宜賓市羅氏換屆會花絮

高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會會長羅明華、副會長羅興敏一行六人，帶著剛剛印刷出版

的《 高縣羅氏總譜》專程到珙縣羅氏莊園看望86歲的四川省羅氏文化研究會羅永生會

長，并贈送新書。

2023年9月，宜賓市《高縣羅氏總譜》發(fā)行大會合影。

宜賓羅氏二〇二〇年工

作匯報會

宜賓市筠連縣羅氏

文化研究會換屆選舉籌

備會

羅氏文化宣講團(tuán)合影

興文縣羅氏文化研

究會合影

家庭和睦則社會安定

家庭幸福則社會祥和

家庭文明則社會文明。

黨的二十大報告在第八部分“推進(jìn)文化自信自

強，鑄就社會主義文化新輝煌”中提到，

“實施公

民道德建設(shè)工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家

教家風(fēng)建設(shè)，加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，

推動明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)

和文明素養(yǎng)。

”

這是“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”首次寫入黨代

會報告。這充分體現(xiàn)了黨和國家對家庭工作的高度

重視，將譜寫新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)新篇章。

卷首語

秋去冬來，寒意漸濃，但宜賓羅氏卻春意霍霍，在宜賓羅氏文化研究會會長羅

運旭大力運作和支持下，在全體宜賓羅氏族人的關(guān)心和努力下，《宜賓羅氏》第二期

會刊也適時面世了。當(dāng)您打開這本會刊，一縷油墨的芬芳和清雅的氣息，一同撲面

而來，“她”帶著淡淡的墨香又和您見面了。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽

紅”。道盡了時空的壯闊，寫盡了歲月的無情。時間是一部絕妙的打磨機(jī)，可以撫平

一切刻骨銘心的烙印，也可以了卻一切天高地厚的恩仇。無論是王侯將相，還是販

夫走卒，都敵不過時間的風(fēng)沙，都會被時間的大潮一一卷走。只有文字開出來的花

朵，不管它是艷麗，還是難看，也不管是高貴，還是低微，都能綻放很久很久，讓

人評頭論足，不知歸期。文字的感召力，凸顯著一個人的真心、真性、真情。就算

是經(jīng)歷千秋萬載，依然有它不可掩蓋的光芒。

幾千年來，羅姓人綿延歷史中不斷傳承，積淀出了羅氏文化的精髓，概括起來

就是：忠于國，廉于政，孝于父母，勤于耕讀，敦于族，睦于鄰。這是我們羅姓人

共有的魄，我們羅姓人就是要通過勤于耕讀，實現(xiàn)理想，實現(xiàn)忠于國、孝于父母、

敦于族、睦于鄰的夙愿，同時也自覺地向國家、父母和群體感恩回報。因此，研究

與發(fā)掘羅氏文化，找準(zhǔn)羅氏文化同現(xiàn)代科學(xué)知識、認(rèn)識能力等之間的切入點，以此

發(fā)展光大。

《宜賓羅氏》會刊，作為研究羅氏文化及指導(dǎo)工作的一個橋梁和紐帶，承載著傳

承、挖掘、搶救、升華羅氏 （族人） 文化的重任。她可以展示羅氏族人的風(fēng)采，也

可以促進(jìn)羅氏族人思想 （文化） 交流，弘揚祖德精神，還可以增強羅氏族人活力，

發(fā)展壯大羅氏族人的社會地位和聲望?！八奔仁橇_氏族人的喉舌，也是展示羅氏族

人形象的窗口，既是傳播羅氏族人信息的使者，又是報道羅氏族人信息咨詢、匯智

納言的園地。

我們真誠的期望《宜賓羅氏》會刊，能成為羅氏族人暢通的交流平臺和展示羅

氏族人風(fēng)采的舞臺，讓羅氏族人都能透過《宜賓羅氏》會刊，及時了解羅氏族人的

動態(tài)，關(guān)注羅氏族人的點滴發(fā)展和進(jìn)步；讓羅氏族人把自己成功和經(jīng)典記錄在這

里，讓羅氏族人成長的腳印刻記在這里，讓羅氏族人的心聲在這里得以舒展與分享。

《宜賓羅氏》編輯部，將以新時代的思想為指導(dǎo)，注重提高刊物的思想性、針對

性、可讀性，著力深化學(xué)習(xí)交流平臺，努力為羅氏族人奉上精神大餐。真誠的邀請

廣大讀者與我們共同攜手、共同播種、 共同耕耘這一美麗的家園吧！

編輯部

2023年12月

目錄

資訊傳真 ………………………………………………………… 1

宜賓羅氏文化研究會換屆籌備會召開 ……………………… 2

宜賓羅氏文化研究會班子簡介 ……………………………… 3

宜賓羅氏文化研究會“十字”方針淺析 …………………… 6

宜賓市羅氏大事記…………………………………………… 10

高縣羅氏第三屆換屆選舉暨請譜大會……………………… 13

傳承文明 保護(hù)遺產(chǎn) 宜賓臨港羅氏家族 ………………… 14

四川省羅氏文化研究會第三屆換屆籌備會………………… 16

四川羅氏青委會……………………………………………… 19

人物風(fēng)采 ………………………………………………………… 21

羅順才是宜賓羅氏宗親的驕傲和榜樣……………………… 22

宜賓羅氏功臣——羅顯元…………………………………… 23

熱心于宗族事業(yè)的羅富香…………………………………… 25

李莊早期的中國共產(chǎn)黨員 羅蔚芬 ………………………… 26

參與國徽設(shè)計的宜賓人羅哲文……………………………… 27

叱咤風(fēng)云、馳馬疆場的羅髫漁……………………………… 30

文研園地 ………………………………………………………… 36

羅氏文化研究要從認(rèn)識“羅”字開始……………………… 37

“尋根尋源”之羅姓起源 …………………………………… 41

羅氏的遷徙分布……………………………………………… 48

史事經(jīng)緯 ………………………………………………………… 49

古建筑專家羅哲文…………………………………………… 50

目 錄

目 錄

編委會

顧 問：羅永生 羅富香 羅順才

羅明華 羅尤海 羅少模

羅必慰 羅建國

主 任：羅運旭

副 主 任：羅 鴻

委 員：羅 斯 羅嘉貴 羅曉光

羅中奎 羅運貴

羅文彥

主 編：羅 鴻

執(zhí)行主編：羅 斯 羅嘉貴

副 主 編：羅曉光 羅運貴 羅學(xué)剛

成 員：羅秀軍 羅才金 羅朝學(xué)

羅德華 羅尚筠 羅世兵

羅昌貴 羅鴻皋 羅滄海

羅明富

校 讀：羅嘉貴 羅尤海

封面封底：羅少模

版式設(shè)計：羅 斯

美術(shù)編輯：羅 一

主 辦：宜賓羅氏文化研究會

承 辦：《宜賓羅氏》編輯部

郵 編：644000

電 話：18608290608

內(nèi)部資料?免費交流

羅南陔與“同濟(jì)大學(xué)” ………………………… 52

“草莽英雄”羅選青 ……………………………… 59

藝苑品鑒……………………………………………… 62

羅世富/今生的孝道（散文） …………………… 63

羅晉華/感悟唐摩崖 ……………………………… 65

羅 斯/故鄉(xiāng)的傳說（散文） …………………… 70

天下羅人當(dāng)自強（世界羅氏族歌） …………… 73

羅哲文/李莊憶舊（詩詞） ……………………… 74

羅永生/七律·芙蓉山覓圣（二首） …………… 75

商 禽/天河的斜度（詩歌） …………………… 76

羅 斯/《酷相思》詞·釣魚樂（外二首）羅 斯 77

羅 斯/七 律 …………………………………… 77

羅川剛/浪淘沙·中秋（外一首） ……………… 78

羅川剛/莫登樓 …………………………………… 78

子虛烏有/新東樓賦并序 ………………………… 79

羅詠虹/草書 ……………………………………… 80

羅洪春/草書 ……………………………………… 80

羅尤海/書法 ……………………………………… 83

羅尤海/撰著《紅塵夢》 ………………………… 85

談天說地……………………………………………… 87

不修高樓辦義學(xué)的羅華垓 ……………………… 88

“中國最后一個袍哥”羅氏家族羅明先! ……… 92

信息廣場……………………………………………… 94

《宜賓羅氏》稿約啟事 …………………………… 95

資訊傳真

資訊傳真

- 01 -

宜賓羅氏文化研究會換屆籌備會召開

羅 鴻

2023年2月12日，宜賓羅氏文化研究會換屆籌備會在宜賓市翠屏區(qū)濱江公園的“一

品三江茶樓”舉行，來自宜賓市各區(qū)縣的羅氏宗親代表30余人參加了會議。

會上，大家紛紛發(fā)言，秉承羅氏的和諧團(tuán)結(jié)、忠孝傳家、敦宗睦族的宗旨建言獻(xiàn)

策，傳承家族優(yōu)秀文化，群策群力共同搞好宜賓羅氏家族事業(yè)。

來宜旅游的成都羅旭宗長和昭通羅宇然宗長列席了這次會議，并與大家舉杯歡聚，

共祝羅氏美好未來。

以下為部分發(fā)言摘錄：“講政治、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)、講創(chuàng)新?！薄耙速e羅氏文化研究會

的團(tuán)隊堅持正能量，取得了好成績，祝愿新的一年取得更大的進(jìn)步！”“宜賓羅氏文化研

究會將積極探索‘以商養(yǎng)會’新模式?！薄爸匾暻?/p>

年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，探索羅氏宗親組織長遠(yuǎn)發(fā)展之策，

我們除了全心全意為羅氏宗親服務(wù)外，還必須具

備一定的自身造血功能，讓羅氏文化研究會更具

有凝聚力、團(tuán)結(jié)力。”“只要我們大家團(tuán)結(jié)一致，

齊心協(xié)力，發(fā)揚我們中華羅氏的優(yōu)良傳統(tǒng)，以社

會主義核心價值觀為原則，就一定能為羅氏宗親

做更多的實事！為宜賓羅氏的繁榮昌盛做出貢

獻(xiàn)，也是為建設(shè)偉大的中國夢貢獻(xiàn)力量！”

- 02 -

資訊傳真

羅運旭，1974 年 9 月出生，宜賓市三江新區(qū)人，

現(xiàn)為中華羅氏宗親聯(lián)誼會常務(wù)副會長，四川省羅氏文

化研究會秘書長，宜賓市羅氏文化研究會會長，《宜賓

羅氏》編委會主任，宜賓知名企業(yè)家。

羅曉光，1959年10月出生，宜賓市翠屏區(qū)人，現(xiàn)

為中華羅氏宗親聯(lián)誼會常務(wù)理事，四川省羅氏文化研

究會委員，宜賓市羅氏文化研究會常委副會長。

羅尤海，男，癸未 （1943） 正月出生，四川隆昌

人。宜賓南溪退休，羅氏書法家、《紅塵夢》 作者，

《宜賓羅氏》會刊編委會顧問。四川省羅氏文化研究會

常務(wù)委員，宜賓市羅氏文化研究會顧問，《宜賓羅氏》

編委會顧問。

羅永生：男，教師，四川省珙縣巡場鎮(zhèn)汾洞村二社新房子屋基人

氏。生于1938年9月。

曾任珙縣政協(xié)文史委員、珙縣政協(xié)文學(xué)藝術(shù)院創(chuàng)作員、羅氏宗族活

動熱心人，先后擔(dān)任中華豫章羅氏宗祠委員會副主任、中華豫章羅氏宗

祠委員會四川聯(lián)絡(luò)處副會長兼秘書長、四川省賴羅傅宗親聯(lián)誼會籌委會

副會長兼秘書長、川南羅氏宗親聯(lián)誼會籌委會秘書長、川南賴羅傅宗親

聯(lián)誼會秘書長；2010年赴印度尼西亞參加世界賴羅傅宗親聯(lián)誼會第十四

屆大會；現(xiàn)四川省羅氏文化研究會榮譽會長，《宜賓羅氏》。編委會顧問。

- 03 -

羅 鴻，1966年10月出生，四川省宜賓市人

高級電子商務(wù)師、媒體策劃人

北京大學(xué)廣告專業(yè)MBA

羅姓委員會副會長

中華羅氏宗親聯(lián)誼會副秘書長

“老實羅”（30類）商標(biāo)持有人

宜賓羅氏文化研究會常務(wù)副會長兼秘書長

《四川羅氏》主編

《宜賓羅氏》主編

羅嘉貴，已過花甲之年，宜賓翠屏人，中共黨員，函大學(xué)

歷，副高退休教師。從教三十八年，大部分時間在學(xué)校黨政辦

度過，在網(wǎng)絡(luò)、報刊發(fā)表新聞、論文等百余篇。人生信奉：老

實做人，踏實做事。退休后生活較為充實，愿為家、族、兒孫

做力所能及的事。熱心家族事業(yè)，現(xiàn)為四川省羅氏文化研究會

監(jiān)事會監(jiān)事、宜賓市羅氏文化研究會理事、《宜賓羅氏》會刊

編委會委員、執(zhí)行主編。

羅 斯：男，四川省珙縣下羅鄉(xiāng)人氏，生于1954年8月。

原政協(xié)四川省珙縣委員會辦公室主任科員，熱心家族事業(yè)，任

四川省羅氏文化研究會委員；宜賓市羅氏文化研究會副秘書

長；珙縣羅氏文化研究會籌委會秘書長?！兑速e羅氏》會刊編

委會委員、執(zhí)行主編。

羅秀軍：男，生于1964年11月，高中文化，宜賓市航運

公司造船廠被聘為工程師,當(dāng)選為清算安置分配組長和職代會

主任，2017年退休。

高縣勝天鎮(zhèn)啟敬公宗支五一堂始祖昌貴公第八世孫。熱心

家族事業(yè)，積極支持和參加本宗支宗族活動。任四川省羅氏文

化研究會副秘書長、宜賓市會常務(wù)副會長、高縣羅氏研究會副

會長、《高縣羅氏總譜》副總編。

- 04 -

資訊傳真

羅財金，男，生于1956年，四川高縣沙河鎮(zhèn)人，方煦一金

昆宗支，成都中醫(yī)藥學(xué)院函授大學(xué)畢業(yè)?，F(xiàn)已退休，自主經(jīng)營

企業(yè)，兼任沙河鎮(zhèn)羅氏方煦公金崑系羅氏家族族長，高縣羅氏

文化研究會副會長、宜賓市羅氏文化研究會副會長、四川省羅

氏文化研究會副會長，多次捐資贊助省、市、縣羅氏文化研究

會活動。

羅運貴，男，生于1963年，中共黨員，199公安大學(xué)大專

學(xué)歷，曾任志城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)武裝部長，退休后入職四川羅邦醫(yī)療科

技責(zé)人，執(zhí)行董事，法定代表人。積極參加臨港區(qū)宗親組織活

動，任臨港區(qū)羅氏文化研究會會長，副會長，省羅氏文化研究

會理事。

羅明華，生于1947年，中共黨員，軍人出生，營職工程師，授予

嘉獎多次，榮立三等功一次，曾任高縣房產(chǎn)公司副經(jīng)理，高縣建設(shè)環(huán)保

局局長等，副縣級，曾獲宜賓市人民政府“先進(jìn)工作者”、省建委、省人

事廳“先進(jìn)個人”等稱號。退休后也不休閑，繼續(xù)在高縣人民醫(yī)院、京

江醫(yī)院、高縣中醫(yī)醫(yī)院等單位組織實施建設(shè)項目。曾自費編寫本宗支家

譜(二修，約100萬字)，本宗支家族事務(wù)委員會會長，編纂了約70萬字的

《四川羅氏修譜指南》，歷時11年主編《高縣羅氏總譜》，組織創(chuàng)建高縣羅

氏傳統(tǒng)文化研究會，被推選為會長至今，還任宜賓市羅氏文化研究會副

會長，四川省羅氏文化研究會副會長，中華羅氏宗親會常務(wù)理事。

羅遠(yuǎn)華，生于癸卯年(1963)，大學(xué)文化，中共黨員。曾任民辦教

師、村主任、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政所長、團(tuán)委書記、副鎮(zhèn)長、鎮(zhèn)長、黨委書記，還

任過中共高縣縣委政法委員會副書記、縣委維護(hù)社會穩(wěn)定辦公室主任等

職，三級調(diào)研員，副縣級。熱心家族事業(yè)，編修本宗支家譜，并自費印

刷贈與族人。共同發(fā)起、創(chuàng)建高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會并任常務(wù)副會

長，為高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會成立、發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，也是宜賓

市羅氏文化研究會副會長，他在編撰《四川羅氏經(jīng)商指南》和《高縣羅

氏總譜》中做了大量的組織協(xié)調(diào)工作，是《高具羅氏總譜》副總編。

羅顯元、羅明富、羅富香等詳見本刊專文簡介

- 05 -

宜賓羅氏文化研究會“十字”方針淺析

羅嘉貴/文 羅 鴻/圖

宜賓羅氏文化研究會十字方

針：“團(tuán)結(jié)、忠孝、文化、發(fā)

展、幫扶”，并寫進(jìn)了章程，它

是研究會從事一切活動的指引，

引導(dǎo)宜賓羅氏事業(yè)前進(jìn)的方向和

目標(biāo)。曾有人說：該“文化”在

前面，因為“文化”是研究的主

要內(nèi)容；還有人說：“忠孝”應(yīng)

該放在前面，因忠孝是羅氏的靈

魂；甚至有人說：“發(fā)展”應(yīng)該

放第一位，因沒有發(fā)展就沒有動力和未來……各種說法似乎都有道理，據(jù)我了解，第二

屆宜賓羅氏文化研究會的核心集體是經(jīng)過認(rèn)真討論和斟酌才確定和排列的，也寫進(jìn)章

程。我認(rèn)為：這十字方針全面概括了宜賓羅氏文化研究會的所有內(nèi)容，此處不敘。我僅

就“團(tuán)結(jié)、忠孝、文化、發(fā)展、幫扶”這樣的排序，談?wù)剛€人初淺的看法。

一、團(tuán) 結(jié)

所謂“團(tuán)結(jié)”，是指人們?yōu)榱斯餐?/p>

的目標(biāo)、利益或價值觀而緊密地聯(lián)合起

來，互相支持、合作與協(xié)調(diào)，形成一種

凝聚力和向心力，以共同應(yīng)對挑戰(zhàn)和困

難，實現(xiàn)共同發(fā)展與進(jìn)步的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)

強調(diào)的是成員之間的協(xié)作和共同發(fā)展，

是實現(xiàn)共同目標(biāo)、克服困難、推動事業(yè)

發(fā)展的重要保障。這定義正是我們羅氏

文化研究的前提和目的，沒有團(tuán)結(jié)，就

無法形成團(tuán)隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，既無法實現(xiàn)個人的需求，也無法實現(xiàn)團(tuán)體的目標(biāo)。

- 06 -

資訊傳真

有歌詞道：“團(tuán)結(jié)就是力量......比鐵還硬比鋼還強”，說明什么，說明團(tuán)結(jié)的重要，團(tuán)

結(jié)是完成個人特別是團(tuán)隊實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵因素，團(tuán)結(jié)協(xié)作更是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個

人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個人的愿望和團(tuán)隊的目標(biāo)結(jié)合起來，共同努力，

共同成功。如果一個缺乏團(tuán)結(jié)合作精神的人，在現(xiàn)代社會，僅孤家寡人，靠單槍匹馬，

不僅事業(yè)上難有建樹，也很難適應(yīng)時代發(fā)展的需要。各位宗親，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力是

落實和完成集體事項的前提，理應(yīng)放在首位。

二、忠 孝

我曾經(jīng)讀過一篇文章 《羅氏“忠

孝”文化溯源》，把忠和孝文化講得比較

清楚。忠，不僅要忠于君，亦要忠于

國，更要忠于民。忠為人格之尚品，國

之良材是也。孝，中華民族的美德，百

善之先，百德之首，百教之源，百業(yè)之

師。我們羅氏文化的根就在于孝，她起

源于忠。這就要求我們：傳承于先賢之

身體力行，接力于后嗣承上啟下，執(zhí)著

于前傳后教情，堂煌于永振家風(fēng)，為國

盡忠，為老盡孝，忠孝一門，弘揚光大。

曾經(jīng)，幾個同學(xué)聊天時談到，雖然

我們大多數(shù)人都是新時代思想和文化的

學(xué)生，但我們的父輩、祖輩，老師、師

爺是儒家文化的受教育者和教育者，幾

千年來的思想文化熏陶和侵染，我們無

不留下儒家文化的烙印。再者，如果用

一個字來概括儒家文化，那“孝”字最

恰當(dāng)、貼切不過。所以，孝”是一切德

行的根本，教化的源泉，是放之四海而

皆準(zhǔn)的根本法則。忠孝是羅人的公德，

也是民族的靈魂。中華羅氏歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，以忠孝、誠信、耕讀傳家。宜賓羅氏

提出“忠孝”作為方針內(nèi)容，也是勢在必行，且“忠孝”是我們從事家族文化研究的重

要內(nèi)容，理應(yīng)緊跟“團(tuán)結(jié)”之后。

- 07 -

三、文 化

文化分廣義和狹義兩種。廣義的文化是指人

類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)

能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。我們宜賓

羅氏要研究的文化主要是指宜賓羅人在社會實踐

過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的

物質(zhì)、精神財富。即宜賓羅人的起源、發(fā)展、遷

徒、分布、宗祠、譜書、家訓(xùn)、族規(guī)、經(jīng)濟(jì)、人

物等的研究。

將“文化”放在十字方針的第三位，是因為

文化是研究的重要內(nèi)容之一，也是羅氏幾千年一

路走來的成就、敗筆固化，讓宜賓羅人不僅祭奠

前人的豐功偉績，也記住他們曾經(jīng)的艱辛、不屈、失敗的過往，讓后人開拓進(jìn)取，再造

輝煌。

四、發(fā) 展

發(fā)展是事物從出生開始的

一個進(jìn)步變化的過程，是事物

的不斷更新。它有兩層意思：

一是事物由小到大、由簡單到

復(fù)雜、由低級到高級的變化。

二是變化的趨勢。

發(fā)展是實現(xiàn)進(jìn)步的關(guān)鍵，

是時代的主旋律，但不是宜賓

羅氏文化研究的重要主題和主

攻方向。從事宜賓羅氏文化研

究是實現(xiàn)羅氏事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展：一是羅氏家族經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，增加、增強產(chǎn)業(yè)和

經(jīng)濟(jì)收入，為羅氏從事其他事項奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是羅氏家族文化進(jìn)一步發(fā)展和提

升，比如譜書的編撰，地方祠堂的建設(shè)，祖墳的修葺等。三是羅氏家庭精神文明的進(jìn)

一步發(fā)展，讓贍養(yǎng)、扶弱、表彰、助學(xué)等得到進(jìn)一步的保障，同時也提高了社會文明

水平。

- 08 -

資訊傳真

五、幫 扶

幫扶就是幫助扶持的意思，也可以是工作幫扶，也可以是生活困難幫扶。主要是對

弱勢群體提供支持和幫助，以改善他們的生活狀況，促進(jìn)社會和諧，減少貧困和不平等

現(xiàn)象。扶老攜幼、扶危濟(jì)困、救死扶傷、扶貧助學(xué)等都是幫扶的內(nèi)容。

宜賓羅氏和四川羅氏、

中華羅氏一樣，不僅要鼓勵

一部分人跑起來、富起來、

強起來，但也不能讓那些老

幼、危困、貧窮的少部分

人，特別是有這種情況的

羅氏宗親孤軍奮戰(zhàn)，任憑

自 然 或 人 為 的 因 素 擺 布 ，

我們有能力的羅姓人就要

給于力所能及的幫助和扶

持，讓他們不僅得到物質(zhì)上

的幫助，而且得到精神上的

鼓勵，樹立戰(zhàn)勝困難的信心

和勇氣，向大多數(shù)羅家人看

齊，同時也不拖社會、國家

發(fā)展的后腿。

宜賓羅氏的十字方針把

“幫扶”列在最后也是有充

分理由的，一是幫扶雖然是

一項不可缺少的事項，但不

是宜賓羅氏從事內(nèi)容的重要

事項；二是幫扶的對象僅是

羅人中極少部分人。不論從人數(shù)還是研究會的宗旨上來說，將“幫扶”放在十字方針最

后就在情理之中了。

- 09 -

宜賓羅氏團(tuán)結(jié)、互助大事選記

文：羅鴻 圖：羅秀軍等

宜賓羅氏文化研究會之所以發(fā)展蓬勃興旺，最重要的

一點就是堅持“宗旨”，堅持“十字方針”，特別是在“增

強宗親團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共謀發(fā)展”等方面做得尤為突出，現(xiàn)例

舉二三事予以說明。

事例一 2014年8月3日云南魯?shù)榘l(fā)生6.5級地震時，宜賓羅氏文化研究會尚未正

式成立，籌備組正在積極籌劃中。當(dāng)籌備組了解到魯?shù)榈卣馂?zāi)害時，立即行動，在時任中

華羅氏宗親聯(lián)誼會羅河勝會長、羅元副會長的指導(dǎo)和帶動下，通過募捐的方式，宜賓羅氏

團(tuán)結(jié)一心，短短幾天共募捐10萬元資金，全部捐獻(xiàn)給了云南地震災(zāi)區(qū)的羅氏宗親。

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資訊傳真

事例二 2019年6月22日22時29分，在四川宜賓市珙縣發(fā)生5.4級地震，羅顯

元、羅秀軍、羅鴻、羅曉光等宜賓宗親第一時間與災(zāi)區(qū)的羅氏宗親聯(lián)絡(luò)，并及時趕赴受

災(zāi)羅氏宗親家庭慰問。

事例三 長寧雙河617地震，雙河的羅氏家眷因地震死亡，宜賓羅氏文化研究會

第一時間送去慰問金表達(dá)哀悼，受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的關(guān)注與贊揚。中華羅氏宗親會羅小海會

長帶領(lǐng)江西宗親專程到宜賓慰問，也體現(xiàn)出中華羅氏一家親的理念。

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事例四 2021 年宜賓李

莊 518 火災(zāi)，羅氏宗親羅建銀、

羅建生兩家受災(zāi)，宜賓羅氏立即

前往慰問，并送去 2.7 萬余元慰

問金。

事例五 2022年下半年，宜賓羅氏文化研究會的羅鴻、羅秀軍、羅顯元、羅洪

兵多次前往高縣勝天銅鼓村慰問貧困戶羅玉生，并協(xié)調(diào)村鎮(zhèn)干部解決了羅玉生的困難戶

問題，特別是住房修建問題。

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資訊傳真

高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會

召開第三屆換屆選舉暨請譜大會

2023年10月29日，在高縣縣城慶符鎮(zhèn)碧海

大酒樓 （符江賓館），召開了高縣羅氏傳統(tǒng)文化

研究會第三屆換屆選舉暨 《高縣羅氏總譜》 請

譜大會，會議邀請到了上至中華羅氏研究會領(lǐng)

導(dǎo)，下至高縣黎民宗親150余人參加會議。

會議首先祭拜羅氏先祖。眾宗親在高縣羅

氏傳統(tǒng)文化研究會總顧問羅順財?shù)念I(lǐng)祭和宣讀

祭文中焚香祭拜了珠公、遠(yuǎn)祖及高縣68支羅氏先祖。

接著，高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會會長羅明華作了第二屆工作報告，會議通過了第三

屆本會章程，通過了第三屆本會組織機(jī)構(gòu)名單及人員名單。

四川羅氏研究會原秘書長、宜賓羅氏文化研究會常務(wù)副會長羅鴻介紹了河南省羅山

縣縣委、政府召開的中華全國羅姓委員會會議情況，介紹了四川省羅氏文化研究會第三

屆換屆選舉籌備會情況，特別介紹了高縣羅氏宗親在第三屆四川省羅氏文化研究會里的

任職情況。

中華羅氏通譜編篆委員、四川羅氏大成譜執(zhí)行主編羅富香在大會上致辭，中華羅氏

宗親會會長羅小海、第三屆四川羅氏文化研究會監(jiān)事長羅宗倫分別來電祝賀高縣第三屆

換屆選舉暨請譜大會取得圓滿成功，并任命羅明華為中華羅氏宗親會副會長，同時也向

全體參會羅氏宗親問好！

宜賓市羅氏文化研究會會長羅運旭在大會上作了重要講話，并向高縣羅氏傳統(tǒng)文化

研究會贈送了尤海宗彥書寫的題詞“追思祖德宏念宗功，毋忘世澤創(chuàng)造家風(fēng)”和 4 件

“羅江春”瓶裝酒，供本次大會使用。羅鴻、尤海宗彥也向高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會贈送

了羅鴻撰詞、尤海書寫的題詞“高縣羅氏一家親，宜賓羅氏心連心”。

最后，高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會向羅富香、羅運旭、羅鴻、羅曉光、羅尤海、羅昌

貴等宗長、宗彥、宗親贈送了《高縣羅氏總譜》。

會議還進(jìn)行了其他活動。

（高縣羅氏宗親羅興敏供稿）

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傳承文明 保護(hù)遺產(chǎn)

宜賓臨港羅氏家族無償捐贈清代文物藏品

2020 年 5 月 13 日，宜賓臨港沙

坪街道火花社區(qū)雙財門羅氏家族藏

品無償捐贈儀式在宜賓市博物院真

武山辦公區(qū)隆重舉行。充滿文化情

懷和公益情節(jié)的羅氏一族，將家族

珍藏的清代瓷器、陶器、玉石琉璃

器等共計18件藏品無償捐贈給宜賓

市博物院。這充分體現(xiàn)了宜賓羅氏

家族對文物保護(hù)工作的重視和對文

化事業(yè)發(fā)展的支持。

早在2018年12月5日，宜賓臨港新區(qū)對轄區(qū)的火花社區(qū)土地進(jìn)行征用拆遷，雙石碑

雙財門羅氏家族在對征地范圍內(nèi)的羅氏先祖羅世璠、羅朝芳、羅邦笏、羅國斌等墓進(jìn)行

掘墓遷葬。掘墓中，出土了清代陶罐、青花瓷罐、青花瓷碗、玉牌琉璃珠、翡翠玉扣等

18件文物。

面對這些文物的去向、保存等問題，在宜賓羅氏文化研究會會長羅運旭的領(lǐng)導(dǎo)及主

持下，組織雙石碑羅氏宗祠理事及族人代表經(jīng)過多次商議，最終以投票方式解決了18件

文物的處理問題。票決中，發(fā)出票數(shù) 14 張，收回票數(shù) 14 張，贊成羅氏分散保存票數(shù) 1

張，贊成羅氏整體保存票數(shù)1張，贊成捐獻(xiàn)給國家票數(shù)12張。至此，大幕落下，18件文

物的歸宿——捐獻(xiàn)給國家。

隨即，宜賓市羅氏文化研究會會長羅運旭與宜賓市博物館相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，于2020年

5月13日，博物院辦事員李冰、張宇昊2人開車到雙石碑羅學(xué)桃門市處來接收文物，羅家

代表人員羅運書、羅學(xué)剛、羅學(xué)桃、羅學(xué)敏、羅莉莎等護(hù)送文物一同前往宜賓市翠屏區(qū)

真武山7組46號的宜賓市博物院辦公區(qū)，舉行文物交接儀式。

交接儀式上，博物院負(fù)責(zé)人羅培紅在講話中說：羅氏家族無償捐贈家族文物藏品的

行為，我們由衷的感佩和欽服，不僅豐富了宜賓市博物院館藏的種類和數(shù)量，更是宜賓

羅人共襄家鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展的熱忱關(guān)心和積極助力的體現(xiàn)。博物館延續(xù)的是一個城市文

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資訊傳真

脈，是留存城市文

化 的 根 和 魂 的 圣

地。以社會捐贈為

重要渠道的藏品征

集工作，則是博物

館不斷發(fā)展的重要

基礎(chǔ)和充分發(fā)揮社

會 職 能 的 重 要 依

托。文物捐贈功在

當(dāng)代，利在千秋。

讓我們繼續(xù)保持對文物保護(hù)工作的熱愛和赤誠，更加積極地投身到家鄉(xiāng)文化事業(yè)大發(fā)

展、大繁榮的行列中，共同樹立新時代宜賓文化自信的正能量形象。

羅氏家族代表羅學(xué)剛在發(fā)言中說：雙財門羅氏家族在清初隨吳三桂入川，落腳菜壩

鄉(xiāng)，后又遷至白

沙灣蔣家壩，最

后定居沙坪街道

火 花 社 區(qū) 雙 財

門。其中，家族

先祖羅邦懷，是

咸 豐 年 間 武 秀

才；羅國斌是同

治年間的秀才，

曾創(chuàng)辦私塾教書

育人。這批文物因羅氏家族祖墓遷葬出土，品相較好，也藴含著深厚的歷史文化背景，

對研究清初移民入川和清代中后期宜賓喪葬文化具有一定價值。文物既是中華民族的一

個象征，又有很高的藝術(shù)、精神、研究、欣賞的歷史價值，捐贈這些具有歷史價值和時

代見證意義的實物資料，不僅僅是物質(zhì)財富的移交，也是讓其永續(xù)傳承、得到更好地保

護(hù)和利用，更是宜賓羅人對文化事業(yè)的貢獻(xiàn)。

隨后羅學(xué)剛等還接受了記者的攝影及采訪，《酒都播報》也相繼報道了此事。

宜賓·羅斯整理撰稿

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四川省羅氏文化研究會

第三屆換屆籌備會在成都雙流區(qū)黃龍溪召開

四川省羅氏文化研究會第三屆換屆選舉大會，于2023年10月28日，在成都市雙流區(qū)

黃龍溪黃龍大酒店成功召開。參加本次會議的宗親代表達(dá)100余人，分別來自成都市市

區(qū)、南充地區(qū)、德陽地區(qū)、宜賓地區(qū)、廣安地區(qū)、巴中地區(qū)、涼山州地區(qū)、攀枝花地

區(qū)、自貢地區(qū)、安岳地區(qū)和黃龍溪本地。

在“熱烈歡迎四川省羅氏文化研究會第三屆籌委會全體人員“巨幅背景簽到墻”的

襯托之下，各地宗親齊聚一堂，共商族事。此次大會不但在人數(shù)上超過前二屆，而且在

會議籌備、組織及會議內(nèi)容、質(zhì)量上都邁上了一個新臺階。

會議首先由四川省鑫光明發(fā)電設(shè)備有限公司董事長羅安文宗親致歡迎詞。歡迎詞介

紹了本次換屆會議的意義和重要性，并預(yù)祝大會取得圓滿成功。

四川羅氏文化研究會第一屆、第二屆秘書長羅鴻宣讀各地宗親會發(fā)來的賀詞以及中

華羅氏宗親總會終身榮譽會長羅河勝宗長的祝賀。賀內(nèi)容均對本次大會寄予了肯定和預(yù)

祝大會取得圓滿成功。

隨即，與會人員舉手表決通過了《四川省羅氏文化研究會章程》草案。

“第一屆、第二屆四川省羅氏文化研究會老會長羅永生回顧了研究會的主要工作，肯

定了秘書處長期以來所做的工作，對在座的 80 后宗親予以厚望，希望他們把宗親文化

傳承下去，把羅氏文化研究會越辦越好。最后，老會長給出一上聯(lián)‘黃龍飛霄漢’的上

聯(lián)，請大家當(dāng)場對出下聯(lián)。老會長這一互動，會場瞬間激情高漲，紛紛給出下聯(lián)……最

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資訊傳真

后以一句‘羅氏創(chuàng)輝煌’成功應(yīng)對。臺下掌聲不斷”。

隨后由老會長向大會提名由羅安文宗親擔(dān)任第三屆四川省羅氏文化研究會會長，羅

宗俊擔(dān)任委員長，羅宗倫擔(dān)任監(jiān)事長，羅安聰擔(dān)任執(zhí)行會長的建議。

會議以舉手表決的方式通過了羅安文為第三屆四川羅氏文化研究會長。通過了羅宗

俊為第三屆四川羅氏文化研究委員會委員長、羅宗倫為監(jiān)事長、羅安聰為執(zhí)行會長、羅

運旭為秘書長。

羅安文會長在就職致辭上說：首先感謝老會長、各地宗長、會長以及宗親對他的信

任和支持，并保證以自己最大的努力為羅氏家族做出貢獻(xiàn)，決不有半點私心，積極推動

羅氏家族的民風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)，把家風(fēng)、家教作為精神文明建

設(shè)的組成部分。修改、抓好、抓細(xì)、抓落實研究會的各項工

作，為推動羅氏家族風(fēng)清氣正做出貢獻(xiàn)。積極聯(lián)系全國各地

優(yōu)秀的羅氏企業(yè)家們，為弘揚羅氏家族文化做出貢獻(xiàn)。同時

將繼續(xù)傳承人文精神，歌頌羅氏美德，在共建文化平臺的推

動下，增強羅氏家族的自豪感、社會認(rèn)同感、國家責(zé)任感、

樹立中華文化的堅定自信心，引導(dǎo)羅氏家族團(tuán)結(jié)、互幫互

助、互幫互利、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造財富，為社會主義的精神文

明和物質(zhì)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

同時也希望四川省羅氏家族應(yīng)同心同德，匯聚龐大的智慧和力量，結(jié)合各地和自己

的實際，本著有錢出錢，無錢出力，相互合作的精神團(tuán)結(jié)一致，搭建和諧羅氏家族文化

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的平臺，把羅氏家族文化精神弘揚光大。

隨后，老會長給四川羅氏文化研究會新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子頒發(fā)了任命書，同時新一屆領(lǐng)

導(dǎo)班子也給老會長頒發(fā)終身榮譽會長證書并合影留念。自此四川省羅氏文化研究會換屆

籌備會議正式禮成。

最后，新任會長羅安文宣布：

一、今天是選舉大會，成立大會定于 2024 年 4 月 4 日在美麗的黃龍溪召開，望

大家早點做好參會的準(zhǔn)備工作。

二、請參會的企業(yè)家把自己企業(yè)的產(chǎn)品宣傳工作做好，愿意進(jìn)行

展示的提前準(zhǔn)備。

三、愿意參加報名的宗親請?zhí)崆跋蚪M委會進(jìn)行報名組委會聯(lián)絡(luò)人員：

羅 鴻 18980390048、羅宗倫 13678188457、

羅 武 18030512911、羅碧霞 18880408083。

四、如果有家庭困難的需要幫助的宗親，請各地宗親向組委會提

交幫扶申請，經(jīng)研究會討論通過后實施。選舉大會到此結(jié)束。

本次換屆籌備大會上，宜賓羅氏文化研究會會長羅運旭當(dāng)選為第三屆四川羅氏文化

研究會秘書長；羅鴻為委員長助理；常務(wù)委員：羅順才、羅明華、羅少摸、羅建國、

羅顯元、羅才金、羅明富、羅一文，委員：羅尤海、羅昌貴、羅亞新、羅 君、羅朝學(xué)、

羅 斯、羅學(xué)剛、羅明忠、羅宏格、羅澤剛；四川羅氏文化研究會副會長：羅遠(yuǎn)華、

羅興敏、羅 芳；監(jiān)事會理事：羅嘉貴、羅秀軍、羅曉光、羅運貴、羅倉海、羅景勇、

羅世兵、羅登輝等。

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資訊傳真

四川羅氏青委會

參訪宜賓羅氏文化研究會

四川羅氏青委會籌委會主任羅云、北

京大數(shù)據(jù)研究院西南片區(qū)外聯(lián)辦主任助理

楊克(青委會特邀人員)，2023年6月1日至

2 日，在宜賓參訪了數(shù)字文創(chuàng)、直播電

商、轉(zhuǎn)型升級的實體項目。

6月1日上午，在四川羅氏文化研究會

秘書長羅鴻的引領(lǐng)下，由四川臻創(chuàng)文化傳

媒有限公司負(fù)責(zé)人代瑞強陪同，羅云、楊

克到設(shè)在宜賓市政務(wù)中心三樓臻創(chuàng)公司現(xiàn)

場，代總詳細(xì)介紹了數(shù)字文創(chuàng)項目的商業(yè)

模式、運作情況。通過現(xiàn)場演示和詳細(xì)介

紹，羅云和楊克對該項目的創(chuàng)意、技術(shù)實施有了清晰的認(rèn)識。

午后，一行四人前往中國聯(lián)通宜賓公司的“一號演播廳”，觀摩了羅鴻團(tuán)隊的直播電

商項目。羅鴻和代瑞強全程介紹了項

目的運營和發(fā)展情況。通過現(xiàn)場觀摩

和深入交流，對直播電商的商業(yè)模

式、營銷策略以及用戶參與度有了更

加深入的了解。

下午，同行人驅(qū)車從南岸轉(zhuǎn)至宜

賓老城區(qū)水東門，在武廟街華藏禪

寺，喝禪茶，華藏寺住持釋隆輝法師

親自接待，羅鴻團(tuán)隊的高級網(wǎng)絡(luò)工程

師劉彬先生、廣州某上市公司的人力

資源總經(jīng)理吳小婷 （宜賓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)模范青年） 等人參加，在茗敘中相互間增加了交流和

友誼。

入夜，一行人步行水東門、合江門，前往宜賓著名古街冠英街游覽，宜賓市羅氏文

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化研究會會長羅運旭也應(yīng)邀

來到冠英街，在原大地主劉

文彩的院子里，大家共同品

嘗“老宜坊”火鍋 （宜賓特

色），暢飲美酒“羅江春”，

羅氏宗親均盡興而歸……

翌日晨，羅鴻、羅云、

楊克一行三人前往宜賓市翠

屏 區(qū) 直 播 電 商 孵 化 基 地 參

訪。在四樓直播基地和六樓

樓宇經(jīng)濟(jì)示范點小坐交流，

由羅鴻介紹情況，基地的黨

建工作等，給羅云等人留下深刻印象。

隨后，前往宜屏快速通道的中農(nóng)倉——“川滇黔智慧農(nóng)商城項目”參觀考察，中農(nóng)

倉宜賓總經(jīng)理陳川陪同。并介紹了傳統(tǒng)房地產(chǎn)企業(yè)轉(zhuǎn)型為智慧農(nóng)業(yè)商貿(mào)地產(chǎn)項目的情

況。中農(nóng)倉數(shù)字化管理，是一道亮麗的風(fēng)景線。

午餐后，羅鴻秘書長親自將羅云、楊克送至高鐵站返程，羅云、楊克二位對羅鴻的

全程陪同、精細(xì)安排和熱情款待表示誠摯的感謝！

此行，羅云和楊克對數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電子商務(wù)的重要性有了深刻的認(rèn)識。數(shù)字文創(chuàng)、直

播電商和轉(zhuǎn)型升級的實體項目是當(dāng)前發(fā)展的潮流，有很大的商業(yè)潛力和市場機(jī)遇。同時

也與宜賓當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家建立了深厚的友誼；為今后加強與宜賓相關(guān)行業(yè)的合作奠定了基

礎(chǔ)；共同推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電子商務(wù)的發(fā)展。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于新時代創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

工作的重要指示，致力于求真務(wù)實、真抓實干的創(chuàng)業(yè)精神！四川羅氏青委會與宜賓羅氏

文化研究會要立志為眾多羅氏青年實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)而共同努力奮斗！

真是：敘府宗親引鳳凰，精深造化業(yè)醇香。

觀摩大企看臻創(chuàng)，直播新型數(shù)電商。

兩地羅人同合作，雙方主客共相幫。

忠誠愛黨興家族，血脈情連友誼長。

四川羅氏青委會秘書處

2023.06.07

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人物風(fēng)采

人物風(fēng)采

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羅順才是宜賓人民的驕傲和榜樣

羅嘉貴

羅姓杰郎生高縣，

順應(yīng)父母孝當(dāng)先，

才至大學(xué)西南院，

是吾族群好兒男。

宜業(yè)耕耘信貸田，

賓客難過正義關(guān)，

人前扶貧背后聯(lián)，

民心贊許頂層見。

的矢家族文化研，

驕人成績從頭越，

傲然編寫一生傳。

和氣坦蕩過晚年，

榜上有名耄耋學(xué)，

樣板永駐賢達(dá)談。

羅順才，1937 年農(nóng)歷 5 月 10 日

生，四川省高縣人，大學(xué)文化，畢

業(yè)于西南財經(jīng)大學(xué)，中國民主建國

會會員，中國農(nóng)業(yè)銀行宜賓市分行

資產(chǎn)保全處處長、信息咨詢公司總

經(jīng)理、高級經(jīng)濟(jì)師、政協(xié)宜賓市第

一屆委員會副主席，政協(xié)四川省第

六、七屆委員會委員，宜賓市(現(xiàn)翠

屏區(qū))第十一屆人大代表、四川省第

九屆人大代表。曾任宜賓地區(qū)科技顧問團(tuán)成員、農(nóng)村金融學(xué)會

副會長、財政學(xué)會農(nóng)村研究會常務(wù)理事、四川省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)造紙

協(xié)會理事。多次被宜賓地區(qū)評為“先進(jìn)工作者”、“優(yōu)秀信貨

員”稱號，中國民主建國會授予“優(yōu)秀會員”稱號。在工作

中，為了傳幫帶及指導(dǎo)年輕人工作，不斷總結(jié)，寫出了 《農(nóng)村

工業(yè)貸款業(yè)務(wù)的處理程序》、《各項工業(yè)貸款的發(fā)放與回收業(yè)務(wù)

處理》、《如何幫助企業(yè)籌集和管理資金》、《關(guān)于關(guān)停企業(yè)的業(yè)

務(wù)處理》等專題文章。

2002 年 5 月，羅順才光榮退

休，退休后的他也沒閑著，積極參

加老干局組織的學(xué)習(xí)和視察等活

動，積極參加四川省、宜賓市和高

縣羅氏文化研究會事務(wù)及活動，并

一直擔(dān)任著顧問職務(wù)。他還將自己

的一生經(jīng)歷和感悟?qū)戇M(jìn)了自傳《我

的人生路》中。該宗親在工作中具

有強烈的事業(yè)心和高度的社會責(zé)任

感，勤勤懇懇，任勞任怨，勇于開拓，銳意創(chuàng)新，特別是在扶貧

工作中成效顯著，幫扶村民脫貧致富，助困學(xué)子完成學(xué)業(yè)、奉獻(xiàn)

社會，先后被習(xí)近平、江澤民、胡錦濤、李鵬、喬石、陳昌智等

中央高層領(lǐng)導(dǎo)親切接見，并合影留念。

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人物風(fēng)采

宜賓羅氏功臣——羅顯元

宜賓市羅氏文化研究

會首屆羅顯元副會長，他

熱愛羅氏宗親事業(yè)，尊崇

羅氏祖訓(xùn)的家風(fēng)、家教傳

統(tǒng)文化，平凡中他彰顯羅

氏文化的感染力，積極與

外地宗親互動交流，近年

來，積極協(xié)助內(nèi)江等地羅

氏文化研究會的籌建，在

宜賓、長寧、珙縣多次地

震和李莊火災(zāi)的第一時間

深入羅氏受災(zāi)戶慰問，積

極參與抗震救災(zāi)，以及對困難羅氏宗親的團(tuán)結(jié)幫扶工作。

2020年羅顯元宗親被宜賓羅氏文化研究會授予“羅氏功臣‘牌匾’”，他的所做所為

是值得宜賓廣大羅氏宗親學(xué)習(xí)。

兩年前，羅顯元不幸患病 （腦栓），病中仍然惦記羅氏宗親的工作。顯元住院期間，

羅鴻、曉光等宗親多次去醫(yī)院看望慰問。2023年10月，羅顯元宗長被四川省第三屆羅氏

文化研究會聘為常務(wù)委員。

上圖為羅顯元羅秀軍等人在宜賓高縣勝天的銅鼓村，慰問和幫扶貧困的羅氏宗親

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李莊火災(zāi)時，顯元積極參與募捐慰問。右五是羅顯元在李莊慰問現(xiàn)場。

2021年陪同內(nèi)江宗親參觀五糧液(右四為羅顯元)。

本文編寫者：悟賢 圖片：羅鴻、秀軍

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人物風(fēng)采

熱心于宗族事業(yè)的羅富香

羅 富 香 ： 民 國 卅 五

（1946） 年生于江安縣安遠(yuǎn)鄉(xiāng)

（今夕佳山鄉(xiāng)），2005年主建江

安縣豫章羅氏宗族聯(lián)誼會，當(dāng)

選為常務(wù)副會長，中華羅氏通

譜 （羅訓(xùn)森版） 編纂委員會宜

賓聯(lián)絡(luò)站負(fù)責(zé)人，任四川羅氏

宗親聯(lián)誼會籌備會負(fù)責(zé)人，四

川豫章羅氏族譜編纂委員會主

編，2008 年主建和當(dāng)選四川川南賴羅傅聯(lián)誼會總會長，

2010 任四川賴羅傅聯(lián)誼會副會長，中華豫章羅氏宗祠委

員，2011任中華羅氏宗親聯(lián)誼會副會長，2013年成功修編

《四川羅氏族譜川南卷》（三冊） 發(fā)行，2014年元月主建并

當(dāng)選為四川羅氏文化研究會執(zhí)行會長，四川歷史學(xué)學(xué)會中

華姓氏學(xué)分會羅姓專業(yè)委員會董事長，羅姓文化研究中心

主任，中華九親文化顧問，2014年六月主建當(dāng)選為宜賓市

羅氏文化研究會會長，四川豫章羅氏大成譜常務(wù)主編，

2018任宜賓市羅氏文化研究會榮譽會長，2023年任四川豫

章文化研究會榮譽會長，中華羅氏通譜 （長沙版） 執(zhí)行主

編，中華羅氏豫章大成譜 （南昌版） 顧問，聘為廣州豫章書院顧問，內(nèi)江羅氏文化研究

會特邀顧問。

羅富香從二十一世紀(jì)初全力投入修編四川豫章羅氏族譜工作，走遍各地收集資料，

幫助各地宗親尋根問祖，修編族譜。他十余年來為四川羅氏修譜、建會不辭辛勞，作出

特別奉獻(xiàn)；在籌建豫章文化陳列室中，把自已多年集存的相關(guān)資料、譜集、書刋400余件

無私提供給陳列室供全川羅氏宗親查閱、學(xué)習(xí)；日常工作中為宗親會的發(fā)展建言獻(xiàn)策，

為羅氏家族事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（羅斯整理）

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李莊早期的中國共產(chǎn)黨員 羅蔚芬

羅蔚芬 （1908～1946)，字仲威，李莊鎮(zhèn)人。幼年讀私塾，后在李莊小學(xué)、宜賓明德

中學(xué)，敘府聯(lián)立中學(xué)就讀。

民國14年 （1925),“五卅”慘案后，以“敘府外交后援會”為領(lǐng)導(dǎo)，投入反帝愛國

宣傳活動。年底加入馬列主義共青團(tuán)。

民國15年(1926） 春，參加黨領(lǐng)導(dǎo)的宜賓人民反仇油斗爭，上街頭演講，散發(fā)傳單，

動員群眾投入反帝愛國運動。同胡明鑫等利用假期奔赴李莊、宋家、牟坪等地，組織南

溪南岸青年促進(jìn)社，進(jìn)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的宣傳活動。還協(xié)助張守恒在李莊

開展黨的活動，開辦貧民夜校和平民閱覽室，為農(nóng)民培養(yǎng)骨干人材。不久，到重慶中法

大學(xué)求學(xué)，親聆吳玉章、楊闇公等的教誨，經(jīng)副校長楊道融介紹加入中國共產(chǎn)黨。

民國 16 年 （1927)3 月 31 日，中共重慶市地方委員會在重慶打槍壩召開萬人群眾大

會，聲援“南京慘案”。羅蔚芬與中法大學(xué)師生前往參加大會時，遭反動派的血腥屠殺，

為掩護(hù)同志，墜下城墻，落在一塊石碑上，跌斷尾椎骨，幸得胡明鑫等送寬仁醫(yī)院搶

救，張增源無私奉獻(xiàn)，將腿部皮膚12塊移植于他的身上，腐爛傷口方得愈合，但下肢已

成癱瘓?；乩钋f后，身殘志不殘，仍積極從事黨的工作，他家成為黨、團(tuán)秘密聯(lián)絡(luò)點。

民國十七年 （1928） 春，南溪農(nóng)民暴動，他出色地完成了黨給予的情報轉(zhuǎn)遞任務(wù)。

“農(nóng)暴”失敗后，黨團(tuán)組織骨干遭敵通緝而被迫轉(zhuǎn)移，他與組織失去聯(lián)系。夏，李莊板粟

坳支部的張九一返家后，上級派員幫助清理組織，羅蔚芬才得以恢復(fù)黨組織關(guān)系。

民國22年 （1933） 冬，黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人洪默深被捕犧牲，組織解體，他的黨組織關(guān)

系中斷。后專心學(xué)醫(yī)，處方治病。民國35年（1946)，因病復(fù)發(fā)逝世。

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人物風(fēng)采

參與國徽設(shè)計的宜賓人羅哲文

新中國成立之初，清華大學(xué)國徽圖案設(shè)計小組9名設(shè)計者中，有一名是四川宜賓人

羅哲文。

在李莊中國營造學(xué)社時的羅哲文

1924年春，羅哲文出生在宜賓縣柳家鎮(zhèn)。1940年秋，16歲的羅哲文以優(yōu)異成績考入

了現(xiàn)代中國最早從事古建筑的研究機(jī)構(gòu)——因抗戰(zhàn)遷來李莊的中國營造學(xué)社。在營造學(xué)

社里，他師從古建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨等學(xué)習(xí)中國古建筑學(xué)。在梁思成的指導(dǎo)下，羅

哲文在古建筑的實際勘查、測繪、制圖、研究、鑒定等工作中增長了才干，積累了古建

筑學(xué)的知識和建筑方法。1946年，羅哲文從李莊隨同中國營造學(xué)社的全體工作人員一道

遷返北平。到北平后，中國營造學(xué)社人員全部納入清華大學(xué)的編制，當(dāng)時羅哲文任清華

大學(xué)建筑系秘書，并從事中國古建筑史的研究及助理教學(xué)工作。1949年6月,全國政協(xié)籌

備會為迎接新中國的成立,發(fā)出了向全國征求國旗、國徽與國歌的啟事?！度嗣袢請蟆房?/p>

登的啟事中明確提出了國徽設(shè)計的三項原則:要有中國特征，要有政權(quán)特征，形式要莊嚴(yán)

富麗。評委會先后收到國內(nèi)外寄來的國徽模型112件，設(shè)計圖稿900多幅，但沒有一幅是

令人滿意的作品。

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周恩來指示：擴(kuò)大范圍，多找

些專家來參與國徽的設(shè)計工作，集

思廣益。于是,清華大學(xué)和中央美

術(shù)學(xué)院分別成立了國徽圖案設(shè)計小

組。兩個設(shè)計小組力量都很強，清

華大學(xué)國徽設(shè)計小組由我國著名建

筑學(xué)家、建筑系主任梁思成教授任

組長,成員有建筑學(xué)家林徽音、畫

家李宗津、中國建筑專家莫宗江、

建筑設(shè)計教師朱暢中、汪國瑜、胡

允敬、張昌齡以及研究中國古建筑

的學(xué)者羅哲文等。中央美術(shù)學(xué)院國

徽設(shè)計小組由著名工藝美術(shù)家、教

授張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等

組成。 在召集清華大學(xué)和中央美

術(shù)學(xué)院兩個設(shè)計小組制定國徽的座

談會上，周恩來鄭重地向設(shè)計者建

議:要把麥穗畫到國徽上去，因為

它比金子還寶貴!中國人口 80%都

是農(nóng)民，如果年年五谷豐登,人民

便可以豐衣足食了。 不久，清

華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院的國徽設(shè)計方案都出來了。全國政協(xié)籌備會國旗國徽審查小組經(jīng)

過反復(fù)征求各界人士的意見，從清華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計小組設(shè)計加工的圖案中，

選定清華的一幅作為國徽圖案。這幅國徽圖案由紅色的國旗、金黃色天安門、齒輪和麥

穗組成。 羅哲文和設(shè)計小組的同志經(jīng)過集體討論，寫出了關(guān)于國徽圖案的文字說明:中

華人民共和國的國徽以紅色國旗作底襯，象征著中國人民自“五四”運動以來的新民主

主義革命斗爭和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生;四顆

小五角星環(huán)繞一個大五角星，象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全

國人民的大團(tuán)結(jié);齒輪和麥穗象征著工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟;天安門則體現(xiàn)了中國

人民的革命傳統(tǒng)和民族精神，同時也是我們偉大祖國首都北京的象征。國徽在顏色上用

正紅色和金黃色互為襯托對比，體現(xiàn)了中華民族特有的吉祥喜慶的民族色彩和傳統(tǒng)。

1950年6月28日，中央人民政府第八次會議通過了政協(xié)提出的 《中華人民共和國

清華大學(xué)國徽設(shè)計小組（左一為羅哲文）

周恩來（右一）檢查國徽設(shè)計工作

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人物風(fēng)采

國徽圖案及對設(shè)計圖案的說明》。羅哲文在得到中央人民政府的批文后，立即和梁思成先

生一同去請著名雕塑家、清華大學(xué)教授高莊教授負(fù)責(zé)塑造國徽浮雕模型。開始，高莊教

授完全按照設(shè)計圖紙來塑造國徽。但是，他很快發(fā)現(xiàn)設(shè)計圖紙的整體和局部形象不統(tǒng)

一，綬帶的線條不夠明朗清晰,而且有飄揚不穩(wěn)的感覺。原圖中的麥稈向外彎曲，低垂而

雜亂，糧食中的高粱是圓的，玉米略帶梯形，與稻穗和麥穗的外形難以統(tǒng)一，越塑越感

到別扭，用了一個星期的時間尚未塑造出來。于是，高莊教授向羅哲文談了他考慮將對

原設(shè)計圖案重新加以修改，使其更趨完善的想法。兩人商議將國徽的內(nèi)圈設(shè)計為五星紅

旗照耀下的天安門，五個城門洞加上城樓上九根廊柱，體現(xiàn)傳統(tǒng)的九五之尊，下部為五

條向上飄揚然后又穩(wěn)定下垂的綬帶襯托露出九齒的齒輪；國徽第二圈為粳稻、秈稻、高

粱、玉米抽象化藝術(shù)處理的連續(xù)圖案，數(shù)量為九十粒；國徽第三圈，也就是最外圈為不

連續(xù)麥穗圖案，數(shù)量為五穗。高莊教授和羅哲文將遇到

的困難和想法向設(shè)計小組組長梁思成先生作了匯報，梁

思成馬上召集設(shè)計小組全體人員開會討論，有人認(rèn)為國

徽平面圖案已經(jīng)全國政協(xié)和中央人民政府通過，不可再

改。 正當(dāng)陷入困境時，中央人民政府委員、北京市委

書記彭真來了。高莊教授向彭真匯報了自己的想法，彭

真當(dāng)即拍板表示尊重專家的意見，他對設(shè)計小組全體人

員說:“你們大膽改好了，祝你們勝利，祝你們成功!”

高莊教授率領(lǐng)助手傾注心力，冒著酷暑，夜以繼日地經(jīng)

過將近兩個半月的精心勞作，終于在1950年9月中旬把

一個莊嚴(yán)、明朗、神圣、富麗而又完美無憾的國徽浮雕

模型塑造成功了。

1950 年 9 月 20 日,中央人民政府主席毛澤東向全國頒布了公布和使用國徽的通告。

在新中國成立一周年前夕，國徽終于誕生了。1950年國慶節(jié) ，梁思成從周恩來總理手中

捧回了國徽設(shè)計國家一等獎(集體)。羅哲文將政務(wù)院的獎狀端端正正地懸掛在清華大學(xué)建

筑系辦公室正面雪白的墻上， 全體設(shè)計人員的眼眶濕潤了。

中華人民共和國國徽圖案

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叱咤風(fēng)云、馳馬疆場的羅髫漁

他，1925年參加中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，翌年轉(zhuǎn)為中共

黨員；他，曾任黃埔軍校少校政治教官，參加八一南昌起

義，在葉挺任軍長、聶榮臻任黨代表的十一軍擔(dān)任政治部

主任；他，長期在上海、香港、四川做地下工作，解放前

夕，曾組織地下武裝，策反國民黨軍隊。新中國成立以

后，他，功成不居，淡于利祿，婉拒中央人民政府文化部

副部長之職，選擇做一名普通教師，先后在四川大學(xué)、中

國人民大學(xué)擔(dān)任歷史系、文學(xué)系教授。他，就是學(xué)識淵

博、著譯宏富，且曾叱咤風(fēng)云、馳馬疆場的羅髫漁同志。

1902年，羅髫漁出生于四川興文縣古宋鎮(zhèn)一個窮苦家

庭，靠父親做掛面為生。他幼年聰穎，很受老師喜愛。讀到小學(xué)五年級，終因家境困難

而輟學(xué)，到一家錢莊去當(dāng)學(xué)徒，后得到老師、同學(xué)和親友的資助、舉薦，才得以在南充

順慶中學(xué)就讀。1921年，他離開四川，隨幾位同學(xué)浪跡武漢、南京、上海，一面工作，

一面學(xué)習(xí)，不管多么艱苦，從不荒廢學(xué)業(yè)。

1924年，因?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀，他得到四川地方政府的獎學(xué)金，轉(zhuǎn)入上海大學(xué)學(xué)習(xí)，開

始人生的一次飛躍。

上海大學(xué)是當(dāng)時著名的革命學(xué)府。

孫中山先生派于右任當(dāng)校長后，聘請鄧

中夏擔(dān)任校務(wù)長，實際主持工作。鄧中

夏勵行改革，增設(shè)新課程，延聘瞿秋

白、蔡和森、惲代英、任弼時、肖楚

女、陳望道、張秋人、蔣光慈等任教，

聲譽日隆，萃萃學(xué)子，慕名而來。

在這里，羅髫漁不僅從課堂上，而

且從《響導(dǎo)》《中國青年》《民國日報》

等革命報刊上，開始學(xué)習(xí)革命道理，知

道了社會主義和共產(chǎn)主義，飽嘗過衣不蔽體、食不果腹的他，開始懂得為什么世界上有

那么多痛苦和不幸，為什么外國人和軍閥可以橫行不法，國家和個人的出路又何在？他

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人物風(fēng)采

如饑似渴地讀書，學(xué)業(yè)在班里名列前茅，是校里的高才生，思想上也有了突飛猛進(jìn)。

1924年11月，孫中山先生北上去召開國民會議，路過上海，上海租界當(dāng)局揚言，禁

止孫中山登岸和停留。惲代英率領(lǐng)學(xué)生聯(lián)合工人、市民結(jié)隊到黃埔灘十六鋪碼頭歡迎，

羅髫漁和幾位同學(xué)負(fù)責(zé)維持隊伍秩序。

1925 年 5 月中旬，日資紗廠的工人在共產(chǎn)黨員顧正紅的率領(lǐng)下罷工，要求改善待

遇、增加工資，后顧正紅慘遭殺害。工人、學(xué)生紛紛集會抗議，并決定5月30日在全市

宣傳游行。當(dāng)天上午，羅髫漁參加南方大學(xué)的宣傳小隊，沿路散發(fā)傳單，在虹口小菜

場，他和同學(xué)共6人被巡捕抓到巡捕房，一陣拳打腳踢后被攆了出去。當(dāng)趕到南京路與

上海大學(xué)的學(xué)生會合時已是下午3點。此時，槍聲四起，他的同學(xué)、同鄉(xiāng)好友何秉彝在

演講時和其他幾十人中槍倒地。混亂中，他和其他同學(xué)將中槍的何秉彝等3位學(xué)生送往

醫(yī)院搶救，都不及救治而身亡。

當(dāng)晚，上海學(xué)生聯(lián)合會成立，決定全體罷課，擴(kuò)大宣傳，募捐救濟(jì)殉難者和受傷、

被捕的工人、市民、學(xué)生。5月31日，羅髫漁參加南京路小隊，向各商家宣傳，號召罷

市。下午，又到上?？偵虝c副會長方椒伯談判。上?？偵虝扔谌罕妷毫?，晚上8點

才下達(dá)罷市的命令。從此，他全身心投入群眾運動，常駐在上海學(xué)聯(lián)，一起工作的有陸

定一等。在這里，他認(rèn)識了一位思想進(jìn)步、端莊大方的女中學(xué)生譚勤先 （樂華），3年后

終于結(jié)成伉儷，共同戰(zhàn)斗和生活了60年。在南昌起義紀(jì)念墻上，刻著參加起義的1042名

人員名單 （南昌起義時共有2萬多人參加，找到姓名的只有這些），夫婦二人赫然在目。

參加南昌起義人員中，僅有3對結(jié)為革命伴侶，他們就是其中一對。通過“五卅”運動

的積極參與，羅髫漁提出參加共產(chǎn)主義青年團(tuán)（C?Y）的申請，還沒等到批準(zhǔn)，就接到

組織安排護(hù)送烈士何秉彝同學(xué)靈柩回四川彭縣的任務(wù)。護(hù)靈完畢，他回到古宋，見家鄉(xiāng)

依然貧困如故，于是散發(fā)從上海帶回的宣傳單和圖片，向鄉(xiāng)親們講五卅慘案的真相，宣

傳國共合作，還把少年時的同學(xué)盧仲昉、溫鶴元、劉彥承、劉真儒等組成學(xué)習(xí)小組，討

論時局。不久，當(dāng)局認(rèn)為他是赤化分子，為防不測，愛才的教育局長童君實把1926年的

獎學(xué)金100元提前發(fā)給羅髫漁，要他趕快離開古宋。他在家鄉(xiāng)組織起來的這批青年，不久

就和吳玉章同志聯(lián)系，走上進(jìn)步的道路。

回上海的羅髫漁繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)。1926年，北伐戰(zhàn)爭開始，廣州急需大批干部，團(tuán)

組織要他去廣州工作，他放下尚未完成的學(xué)業(yè)，于1926年9月前往廣州。廣東區(qū)委書記

陳延年和組織部長木青親自找他談話，因很多同志隨軍北伐，后方空虛，要他去廣東省

立第一中學(xué)工作，去那里建立黨小組，加強黨的工作，區(qū)委已決定將他轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。

在陳延年主持下，羅髫漁等在毛澤東主持的農(nóng)民運動講習(xí)所內(nèi)舉行了入黨儀式。在省立

一中，他工作很有起色，右派勢力糾集社會流氓沖進(jìn)學(xué)校捆綁毆打進(jìn)步學(xué)生，學(xué)校開除

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了幾名肇事學(xué)生。國民黨元老張靜江出面干預(yù)，為右派學(xué)生恢復(fù)學(xué)籍，并且驅(qū)逐羅髫漁

等共產(chǎn)黨員離校。不久，他被派去黃埔軍校擔(dān)任政治教官。

經(jīng)組織安排，羅髫漁等隱蔽共產(chǎn)黨員身份，并參加國民黨，他被分配在宣傳科，擔(dān)

任少校教官。當(dāng)時的政治教官中有惲代英、肖楚女、張秋人、韓麟符、毛澤覃、陽翰

笙、饒乃杰等人，好幾位都是上海大學(xué)的老師和同學(xué)。肖楚女是他老師，年長十幾歲，

是名滿全國的理論家、大學(xué)者，學(xué)問淵博，文筆犀利。羅髫漁與他為鄰，非常尊敬并常

向他請教學(xué)問，在生活上照顧他，工作上為他代做一些事。肖楚女因太勞累而致病，羅

髫漁等力勸他住院治療?！八摹ひ欢闭儼l(fā)生后，肖楚女竟在醫(yī)院被綁去遭殺害。肖楚

女生前非常贊賞羅髫漁的書法，羅髫漁曾自撰一聯(lián)書贈，掛在老師房間內(nèi)：一身浩然正

氣，滿腹錦繡文章。

上?！八摹ひ欢闭儯h組織預(yù)料黃埔方面隨時會出事，孫炳文、熊雄等已暴露

的共產(chǎn)黨員撤離，因羅髫漁未暴露，安排他殿后救急，留下船票和撤往武漢時接上關(guān)系

的郵票。他圓滿完成任務(wù)后，廣州已處于白色恐怖之中，幾歷險境，逃過盤查，經(jīng)湖南

于1927年5月初到武漢，到總政治部報到，交了郵票憑信，接上關(guān)系，分配到十六軍政

治部作中校宣傳科長；后又調(diào)到前敵軍委，到負(fù)責(zé)地方黨政工作的黃錦輝手下；北伐軍

收復(fù)河南全省，以黨的特派員身份去確山，后又調(diào)張發(fā)奎部第11軍任宣傳科長。在鄭州

時，他在城內(nèi)一家舊書店里意外找到一批舊書，愛書成癖的他，工作之余展卷閱讀，行

軍時也帶著這些沉重的書籍。

北伐回師武漢時，武漢的形勢也日趨緊張。在武漢召開東征誓師大會，羅髫漁被指

定起草宣傳大綱。誓師大會上汪精衛(wèi)發(fā)表演說時，掏出宣傳大綱說：“這個大綱，只強調(diào)

三大政策，卻不強調(diào)總理的三民主義，是對國共合作的破壞。”反共嘴臉已露端倪。1927

年7月，第四方面軍開往江西，前敵軍委 （書記是聶榮臻） 派他任11軍政治部主任兼上

校秘書，而方面軍的政治部主任是郭沫若。從此，他就在聶榮臻、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)下工作，

從八一南昌起義，直到起義軍南征失敗。

南昌起義后，起義軍南征，9月初進(jìn)入福建汀州。9月中旬在上杭朱德住所，周恩來

召開了一次全軍政治工作會，出席的是各軍師的黨代表、政治部主任。其中有惲代英、

聶榮臻、陳毅、郭沫若、徐特立、高語罕、賀昌、陳興霖、李碩勛、陽翰笙、李一氓、

羅髫漁、梅龔彬等人。會議決定改組總政治部，郭沫若仍擔(dān)任主任，陽翰笙為總政秘書

長，賀昌為總政宣傳處長，羅髫漁為總政組織處長。會后，聶榮臻要求仍將羅髫漁調(diào)回

11軍任政治部主任。

此時，羅髫漁得之鄭州、危急時舍不得扔掉的一藤箱書籍，隨大軍而搬徙，成了行

軍途中干部們的精神糧倉。其中有《共產(chǎn)主義A、B、C》一類小冊子，《中國青年》等舊

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人物風(fēng)采

期刊，現(xiàn)代散文和小說，又有《莊子》《史漢精華》《唐宋詩醇》《孫子兵法》《古文辭類

篆》《曾國藩家書》等石印本古籍。郭沫若借去《孫子兵法》，戲謔地宣稱從此要棄文習(xí)

武，刻苦研究兵法。葉挺軍長則稱贊它是小小的馬上圖書館。

10月3日，行經(jīng)流沙召開干部會議。周恩來、葉挺、賀龍、劉伯承、聶榮臻以及從

潮汕撤出的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員全都與會。周恩來抱病主持，宣布大部隊留在海陸豐，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)

關(guān)的文職人員撤往香港。會議剛剛結(jié)束，前方山頭已出現(xiàn)敵軍，情況危急，分散突圍。

羅髫漁緊隨周恩來、葉挺、聶榮臻等共100多人，還有一排士兵保護(hù)。周恩來病情甚重，

茶飯不進(jìn)，只能用滑竿抬著走。夜間，忽有一支地主武裝來襲，首長和大隊立即離開險

地， 羅髫漁和一位李姓副排長率22名持槍人員斷后抵抗。戰(zhàn)斗兩個小時，打退地主武

裝的進(jìn)攻，再追趕大隊人馬，卻沒趕上。從此, 羅髫漁和日夕相處的 11 軍軍部首長葉

挺、聶榮臻分離開了。

第二天，羅髫漁在一處鄉(xiāng)場找到正在收容失散同志的彭湃，知道周恩來等已脫險，

并在彭湃安排下去了香港。

到香港不久，羅髫漁即回上海從事黨的地下工作，先后任滬中區(qū)組織委員、中央交

通員、“蜀道通訊社”總編、“青年學(xué)社”黨團(tuán)書記、上海印刷總工會黨團(tuán)書記等職。

1931年被捕入獄，先后關(guān)押在上海盧灣巡捕房、馬期南路監(jiān)獄和安徽蕪湖、安慶監(jiān)獄。

在獄中他經(jīng)受嚴(yán)峻考驗，堅貞不屈，英勇地和敵人作斗爭，直到1935年2月方得出獄，

度過將近4年的鐵窗生涯。

羅髫漁在獄中和出獄后，從事寫作、翻譯，撰有 《世界文化史講話》（署名陳和

山），譯有《德國史》等書。出獄后轉(zhuǎn)至香港任《天文臺政治評論報》主編。1937年經(jīng)南

方局工委恢復(fù)組織關(guān)系，在香港從事左翼文化和抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1938年2月，羅髫漁經(jīng)黨組織派遣到武漢國民政府軍事委員會政治部第三廳從事抗

日宣傳工作。1940年任政治部文化工

作委員會秘書兼少將設(shè)計委員。

這兩幅照片，一幅是為郭沫若50

歲祝壽，另二幅是第三廳工作人員簽

名照，基本全是文藝界名人。周恩來

簽名左側(cè)陳和山即羅髫漁

1945年，羅髫漁受遣回川任四川

大學(xué)教授，從事地下工作。1949年9

月參加組織中共四川省臨時工作委員

會，任書記，積極從事軍事策反工作，為成都的和平解放作出重大貢獻(xiàn)。原地下黨負(fù)責(zé)

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人胡春浦在從“群生公司”到“大有字號”的文章中說到，按照董老和張有漁的指示，

胡春浦返回成都并和羅髫漁、田一平3人組成工作小組……。

1946年底，胡春浦將“群生公司”更名為“大有字號”。“大有字號”在其主持下積

極開展黨的工作，成為中共南方局在四川的統(tǒng)戰(zhàn)、情報、經(jīng)濟(jì)以及協(xié)助配合地方黨組織

工作 （主要是情報和地方武裝斗爭） 等工作的重要聯(lián)絡(luò)點，為支持和協(xié)助四川地方黨組

織的工作、迎接四川的解放作出特殊的貢獻(xiàn)……“大有字號”成為黨的干部和進(jìn)步人士

聯(lián)絡(luò)的重要“據(jù)點”之一。川東特委領(lǐng)導(dǎo)蒲華輔、華?。荒戏骄种苯宇I(lǐng)導(dǎo)的羅髫漁、田

一平等同志常在“大有字號”開會，制定重大行動計劃。一段時間里，到“大有字號”

聯(lián)系工作、接受任務(wù)的同志往來不絕……“在國共談判破裂，當(dāng)時的四川省委書記吳玉

章等撤退后，羅髫漁同志組建四川臨時工委，任書記，對成都和平解放起了重要作

用”。胡春浦又于 1947 年秋與羅髫漁籌建了川大印刷廠。當(dāng)時四川大學(xué)出錢收購了原

《民眾時報》印刷設(shè)備，交給在川大任出版處處長的羅髫漁同志印刷教材，羅髫漁又將

設(shè)備交胡春浦管理。于是，“大有字號”派職員周臻 （黨員） 等人到川大，籌建川大印

刷廠。川大印刷廠1947年8月投產(chǎn)，成為“大有字號”黨組織領(lǐng)導(dǎo)的又一個新的工作據(jù)

點和經(jīng)費來源。

新中國成立后，羅髫漁任四川大學(xué)校管委會副主任、川西行政公署委員兼新聞出版處

處長、西南區(qū)中蘇友好協(xié)會總干事。1953年4月，調(diào)北京中蘇友好協(xié)會任副秘書長。1958

年，調(diào)中國人民大學(xué)任教授，先后擔(dān)任黨委委員、《教學(xué)與研究》總編、中國語言文學(xué)系

第二主任、清史研究小組副組長等職務(wù)?！拔幕蟾锩逼陂g，遭殘酷迫害，但始終堅持

原則，進(jìn)行不屈不撓的斗爭。粉碎“四人幫”后，1978年中國人民大學(xué)復(fù)校，教育部批準(zhǔn)

成立清史研究所，羅髫漁出任第一任所長、名譽所長。1982年離休，仍帶病堅持工作，關(guān)

心中國人民大學(xué)的健康發(fā)展和清史研究事業(yè)。他是全國政協(xié)第四、五、六屆委員。

羅髫漁既是曾經(jīng)馳騁沙場的老革命，也是一位博學(xué)多才的學(xué)者、詩人。他的史學(xué)著

作《世界文化史講話》，新中國成立前曾再版8次之多，新中國成立后也出過第九版。他

通曉外文，曾翻譯過《世界近代史》《德國近代史》《國際工人運動》等，因譯著均用筆

名，故知者不多。他國學(xué)功底深厚，擅長古典詩詞，還寫得一手好字，最早掛在張自忠

路3號大門的中國人民大學(xué)清史研究所牌子，就是他的手筆。至今，網(wǎng)上還拍賣他的書

信、條幅等墨寶。

他的主要論著有：《世界文化史講話》，上海光明書局1947年出版；《紀(jì)念李碩勛烈士

誕辰一百周年文集》，南海出版社，2002年，收錄羅髫漁“在‘五卅’反帝愛國運動中李

碩勛同志”一文；《龍門陣》1981年第4輯：“我憶辛亥保路運動”；《詩刊》1958年2期：

“‘毛澤東詩詞十八首講解’評介”；《詩刊》1957年9期：紀(jì)事詩4首；

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人物風(fēng)采

《北京文藝》1957年6期：一九五八年除夕前三日述事詩2首；《北京文藝》1957年

26期：獄中吟；《四川經(jīng)濟(jì)》1946年1期：四川農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與復(fù)員問題；《文選》1946年2

期：賀茅盾壽詩。

在興文，羅髫漁1944年返鄉(xiāng)時作過詩2首，今錄于后：

南天雅集之一

一葉帆張任駛收，三年重挹宋江秋；

親朋厚我常招飲，烽火催人未可留。

浴血哀兵懷北路，餐風(fēng)鐵馬憶南州。

新晴正喜茱萸好，又見云生郭外愁。

北門雅集即景

多謝騷壇眾教官，紛投珠玉覆磚盤；

抒情自愛青蓮逸，撥亂還尊老杜酸。

夢繞兩湖馳八桂，心懷九曲望三韓；

有懷擲筆師忠愨，莫向新亭淚暗彈。

另有一首乃于1981年7月1日應(yīng)家鄉(xiāng)書畫展所書條幅：

北伐東征士氣揚，紅旗高舉下南昌。

從今奠定千秋業(yè)，八一周公好主張。

1988年1月30日，羅髫漁在北京逝世?！度嗣袢請蟆酚?月14日發(fā)了訃告，是對羅髫

漁同志一生的評價，也是本文的結(jié)尾：

新華社北京2月13日電 中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級

教育家羅髫漁同志，因病于1988年1月30日在北京逝世，終年86歲。羅髫漁四川古宋

人。1919年受“五四”新文化思潮影響，開始參加學(xué)生運動。1925年加入中國共產(chǎn)主義

青年團(tuán)，翌年9月，轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，并被派至廣州黃埔軍校作政治教官。1927年

春，羅髫漁投身北伐戰(zhàn)爭，同年8月，參加了南昌“八一”起義，曾任總政治部組織處

長、十一軍政治部代主任等職。大革命失敗后，羅髫漁同志長期從事黨的地下工作。全

國解放后，羅髫漁同志歷任四川大學(xué)校管會副主任、中國人民大學(xué)教授、清史研究所所

長、名譽所長，并接連被選為第五、第六屆全國政協(xié)委員。羅髫漁同志是我黨早期的老

黨員，他幾十年如一日，謙虛謹(jǐn)慎，光明磊落，作風(fēng)正派，不謀私利，艱苦樸素，具有

高度的組織性紀(jì)律性。按照羅髫漁同志的遺愿，他的喪事從簡進(jìn)行，不開追悼會，也不

進(jìn)行告別儀式。

文/圖：劉大如

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文研園地

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