的身份隨駐法公使孫寶琦出使法國，此次

法國之行徹底改變了他一生的命運(yùn)。張靜江在巴黎獨(dú)資經(jīng)商，開辦通

運(yùn)公司，專營古玩瓷器，兼營絲茶綢緞。光緒三十一年（1905 年）8 月，

張靜江與孫中山在赴法的輪船上相遇，之后便成為終身摯友，一直為

孫中山的革命事業(yè)籌資助款。當(dāng)孫中山在東京籌備成立中國同盟會之

時，發(fā)行《民報(bào)》作為其機(jī)關(guān)刊物，在東京留學(xué)生中，起到了很好的

宣傳作用。與此同時，為與東京的《民報(bào)》遙相呼應(yīng)，在歐洲宣傳中

國革命的思想，使留學(xué)歐洲的中國學(xué)生了解革命，贊助革命，張靜江

聯(lián)合吳稚暉、蔡元培、李石曾、汪精衛(wèi)、褚民誼等人在巴黎發(fā)起成立

“世界社”，同時創(chuàng)刊發(fā)行《新世紀(jì)》周刊，緊密配合國內(nèi)外的諸多

革命報(bào)刊，大力宣傳以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命主張，讓世界從輿

論上支持孫中山的革命活動。

中華民國成立后，由于嚴(yán)峻的財(cái)政經(jīng)濟(jì)形勢，使南京臨時政府舉步維

艱，難以維持，此時張靜江等人帶頭以商人名義捐贈巨款，使孫中山

領(lǐng)導(dǎo)的臨時政府財(cái)政緊張的局面得到一定程度的緩解，此舉令孫中山

大為感動。孫在中華民國臨時政府成立后曾經(jīng)將浙江南潯鎮(zhèn)宣布為“南

潯市”，可見南潯對孫中山的影響之大。為了反對袁世凱復(fù)辟帝制，

民國三年（1914 年）7 月 8 日，孫中山在日本籌建中華革命黨，并任

命張靜江為財(cái)政部長，為此孫中山曾言：“張?jiān)瓕俑缓莱錾?，黨內(nèi)財(cái)

務(wù)，唯張所為”，可見張靜江在孫中山心目中的地位非同一般。當(dāng)時

因張?jiān)诎屠杌I款，無法執(zhí)行公務(wù)，由財(cái)政部副部長廖仲愷代行其職，

但他卻始終將為革命籌款作為最緊要之事，如在 1915 年 1 月 26 日致

楊壽彭的信中說：“因軍事緊急，不可有一日之差，如各處有款源匯

濟(jì)，則急轉(zhuǎn)輸策應(yīng)，無澀滯之患，一切進(jìn)行當(dāng)能如意也”，足見張靜

江為革命籌款的急切心情。袁世凱死后，回國開辦上海證券物品交易

所，與蔣介石交往密切，曾是蔣介石加入中華革命黨的監(jiān)誓人。

1920 年 2 月 4 日，張靜江又遵照孫中山之命到上海創(chuàng)辦證券交易所，

繼續(xù)為革命籌措經(jīng)費(fèi)，這樣使孫中山的革命事業(yè)一步步地渡過難關(guān)。

由于張靜江對革命的巨大貢獻(xiàn)，1924 年 1 月在國民黨“一大”上當(dāng)

選為中央執(zhí)行委員，之后在大革命時期，張靜江在中國政治舞臺上非

?；钴S，成為顯赫一時的國民黨著名人物。

自 1925 年 2 月 2 日起，張靜江一直守護(hù)在孫中山身邊，每日詳細(xì)地

記錄病情的變化情況，天天企盼出現(xiàn)奇跡。3 月 11 日，孫中山預(yù)感

到自己將走到生命的盡頭，便在事先準(zhǔn)備好的兩份遺囑上簽字。按照

孫中山的意愿，張靜江首先簽字，依次是吳稚暉、汪精衛(wèi)、宋子文、

孔祥熙、何香凝等 12 人簽名作證。1925 年 3 月 12 日 9 時 30 分，孫

中山與世長辭。張靜江悲慟欲裂。1925 年 4 月 2 日，孫中山靈柩由

中央公園移至西山碧云寺安放。石龕內(nèi)懸掛著至今鮮為人知的由張靜

江書寫的長聯(lián)：“功高華盛頓，德蓋中華間，行易知難，并有名言傳

海內(nèi)；骨痊紫金山，靈棲碧云寺，地維天柱，永留浩氣在人間?！?925

年，任廣州國民政府委員，在國民黨第一次全國代表大會上，當(dāng)選為

中央執(zhí)行委員。在孫中山逝世后召開的國民黨第二次全國代表大會上，

又當(dāng)選為中央監(jiān)察委員，被稱為“國民黨四大元老”之一。抗戰(zhàn)歲月

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于國民政府管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)的機(jī)構(gòu)繁多，如直屬于行政

院辦公廳的全國經(jīng)濟(jì)委員會、直屬于國民政府的全國建設(shè)委員會、直

屬于軍事委員會的資源委員會，除去張靜江（信豐中學(xué)林銳翻拍）

這三個主要的負(fù)責(zé)全國經(jīng)濟(jì)建設(shè)事務(wù)的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)之外，還有以下幾個

機(jī)構(gòu)：隸屬于行政院的鐵道部、交通部、實(shí)業(yè)部等，這些部門建制重

疊，互不相屬，彼此分權(quán)，職責(zé)不明，根本無法適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要。因

此 1937 年 12 月 31 日，在國防最高委員會會議上，國民政府決定將

實(shí)業(yè)部、全國經(jīng)濟(jì)委員會、建設(shè)委員會、軍事委員會第三部和第四部、

資源委員會等機(jī)構(gòu)進(jìn)行合并，成立經(jīng)濟(jì)部。隨著資源委員會、建設(shè)委

員會等主持國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的機(jī)構(gòu)并入經(jīng)濟(jì)部，張靜江便由港赴歐，最

終赴美。但在整個抗戰(zhàn)期間始終關(guān)注中國抗日戰(zhàn)爭的進(jìn)展情況。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，先避居漢口，后經(jīng)香港赴瑞士、美國，寓居紐約。

張靜江的后半生，一直在吃齋念佛中打發(fā)時日，于 1950 年 9 月 3 日

病逝于紐約。臺灣方面聞訊后，國民黨中央黨部在臺北特設(shè)靈堂公祭，

蔣介石于靈堂之上親書“痛失導(dǎo)師”的挽詞，并臂佩黑紗親自主祭。

與蔣介石

孫中山在廣州任大元帥，張靜江為使蔣介石將來有所發(fā)展，便向?qū)O中

山推薦蔣介石擔(dān)任上校作戰(zhàn)科主任；1922 年夏天，當(dāng)陳炯明炮轟總

統(tǒng)府、孫中山處于危難之中時，張靜江讓蔣介石到廣州中山艦上侍奉

孫中山 40 余日，從而取得孫中山的信任。之后蔣介石撰寫《孫大總

統(tǒng)廣州蒙難記》一書，該書由孫中山題名、張靜江作序并資助出版，

這在很大程度上提高了蔣介石在國民黨內(nèi)的聲望，非常有助于蔣介石

政治上的崛起。張靜江扶持蔣介石步步緊隨孫中山，為以后蔣介石擔(dān)

任黃埔軍校校長一職提供了可能。1924 年 5 月國民黨黃埔軍校成立，

張靜江再次向?qū)O中山力薦蔣介石。隨著蔣介石被任命為黃埔軍校校長，

蔣介石開始在國民黨內(nèi)發(fā)展自己的力量，為其一生的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)

的基礎(chǔ)。

蔣介石對于孫中山與張靜江在自己心目中的地位，曾在致戴季陶的信

中將戴季陶與上述兩人做過比較：“吾謂孫先生待友，其善處在簡直

痛快，使人畏威感德；靜江待友，其善處在不出微言，使聞?wù)咦岳ⅰ?/p>

吾之待兄固亦奉為畏友良師，然而敬憚之心，終不能如對孫先生與靜

江者?！睆倪@封信中可以看出，在蔣介石的心目中張靜江的地位之高。

因?yàn)榫褪Y介石所言，能夠與“國父”相提并論者，唯有張靜江一人。

張靜江（國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會主席）

Zhang Jingjiang

左右圖為張靜江像及雕塑

1001

清宣統(tǒng)? 青花纏枝花卉紋盤

款識：“大清宣統(tǒng)年製”楷書款

拍品纏枝蓮紋飾布局疏密有致，活潑婉轉(zhuǎn)，毫無拘泥拖沓之感，雖此

類品種官窯器有一定存世量，然宣統(tǒng)在位時間極短，僅三年，故相較

光緒等朝，宣統(tǒng)官窯器存世較少。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

D:15cm

RMB: 無底價(jià)

1002

清同治? 青花纏枝花卉紋盤

款識：“大清同治年製”楷書款

整器形制細(xì)巧，端正秀美；胎質(zhì)精細(xì)，釉質(zhì)瑩潤；青花鮮翠。纏枝蓮

紋飾布局疏密有致，活潑婉轉(zhuǎn)，毫無拘泥拖沓之感，雖此類品種官窯

器有一定存世量，然同治在位時間較短，僅十三年，故相較光緒等朝，

同治官窯器存世較少。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

D:15.5cm

RMB: 無底價(jià)

1001 拍品正反面圖

1002 拍品正反面圖

1003

清光緒? 青花云龍紋盤

款識：“大清光緒年製”楷書款

青花云龍紋盤為清代官窯傳統(tǒng)品種，自康熙朝開始燒造，一直延續(xù)至

清末。拍品內(nèi)外均以青花為飾，外壁繪雙龍趕珠紋，二龍穿行于祥云

之間，前后相隨。盤心雙圈內(nèi)繪立龍騰空躍起戲珠，身姿矯健，龍顏

威猛，為光緒官窯之佳作。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

D:15.2cm

RMB: 無底價(jià)

1004

清光緒? 青花云龍紋盤

款識：“大清光緒年製”楷書款

拍品為清代御窯經(jīng)典品類，形制規(guī)整。盤心繪云龍戲珠紋，龍身矯健，

騰躍而起，外壁繪雙龍趕珠紋，二龍雙目怒視，追逐火珠，神態(tài)威嚴(yán)，

四周云焰繚繞，氣勢洶洶，整器畫工精湛，線條流暢，青花發(fā)色清麗

純正。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

D:16.5cm

RMB: 無底價(jià)

1003 拍品正反面圖

1004 拍品正反面圖

1005

清光緒? 黃地綠彩云龍紋蓋碗一對

款識：“大清光緒年製”楷書款

拍品敞口微撇，深弧腹，圈足。器腹先刻以云龍紋、卷草紋及如意云頭紋，再通體施黃

釉為地，碗內(nèi)壁通體施黃釉，碗心綠彩圈紋內(nèi)楷書壽字。外壁以綠彩繪紋。足內(nèi)施白釉，

器外口沿刻飾一周卷草紋，近足處飾如意云頭紋，主體通景裝飾兩條游龍于云火之間追

逐火珠，二龍氣勢威武，線條流暢，刻花纖細(xì)精美。此碗帶有原蓋，并繪畫雙龍?jiān)谏w，

成對保存，實(shí)屬不易。據(jù)《國朝宮史》記載，清代宮廷用瓷中，黃地綠龍瓷器屬貴妃及

妃使用，可見此器于宮廷用瓷中之尊貴地位。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

H:7.5cm D:10cm

RMB: 無底價(jià)

1005 款圖

1006

清光緒? 黃釉刻云龍紋小碗一對

款識：“大清光緒年製”楷書款

黃釉為低溫釉料，有濃淡之分。于明代初期景德鎮(zhèn)官窯創(chuàng)燒，因“黃”

與“皇”同音，所以成為皇家至尊之代表顏色，令黃釉瓷器于明清兩

代隻為宮廷內(nèi)使用。此對碗器型規(guī)整，精巧別致，胎質(zhì)潔白細(xì)滑，胎

體輕薄，形制線條流暢。碗內(nèi)外滿施黃釉，碗心雙圈內(nèi)暗刻“壽”字，

外壁暗刻雙龍趕珠紋，畫面排布充實(shí)，刻劃清晰流暢，與本場拍品清

光緒黃地綠彩云龍紋蓋碗一對為同時期同類題材作品燒制，顏色不同

級別不同，且亦為成對保存，殊為難得，值得收藏。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

D:10.2cm H1:5.8cm H2:5.9cm

RMB: 無底價(jià)

1007

清宣統(tǒng)? 黃釉宮碗

款識：“大清宣統(tǒng)年製”楷書款

拍品侈口，弧腹下斂，下承圈足，碗內(nèi)外壁均施黃釉。釉面光潔瑩潤，

胎質(zhì)堅(jiān)致厚重，色澤純正鮮妍，透亮絢麗。碗底施白釉，底心書“大

清宣統(tǒng)年製”六字三行青花款。

晚清時期的黃釉瓷器在大運(yùn)瓷器中統(tǒng)稱為「嬌黃器，根據(jù)檔案記載，

晚清時期大運(yùn)瓷中的黃釉碗代表器型有以下幾種 : 嬌深黃暗龍湯碗、

嬌黃暗龍墩式中碗、嬌黃暗龍撇口湯碗、綠花桃黃瓷碗、四號黃瓷碗、

萬花獻(xiàn)瑞黃地琺瑯瓷碗和三陽開泰黃地琺瑯瓷碗等。此碗通體黃釉無

暗刻紋飾，應(yīng)符合文獻(xiàn)中四號黃瓷碗之例。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

D:14.6cm

RMB: 無底價(jià)

1006 款圖

1007 款圖

1008

清嘉慶? 青花線描靈仙祝壽盤

款識：“大清嘉慶年製”篆書款

中國自古認(rèn)為靈芝具有長生不老之功效，視

為仙草，為長壽之代表。拍品為嘉慶精品，

畫工精致脫俗。此盤盤心以釉下青花繪洞石

靈仙祝壽圖，青花淡雅明亮、不同色階表現(xiàn)

層次感，盤外壁以靈芝紋分隔，滿繪壽桃與

變形壽字紋。青花淡描畫法，布局繁而不亂。

來源：

? ? 張靜江舊藏，由張靜江家族后人直接提

供上拍

備注：

? ? 附張靜江家族后人 70 年代所貼號簽

D:14.6cm

RMB: 無底價(jià)

1008 拍品正反面圖

1009

清乾隆? 黃地素三彩云龍紋盤

款識：“大清乾隆年製”篆書款

素三彩龍紋盤為清代官窯傳統(tǒng)品種，紋飾承

襲自明代萬曆時期。其制作工藝較為復(fù)雜，

盤心紋飾需在素胎之上錐刻而成，再填彩燒

造。拍品品種與故宮博物院藏品相同，參見

《故宮博物院藏文物珍品大系—雜釉彩·素

三彩》，頁 168，圖 133，內(nèi)外壁以黃彩為地，

盤心飾紫、綠彩雙龍戲珠紋，外壁對稱飾四

組葡萄紋，分別以綠彩繪葉，紫彩繪果。繪

畫細(xì)膩，填彩精準(zhǔn)，發(fā)色鮮艷明亮，為所見

此一品種之至佳者。

D:13cm

RMB: 無底價(jià)

1010

清道光? 暗刻海水綠龍紋盤

款識：“大清道光年製”篆書款

據(jù)耿寶昌所著《明清瓷器鑒定》中言，白釉綠彩器創(chuàng)燒于宣德朝，弘

治、正德較為成熟，而白地暗刻綠彩云龍紋則為成化時期始燒，其后

延續(xù)燒造至清末，造型多為盤、碗。拍品外壁釉下刻劃海水紋，釉上

以綠彩描繪雙龍趕珠紋，盤心光素?zé)o紋，所繪五爪行龍工致精細(xì)，龍

紋復(fù)施綠彩，紋飾流暢，工藝繁復(fù)，為道光時期官窯之佳作。

D:18cm

RMB: 無底價(jià)

1009 款圖

1010 拍品底部圖

1011

清光緒? 儲秀宮製青花西番蓮紋大盤

款識：“儲秀宮製”篆書款

此種大盤形制最早出現(xiàn)于康熙官窯，是康熙時期官窯的代表作。此大盤敞口微撇，弧壁，

雙圈足。內(nèi)外均以青花繪纏枝蓮紋，每朵蓮花皆都帶有蓮蓬。此盤為典型的清代宮廷用瓷，

造型端莊規(guī)整，體量碩大，青花發(fā)色鮮艷明亮，色澤層次豐富，花朵用墨明顯淡于枝葉，

從而凸顯出花瓣的體積感，畫技、構(gòu)思極佳?；ㄈ~繁而不亂，描畫嫻熟，極富裝飾效果。

根據(jù)《欽定滿洲祭神祭天典禮》卷六記載，此種紋樣盤碗或?yàn)閷m廷禮器，亦可見其在宮廷

器具內(nèi)地位之高。

底部青花書“儲秀宮製”四字篆書款。儲秀宮是咸豐、光緒年間慈禧太后的寢宮，“儲秀宮製”

款瓷器系慈禧太后御用瓷器。咸豐年間，慈禧尚為“蘭貴人”時居儲秀宮后殿，并于此生

子同治帝載淳，在光緒十年（1885）她五十大壽時，又重新搬回儲秀宮居住，因此儲秀宮

乃慈禧二度居住過的寢宮，足可見“儲秀宮”與慈禧本人有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。晚清時期，

慈禧主政，在一段時期內(nèi)同光中興，其地位尊崇至極。故此御窯廠瓷器之燒造，亦以慈禧

御用瓷器為最精，遠(yuǎn)超當(dāng)時其他落有年款的官窯瓷器。此盤較之其他慈禧御瓷的柔美，造

型碩大，飽滿，更見帝王氣象，甚是難得。

觀此御窯大盤，可旁窺慈禧當(dāng)時“圣母皇太后”身份尊貴之一斑。整盤觀之周正大氣，盡

現(xiàn)皇家氣象，雍容萬千。而作為歷史之見證，更有不凡意義。與之相似紋飾者可見南京博

物院藏清康熙青花蓮紋盤（《中國清代官窯瓷器》南京博物院編著，頁 49），紋飾，制

式均與本品相似，可資參考。

D:71cm

RMB: 200,000-300,000

1011 款圖

1011 拍品底部圖

參閱圖：清康熙 青花蓮紋盤 南京博物院藏

1012

清光緒? 大雅齋製松石綠地墨彩花鳥紋卷缸

款識 :“大雅齋”、“永慶長春”楷書款

本品據(jù)大雅齋瓷器第 4 號畫樣“畫葵花魚缸樣”，燒造于光緒二年，

清宮檔案名稱為：“翡翠地水墨葵花九寸魚缸”或“翡翠地水墨葵花

九寸見圓魚缸”，共燒成并解京上色 4 件，令有次色 7 件。為發(fā)令到

景德鎮(zhèn)燒造之名，在宮內(nèi)也為卷缸等陳設(shè)之用。

拍品缸內(nèi)及足底施白釉，口沿描金涂紅邊，下繪回紋飾帶；腹身外壁

繪松石綠地墨彩花卉圖景，秋菊與秋葵錯落其列，傲然挺立，玄色喜

鵲則展翅空中，一派生機(jī)富貴；其色地淡雅，花卉用筆細(xì)致，菊瓣團(tuán)

簇飽滿，葉片之墨彩濃淡，陰陽相向，頗為寫實(shí)。外壁上口沿以礬紅

留白繪寫“天地一家春”龍紋章款及橫書“大雅齋”楷書款。其底

款書“永慶長春”或?yàn)殚L春官陳設(shè)而定制品，今故宮博物院藏《翡翠

地水墨葵花魚缸圖樣》可與此品畫樣對應(yīng)。據(jù)清宮檔案《同治十三年

傳九江活計(jì)底單》記：“四號畫葵花魚缸一件（照此樣）燒造翡翠地

水墨葵花魚缸，二尺六寸見圓二對、一尺二寸見圓四對、九寸見圓二

對?！睓z《九江關(guān)造具光緒二年分黃單瓷器清冊》記“翡翠地水墨葵

花魚缸”尺寸，此對缸可對應(yīng)為“一尺二寸見圓”“九寸見圓”兩品。

又據(jù)故宮博物院藏一例大雅齋松石綠地墨花卉缸，與本缸畫樣相同，

其高 45 厘米、口徑 42 厘米、最大腹徑 70 厘米，尺寸碩巨，可對應(yīng)

為清官檔案中的“二尺六寸見圓”品。由此，“大雅齋”之“翡翠地

水墨葵花”魚缸大、中、小三號尺寸實(shí)物與文獻(xiàn)明確對應(yīng)，殊為難得。

出版：

? ? 《御堂佳器：晚清宮廷帝后用瓷》，紫禁城出版社，2022 年，

頁 130-131，圖 33

D:26.3cm H:28.4cm

RMB: 250,000-350,000

1012 款圖

1012 拍品另面圖

附圖：拍品出版物《御堂佳器：晚清宮廷帝后用瓷》，

紫禁城出版社，封面及拍品出版內(nèi)頁

儲秀宮北房西次間內(nèi)景 1012 拍品老底座圖

大雅齋瓷器第 4 號畫樣“畫葵花魚缸樣” 紙本設(shè)色

北京故宮博物院藏

1013

清雍正? 青花通景山水圖獸耳折沿大缸

拍品為圓形，折沿，鼓腹，內(nèi)通體施以白釉，口部繪有開光四季花卉

紋，外側(cè)帶有兩隻瑞獸耳加以裝飾，口沿下側(cè)繪竹紋呼應(yīng)，加一周如

意紋裝飾，并且繪畫一周回形紋相襯托。腹部所繪坡岸交錯，老樹遒

勁，構(gòu)圖疏朗，遠(yuǎn)近各景，筆觸運(yùn)用自然靈活，意境悠遠(yuǎn)，宛如一幅

幅感染力極強(qiáng)的中國水墨畫，格調(diào)清新，別具藝術(shù)魅力。青花紋飾的

色調(diào)濃艷，光澤油潤，這類作品多屬上等之作。此大缸造型獨(dú)特，再

加其構(gòu)圖巧妙，疏秀高曠，賞心悅目，尤為珍貴。

D:61.4cm H:42.7cm

RMB: 100,000-150,000

1014

清嘉慶? 黃地粉彩福祿萬壽紋碗

款識：“大清嘉慶年製”篆書款

拍品為嘉慶時期官窯所制的粉彩福壽如意紋碗，紋

飾描繪細(xì)致，寓意極佳，是嘉慶官窯佳器，碗造型

周正，收口弧腹，圈足。外壁繪黃底粉彩壽字如意

紋飾，嘉慶時期瓷器承襲乾隆的藝術(shù)風(fēng)格，紋飾也

多采用傳統(tǒng)寓意吉慶的圖案，繪制技法工筆多于寫

意，有不少延續(xù)乾隆風(fēng)格技術(shù)的經(jīng)典之作。拍品其

造型式樣、圖案等，均因襲前朝舊制，為經(jīng)典官窯

品種中的佳品。

D:12.2cm H:5cm

RMB: 無底價(jià)

1015

清道光? 嶰竹主人造粉彩福壽紋蓋碗

款識：“嶰竹主人造”篆書款

拍品形制規(guī)整，工藝復(fù)雜，品種十分少見。先在素胎暗刻祥云紋，其上施彩繪畫。蓋碗折腰，蓋鈕口沿

施金彩，內(nèi)施松石綠釉并礬紅書“嶰竹主人”篆書款，蓋鈕下側(cè)一周繪有四對壽桃及壽字紋為裝飾，蓋

子畫有四色五隻鳳凰紋為襯托，顧盼生姿，云紋刻畫有力，觀之十分精致。碗壁外側(cè)畫風(fēng)與蓋鈕一致，

交相呼應(yīng)，相得益彰。拍品胎釉堅(jiān)實(shí)潔白，粉彩敷繪雅致。其畫風(fēng)生動寫實(shí)，一幅春意盎然之景象，象

征富貴祥和?；蜓缘拦饣实奂次缓?，于圓明園內(nèi)修建了一處江南園林風(fēng)格的書齋。四周翠竹環(huán)抱，取名

為“嶰竹居”，為其讀書、休憩和批閱奏折的地方，所以道光皇帝也自號“嶰竹主人”。當(dāng)時景德鎮(zhèn)官

窯燒造了許多款識為“嶰竹主人造”的精美御用瓷器，供道光皇帝在竹居內(nèi)使用。

備注：

? ? 上海文物圖書管理小組退還

D:11.3cm H:6.7cm

RMB: 無底價(jià)

1014 款圖

1015 款圖

1015 拍品包裝盒圖

1015 拍品老退還編號

1016

清同治? 王炳榮雕黃釉柳蔭雙駿圖鋪首小尊

款識：“王炳榮作”篆書款

王炳榮，清朝同治、光緒年間景德鎮(zhèn)瓷雕名家。王炳榮《景德鎮(zhèn)陶瓷

史稿》同治、光緒間人，工于雕瓷?！讹嬃鼾S說瓷》載：雕瓷之巧者，

有陳國治、王炳榮諸人。所作精細(xì)中饒有畫意，其仿木仿象牙之制，

尤極神似。至于仿漆之器，精雕花紋，所涂之釉，又極為似漆，或謂

竟髹以漆者。又云：筆筒雕瓷者輒喜仿象牙竹木之釉，所雕花以竹林

七賢、東坡赤壁垂楊條馬之類為多，良工陳國治、王炳榮頗善斯制。

拍品器身通體施黃釉。雙肩雕飾有兩隻瑞獸，器身雕飾柳蔭雙駿圖，

兩隻馬低頭食草，顧首相盼，惟妙惟肖。楊柳挺拔，柳枝自然彎曲，

花卉山石相呼應(yīng)，表現(xiàn)春意盎然之景色。王炳榮傳世品以文房用具為

多。拍品器形較為特殊，是研究王炳榮制瓷工藝脈絡(luò)中重要的作品。

來源：

? ? 國營文物商店舊藏

備注：

? ? 附原配老木座

H:14.5cm

RMB: 20,000-50,000

1017 博物館館藏編號

1017 拍品出版物及內(nèi)頁

1017

明? 米黃釉彌勒像

本品為彌勒造像，彌勒佛倚布袋伏膝踞坐，笑容盈面，慈眉善

目，雙耳垂肩，身披袈裟，袒露胸腹，姿態(tài)怡然自得。此類布

袋彌勒造型于明末清初時頗為盛行，拍品雕塑工藝精湛，面目

神態(tài)栩栩如生，衣褶轉(zhuǎn)折等處理極為自然，釉水滋潤瑩亮。明

清之際，彌勒佛在中原流傳甚廣，為慈悲福分之象征，這件彌

勒造像所散發(fā)出之雅逸超群的氣質(zhì)，我們可領(lǐng)會到古代工匠制

瓷時的心力所在，因此此件造像堪稱同類作品中精妙之作。

出版：

? ? 《中國福建古代藝術(shù)展 》，日本，頁 16，圖 08

備注：

? ? 附博物館館藏編號

H:11.8cm

RMB: 無底價(jià)

1016 標(biāo)簽圖 1016 款圖

1018

清康熙? 五彩花卉開光仕女狩獵

圖蓋罐

本件拍品為蓋罐，通體以五彩繪制開光仕女狩獵

圖，罐體通體皆有紋飾，以花卉錦地紋劃分兩開

光，開光內(nèi)各繪制一仕女，仕女盤卷發(fā)髻，束發(fā)

戴頭巾，為典型的西洋裝束，少見之處在于皆手

執(zhí)獵槍，這在同類狩獵題材的作品之中是極為罕

見的，康熙時期，由于這一時期較為開放，重視

同西方國家的各層面交流，上層以及貴族顯貴偶

可見使用獵槍狩獵的行為，如《清實(shí)錄》中既有

康熙帝用“鳥槍”于木蘭圍場狩獵的記載。本品

人物繪制頂天立地，占幅極大，兩仕女雖題材相

近，然動態(tài)不同，一仕女手執(zhí)獵物，滿載而歸，

另一仕女?dāng)y帶獵犬，躍躍欲試，繪制生動，構(gòu)圖

飽滿，此罐題材、畫工皆不同于同類作品，為西

洋題材與中國制瓷技藝碰撞之產(chǎn)物，頗為難得。

H:30.3cm

RMB: 無底價(jià)

1019

清雍正? 青花云鶴紋小杯

款識：“大清雍正年製”楷書款

仙鶴在中國古代文化中占據(jù)重要地位，被稱為羽族之長，

相傳道家創(chuàng)始人張道陵騎鶴往來，學(xué)道之地即為鶴鳴山，

以千年化作蒼，又千年變?yōu)楹?，稱為玄鶴。清代雍正皇

帝篤信道教，使得作為道教文化象征的仙鶴紋飾，在同

時期的瓷器、漆器、繡品等宮廷工藝品上皆而有之。

此杯子胎體輕薄，玲瓏精致。外壁以青花繪云紋，仙鶴，

仙鶴嘴銜瑞果，寓意吉祥，福瑞安康。其青花發(fā)色、畫

片風(fēng)格皆有仿前朝之遺韻，不失為雍正官窯品茗之佳器。

D:6.8cm H:3.9cm

RMB: 無底價(jià)

1019 款圖

1020

清乾隆? 米黃地墨彩山水紋小碗十隻

款識：“乾隆年製”篆書款

乾隆時期，在唐英的引領(lǐng)下，創(chuàng)燒了很多新的瓷器品種，其中

既有米黃釉褐彩，其藝術(shù)效果為模仿高古絹帛書畫，此種工藝

新穎而獨(dú)具巧思。此組盞可謂極為少見而難得的一組器物，盞

皆以米黃色釉為地，以褐彩描繪山水紋，山巒起伏，草木蔥蘢，

江水漫漫，山徑陡折，近處有一亭臺，畫面中展現(xiàn)出一派閑適

意趣，山水所繪之筆法依稀可見康熙“披麻皴”之遺風(fēng)，可見

匠人功力深厚，展現(xiàn)出一幅意境悠遠(yuǎn)的怡情小景，加之米黃地

之古樸雅致格調(diào)，仿佛一幅宋畫山水小品徐徐展開于眼前，更

為難得之處在于十隻一組保留，殊為難得。

D:9.7cm H:5cm

RMB: 無底價(jià)

1020 款圖（其中三隻）

1020 拍品其中一隻

1021

清嘉慶? 粉彩竹菊圖碗

款識：“大清嘉慶年製”篆書款

拍品圓腹，口沿外撇，碗形周正，所施白釉細(xì)膩溫潤，外壁

繪畫菊花，竹葉相得益彰。菊花紅黃白色調(diào)搭配協(xié)調(diào)，象征

清雅之境，竹子葉片錯落有形，堅(jiān)韌挺拔，象征著剛正不阿。

此碗畫工典雅，色彩艷麗，所繪畫的菊花，竹子枝葉繁茂，

花卉艷麗婀娜，多姿奪目，雅致宜人。繪畫精細(xì)自然，寫實(shí)

流暢，頗具風(fēng)骨，充分體現(xiàn)了皇家用瓷的富貴華麗。

D:17.5cm H:7.8cm

RMB: 45,000-65,000

1021 拍品底部圖

1022

清道光? 青花胭脂紅八仙圖碗

款識：“大清道光年

製”篆書款

八仙祝壽圖大碗為清代官窯經(jīng)典制器，見有青花

釉里紅和青花釉上胭脂紅兩個品種，拍品屬于后

者。拍品與沈陽故宮博物院藏品品種相同（參見

《沈陽故宮博物院藏文物精粹》瓷器卷，上冊，頁

114、115），外壁以胭脂紅繪波濤激涌，青花畫八

仙各持寶物渡海，神態(tài)自若，碗心雙圈內(nèi)繪壽星圖。

青花發(fā)色純正，胭脂紅料色澤鮮艷，對比強(qiáng)烈。

D:22.1cm H:7.9cm

RMB: 150,000-200,000

1022 拍品底部圖

1023

清乾隆? 珊瑚紅地留白花卉紋碗

款識：“大清乾隆年

製”篆書款

以纏枝花卉紋為主題紋飾之珊瑚紅地留白小碗始見于乾隆一

朝，嘉慶、道光繼之，之后不再燒造，品類較為珍貴，殊堪寶賞。

拍品形制端秀規(guī)整，胎質(zhì)堅(jiān)縝，釉面潤澤。碗內(nèi)勻施白釉，

外壁敷珊蝴紅釉為地，其上以留白技法分兩層裝飾纏枝花卉

紋，蓮荷、牡丹、寶相花等花朵繁麗，姿態(tài)俯仰向背，枝葉鋪展，

線條流暢。布局繁而不亂，繪工精湛細(xì)膩，紅彩色澤明快，

紅白對比鮮明，為乾隆御窯彩瓷精品。

備注：

? ? 天民樓藏

D:12.7 H:6.5cm

RMB: 180,000-250,000

1023 拍品底部圖

1023 拍品標(biāo)簽

1024

清雍正? 粉彩瑞鶴獻(xiàn)壽圖六方花口碗一對

雍正皇帝信奉道教，并為之癡迷，求仙訪道、尋求長生之術(shù)，

許多文獻(xiàn)及繪畫都有記載，參見附圖北京故宮博物院藏清雍正

《胤稹道裝雙圓一氣圖像》，此時象征長壽與修仙的壽桃、仙

鶴等題材非常流行，在很多瓷器、繪畫和雕塑的創(chuàng)作中均有體現(xiàn)，

如故宮博物院藏原清宮舊藏清雍正黃地綠彩江崖海水祥云八鶴

紋碗，同為北京故宮博物院藏雍正《胤稹行樂圖》以及沈陽故

宮館藏郎世寧《松鶴圖》等，都印證了雍正對道教和仙鶴的崇尚。

故宮太和殿、乾清宮前均設(shè)有銅塑仙鶴擺件（見附圖），亦顯

示出清宮對仙鶴題材的鐘愛。

拍品題材為雍正時期較為流行的瑞鶴獻(xiàn)壽圖，題材雖常見，形

制六方花口十分特殊少見，外璧六面分飾仙鶴銜壽桃，仙鶴姿

態(tài)各異，兩兩相對，優(yōu)美瀟灑，寓意吉祥長壽。下繪江崖海水紋，

因海水寓意“壽?！?，云鶴寓意“長壽”，此對碗應(yīng)為雍正皇

帝祝壽所制。碗內(nèi)壁粉彩飾折枝花卉，有菊花、玉蘭花，梔子花、

牡丹等，設(shè)色清新淡雅，紋飾布局疏朗，所繪圖案筆法細(xì)膩，

生動傳神。且成對保存，傳世少見，殊為難得可貴。

備注：

? ? 北京戶出

D1:15.1cm H1:6.7cm

D2:15.6cm H2:6.9cm

RMB: 60,000-100,000

左上：《胤稹道裝雙圓一氣圖像》北京故宮博物院藏

中下：清雍正黃地綠彩江崖海水祥云八鶴紋碗 故宮博物院藏 原清宮舊藏

左下：《胤稹行樂圖》北京故宮博物院藏

右：故宮太和殿銅塑仙鶴擺件

中上：清郎世寧 唐岱合繪《松鶴圖》軸絹本設(shè)色 沈陽故宮藏

1025

清同治? 青花海水八卦紋茶圓一對

款識：“同治年製”楷書款

拍品為清代御窯傳統(tǒng)品類，同治年款者殊為少見。外壁通以青花繪飾，

近足處繪海水波濤紋，上托八卦紋。整器構(gòu)圖疏朗，紋飾描繪細(xì)膩，

青花呈色明快，成對傳世，為晚清官窯青花器之佳作。北京故宮博物

院收藏有燒造此種作品之紙質(zhì)畫樣，可資參閱《官樣御瓷－故宮博物

院藏清代制瓷官樣與御窯瓷器》，紫禁城出版社，2007 年，頁 70-

71，圖 9；此類海水八卦紋畫樣最初創(chuàng)于康熙時期，拍品一類已劉源

設(shè)計(jì)供御窯燒制之青花海水釉里紅八卦紋柳葉瓶和雍正時期海水釉里

紅柳葉尊為母本，將圖案移植至晚清常見的杯子之上，可見同治摹古

慕古之用意。

備注：

? ? 北京拍賣會，2013 年 5 月 13 日，編號 930

D1:9.3cm H1:5.9cm

D2:9.1cm H2:5.7cm

RMB: 150,000-200,000

1025 款圖

1025 參閱圖：清雍正 釉里紅

海水八卦紋柳葉尊 玫茵堂藏

1025 參閱圖：《官樣御瓷－故宮博物院藏清

代制瓷官樣與御窯瓷器》，紫禁城出版社，

2007 年，頁 70-71，圖 9

1026

清康熙? 藍(lán)地黃彩云龍趕珠紋碗一對

款識：“大清康熙年製”楷書款

藍(lán)地青花黃彩始燒于明宣德御窯，《南窯筆記》稱之為“青花填黃地

者”，為明清兩代尊貴之品類，先以鈷料平涂瓷坯并留白出紋飾后，

施釉高溫?zé)?，再于留白之處填施黃彩低溫焙燒而成。此對碗造型為

清代康熙時期典型式樣，撇口，深弧腹，腹下漸收，底承圈足。外壁

主題紋飾為兩條趕珠龍，碗心為弓字型云龍紋，為康熙官窯龍紋獨(dú)特

的造型。其輕盈精致，胎釉俱佳，青花艷麗明快，龍紋描繪生動，威

儀難掩。底青花雙圈內(nèi)書“大清康熙年製”楷書款，款字筆道有力，

為康熙官窯標(biāo)準(zhǔn)款式。

備注：

? ? 上海文物圖書管理小組退還

D:13.2cm H:6.4cm

RMB: 300,000-500,000

1026 款圖

1026 拍品退還標(biāo)簽圖

1027

清早期? 宜鈞釉葵口式小杯連托一對成套

“宜鈞”之中上品稱之為“歐窯”，為明代宜興制壺名家歐子明所制，

形制、釉色皆仿宋鈞，故也被稱為“宜鈞”。制品雖出自宜興，然與

陽羨名陶一系微有差別，與清代紫砂掛釉各器亦有不同。在歷史的長

河中，“歐窯”的制作巔峰隻存在于 16 世紀(jì)至 18 世紀(jì)，卻在這短短

時間內(nèi)備受帝王以及顯貴雅士追慕，倍加珍稀。據(jù)文獻(xiàn)記載，16 世

紀(jì)以來“歐窯”即陸續(xù)進(jìn)貢于宮廷，大多為文房小件及仿古觀賞器，

《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽》、《清宮活計(jì)檔》；《同治元年陳設(shè)檔》、

《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》、《哥瓷雅集》等著作中均有提到。由于燒造

時間不長，所以現(xiàn)存于兩岸故官和世界各大博物館的歐窯作品并不多，

由此更顯彌足珍貴。

據(jù)民國許之衡所著《飲流齊說瓷》記載：“至清代唐瑛亦曾于景德鎮(zhèn)

仿制歐窯，但明歐窯多數(shù)橘皮釉，而唐無之，其釉又于乾隆時器無異。”

歐窯從創(chuàng)燒起直至清代都極令宮廷重視，然因燒造難度較大，乾隆曾

下令督陶官唐瑛仿制也未果。雖然清代中期至晚清在宜興當(dāng)?shù)囟加凶?/p>

砂胎仿鈞窯之作品，但其質(zhì)量及韻味卻同明末清初之產(chǎn)品不可同日而

語。宜窯逸色，沁人心扉，正如《陶雅》中形容：“灰中有藍(lán)量，艷

若蝴蝶花”，“歐窯研且姱，絢麗同晨葩。”

本拍品即為明末清初質(zhì)量極高的一組歐窯摹古鈞窯之作，盞托及盞皆

葵口，六出筋，北宋鈞窯中可見類似造型器物。本件氣韻、美學(xué)絲毫

不亞趙宋。且為清初“歐窯”之極品，加之成對傳世，極為珍罕。

杯直徑：6cm 高：3.9cm 盤徑：10.8cm

RMB: 300,000-400,000

1028

清康熙? 郎窯霽紅釉盤一對

款識：“大清康熙年製”楷書款

霽紅釉于明代永宣時期創(chuàng)燒成功，為中國陶瓷史上的名品，然燒造難度較大，明中期以

后少見，清代至康熙朝方恢復(fù)生產(chǎn)?？滴跬砥诶释O督燒單色釉盤碗供宮廷使用，如北

京首都博物館藏康熙郎窯款御賜純一堂藍(lán)釉碗，為標(biāo)準(zhǔn)朗庭極督燒時期的精品，可與拍

品比較發(fā)現(xiàn)款式十分相近，由此可以推測拍品一類霽紅釉盤同樣為郎窯燒造，此類盤特

點(diǎn)為燒造盤內(nèi)外滿施高溫霽紅釉，釉色變化較大，口沿一線白色燈草口，對比鮮明。

備注：

? ? 國營文物商店舊藏

D1:15.9cm D2:16.2cm

RMB: 220,000-250,000

1028 款圖

清康熙 “御賜純一堂”款 郎窯霽藍(lán)釉碗

首都博物館藏

“1831 年在慎德堂建成之際，道光皇帝創(chuàng)作了《慎德堂記》，

收錄在道光《御制文余集》( 附圖 4)，在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)

了修建慎德堂的目的 :“崇儉去奢，慎脩思永，孰不知所當(dāng)

然哉 ? 非知之艱，行之惟艱。在士大夫猶患其位，不期驕而

驕，祿不期侈而侈，膺天命紹大統(tǒng)者，可不兢兢焉，惴惴焉 ?”

此文還將節(jié)儉、修身、圖治聯(lián)系起來，闡述了節(jié)儉、修身、

圖治的關(guān)系，表達(dá)了他的治政方針。“懔夫皇天無親，惟德

是輔，念夫祖功宗德，創(chuàng)垂不易，后世子孫坐享承平之福，

從不尚奢華，無所加增，自問己，覺不安矣。若敗度敗禮，

視富貴為己所膺有，是直不可與言者也。又奚能常保厥位耶 ?

況我大清，龍興東土，首重樸實(shí)，列圣丕承。凡心法，治法，

無非以勤儉訓(xùn)后，誠以世變、風(fēng)移、敝化，放心有不期然而

然之勢，茍非操之固，審之精，樸素自甘，慎終如始，難與

言儉也?！薄八^無為而治，俾天下陰受其福，而民不知者

是也。然行儉，責(zé)在一人。不以天下自奉，非概從慳恪也若

救饑拯溺，去暴安良，國用之常經(jīng)，民生之休戚，正措施之

不遑。又何可稍存吝惜于其于其間也 ? 是以脩身務(wù)存儉約之

心，以期永久圖治之道，可不加慎而切記之乎?！边@其中也

包含了其對子女的教育，他告誡皇子皇孫祖宗不易，要做到

“飲食勿尚珍異。冠裳勿求華美。耳目為物欲所誘。居處勿

為淫巧所惑。此猶儉德之小者，不作無益害有易，不貴異物

賤用物，一絲一粟皆出于民脂民膏，思及此，又豈容逞欲妄

為哉 ?”

以“慎德堂”作為其表達(dá)執(zhí)政方針文章的題目，足以說明道

光皇帝對慎德堂的重視程度。其匾額“慎德堂”三字也為道

光皇帝親筆書寫，為粉油板藍(lán)字匾，底做金花冰梅地，高二

尺四寸，寬七尺二寸。慎德堂自建成之后，就成為道光皇帝

在圓明園內(nèi)的主要居住場所，這從內(nèi)務(wù)府活計(jì)檔中也可看出。

道光十五年后，每年都要對慎德堂內(nèi)的書屋、寢宮的裝飾進(jìn)

行修改，對庭院進(jìn)行修繕。由于道光皇帝長期居住于此。實(shí)

際上就等于把辦公地點(diǎn)搬到了慎德堂，其作用相當(dāng)于紫禁城

大內(nèi)的養(yǎng)心殿，一些政令也出于此，就連立奕論為皇太子這

樣的大事也是在慎德堂進(jìn)行的。

表現(xiàn)道光皇帝在圓明園中生活的書畫作品大量存世，如故宮

博物院所藏《道光行樂圖》( 附圖 )，就是以圓明園為背景，

描繪道光皇帝與其子女在園中行樂的情景。畫面中道光帝端

坐于一亭中，壽安固倫、壽恩固倫兩位公主立于亭下，此亭

匾額處懸“澄心正性”四字?！俺涡恼浴鳖~扁曾懸于承德

避暑山莊煙波致爽殿東間，為乾隆御題?！俺涡摹敝溉怂枷?/p>

純潔清凈，不浮躁，“澄心正性”意為澄清思想，理順情志，

表明思想純正與情志端正同樣重要，隻有加強(qiáng)品德修養(yǎng)，追

求思想的靜凈，才能通達(dá)治國方略?！俺涡恼浴边@四個字

正符合道光皇帝的思想。道光二十七年七月，傳旨將“澄心

正性”做成一塊玉璧掛在慎德堂中。清宮檔案對慎德堂瓷器

的款識，有如下記載 : 道光十四年二月二十二日，主事那薩

阿首領(lǐng)武進(jìn)忠來說，太監(jiān)沈魁傳旨，十四年年貢起，九江呈

進(jìn)瓷器款，慎德堂制要紅字。欽此。一檔房行文

由以上檔案記載可以得知，慎德堂瓷器的款識，之所以都是

紅彩楷書，是由于道光皇帝的御旨所致。由于道光皇帝對于

慎德堂的偏愛，在慎德堂使用的許多日常用品上。均會鐫刻

由道光皇帝親筆御書的“慎德堂制”“慎德堂御用”等款識，

如道光十一年 (1831 年 ) 檔案記載 :

七月十九日員外郎貽興太監(jiān)趙全來說，太監(jiān)沈魁交御筆文本

二件，一件道光辛卯，一件慎德堂制。銅鍍金鐘盤一件，傳

旨照文本在鐘盤上鐫刻，得時填藍(lán)。欽此。一金玉作呈稿

十一月十五日將鐘盤鐫刻妥，協(xié)交進(jìn)，隨將鐘盤交出。傳旨 :

道光皇帝與慎德堂

Daoguang

于十九日安設(shè)在養(yǎng)心殿黑藤桌上。欽此。

檔案還記載，在慎德堂使用的毛筆、表匣、紫檀木茶盤、甲

盒蓋、白玉花囊、鵬鵬木盤線燈及道光皇帝晚年喜歡把玩的

葫蘆等一些日常生活用品上，都鐫刻帶有“慎德堂制”或“慎

德堂御用”的款識，且絕大部分為道光皇帝御書。

對于瓷器上的“慎德堂”及“慎德堂制”款識，是否也是由

道光皇帝親自書寫，檔案上雖無明確記載，但通過道光皇帝

以上的行為習(xí)慣來推斷，此款理應(yīng)是由他親自書寫，再由景

德鎮(zhèn)的工匠進(jìn)行描摹。筆者曾力圖通過檔案上有記載的文物

款識，來比對瓷器上的款識，隻可惜在清宮舊藏品中沒有找

《嘉慶帝御制毓慶宮記》文中曾出現(xiàn)“慎”、“德”“堂”“制”

等書體風(fēng)格與“慎德堂”款識非常相似。

道光帝《翠蓋長青》中“德”字與拍品款識“德”字對比

1029 拍品底部圖

到一件帶有“慎德堂”款識的其他質(zhì)地文物，因此隻能在道

光皇帝留下的法書中，尋找與其相近的字體來進(jìn)行比對。在

道光皇帝當(dāng)年為皇子時，曾為其父嘉慶帝書寫《嘉慶帝御制

毓慶宮記》一文，文中曾出現(xiàn)“慎”、“德”“堂”“制”

等，書體風(fēng)格與“慎德堂”款非常相似。( 附圖 )

通過以上比對，筆者認(rèn)為可以確認(rèn)瓷器上“慎德堂制”款的

風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，均與道光皇帝御筆相同，慎德堂瓷器款識是道

光皇帝親筆御書。這一點(diǎn)能夠得到確定。”

—節(jié)選改編自《故宮博物院藏慎德堂款瓷器》趙聰月編著 《道光行樂圖》北京故宮博物院藏

1029

清道光? 慎德堂製青花礬紅云龍紋印盒

款識 :“慎德堂製”楷書款

此印泥盒為道光“慎德堂”書屋中必不可少的文房用具，瓷質(zhì)印泥盒

尤為文人稱道。盒分蓋、身兩部分，蓋微隆起，子母扣扣合規(guī)整。蓋

面礬紅彩飾一五爪威龍，怒目圓睜，炯炯有神，龍鱗堅(jiān)實(shí)細(xì)密，龍爪

犀利，青花朵云環(huán)繞，交疊懸停，氣韻生動，對比鮮明 ; 外壁兩隻行龍，

一威猛向前，一回首翹望，佐以云紋 ; 底部落款“慎德堂制”。整器

造型典雅規(guī)整，胎體潔白細(xì)膩，釉面光亮，肥厚溫潤，紅彩明艷俏麗，

青花幽藍(lán)，案頭小器猶有大貌。

D:8cm H:4.5cm

RMB: 280,000-300,000 1029 側(cè)視圖

1030

清乾隆? 青花礬紅九龍鬧海紋盤

款識：“大清乾隆年

製”篆書款

本品盤心青花繪海水紋，礬紅彩繪一立龍，張牙舞爪，騰波

鼓浪，外壁九條紅龍呈俯仰之勢，游走于礬紅驚濤駭浪中，

鬢須拂動，氣勢凜然。外底心以青花書“大清乾隆年

製”六

字三行篆書款。《易經(jīng)》載“九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕恕保?/p>

九為數(shù)之大者，五則位居正中，故歷代多以其象征帝王。本

品外壁九龍環(huán)繞，盤心一龍居中，體現(xiàn)了“九五之尊”這一

專屬的皇家的威儀。九龍鬧海圖乃明代御窯最為流行的瓷器

裝飾題材之一，此式青花釉里紅九龍鬧海圖盤創(chuàng)燒于明宣德

御窯，一經(jīng)誕生，便成為經(jīng)典，備受明清兩代后世帝王所追

慕，清代康熙朝持續(xù)燒造至晚清，為清代宮廷經(jīng)典制式。

D:17.3cm

RMB: 100,000-150,000

1030 拍品底部圖

1031

清康熙? 暗刻海水綠彩龍紋盤

款識：“大清康熙年

製”楷書款

拍品的紋飾和裝飾技法，與故宮博物院藏康熙

款綠彩云龍暗海水紋青邊盤幾乎相同，圖可參

看《故宮博物院藏清代御窯瓷器》卷一上冊，

紫 禁 城 出 版 社，2005 年， 頁 256、257， 圖

87，拍品全器以暗刻和釉上彩裝飾，為乾隆或

之后該品種之鼻祖，品種少見且等級頗高。盤

心內(nèi)繪立龍戲珠圖，盤外壁釉下暗刻海水江牙

紋，釉上兇猛的綠龍相互追逐，隙地襯以祥云，

綠彩顏色鮮艷亮麗，墨彩勾邊并描繪龍鱗，線

條流暢，為康熙御窯仿前朝之雋品。

D:22.5cm

RMB: 120,000-200,000

1031 拍品底部圖

1032

清康熙? 青花五彩龍鳳穿花紋盤

款識：“大清康熙年

製”楷書款

龍鳳紋是明、清瓷器常用的裝飾題材之一。龍為百獸之長，

鳳為百鳥之王，屬于神獸瑞鳥。由龍鳳組成的畫面，稱為

“龍鳳呈祥”，屬于內(nèi)府專用經(jīng)典的吉祥紋飾。常見御瓷

之中多裝飾一對或二對龍鳳紋，但本品則品格非凡，一器

之上裝飾六對龍鳳紋，有清一代唯見康熙一朝出現(xiàn)，后世

清宮御瓷再沒見同類燒造。其盤底雙圈書“大清康熙年

製

”

六字兩行楷書款，其運(yùn)筆遒勁，秀潤而不失鋒芒。此器造

型端莊周正，胎骨精細(xì)，釉面細(xì)膩潤滑，釉汁瑩白似玉，

整體紋飾精美，描繪精細(xì)，花團(tuán)錦簇，絢爛奪目；設(shè)色豐富，

諸彩明快妍麗，與釉下青花相映成趣；加之所繪龍鳳寓意

吉祥，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，系康熙五彩官窯典型器，海內(nèi)外重

要公私收藏機(jī)構(gòu)均有典藏，是清康熙朝宮廷用瓷中的佳作。

D:25cm

RMB: 320,000-450,000

1032 拍品底部圖

1033

清康熙? 粉青釉十棱洗

款識：“大清康熙年

製”楷書款

清代前期的單色釉瓷器在明代的基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展，

此拍品為康熙朝單色釉文房器中重要品種，身作十棱

蔗段狀，通體施粉青釉，平底呈玉璧形。釉色淡雅瑩潤，

起棱處釉層較薄，色較淺。上海博物館收藏有同時期

相同造型的天藍(lán)釉花口洗，可作參照。該筆洗造型借

鑒宋元以來竹盆洗 ( 曾被稱作蔗段洗 ) 的藝術(shù)構(gòu)思，設(shè)

計(jì)成竹盆的形象，且有虛心勁節(jié)，節(jié)節(jié)高升的寓意。

D:13.9cm

RMB: 90,000-150,000

1033 款圖

1035

清雍正? 斗彩雞缸杯

“子母雞”圖樣早在宋朝之時已經(jīng)興起，臺北故宮就藏有一軸宋人所

繪的《子母雞圖》。然而把“公雞偕母雞，率幼雛園中覓食”這個畫

面作為瓷器紋飾，則是始于明代成化一朝。成化帝把斗彩與子母雞圖

結(jié)合，成就絕世雞缸杯。

明萬曆年間《神宗實(shí)錄》載“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，

值錢十萬”，由于雞缸杯的名貴，引來后世仿制不息。清帝品味儒雅，

篤學(xué)好古，在藝術(shù)上大力追效前朝的藝術(shù)余暉。自清朝初期開始，就

大量仿燒斗彩雞缸杯，以康熙、雍正二朝出品最為高妙，拍品仿成化

雞缸杯從此應(yīng)運(yùn)而生。拍品先用青花細(xì)線淡描出紋飾的輪廓線后，上

釉入窯經(jīng) 1300 度左右的高溫?zé)商ンw，再用紅、綠、黃等色填滿預(yù)

留的青花紋飾中二次入窯低溫焙燒。外壁以牡丹湖石將畫面分成兩組，

一組繪雄雞昂首傲視，一雌雞與在啄食一蜈蚣，另有兩隻小雞玩逐。

畫面形象生動，生趣盎然。

D:8.1cm H:3.7cm

RMB: 280,000-450,000

參閱圖：宋 《子母雞圖》臺北故宮博物院藏

1037

明崇禎? 青花仿“李公麟筆意”羅漢渡海圖大筆筒

本件拍品為筆筒，直壁深腹，口徑寬廣，口沿以及近底處暗刻一周云頭紋，為典型崇禎時期風(fēng)格，近底處

削胎一周，平砂底。胎體堅(jiān)實(shí)，釉色瑩潤，釉面略泛青，底部無釉處可見白皙瓷胎，細(xì)膩柔滑宛若嬰兒肌膚。

通體紋飾以青花繪就，發(fā)色淡雅清新，畫面以線描海水紋為背景，主題繪羅漢渡海圖，主體繪有羅漢三人，

分別為降龍、伏虎，另有一位羅漢下踏一神龜，三人動態(tài)各異，繪制極為生動，圖中降龍羅漢下蒼龍騰云駕

霧雙目怒視，氣勢凌人，羅漢一手托一缽盂，回首與伏虎羅漢遙遙相望，伏虎羅漢則瘦骨嶙峋，肩挑一擔(dān)經(jīng)書，

慈眉善目，微笑相視，其坐下猛虎昂首仰視，兇猛之態(tài)躍然眼前，兩雄際會，可謂叱咤風(fēng)云，四周繪以山

石草木，構(gòu)圖疏朗，考究，其中伏虎羅漢以及猛虎畫法頗有宋畫家李公麟筆意。李公麟（1049 ～ 1106），

字伯時，號龍眠居士、龍眠山人，北宋著名畫家。本品青花發(fā)色艷麗，墨分五色，層次感極佳，在同類崇

禎青花中亦屬精品，整體觀之清新雅致，雋永而耐人尋味。

明末清初之際，戰(zhàn)亂頻發(fā)，人口大量減少，景德鎮(zhèn)御窯廠處于停廢狀態(tài)，僅有民窯繼續(xù)生產(chǎn)，崇禎青花處

于從萬曆后期到清康熙前期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，眾畫家去景德鎮(zhèn)謀生，以泥刀代筆，出現(xiàn)了許多驚世之作，明清筆

筒為中國古典文房藝術(shù)品中極為重要的門類，而明清筆筒的大宗產(chǎn)品當(dāng)推瓷器，崇禎時期的筆筒，體量似

本品般飽滿碩大，青花發(fā)色艷麗，繪制精良者，尤為稀少。

D:18.8cm H:20.8cm

RMB: 450,000-500,000

北宋 李公麟《十二羅漢圖》，美國弗利爾美術(shù)館藏