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主題視角下古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用
結題報告
學校班級 福建省漳州第一中學 八年(1)班
指導老師 郭麗青
小組成員 韓昕瑤 林宸鍇 蘇伊涵 吳涵軒 蔡佳智 方詩涵 周穎 劉書妍
研究時間 2019 年 11 月~2020 年 10 月
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主題視角下古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用
結題報告
學校班級 福建省漳州第一中學 八年(1)班
指導老師 郭麗青
小組成員 韓昕瑤 林宸鍇 蘇伊涵 吳涵軒 蔡佳智 方詩涵 周穎 劉書妍
研究時間 2019 年 11 月~2020 年 10 月
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主題視角下古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用
結題報告
組長:韓昕瑤 林宸鍇
成員:劉書妍 吳涵軒 蘇伊涵 周穎 方詩涵 蔡佳智
指導老師:郭麗青
摘要:
近年來,古風音樂在學生群體非常盛行,除了樂曲風格,那些融入古詩詞元
素的歌詞特別引人關注。在豐富靈活的運用形式中,歌詞與原詩詞間的關系存在
著:完整呈現(xiàn)、部分引用、化用意境、化用意象等形式,結合還原、比較、鑒賞
等方法,去探索古詩詞的主旨和情感在歌曲中的變化:強化表達、拓展豐富、分
化游離等,從而判斷古詩詞在現(xiàn)代音樂運用中的效果,為古風音樂中歌詞的健康
發(fā)展提供參考。同時,思考古詩今用的創(chuàng)新形式,為學生高效有趣地學習古詩詞
提供方法。
一、研究背景
隨著時代的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及使現(xiàn)代音樂迅速發(fā)展,部分古詩詞元素也融
入了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作,使我國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作具有較強的民族性和文化性,也使得中
國傳統(tǒng)文化古詩詞得到更大的傳播,也讓更多的民眾通過歌曲了解古詩詞的感情
和主題。
但創(chuàng)作者在將古詩詞融入現(xiàn)代歌曲的同時,有時并未能真正了解古詩詞的主
旨和感情,使歌曲在呈現(xiàn)古詩詞元素時未能完整表達出古詩詞中的主旨和情感,
或改變了古詩詞的主旨和情感,讓聽者誤解古詩詞的主題。
古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用,形式有哪些?古詩詞的主旨和情感是否被改
變?帶著這個問題,我們課題研究小組開展了一系列研究學習活動。
二、研究目的、意義
目的:
由于古詩詞本身的特性——“詩樂一體”的文化歷史厚重。古詩今用,借助
音樂形式,學生帶著興趣品讀玩味古詩詞。結合學生學習問題:詩歌主題理解片
面、易混淆的問題,與初中生興趣的結合。對日常語文教學的啟發(fā)矯正,在主題
視角下,高效整合古詩詞內容。一方面銜接中考,把握古詩詞的主題情感是重難
點;另一方面,對整合古詩詞高效學習具有重大啟發(fā)作用。聯(lián)系社會熱點:“經(jīng)
典詠流傳”等文化節(jié)目的熱播,激發(fā)全民再次學習古詩詞的熱情。近年來,現(xiàn)代
流行音樂,特別是網(wǎng)絡音樂的風靡,把古風歌曲推到高潮,引發(fā)人們的熱議,毀
譽參半。學生多關注社會流行熱點,回溯民族文化,鍛煉思辨、思考能力。
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意義:
培養(yǎng)學生在實踐探索中提高語文能力,發(fā)展高雅的鑒賞品味。在社會流行風
氣中保留自己的思考,辯證看問題。調查、查找資料中培養(yǎng)自學能力、交際協(xié)調
能力。社會實踐強化語文知識的積累與整合,德育、智育、體育、美育與勞育在
實踐中相結合。深入鑒賞、思考古詩詞的意境、主題、情感,遷移提高學生的鑒
賞水平,傳承詩歌文化。
三、研究方法
問卷調查分析法:
從人們對融入古詩詞元素的歌曲的了解和重視程度兩方面設計問卷調查,根
據(jù)發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的思路,我們小組設計問卷調查題目,設計完
成后由小組的成員們進行討論調整及修改。隨后在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出問卷調查,進行線
下采訪路人,隨后小組分工統(tǒng)計數(shù)據(jù)并進行總結。
行動實踐法:經(jīng)典誦讀
在年段舉行的經(jīng)典誦讀比賽中,嘗試融入音樂演唱的古詩誦讀節(jié)目,在排練
與演出過程中,探索古詩詞與音樂結合的形式之美與藝術效果。
查閱資料法:搜集資料學習
分工搜集整理資料,并在學習中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,總結古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用
形式,探索主題的變化。
四、研究過程
(一)研究計劃
第一階段:2019.11——2019.12
課題開題報告及分工安排。向老師了解課題研究主題及意義,并確定組員職務,分配
任務。
組長:韓昕瑤、劉書妍 負責問卷調查及分析、組織協(xié)調組內成員進度
組員:蔡佳智、吳涵軒(古詩詞在現(xiàn)代音樂中的完整運用)
林宸鍇、方詩涵(古詩詞在現(xiàn)代音樂中的部分引用)
蘇伊涵、周穎(古詩詞在現(xiàn)代音樂中的化用)
第二階段:2019.12——2020.2
問卷調查、探索古詩詞誦讀與音樂的結合節(jié)目,經(jīng)典誦讀。
設計問卷,收集數(shù)據(jù),線下采訪路人。開展與課題相關活動。
第三階段:2020.2——2020.6
自學搜集材料,總結古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用形式,深入探索古詩詞主題的演變。組
員在家收集、學習研究課題的相關資料,并在線上討論交流。
第四階段:2020.6——2020.10
完成課題報告,匯總心得體會。填寫報告表格。
線下交流,成果展示,形成論文報告。
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(二)具體活動過程
第一次活動:開題
※時間:2019.11.1
※地點:年段辦公室
※內容:
本課題的研究背景、目的、意義;開展過程;任務分工
※過程:
1. 郭老師簡介本次研究性學習的背景、目的
2. 本次研究性學習計劃
3.任務分工
組長:韓昕瑤、林宸鍇負責問卷調查及分析、組織協(xié)調組內成員進度
組員:蔡佳智、吳涵軒(古詩詞在現(xiàn)代音樂中的完整運用)
劉書妍、方詩涵(古詩詞在現(xiàn)代音樂中的部分引用)
蘇伊涵、周穎(古詩詞在現(xiàn)代音樂中的化用)
※時間:2019 年 11 月
※形式:網(wǎng)絡發(fā)放、隨機采訪
※問卷內容:
第二次活動:調查采訪
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※問卷分析
Q1:您平時會關注古風音樂嗎?
數(shù)據(jù)分析:多數(shù)同學偶爾會欣賞古風音樂,少數(shù)同學不聽古風音樂。
Q2:您關注古風歌曲的原因
數(shù)據(jù)分析:超過一半的同學關注古風音樂的原因為“單純的欣賞”并沒有想過要將其與古詩
學習結合起來。
0
50
100
選項 回復情況
會 42
不會 8
偶爾 54
回答人數(shù) 104
選項 回復情況
古詩詞的融合運用 26
古風旋律的優(yōu)美 85
勾起內心的情感體驗 32
回答人數(shù) 104
會
1.您平時會關注古風音樂嗎?
A.會 B.不會 C.偶爾
2.您關注古風歌曲的原因
A.古詩詞的融合運用
B.古風旋律的優(yōu)美
C.勾起內心的情感體驗
3.你喜歡聽哪些風格的古風音樂
A.整首古詩詞譜曲,如《但愿人長久》
B.歌曲融合部分古詩詞名句,如《知否知否》
C.用古詩的意境或意境寫出的歌,如《東風破》
4.您能從古風音樂中體會到歌曲本身的情感嗎?
A.能 B.不能 C.只有一點
5.您在學習古詩詞時遇到什么問題?
A.詩句不好背
B.詩歌情感不理解或容易混淆
C.對詩詞沒有興趣,沒有方法欣賞到詩的美
6.您覺得欣賞古風音樂,對你學習古詩詞有幫助嗎?
A.沒有 B.有一些幫助 C.有
7.您有什么較好的方法幫助自己學好古詩詞嗎?
6
Q3:您喜歡聽哪些風格的古風音樂?
數(shù)據(jù)分析:將近一半的同學喜歡聽“歌曲與部分古詩詞名句結合”的歌。
Q4:您能從古風音樂中體會到歌曲本身的情感嗎?
數(shù)據(jù)分析:60%的同學可以從歌曲中體會到古詩原本的情感,但是并無關注古詩與歌曲所表
達的情感是否相同。
Q5:您能從古風音樂中體會到歌曲本身的情感嗎?
數(shù)據(jù)分析:同學在古詩詞的學習中遇到的多數(shù)問題都是在賞析部分。
Q6:您覺得欣賞古風音樂,對你學習古詩詞有幫助嗎?
Q7: 您有什么較
好的方法幫助自
己 學 好 古 詩 詞
嗎?(主觀題)
主觀題答案匯總:
整首古詩詞譜
曲,如《但愿
人長久》
歌曲融合部分
古詩詞名句,
如《知否知
否》
詩句不好背
詩歌情感不理解或
容易混淆
對詩詞沒有興趣、
沒有方法欣賞到詩
的美
選項 回復情況
整首古詩詞譜曲,如《但愿人長久》 25
歌曲融合部分古詩詞名句,如《知否知否》 48
用古詩的意象或意境寫出的歌,如《東風破》 31
回答人數(shù) 104
選項 回復情況
能 64
不能 0
只有一點 40
回答人數(shù) 104
選項 回復情況
詩句不好背 31
詩歌情感不理解或
容易混淆 57
對詩詞沒有興趣、
沒有方法欣賞到詩
的美 16
回答人數(shù) 104
選項 回復情況
沒有 5
有一些幫助 58
有 41
回答人數(shù) 104
能
不能
沒有
有一些幫
助
7
多讀多記多背
創(chuàng)造并融入情感意境
背誦時多多理解,學習詩歌的時候結合詩歌的寫作背景和詩人的社會背景來學習
了解古詩詞背景即時代背景和詩人境遇
結合音樂,比較好記住詩詞。
從生活實際理解古詩
比如聽一些用詩文作詞自編旋律的歌曲來幫助記憶
畫思維導圖
了解古詩大意,理解詩人所表達的情感,結合語境
通過唱詩的方式記背古詩詞,這種方式比直接背誦更容易記住,也記得更牢。
多讀書,詩歌鑒賞,加強學習,提高音律修養(yǎng)!
數(shù)據(jù)分析:
①多數(shù)人能在欣賞古風音樂時獲取一些在古詩詞學習上的幫助。
②同學在古詩詞學習上的方法大多與自己的興趣愛好有關,而欣賞歌曲是大多數(shù)人的方式,
但也存在對古詩文學習毫無方向的同學。
※問卷調查總結:
本次問卷調查以網(wǎng)絡匿名形式在幾個班群發(fā)放,絕大部分同學對融合古詩詞
的音樂感興趣,這為我們開展和推廣課提供了現(xiàn)實的支持。調查中揭示中學生的
共同難題:對古詩詞的內容與主題情感的理解比較吃力,缺乏有效的辦法提高鑒
賞能力。我們帶著大部分中學生的困惑,融入課題研究。希望能借助古風音樂的
欣賞,重新點燃中學生對古詩文化的一腔熱情,在聆聽鑒賞音樂中關注古詩詞的
運用形式,思考古詩詞在主題情感方面的適切性。最終反饋于語文學習,促進古
詩詞的理解。
※線下采訪交流
課題小組成員線下采訪路人感受,親身體會路人對于融入古詩詞元素音樂的
想法。通過采訪路人,課題小組成員有了更深刻,更直觀的感受,也豐富了課題
研究的經(jīng)驗。
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※活動時間:2019.12.31
※活動地點:學校體育館
※活動內容:“清風照明月”的節(jié)目代表七年(1)級參加年段經(jīng)典誦讀活動
※實施過程:
為了更好理解經(jīng)典作品的主題,在誦讀的比賽氛圍中弘揚中國傳統(tǒng)文化,年段開展
經(jīng)典誦讀比賽。課題組成員為班級獻計獻策,在誦讀經(jīng)典古詩詞作品時加入現(xiàn)代元素。
最終,敲定“清風照明月”的節(jié)目代表班級參賽——李清照詩詞《如夢令·昨夜雨疏風
驟》《漁家傲》《夏日絕句》穿插流行歌曲《知否知否》、書法舞蹈等形式,詮釋著“李
清照用絕世孤獨跳了一曲完美的獨舞,仿佛揺曳的花守護著中華歷史的絕世空城”。節(jié)
目演出效果超出預期,特別是詩樂結合的構思,當流行歌曲《知否知否》熟悉的旋律一
出來,就引發(fā)眾人的共鳴,在場聽眾不約而同跟著吟唱起來。節(jié)目最后也取得特等獎的
佳績。這種形式的誦讀嘗試,無疑是在傳承經(jīng)典中創(chuàng)新形式。讓學生品味文化韻味,也
感受到古今結合碰撞出的火花。
※活動心得:
經(jīng)典誦讀活動中引入古詩詞與古風歌曲,是一次大膽且創(chuàng)新的表達。
這次的活動令我們印象深刻,誦讀作品既有音樂的柔美,也有古詩的豪邁。在古風音樂
的襯托下,我們仿佛能看見詩人的眼淚,詩人的感情,詩人的夢想,詩人的渴望,恍如隔世,
月光之下是誰在舞蹈?也許李清照寫的是滄桑,也許是孤獨,也許是落寞。雄鷹遠去,悠揚
的笛聲傳來,一曲憂傷,一曲人斷腸。
第三次活動:誦讀比賽
旁白:李清照,有“千古第一才女”之稱,她出生于一個愛好文學藝術的家庭,優(yōu)雅的生
活環(huán)境,特別是京都的繁華景象,激發(fā)了她的創(chuàng)作熱情。
《如夢令》(齊)
昨夜/雨疏風驟,濃睡/不消殘酒。(5 號獨誦)
試問/卷簾人,卻道/海棠依舊。(54 號獨誦)
知否?知否?應是綠肥紅瘦。(齊誦)
【配樂演唱】《知否知否》(女生第一遍吟唱,全體第二遍合唱)
旁白:李清照的一生以南渡為節(jié)點,她曾海上航行,歷盡風濤之險,視野變得開闊起來。
《漁家傲》(齊)
天接云濤/連曉霧,星河欲轉/千帆舞。(31 號獨誦)
仿佛/夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我/歸何處。(男齊)
我報/路長嗟日暮,學詩/謾有驚人句。(女齊)
九萬里/風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取/三山去!(齊)
旁白:流落江南后,晚年的李清照孤苦無依,貧病交加。但,愛國之心仍在。
《夏日絕句》(齊)
生當/作人杰(17 號獨誦) ,生當/作人杰(齊誦)
死亦/為鬼雄(17 號獨誦) ,死亦/為鬼雄(齊誦)
至今思項羽,不肯過江東。(17 號獨誦)
至今思項羽,不肯過江東。(齊誦)
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※時間:2020.2—2020.6
※地點:學生家里
※內容:組員在家收集、學習研究課題的相關資料,并在線上討論交流。
※實施過程:
1.由老師向同學介紹下一階段的主要工作內容
深入研究古詩詞融入歌曲中主題的變化,整理并分析
2.已有成果交流反饋:
蔡佳智、吳涵軒:古詩詞在現(xiàn)代音樂中的完整運用
劉書妍、方詩涵:古詩詞在現(xiàn)代音樂中的部分引用
蘇伊涵、周穎:古詩詞在現(xiàn)代音樂中的化用(意境和意象)
3. 老師向同學們介紹深入研究方法并強調注意事項
第四次活動:搜集資料、線上交流
A 組:(佳智、涵軒
組)古詩詞在現(xiàn)代音
樂中的完整運用
B 組:(書妍、詩涵)
古詩詞在現(xiàn)代音樂
中的部分引用
C 組:(伊涵、周穎)
化用意象、意境
10 C組
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※時間:2020.9.24
※地點:辦公室
※內容:小組成員匯報學習成果,交流學習心得及困惑;教師指導結題報告。
※實施過程:
郭老師總結本課題的進展:回顧本課題開展的歷程,肯定各小組同學的自學所得。再由
各小組匯報學習成果,關注古詩詞主題的變化。通過一段時間的研究與調查,課題小組成員
對于課題研究有了一定的成果,在假期里,課題小組開展了幾次線下交流,小組成員發(fā)表自
己對于課題問題的看法,以及通過研究資料后自身的體會。在老師的帶領下,小組成員說出
自己的心得體會,并將課題資料進行整理歸納,寫出課題總結。
※活動心得:
本課題的深入開展,同學們對古詩詞的了解和鑒賞越來越深刻,今后繼續(xù)在音樂之旅中
辯證地看待古詩詞的現(xiàn)在傳承形式。同時也發(fā)現(xiàn)目前存在的一個困惑是:古詩詞在現(xiàn)代音樂
的結合中,主題的演變比較籠統(tǒng)復雜,研究范圍也很有限。要回到我們語文的學習上,始終
以古詩詞的鑒賞作為核心,以此作為判斷主題是否偏移的一個依據(jù)。
第五次活動:結題展示
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五、研究成果
(一)古詩詞在現(xiàn)代音樂中的運用形式探索
古風歌曲的歌詞大多引用古詩詞的元素,但所用形式是豐富靈活的。從數(shù)量
上看有多與少之分,從完整度上看有為古詩完整譜曲、引用部分詩句、化用意境、
化用意象等,從效果上又有完美結合錦上添花、勉強組合情境不搭、創(chuàng)新表達出
乎意料等。下面著重從古詩詞在歌曲中運用的完整度這方面來探索。
1. 完整呈現(xiàn)
創(chuàng)作人直接給整首古詩譜曲或稍作細微改變,這部分音樂出現(xiàn)的年代較早,很多成為經(jīng)
典歌曲。如:
《人約黃昏后》(演唱者:鄧麗君)
——《生查子·元夕》(宋·歐陽修)
《但愿人長久》(演唱者:王菲)
——《水調歌頭·明月幾時有》(宋·蘇軾)
《西江月》(演唱者:王蘇芬)
——《西江月·夜行黃沙道中》(宋·辛棄疾)
《一剪梅》(演唱者:呂薇)
——《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》(宋·李清照)
《琵琶行》(演唱者:奇然/沈謐仁)
——《琵琶行》(唐·白居易)
2. 部分引用或化用
創(chuàng)作者將古詩詞中部分句子作為歌詞填入曲中,特別是古詩詞中的名句。
如歌曲《人面桃花》(填詞:陳蝶衣)化用原詩:《題都城南莊》(唐·崔護)
誰知道人面漂泊何處去,(化用“人面不知何處去”)
只有那桃花依舊笑春風。(引用“桃花依舊笑春風”)
如《新鴛鴦蝴蝶夢》(填詞:黃安)化用原詩:《宣州謝朓樓餞別校書叔云》(唐·李白)
昨日像那東流水,離我遠去不可留。(化用“棄我去者,昨日之日不可留”)
今日亂我心多煩憂。(化用“亂我心者,今日之日多煩憂”)
陳小奇作詞譜曲的《濤聲依舊》化用唐代張繼的《楓橋夜泊》:
帶走一盞漁火讓他溫暖我的雙眼,
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊(化用“江楓漁火對愁眠”)
留連的鐘聲還在敲打我的無眠,(化用“夜半鐘聲到客船”)
月落烏啼總是千年的風霜, 濤聲依舊不見當初的夜晚(化用“月落烏啼霜滿天”)
此外,作為大陸歌壇嶺南派創(chuàng)作人的領軍人物,陳小奇作品中有個“濤聲依舊”三部曲,
其余兩部是《白云深處》、《巴山夜雨》,分別用到“白云深處有人家”、“停車坐愛楓林
晚,霜葉紅于二月花。”(杜牧的《山行》)以及李商隱的《巴山夜雨》。
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3.還原意境
創(chuàng)作人對古詞詞有一定的理解,結合韻律曲調等,根據(jù)自己的理解轉化為全新的歌詞,
包括對古詩文的翻譯創(chuàng)作。
如:歌曲《當》(填詞:瓊瑤)翻譯化用原詩:漢樂府《上邪》
啊,啊,啊……(上邪)
當山峰沒有棱角的時候,(山無棱)
當河水不再流,(江水為竭)
當春夏秋冬不再變換,(冬雷震震,夏雨雪)
當天地萬物化為虛有,(天地合)
我還是不能和你分散,不能和你分散(乃敢與君絕)
如:和唐代張繼《楓橋夜泊》的同名歌曲《楓橋夜泊》,由町爾作詞,RH 作曲。
姑蘇城外燈火歇了太久/明月舍三分落暉得以照亮/吳淞半江水的清瘦/和孑然一身來此
的某某/有一片霧色茫茫未揭/將我相留/好似哪年 初抵長安觀高樓/昨朝家國零亂的煩憂/
可否縱我奔赴江南的遠游 /如此孤舟/月落烏啼/客船早已盛滿了晚秋/半分對愁眠/半分不
經(jīng)意灑落滿袖/清冷了寒山寺/夜半鐘聲悠悠/泊舟 泊舟 放眼去/樹樹皆是寒秋/若回望故城
歷歷往事/夢里長留/歸期總是 漸漸期盼至烏有/遠岸影影綽綽的漁火/是否也等/能夠歸鄉(xiāng)
的渡口 如此空守/遠山薄暮 秋楓早已灑落了滿袖/半分枕入眠/半分為詩筆為我賦游/暮鐘
聲聲入夜將我心緒盡收/泊舟 泊舟 放眼去/樹樹皆是寒秋/是否前人醉后飲不盡的酒/都一
一澆入楓橋下河流/乘著自姑蘇煙水而來的客舟/聞卻一口 便承載千家哀愁/客船里半頃吳
江水的哀愁/分明將江楓漁火都浸透/待到姑蘇城外燈如晝/能否行舟 再赴嚴陵俯春流/能否
行舟 再赴嚴陵俯春流
4.借用意象
陳小奇作詞《朝云暮雨》“你是巫峽牽不住的云煙/把我守候成十二座癡心的山/你是長
江釣不完的碧雪/只讓我在蓑衣里編織著從前……”借用傳統(tǒng)詩詞中的巫峽云煙、山、長江
釣雪、蓑衣等經(jīng)典意象。
類似的情況,歌曲《滄海一聲笑》由黃沾詞曲,借用滄海、陶浪、煙雨清風等意象。由
方無行作詞,唐朝樂隊演唱的《夢回唐朝》借用菊花、古劍、酒、月亮、風、花、雪等意象。
《彎彎的月亮》這首歌,用月亮來寄托鄉(xiāng)愁,全篇沒有對月亮有太多的描繪,反復出現(xiàn)
的彎彎的月亮傳神的表達出了作者對家鄉(xiāng)淡淡的哀愁,淡淡的相思。
結合小橋、小船的描寫傳達主人翁對心愛之人“阿嬌”的思念。
這些歌詞中的意象往往是以意象群的形式出現(xiàn),打破某一首詩歌的界限,呈現(xiàn)出一種濃
郁淡雅的古風意境,這或許就是中國特有的詩歌文化的基因。
(二)古詩詞在現(xiàn)代音樂中主題情感的變化
1. 主題情感的強化
(1)歌詞完整呈現(xiàn)古詩詞,通過演唱技巧和旋律的處理,強化主題表達。
以古詩《楓橋夜泊》為例,這首詩是唐代詩人張繼名落孫山或漂泊江南時,夜晚在湖上
泛舟有感而發(fā),將作者羈旅的冷寂,憂國憂民的傷懷,以及自己的愁緒充分地表現(xiàn)出來,是
寫愁的代表作。
由古詩《楓橋夜泊》改編的同名歌曲有兩個流行版本,一版是古詩新唱,完整呈現(xiàn)古詩
詞;另一版由町爾作詞,RH 作曲,在翻譯基礎上進行全新創(chuàng)作,稍作局部調整。古詩新唱
版本,這首歌曲最大限度地將中國藝術歌曲的旋律性、優(yōu)美性與古詩詞中所寫的“愁”結合
在了一起。
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(2)歌曲還原古詩詞的意境,再現(xiàn)詩詞的畫面和情境,突顯主題。
第二個版本的歌曲《楓橋夜泊》,町爾作詞,RH 作曲,這首歌還原張繼寫詩的背景—
—安史之亂暴發(fā),張繼避難南下,漂泊于江淮,行蹤到過吳中一帶。(還有一說,張繼作此
詩是在進京趕考落榜之后),還原一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖。江南秋夜,
孤舟一葉,羈旅的孤單在寒冷的秋夜達到了極至。月落烏啼,寒霜滿天,江邊楓葉,漁家燈
火,穿過時空而來的悠悠鐘聲,這美麗而寂寞的江南秋夜令游子斷腸。
瓊瑤填詞的歌曲《在水一方》,翻譯化用原詩《詩經(jīng)·蒹葭》,首先是歌詞上還原這
首詩的表情達意。
綠草蒼蒼,白霧茫茫。(蒹葭蒼蒼,白露為霜)
有位佳人,在水一方。(所謂伊人,在水一方)
我愿逆流而上,依偎在她身旁;無奈前有險灘,道路又遠又長。
(溯洄從之,道阻且長)
我愿順流而下,找尋她的方向;卻見依稀仿佛,她在水的中央。
(溯游從之,宛在水中央)
其次通過鄧麗君甜美柔和的嗓音,配合舒緩輕柔的樂曲,整首歌自始至終彌漫著一股
追求的甜蜜和追而不得的悵惘。突顯這首詩“近在眼前,遠在天涯”的愛情主題。
2. 主題內涵的豐富
歌曲《長夜夢我》中的“長夜漫漫自當孤行望月照北斗,君可知我寄人間雪滿頭”出
自唐代白居易的《夢微之》:“君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭”,原詩指好友埋在黃泉
之下,泥土侵蝕著他的身體,也許早已和泥化作塵土,但自己也只是頂著滿頭白發(fā)暫時居住
在人間。歌詞中的意思在此基礎上,豐富自己的孤獨和對好友的思念,長夜漫漫卻無知己陪
伴。
陳小奇作詞譜曲的歌曲《煙花三月》化用《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,唐代詩人李白的
名篇之一。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這是一首送別詩。歌曲《煙花三月》以一曲悠揚的歌聲,表
達了無盡的思念、惜別、問候、思念和寄托,是對李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》主題情感
的細化表達,讓人在繾綣的情思中回味送別之際的復雜情感。
3. 主題情感的游離
把名句從古詩詞中提取出來,恰當?shù)拇┎逶诹餍懈枨校脕碚故驹~曲作者所要表達的
情感,可謂化用其形,新得其意。
黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》已經(jīng)遠離李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中懷才不遇的主
題,詮釋愛情的理解。陳小奇的《濤聲依舊》表達對離去戀人的思念和重歸于好的期盼,和
《楓橋夜泊》的愁緒相去甚遠。
歌曲《是風動》中的“推開孤城萬里,吹渡春風幾千載”化用王之渙的《涼州詞》:“黃
河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”。詩詞是寫戍邊士兵
的懷鄉(xiāng)情。在歌曲里卻寫的是愛情,表達的是兩人即使相隔萬里,卻互相思念,越過萬水千
山。主題發(fā)生游離變化。
《如花》中的“江闊云低望幾遍,云里幾聲雁斷西風吹散多少思念”化用蔣捷《虞美人》:
“壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風?!痹娛菍懺娙藟涯陼r一個客舟中聽雨的畫面,
表達一腔旅恨、萬種離愁。而歌詞中卻代指年華已逝。
這些流行歌曲中的歌詞主要是以唐詩、宋詞中某些著名詞語為片段,從整體看,與原體
已經(jīng)沒有太多聯(lián)系,但是隱隱約約地顯示出“剪不斷,理還亂”的關系還是存在的。
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六、心得體會與建議
通過這次研究性學習,本組主要獲得了三方面的收獲。
第一個方面就是從課題的研究和分析中了解到了同齡人對古詩詞的學習方
法,并且從中獲取了較多的學習經(jīng)驗。也認識到了古詩今用的重要性:它是我們
應當傳承的經(jīng)典,是民族文化的瑰寶,我們應當以己之力為文化傳承貢獻一份力
量。音樂作為一種有聲的詩歌,將音樂合理運用到古詩詞教學中,不僅可以提高
學生對古詩詞的理解,有助于學生記憶。文章就古詩詞教學和音樂結合進行探討
和分析,以便古詩詞教學更富有趣味性與吸引力。
其次是在查找古風音樂時,也從中感受到了音樂與語文相結合的力量,提高
了對古詩進行鑒賞的能力增加了對語文的學習興趣。傳統(tǒng)古詩詞具有中國特色文
化內涵,為了適應時代發(fā)展要求,傳統(tǒng)古詩詞與現(xiàn)代的創(chuàng)作編曲緊密結合在一起,
這種融合創(chuàng)作的方式促進了中國近現(xiàn)代藝術歌曲的發(fā)展。
最后就是在研究過程中與小組成員的配合。這是我們第一次參與研究性學習
的活動,也是第一次嘗試比較生疏的 PPT 制作。在這個過程中,我們從剛開始的
忐忑到完成時候的欣喜,這其中少不了組長和老師的幫助,也少不了其他組員的
相互配合,讓我真正感受到了團結協(xié)作的力量。
在上網(wǎng)查找資料的時候查找到很多根據(jù)古詩詞改編化用的歌曲,也了解了更
多古詩詞表達的情感和歌曲呈現(xiàn)的不同形式。有的思想感情發(fā)生了較大的變化,
相思愛情居多。有的思想感情沒有發(fā)生很大的變化,歌曲旋律的渲染和歌手演繹
使古詩詞有了更好的詮釋,情感變得更加強烈豐富。在查找歌曲中關于古詩詞化
用的資料時,也發(fā)現(xiàn)了很多巧妙的方式,如化用意境,沒有過多提到原來古詩詞
的詞句卻能讓人感受到原文的意境和情感。也感受到古詩詞的魅力,用短短幾句
就能表達出如此強烈的情感。
由于現(xiàn)代音樂處于不斷創(chuàng)新創(chuàng)作中,本課題查閱的資料存在著數(shù)量上和時間
更新上的局限性,相信在不就的將來,主題視野下的古詩詞主題必有更豐富的內
容和詮釋,有待進一步發(fā)掘?,F(xiàn)從各角度提出建議:
對于學生:
平時可多聽一些有融入古詩詞元素的歌曲,也可將融入了古詩詞元素的歌曲
運用到日常的古詩詞學習中,幫助自己更好的掌握古詩詞。
對于老師:
在教授古詩詞時,可利用融入古詩詞元素的歌曲幫助學生理解古詩詞的意思
和情感。鏈接中考題型時,可以加入音樂比較的形式,增強趣味性。
對于學校:
多開展一些關于古詩詞的活動,可融合一些現(xiàn)代音樂元素。開設古風音樂相
關的社團,鼓勵學生把音樂興趣與學習生活相結合,促進學生的創(chuàng)新發(fā)展。
對于音樂創(chuàng)作人:
在創(chuàng)作古詩詞元素的歌曲時,盡量不要改變古詩詞本身的主題和情感,以免
聽者誤解古詩詞原本的意思?;蛘咦鹬卦鞯幕A上適當做些更改,但要說明。