51

4.4.3.2 和清公長子大興公遷湖寮的記載

此處的大興公是和清公長子，一說是大興公（景泰），一說是大興

公（景華）。

重慶《藍(lán)氏族譜》上冊記載的昌奇譜頭是清光緒初年才有的。譜

載 2000 年麟東、麟萬撰寫的《藍(lán)氏增修族譜序》30記述：

“玉璋公后代孫光緒初年手抄譜記載藍(lán)氏鼻祖昌奇公至和清公

一百三十二代，而和清公之子景泰公字大興前后世代有顛倒缺漏錯亂，

其中有七世屬無記載。早年歷代修譜為手抄本相傳，傳聞或有失誤?！?/p>

事實上，該譜在不同的地方記述了大興公是景華或是景泰兩種說

法。

2000 年修譜時，在《藍(lán)氏遷居始末敘》31中，列舉了神農(nóng)氏至一

百三十一世福達(dá)公的遷徙蹤跡后，增補(bǔ)了 132 世和清公和 133 世了大

興公遷大埔湖寮的內(nèi)容：

“一百三十三世祖景泰(大興)公定居大埔縣湖蓼村，一百三十七

世祖宗明、宗榮公移遷河源縣，歷十三代一百四十六世祖玉璋公(1672

至 1752 年)于清雍正五年(1727 年)丁未自廣東河源縣康和里遷四川重

慶府榮昌縣磁窯里(現(xiàn)許溪鄉(xiāng))雙廟子。”這里大興公是景泰，定居湖寮，

沒有景華公的記載。

更早一些的清代古譜，如清嘉慶十五年（1810）編修的川渝《藍(lán)

30 《四川重慶藍(lán)氏族譜》（麟東麟萬編）電子版第 62 頁。

31 《四川重慶藍(lán)氏族譜》（麟東麟萬編）電子版第 22 頁。

52

氏族譜》（喬錦公系）32的譜里也有文字基本相同的《藍(lán)氏遷居始末敘》

記載，只是這里大興公是“景華”而不是“景泰”。

另查景春公后裔、五華開基始祖玉明公后裔 1918 年六修的隆昌

《藍(lán)氏族譜》33，譜中《汝南世系》、《江南世系》和上譜譜相同，其《閩

粵世系》增補(bǔ)的部分，大興公也是景華，而不是景泰：“一百三十三世

祖景華（大興）公定居大埔縣湖蓼村。一百三十八世祖宗明、宗榮公

移居河源縣，歷十四代一百四十七世祖玉璋公（1672 至 1752 年）于

清雍正五年（1727 年）丁未自廣東河源縣康和里遷四川重慶府榮昌縣

磁窖里（現(xiàn)許溪鄉(xiāng)）雙廟子?！?/p>

顯然，是 2000 年修譜時把景華（大興）改成景泰（大興）。

因此，次譜所載，不管是景華公遷埔，還是景泰公遷埔，都還缺

乏確鑿的證據(jù)。

4.4.3.2 三本清朝老譜及其他相關(guān)譜牒的記載

2007 年增修本整理修纂所據(jù)舊譜有：清道光十九年(1839 年)已

亥其昭、其星修纂原手抄本，民國元年據(jù)光緒初年（1875 年）的熙揚

抄本，民國六年（1917 年）鴻聲修纂刻印本等，及建國后的各次修訂

本。該譜的《閩粵世系》的末尾記述了三本舊譜關(guān)于和清（字覆鐘，

號千十郎）公的記載：

光緒二十六年（1900）文學(xué)增修本稱：“和清公居惠州興寧縣，

娶妻朱氏，所生五男。朱祖妣切念生居故處置有業(yè)所，攜五男回外祖

32 見《中華藍(lán)氏總譜》中華藍(lán)氏總譜編修委員會編 2010 年版，B 卷第 897 頁。

33 本人收藏的網(wǎng)絡(luò)電子版。

53

家程鄉(xiāng)連界興邑。覆鐘公因做里排，往南廂下堡沙塘鋪，遂贅門黃家34，

生一男，排行第六，排名景彩，字秀興。所記和清公六男：道蔭、景

春、景榮、景華、景茂、景彩。與鴻聲增修本35同。

道光十九年(1839 年)巳亥譜本記載：?千公妣陳氏生八子，大興、

景興、玉興、秀興。景興、玉興在長樂揭陽住。大興公居長，在福建

漳浦縣住。另三子，慶福住福建長鄉(xiāng)，慶祿住福建鎮(zhèn)海，慶壽住湖州。

余不知名，亦不知住何處。

另譜本載?和清公妣朱氏生三子：景泰（大興），景春，景榮?！?/p>

這里所引的三本舊譜應(yīng)是藍(lán)氏清朝先輩的認(rèn)知，似是從 1900 年

往前敘述，也沒有摻雜現(xiàn)代修譜時從其他資料借來的信息。從這里可

以得知舊譜信息：

一是和清公妣朱氏生三子到五子，三子有景泰（大興），五子時

沒有長子景泰，確有長子道蔭，但在詳傳中記載“道蔭妻張氏未生子

而亡?！奔吹朗a無后。

二是較早的譜 1839 年道光舊譜記載和清公妣陳氏生八子，不是

朱氏生五子。八子中的四子是“大、景、玉、秀”四興，而不是“春、

榮、華、茂”四景，只有大興公是相同的；而且道光本還把“三慶”

（慶福、慶祿、慶壽）都記為和清公的“八子”之列；明確慶福住長

鄉(xiāng)，似應(yīng)是萇鄉(xiāng)，指今赤嶺張坑，慶福公是今赤嶺先祖；慶祿公住鎮(zhèn)

海，而今鎮(zhèn)海隆教藍(lán)氏先祖亦是慶祿公；大興公住漳浦，慶壽公住湖

州，此湖州是哪里不清楚，與興國、上杭等藍(lán)氏族譜里的慶壽（諱大

興）有什么關(guān)聯(lián)？道光譜根據(jù)在哪？都不得而知。

34 此段歷史在廣東省豐順縣《藍(lán)氏族譜》記述為：“公五十四歲到南湘下堡沙塘埠

立宅居住，續(xù)娶潘氏又生一子景彩。”見《中華藍(lán)氏總譜》第 434 頁。

35 指重慶《藍(lán)氏族譜》民國六年（1917 年）增修本。

54

三是都沒有遷大埔湖寮的記載。

4.5 關(guān)于念一郎公后裔十五郎公遷大埔湖寮

廣西博陸欽廉《藍(lán)氏族譜》不僅記載了念七郎公后裔滿榮公遷湖

寮，記載了念六郎公后裔黽齋公遷湖寮，還記載了念一郎個后裔十五

郎遷廣東大埔湖寮。

該譜《粵桂兩省藍(lán)氏遷徙概況》記述了念一郎公后裔遷大埔的的

情況：

?大一郎公，第 127 世，是和二郎之子。居福建上杭平嶺水口祖

屋。與元泰三年丙寅歲隨母遷居長汀，生七子：度念一郎至度念七郎。?

“度念一郎，字寅生，第 128 世。仍居福建汀州祖屋、武平、波

度，到十五郎公后遷入廣東大埔清遠(yuǎn)都湖寮村。十五郎葬楓樹塘獅形，

配李氏，子一：法開，遷入廣東大埔湖寮后的四代祖公均無葬地記載，

而且五代單丁，這也是法秀公另尋良地而居的原因之一吧?！焙苊黠@，

此處度念一郎即念一郎。

“法秀公，約生于 1470—1480 年。原籍廣東大埔縣清遠(yuǎn)都湖寮村。

念一郎之九世孫（137 世）配陳、林、饒氏，生五子：欽一、錦一、

祥二、瑞三、珠四。與明弘治間游學(xué)桂梧，任職梧州?！?/p>

譜中《遷博白始祖法秀公源流》一文還詳細(xì)記述：

法秀公“原籍福建汀州，自 132 始祖十五郎后移入廣東省潮州大

埔縣清遠(yuǎn)都湖寮村。傳至 137 世法秀公后裔于弘治年間（1488—1506）

遷入廣西博陸地區(qū)。在博裔孫奉為始祖。

公在湖寮村居住時，家境殷實是個獨生子，鑒于數(shù)代。其父炳一

公在公年青時則為其討了兩房妻室。并生有一子欽一郎，住在原籍，

55

其后裔有官生，與乾隆四十一年（1776）遷往陜西。

法秀公學(xué)識淵博，志謀宏遠(yuǎn)，好學(xué)多能，尤好青烏36。與明弘治間

秋闈不遇，游學(xué)桂梧，任職梧州。娶堯氏育四男：錦一、祥二、瑞三、

珠四?！逼渥雨懤m(xù)遷博陸廉等地?！笆甲娣ㄐ愎两褚褌髦炼淮?/p>

總 157 世?！?/p>

《中華藍(lán)氏總譜》收入的廣西博陸欽廉《藍(lán)氏族譜》沒有完整的

世系和詳傳。但明確法秀公是 137 世，十五郎子法開遷入大埔湖寮，

五代單丁，然后法秀公因此而遷廣西。即 137 世上溯 5 代單丁，即法

開公，所以法開公是第 133 世，十五郎是第 132 世。可得如下世系：

127 大一- 128 念一（1326）- 129（不詳）- 130（不詳）- 131

（不詳）- 132 十五郎- 133 法開- 134（單傳不詳）- 135（單傳不詳）

- 135 炳一 - 137 法秀（1470—1480 之間）

這個世系是有一些問題的。即念一到法秀，間隔 9 代，代差為 16.5

年，似乎少了一些。是否其中有一代或二代不存在，也只是猜測。

就假設(shè)這個世系成立，那么，法秀公生于 1470—1480 年，上溯 5

代為十五郎公，大約生于 1380—1390 年，遷大埔湖寮的時間大約為

1410—1420 年左右，即明朝永樂年間。大埔藍(lán)氏正是十一、二世，距

十三世云疇公修譜時間也不算長。而明弘治年間正是大埔藍(lán)氏十二世

和十三世期間，也云疇公修譜前后。但藍(lán)氏族譜未見相應(yīng)的遷湖寮和

遷廣西的記載。

5 宋朝的大興公在哪里？

5.1 與大興公有關(guān)的一些問題

36 指青烏子。傳說中的古代堪輿家。為堪輿家的美稱。此處指堪輿之術(shù)。

56

按照大埔譜本譜記述，大興公是南宋末年從石壁遷大埔，一至六

世生卒不詳，第七世貴山公和秀山公均與元朝中期出生。大埔譜頭及

漳浦、隆教等閩南世系的譜牒，大興公即慶壽公是明朝從漳州遷大埔。

這些線索之間究竟是互不相干，還是什么地方出現(xiàn)了記憶的差錯，或

是被某種已被遺失的信息掩蓋了真相？畢竟藍(lán)氏譜牒修建基本在明朝

以后，而且老譜大多佚失、殘缺，對明朝之前的先祖資料主要靠裔孫

的追憶，也存在記憶的差錯和代代相傳引起的失真。

所以追尋宋朝大興公的蹤跡確是是有很大的難度。這里，試就譜

牒的一些蛛絲馬跡做一些推測，做一點初步探討。

關(guān)于廷瑞公

“廷瑞公”在譜中也很奇妙，有兩種身份：念六郎的三子百三郎

字廷瑞和念七郎諱炯之孫諱兆字元晦號廷瑞。

前者是福建武平藍(lán)氏族譜記載的，念六郎的三兒子百三郎，字廷

瑞，百三郎住福建漳浦，是慶福慶祿慶壽的父親。其兄是百一郎字廷

珠和百二郎字廷珍。

后者是慶福公后裔集中的漳浦石椅的藍(lán)氏族譜所記載，慶福的父

親是藍(lán)兆，字元晦。其兄弟是仲晦、季晦。

可能的一種情況就是元晦并不是廷瑞，之所以說元晦是廷瑞，是

因為族譜錯誤對接或某種誤記造成的。我們?nèi)サ暨@個“號廷瑞”，上述

矛盾就沒有了。

關(guān)于琛公

漳州地區(qū)的琛公前后世系，即常新（1206）- 萬二（1228）-念七

57

（諱炯）（1248）-琛（1275）- 元晦（1301）-慶福（1338），這也是值

得重視的。這一世系只存在于漳浦地區(qū)的藍(lán)氏族譜，其他武平藍(lán)氏族

譜以及閩粵遷湖南、江西等地的藍(lán)氏族譜都與此不同。前面已分析過，

此世系有三點異常：一是琛公這一代，二是念七郎的父親是萬二郎，

三是廷瑞公三兄弟和念六郎之子廷瑞公三兄弟的不同。

如果念七這個信息去掉，即炯公與念七郎公無關(guān)，即實際世系為：

炯- 琛- 元晦- 慶福

這樣，上述矛盾就沒有了。

關(guān)于光公

諸多藍(lán)氏譜牒里有一位光公有不同的身份，如漳浦石椅藍(lán)氏族譜

記載萬二郎是光公（字仲晦）之祖，江西遂川《藍(lán)氏族譜》37載“萬二

郎大尉藍(lán)光之子遷福州”等。

昌奇肇姓譜頭的閩南世系里，和二郎是熙三公次子，諱長樂，生

于元朝 1292 年，其父母墳為著名的牛欄祖地。

但在湖南、廣西交界地區(qū)幾個縣的藍(lán)氏族譜中，和二郎還叫藍(lán)光。

如湖南邵陽《合修藍(lán)氏族譜》38里，記載了和二郎也是光公。該譜是湖

南省邵陽市綏寧縣和懷化市會同縣等地的藍(lán)氏后裔所修。譜載：藍(lán)光,

子安公（即熙三郎）次子，名和二郎，號長樂。光公生二子：長君厚

名大一郎，次君仁名大二郎。族譜卷三記載了《大二郎派下祥公房世

系圖》詳傳。廣西桂林資源縣的藍(lán)新平宗親收藏的手抄本藍(lán)氏族譜39，

也記載了光公的次子大二郎，號君仁，生于元仁宗元年。江西袁郡萬

37 存上海圖書館，木活字版本，清代道光丙戍年編修。

38 載族譜網(wǎng) https://www.zupu.cn/zhpk/5118/view#page/2。

39 見網(wǎng)文《解密》

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邑《藍(lán)氏三修族譜》記載，熙三郎之子和二郎即光公，即大一郎的父

親。

但是其他一些藍(lán)氏族譜里和二郎公生二子，大一郎、大六郎（歿），

沒有大二郎。

這里可以得到一個比較確切的信息，就是和二郎是光公。

《解密》一文作者提出了一個問題。即：

萬一郎之子熙三郎有三個兒子：和一、和二、和三，

炯公之子 藍(lán)琛也有三個兒子：元晦、仲晦、季晦，

這難道僅僅是巧合嗎？

特別是和二郎是光公，仲晦也是光公，

有沒有可能萬一郎就是藍(lán)炯，藍(lán)琛就是熙三，和一就是元晦，和

二就是仲晦，和三就是季晦，那么世系如下：

常新 1206- 萬一（或萬二）諱炯（1245）- 熙三諱琛（1269）- 和

二諱仲晦（1292）- 大一郎（1308），大二郎（1312）

這是一個連接昌奇肇姓譜頭的世系，但是，這里并沒有南宋大興

公是蹤跡。

5.2 一個推測的世系和可能的大興公

在討論這個問題之前，必須先說明兩個問題，一是漳浦的藍(lán)氏族

譜源頭探討，二是畬族排輩的習(xí)俗。

5.2.1 兩個說明

一

59

從現(xiàn)有的譜牒信息看，慶壽公從隆教遷大埔是既銜接不上古萬川

藍(lán)氏族譜，又不能輕易否定的信息。而漳浦的藍(lán)氏族譜，如前所述又

有一些異常的地方，且老譜殘缺。網(wǎng)文《解密》的作者看過應(yīng)元公為

華南《藍(lán)氏族譜》所撰寫的《湖廣本宗族譜序》后，指出“直至乾隆

年間，漳浦藍(lán)氏尚不知自己之所出?！?/p>

應(yīng)元公，福建漳浦張坑（今赤嶺石椅古蘿村）人，藍(lán)氏種玉堂第

15 世。乾隆二十五年（1760 年）成進(jìn)士，經(jīng)朝考，選為翰林院庶吉士。

散館后，授翰林院編修。乾隆三十五年（1770 年），藍(lán)應(yīng)元纂修《四

庫全書》，任?？薄队罉反蟮洹纷胄藜娣中９?。不久，藍(lán)應(yīng)元晉升為太

常寺少卿。乾隆三十七年（1772 年），也就是清王朝為編撰《四庫全

書》開始向全國征書的那一年，藍(lán)應(yīng)元受宗人委托，為華南《藍(lán)氏族

譜》撰寫《湖廣本宗族譜序》。序文如下：

嘗考鄭夾漈《氏族略》載，吾宗著姓自戰(zhàn)國中山大夫諸公

始，望出東莞、汝南。此猶未溯厥由來之始。殊不知我族始自

炎帝七世孫、帝榆罔之子昌奇公，封姓于藍(lán)。逮至戰(zhàn)國，楚大

夫亹為尤盛，期間隱居樂道、抱膝長吟者，屢有其人，于閩居

武夷者，仁、智二公，稱二藍(lán)先生，工詩，實為閩中十子之倡，

其居福州、漳州，又自漳入粵，各占籍不一。據(jù)福州舊譜，又

有江西學(xué)政琛公移居三山一支，世代同異互見，而皆系出汝南。

因念我宗散處，延天下名賢偉彥，代不乏人，本朝開科即

墨潤公，以翰林起家；閩始祖光公，自元末以行省都事入閩，

載在祀典；金浦始祖廷瑞公開基鎮(zhèn)海，世有名將積勛，閱位開

府，后先相望而合福。漳汀諸譜細(xì)較之不能盡符則。舊譜之疏

失久矣，昔狄武襄不宗梁公文，文山不宗潞公，蓋敬所自出，

不敢誣其世。閩與湖南、湘巴等處，雖支派各分，而溯汝南所

60

從來則其源一也。夫顯揚者，孫子之責(zé)也，高門之慶，端非偶

然，其共敦此意，無忘可矣，是為序。

作為撰寫與清代的此文，已接受了昌奇肇姓之說。

此文提到的福建藍(lán)氏開基先祖有四支：武夷仁、智二公；江西學(xué)

政琛公；閩福州始祖光公；金浦開基鎮(zhèn)海始祖廷瑞公（諱兆）。這里面

除居住武夷山的仁、智二公外，其余三支均出現(xiàn)在漳浦藍(lán)氏族譜里。

但是，序中沒有提及漳浦一世祖念七郎（諱炯）。也沒有提到閩西

的“藍(lán)氏七念”（念一至念七）。那么，漳浦譜中的炯公應(yīng)是和琛、光

二祖一系的。

“藍(lán)氏七念”普遍存在于閩西、閩東以及廣東、四川、廣西等各

地現(xiàn)有藍(lán)氏族譜中，是其江南世系中的最關(guān)鍵七個始祖，但是，在應(yīng)

元公序中并未提及。漳浦藍(lán)氏族譜出現(xiàn)的念七郎，應(yīng)該是來自閩汀，

延續(xù)了明德公為江南始祖的江南世系和閩南世系。如果把這個因素去

掉，剩下的就是“炯- 琛- 光- 兆”這條線了。

二

大埔藍(lán)氏來自福建。福建藍(lán)氏一個重要而明顯的現(xiàn)象，就是與畬

族藍(lán)氏有分割不清的關(guān)系。盡管在隋唐時期閩粵贛地區(qū)就有畬人居住，

但是作為一個民族，畬族是宋朝才逐漸顯現(xiàn)形成的。40特別是 1980 年

代，國家為一些地方重新確認(rèn)了一批藍(lán)氏族群為畬族身份，不少藍(lán)氏

后裔居住地都改為畬族鄉(xiāng)、畬族村。漢、畬的藍(lán)姓就更難解難分了。

事實上，閩粵贛地區(qū)的漢族藍(lán)姓的宗族也確實有畬族藍(lán)姓的一些文化

40 見《畬族歷史》，編寫組編，民族出版社，2008 年 5 月第一版，第 10 頁：“‘畬’

字作為民族的族稱，則始于南宋末年”。

61

痕跡。詳細(xì)闡述這一問題，必須另做專文論述，這里只談與本文有關(guān)

的畬族輩分排行習(xí)俗。

畬族四個姓氏“盤、藍(lán)、雷、鐘”存在大同小異的字輩排行習(xí)俗，

即“念、大、小、百、千、萬”中，藍(lán)姓用六個字，雷姓、鐘姓用五

個字，畬族地區(qū)流傳一首古老的歌唱：“排行算來你細(xì)聽，雷姓缺念鐘

無千，男人無一女無二，藍(lán)姓五六兩樣生”。即而雷姓排行少“念”字，

鐘姓排行少“千”字，藍(lán)姓排行為“念、大、小、百、千、萬”或只

有其中五個字。

5.2.2 推測的世系和可能的大興公

網(wǎng)文《解密》的作者在廣州圖書館某藍(lán)氏族譜的第 377 頁上面找

到了生于南宋初紹興辛亥年（1131 年）的一位先祖：諱鈞啟，字爵喜，

行萬二，遷居寧化石壁鄉(xiāng)上市。

這是一個非常重要的信息。

首先，這個萬二不是上述常新公之子，在福建藍(lán)氏命名里，這種

受畬族排行習(xí)俗命名影響入譜的比比皆是，所以出現(xiàn)這種“排行相同，

人不同”的先祖是正常的。

其次，此萬二公是南宋初年人，居寧化石壁?，F(xiàn)在的寧化石壁藍(lán)

氏后裔已不多，就是說當(dāng)年在南宋末年，萬二公后輩一陸續(xù)遷走，自

然包括往南遷到漳浦、入粵到海陽縣。

網(wǎng)文《解密》的作者還由此推測出一個世系。既然漳浦的仲晦即

光公是萬二郎公的后裔，那么從萬二郎起，按照“大、念（?。?、

千、萬”的排行，接上前述的“炯- 琛- 光- 兆”可以列出一個推測的

世系：

62

萬二（1131 確定） -大（1161）- ?。?191）-百三 1221- 藍(lán)炯

1248-藍(lán)?。?275）-元晦（1302）-（慶福 1338 確定）

這里的百三也可能是百一、百二，有可能就是南宋末年從寧化石

壁遷大埔的大興公，當(dāng)然也有可能縮小代差，再插入千三是大興公。

這個世系一方面連接上了南宋末年遷大埔湖寮的大興公，還連接上了

漳浦藍(lán)氏族譜，滿足上述有關(guān)萬二郎公是光公的祖先、光公是慶壽公

三兄弟的叔叔等條件。

當(dāng)然，這純粹是假設(shè)，需要進(jìn)一步尋找相關(guān)的證據(jù)，包括譜牒文

字、地方物證、傳說等等。

5.3 一個可能的廷瑞公世系

5.3.1 關(guān)于大埔譜頭閩南世系先祖的生年疑問

家父在 2004 年的《關(guān)于十修《大埔縣藍(lán)氏族譜》一書的質(zhì)疑與建

議》一文中，有兩個重要的觀點。

一是認(rèn)為譜記的閩南世系萬一郎公之后的各代先祖生年不可靠。

他說：“十修《族譜》的直系表資料系紹溪公族賢傳自江西，九修族譜

已有，但此前族譜對明德公（108 世）后彩和公至 128 世均無記生卒，

實屬難查實也。此間凡二十代人處于亂世之年占多，東遷西移，僅有

史可考，有江蘇遷濠州石室山、句容。入閩必經(jīng)的江西浙江兩省無考。

至閩遷福清、建寧、寧化石壁、漳州、坪山水口、莆田、鎮(zhèn)海均可考。

值此離亂年間，不算贛浙，僅蘇閩兩省，二十代人遷居十處，平均二

代人遷一次，算上贛浙則更頻繁。其處境之艱辛，生活之不安，可想

而知。此二十代祖先之生卒，各處譜牒記載不盡相同，實乃亂世紛爭，

63

難顧詳記生卒，正史難求實可諒解。然而十修《族譜》對此二十代先

祖的生卒卻記載分明，自然要問依據(jù)是否充足，生卒年代是否查實。?

他在收藏的《大埔縣藍(lán)氏族譜》（十修）一書的?124 世萬一郎”詳傳

后批注：“以上之 109 世僅供參考。以下至 129 世，未經(jīng)查實，據(jù)核算

是不確實?！边€在“125 世熙三郎”至“129 世廷瑞”詳傳的生年處，

標(biāo)注“待考”。

二是給出了“陽春譜記載和二郎公生宋代打定三年（公元 1163 年）”

的重要信息。這和大埔譜譜頭的和二郎公生 1292 年相差了 100 多年。

哪個對呢？家父經(jīng)過代差分析，認(rèn)為陽春譜的 1163 年可信度要高一些。

此外，大埔譜頭的入閩始祖吉甫公的生年也有存疑。

大埔譜譜頭記載吉甫公生于宋高宗三十一年辛巳 1161 年，享年

69 歲?！八未疚跷迥晡煨纾?178 年）公年有一十八，果如父言，遭金

人之亂，破邑陷州，民遭屠滅。公不得已棄建康句容縣奔閩，居福清

之五福鄉(xiāng)，兄弟在途中荒亂相失?！?/p>

漳州譜和武平譜記載吉甫公生于宋嘉定元年戊辰 1208 年，比大

埔譜晚 46 年，享年 89 歲。

吉甫公入閩時間，大埔譜頭記載為宋淳熙五年（1178 年）

漳州藍(lán)氏譜及則記載：“值宋理宗寶慶元年乙酉（1225）八月十

八日時遭金人之亂，……胡帥兀術(shù)南侵時人嘆曰，北寇南侵，安危莫

測，……公不得已棄建康縣入閩，居福清之五福鄉(xiāng)?！?其他如《漳浦

石椅種玉堂藍(lán)氏族譜》、湖南平江《藍(lán)氏族譜》、萬載《藍(lán)氏四修族譜》

和《藍(lán)氏重修族譜》、龍巖上杭廬豐《汝南郡藍(lán)氏族譜》清乾隆四十六

年（1781）年刻本等，都記載吉甫公在南宋理宗寶慶元年乙酉（1225）

64

遷福清。41

歷史是怎樣的呢？

據(jù)白壽彝《中國通史》，南宋初，宣和七年（1125 年）金太宗下

詔攻宋，從此戰(zhàn)亂不斷。建炎元年（1127）12 月第一次大舉南侵，宋

高宗倉皇逃至建康。金人又兵分兩路進(jìn)行第二次南侵，西路攻陜?nèi)胧瘢?/p>

東路越長江追擊高宗。高宗逃杭州。這時，金軍宗弼已從京東南下渡

淮，分兩路南侵，一路從滁、和二州渡江攻江東，另一路從蘄（今屬

湖北）、黃（今屬湖北）二州渡江攻江西。（1128 年）十月上旬，高宗

不等金兵來到，隨即在風(fēng)聲鶴唳中從臨安渡過浙江南逃到越州。當(dāng)金

軍宗弼于十一月中旬末渡江進(jìn)攻建康的消息傳來，高宗又于十二月初

逃到明州（今寧波），被金軍一路追擊。建炎四年（1130）宋軍大舉反

擊，高宗離開溫州回到越州。金軍渡江不成，沿長江西上，黃天蕩（今

南京東北）之戰(zhàn)，金軍大敗。建康戰(zhàn)役中，又被宋通泰鎮(zhèn)撫使岳飛打

敗。五月中旬初，金軍宗弼自建康渡江北返。

紹興三十二年（1162 年），高宗讓位于趙昚，經(jīng)隆興、乾道、淳

熙三個年號。宋孝宗在位時期，平反岳飛冤案，起用主戰(zhàn)派人士，銳

意收復(fù)中原；也是南宋政治上最清明，經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮興盛的時期，

41 《漳浦石椅種玉堂藍(lán)氏族譜》、武平《藍(lán)氏族譜》記載，南宋理宗寶慶元年乙酉

（1225）122 吉甫公遷福清.這也是不符合歷史的。

湖南平江《藍(lán)氏族譜》宋寧宗（1195-1224）時吉甫公徙福建。卷一《福建列

祖圖說》一文載：“吉甫公當(dāng)寶慶元年乙酉因避金兵之亂離江南而移住福建省福州

府福清縣五福鄉(xiāng)?！?/p>

龍巖上杭廬豐《汝南郡藍(lán)氏族譜》清乾隆四十六年（1781）年刻本載，吉甫公

生于宋寧宗嘉泰元年戊辰，宋理宗寶慶元年乙酉入閩。

萬載《藍(lán)氏四修族譜》《藍(lán)氏重修族譜》宋寧宗時，嘉定十八年乙酉（即寶慶

元年）入閩。（即寶慶元年）

《福漳州藍(lán)氏族譜》一冊，為赤嶺石椅村清代的手寫族譜、漳浦前園《藍(lán)氏族

譜》吉甫公終景光（炎）元年丙子（1276），壽 69 歲。（可計算出 1207 年生）

65

宋孝宗不僅慎選官吏，注意吏治，還輕徭薄賦，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。

宋孝宗在位期間（1163-1189 年）史稱“乾淳之治”、“孝宗中興”。 這

是的建康正是南宋的副都。42

所以，大埔譜頭記載吉甫公于宋淳熙五年（1178 年）“遭金人之

亂，破邑陷州，民遭屠滅。公不得已棄建康句容縣奔閩，居福清之五

福鄉(xiāng)，兄弟在途中荒亂相失。”是不符合當(dāng)時的歷史背景的，這時的南

宋是“中興”繁榮之時，副都建康自然是宜居的，也無戰(zhàn)亂。

漳州、武平、平江等譜記載 1225 年吉甫公遷福清，這也是不符

合歷史的。按白壽彝著《中國通史》，1224 年（宋嘉定十七年）6 月，

金哀宗宣布“更不南伐”，宋金終于停戰(zhàn)，金朝統(tǒng)治也接近尾聲。然后

是南宋與蒙古結(jié)盟聯(lián)合攻金。所以 1225 年不存在“遭金人之亂，破邑

陷州，民遭屠滅”。

按歷史的年代進(jìn)程，吉甫公逃離建康入閩應(yīng)是建炎二年，1128 年，

比大埔譜提前 50 年，比漳州譜提前近百年。

按此分析，漳州譜、武平譜等的吉甫公生年也是錯誤的。吉甫公

出生應(yīng)在 1110 年，宋大觀四年庚寅。18 歲時為 1128 年。

5.3.2 可能的閩南世系年代推測

依據(jù)上述三點，我們在做進(jìn)一步推測。

吉甫公生于 1110 年，和二郎公生于 1163 年，5.2.2 節(jié)中提到萬二

郎是 1131 年生，那么萬一郎就要早于這個年份，如 1125。

可得如下一個推測的世系：

42見《中國通史》白壽彝主編，上海人民出版社出版 1994 年 4 月?！兜谄呔?五代

遼宋夏金時期》乙媥綜述 第九章 南宋與金的對峙。

66

吉甫（1110）-常新- 萬一（1125）- 熙三- 和二（1163）- 大一 - 念

六 –廷瑞- 慶壽諱大興（1220-1240）

盡管這一世系的大興公是在南宋末年，但不是在寧化石壁，而是

在漳浦。當(dāng)然這些也是猜測，沒有足夠的證據(jù)鏈。

當(dāng)然，這個世系已知的幾個先祖生年都在宋代。但是，很明顯，

這個世系也還存在問題，如果吉甫公的生年沒有問題，那么萬一郎公

和和二郎公的生年還是有問題的。吉甫公至慶壽公 8 代的代差才 16.5

歲，即整體世系也是有問題的。而且，這個問題實質(zhì)是：如果滿足吉

甫公避金人之亂而入閩，大興公南宋末年入埔，中間就不可能有 8 代。

如果有 8 代，則大興公在元朝初年才入粵。

6 結(jié)語

最后做一小結(jié)作為結(jié)語，而不是結(jié)論，確因尚無結(jié)論。僅就譜牒

關(guān)于大興公遷大埔湖寮這一事件做一總結(jié)。

大埔老譜《古萬川汝南藍(lán)氏族譜》：

大興公，諱周，南宋末避亂攜婦子來自閩汀州寧化之石壁鄉(xiāng)。

江西省贛州市興國《藍(lán)氏五屆聯(lián)修族譜》：

念六郎諱琦，其孫慶壽公遷海陽縣，復(fù)遷大埔湖寮。

湖南岳陽藍(lán)氏族譜

吉甫公的兄弟吉利公后裔慶壽公和勉齋公是兄弟。

漳州各藍(lán)氏族譜

67

念七郎公長子名兆，字元晦，號廷瑞，廷瑞三房慶壽公明開基廣

東潮州大埔縣，后來鎮(zhèn)海墩仔尾社。

江西宜春萬載《袁郡藍(lán)氏三修族譜》

瑞公三子慶壽公始移住廣東潮州府海陽縣煉州都。歷黽齋公、恭

公、琦公三代又移住大浦縣清遠(yuǎn)都湖口鄉(xiāng)。

龍巖上杭《藍(lán)氏六修族譜》

廷瑞公三子慶壽公始移住廣東潮州府海陽縣。其子黽齋公移住大

浦縣湖寮鄉(xiāng)。

陽春《藍(lán)氏族譜》

念七郎公后裔滿榮公遷廣東大埔等地。

上杭《藍(lán)氏六修族譜》等

念七郎公后裔滿榮公子孫遷潮州大埔湖寮。

江西遂川《藍(lán)氏族譜》

念七郎公后裔滿榮公居大埔。

重慶《藍(lán)氏族譜》即老譜

念七郎公后裔和清公之四子景華公遷大埔縣湖蓼村。

念七郎公后裔和清公之長子大興公（景泰或景華）遷大埔縣湖蓼

村。

廣西博陸欽廉《藍(lán)氏族譜》

念一郎公后裔十五郎公遷廣東大埔湖寮。后五代單傳。

此外，還有 2 個主要線索需進(jìn)一步查找資料深入挖掘：

一是存廣州圖書館某藍(lán)氏族譜的第 377 頁載一位先祖：諱鈞啟，

字爵喜，行萬二，生于南宋初紹興辛亥年（1131 年）。遷居寧化石壁

鄉(xiāng)上市。

68

二是某陽春藍(lán)氏老譜記載：和二郎公生宋代隆興癸未（公元 1163

年）。

以上線索撲朔迷離，難解難分。都仍需進(jìn)一步甄別。

大興公在哪里？我們?nèi)匀粺o法下結(jié)論。

69

附 錄

附錄一 參考文獻(xiàn)

1 《大埔縣藍(lán)氏族譜》（十修）香港天馬圖書有限公司出版，2003 年 3

月 1 日初版。

2 《中國通史》白壽彝主編，上海人民出版社出版 1994 年 4 月。

3 《中華藍(lán)氏總譜》中華藍(lán)氏總譜編修委員會編，2010 年版。

4 《中華藍(lán)氏源流》藍(lán)柏林編著，內(nèi)部發(fā)行。

5 江西省贛州市興國《藍(lán)氏五屆聯(lián)修通譜》，清雍正八年（1730）創(chuàng)修，

民國聯(lián)修。影印件存族譜網(wǎng)。

6 湖南《岳陽藍(lán)氏族譜》，1943 年編修，岳陽縣張谷英鎮(zhèn)的藍(lán)九大宗

親存。引自一位網(wǎng)絡(luò)作者（姓名不詳）發(fā)表在 www.2jiapu.com 網(wǎng)“源

流”一欄的“五千多年的歷史起源,人類的奇跡,今天我們一起來解密”

一文（以下注釋簡稱為網(wǎng)文《解密》）。

7《南雄珠璣巷<藍(lán)氏源流>》，見《中華藍(lán)氏總譜》中華藍(lán)氏總譜編修

委員會編 2010 年版，卷二第 630 頁。

8《隆教藍(lán)氏新厝三房志譜》，2005 年新修。見漳州市政協(xié)主辦的“漳

臺族譜對接網(wǎng)”www.ZTZUPU.com 載影印件。

9 《漳浦石椅種玉堂藍(lán)氏族譜》1991 年修，影印本。內(nèi)部版本。

10 《石椅種玉堂藍(lán)氏族譜》1892 年重修，一冊，為赤嶺石椅村清代

的手抄本，影印件載漳州市政協(xié)主辦的《漳臺族譜對接網(wǎng)》。

http://www.zzszx.gov.cn/cms/html/zxzzswyh/surtoponyms/1747828893.h

70

tml

11 漳浦縣赤嶺鎮(zhèn)前園村《藍(lán)氏族譜》，清朝手寫舊譜影印件一冊。載

漳州市政協(xié)主辦的《漳臺族譜對接網(wǎng)》。

12《福建漳州藍(lán)氏族譜》，清代手抄譜。載漳州市政協(xié)主辦的《漳臺族

譜對接網(wǎng)》。

13 武平《藍(lán)氏族譜》 2006 年六修。來自“族譜網(wǎng)”www.ZUPU.com，

由藍(lán)玉峰提供，藍(lán)玉峰時任武平縣人大常務(wù)委員會主任。另見《中華

藍(lán)氏總譜》B 卷第 750-802 頁。

14 寧化《合族同編藍(lán)氏族譜》，清乾隆四十六年（1781）刻本。福建

省民族與宗教事務(wù)廳官網(wǎng)（mzzjt.fujian.gov.cn）的“福建省少數(shù)民族古

籍”專欄發(fā)布。

15 武平《藍(lán)氏族譜》，1994 年八修，藍(lán)天華編修，載族譜網(wǎng)影印件。

（www.lan2.zupu.cn）

16 江西宜春萬載《袁郡藍(lán)氏三修族譜》共 9 本 18 卷，清道光年間 1849

年三修。載族譜網(wǎng)載影印件。

17 《萬載藍(lán)氏五修族譜》乾隆庚戌（1790）年創(chuàng)修，共 21 冊。光緒

庚子（1900）年五修。太原尋源姓氏文化中心收藏，族譜網(wǎng) www.zupu.cn

影印件。

18 萬載《藍(lán)氏四修族譜》，同治九年 1870 修，上海圖書館館藏，國家

圖書館影印本電子版。

19 萬載《藍(lán)氏重修族譜》，道光二年 1822 年修，上海圖書館館藏（缺

卷一、卷十七、十八），國家圖書館影印版。

20 萬載《藍(lán)氏重修族譜》，清道光二十五年(1845)修，上海圖書館館藏。

21 江西贛州興國《藍(lán)氏五屆聯(lián)修通譜》，清同治十一年（1872 年）三

修，族譜網(wǎng) www.zupu.cn 載影印件

71

22 湖南平江《藍(lán)氏族譜》，藍(lán)添益藏，光緒六年庚辰（1880 年）合修

出版。太原市尋源姓氏文化中心（山西省太原市鼓樓街 44 號）收藏。

族譜網(wǎng) www.zupu.cn 載影印件。

23 湖南醴陵醴西《藍(lán)氏三修支譜》1931 年三修，族譜網(wǎng) www.zupu.cn

載影印件。

24 龍巖市上杭縣《藍(lán)氏六修族譜》共十八卷，1938 年（民國二十七年）

六 修 ， 影 印 件 存 上 海 圖 書 館 《 中 國 家 譜 知 識 服 務(wù) 平 臺 》

https://jiapu.library.sh.cn/#/genealogyFullSearch

25 龍巖市武平縣《陳村藍(lán)氏宗譜》，1928 年修，木活字本，上海圖書

館館藏。

26 廣西博陸欽廉《藍(lán)氏族譜》，2004 年，見《中華藍(lán)氏總譜》中華藍(lán)

氏總譜編修委員會編 2010 年版，卷二第 1007 頁。

27 江西遂川《藍(lán)氏族譜》，清道光丙戍（1826 年）重修，木活字本影

印件，上海圖書館館藏。

28 廣東興寧《藍(lán)氏族譜》，見《中華藍(lán)氏總譜》中華藍(lán)氏總譜編修委

員會編 2010 年版，B 卷第 426 頁。

29 四川重慶《藍(lán)氏族譜》，麟東、麟萬編，2007 年電子版。

30 四川隆昌《藍(lán)氏族譜》1918 年修，網(wǎng)絡(luò)電子版

31 四川《潼川府藍(lán)氏族譜》網(wǎng)絡(luò)電子版，年代不詳。

32 《五千多年的歷史起源,人類的奇跡,今天我們一起來解密》 （本文

內(nèi)簡稱《解密》）網(wǎng)文，作者不詳，載《2 家譜網(wǎng)》（www.2jiapu.com ）

的“源流”一欄。

33 《畬族簡史》，編寫組編，國家民委《民族問題五種叢書》之二，

民族出版社 2008 年 5 月第一版。

72

附錄二 碧寧（必寧）公撰寫的《閩汀原序》

碧寧 宗六長子，千七長孫，念五長曾孫。諱國泰，號康齋。永

樂四年（1406 年），年僅 12 歲的他高中丙戌科第三甲進(jìn)士，附林環(huán)榜，

授內(nèi)閣中書，升六科都給事，宣德十年（1435 年）授山西道副使，故

于景泰五年（1454 年）十月十二日。壽 71 歲。

武平《藍(lán)氏族譜》由碧寧公創(chuàng)修，明成化十一年(1475 年)乙未刊

印。應(yīng)是明德世系的最早的修譜時間。下面這篇序言，據(jù)說是必寧公

1435 年寫的，在江西上栗族譜和江西奉新族譜里面都有收錄，文字完

全相同，并且都有必寧公的落款，浙江云和局村族譜里面也有，文字

稍有不同，并且沒有必寧公的署名，但是武平族譜里面沒有收錄這篇

序言。 以下為江西萬載《藍(lán)氏五修族譜》中的《閩汀原序》。

閩汀原序

族有譜慮渙散也，渙不可以久，故先王立廟以示聚譜者，合而聚

之也。譜必溯其所自始，重本原也，紀(jì)必詳其所自出，他則或略或闕，

微寓尊尊親親之意焉。 蓋猶行古之道也。嗚呼，余則何敢，雖然前人

之所未備者，不無待于后人，蘇允明作族譜謂后世，觀吾譜者孝弟之

心可以油然而生，譜顧不重哉。予家舊譜年久失散，其詳弗可考，即

73

今族中僅存之譜，亦嫌其序次無倫，援引多無所據(jù)，文既漶漫支離，

又引義比類體制舛謬，未足以昭垂奕禩。傳曰，無徵則不信。又曰，

寧傳信弗傳疑，蓋言慎也。仲尼曰，吾猶及史之闕文。予仲尼之徒也，

故敢竊附己見，故訂世系為譜，以昭來世，其前次遠(yuǎn)溯旁引，毋論實

與不實，俱弗載斷，自入閩以迄于水口為大宗，其次七子支分以下，

有詳有略，略則僅編世次，詳則紀(jì)其行實，以及生死年月。因世代之

久遠(yuǎn)，為敘事之繁簡，雖出臆裁，然無濫冒，無遺逸，慎之至也。嗚

呼，余茲懼矣。夫當(dāng)吾世聞見有未真者，猶惴惴，慮或失實矧生于千

百世之下，妄臆度千百世之上。子姓蕃衍遷徙靡常，茍非確有可信，

毋寧闕焉。此予定譜意也，藏之宗廟，以示后人，庶幾告無罪云

明宣德十年乙卯清秋二十六之吉

賜進(jìn)士第授內(nèi)閣中書遷六科都給事升授山西道副史

五房四世孫 碧寧 敬撰

附錄三 《袁郡藍(lán)氏三修族譜》簡介

《袁郡藍(lán)氏三修族譜》為江西袁郡萬邑（現(xiàn)江西省宜春市萬載縣）

藍(lán)氏后裔所修。他們奉(元) 藍(lán)大一公（諱君厚，行永興）為袁郡祠始

祖，大一公六世孫吉甫公移居閩長汀。其后裔自清康熙以后陸續(xù)移往

袁州萬載。

該譜卷末為乾隆庚戍（1790）年創(chuàng)修的家傳，被序文《藍(lán)氏受姓

始祖暨移住江南列祖說》（下稱《列祖說》）稱為“舊譜”，所以 1790

年應(yīng)為該家譜創(chuàng)修時間。

74

《袁郡藍(lán)氏三修族譜》譜中《藍(lán)氏受姓始祖暨移住江南列祖說》

以亹公為受姓始祖。但，“閱舊譜則云藍(lán)氏受姓始自昌奇公乃炎帝神農(nóng)

氏七世之孫帝榆罔之子?！钦f也與諸書不合而無所稽考，似不若

以亹公為受姓之祖，其言有足徵也。道光二年壬午（1822 年）重修譜

牒，增入昌奇公至明德公一百八世而列亹公於六十九世，信如斯系。

則亹公以前得姓已失?！宰穑ㄇ。└f譜宗明德公為金陵藍(lán)

氏第一世之祖。……取明德公至吉甫公十五公世系行狀，依舊譜鐫之，

亦數(shù)典不忘之意。?此譜的昌奇公 108 世譜頭與大埔譜同，明德公至吉

甫公至慶壽公均與大埔譜同。

大一郎公七子中，念一、念四、念五、念六、念七各公后裔自康

熙以后陸續(xù)移往袁州萬載，故奉大一郎公（諱君厚行永興）為袁郡始

祖。該譜《藍(lán)氏始祖大一公世次》序言說：

“族譜之作必尊始祖者，重本源也。我祖大一公生七子：念一、

念二、念三、念四、念五、念六念七，共七房分居閩汀各縣。今袁郡

祠內(nèi)隸於譜者，祖父由閩而來皆大一公七子之裔，則奉大一公為始祖。

猶江南以明德公為始祖，閩中以吉甫公為始祖，汀郡以熙三公為始祖

也?！?/p>

袁郡譜的詳傳記載如下：

第五世 黽齋

慶壽之子。於明洪武二十八年（1395）乙亥生。於明永樂十三年

乙未（1415）遷移大浦清遠(yuǎn)都湖口鄉(xiāng)居住。葬本村牛形甲山庚向。配

俞氏，葬古田人形，辛山乙向。子一：恭。

第六世 恭

黽齋公子。葬仙人井白鶴形，癸山丁向。配賴氏，葬大水瑕（塅）

烏鴉形，坐東向西。子四：璆（qiu）、琳、琦、璋。（ 璆、琳、璋三

75

人俱仍住煉州都后裔未詳）

第七世 琦

恭公三子。諱荊山行玉三。於明宣宗十年乙卯（1435）生。歿葬

大浦縣岸村太陽金星體金鐘形。配楊氏，葬平遠(yuǎn)縣小柘鄉(xiāng)早禾坑尾雄

雞打翼形，坤山兼申。當(dāng)年初葬是值秋時，本日墳未成，天降大雨至

次早，視之竟自成其墓。故又名秋雨過排形。人多目為神墓地。子二：

隱恩、隱慈。

考故譜原序云，祖妣楊身歷三移而至小柘。蓋琦公早◇妣攜二子

自煉州都移至大浦縣湖寮鄉(xiāng)住，數(shù)年見湖寮山多田少，慮后日人多難

容，乃命長子隱恩居其間，又?jǐn)y次子及長孫移住程鄉(xiāng)縣金盤堡大坑，

居數(shù)年又慮金盤堡亦窄狹，惟留長孫住其地，復(fù)攜次子隱慈移至平遠(yuǎn)

縣義化都小柘堡田坑口，置產(chǎn)豎宅，以為次子子孫長久之計。故曰祖

妣身歷三移而至小柘也。

第八世 隱恩

琦公長子。行公一，奉母命同弟移在大浦縣湖寮鄉(xiāng)后裔至今亦盛。

（此處的大浦應(yīng)為大埔之誤）

第九世

（仍有隱慈宗德等四子住小柘的記載，隱恩后裔的記載終止）

對比六房，念七郎公即七房世系：

念七- 伯三- 伯一- 伯十- 子榮、德榮、貴榮、滿榮

念六- 百三- 慶壽- 黽齋- 恭- 璆、琳、琦、璋

念七至子榮及四個兒子在上杭廬豐，德榮遷源里。

76

附錄四 湖南《平江藍(lán)氏族譜》簡介

湖南《平江藍(lán)氏族譜》43，藍(lán)添益藏，光緒六年庚辰（1880 年）

合修出版。該譜有著名的碧寧公及董越先生的兩篇《閩汀原序》，歷代

譜序眾多。所以此譜雖是湖南平江譜，但與福建武平譜一脈相承。主

要譜序有：光緒六年的《合修族譜新序》、《平邑合修譜序》、《平邑合

修族譜賢勞序》，雍正七年的《汀郡建祠原引》、《汀郡建祠原跋》，明

成化乙未（1475）年董越《閩汀原序》，正德七年《閩汀重修序》，上

杭廬豐《原序》、《道光甲申歲族譜序》、拔奇公《道光乙巳歲譜序》、

《道光乙巳歲分遷序》，明宣德十年乙卯（1435）碧寧公《閩汀原序》，

雍正甲辰年《閩汀原序》、《咸豐辛酉歲藍(lán)氏歷代源流序》等。

關(guān)于大一郎公后裔遷大埔，《合修族譜新序》記載：

“祖思積公於國朝康熙間遷湖南平江縣至南鄉(xiāng)?。?宋寧宗時，吉

甫公遷福建至元孫和二公住汀州府長汀縣城下坪嶺水口子，君厚公配

劉氏未及生育，繼配曾氏生七子，有仍住長汀或移武平上杭豫章湖南，

念六公發(fā)妻余氏育未考，繼妻鐘氏生四子未考，再妻林氏生七子：十

43 族譜網(wǎng)（https://www.zupu.cn/zhpk/113081/view#page/51）查閱湖南《平江藍(lán)氏

族譜》。

77

八、百一、百二、百三、四一、四二、小七為，十八公長子，千四公

之子文遠(yuǎn)公移住江西贛州府長寧縣，立業(yè)至孫永祿公以下三世葬所載

福建祖山未考，實居贛州無疑?！偃赐⑷鸸珡?fù)遷閩省漳州漳浦

縣，第三子慶壽公徙粵東潮君邑大浦縣海陽縣煉州都，歷黽齋公子恭公

生子三：璆（qiu）公、緬公、琦公。唯琦公妻楊氏復(fù)遷居大浦縣湖寮

鄉(xiāng)生子二：隱恩、隱慈，恩公住大浦縣祖居，裔移住豫章湖南瀏邑平

江有之。琦公逝。慈公奉母命楊氏徙住程鄉(xiāng)，復(fù)遷平遠(yuǎn)小柘田坑口裔

居三處，故楊氏有身立三移之譽?！?/p>

《道光乙巳歲分遷序》進(jìn)一步明確記載：

“君厚公先配劉氏未及生育而歿，后娶曾氏生七子：長念一、次

念二、三念三、四念四、五念五、六念六、七念七?；蛉跃幼￠L汀，

或徙居武平上杭。明洪武癸丑年間，念六公之子廷瑞公徙居漳州府漳

浦縣，三子慶壽公始徙居廣東潮州府海陽縣煉州都，后黽齋公、恭公、

琦公三代又徙居大浦縣湖寮鄉(xiāng)。琦公早逝，次子隱慈公奉母楊氏自大

浦徙居程鄉(xiāng)，復(fù)移平遠(yuǎn)縣小柘田坑口居住。”

關(guān)于昌奇始祖至明德公，各代先祖名字與大埔譜同，但只有朝代

到年號，沒有明確的生年。詳傳記敘不同，配偶基本不同，生子除下

代接譜者，或有名字不同，或有數(shù)量不同。

明德公以后各代至吉甫公也無詳細(xì)生年，只有朝代、年號，但與

大埔譜有些不同。

吉甫公入閩時間為宋理宗寶慶乙酉（1225）年，大埔譜為宋高宗

紹興三十一年辛巳（1161）。

至念六郎公的各代生年（平江譜/大埔譜）如下：常新（1226/1206）

- 萬一（1245/1245）- 熙三（1269/1269）- 和二（1292/1292）- 大一

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（1308/1307）- 念六（1336/1336）。除常新公外兩者基本相同。

譜中詳細(xì)錄入了念一至念七各支脈的后裔。

念六（略）

卷二第五十頁起《念六房百三慶壽支下恭公二圖世系》載

百三 念六四子，字廷瑞。元順帝甲辰生，明洪武癸亥遷居漳州

府漳浦縣張坑立創(chuàng)。歿葬張坑鄉(xiāng)獅形壬山丙向，夫婦合塚。配許氏生

歿未詳，葬張坑鄉(xiāng)獅形與夫合墓同向。生子三：慶祿、慶福、慶壽。

其余兄弟：十八葬上杭，百一遷上杭，百二葬武平（略）

慶壽 百三三子，字大興。明洪武戊寅移居?xùn)|粵大浦縣平遠(yuǎn)等處。

生歿未詳葬大浦縣屋背龍形。配何氏，生歿未詳。葬平遠(yuǎn)小柘。生一

子：黽齋。

黽齋 慶壽之子。明洪武乙亥年生，歿未詳。葬平遠(yuǎn)小柘蓮花形。

配俞氏，生歿未詳。葬小柘鳳形。生一子：恭。

恭 黽齋之子。生歿未詳。葬平遠(yuǎn)祖山鳳形。配賴氏，生歿未詳。

葬小柘社前。生四子：璆、琳、琦、璋。

璆 恭公長子，子秀山，配朱氏，生歿俱未詳。夫婦合葬大浦縣

中林村水口，蛇形巳山亥向。生子二：隱惠、隱昌。

琳 恭公次子，未詳。

琦 恭公三子，子荊山，行玉三。明宣德乙卯年生，歿未詳。葬

大浦縣巖村太陽金星體。配楊氏，生卒未詳。葬平遠(yuǎn)縣小柘鄉(xiāng)早禾坑

尾雄雞打翼形，坤山艮向兼申寅分金。當(dāng)年初葬正值秋時，本日墳未

成，天降大雨至次早，視之竟自成其墓。故又名秋雨過排形。大眾目

為神墓地。子二：隱恩、隱慈。

考故譜原序有云，祖妣楊孺人身歷三移而至小柘。蓋琦公早逝，

妣攜二子自煉州都移至大浦縣湖寮鄉(xiāng)住，數(shù)年見湖寮山多田少，慮后

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日人多難容，乃命長子隱恩居其間，又?jǐn)y次子隱慈及長孫發(fā)前徙至程

鄉(xiāng)縣金盤堡大坑，居數(shù)年又慮金盤堡窄狹，惟留長孫住其地，復(fù)攜次

子隱慈徙至平遠(yuǎn)縣義化都小柘堡田坑口，置產(chǎn)豎宅，以為次子長久之

計。故曰祖妣身歷三徙而至小柘也。

隱惠 璆公之子。明景帝年間遷居大浦縣湖寮鄉(xiāng)立業(yè)葬中村虎形，

后移居義化鄉(xiāng)大寨坪。配陳氏，生歿俱未詳，與夫同葬。生子二：發(fā)

安、發(fā)榮。

隱昌 璆公次子。遷平遠(yuǎn)縣義化都立業(yè)居住。

隱恩 琦公長子，字廷濯。奉母命同弟移居大浦縣湖寮鄉(xiāng)立業(yè)。

配吳氏，生一子：發(fā)前，不料周歲母亡。繼配邱氏，與公留居金盤。

祖婆楊氏帶次子隱慈長孫發(fā)前遷居平遠(yuǎn)小柘鄉(xiāng)義化都開創(chuàng)立業(yè)。生子

四：發(fā)前、發(fā)清、發(fā)茂、發(fā)盛。

隱慈 琦公次子，字章穆，行公二。葬平遠(yuǎn)（略）

此后，發(fā)前公居小柘，發(fā)清，發(fā)茂，發(fā)盛無記載。

另外念七郎公派下世系為：

念七郎- 伯三郎- 伯一- 伯十- 子榮、德榮、貴榮、滿榮。念七郎

公遷上杭扶陽，至元孫子榮始遷廬豐伯三郎至伯十都居住廬豐。

卷一五十五頁《大一郎支下第七房念七郎一圖世系》載：

?伯十長子子榮附志：德榮徙居源里無傳。今值年額與四月二十

一日長兄子榮三大房嗣發(fā)籌與祭通計十人賣出東山祠嘗。三貴榮住本

鄉(xiāng)三峽里，除出外居者仍止十余丁。四滿榮徙居廣東龍川后裔又徙大

浦湖寮?？滴醢四昙河峡?以書經(jīng)發(fā)廣東榜首，赴闈趨謁。祖瑩豎桅

墳前，亦足見宗支之誼千古不磨。雖分居異地，終不能忘其祖漳郡漳

浦諸藍(lán)，又自湖寮遷去者，乾隆十五年庚午科彩琳發(fā)福建榜首。嘉慶

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十九年甲戍科瑛由進(jìn)士入翰林皆四房滿榮公裔也。?

附錄五 江西高安藍(lán)坊《藍(lán)氏族譜》簡介

創(chuàng)修於宋代的最早的藍(lán)氏族譜——江西高安藍(lán)坊《藍(lán)氏族譜》。

藍(lán)坊是文靖公后裔的祖居之地，高安藍(lán)氏奉楚大夫亹公為肇姓始

祖，文靖公為肇基始祖。藍(lán)坊族譜創(chuàng)修于南宋寶祐五年（1257），創(chuàng)修

者是文靖公的第十一世孫，諱守一，字康伯。18 歲那年以易經(jīng)中寶祐

元年姚勉榜進(jìn)士，后來官居廣東南雄太守。姚勉和文天祥先后為藍(lán)坊

族譜寫序言，這二人都是江西籍的狀元，也是守一公的老鄉(xiāng)。

姚勉（1216～1262），乳名二郎，學(xué)名沖，因避諱改名勉，字述之、成

一，號蜚卿、飛卿，古天德鄉(xiāng)（今江西宜豐縣新莊鎮(zhèn)）靈源村人。宋嘉定 9

年（1216）生，初生時，曾被棄之山野雪地，故其成年后自號?雪坡?以志

不忘。淳祐 12 年（1252）中舉，寶祐元年（1253）進(jìn)士及第，廷對第一，

點為狀元。

文天祥（1236 年 6 月 6 日－1283 年 1 月 9 日），初名云孫，字宋瑞，

又字履善。自號浮休道人、文山。宋理宗寶祐四年（1256 年），二十一歲的

文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。

《藍(lán)坊族譜》還收錄了范沖（徽獻(xiàn)閣學(xué)士）為藍(lán)氏族譜寫的小引，

這篇小引寫于紹興七年，也就是 1137 年，這也是目前所見到的最早的

藍(lán)氏族譜序言，這篇序言指出藍(lán)氏之先系出顓頊，亹以楚大夫尹于藍(lán)，

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其后子孫遂以為氏。范沖撰寫的《藍(lán)氏族譜小引》：

余觀故家舊族語及譜，問其先世則懵然不知，嗚呼！此譜學(xué)不講

之弊也。且豺獺皆知報，本人靈於萬物者，不知祖宗之所自出枝派之

所由，合親踈之所以別，昭穆之所以序，豺獺之不如也。今觀藍(lán)氏之

先系出顓頊，亹以楚大夫尹于藍(lán)，其后子孫遂以為氏焉。百年以嗣以

續(xù)，如視諸掌，其子孫之賢可知矣。余嘉其克紹先志也，因書數(shù)語，

俾識簡端。

紹興七年夏五月之吉

藍(lán)坊族譜在洪武癸酉（1393）年添済公二修，三修是永樂甲午年，

四修是康熙辛丑年，五修是乾隆戊戌年，六修是嘉慶己卯年，七修是

清咸豐八年戊午，九修是光緒丁酉年。1994 年十修的時候，藍(lán)坊族譜

把文靖公作為第一世祖，當(dāng)時已經(jīng)有第 42 代了， 2015 年，藍(lán)坊村最

高輩分是 32 代續(xù)字輩。代差 32.9 年。

族譜網(wǎng)收藏的三成《高安藍(lán)氏九修族譜》44即《藍(lán)坊族譜》的九

修版本，清光緒二十三年丁酉《三成九修宗譜序》載：

“文靖者，世為蜀人，貞明間為筠州刺史，罷官后清無以為家，

且蜀亂不得歸，遂卜居於筠至翰塘45，為今之高安翰塘藍(lán)氏始遷之祖。

文靖公以上歲遠(yuǎn)而世次難考?！?/p>

《三成藍(lán)氏六修家譜卷一 源流》一文載：“祖文靖公則派衍西蜀

者也。世居潼川州遂寧縣梔子坪。朱梁時南歷仕途，至貞明之庚辰任

筠州刺史?！瓡r因蜀亂……告至澤隱，遂家於東筠之翰塘?！?/p>

《高安藍(lán)氏族譜序》序載：

44 “三成”指文靖公后第八世大成、富成、新成三兄弟。

45 古筠州，現(xiàn)江西省高安市。翰塘現(xiàn)為高安市藍(lán)坊鎮(zhèn)。

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“漳浦是否同系不可得，而詳譜所載有廷成公者與八世大成公為

從兄弟，后居漳浦，漳浦是否廷成嗣裔，不可知。”

譜記：

“文靖公 諱良行五十七，朝奉字世珍，號石齋。楚大夫尹亹之裔。

世居西蜀潼川州遂寧縣梔子坪。后梁貞明六年為◇吳筠楊州刺史蒞任

四載……唐僖宗光啟丙午（886）六月初十日亥時生。……子三：緒、

統(tǒng)、維。公歿於后周世宋顯德己未（959）三月十三年辰時?！?/p>

世系如下：

文靖（886）- 緒（902）、（統(tǒng)、維）- 啟尚（926）、- 1 宜忠（948）

- 2 義永（992）- 謨廣（1032）-翊運（1057）- 1 大成（1071）、（富

成、新成）- 1 七一（1117）

附錄六 武平六修《藍(lán)氏族譜》

武平六修《藍(lán)氏族譜》載藍(lán)玉峰 2006 年撰寫《武平藍(lán)氏續(xù)修族

譜序》一文，記述：

?考查我姓之譜，始立于明淳化乙未，由我姓肇基客家始祖

大一郎公（字：君厚）之玄孫必寧（號康齋）撰寫，至成化乙未

（公元 1475 年），方由 132 世均富公五兄弟會同各房刊刻成正本，

請當(dāng)朝二品大臣禮部右侍郎董越作序。此譜，上自受姓昌奇公，

下延至一百三十四世。成為我姓共識之藍(lán)本，是為我藍(lán)姓族譜之

濫觴，在我藍(lán)姓族譜中有里程碑的意義。但從時間上來看，我姓

族譜之編撰已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他許多姓氏。此后相繼有續(xù)修于明正

德壬申（公元 1512 年）、萬歷甲寅（公元 1614 年）、清嘉慶庚午

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（公元 1810 年）、咸豐壬子（公元 1852 年）的藍(lán)姓族譜。但讀上

述譜牒，只有五房千七公世系，沒有合姓同修，至大部星羅棋布

遷徙于江南諸省者，未能入譜，本縣亦然。從一百二十八世念字

輩起，均各自離譜，編修年代很不統(tǒng)一。想來，這是由于歷史上

藍(lán)姓居民都在偏僻山村，交通閉塞，文化、經(jīng)濟(jì)落后，很難聯(lián)絡(luò)

聚集的原因。?

譜載《藍(lán)氏家族遷徙源流志》，沒有撰寫者，沒有成文時間，

從文中可知寫于 1999 年之后。該文記述：

?大一郎，字君厚，和二郎公長子。元武宗至大元年戊申

（1308）正月十五寅時生于寧化石壁鄉(xiāng)。元英宗至治二年壬戍

（1322）冬隨父母遷長汀縣下里坪嶺水口。元英宗至治三年又別

父母隨伴遷武平大湘里大一圖大禾保（今名武平縣大禾鄉(xiāng)大禾

村）?！┒ㄔ昙鬃樱?324）正月，在大禾村中披荊斬棘，

建舍定居（今種玉堂之處），接雙親至大禾。是年三月娶桃地（今

名桃溪鎮(zhèn)）劉大二郎之女劉三娘為妻……元泰定二年乙丑（關(guān)于

1325 年）公因失妻而感不吉，隨父母返回坪嶺，建舍熙三郎墳下

——白鷺樹下。是年冬，續(xù)娶汀州城水東街曾萬三郎之女曾三娘

為妻。婚后于泰定三年丙寅后連生七子。分別取名念一郎至念七

郎。?

?念六郎，名丙生，字宦卿。生于元惠宗至元二年丙子（1336）

二月十五日午時。至正二十三年遷武平中堡鎮(zhèn)林坊村朝嶺。公晚

年隨六子百一郎居上杭藍(lán)家渡，歿葬該地石門上笠嫲窩，‘將軍脫

甲形’。原配：鐘氏，未育。繼配：余氏六娘，歿葬林坊屋背牛形。

生字：十郎、十一郎、十二郎、十三郎、十八郎。長子十郎遷漳

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州，次子十一郎遷江西尋鄔大頂下、于都梓山、本縣城城廂陳禾

坑，十二郎、十三郎遷福清縣，十八郎居永平昭信瑤下。再配馬

氏，生三子：百一郎、百二郎、百三郎。百一郎先遷上杭藍(lán)家渡，

后再遷長汀羊古梧坊（原巫坊），部分后裔遷江西；百二郎之子主

官公居林坊老居。百三郎號小七郎，生三子：慶福、慶祿、慶壽。

慶福公裔孫原居漳浦赤嶺石椅、湖西，部分遷臺灣、印尼、新加

坡。慶祿公裔孫原居龍海市紅星村，部分遷臺；慶壽公裔孫，原

居龍海市隆教鄉(xiāng)新厝村、廣東省大埔縣胡寮鎮(zhèn)古城中村（二處均

有慶壽公祠堂）。部分后裔遷印尼。新加坡、馬來西亞及香港、澳

門特區(qū)等地。?

雖未落款，顯然，此文也是 2006 年撰寫的。

該譜詳細(xì)記載了念公七郎系列各支的后裔遷徙情況。

譜載 1475 年董越作序如下：

族譜序言

按譜之作,史之流、春秋之意也。何者？太上之時，太宗統(tǒng)世，綴

之以食，而弗殊尊尊、親親之道,固無籍于譜而后明，逮其季也,宗法

壞而綴食廢，譜弗可以弗作矣。

夫譜者,上系祖考,下治子孫,旁連昆季，妻妾之屬。有予有奪，可

以觀正；有筆有削，可以觀變；有勸有戒，可以觀嚴(yán)；而春秋之用昭

矣。

昔者，先王救時之衰,所以管攝人心,收宗族，敦風(fēng)化，俾人不忘

乎本，賴有此也。惜乎！世之作者,世次淆而體裁疏,非失之誕,則失之

陋，吾無取乎爾。大禾藍(lán)氏,望隆郡邑，世稱巨族。稽其先大夫必寧藍(lán)

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公,登進(jìn)士第，任山西督糧道，擢升六為科都給事。名錄史冊,非獨榮

一家一邑已也。故立譜,法歐、蘇之舊制,傚春秋之精義。其事，核其

文、質(zhì)其義，錯綜而不繆。是故，圖之世系以辨?zhèn)愐?；紀(jì)之事跡以稽

行也；審之字諱以昭正也；詳之生亡以樹孝也；悉之遷徙以重本也；

列之墳塋以示守也；匯其詞翰以徵訓(xùn)也。斯譜也，（作于生而裨于死；）

傳于前而信于后,厥功甚偉,可勿重歟！藍(lán)氏子孫,其世守之而毋忽。

明成化乙未年(1475 年)春正月望之吉旦

賜進(jìn)士弟通奉大夫禮部右侍郎翰林院編修撰

兼太史經(jīng)筵講官，通家侍教弟古虔董越 拜撰

注：董越的序現(xiàn)已有許多版本，有一些細(xì)微區(qū)別，即使同是

武平藍(lán)氏后裔的譜牒也不盡一致。應(yīng)是傳抄之誤吧。