建黨百年來，云嶺女性緊

跟時代潮流乘風破浪

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偉大時代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論指引偉大實踐。

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謝謝觀看

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【學(xué)習(xí)黨的二十大精神】

忠誠擁護“兩個確立”

堅決做到“兩個維護”

昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 李雪松

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前 言

萬山磅礴看主峰，大海航行看燈塔。

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就

和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的

核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映

了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推

進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義?！?/p>

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前 言

這是深刻總結(jié)黨的百年奮斗特別是新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成

就、發(fā)生歷史性變革得出的重大結(jié)論，闡明了把偉大社會革命和偉大自

我革命不斷推向前進的重要保證，體現(xiàn)了馬克思主義建黨學(xué)說的思想精

髓，蘊含著深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。

我們要深刻把握“兩個確立”的決定性意義，不斷增強堅決做到“兩個維

護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺。

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目

錄

01 “兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

03

“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論

和根本要求

04 堅定不移地做到“兩個維護”

02

“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

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一、“兩個確立”的理論邏

輯是馬克思主義政黨

學(xué)說的基本原則

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馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義，將共產(chǎn)主義從空想變成科學(xué)，為

全世界被剝削被壓迫的階級指明了一條徹底解放的道路。馬克思主義建黨學(xué)說

一貫強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)核心的重大作用，始終注重科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。

馬克思主義唯物史觀在尊重歷史必然性的思想前提下，科學(xué)地闡明了個人

在歷史上的作用，既充分肯定人民群眾在歷史發(fā)展過程中的決定作用，又注重

領(lǐng)袖人物、英雄群體在推動社會變革、歷史發(fā)展和文明進步中的關(guān)鍵引領(lǐng)作用

馬克思主義政黨的一條基本原則就是維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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馬克思曾說過，“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這

樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來”

。

“一個單獨的提琴手是自己指揮自

己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮。

”

恩格斯認為建立新政權(quán)、建設(shè)新政權(quán)、鞏固新政權(quán)，都需要核心和權(quán)威，

尤其是“革命”這個“一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強

迫另一部分人接受自己的意志”的“天下最權(quán)威的東西”

。他在給保爾·拉法格

的信中進一步指出，“沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動”

，問題是靠權(quán)

威來解決的。1847年他對路易·勃朗說，“您可以把馬克思先生看做我們黨的

領(lǐng)袖”

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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馬克思主義告訴我們，無產(chǎn)階級政黨不是“個人的偶然湊合”

，而是一個

嚴密的統(tǒng)一的組織，以完成自身的歷史使命為目標，始終堅持正確政治領(lǐng)導(dǎo)，

明確政治訴求，堅決以中央權(quán)威來組織和發(fā)揮無產(chǎn)階級的政治優(yōu)勢。這說明，

發(fā)展無產(chǎn)階級政黨、建立無產(chǎn)階級政權(quán)必須要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)

的理論指導(dǎo)。

沒有一個權(quán)威人物或權(quán)威集團，政黨就難以作為一個政治組織存在和發(fā)

展，無產(chǎn)階級就難以作為一個整體的階級采取有力行動。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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對于革命理論的作用，馬克思和恩格斯特別強調(diào)，思想領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級

政黨領(lǐng)導(dǎo)的靈魂所在，無產(chǎn)階級政黨的先進性在很大程度上體現(xiàn)為有一個新

的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)。

他們還特別注重以科學(xué)的世界觀建設(shè)黨、發(fā)展黨，馬克思1843年底撰寫

的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提出“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)

力量”。理論作為“批判的武器”與實踐作為“武器的批判”都同樣是不可缺少的。

馬克思恩格斯堅持把科學(xué)理論貫穿于黨的章程和綱領(lǐng)之中，貫徹到最實際的

無產(chǎn)階級運動全過程。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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馬克思、恩格斯早年在批判巴枯寧“支部自

治”“自由聯(lián)合”等無政府主義錯誤主張，特別是總結(jié)

巴黎公社失敗經(jīng)驗教訓(xùn)時，深刻論述無產(chǎn)階級政黨

集中統(tǒng)一的極端重要性，明確指出：“不強迫某些

人接受別人的意志，也就是說沒有權(quán)威，就不可能

有任何的一致行動。”后來，恩格斯在《論權(quán)威》

中進一步論述了集中和權(quán)威的必要性。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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列寧更是重視領(lǐng)袖和科學(xué)理論對無產(chǎn)階級政黨的作用，無產(chǎn)階級政黨“應(yīng)委

托一個素以堅強果敢見稱、善于處理實際問題并享有最大信任的同志去擔負”；

“如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不

可能取得統(tǒng)治地位”

，

“全體黨員不分上下都必須無例外和無條件地承認黨的紀

律”

領(lǐng)袖作為革命階級的權(quán)威，具有豐富的理論建樹和實踐經(jīng)驗，可以指導(dǎo)全

黨統(tǒng)一意志和行動；

領(lǐng)袖作為政黨的核心和人民的向?qū)В哂休^高的威信，便于組織教育工農(nóng)

大眾提升革命意識。無產(chǎn)階級若缺乏領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)，革命將很難完成。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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所謂領(lǐng)袖權(quán)威，就是在“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重

要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團”中，有一個處于支配地位

的核心人物，發(fā)揮強大的凝聚作用、感召作用和動員作用，帶領(lǐng)全黨上下和廣

大群眾不斷前行。為達到鞏固黨中央權(quán)威、增強政黨整體統(tǒng)攝力的目的，便有

必要突出政黨領(lǐng)袖、強化核心領(lǐng)袖的權(quán)威。

鞏固黨中央權(quán)威的重要任務(wù)之一就是對政黨領(lǐng)袖地位的確證?！按_立習(xí)近平

同志黨中央的核心、全黨的核心地位”便體現(xiàn)了對領(lǐng)袖權(quán)威的重視與確證。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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馬克思主義的權(quán)威理論以唯物史觀為基礎(chǔ)，既強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

、歷史是群眾的歷史，認為“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這

當然純粹是一種偶然現(xiàn)象”

即使把這個偉大人物去掉，也會有替代者出現(xiàn)，因而對領(lǐng)袖不應(yīng)當搞個人崇

拜；同時也承認偉大人物在歷史發(fā)展中所起到的重要作用?！榜R克思主義一點也

不否認卓越人物的作用，或者說，一點也不否認人們創(chuàng)造歷史”

，即歷史造就領(lǐng)

袖權(quán)威，領(lǐng)袖權(quán)威又在一定程度上推動歷史發(fā)展。“每一個社會時代都需要有自

己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。

”

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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領(lǐng)袖權(quán)威依存于政黨權(quán)威，領(lǐng)袖權(quán)威的生成與建立影響著黨中央權(quán)威的穩(wěn)

固性。缺少領(lǐng)袖權(quán)威或是領(lǐng)袖權(quán)威的削弱都將動搖黨中央權(quán)威，進而影響黨

的領(lǐng)導(dǎo)和事業(yè)發(fā)展。政黨領(lǐng)袖所能起到的正面作用是毋庸置疑的，在領(lǐng)袖權(quán)

威的影響和帶領(lǐng)之下，全黨上下能夠更加緊密地團結(jié)在黨中央周圍，為實現(xiàn)

共產(chǎn)主義而奮斗。相反，領(lǐng)袖權(quán)威的缺失必然帶來黨中央權(quán)威的弱化，進而

導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命與建設(shè)事業(yè)的阻滯。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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馬克思指出：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)

實性和力量，自己思維的此岸性?！?/p>

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，堅持理論和實踐相統(tǒng)一，高度重視推

進理論創(chuàng)新在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的重要作用，不斷在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)

上推進理論創(chuàng)新。“兩個確立”深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨勇于推進理論創(chuàng)新的理

論追求。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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“兩個確立”深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的理論品質(zhì)。在談到

對未來社會的構(gòu)想時，馬克思指出：“新思潮的優(yōu)點就恰恰在于我們不想教

條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！彼^“批判舊世

界”就是要在總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史教訓(xùn)中推進理論創(chuàng)新，找到前行的路

。重視和善于總結(jié)歷史經(jīng)驗是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨不斷進行

自我革命和推進理論創(chuàng)新的重要方法論與理論品質(zhì)。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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對于無產(chǎn)階級政黨來說，領(lǐng)導(dǎo)核心和革

命理論的確立，是馬克思主義的內(nèi)在屬性

和根本要求，一個國家、一個政黨，領(lǐng)導(dǎo)

核心至關(guān)重要。黨中央有核心、全黨有核

心，黨才有力量。

黨的十九屆六中全會作出的“兩個確

立”“兩個維護”，是對馬克思主義“兩個確立”

理論的繼承和發(fā)揚。

一、“兩個確立”的理論邏輯是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則

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二、“兩個確立”的歷史邏輯是

中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

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二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

“船重千鈞，掌舵一人。”

對于一個國家、一個政黨來說，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要；擁有科學(xué)理論的政黨

才擁有真理的力量，擁有科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)才擁有光明的前途。

百年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)的復(fù)雜嚴酷的斗爭環(huán)境、艱苦卓絕的革命和建設(shè)

實踐，使其深刻認識到，要建設(shè)一個堅強的黨和一個偉大的社會主義國家，

必須確立一個強大的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的革命理論做指導(dǎo)。

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毛澤東同志將其高度概括為：

“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國

共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基

礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！比魏我粋€

政黨都要有一個領(lǐng)導(dǎo)核心和一個

科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒有核心領(lǐng)導(dǎo)

和科學(xué)理論指導(dǎo)的政黨是靠不住

的。

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

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1935年遵義會議，事實上確

立了毛澤東同志在黨中央和

紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立

以毛澤東同志為主要代表的

馬克思主義正確路線在黨中

央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以

毛澤東同志為核心的黨的第

一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

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1938年中共擴大的六屆六中全會是“決定

中國之命運的”會議，這次會議明確提出

了馬克思主義中國化的命題，進一步確立

了以毛澤東同志為代表的正確政治路線和

毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，為正

在進行的抗日戰(zhàn)爭提供了根本遵循和政治

保障，這也是中國共產(chǎn)黨能夠成為抗日戰(zhàn)

爭的中流砥柱的根本原因。

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

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1945年，在延安楊家?guī)X中央大禮堂舉行的中共七

大將毛澤東思想寫入通過的新黨章，黨章指出：

“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國

革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為

自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)

驗主義的偏向。”中國共產(chǎn)黨首次正式確立了毛

澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。毛澤東同志的領(lǐng)袖

地位在此時更是得到全黨的認可與擁護，

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

第628頁

1945年4月，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》：“我

黨經(jīng)過了自己的各種成功和挫折，終于在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，在思想上、政

治上、組織上、軍事上，第一次達到了現(xiàn)在這樣高度的鞏固和統(tǒng)一。

”

在中共七大召開的四年后，中華人民共和國就成立了，這是世界軍事史和

政治史上的奇跡，究其根本原因，就在于中國革命有了正確而堅強的領(lǐng)導(dǎo)核

心，有了科學(xué)而完備的行動指南。

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

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正是因為確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，我們黨才能克服右傾機會主義、

“左”傾教條主義等錯誤，推動革命事業(yè)勝利前進。

正是因為確立了中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)

人民創(chuàng)造改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，開創(chuàng)中國特色社會主

義偉大事業(yè)。我們這么大一個黨、這么大一個國家，要克服重重艱難險阻，

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須有科學(xué)的指導(dǎo)思想。

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

第630頁

正是因為有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引，全

黨全國各族人民才有了思想上的“定盤星”、行動上的“指南針”

。

“

兩個確立”，是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強的百年奮

斗歷程得出的必然結(jié)論，是歷史的選擇。

二、“兩個確立”的歷史邏輯是中共百年奮斗的經(jīng)驗總結(jié)

第631頁

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新

時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的

必然結(jié)論和根本要求

第632頁

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)

發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本

在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時代中國特色

社會主義思想指引航向。

“兩個確立”符合全黨全軍全國人民的共同愿望，又是新時代黨和國家事業(yè)

發(fā)展、推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程的需要。

第633頁

u凝聚百年大黨、治理千年大國的需要

u我國仍然處在社會主義初級階段的現(xiàn)實

u需要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心來運籌帷幄

u需要有一套科學(xué)的理論體系來凝聚人心

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)

發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

第634頁

u應(yīng)對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢的需要

u復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展和中華民族偉

大復(fù)興大業(yè)的威脅不可小覷，也對鞏固和強化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心

、形成更加科學(xué)的理論指導(dǎo)提出了更高要求。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)

發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

第635頁

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、

強烈的責任擔當，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基

本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅持穩(wěn)中求進工作

總基調(diào)，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工

作，戰(zhàn)勝一系列重大風險挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦

成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)

生歷史性變革。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)

發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

第636頁

在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨

的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統(tǒng)

一、政治上更加團結(jié)、行動上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、

群眾組織力、社會號召力顯著增強。

!\"

在全面從嚴治黨上，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能

力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒

性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅強。

!#

在經(jīng)濟建設(shè)上，我國經(jīng)濟發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強，國

家經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，我國經(jīng)濟邁上更高質(zhì)量、

更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。

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三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

第637頁

在全面深化改革開放上，黨不斷推動全面深化改革向廣度和深度進軍，中

國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

水平不斷提高，黨和國家事業(yè)煥發(fā)出新的生機活力。

!%

在政治建設(shè)上，積極發(fā)展全過程人民民主，我國社會主義民主政治制度化、

規(guī)范化、程序化全面推進，中國特色社會主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)

揮，生動活潑、安定團結(jié)的政治局面得到鞏固和發(fā)展。

!&

在全面依法治國上，中國特色社會主義法治體系不斷健全，法治中國建設(shè)

邁出堅實步伐，黨運用法治方式領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著增強。 !'

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

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在文化建設(shè)上，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨

全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為

新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。

!(

在社會建設(shè)上，人民生活全方位改善，社會治理社會化、法治化、智能化、

專業(yè)化水平大幅度提升，發(fā)展了人民安居樂業(yè)、社會安定有序的良好局面，

續(xù)寫了社會長期穩(wěn)定奇跡。

!)

在生態(tài)文明建設(shè)上，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中

國建設(shè)邁出重大步伐，我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性

變化。

!*

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

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在國防和軍隊建設(shè)上，人民軍隊實現(xiàn)整體性革命性重塑、重

整行裝再出發(fā)，國防實力和經(jīng)濟實力同步提升，人民軍隊堅

決履行新時代使命任務(wù)，以頑強斗爭精神和實際行動捍衛(wèi)了

國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

\"!

在維護國家安全上，國家安全得到全面加強，經(jīng)受住了來自

政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗，為

黨和國家興旺發(fā)達、長治久安提供了有力保證。

\"\"

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

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在堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一上，黨中央采取一系列標本兼治的舉

措，堅定落實“愛國者治港”

、

“愛國者治澳”，推動香港局勢實現(xiàn)由亂到

治的重大轉(zhuǎn)折，為推進依法治港治澳、促進“一國兩制”實踐行穩(wěn)致遠打

下了堅實基礎(chǔ)；堅持一個中國原則和“九二共識”，堅決反對“臺獨”分裂

行徑，堅決反對外部勢力干涉，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。

\"#

在外交工作上，中國特色大國外交全面推進，構(gòu)建人類命運共同體

成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟，我國外交在世界大

變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機，我國國際影響力、感召

力、塑造力顯著提升。

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三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

第641頁

確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)

地位，我們黨就能在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局

和世界百年未有之大變局深度演進互動的復(fù)雜條

件下，堅持正確前進方向，乘風破浪不迷航；就

能始終把握發(fā)展規(guī)律，運用科學(xué)世界觀和方法論

謀劃事業(yè)發(fā)展、應(yīng)對風險挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國各族人

民不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；

科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。

第642頁

提出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最

本質(zhì)特征，是中國特色社會主義制度的最大

優(yōu)勢，作出了新時代我國社會主要矛盾變化

的科學(xué)判斷，強調(diào)堅持和完善中國特色社會

主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)

代化。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有許多原創(chuàng)性的理念和思想。

在堅持中國特色

社會主義方面

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提出分“兩步走”全面建成社會主義現(xiàn)代化強

國的戰(zhàn)略安排，強調(diào)我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模

巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代

化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，

是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)

展道路的現(xiàn)代化。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

在全面建設(shè)社會主

義現(xiàn)代化國家方面

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有許多原創(chuàng)性的理念和思想。

第644頁

提出辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨

要管黨、全面從嚴治黨，強調(diào)以黨的政治建

設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實管黨治黨政治責任，深入推

進反腐敗斗爭，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社

會革命。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

在全面從嚴治黨

方面

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有許多原創(chuàng)性的理念和思想。

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這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全

新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、

社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)

展規(guī)律的認識，是馬克思主義中

國化時代化的最新成果。

三、“兩個確立”的實踐邏輯是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)論和根本要求

第646頁

四、堅定不移地

做到“兩個維護”

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“兩個維護”關(guān)乎黨和人民的事業(yè)成敗，關(guān)系黨和國家的前途命運。

“兩個維護”：堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心

地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

這是黨的十八大以來，我們黨取得的重大政治成果和寶貴政治經(jīng)驗，是新時代

我們黨以偉大自我革命推動偉大社會革命成功實踐的重要結(jié)晶，也是全黨在新

時代革命性鍛造中形成的普遍共識和共同意志。

四、堅定不移地做到“兩個維護

第648頁

四、堅定不移地做到“兩個維護

（一）提出“兩個維護”是歷史發(fā)展的必然

馬克思主義唯物史觀在尊重歷史必然性的思想前提下，科學(xué)地闡明了個人在歷

史上的作用，既充分肯定人民群眾在歷史發(fā)展過程中的決定作用，又注重領(lǐng)袖

人物、英雄群體在推動社會變革、歷史發(fā)展和文明進步中的關(guān)鍵引領(lǐng)作用。

馬克思主義政黨的一條基本原則就是維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威。

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四、堅定不移地做到“兩個維護

（一）提出“兩個維護”是歷史發(fā)展的必然

從根本上講，“兩個維護”傳承于馬克思主義政

黨的基本原則，經(jīng)驗于黨的發(fā)展壯大。

對于無產(chǎn)階級政黨來說，形成強有力的中央領(lǐng)

導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，對于保證黨的團結(jié)統(tǒng)一、

堅強有力，克服各種艱難險阻，奪取革命的勝

利，至關(guān)緊要。

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