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中國(guó)高等院校美術(shù)教學(xué)范本 | 張永彩 [重彩山水精品選集]

發(fā)布時(shí)間:2024-7-25 | 雜志分類:其他
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中國(guó)高等院校美術(shù)教學(xué)范本 | 張永彩 [重彩山水精品選集]

中國(guó)高等院校美術(shù)教學(xué)范本 | 張永彩 [重彩山水精品選集]
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01 68cm×138cm 2023 年 構(gòu)成,是遠(yuǎn)古先民的重大發(fā)明,是豐富的文化遺產(chǎn)。遠(yuǎn)古先祖的精神風(fēng)采和神韻凝結(jié)在我們可見(jiàn)的彩陶中,體現(xiàn)著幾千年前的先民風(fēng)范。 的對(duì)峙,客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)的消長(zhǎng),生命過(guò)程解釋與歷史變遷敘事,人文性與民族性的關(guān)系,是對(duì)中國(guó)表現(xiàn)主義文藝思潮的探討。彩陶由器形與紋飾 有光即有彩,光賦予生命,感悟萬(wàn)物的生命氣息,展現(xiàn)光線和色彩的自然和諧。作者以為價(jià)值問(wèn)題是繪畫(huà)和研究不能繞過(guò)的命題,歷史責(zé)任與生命本真 張永彩【彩陶系列·鴻運(yùn)當(dāng)頭】

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02升華。表達(dá)藝術(shù)的節(jié)奏和韻律,經(jīng)過(guò)層層疊加,反復(fù)試探、反復(fù)玩味,才不會(huì)淺薄,運(yùn)用非繪畫(huà)手段,反而更容易出彩,成為新穎的美感存在。 規(guī)畫(huà)作,一次性筆觸無(wú)論如何都會(huì)感到簡(jiǎn)單、直白、乏味,只有通過(guò)更多、更陌生、更獨(dú)特的手法,才能獲得全新的認(rèn)知,也是已知的質(zhì)變和感覺(jué)的 東方情調(diào),民族氣質(zhì),在情感中尋找真我,形式的節(jié)奏總是隱藏在自然之中,只要用心用情,總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新異。審美內(nèi)容與視角力度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于常張永彩【彩陶系列·麥積聯(lián)想】 138cm×68cm 2019年

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03時(shí),我們似乎在與遠(yuǎn)古先祖對(duì)話交流。 化意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。在大量繪有幾何紋樣的彩陶中,我們可以感受到那種率性而為、隨心所欲的藝術(shù)創(chuàng)造精神,當(dāng)這些有意味的形式打動(dòng)我們的心弦 著敬畏之心刻畫(huà)它們的精神情結(jié)與人文魅力,因?yàn)檫@其中潛藏著許多藝術(shù)和美學(xué)的理論問(wèn)題。作者試圖從美學(xué)角度探討中國(guó)彩陶的獨(dú)特審美語(yǔ)言、文 對(duì)西北藝術(shù)整體的描繪是作者的繪畫(huà)起點(diǎn),她把關(guān)于西北的人文、歷史、文物、地貌和風(fēng)土人情表現(xiàn)得惟妙惟肖。作者看中彩陶的意義和價(jià)值,并懷張永彩【彩陶系列·千年之戀】 138cm×68cm 2022年

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04 89cm×189cm 2023 年者在傳承筆墨的基礎(chǔ)上進(jìn)行了色彩構(gòu)成,畫(huà)面的整體感比較協(xié)調(diào)。構(gòu)圖相對(duì)新穎,有溫馨浪漫的氛圍,符合大眾審美。 藝術(shù),承載著文化的底蘊(yùn),構(gòu)成了人類歷史文明的核心。它并非單純追求美感的活動(dòng),而是一種情感、認(rèn)知與生活體驗(yàn)的傳達(dá)媒介。這幅作品中,作 張永彩【家園】

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05 89cm×180cm 2023 年的位置是構(gòu)圖需要,同時(shí)形成若隱若現(xiàn)的神秘感。繪畫(huà)的難度便是藝術(shù)的高度和價(jià)值,具備抽象的形式思維能力,才是畫(huà)好重彩、巖彩、壁畫(huà)的前提。 有意思的走向,主色調(diào)為青綠潑彩,其中穿插了一些佛像與飛天,強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性。作者用潑墨的方法創(chuàng)作背景,加強(qiáng)水墨意境融和高明度的色彩,留白 染則往往通過(guò)同類色的深淺變化來(lái)表現(xiàn)山巒的層次,這種深淺交替變化的配色更有裝飾性。一組抽象的藍(lán)色采用了同色系的撞色,在畫(huà)面中形成一個(gè) 敦煌壁畫(huà)是我國(guó)藝術(shù)的瑰寶和精髓。這幅畫(huà)中的配色富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,作者描繪出連綿不斷的山巒,使山水樹(shù)木得到更為自由的表現(xiàn),對(duì)山頭的暈 張永彩【敦煌壁畫(huà)系列——天上人間】

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06 68cm×138cm 2024 年的紐帶。 同的色度,再在畫(huà)眼位置用磚紅作為對(duì)比色形成畫(huà)面亮點(diǎn)。作品充滿了細(xì)節(jié)和故事性,給人以唯美的視覺(jué)享受,讓人沉浸其中,感受到與宇宙和自然 在創(chuàng)作過(guò)程中能夠打破常規(guī),才有可能營(yíng)造自己的繪畫(huà)風(fēng)格。作者在畫(huà)畫(huà)時(shí)的情緒和精神狀態(tài)完全是放松的,黑白灰的基礎(chǔ)上平涂綠色,并且調(diào)出不 張永彩【心靈驛站】

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07 68cm×138cm 2024 年靜與安慰。 綠潑墨的構(gòu)思增加了畫(huà)面的新元素,所謂天人合一。作者在思考關(guān)于生命、關(guān)于記憶、關(guān)于情感的問(wèn)題,同時(shí)也讓觀者在忙碌的生活中找到片刻的寧 這是一幅作者在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上結(jié)合潑墨的技法創(chuàng)作的青綠山水。她在畫(huà)面中用了留白構(gòu)圖的方法,紅、綠色彩形成對(duì)比,熊貓的黑白色形成畫(huà)眼,青 張永彩【寶地隴南】

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08 58cm×138cm 2019 年化的傳承。在這里,我們可以感受到天地與心靈的共鳴。 在這片神秘的土地上,每一次的呼吸都是一次心靈的洗禮,每一次的凝視都是一次靈魂的對(duì)話。它是一種生活的態(tài)度,是一種精神的追求,是一種文 補(bǔ)益。傳統(tǒng)中涇渭分明的兩大體系完全可以在當(dāng)代意識(shí)的觀化下匯成新的一脈。作者用藍(lán)、橙對(duì)比的畫(huà)法描繪了西藏的雪山藍(lán)天和熠熠生輝的藏廟。 須要有很強(qiáng)的整體意識(shí),能夠很好地把握與控制兩種方法在畫(huà)面中的比例關(guān)系和輕重緩急。色彩用得精到,水墨也抒發(fā)得順暢,二者相得益彰,相互 藝術(shù),首先是認(rèn)知,其次是表達(dá),而表達(dá)需要豐富的想象力,畫(huà)面就是一個(gè)人天馬行空的想象力的載體。把色彩和水墨的特征結(jié)合起來(lái)并非易事,必 張永彩【寶地隴南】

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09 120cm×240cm 2021 年面積的藍(lán)和黃金分割點(diǎn)極少的松樹(shù)干的橙色形成對(duì)比,整體效果協(xié)調(diào)。 染山體的不同部位,形成不同藍(lán)色的層次感,最后用寫(xiě)實(shí)的手法畫(huà)出白云和仙鶴,與渾然天成的大虛的藍(lán)色形成虛實(shí)對(duì)比,以留白分割構(gòu)圖形式,大 中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新最好是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)改造,這幅作品就是典型的老題材新畫(huà)法。作者先用傳統(tǒng)寫(xiě)意的形式構(gòu)圖畫(huà)好墨稿,再用潑彩和平涂暈 張永彩【松鶴延年】

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張永彩【金城流韻】

這種有一定范圍性的主題創(chuàng)作應(yīng)該更容易發(fā)揮,甚至可以直擊重點(diǎn)大快人心。作者圈定的題材是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的,

本地特色的典型,比如羊皮筏子、水車、游艇、彩陶、飛天等,作者把彩陶和飛天作為傳統(tǒng)經(jīng)典圖案巧妙地融入

到底色中,底色的鋪墊更是一種奇思妙想,在潑墨之后根據(jù)偶然而成的自然圖形靈光乍現(xiàn)地添加想要的圖案,完

成“天人合一”,這樣的底色遠(yuǎn)觀是黑白灰,近看是點(diǎn)線面,水墨淋漓,很有意思。關(guān)于構(gòu)圖更是精彩,兩邊的

水墨意境擠出中間的畫(huà)眼,赭石色是黃河水的顏色,作者直接用赭石色以工筆兼小寫(xiě)意精細(xì)刻畫(huà)河面上的水車、

羊皮筏子和各種船只,最終達(dá)成自己想象中的美感。

220cm×180cm 2016 年

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11 180cm×89cm 2017 年 和意象的奇妙碰撞,以似像非像的大虛遠(yuǎn)景來(lái)襯托前面的寫(xiě)實(shí)景物 用全部的心意去體驗(yàn)筆、紙、墨的觸覺(jué)。創(chuàng)作有時(shí)不是單調(diào)的描寫(xiě),而是感情上的回應(yīng),要捕捉景觀的精神。這幅畫(huà)面的背景用潑彩的方式體現(xiàn)抽象 真正的藝術(shù)是有靈魂的,所繪的畫(huà)面不張揚(yáng)、不炫耀,它呈現(xiàn)的是我們的內(nèi)心世界。畫(huà)畫(huà)要用手、用腦,更要用心,下筆的時(shí)候要聚精會(huì)神,激情四射, ——船。張永彩【藍(lán)夢(mèng)蘇州】

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12 68cm×138cm 2023 年少許石青暈染營(yíng)造一些青綠山水的氣息,以淺綠平涂背景,襯托出白云,同時(shí)留白也有講究,一組新農(nóng)村的紅房成為整個(gè)畫(huà)面的補(bǔ)色和畫(huà)眼。 特色是有些難度的,用黃綠色鋪底,用翠綠純色寫(xiě)竹,這應(yīng)該是她經(jīng)過(guò)再三思考的表達(dá)。她先用石綠先平涂一遍所有山體,再疊加幾次石綠,山頭用 竹子,從古到今喜愛(ài)它的人很多!作者也不例外,時(shí)??匆?jiàn)精神抖擻的翠竹便有想畫(huà)的沖動(dòng)??v觀歷代文人墨客筆下的竹子,各有特色,顯然再創(chuàng)新 作為畫(huà)家最難能可貴的是把對(duì)生活、對(duì)世界的觀察和認(rèn)知轉(zhuǎn)化為原創(chuàng)作品的能力,要有長(zhǎng)久的熱愛(ài)和敢于改變自己的勇氣,要讓大家看到百變畫(huà)風(fēng)。 張永彩【隴南春】

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13可以穿越千年的風(fēng)塵,抵達(dá)心靈深處,點(diǎn)亮人性的微光。 對(duì)真善美永恒不變的心靈向往。美絕不僅是形式,美更是精神,在世事無(wú)常短暫而迷茫的人生中,在精疲力盡仍舊滿目蒼涼的境遇里,藝術(shù)之美依然 些作品不但是景觀,同時(shí)具有獨(dú)特性的精神氣息,畫(huà)面帶有著瞬間性和不可重復(fù)性,整體調(diào)子為純凈的藍(lán)色,展現(xiàn)了令人心動(dòng)的一方凈土,引起人們 作者很關(guān)注西部地域人文景觀,這種神秘又美麗、純凈的顏色洗滌著朝圣者的心靈,大自然將溫柔與色彩都帶給西藏。作者畫(huà)了大量這樣的題材,這張永彩【那片凈土】

240cm×145cm 2016 年

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14脈為前景,銀裝素裹的雪山為后景,畫(huà)面的整體與細(xì)節(jié)是作者用自己的感知力營(yíng)造的和諧。 時(shí)不時(shí)地潑彩、潑墨,體會(huì)意想不到的驚喜。當(dāng)紅和黑讓人感覺(jué)非常好的時(shí)候,你會(huì)看見(jiàn)西藏的廟宇、經(jīng)幡佛塔都是溫暖的紅色。畫(huà)中蒼茫厚重的山 作者每每被神奇的大自然感動(dòng),便即興揮筆,概括總結(jié)好景物特質(zhì),理解相應(yīng)的文化精神,大膽自由地進(jìn)行想象中的創(chuàng)造,或胸有成竹,或天馬行空, 游學(xué)對(duì)于喜歡畫(huà)山水的作者來(lái)說(shuō)尤為重要。作者走遍東西南北,最后把自己最想要表達(dá)的思想和情緒落在了地貌豐富多樣并且有文化特色的大西北。張永彩【勝地圣土】

230cm×180cm 2016 年

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張永彩【生命之光】

作者從文化藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值出發(fā)創(chuàng)作了此幅作品,先以潑墨打底,在自然暈染和生發(fā)的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的想象力

添加想要表達(dá)的主題思想,整體的綠色調(diào)是作者喜歡的調(diào)式,光感的走向和水墨的走向形成交叉構(gòu)圖,綠色的濃

淡變化形成不同層次,讓畫(huà)面呈現(xiàn)一種融和自然、通透響亮的感覺(jué),色與墨的點(diǎn)線面有節(jié)奏地匯成優(yōu)美的交響樂(lè)曲,

一切鋪墊就緒之后,點(diǎn)明主題,敦煌壁畫(huà)九色鹿的傳奇,這樣從整體到細(xì)節(jié)都有了可讀性。

160cm×150cm 2023 年

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16做肌理開(kāi)始,用一些特殊手段做出不合常規(guī)的效果,在其中發(fā)現(xiàn)了似像非像的石窟佛像和山石結(jié)構(gòu),所有的細(xì)節(jié)添加要隨機(jī)應(yīng)變,最后用心調(diào)整畫(huà)面。 生活中發(fā)現(xiàn)美,捕捉美,因而作品常常給人帶來(lái)美的享受。絲綢之路上,敦煌壁畫(huà)是世界藝術(shù)寶庫(kù),這樣的題材讓人有如飛天般的美感和激情!作者從 一幅好的作品是內(nèi)容與形式的完美融合,作者在創(chuàng)作的道路上一直致力于尋找屬于自己的表現(xiàn)題材和經(jīng)營(yíng)自己的畫(huà)面圖式,利用自己的敏感和直覺(jué),在張永彩【絲路之旅】

230cm×150cm 2017 年

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17統(tǒng)技法的韻味和力量。 的傳統(tǒng)文化,守正創(chuàng)新。畫(huà)面中紅與黑搭配經(jīng)典,線條藝術(shù)展現(xiàn)充分,隱約而篤定地描繪出石窟諸佛的神秘與魅力,無(wú)論是筆墨還是色彩都蘊(yùn)含著傳 這是幅將創(chuàng)作藝術(shù)精神和時(shí)代氣象相統(tǒng)一的精品力作,作者以中國(guó)精神為靈魂,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,用當(dāng)代視角和時(shí)代眼光去審視我們豐厚張永彩【西部魂】

230cm×180cm 2015 年

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這幅作品是典型的主題創(chuàng)作, 主題創(chuàng)作首先要認(rèn)真反復(fù)思考主題精神相關(guān)的題材, 盡可能地展開(kāi)關(guān)于主題的一切聯(lián)想, 關(guān)于海上絲綢之路的交集點(diǎn)——

色彩對(duì)比、明暗、遠(yuǎn)近、古今、干濕等,運(yùn)用色彩規(guī)律使得整體畫(huà)面更為協(xié)調(diào)。 那種從自己的想象構(gòu)思中出來(lái)的東西才好!作者巧妙地用了潑彩、工筆、寫(xiě)意、壁畫(huà)的技法,形成這幅重彩畫(huà)的感覺(jué),同時(shí)根據(jù)橫豎的構(gòu)圖,藍(lán)橙的 船。 中國(guó)畫(huà)講究寓意, 例如一帆風(fēng)順是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想認(rèn)同。 一幅好的作品無(wú)非就是畫(huà)什么、 怎么畫(huà), 當(dāng)題材是傳統(tǒng)人文的時(shí)候, 畫(huà)法一定要清新,張永彩【藍(lán)圖之約】

240cm×145cm 2016 年

第21頁(yè)

19用了工筆線條,色彩層層疊加出神秘厚重的感覺(jué),是作者獨(dú)立創(chuàng)造的肌理效果,這種探索與嘗試才是藝術(shù)品的真正價(jià)值。 這時(shí)候要考慮在藝術(shù)中對(duì)思想性和精神性的重視,畫(huà)重彩繪畫(huà)首先要打開(kāi)心中的那扇多彩之門(mén)。這幅畫(huà)的整體效果是色與墨的強(qiáng)烈對(duì)比,彩色部分采 這幅作品是主題創(chuàng)作,運(yùn)河流韻,江河湖海,都與船有關(guān)。船是作者喜歡的題材之一,因其容易和多數(shù)觀者產(chǎn)生情感共鳴。畫(huà)面重要的還是怎么畫(huà),張永彩【運(yùn)河流韻】 240cm×145cm 2017 年

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20方式和不同的技法互相碰撞,營(yíng)造自身的風(fēng)格特點(diǎn)。 些藝術(shù)之美的感召,將自己對(duì)于生活與藝術(shù)的點(diǎn)滴、感悟融于形式語(yǔ)言,按照自己的想法獨(dú)立創(chuàng)作,提煉寫(xiě)生的元素,豐富繪畫(huà)內(nèi)容,用不同的思維 作者開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候,便要調(diào)動(dòng)起自己的振奮情緒,心里有清晰的創(chuàng)作方向,是在中西之間、古今之間、大眾和專業(yè)之間、具象和抽象之間,有了這張永彩【重溫經(jīng)典·梵音】

220cm×145cm 2018 年

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