東勝區(qū)幼兒園傳統(tǒng)文化建設專題集

以項目化研究助力兒童全面發(fā)展為深入貫徹落實“建設高質量教育體系”的要求，落實國務院《關于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》文件精神和《教育部關于大力推進幼兒園與小學科學銜接的指導意見》部署要求，扎實推進幼兒園與小學科學有效銜接。東勝區(qū)基于對園所的課程調研，確立 2 項重點項目推動幼小銜接工作，一是幼兒體質健康提升項目研究，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承項目研究。幼兒時期是人身體健康、心理健康和社會適應能力發(fā)展的關鍵時期，幼兒的健康水平狀況不僅僅關系到幼兒個體的健康成長、小家庭的幸福美滿，而且關系到整個中華民族未來的健康狀況，是我們實現人才強國戰(zhàn)略的重要基礎。因此，東勝區(qū)各實驗園所以體質健康測評為基礎，構建幼兒、教師、家長三位一體課程體系， 同時與中小學合作開展跨學段研究，為提升幼兒體質健康水平保駕護航。

擁有健全的體魄和人格是幼兒身心和諧發(fā)展的要素。幼兒的行為習慣和品格養(yǎng)成離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤。應引導幼兒接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使他們在參與和探索的過程中加深對文化

的認識和了解，樹立文化自信，增強民族自豪感和愛國情懷。目前，關于幼兒園傳統(tǒng)文化教育領域的熱點呈現四個趨勢：一是傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒教育；二是注重提升幼兒教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)；三是注重培養(yǎng)幼兒文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；四是民間游戲融入園本課程。 當下，地區(qū)重視對幼兒傳統(tǒng)文化教育應用領域的研究，各園所生成個性化的傳統(tǒng)文化教育園本課程，促進學前兒童身心健康發(fā)展。

一 日生活皆為課程。幼兒只有在真實的游戲、生活場景中不斷感知、體驗、操作，才能真正擁有強健的體魄和充盈的生活。東勝區(qū)以兒童為本，借助項目化研究助力兒童做好身心、生活、社會、學習各方面入學準備，并為兒童終身發(fā)展奠定堅實的基礎。

目錄東勝區(qū)伊克昭幼兒園關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程實踐成果.........................................1東勝區(qū)景山幼兒園傳統(tǒng)文化教育實踐策略及成果.......................................................5東勝區(qū)第二幼兒園傳統(tǒng)文化建設經驗分享...............................................................13東勝區(qū)第一幼兒園傳統(tǒng)文化課程開發(fā)方案..................................................................19東勝區(qū)蒙古族第二幼兒園傳統(tǒng)文化成果梳理.............................................................26

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東勝區(qū)伊克昭幼兒園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族文明史的記錄，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代的要求，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也是幼兒園落實“立德樹人”根本任務的重要途徑。

依托東勝區(qū)穩(wěn)步提升區(qū)域學前教育質量所推進的項目實踐背景，東勝區(qū)伊克昭幼兒園以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程研發(fā)為抓手，以幼兒直接感知、實際操作、親身體驗的學習方式，聚焦生活禮儀、藝術創(chuàng)作、傳統(tǒng)節(jié)日、社會實踐等表現形式，利用好幼兒可感、可見的文化資源，通過集體活動、項目探究、家園配合等課程實施方式，培養(yǎng)幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，多方位提高幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力、欣賞力、傳承力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心，實踐于行，現將取得成效及工作思路總結如下：

一、

“ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”視野下的教師成長教師在課程實施的過程中起著重要的支持和推進作用，教師的專業(yè)素質與通識知識直接影響課程的效果與豐富程度，因此，我園通過教師共讀、合作教研、三級審議等方式推動教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升與專業(yè)的提高。

（一）教師共讀為基礎

教師是幼兒學習的觀察者、支持者、合作者、引導者。教師應根據幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣點給予恰當、適宜、有效地回應與

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支持，推動幼兒深度學習與發(fā)展。在我園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的前期，首先組織教師進行傳統(tǒng)文化課程及專業(yè)知識的學習，在每次業(yè)務學習前利用半小時進行同書共讀與交流，提升教師理論支持能力。

（二）合作教研為抓手

在傳統(tǒng)文化課程實施的過程中，以班級教研為基礎，年級教研為平臺， 園級教研為總領，充分發(fā)揮每位教師的專業(yè)特點，將教師優(yōu)勢在合作教研中充分體現，如中二班老師與幼兒對陶泥的探究逐漸深入，為讓更多的幼兒可以在陶泥游戲中發(fā)現、感知，中班組老師以年級教研的形式確定了區(qū)域聯動，在區(qū)域活動后，老師共研、共商，在合作教研中提升專業(yè)能力，支持幼兒發(fā)展。（三）三級審議為驗證

幼兒園課程審議是推進教師專業(yè)成長與幼兒學習發(fā)展的重要手段，通過班級、年級、 園級的三級審議，教師們相互聆聽，以行動研究法為抓手，在自評與他評中驗證班級傳統(tǒng)文化課程組織的路徑。

二、

“ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”視野下的課程實施幼兒園階段培養(yǎng)兒童對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，多方位提高兒童對中華傳統(tǒng)文化的感受力、欣賞力、有利于兒童將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心，激發(fā)民族自豪感。鑒于3—6 歲兒童的年齡特點和學習特點，我園圍繞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素組織幼兒開展各種體驗活動， 以潤物無聲的方式培養(yǎng)幼兒的文化認同感，促進其認知、社會交往、語言表達等各方面能力的發(fā)展。（一）傳統(tǒng)文化體驗活動與真實生活鏈接3—6 歲幼兒處于具體形象思維階段，他們的學習是以直接經

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驗為基礎的， 因此在開展傳統(tǒng)文化體驗活動時教師引導幼兒通過直接感知、實際操作、親身體驗獲得知識技能，產生情感認同。例如在“香蜜沉沉燼如霜 ”的項目制課程中，教師充分利用園內資源，引導幼兒用生活中隨處可見的水果制造香丸并開展品香活動。幼兒在識香、尋香、制香、 聞香，用香中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，體會到傳統(tǒng)制香技藝的奧秘。（二）傳統(tǒng)文化體驗與傳統(tǒng)節(jié)日相契合傳統(tǒng)節(jié)日是人們紀念傳統(tǒng)、傳承文化的重要方式，是中國人鮮明的文化符號，在重要的中國傳統(tǒng)文化節(jié)日里，教師組織開展相關的民俗活動，讓幼兒親身感受、體驗中國人特有的節(jié)日文化。例如： 中秋節(jié)是團圓的日子，教師通過視頻讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷和習俗，邀請家長來園和孩子一起制作月餅，同時還進行了全園游藝活動，如：投壺、猜燈謎、摸兔子、畫月亮、找嫦娥、分享關于月亮的古詩詞等等，孩子們在節(jié)日中感受了團圓的喜慶，同時也體驗了傳統(tǒng)文化的魅力。再如，中國傳統(tǒng)新年活動中，幼兒在園書寫春聯、貼福字、包餃子、做糖畫，充分體驗和感受了中國傳統(tǒng)新年的氛圍。

三、

“ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”視野下的合作共育教育者之間保持一致性是幼兒教育高質量發(fā)展的基礎與前提，因此幼兒園、家庭、社區(qū)的合作共育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程推進的重要保證。

（一）傳統(tǒng)文化背景下家、 園、社合作的項目實施將傳統(tǒng)文化融入課程，需要有效整合幼兒園、家庭、社會等資源，在互通的基礎上，為幼兒構建靈活開放、和諧共生的教育實踐體系，重視幫助幼兒充分感知自我和傳統(tǒng)文化的關系，建立

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自我與同伴、教師、家庭、社會之間的鏈接，在大班項目制課程“ 暖城故事 ”中，教師拓展課程空間，豐富課程中的各種關系，從室內到室外，從幼兒園到博物館，幼兒的活動空間隨著項目的深入而不斷擴大、延展，活動資源不斷豐富，幼兒也承擔了更多的角色，從參觀者、聆聽者到組織者、講解者。在幼兒角色轉變的過程中教師、家長以多種形式參與到課程實施中來，形成教育合力，為幼兒的發(fā)展提供更多可能。（二）傳統(tǒng)文化背景下幼小銜接的路徑探尋在幼兒一 日生活中，教師以幼小銜接為契機，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，奠定幼兒良好的學習方式、完成幼兒的品德啟蒙、樹立幼兒的文化自信。例如，在項目制課程“筆墨紙硯”中，教師投放豐富的筆墨紙硯材料，創(chuàng)設古香古色的環(huán)境，幼兒積極與環(huán)境和材料互動，從而開展了一系列發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng)作美的課程實踐，最后的課程展覽中身幼兒著漢服，與全園師幼互動，感受著中華瑰寶的魅力。

中華傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育，既是幼兒園階段啟蒙的需要，又是幼小銜接工作的要求。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以激發(fā)幼兒內心深處最早的文化自信和民族自豪，這是幼兒人生發(fā)展關鍵期教育的靈魂所在，更從起點上解決好“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人 ”！

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東勝區(qū)景山幼兒園在“ 以人為本 ”發(fā)展觀及“ 以兒童為中心”教育思想引領下，全面貫徹與落實《3-6 歲兒童學習與發(fā)展指南》與《幼兒園教育指導綱要》精神， 回到教育本質，人的發(fā)展本來，關注中華民族在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的文化遺產，注重語言文字、思想信仰、價值觀念、藝術技能等各個方面培養(yǎng)與浸潤。同時《愛國主義教育法》將愛國主義教育納入國民教育體系，突出學校和家庭對青少年和兒童的教育。也倡導利用紅色資源、文化遺產、愛國主義教育基地和文化場館等開展愛國主義教育。一、指導思想

以“ 以兒童為中心 ”的辦園思想為引領，建設“自然心自由情 自主行 ”的核心理念，立足“真實、尊重、相信”的園所文化，承接“ 回歸自然、鏈接成長 ”的課程宗旨，培養(yǎng)“愛生活愛運動愛創(chuàng)造 ”的“三愛 ”兒童。在有準備的環(huán)境中生長，發(fā)展以生活為主軸、游戲為主線， 以觀察為主要生成方式的園本紅色課程，支持兒童充分的自我表達、 自我建構，培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的理解、感受和愛好，使幼兒從小就具備中華文化的傳承能力和文化自信心。

二、紅色課程落實宗旨

回歸自然 連接成長

三、總體目標

1.內在成長： 自主、 自立、 自信。具有良好的生活習慣與能力。

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2.外在生長：愛生活、愛運動、愛創(chuàng)造、愛祖國。成為有“底色 ”即擁有陽光、快樂的心態(tài)和良好的學習品質；有“底蘊”傳承中發(fā)展中國文化的社會主義接班人。四、課程目標及內容

（一）文化認同

以文化活動促進幼兒對本土文化的認同和尊重。通過參與傳統(tǒng)文化活動，如春節(jié)的紅包、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅等，幼兒可以了解到中國傳統(tǒng)文化的習俗和價值觀，感受到中國文化的深厚底蘊和獨特魅力。增強民族自豪感和自信心。（二）社交技能

通過傳統(tǒng)文化活動為幼兒提供了與他人互動和合作的機會。在參加傳統(tǒng)文化活動時，幼兒需要與同伴、老師、家長等人進行交流和合作，如一起準備節(jié)日裝飾、制作傳統(tǒng)手工藝品等。這種互動能夠培養(yǎng)幼兒的社交技能，如合作、溝通、協(xié)調等，讓他們學會尊重他人、分享和感恩。

（三）創(chuàng)造力

在參與傳統(tǒng)文化活動的過程中，幼兒動手制作手工藝品、表演傳統(tǒng)節(jié)目等，這些活動能夠鍛煉幼兒的動手能力和創(chuàng)新思維。同時，傳統(tǒng)文化活動中還包含了許多富有想象力和創(chuàng)意的元素，如傳統(tǒng)繪畫、剪紙等，這些元素能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，為他們的未來發(fā)展打下良好的基礎。（四） 良好習慣

一 日生活皆為課程，生活貫穿于我們每個人生命的始終，吃喝拉撒睡、一 日生活基本秩序的建立都在支持兒童成為一個獨立個體。

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幼兒園生活等同于一個小社會，規(guī)則與自由是人類社會的主旋律，游戲活動、傳統(tǒng)活動都需要遵守一定的規(guī)則和秩序，如排隊等待、不隨意打擾他人等。這種遵守規(guī)則的習慣能夠培養(yǎng)幼兒的自律能力，讓他們學會自我管理，有利于他們的健康成長。五、課程落實路徑及策略

（一）生活中生長

1.幼兒從照顧環(huán)境、照顧自己、區(qū)域游戲常規(guī)等方面出發(fā)，認真落實常規(guī)落實制度，支持幼兒逐步建立內在秩序。落實辦法：每學期初前兩周重點推進，回到日常抓落實，教師以身示范，并在一 日生活中觀察、分析、記錄，從每位兒童個體差異出發(fā)給予支持。

2. 以節(jié)日節(jié)氣為抓手，在探究與發(fā)現自然中建構兒童認知，傳承傳統(tǒng)文化。

二十四節(jié)氣是古人對于自然規(guī)律的總結，包含物候、溫度、降水、 日照等方面， 以及發(fā)展延伸的地方習俗、詩詞歌賦等文化傳承。根據每個節(jié)氣的特征，設計相應的體驗活動，讓兒童在一年四季中感受大自然的變化。

（1） 以二十四節(jié)氣為軸線開展主題活動。（2）在精心準備、細心跟隨中陪伴孩子度過每一個日子。（3） 以生活館為重點生活體驗場域，基于節(jié)日節(jié)氣特點給予兒童豐富體驗的機會，升華生活美好。大節(jié)日。如國慶節(jié)、六一兒童節(jié)等節(jié)氣，基于兒童的理解、認識、興趣，支持兒童從自己的認知原點出發(fā)過節(jié)過生活。在積極參與中體驗儀式感，形成對節(jié)日的認知。3.傳承本土文化

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基于生活中少數民族兒童、少數民族習俗及相關文化的存在，以特色飲食、著裝日等活動加深對民族的認知與了解，感受中華民族的自然存在。

（二）游戲中成長

室內外區(qū)域活動為游戲生發(fā)與持續(xù)的重要環(huán)節(jié)。游戲是幼兒生活的主旋律，室內外游戲環(huán)境創(chuàng)設、氛圍營造、材料投放為幼兒游戲的生發(fā)提供多種可能與支持。1.室內紅色主題活動的角色扮演。2.戶外游戲過程中融入紅色故事情境。3.教師支持：在觀察、跟進中，了解兒童與材料互動的情況，在付諸實踐中不斷調整、改進，在互動中生長。（三）環(huán)境中浸潤

兒童個體與環(huán)境之間的相互關系即兒童生命與其生活的環(huán)境之間的互動關系，是教育發(fā)揮作用的契機。祖國的大好河山，本土豐富的資源，都是祖國壯美的見證，回到兒童視角與經驗會有什么樣的認知，是師幼共同研究中國文化與歷史的良好時機。1.假期旅游記分享

2.我身邊的建筑

3.我生活的城市

六、三位一體共同成長

（一）教師支持

1.教師在活動前做好知識的儲備，并立足活動內容分析其多種可能性與復雜性。

2.一 日生活中推動

（1）利用過度環(huán)節(jié)： 唱紅歌、講紅色故事

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（2）基于兒童經驗，跟隨中支持3.示范

（1） 以身示范

基于兒童成長需要， 以集體活動組織的方式做好觀摩、示范。（2）相互學習

黨員教師、骨干教師結合課程推進，組織相關微培訓，在自我反思與梳理的過程中共同成長。

（二）家長互動

每學期以親子共讀紅色故事；利用家長講師團等資源傳播紅色文化；親子實踐，最美家庭講黨史等活動讓紅色基因回到生活、回到兒童生長、延續(xù)。

（三）兒童參與

每周一次紅色電影

每周一次國旗下的黨史故事分享每月第一、第二周云寶之聲傳遞紅色文化七、課程中看見兒童——（成果）（一） 以豐富的視聽環(huán)境營造傳統(tǒng)文化氛圍打造完成“紅色長廊 ”， 以激發(fā)性、互動性為主，以孩子直觀易懂的數字為導向進行互動交融，像數字1，讓孩子們知道世界上只有一個中國， 臺灣是我們的一部分不可分割，數字5向孩子們介紹了五星紅旗的含義，數字 14、15、16 則是以神州飛船14、15、16 號載人飛船為切入點讓孩子們了解祖國的科技發(fā)達，共筑強國之夢。

數字“23 ”、“5 ”、“4 ”、“2 ”背后是石榴籽課程背景下民族教育與地域文化為契合點，讓孩子們通過“我的小腳丫丈量

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祖國秀美山川之美 ”為互動追尋祖國大好河山印記。回歸生活，在國慶節(jié)、新年等重大節(jié)日中，首先預備激發(fā)性環(huán)境，激發(fā)兒童的好奇與興趣， 由此展開跟隨兒童的探究與實踐。如“ 點亮紅色足跡 ”讓兒童結合自己去過、了解的祖國各地，開始鏈接地方風土人情、 民族文化。

廊道拐角處以春節(jié)晚會《只此青綠》為生活來源，將審美、藝術、教育為一體，給孩子一個沉浸式的環(huán)境教育，讓傳統(tǒng)文化在弘揚和傳承的過程中具有鮮活的生命力。聚焦二十四節(jié)日節(jié)氣孩子們以親自感知、象形圖畫、表征等不同形式呈現自己對節(jié)氣的直觀理解與感受，教師記錄孩子思維發(fā)展的路徑。

（二）在產生互動與積極跟隨中生長發(fā)展課程1. 回歸生活，感知節(jié)氣美好

將節(jié)日節(jié)氣養(yǎng)生與美食文化相結合，形成節(jié)氣養(yǎng)生食譜38篇，地方美食和民族美食共計 100 余道。跟隨節(jié)氣生長出《嗨，螞蟻》《自然童趣，巧遇春分》《走進童“箏”世界》《小植物，大智慧》 《在豐收的季節(jié)播種》等課程案例。2.節(jié)日原認知，建構新思維

中四班孩子在國慶節(jié)主題活動中，源于長城彎彎繞繞的好奇心，進行長城持續(xù)性建構活動，期間如何建構出來的長城彎彎繞繞，什么樣的城樓搭建更有利于躲藏等問題推動游戲持續(xù)發(fā)展。同時在追隨孩子興趣中班級形成課程案例集《武器知多少》《古工藝，磨豆腐》 《神奇的中草藥》《香香的薄荷》《又見非遺 油紙傘》 《長城彎彎繞》等課程資源。辭舊迎新之際，我們在弘揚中國傳統(tǒng)文化的同時，根據已知、

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已有的理解結合中國歷史經典新年文化，以我們自己的方式進行更好的傳承， 以傳統(tǒng)為根基，在儀式感中感受新年的美好、節(jié)日的喜慶，從而建立與節(jié)日更好的連接，形成特有的新年文化與認知。在師幼、幼兒與環(huán)境積極的互動中形成《小小電影院》《小家大團圓》等傳統(tǒng)文化課程案例集。2.戶外運動游戲在傳承中創(chuàng)新

基于紅色課程實施中由故事、歷史事件在集體認知后，借助身邊的運動器械自由組合，再現游戲情景，傳遞愛國情感。以真實體驗中出現的問題推動游戲升級，助力孩子思維發(fā)展。如地道戰(zhàn)的隱蔽性，穿越火線的艱險性，紅軍救護隊傳遞出來的互幫互助情感，巧運軍糧過程中的責任意識。4.實踐體驗豐富認識、激發(fā)興趣根據幼兒經驗和實際課程的發(fā)展情況制定方案，有條不紊地為孩子創(chuàng)造戶外“課堂 ”，也在延展孩子經驗，融合家園合力的機會。本學期大班組分別進入人武部、017 藝術體驗園，中班組化身“小紅軍 ”進入九成宮研學基地，小班借助季節(jié)的變化與孩子一起在公園里體驗、感受?！霸茖殣倓印边\動會加入了家長及親子項目，使運動項目更多元化，家長的參與度較高。九月份我們都會以“ 國防教育日”為契機，帶領孩子們體驗軍旅生活，走進人武部，孩子們通過實地觀看軍人生活常態(tài)、日常訓練場景、體驗打靶等活動。

傳統(tǒng)文華是中華民族的驕傲，而傳承是每一位中國人的使命，幼兒園的孩子也在用自己的方式發(fā)現著、傳遞著這份美好，幼兒園的老師們在跟隨中儲備自身文化知識，提升觀察、解讀兒童的能力，師幼在回歸生活、立足當下、萌發(fā)好奇、積極探究間相互

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跟隨。傳承，我們在前行！

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讓傳統(tǒng)文化向更深處漫溯東勝區(qū)第二幼兒園我園以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，積極弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 以二十四節(jié)氣為園本課程實施的載體，以課題研究為抓手，確立了“培養(yǎng)仁愛自信、崇德向善、儒雅幸福，具有民族文化根基的新時代兒童”的課程總目標。讓幼兒從小接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,萌發(fā)民族自豪感和歸屬感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的生活智慧與人文精神。一、充分挖掘二十四節(jié)氣的教育價值，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程

二十四節(jié)氣包含著豐富的文化內容，如文學、科學、健康、藝術、社會活動等，對幼兒審美情趣、感受能力、文化品格和科學態(tài)度等方面的培養(yǎng)具有重要意義，我們通過定期組織教師討論研究如何將傳統(tǒng)文化融入到課程中，明確了節(jié)氣主題活動實施要求，即以兒童為原點， 以生活為依托，以文化為支撐，讓幼兒直接感知、親身體驗、 自主操作，在輕松、自然的狀態(tài)下了解二十四節(jié)氣。建構了二十四節(jié)氣生活化課程體系，包含課程總目標和各年齡段幼兒發(fā)展目標、 四季節(jié)氣主題內容框架及主題下優(yōu)質課程資源，為持續(xù)開展課程實踐研究奠定了基礎。

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二、定期修訂完善課程實施方案，增強其科學性、適宜性與可行性

課程實施方案的研發(fā)與制定需要教師共同傾注熱情，奉獻智慧；我們以課程實施中存在的問題為切入點，每學期進行全員參與的園本課程實施方案審議。如：2022 年，我們在“東勝區(qū)幼兒園課程質量提升研究之園本課程方案園際互助評價”意見指導下，完善了園本課程實施方案 2.0，重塑了“課程資源是自下而上的，由兒童與教師共同創(chuàng)造。 ”的認識，梳理完善了1.0 版的課程資源導圖，從而明確了課程資源開發(fā)利用的方向。2023 年，深入討論了課程實施方案2.0 的適宜性與可行性，整合拓展了課程內容，在“游戲體驗”版塊新增了民間傳統(tǒng)游戲，提高幼兒對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，增強游戲的多樣性，趣味性；

“飲食保健 ”版塊細化為節(jié)氣食育養(yǎng)生和健康自診，讓幼兒學會跟隨節(jié)氣變化調整自己的飲食起居和生活習慣；在“藝術表現 ”版塊加入非遺文化“草木染 ”，讓幼兒探究草木奧秘,感受非遺之美；在園所文化傳承方面，將“書香·禮韻”特色活動有機滲透于幼兒一 日生活環(huán)節(jié)和四季節(jié)氣課程中。禮儀教育以園所自主研發(fā)的“各年齡段幼兒禮儀培養(yǎng)目標”為藍本，小班重點培養(yǎng)幼兒的生活自理能力， 中班重點培養(yǎng)幼兒的行為禮儀、大班重點培養(yǎng)幼兒學習習慣；早期閱讀將幼兒喜聞樂見的四季節(jié)氣古詩、童謠、繪本、幼兒創(chuàng)意戲劇作為素材，在生活化閱讀、好書推薦、親子共讀、整本書閱讀、主題活動中推進，讓幼兒感受傳統(tǒng)文化中的書香魅力。課程實施方案 3.0 的誕生，為后續(xù)有針對性開展課程實踐與研究提供了支撐。

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三、完善了三級課程審議機制，課程質量明顯提高（一）課程計劃審議“ 四步驟”將教師自評、 同伴互評、集體診斷相結合，不斷完善和優(yōu)化班級課程計劃。第一步，班級三位教師依據考查要點對自己的課程計劃提出具體的自評意見；第二步，對照考查要點，年級組教師之間進行互評；第三步，小組討論典型問題，提出改進意見，班級及時整改；第四步，班級優(yōu)質課程計劃分享交流。在評價與審議中提升教師的課程設計與實施能力。（二）課程實施中期審議“分段式”在聚焦班級的半日連續(xù)觀察中，倡導班內三位教師分工合作，激勵教師為班本化課程的高質量開展共同努力，并通過不同的方式展示自身的課程領導智慧。第一階段：以年級組為單位進行成果交流和活動觀摩。第二階段：通過微格教研對重點問題進行診斷，提出解決策略。第三階段：制定適宜的行動計劃并落實。教師在實踐、 自省、共省的過程中獲得豐富的經驗，在發(fā)現問題、解決問題中打破固有思維，樹立“ 以兒童發(fā)展為本”的課程觀。

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（三）課程實施末期“整體復盤”教師全面總結課程實施過程，通過實踐前、中、后的對比分析，梳理經驗，反思自身的教育理念和行為，針對問題提出改進措施與方法，制定再行動計劃。呈現方式主要包括三方面，一是講述班本化課程故事；二是幼兒項目小組活動成果展示；三是調研與多元評價，規(guī)劃下一階段研究工作，確保園本課程持續(xù)、深入推進。

四、園本課程班本化實施，平衡課程發(fā)展的共性與個性班本化課程的建構必須考慮本地區(qū)、本園、本班的教育資源，以及幼兒、家長、教師、周圍環(huán)境的基礎現狀，對“本土生態(tài)”的優(yōu)勢進行創(chuàng)造性利用。一是“預+遇”有機融合，“預”是指課程實施前做好必要的課程目標、 內容、資源預設，為教師支持幼兒自主學習提供支撐；

“遇 ”是指教師在觀察幼兒的基礎上進行課程實施價值判斷，追隨幼兒的生活和興趣，支持、陪伴幼兒深度學習。二是落實課程開展中的師幼雙主體發(fā)展理念，運用班本化課程審議“KWL 記錄 ”，師幼通過“調查——親歷——反思”三步驟，展開多樣化的探究性主題活動，幼兒在“五感學習”中充分感知和探索與節(jié)氣相關的環(huán)境、事物；教師在觀察、反思、審議中不斷更新自己的教育理念，改進教育行為，從而推進主題深度開展。

五、基于“兒童視角”的幼兒工作坊，支持幼兒自主游戲、自主探究、 自主成長

工作坊設立更多地強調課程的視覺和表現形式，并設立兒童能夠自由工作和游戲的環(huán)境，讓人們看見兒童本身就是有能力的、富有創(chuàng)造性的、具有非凡的互動和建構能力的。我們以季節(jié)為分

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界點，每年開展春耕、夏長、秋收、冬藏四季慶典及節(jié)氣主題工作坊，用儀式感給幼兒留下文化自信的印記；讓幼兒以“小主人”的角色參與到主題規(guī)劃、環(huán)境創(chuàng)設、材料收集、規(guī)則制定以及工作坊中的服務工作，在自主游戲、體驗、操作中感知每個節(jié)氣中重要的、有趣的事物，呼應拓展、整合反思已有學習經驗，在與食物的對話中探究食材的奧秘，感恩自然，養(yǎng)成健康的飲食習慣；在與花草的互動中欣賞自然美學， 以植物為藝術創(chuàng)作原材料，傳承非遺技藝，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和節(jié)氣生活的豐富多彩。

六、審視課程效應，宣傳課程實施經驗，成果推廣區(qū)域日益擴大

我們將調研作為課程實施的常態(tài)，從現狀和問題出發(fā)，更科學、客觀地呈現、反饋幼兒園的課程狀態(tài)，辨析發(fā)展趨勢，確保始終在行動中研究。通過實地走訪班級、小組討論、個別談話、問卷星調查了解課程實施成效。如：2022—2023 學年，我們針對班本化課程的開展情況進行調研，100%的班級在主題開展中運用嵌入式評價了解幼兒已有經驗以及在主題中獲得的發(fā)展；80%的班級每周進行 1—2 次班本化小審議，分析兒童的興趣和發(fā)展需求，制定適宜的課程計劃，確保課程實施的連續(xù)性。隨著園本課程實踐研究的不斷深入，課題研究取得了實質性進展，2017 年—2023 年，先后完成了中國學前教育研究會“十三五 ”滾動課題“ 幼兒園園本課程的建設與實施研究”，內蒙古自治區(qū)“ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性傳承實踐研究”子課題“對話自然—— 幼兒園二十四節(jié)氣生活課程實踐研究”，課題研究中梳理的《 “ 四季節(jié)氣 ”主題活動集錦》作為園本課程資源不斷應用和

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更新，班本化課程成果豐碩，2023 年，在東勝區(qū)教育體育“傳統(tǒng)文化進校園 ”專欄連續(xù)推送了四季節(jié)氣共計20 個節(jié)氣習俗微視頻；鄂爾多斯電視臺播出了春分節(jié)氣活動；鄂爾多斯市融媒體中心推送了“ 童趣·拾秋 ”秋季節(jié)氣幼兒工作坊活動。園本課程成果的宣傳和推廣，起到了積極的輻射作用，讓社會、教育同仁、家長更多地了解二十四節(jié)氣主題活動在幼兒園的實施狀況，為本地區(qū)開展類似課程的園所提供了資源，同時對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新起到了積極的推動作用。在幼兒園園本課程建設途中，我們要有基本的立場和原則，保持出發(fā)時的初心，時常停下腳步回過頭審視自己的實踐，正視自己在教育中的作用，將兒童發(fā)展作為課程的起點與歸宿，努力從對兒童行為的觀察中、從與兒童的互動中發(fā)現兒童的興趣和需要，學會用適宜的方法和手段支持并引導兒童的學習與探究，在持續(xù)的、循環(huán)的實踐、研究、反思中不斷提高課程質量，定能讓教育的幸福，幸福的教育，漫溢而來。

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東勝區(qū)第一幼兒園一、指導思想

習近平總書記說過“泱泱中華，歷史何其悠久，文化和其博大，這是我們的自信之基，力量之源?！比嗣袢請笤凇蹲寖?yōu)秀傳統(tǒng)文化在心中生根發(fā)芽》文章中提到，中華傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務的重要基礎，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在心中牢牢扎根，才能進一步促進青少年學生的全面發(fā)展。學校幼兒園應該發(fā)揮主陣地作用，根據不同學段學生的身心特點，區(qū)分層次、重點突出、有機銜接，有序推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。幼兒正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于幼兒建立健康向上的審美觀和正確的價值觀。所以為了更好的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的種子種在幼兒的心中，我園在原有的課程基礎上開發(fā)了傳統(tǒng)文化課程。

二、課程愿景

浸潤傳統(tǒng)文化，萌發(fā)文化傳承自覺，樹立文化自信。三、課程目標

傳統(tǒng)文化是中華民族精神、文化、藝術品的綜合體，不僅僅停留在文字、 圖片的記錄中，更是經歲月變遷后生動鮮明的文化傳遞，包含時代賦予的生命力和創(chuàng)造力?；诖宋覉@的傳統(tǒng)文化課程目標為：

1.在日常生活中形成良好的行為品質，傳承中華文化中的優(yōu)秀品質。

2.欣賞和了解中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀作品，感受作品的形式

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美和精神美。

3.在活動中進行傳統(tǒng)手工藝制作，通過實際操作感受傳統(tǒng)工藝的價值。

4.參加節(jié)日慶?；顒樱跉g樂、有趣、形式多樣的節(jié)日活動中， 了解中華傳統(tǒng)民俗，萌發(fā)傳統(tǒng)文化傳承自覺。四、課程底層架構

傳統(tǒng)文化課程與我們的生活息息相關，山河歲月離不開人間煙火，詩情畫意蘊含著人生哲學。 中華傳統(tǒng)文化從來不是單一的、死板的、枯燥的，而是統(tǒng)一的、生動的、具有趣味性的。傳統(tǒng)文化既可以是宏大的，也可以是細微的，既可以是抽象的，更可以是生動的。于是我們結合幼兒年齡特點，與我園的“樹”文化和課程相融合，抓住切實可行的切入點，形成我園的傳統(tǒng)文化課程架構：

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五、課程內容框架

“道 ”的核心是價值觀教育，蘊含勞動教育、禮儀教育、節(jié)約教育，在各種活動中形成良好的行為習慣和道德品質?！拔?”通過對傳統(tǒng)經典地欣賞和朗讀，感受詩詞、故事、傳說中的語言美和形式美，包括晨讀、繪本欣賞、了解語言符號等。“技 ”指在游戲中幼兒自主選擇，大膽嘗試，通過制作感受傳統(tǒng)文化的魅力，在自主游戲中包涵很多傳統(tǒng)文化的內容，包括編織、扎染、花藝、書畫、造紙、建構、美食、木工、茶文化角、棋類文化角等。

“俗 ”， 民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗文化更

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多通過傳統(tǒng)節(jié)日彰顯，在各類節(jié)日的開展和慶祝過程中，進一步助力幼兒了解傳統(tǒng)文化，主要包括新年、端午、清明、中秋、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。

六、課程實施措施

（一）環(huán)境創(chuàng)設

整體規(guī)劃幼兒園環(huán)境，著重打造附屬樓廊道環(huán)境，以中華傳統(tǒng)文化元素進行修飾，完善附屬樓整體環(huán)境；打造主樓行政樓梯的文化角落，充分利用幼兒園區(qū)角，營造氛圍，注重感受。二樓的棋類游戲角以圍棋和象棋為主，三樓的茶文化角以感受和品嘗為主；加強班級自主游戲中傳統(tǒng)游戲的班級環(huán)境創(chuàng)設，營造與游戲內容相匹配的游戲環(huán)境，使幼兒沉浸其中。（二） 區(qū)域創(chuàng)設

自主游戲中既有幼兒的自主，也有教師的自主。在創(chuàng)設游戲環(huán)境前期，我們與幼兒充分討論，得知幼兒關于傳統(tǒng)文化的經驗并不充分，于是我們通過家園共育、主題活動一點一滴豐富幼兒相關經驗。 同時調研教師，根據教師的興趣和主觀意愿，結合傳統(tǒng)文化和幼兒的學習特點，打造了我園的傳統(tǒng)文化區(qū)域。附屬樓二樓整體以傳統(tǒng)游戲為主：小五班花田花藝、中五班書畫藝術、大五班造紙、建構室欣賞中國代表性建筑、生活館注重節(jié)氣美食和節(jié)日美食。主樓小四班扎染、小一班編織，戶外木工坊涉及健康、科學、藝術、語言、社會五大領域，追求幼兒和諧全面健康成長。

（三）材料投放

1.材料投放方式

教師整體思考一學期的活動安排并規(guī)劃活動材料。材料來源

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包括兩個方面，一是幼兒園面向全體家長進行收集，另一方面幼兒園統(tǒng)籌規(guī)劃進行采購。材料的環(huán)節(jié)包括：教師規(guī)劃—材料審議—材料調整—材料收集及采購。 自主游戲生成一部分作品進行義賣，義賣資金用于材料投放，形成良性循環(huán)。2.材料投放原則

安全性

材料不能對孩子身體健康有損壞，例如茶文化要以兒童能喝的花茶、果茶為主；花田的材料不能致幼兒過敏；編織不能有特別尖銳的工具；木工坊不提供油漆等含甲醛的材料安全性

低結構性

游戲材料要是低結構的 ，要具有

可操作性和可玩性 ，孩子在游戲 形式進行 ，因此在材料投放時中注重過程性體驗 ，過程性體驗 教師要考慮孩子的年齡特點和更多的體現在孩子與材料的互動 發(fā)展水平 ，要投放豐富的、具中 ，更多的在與幼兒自己親子動 有層次性的材料 ，滿足所有幼手操作 兒的需求。（四）課程審議

1.課程審議小組

以教學部牽頭，成立我園課程審議的小組，方便課程的推進和落實。

組長：鄭永玲

低結構性

層次性

自主游戲以小中大結合的混齡層次性

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副組長：小花

組員：劉燕 張玉雙 曹佳

成員明確分工，德育主任曹佳主要負責“德”，包括制定德育生活指導要點、重視勞動教育和幼兒三愛·三節(jié)教育。保教主任劉燕負責節(jié)日活動方案制定和審議，保障幼兒園各個節(jié)日活動的順利開展。

教科研主任張玉雙負責自主游戲的開展和推進，組織相關教研活動。

三位主任在組長和副組長的帶領下互相配合、分工合作，有序推進幼兒園課程進行。

2.課程審議流程

教師——教研組——課程審議小組——教研組——教師的雙循環(huán)過程，發(fā)現教育實踐中的真問題，教研組提出對共性問題的解決方案，課程審議小組進行審核，教研組面向教師進行說明，教師具體實施。課程審議主要的目的是發(fā)現并解決教師的真問題，提出實際策略，保障課程落地。

七、課程評價

以評促建，評價是課程具體實施效果的呈現，是推進課程發(fā)展的有效手段， 因此我們充分考慮課程特點，綜合各種評價工作和手段，制定我園的評價方式。

1.學習故事評價。 發(fā)現幼兒的閃光點，老師觀察記錄，將故事講給孩子聽，聽聽孩子的想法，講給家長聽，聽一聽家長的看法，形成教師— 幼兒—家長三方評價，還原幼兒真實形象。2.表征傾聽評價。 在活動后注重幼兒的表征，教師通過與幼兒溝通，記錄詮釋幼兒的表征作品，在一對一的傾聽中了解幼兒

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的興趣和需要。

3.時間取樣記錄。 關于幼兒的行為，對幼兒的生活勞動課程進行簡單記錄。例如某一個孩子什么時間參加了什么勞動。以每個星期為時間段，記錄幼兒的同種行為，進行綜合評價。評價方式是多樣的，也應該涵蓋幼兒園的方方面面。評價需要為課程的調整服務， 因此評價應該是有目的有計劃的，所以我們還會根據課程推進不斷完善我們的課程評價，確保評價真正發(fā)揮作用。

課程是動態(tài)的、發(fā)展的，在課程建設過程中我們將不斷完善各類具體指標，確保課程真正落地。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代光彩東勝區(qū)蒙古族第二幼兒園東勝區(qū)蒙二幼以“融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑‘愛·樂’博大兒童世界 ”辦園宗旨,將“ 自然、文雅、健康”的辦園理念貫穿于規(guī)范辦園和品質化發(fā)展全過程，常態(tài)下以“愛樂課程”落實立德樹人任務，堅定政治信念，多措并舉弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實愛黨愛國思想根基，精心培養(yǎng)“身、心、思健，氣質獨特，心系家國，放眼世界 ”的孩子。

我園“ 幸福愛樂 ”課程在實踐探索提煉中形成四大板塊，以“愛樂生活 ”體現生活教育； 以“愛樂運動”呈現戶外“野趣運動； 以“愛樂研學 ”顯現實踐活動；以“愛樂傳承”涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、愛樂生活

依托“智? 味 ”美食坊飲食文化，一日生活活動中制作太陽餅、糖葫蘆、奶制品、包餃子、蒙古鍋茶、腌制咸菜、小蔥炒雞蛋、農家蔬菜拼盤、火鍋等融入課程，凝聚了孩子們精心計劃、材料準備、親手制作、對話分享等過程，讓孩子們深入了解中華飲食文化的博大精深， 品味和感受不同地域的傳統(tǒng)美食，孩子們在感受傳統(tǒng)飲食文化魅力的同時，體會到了人們對美好生活的向往，進而更加尊重民間風俗，加深對傳統(tǒng)飲食文化的認知！二、愛樂運動

運動課程中納入傳統(tǒng)民間體育游戲，它具有鮮明的區(qū)域特點和濃郁的地方特色，也是優(yōu)秀教育智慧的結晶。并將傳統(tǒng)民間體26

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育游戲中搏克文化作為主要抓手，形成了“兩部七隊”運行模式，成功申報了自治區(qū)課題《幼兒園健康教育中博克競技運動的創(chuàng)新傳承研究》 ，開展巴雅爾圖那達慕—“布日古德”搏克幼兒趣味比賽，練就幼兒剛健有為、 自強不息的品質，提升幼兒身、心、思健康的完整人格形成。

三、愛樂研學

常態(tài)下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日與親子實踐活動融合，如春節(jié)、婦女節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、 國慶節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等蘊含著豐富的歷史文化內涵，增長幼兒的見聞，感受我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，感知親子同樂的溫馨和快樂，讓孩子們盡享節(jié)日之趣，韻民俗之味，悅傳統(tǒng)之美， 同時與主題活動相結合進行制作了微視頻《 “愛樂研學 ”活動實錄片——尋?春》。四、愛樂傳承

深入挖掘探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與保育教育相融合、融通、融創(chuàng)，形成新模式、新載體、新舉措。以語言、舞美、陶藝、服飾、棋類、刺繡、繩結，傳承華優(yōu)秀文化，推進文化自信自強。保教常態(tài)中自然落實國通語學習，培養(yǎng)幼兒文雅品質，健康思維，開啟“小小石榴籽 抱抱共成長”語言文化培養(yǎng)，以“54321”高效模式，即：創(chuàng)設 5 個抱抱語言環(huán)境；4 個展示：“博·贊”脫口秀、“納兒歌雅 ”詩歌分享、“藝非凡”語藝展演、“童語同音·溯隆戛 ”錄播；3 個平臺：

“石榴籽”宣講隊、悅說越慧小講臺、暢言國通語 APP ；2 個活動：語言教學活動、親子閱讀活動；1 個基地： 國家通用語言文字宣傳教育基地。借助《“童語同音”計劃實施策略研究之子課題—— 幼兒詩歌學習研究》課題，賞、誦中華優(yōu)秀詩歌；進一步明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方向，拓寬

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學研思路，有效地帶動了語言向縱深發(fā)展。挖掘地域文化豐富資源， 以舞美活動展現“七旗兩區(qū)”風采，領略那達慕濃情；開展以蒙古族、藏族、漢族、苗族、侗族、傣族、鄂溫克族等民族舞蹈、音樂、美術、服飾、飲食、禮儀、詩詞為題材的活動，種下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識觀念種子，歌唱、舞動、傳頌中華優(yōu)秀文化，促進師幼對各民族的了解和欣賞；各班創(chuàng)作幼兒活動微視，研發(fā)《國家的孩子》《小兵張嘎》《江格爾十二英雄贊》《 “博? 贊 ”語言秀》課程，形成團結、友誼、進步、發(fā)展的良好格局，助力幼兒全面發(fā)展。衣冠服飾文化是不同民族文化形態(tài)之一，我園有漢族、滿族、藏族、苗族、蒙古族、 回族、印度七個民族的師幼。他們的服飾各具特色，通過集體、區(qū)域活動讓幼兒了解各民族服飾制作原料、紡織工藝、 印染工藝、刺繡工藝、圖案紋樣、色彩表現、飾品工藝、文化價值等因素，通過拍攝微視頻《中華民族一家親》反映各民族交往、交流、交融的悠久歷史。深化“從遠古走來 ”陶藝文化，與“泥”在一起，與“泥”共享， 以慧為筆，用心思考，玩轉創(chuàng)作。開展欣賞、平面和立體創(chuàng)作活動；凝結才智之美、文雅之美、創(chuàng)意之美。通過一件件生動的作品，拉近了孩子與泥土之間的距離，在空間觀念上的理解，在感受泥性的過程中，充分發(fā)揮孩子們的藝術潛質，調動了孩子們的積極性和創(chuàng)造性。

棋類于幼兒而言，是他們喜聞樂見的一種游戲方式。棋類游戲包含了事物關系、空間意識、序列、數字與計數、判斷與反思、專注性、 自我認同、情感，有助于傳承優(yōu)秀的中華文化。老師們通過和孩子們共同學習、博弈后發(fā)現存在的困惑與問題，例如：

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孩子們對棋類游戲有時會缺乏耐心、由于個體差異產生挫敗感等。通過教研活動，老師將各棋類轉換為適應于幼兒年齡段游戲，降低難度加入情景，將黑白棋換成幼兒喜歡的卡通人物，也在思維碰撞中創(chuàng)設出新的棋類游戲如： 困獸游戲、阿木古郎游戲、賽馬游戲等；提供內容豐富、種類繁多的棋類游戲材料，支持幼兒按照自己的興趣、愿望、能力和需要去自由選擇游戲；在與玩具材料互動的過程中，讓孩子們了解和欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

刺繡是我國民間藝術的重要組成部分，將刺繡作為一種教育資源運用到幼兒園美術教育中有助于讓幼兒感受民間藝術美。孩子們從開始的無從下手，到逐漸熟練，孩子們特別喜歡在穿針走線中體驗、感受刺繡的奇妙和樂趣，讓幼兒充分感受中華優(yōu)秀文化所蘊含的教育意義，豐富幼兒的藝術活動，讓幼兒感受民間藝術的美，孩子們裝繡繃、穿針引線，學會打結、繪制圖案如蘋果、小花朵、櫻桃等等。一雙雙小巧手，一根根繡花針，引著五顏六色的絲線，在布上四處游走，漸漸的浮現出形態(tài)各異的圖案......孩子們看到自己親手制作的刺繡作品，抑制不住驕傲和喜悅。在刺繡活動中，幼兒從觀察到思考、從認識到操作、從想象到創(chuàng)造，經歷了完整的創(chuàng)作過程，體驗了成功的樂趣。刺繡活動是文化傳承，也是一項能全面促進幼兒身心發(fā)展的手工制作活動。繩結文化作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，具有千百年的歷史。是人們長期在生產生活中積累下來的極為寶貴的生活經驗總結，是歷史文化遺產的重要組成部分。生活中手編作品不僅可以作為精美的飾品，更能變廢為寶。在班級中開展繩子+N 的游戲活動，讓幼兒始終沉浸在思考中?？v觀游戲，是孩子們的思考力、創(chuàng)造

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力推動著游戲樣態(tài)的變化，在探究繩子游戲的同時，孩子們學會了輪流、合作與分享。孩子們從身邊的繩子開始探索如：跳繩、拔河、拉輪胎、跳皮筋、翻花繩，學習用繩子打結、編織、纏繞，用繩子拼字、在美工區(qū)做麻繩花瓶。吸引更多小朋友參與，從一種玩法到 N 種玩法，他們在不斷嘗試中，始終用智慧推動著游戲的生成。

東勝區(qū)蒙二幼也從整體園風園貌（廊道、班級文化建設）、教師隊伍建設、幼兒養(yǎng)育三個層面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。創(chuàng)設“ 蒙古馬精神 ”和“五個抱抱 ”凸顯精神文化特色，沁潤深厚的華夏文化造就君子品格，讓幼兒有活力、有思考，讓教師有大局、有才氣、有底氣；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為師幼成長道路上的精神引領。促進蒙二幼引在前、走在前、做在前，凝心聚力全面落實新時代黨的教育方針。

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屈光榮

吳東升 張伊華 賈小梅 袁海峰郭彩霞馬海軍 王英 屈玉清 謝政軒

馬麗 王少雄 孫晶 孫桃眉 張景瑞陳鮮荷 郝永麗 郭惠多 黃強

范敏 楊慧

楊慧