04

05

研學(xué)展覽、文化創(chuàng)意、精品餐飲

等多種業(yè)態(tài)，帶動(dòng)村民增收致富，

形成了“ 非遺+生態(tài)” “ 非遺+文

創(chuàng)” “ 非遺+集體經(jīng)濟(jì)” 的融合發(fā)

展路徑，打造出龍馬古建藝雕展

覽館、木藝村 AAA 級(jí)林盤景區(qū)、

“廖家木雕” 非遺村落、和木 ? 百

樂來主題餐飲園等項(xiàng)目，助力當(dāng)

地鄉(xiāng)村振興。

在民和村木藝村景區(qū)，潺潺

流水、陣陣漣漪的濕地，環(huán)繞在

萬畝大田景觀中，搭配上“ 蒼翠

挺拔、姹紫嫣紅” 的千畝花卉苗

木，成為游客如織的踏青去處 、

休閑景點(diǎn)。

而陳冬林一手打造的龍馬古

建藝雕博物館也早已成為游客打

卡的首選地。在這里，一件件精

美的木雕作品，使用技法雕刻出

寓意吉祥的圖案，有象征多子的

并蒂蓮花，有象征長(zhǎng)壽的蒼松仙

鶴，有象征福氣的喜鵲孔雀；浮

雕、陰雕、透雕，各式技法集中

展現(xiàn)。實(shí)物是對(duì)非遺文化內(nèi)涵最

好的解讀。游客們了解木雕，并

01 陳冬林培訓(xùn)青年藝雕人現(xiàn)場(chǎng)

02 陳家林村的木雕大師

03 “ 和木 ? 百樂來” 非遺木藝村

04 主題餐飲園一角

05 不焦 ? 森林營(yíng)地

49

家鄉(xiāng)英才

流連其中，原本需要“ 走出去”

的銷售，如今在“ 家門口” 就能

尋找到商機(jī)，在木藝村，被非遺

吸引而來的游客對(duì)于匠人們而言，

這就是實(shí)打?qū)嵉氖杖?，傳承的?/p>

心更足，產(chǎn)業(yè)的活力更強(qiáng)了。

面對(duì)藝雕人才奇缺、分散的

現(xiàn)狀，陳冬林還牽頭成立了廖家

藝雕學(xué)會(huì)，積極發(fā)展會(huì)員，以木

藝村為核心，當(dāng)?shù)胤趸龈黝惛?/p>

級(jí)工藝師 300 余人，擦亮了“ 高

端木雕看廖家” 的金名片。而圍

繞木雕布局各類關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，由村

級(jí)集體經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)行組織實(shí)施并

實(shí)行股份量化，采取共同持股的

方式，所得凈利潤(rùn)歸民和村所有

村民共同享有。木雕，真正成為

了最亮眼的旅游IP。

今年 6 月 13 日，在以“ 加強(qiáng)

非遺系統(tǒng)性保護(hù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”

為主題的2023“ 文化和自然遺產(chǎn)

日” 成都非遺主場(chǎng)活動(dòng)中，來自

崇州廖家鎮(zhèn)的“ 木藝為核，打造

AAA 林盤景區(qū)” 成功入選成都非

遺十優(yōu)實(shí)踐案例名單。依托廖家

木雕主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，廖家鎮(zhèn)民和村走

出了一條鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興之路，為

鄉(xiāng)村“ 蝶變” 帶來了新路徑。

筆者手記——

細(xì)微之處，匠心如斯。正是

木雕匠人的專注與堅(jiān)守，才最終

成就了一個(gè)個(gè)工藝精湛、形象生

動(dòng)的木雕作品。

40 多年的積累與沉淀，陳冬

林在木雕技藝方面有著深厚的功

底，在傳承廖家木雕的傳統(tǒng)技藝

上，陳冬林不斷創(chuàng)新前行。他用

40 多年的孜孜追求，不僅在技藝

上，而且在精神內(nèi)涵上，向人們

詮釋著木雕藝術(shù)的魅力。而他在

弘揚(yáng)工匠精神，傳承非遺文化，

創(chuàng)新人才培養(yǎng)，并以“非遺”與

傳統(tǒng)文化助推鄉(xiāng)村振興的擔(dān)當(dāng)與

作為，我們更可感受到一個(gè)匠人

所獨(dú)具的使命與責(zé)任。

生命因傳承而精彩。當(dāng)巧手

與技藝相遇，每件木雕，便有了

溫度。木不朽，時(shí)光里的精心雕

琢，便鐫刻出了故事，留存在我

們的記憶里。

木雕大師工作室

XJ

50

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要

鑄魂。

習(xí)近平總書記指出：“ 實(shí)施

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神

文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)

民精神風(fēng)貌?！?近年來，崇州市

廖家鎮(zhèn)認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記關(guān)

于精神文明建設(shè)重要指示精神，

落實(shí)省委、成都市委、崇州市委

有關(guān)部署，始終堅(jiān)持抓住價(jià)值引

領(lǐng)這個(gè)根本、圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

這個(gè)主題、突出為民利民惠民這

個(gè)鮮明導(dǎo)向，不斷深化農(nóng)村精神

文明建設(shè)，進(jìn)一步加大農(nóng)村文明

培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建和文

化建設(shè)力度，持續(xù)開展移風(fēng)易

俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)等一系列活

動(dòng)，農(nóng)民精神風(fēng)貌持續(xù)改善，鄉(xiāng)

村社會(huì)文明程度明顯提升，群眾

獲得感、幸福感、安全感不斷增

強(qiáng)。

田野沐新風(fēng)，煥發(fā)新氣象 。

全鎮(zhèn)各村大力破除陳規(guī)陋習(xí)，傳

播文明理念，文明之花在廖家鎮(zhèn)

處處綻放。

加強(qiáng)農(nóng)村文明培育，為鄉(xiāng)村振興

提供堅(jiān)強(qiáng)思想政治保證

農(nóng)民是 推 動(dòng) 鄉(xiāng) 村 振 興 的 主

體，他們的文化知識(shí)、技能水平

和文明素養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興息息相

關(guān)。廖家鎮(zhèn)把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治

教育和文明培育作為深化農(nóng)村精

神文明建設(shè)的重要任務(wù)，大力提

升農(nóng)民思想道德水平和文化素

養(yǎng)，形成崇尚文明、互助友愛 、

和睦友善的社會(huì)風(fēng)尚，為推進(jìn)鄉(xiāng)

村全面振興提供了強(qiáng)有力的思想

政治保證。

一是深入開展習(xí)近平新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳教育。

結(jié)合新時(shí)代新型農(nóng)民特點(diǎn)創(chuàng)新思

想政治教育方式方法，依托成都

市委組織部確定的成都市首批 15

個(gè)黨建主題公園之一的“ 軍魂永

恒” 主題公園等紅色教育實(shí)踐基

地優(yōu)勢(shì)，通過組織群眾開展黨史

學(xué)習(xí)教育、舉辦“ 講家史、傳家

風(fēng)、頌黨恩” “ 農(nóng)民夜校” “ 壩壩

會(huì)” 活動(dòng)等形式，用“ 接地氣”

的語言，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋

常百姓家，使農(nóng)民群眾聽得明白

又記得清楚。將習(xí)近平新時(shí)代中

國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為武裝

黨員干部群眾思想、指導(dǎo)鄉(xiāng)村振

興實(shí)踐、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的強(qiáng)

文明新風(fēng)潤(rùn)?quán)l(xiāng)村

凝心鑄魂促振興

——崇州市廖家鎮(zhèn)深化農(nóng)村精神文明建設(shè)綜述

■ 呂 品

紅色記憶館

51

鄉(xiāng)建風(fēng)采

大動(dòng)力。

二是大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

持續(xù)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

充分利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，積極開展“ 春

節(jié)送溫暖” “ 同吃團(tuán)年飯” “ 端午安康”

“呵護(hù)夕陽” “ 憶苦思甜 農(nóng)耕插秧” “ 培

養(yǎng)好家風(fēng) 傳承好家訓(xùn)” 等主題活動(dòng)，

深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)田間

地頭、滲透到農(nóng)民群眾日常生產(chǎn)生活，

使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化

于行。引導(dǎo)農(nóng)民群眾培養(yǎng)正確的世界觀、

人生觀、價(jià)值觀，為鄉(xiāng)村振興奠定扎實(shí)

的思想道德基礎(chǔ)。

三是大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值

觀的有形化建設(shè)。結(jié)合鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升

工程，廖家鎮(zhèn)先后打造了習(xí)風(fēng)堂書院、

“軍魂永恒” 主題公園、崇州古建藝雕

博物館 、“ 和木 ? 百樂來” 非遺木藝

村、呂家林盤紅色文化走廊、張家巷

子家風(fēng)家訓(xùn)文化走廊等 10 多個(gè)體現(xiàn)社

會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的主題景點(diǎn) 。

持續(xù)開展美麗鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚提升行動(dòng)，

將產(chǎn)業(yè)布局、景觀設(shè)施、道路綠化 、

戶廁改造、水系治理等一體納入村莊

建設(shè)整體規(guī)劃。積極發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾自

籌資金，以小額投入、眾人籌勞的方

式，深入開展人居環(huán)境整治與提升行

動(dòng)，打造出“ 習(xí)風(fēng)堂院落 ” 、“ 花語盤

山居 ” 、“ 張家巷子 ” 、“ 廖家木雕” 非

遺村落 、“ 菩堂院落” 等多個(gè)精品點(diǎn)

位，推動(dòng)形成建設(shè)有序、環(huán)境整潔 、

特色鮮明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌，農(nóng)民群眾的

生活環(huán)境和生活品質(zhì)得到顯著提高 。

呂 家 林 盤 、 木 藝 村 成 功 入 選 成 都 市

AAA 級(jí)林盤景區(qū)；張家巷子榮獲崇州市

社區(qū)微更新二等獎(jiǎng)。

01

02

03

01 習(xí)風(fēng)堂書院

02 長(zhǎng)征微展館

03 張家巷子家風(fēng)家訓(xùn)文化走廊

04 習(xí)風(fēng)堂書院開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)

05 全興村村民協(xié)商議事壩壩會(huì)

52

加強(qiáng)農(nóng)村文明實(shí)踐，為鄉(xiāng)村振興

匯聚強(qiáng)大精神力量

近年來，廖家鎮(zhèn)不斷創(chuàng)新舉

措、豐富載體，精心組織、密切

配合，扎實(shí)有效推進(jìn)文明實(shí)踐工

作持續(xù)深入開展。通過文明實(shí)踐

平臺(tái)有效組織動(dòng)員群眾積極參與

文明實(shí)踐，不斷提升文明實(shí)踐為

鄉(xiāng)村群眾服務(wù)的能力，為推動(dòng)鄉(xiāng)

村全面振興提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

一是組織開展群眾喜聞樂見

的文明實(shí)踐活動(dòng)。深入推進(jìn)文明

創(chuàng)建與農(nóng)家書屋、群眾之家、職

工閱覽室、普法廣場(chǎng)、雙擁廣

場(chǎng)、社工驛站等功能區(qū)域的深度

結(jié)合，將新時(shí)代文明實(shí)踐中心

（所、站）打造成為集理論宣講、

思想文化、科普科技、健身體育

等功能于一體的基層綜合性服務(wù)

平臺(tái)，并將新時(shí)代精神文明實(shí)踐

陣地延伸到農(nóng)戶家中、農(nóng)村小廣

場(chǎng)、文化大院、田間地頭，打通

了宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群

眾、服務(wù)群眾的“ 最后一公里”，

真正做到“ 群眾在哪里，文明實(shí)

踐就延伸到哪里”。

二是深入把握新時(shí)代文明實(shí)

踐的目標(biāo)任務(wù)和群眾需求動(dòng)態(tài)，

持續(xù)推進(jìn)志愿服務(wù)實(shí)踐常態(tài)化開

展。通過整合社會(huì)資源、堅(jiān)持項(xiàng)

目帶動(dòng)、完善激勵(lì)機(jī)制等措施，

不斷培育壯大志愿服務(wù)隊(duì)伍，常

態(tài)化開展理論宣講、助學(xué)支教 、

醫(yī)療健身、科學(xué)普及、法律服

務(wù)、衛(wèi)生環(huán)保、扶貧幫困等志愿

服務(wù)活動(dòng)。通過搭建“ 愛心集

市” “ 紅分超市” 等，用積分兌

換物品，積極探索志愿者激勵(lì)回

饋機(jī)制，讓新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)

遍地開花。

三是有效發(fā)揮村規(guī)民約、家

庭家教家風(fēng)作用，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村

移風(fēng)易俗。深入挖掘傳統(tǒng)習(xí)俗 、

村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等文化載體

中傳遞正能量的思想觀念、人文

精神、道德規(guī)范，倡導(dǎo)守望相

助、以和為貴的行為規(guī)范，弘揚(yáng)

孝老愛親、耕讀傳家的道德風(fēng)

尚，營(yíng)造崇尚節(jié)儉、不慕虛榮的

社會(huì)氛圍。因地制宜、科學(xué)民主

制定體現(xiàn)各村文化習(xí)俗、歷史文

化特色、百姓喜聞樂見的村規(guī)民

約，以“ 小村規(guī)” 善治“ 大家

園” 。針對(duì)大吃大喝、大操大辦

等不良現(xiàn)象，各村成立了“ 紅白

理事會(huì)” ，幫助村民處理紅白喜

事，大力倡導(dǎo)不攀比、節(jié)約簡(jiǎn)

辦，辦喜事喪事有了標(biāo)準(zhǔn)，不用

撐面子大擺酒席，切實(shí)減輕了群

眾生活負(fù)擔(dān)，受到廣泛贊許。紅

事新辦、白事簡(jiǎn)辦、小事不辦的

新風(fēng)尚在廖家鎮(zhèn)已蔚然成風(fēng)。

加強(qiáng)農(nóng)村文明創(chuàng)建，為鄉(xiāng)村振興

提供豐富道德滋養(yǎng)

典型引領(lǐng)，崇德向善。廖家

鎮(zhèn)結(jié)合各村現(xiàn)狀和農(nóng)民群眾生產(chǎn)

生活實(shí)際，注重發(fā)揮文明典型的

示范作用和農(nóng)村黨員干部的帶頭

作用，自覺抵制不良風(fēng)氣。深入

開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，

形成家家爭(zhēng)當(dāng)“ 星級(jí)戶”、人人都

04 05

53

鄉(xiāng)建風(fēng)采

是“ 追星族” 的良好社會(huì)氛圍，

讓道德教化轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村振興的豐厚

滋養(yǎng)。

一是堅(jiān)持以人民為中心、為

民利民惠民的創(chuàng)建思想和理念，

突出農(nóng)民主體這一根本，持續(xù)開

展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，全

面提升農(nóng)村精神風(fēng)貌，使更多的

精神文明創(chuàng)建成果惠及廣大農(nóng)民

群眾。結(jié)合社區(qū)發(fā)展治理工作，

做 實(shí) 做 細(xì) “ 微 網(wǎng) 實(shí) 格 ” ， 圍 繞

“六微” 工程、小區(qū)治理等事項(xiàng)，

通過設(shè)立曝光臺(tái)、評(píng)選“ 衛(wèi)生之

星” 、黨員干部監(jiān)督、環(huán)衛(wèi)隊(duì)定

時(shí)保潔清運(yùn)、集中開展環(huán)境衛(wèi)生

整治等，大力整治鄉(xiāng)村環(huán)境，實(shí)

施垃圾分類治理，村容村貌煥然

一新。目前，廖家鎮(zhèn)獲評(píng)成都微

網(wǎng)實(shí)格治理示范單位；全興村獲

評(píng)四川省第二批鄉(xiāng)村治理示范

村；廖場(chǎng)村獲評(píng)成都市鄉(xiāng)村治理

示范村；全興村、民和村獲評(píng)成

都市百佳示范社區(qū)。

二是通過持續(xù)舉辦“ 文明鄉(xiāng)

風(fēng)、美在我家” 主題活動(dòng)，組織

開展“ 道德模范 ” “ 文明家庭 ”

“ 最美家庭” “ 星級(jí)文明戶” “ 好

媳婦 ” “ 好公婆 ” “ 好妯娌” 等

文明評(píng)選和先進(jìn)表彰，樹立文

明典型，用榜樣的力量教育人 、

感 染 人 、 塑 造 人 ， 凝 聚 向 上 、

向善、向美的鄉(xiāng)村正能量，不

斷營(yíng)造崇德向善、見賢思齊的

良好社會(huì)風(fēng)尚；創(chuàng)文明、樹新

風(fēng)、爭(zhēng)創(chuàng)最美家庭現(xiàn)已成為全

鎮(zhèn)人民競(jìng)相追趕的潮流。

三是建立健全正面激勵(lì)機(jī)制。

積極探索建立健全文明家庭長(zhǎng)效

管理辦法，以“ 道德評(píng)議” 為抓

手，積極開展“ 道德評(píng)議進(jìn)家庭”

活動(dòng)，推廣“ 文明積分” 等獎(jiǎng)勵(lì)

模式和互評(píng)亮榜等方式，發(fā)掘好

人善舉，傳遞正能量，讓“ 好人

好報(bào)，德者有得” 成為鄉(xiāng)村文明

新風(fēng)尚。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興

營(yíng)造良好人文環(huán)境

鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

重要載體。廖家鎮(zhèn)通過整合文化

惠民活動(dòng)和農(nóng)村特色文化資源，

把“ 送文化” 與“ 種文化” 有機(jī)

結(jié)合，廣泛開展群眾喜聞樂見 、

熱心參與、形式多樣的文化活動(dòng)，

不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，為

鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力和濃

厚文化氛圍。

一是高度重視農(nóng)耕文化在推

進(jìn)鄉(xiāng)村振興中的重要作用，充分

發(fā)揮文化傳承和浸潤(rùn)作用，賡續(xù)

農(nóng)耕文明，傳承鄉(xiāng)村文脈。不斷

加大對(duì)傳統(tǒng)村落、特色林盤、古

宅院、古建筑、農(nóng)業(yè)遺跡等農(nóng)耕

文化資源的保護(hù)力度，深入挖掘

民間藝術(shù)、手工技藝、民俗活動(dòng)

01 02

54

等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓有形的鄉(xiāng)

村文化留下來，將活態(tài)的鄉(xiāng)土文

化傳下去，讓歷史悠久的農(nóng)耕文

明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。

目前，全興村習(xí)風(fēng)堂院落、明珠

社區(qū)菩堂院落已被列入成都市傳

統(tǒng)村落名錄；呂家林盤、鄭家林

盤等被列為成都市保護(hù)林盤。

二是大力推進(jìn)文體活動(dòng)，不

斷豐富公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，

全方位滿足群眾新時(shí)代精神文化

生活需求，激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力。

每年依托文化科技衛(wèi)生“ 三下鄉(xiāng)”

等活動(dòng)載體，開展農(nóng)村公益電影

放映、文藝演出、普法宣傳、趣

味運(yùn)動(dòng)會(huì)、手工創(chuàng)作、義診咨詢、

健康宣講等活動(dòng)；組織群眾成立

各類業(yè)余文體活動(dòng)隊(duì)伍，不斷深

化“ 我們的節(jié)日” 主題活動(dòng)，開

展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文

藝匯演、四季村晚、群眾健身體

育運(yùn)動(dòng)等；全鎮(zhèn)村村建有圖書閱

覽室，每年持續(xù)開展“ 新時(shí)代鄉(xiāng)

村閱讀季” 活動(dòng)，選樹宣傳鄉(xiāng)村

閱讀榜樣，帶動(dòng)更多群眾開卷閱

讀，提升文明素養(yǎng)。

三是注重挖掘“ 川西水鄉(xiāng) ?

木藝廖家” 的地方特色文化內(nèi)涵，

通過產(chǎn)業(yè)、民居、環(huán)境、鄉(xiāng)風(fēng)建

設(shè)，積極開展農(nóng)村群眾文化藝術(shù)

活動(dòng)，打造出崇州市古建藝雕展

覽館 、“ 廖家藝雕” 非遺村落 、

習(xí)風(fēng)堂書院 、“ 槐廬” 等農(nóng)村獨(dú)

特的文化藝術(shù)媒介平臺(tái)，把文化

藝術(shù)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵之美、形式之

美、語言之美，用綿綿之力，潤(rùn)

化農(nóng)民群眾的心田。把極具川西

地方特色和鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的圖式

符號(hào)融入村落的布局、房舍的改

建中，在改善農(nóng)民居住環(huán)境的同

時(shí)，也潛移默化地讓農(nóng)民群眾受

到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提升

了農(nóng)民群眾對(duì)文化藝術(shù)之美的精

神追求。

（作者系四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)

所碩士研究生）

04

03

01 廖家鎮(zhèn)《尋找最美工匠》情景劇榮獲崇

州市踐行新發(fā)展理念優(yōu)秀基層典型案例

展演一等獎(jiǎng)

02 全興村開展2023年“文明家庭”評(píng)選活動(dòng)

03 組織開展社區(qū)（鄉(xiāng)村）運(yùn)動(dòng)節(jié)活動(dòng)

04 開展“ 傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)” 主題重陽節(jié)

文藝活動(dòng)

XJ

55

經(jīng)驗(yàn)交流

立足實(shí)際，共建“家門口”教學(xué)點(diǎn)

一是賦能增效優(yōu)布局。發(fā)揮鎮(zhèn)黨委統(tǒng)

籌協(xié)調(diào)作用，依托黨群服務(wù)中心、“ 習(xí)風(fēng)

堂” 書院等“ 家門口” 優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建鎮(zhèn)

級(jí)引領(lǐng)、村級(jí)覆蓋、特色鮮明的“ 1+9+

1” 黨性實(shí)踐教育模式。二是夯基固本強(qiáng)

陣地。結(jié)合鎮(zhèn)村黨群服務(wù)中心提檔升級(jí)，

開辟“ 紅色故事” 展示墻、“ 精神傳承”

視聽角，用好用活廖家 18 名革命烈士

“紅色精神”，持續(xù)鞏固基層黨員“ 微黨

?！?教育功能。三是銳意創(chuàng)新展特色。創(chuàng)

新構(gòu)建黨建引領(lǐng)、黨員帶動(dòng)、群眾主動(dòng)、

鄉(xiāng)賢助動(dòng)、社會(huì)互動(dòng)的“ 一領(lǐng)四動(dòng)” 工作

機(jī)制，打造集紅色研學(xué)、勞動(dòng)實(shí)踐、拓展

訓(xùn)練、教育培訓(xùn)等功能于一體的“ 軍魂永

恒” 主題公園，有力豐富黨員群眾精神文

化生活。

廖家鎮(zhèn)黨委：

創(chuàng)新形式 豐富載體

激活黨員教育“紅色引擎”

廖家鎮(zhèn)黨委積極探索黨員教育新路徑，以共建教

學(xué)點(diǎn)、共創(chuàng)研學(xué)線、共筑新場(chǎng)景為主線，創(chuàng)新形

式、豐富載體，激活黨員教育“紅色引擎”，讓黨

員教育春風(fēng)化雨、入腦入心。

56

整合資源，共創(chuàng)“小河邊”研

學(xué)線

一是積極組建“ 小河邊” 導(dǎo)

師庫(kù)。分層分類挖掘黨員骨干，

組織老黨員、“ 兵支書”、木雕工

匠等 81 人建立紅色研學(xué)、非遺傳

承師資隊(duì)伍，為黨員教育“ 賦能

添力”，讓教育培訓(xùn)有“ 料” 更有

“味”。二是有效貫通實(shí)境式教學(xué)

點(diǎn)。堅(jiān)持因地制宜，有機(jī)串聯(lián)

“小河子” 片區(qū)“ 軍魂永恒” 主題

公園、古建藝雕博物館等研學(xué)點(diǎn)

位，形成以走近紅色歷史、感受

非遺魅力為主題的教育線路，打

造“ 行走的課堂”，先后培訓(xùn)黨員

9萬余人次。三是大力塑造分類化

品牌點(diǎn)。堅(jiān)持先行先試，成立退

役軍人綜合黨委，搭建精細(xì)化分

類管理平臺(tái)。聚焦公園城市鄉(xiāng)村

表達(dá)，創(chuàng)建“ 紅色大講堂” 教育

品牌陣地，推出“ 黨建+” 產(chǎn)業(yè)發(fā)

展、人才培育等精品課程，大力

提升黨員日常教育針對(duì)性，鍛造

退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)硬本領(lǐng)。

創(chuàng)新模式，共筑“指尖上”新

場(chǎng)景

一是常態(tài)化推送資源。利用

“川西水鄉(xiāng) ? 木藝廖家” 微信公眾

號(hào)推送微黨課、微故事 180 余條，

拓寬黨員群眾在線學(xué)習(xí)觀摩渠道，

推動(dòng)黨員教育接地氣、更便捷。二

是精準(zhǔn)化回應(yīng)點(diǎn)單。探索黨員“ 點(diǎn)

單”、組織“ 接單” 新模式，使用

“語音+圖表+短視頻” 方式積極回

應(yīng)黨員群眾需求，持續(xù)提高指尖

“點(diǎn)擊率”，擴(kuò)大黨員“ 學(xué)習(xí)圈” 。

三是多元化教學(xué)互動(dòng)。創(chuàng)新黨員教

育和技能培訓(xùn)方式，搭建全興村和

春風(fēng)村電商服務(wù)站，鏈接龍馬藝雕

廠等企業(yè)資源，開設(shè)古建藝雕、特

色餐飲等產(chǎn)業(yè)發(fā)展線上課程，有效

破除視野局限，轉(zhuǎn)換發(fā)展思路，以

黨員教育助推鄉(xiāng)村振興。XJ

57

鄉(xiāng)建通訊

2023年7月10日，廖家鎮(zhèn)組織全體鎮(zhèn)村干部

召開專題會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹省委十二屆三次全

會(huì)、成都市委十四屆三次全會(huì)和崇州市委第十四

屆七次全會(huì)精神，會(huì)議由鎮(zhèn)黨委書記楊婷主持。

會(huì)議指出，全鎮(zhèn)上下要迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一

到省委、成都市委、市委全會(huì)精神上來，把學(xué)習(xí)

好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)

時(shí)期的重要政治任務(wù)，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功

夫，凝心聚力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作

風(fēng)、提高能力、推動(dòng)工作的切實(shí)成效。要緊扣市委

“1357” 工作總思路，全力以赴拼經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，

履職盡責(zé)、求真務(wù)實(shí)，積極為加快建設(shè)綠色生態(tài)、

宜居宜業(yè)、智慧韌性的郊區(qū)新城作出新的貢獻(xiàn)。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全鎮(zhèn)各級(jí)黨組織和全體黨員要緊

密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在

黨中央和省委、成都市委、市委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊

扣市委深入推進(jìn)制造強(qiáng)市、加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)

體系的總體部署，立足廖家鎮(zhèn)位于大青城古鎮(zhèn)文

旅產(chǎn)業(yè)區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以“ 興農(nóng)業(yè)、興實(shí)體、興

文旅” 為抓手，高質(zhì)量建設(shè)“ 川西水鄉(xiāng) ? 木藝廖

家”。一是以田為基，興農(nóng)業(yè)、強(qiáng)根基。堅(jiān)持做

好“ 退樹還稻” 和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，充分發(fā)揮合

作社規(guī)?；I(yè)化作用，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)招商引

資，做強(qiáng)優(yōu)質(zhì)糧油產(chǎn)業(yè)規(guī)模與質(zhì)量，培育壯大村

集體經(jīng)濟(jì)，不斷拓寬群眾增收渠道。二是以業(yè)立

鎮(zhèn)，興實(shí)體、強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。持續(xù)加大對(duì)轄區(qū)企業(yè)的服

務(wù)保障力度，扶持引導(dǎo)更多中小微企業(yè)健康綠色

發(fā)展，不斷“ 強(qiáng)一產(chǎn)、優(yōu)二產(chǎn)、活三產(chǎn)”，促進(jìn)

三產(chǎn)協(xié)同發(fā)展；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，培育和促進(jìn)本土企業(yè)

做大做強(qiáng)、上規(guī)升級(jí)。三是以文賦能，興文旅、

強(qiáng)融合。持續(xù)擦亮“ 廖家木雕” 非遺文化品牌，

拓寬“ 非遺+” “ +非遺” 產(chǎn)業(yè)鏈，做優(yōu)非遺文化

的傳承保護(hù)和產(chǎn)業(yè)延展。緊扣宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村

建設(shè)，加快推進(jìn)木藝非遺酒店、云圖康養(yǎng)二期、

“軍魂永恒” 主題公園等項(xiàng)目建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)商文

旅體融合發(fā)展。

7月25日，四川省脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)治理工

作培訓(xùn)會(huì)暨農(nóng)村人居環(huán)境整治現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)會(huì)在廖家

鎮(zhèn)舉辦，四川省鄉(xiāng)村振興局二級(jí)巡視員劉俊明率

領(lǐng)全省 21 個(gè)市（州）鄉(xiāng)村振興局、88 個(gè)脫貧縣

鄉(xiāng)村振興局有關(guān)分管領(lǐng)導(dǎo)和科室負(fù)責(zé)同志參會(huì)。

崇州市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局黨組書記、局長(zhǎng)李銘劍率隊(duì)陪

同，崇州市廖家鎮(zhèn)黨委書記楊婷作專題匯報(bào)。

楊婷書記圍繞廖家鎮(zhèn)農(nóng)村人居環(huán)境整治在鄉(xiāng)

村振興建設(shè)中的基礎(chǔ)支撐作用，重點(diǎn)從強(qiáng)化黨建

引領(lǐng)、帶動(dòng)多元參與、提升宜居品質(zhì)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展等方面向參會(huì)人員進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

隨后，參會(huì)人員實(shí)地參觀了廖家鎮(zhèn)全興村

“軍魂永恒” 主題公園，具體了解了主題公園在改

善鄉(xiāng)村環(huán)境、轉(zhuǎn)化生態(tài)價(jià)值、壯大集體經(jīng)濟(jì)上的經(jīng)

驗(yàn)做法，并對(duì)主題公園取得的成效表示充分肯定。

近年來，廖家鎮(zhèn)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著力從規(guī)劃

引領(lǐng)、常態(tài)治理、重點(diǎn)攻堅(jiān)等方面精準(zhǔn)發(fā)力，深

入推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，以三個(gè)“ 聚焦”，不

斷提升群眾幸福指數(shù)。

四川省脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)治理

工作培訓(xùn)會(huì)暨農(nóng)村人居環(huán)境整

治現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)會(huì)在廖家鎮(zhèn)舉辦

廖家鎮(zhèn)傳達(dá)學(xué)習(xí)省委、成都市委、崇州

市委全會(huì)精神，研究部署貫徹落實(shí)措施

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聚焦規(guī)劃引領(lǐng)，做美鄉(xiāng)村形態(tài)

堅(jiān)持無規(guī)劃、不設(shè)計(jì)，無設(shè)計(jì)、不建設(shè)原

則，立足大青城片區(qū)發(fā)展定位，錨定“ 一線帶

動(dòng)、三區(qū)協(xié)同” 發(fā)展布局，整體推進(jìn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌建

設(shè)。抓實(shí)“ 小河子” 片區(qū)、廖場(chǎng)片區(qū)等區(qū)域規(guī)

劃，制定《廖家鎮(zhèn)農(nóng)村自建房導(dǎo)則》，引導(dǎo)全鎮(zhèn)

自建房規(guī)范建設(shè)。通過民宿、餐飲等消費(fèi)場(chǎng)景風(fēng)

貌提質(zhì)，打造鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)樣板，對(duì)外充分展現(xiàn)

廖家鎮(zhèn)“ 木藝傳承地、川西小江南” 形象氣質(zhì)。

聚焦常態(tài)治理，激活管護(hù)動(dòng)能

圍繞農(nóng)村人居環(huán)境整治投入難、參與難、維護(hù)

難等情況，動(dòng)員9個(gè)村（社區(qū)）推行“ 一元錢” 公

益基金機(jī)制，以“ 一元錢” 效應(yīng)，持續(xù)強(qiáng)化全鎮(zhèn)

群眾主體意識(shí)，共建美好家園。通過提高群眾參

與積極性，不斷強(qiáng)化環(huán)境常態(tài)化治理，帶動(dòng)群眾

打造出“ 胥家林”“ 花語盤山居” 等多個(gè)示范林盤。

聚焦重點(diǎn)攻堅(jiān)，提升鄉(xiāng)村品質(zhì)

以農(nóng)村人居環(huán)境整治工作為契機(jī)，創(chuàng)新構(gòu)建

黨建引領(lǐng)、黨員帶動(dòng)、群眾主動(dòng)、鄉(xiāng)賢助動(dòng)、社

會(huì)互動(dòng)“ 一領(lǐng)四動(dòng)” 工作機(jī)制，有效推動(dòng)生態(tài)價(jià)

值轉(zhuǎn)化。成功打造“ 木藝村” 和呂家林2個(gè)成都

市 AAA 級(jí)林盤景區(qū)，并在林盤內(nèi)催生了“ 和

木 ? 百樂來” “ 軍魂永恒” 主題公園 2 個(gè)營(yíng)收突

破百萬的集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，有力通過環(huán)境改善帶動(dòng)

群眾增收。

8月1日，廖家鎮(zhèn)黨委召開專題會(huì)議，傳達(dá)學(xué)

習(xí)習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神，研究部

署全鎮(zhèn)學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作。

會(huì)議指出，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來川視察重要

指示精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全鎮(zhèn)的首要政

治任務(wù)。全鎮(zhèn)上下要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記來川

視察和出席成都大運(yùn)會(huì)開幕式的重大政治意義、

歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義，深刻領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)確把握習(xí)近平

總書記重要指示的豐富內(nèi)涵和精髓要義，并按照

要求抓好貫徹落實(shí)，確保全鎮(zhèn)各項(xiàng)工作始終沿著

總書記指引的方向堅(jiān)毅前行。

會(huì)議要求，要精心組織學(xué)習(xí)宣傳。組織黨員

干部開展學(xué)習(xí)研討，用好“ 軍魂永恒” 主題公園

等陣地，扎實(shí)抓好宣傳宣講和教育培訓(xùn)，迅速在

全鎮(zhèn)范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來川

視察重要指示精神的熱潮，確保習(xí)近平總書記來

川視察重要指示精神在廣大黨員干部和群眾中入

腦入心入魂，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工

廖家鎮(zhèn)黨委召開專題會(huì)議，傳達(dá)

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來川視察重要

指示精神

59

鄉(xiāng)建通訊

作、推動(dòng)廖家高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決抓好貫徹落實(shí)。對(duì)習(xí)近平

總書記重要指示精神進(jìn)行逐項(xiàng)梳理、逐一細(xì)化、

逐一研究，并結(jié)合具體工作抓好貫徹落實(shí)，以擔(dān)

當(dāng)實(shí)干凸顯學(xué)習(xí)實(shí)效。一是結(jié)合“ 廖家木雕” 特

色品牌打造，探索非遺傳承新路徑。二是以民和

村古建藝雕博物館提檔升級(jí)為契機(jī)，謀劃建設(shè)非

遺人才工作站，聚賢引才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才

支撐。三是持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，

扎實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理及“ 河長(zhǎng)制” 工作，

不斷提升生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化水平。四是全面鞏

固脫貧攻堅(jiān)成果，持續(xù)推進(jìn)“ 一村一品” 打造，

建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。五是樹牢底線思維、增

強(qiáng)憂患意識(shí)，全力以赴防風(fēng)險(xiǎn)、除隱患、遏事

故、保平安，扎實(shí)開展安全生產(chǎn)。六是全面落實(shí)

強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、深入調(diào)查研究、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)

展、抓好檢視整改等重點(diǎn)措施，確保主題教育走

深走實(shí)。全鎮(zhèn)上下要齊心協(xié)力，抓實(shí)抓細(xì)抓牢各

項(xiàng)工作，為奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化崇州新篇章貢

獻(xiàn)廖家力量。

一是立足實(shí)際，夯實(shí)“ 家門口” 教學(xué)點(diǎn) 。

充分發(fā)揮鎮(zhèn)村黨群服務(wù)中心、“ 習(xí)風(fēng)堂” 書院等

“家門口” 資源聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建“ 1個(gè)鎮(zhèn)級(jí)引

領(lǐng)+9個(gè)村級(jí)覆蓋+1個(gè)特色賦韻” 教育模式，統(tǒng)

籌推進(jìn)全域黨性實(shí)踐教育點(diǎn)提檔升級(jí)。目前，已

在9個(gè)村（社區(qū)）疊加紅色書櫥和初心館藏“ 微

空間” 9 個(gè)、“ 紅色故事” 展示墻、“ 精神傳承”

視聽角12個(gè)，創(chuàng)建成都市黨建主題公園1個(gè)。

二是整合資源，構(gòu)建“ 小河邊” 研學(xué)線。結(jié)

合廖家鎮(zhèn)“ 小河邊” 片區(qū)發(fā)展規(guī)劃，有機(jī)串聯(lián)片

區(qū)4個(gè)紅色和非遺研學(xué)點(diǎn)位，組織老黨員、“ 兵支

書”、 木雕工匠等48人組建專業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍，采

取“ 現(xiàn)場(chǎng)課堂+實(shí)景感知” 教學(xué)模式，形成以走

近紅色歷史、感受非遺魅力為主題的“ 行走課

堂”，先后培訓(xùn)黨員8萬余人次。

三是創(chuàng)新模式，塑造“ 分類化” 品牌點(diǎn)。創(chuàng)

建“ 紅色大講堂” 退役軍人黨員教育品牌，搭建

精細(xì)化分類管理平臺(tái)，通過“ 常態(tài)化推動(dòng)資源+多

元化教學(xué)互動(dòng)+精準(zhǔn)化回應(yīng)點(diǎn)單” 方式，推出“ 黨

建+” 產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培育等精品課程，不斷豐富

黨員教育“ 精神套餐”，鍛造退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)硬

本領(lǐng)。目前，已累計(jì)開展研討交流35次，推送線

上黨課116條，采取“ 圖文+語音+短視頻” 方式

精準(zhǔn)回應(yīng)黨員點(diǎn)單需求28個(gè)。

一是領(lǐng)導(dǎo)重視，精心部署。成立以黨政主要

領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)的廖家鎮(zhèn)“ 四大行動(dòng)” 工作小組，及

時(shí)召開會(huì)議，聚焦群眾“ 急難愁盼”，按照“ 誰

主管、誰負(fù)責(zé)” 的原則形成專項(xiàng)工作方案，將工

作責(zé)任壓實(shí)到各班子成員、辦站所及各村社區(qū)，

全面推進(jìn)服務(wù)保障大運(yùn)會(huì)工作。

二是防微杜漸，抓好落實(shí)。把大走訪、大

整治、大排查、大化解作為持續(xù)鞏固拓展“ 我

為群眾辦實(shí)事” 實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)體現(xiàn)，建立

廖家鎮(zhèn)著力激活黨員教育“一池春水”

廖家鎮(zhèn)三措并舉，扎實(shí)推進(jìn)

“四大行動(dòng)”

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“鎮(zhèn)、村、組、網(wǎng)格員” 四級(jí)走訪排查機(jī)制，做

到抓早、抓小、抓苗頭，在征地拆遷、交通安

全、城鄉(xiāng)環(huán)境、防汛減災(zāi)等重點(diǎn)領(lǐng)域做好問題

搜集和風(fēng)險(xiǎn)排查，實(shí)施精準(zhǔn)處置，為大運(yùn)安全貢

獻(xiàn)廖家力量。

三是提質(zhì)增效， 抓 細(xì) 整 改 。 針 對(duì) 在 “ 四

大行動(dòng)” 中發(fā)現(xiàn)的問題，鎮(zhèn)專班及各村（社

區(qū)）迅速組織人員開展現(xiàn)場(chǎng)整改；對(duì)一時(shí)不

能解決的，及時(shí)拿出工作方案，推動(dòng)限期整

改，并做好反饋和解釋工作；對(duì)已經(jīng)解決的

問題，定期進(jìn)行回訪，及時(shí)掌握最新情況 ，

確保問題不反彈，力求“ 四大行動(dòng)” 取得實(shí)

效 。 截 至 目 前 ， 共 收 集 并 解 決 集 體 經(jīng) 濟(jì) 發(fā)

展、基礎(chǔ)設(shè)施提升、矛盾糾紛化解和民生服務(wù)

等問題110余個(gè)。

一是搭建平臺(tái)聚合力。主動(dòng)搶抓大青城古鎮(zhèn)

文旅產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展機(jī)遇，通過黨建搭臺(tái)引導(dǎo)，謀劃創(chuàng)

建“ 非遺+” 人才工作站，完善人才招引機(jī)制，推

動(dòng)人才鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈“ 三鏈融合”。組織成

立廖家鎮(zhèn)商會(huì)，集聚35家企業(yè)、800余名行業(yè)人

才，架牢企業(yè)與人才在供需對(duì)接中的“ 連心橋”。

二是健全人才儲(chǔ)備庫(kù)。圍繞“ 以產(chǎn)聚人、以

人興產(chǎn)”，以非遺文化交流酒店、“ 軍魂永恒” 主

題公園、“ 槐廬書院”、精品康養(yǎng)民居等重點(diǎn)項(xiàng)目

打造為抓手，開展非遺人才論壇、和美鄉(xiāng)村建設(shè)

林盤壩壩會(huì) 20 余場(chǎng)，梳理挖掘木雕技藝、農(nóng)業(yè)

技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)管理、策劃運(yùn)營(yíng)、風(fēng)險(xiǎn)把控等各類人

才320余名，適時(shí)追蹤跟進(jìn)，激勵(lì)各界人士投身

鄉(xiāng)村振興。

三是提升愛才好氛圍。大力開展培訓(xùn)、考核

和申報(bào)工作，助力1人獲評(píng)“ 成都工匠” 稱號(hào)，3

人獲評(píng)“ 成都市非遺傳承人” 稱號(hào)，13名鎮(zhèn)村干

部取得社工證，29名鎮(zhèn)村干部取得行政執(zhí)法證，

117 名群眾取得新型農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人證書。適時(shí)

組織人才座談、研討等聯(lián)誼活動(dòng)9次，提供政策

解答、證照辦理等貼心服務(wù)240余人次，解決各

類人才“ 急難愁盼” 問題 35 個(gè)，穩(wěn)步提升人才

幸福感。

一是堅(jiān)持黨建引領(lǐng)織網(wǎng)定格，開拓治理新

路徑。依托“ 黨建＋網(wǎng)格” 打通治理“ 神經(jīng)末

梢 ” ， 構(gòu) 建 “ 9＋133＋327” 三 級(jí) 網(wǎng) 格 體 系 ，

吸納 450 余名精英骨干，建成“ 黨小組長(zhǎng)＋村

（居）民小組長(zhǎng)＋鄉(xiāng)賢骨干＋退役軍人＋志愿

者” 的微治理人才隊(duì)伍，形成“ 一網(wǎng)統(tǒng)攬” 治

理格局。

二是堅(jiān)持先鋒黨員示范帶動(dòng)，激發(fā)治理新活

力。構(gòu)建227人的黨員志愿服務(wù)隊(duì)，發(fā)布志愿服

務(wù)清單36項(xiàng)，開展環(huán)境衛(wèi)生整治56次、入戶宣

傳 6200 余人次、人房基礎(chǔ)數(shù)據(jù)收集 1.8 萬余條。

積極動(dòng)員黨員志愿服務(wù)隊(duì)圍繞“ 六微” 工程、

“美空間營(yíng)造” 等事項(xiàng)，收集群眾意見建議 36

條，高效確定“ 軍魂永恒” 主題公園提檔升級(jí)等

項(xiàng)目20個(gè)。

三是堅(jiān)持發(fā)動(dòng)群眾凝心聚力，營(yíng)造治理新

氛圍。以群眾需求為導(dǎo)向，召開林盤壩壩會(huì)和

村民議事會(huì) 60 余次，充分激發(fā)群眾在基層治

理中的主體意識(shí)和大局意識(shí)，為宜居宜業(yè)和美

鄉(xiāng)村建設(shè)建言獻(xiàn)策 55 條。以清單化方式有序

解決老舊場(chǎng)鎮(zhèn)改造、村級(jí)道路修復(fù)、人居環(huán)境

改 善 等 急 難 愁 盼 問 題 47 個(gè) ， 不 斷 提 升 群 眾

“三感”，推動(dòng)廖家鎮(zhèn)獲評(píng)“ 成都微網(wǎng)實(shí)格治理示

范單位”。

廖家鎮(zhèn)“三措并舉”，筑牢鄉(xiāng)村振興人才

“堡壘”

廖家鎮(zhèn)“三個(gè)堅(jiān)持”，推動(dòng)基

層治理能力提質(zhì)增效

XJ

61

文化天地

家，心所守望，溫馨的港灣；

家，身所依托，幸福的家園。

廖家的前身是以廖姓為“ 核心” 的

一個(gè)古村落，水清韻香、人杰地靈。廖

家場(chǎng)原為廖家店子，后因住戶增多，商

務(wù)日盛，形成集市，隨著人氣商氣財(cái)氣

的聚攏，慢慢形成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)。廖家是崇州

的東北門戶，距崇州市區(qū)9公里，風(fēng)光

秀美，景色宜人。廖家有五條河流——

金馬河、羊馬河、黑石河、青羊河、龍

崗河過境護(hù)佑，坐擁豐富的天然水資源。

廖家，水清韻香、藝雕歷史悠久。

自古以來就享有“ 楠木之鄉(xiāng)” “ 藝雕之

鄉(xiāng)” 的盛譽(yù)，而今，藝雕廖家已成

“非遺”。古建筑藝雕是蜀地藝雕的特

色。崇州古建筑藝雕博物館位于廖家

小鎮(zhèn)旁邊，院落群的建筑風(fēng)格，牌坊

的設(shè)計(jì)理念，各家園子門雕的文化藝

術(shù)，處處散發(fā)出古香古色的韻味，凸

顯了古建藝雕小鎮(zhèn)的特色。

在廖家能工巧匠的手中，雕梁畫

棟的亭臺(tái)樓閣、栩栩如生的龍鳳圖案、

花鳥魚蟲，木雕、石雕、磚雕、泥雕

全都不在話下。最具代表性的藝雕作

品當(dāng)屬屏風(fēng)——“ 蜀港同慶”。1997年

香港回歸時(shí)，這座出自廖家大師之手

的屏風(fēng)經(jīng)四川省人民政府贈(zèng)予香港。

廖家，歷史悠久、人文薈萃。在

廖家這個(gè)“ 大家庭” 里，有中國(guó)工農(nóng)

紅軍空軍第一人龍文光，北京大學(xué)教

書香崇州：

人杰地靈，藝雕廖家

■ 劉華強(qiáng)

劉華強(qiáng)：

崇州籍人，珠海巴蜀文化研

究會(huì)會(huì)員，一位熱愛文學(xué)和

詩歌的大學(xué)院長(zhǎng)。

62

授周先慎，著名作家榴紅（王振

華），醫(yī)學(xué)博士雷尚通；涌現(xiàn)了一

大批文藝界人士，如古典文學(xué)研

究專家彭云生，報(bào)業(yè)家宋益清，

森林生態(tài)學(xué)家、竹類學(xué)家熊文愈

以及投身幼教事業(yè)的王玉平等。

世稱“ 蜀中大儒” 的彭云生，

是四川著名的詩人、書法家、學(xué)

者、教授。一生投身教育事業(yè)，

研究古典文學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué) 、

考據(jù)學(xué)、方志學(xué)，尤精通宋明理

學(xué)；一生撰寫有《薜濤詩箋》《杜

詩版本考》《草堂文獻(xiàn)匯編》等稿，

有詩集《江源集》《錦里集》《峨眉

集》《蒼山集》《還蜀集》共七百余

首。特別喜歡先生的詩句：“ 為愛

圖書消歲月，尚余肝膽近賢豪 ”

和書房中的一幅對(duì)聯(lián)——萬卷詩

書勤自讀，一輪明月與人看。此

中折射出先生不慕名利，但求實(shí)

干的君子風(fēng)骨。他與好友唐迪風(fēng)

一致認(rèn)為“ 文化存則中國(guó)存，文

化亡則中國(guó)亡”。彭云生畢生從事

教育事業(yè)，是教育救國(guó)的踐行者。

人杰地靈的廖家英雄輩出 。

紅色空軍第一人龍文光，就是杰出

的代表。龍文光原名彭文光，1903

年出生在崇州市廖家鎮(zhèn)。他兩歲時(shí)

過繼給舅父龍作霖為嗣，改名為龍

德勛。后因其生母堅(jiān)持改姓不改

名，故叫龍文光。2019年5月，我

在大別山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，親眼目

睹了龍文光駕駛的“ 列寧號(hào)” 飛

機(jī)。就義前，龍文光慷慨賦詩：

“千秋風(fēng)雨世間飄，死生一事付鴻

毛。吾為自由空中飛，不算英雄亦

自豪?！?龍文光的從軍經(jīng)歷是從在黃

埔軍校學(xué)習(xí)開始的，后被派往前蘇

聯(lián)學(xué)飛行。回國(guó)后，他曾在紅軍隊(duì)

伍中立下汗馬功勞。1933 年，年

僅34歲的龍文光不幸被國(guó)民黨殺

害，同年年底，被中共追認(rèn)為革命

烈士。這位年輕的飛行員的名字載

入了人民解放軍的《空軍史》，在

中國(guó)工農(nóng)紅軍的戰(zhàn)史上青史留名。

廖家山水鐘靈秀，千古風(fēng)

流進(jìn)賢良。今日之廖家是古建藝

雕小鎮(zhèn)，也是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)商文

旅的絕佳去處；今日之廖家是農(nóng)

家美食小鎮(zhèn)，特色小吃、佳肴美

酒，芬香淑郁，土灶燒雞公、臘

味肥豬蹄、特色酸菜魚讓人垂涎

欲滴；今日之廖家是“ 楠木之

鄉(xiāng)”，園子院落，楠木成蔭，景色

秀麗，美不勝收；今日之廖家也是

水韻花鄉(xiāng)，五條河流靜靜流淌，澤

被千里，花卉苗木品種眾多，極富

溫柔水鄉(xiāng)之特色。此外，廖家因土

地肥沃，川芎、葉菸在此有著悠久

的種植史。廖家的百姓怡然質(zhì)樸、

樂業(yè)安居。古人說“ 地狹而腴，民

勤耕作，無寸土之曠”，此描述大

抵就是廖家的畫像。

來源：今日崇州

01

01 栩栩如生的木雕作品

02 石雕作品

03 板橋紅楓

02

03

XJ

63

文化天地

黑石河自都江堰外江起水后

折而南流，經(jīng)原灌縣柳街鄉(xiāng)前進(jìn)

橋流入崇州境，再南流經(jīng)觀勝、梓

潼、廖家、崇平、羊馬、安阜、大

劃、三江，于三江大橋處與羊馬河

匯合流入新津縣。總長(zhǎng) 65 公里，

崇州境內(nèi)長(zhǎng)32.15公里，曾有“ 黑

石大江” 之稱。在那靠天吃飯的農(nóng)

耕時(shí)代，常常大水橫流，給老百姓

帶來無盡的苦難。清代州人邢夢(mèng)麟

曾寫有《黑石江大水吟》一詩，

真實(shí)地記錄下大水為害的情景：

黑石河漲大水的危害之大，

由此詩可見一斑。河道失修，往

往非澇即旱，見于記載者最嚴(yán)重

的一次是明朝萬歷年間：“ 江漲

漂沙，填塞故道，年復(fù)一年，竟

成高亢。東阡西陌，盡屬荒蕪，

課 稅 一 空 ?！?萬 歷 四 十 四 年

（1616 年），貴州人楊伯高調(diào)任崇

慶州知州，又逢江漲淤塞故道。

他深入沿江了解災(zāi)情，帶頭捐俸

集資，募集了 2000 多名役丁 ，

淘淤清障。他親赴現(xiàn)場(chǎng)料理，指

揮淘沙筑堤。曾遇沿河上流灌民

群出阻撓，他多方協(xié)調(diào)奔走，經(jīng)

過近兩個(gè)月的露宿風(fēng)餐，終使橫

浪歸流，灌溉如常，漣漪百里，

稻苗青青。工竣功成，兩岸群眾

謝茂德、周之弼等 400 余人聯(lián)名

向官府呈文申請(qǐng)，要為楊伯高建

祠鑄像，紀(jì)念他一勞永逸的貢

獻(xiàn)。經(jīng)逐級(jí)審核，終于獲得四川

按察使司的批準(zhǔn)，為他鑄了一尊

鐵像，表彰他為民造福的政績(jī)。

還在州城東門外東山寺內(nèi)為他建

黑石河

筆墨染石育文才

■ 張伯齡

無端灌口妖龍怒，噴沫迷空走妖霧。

驚濤駭浪響如雷，刬然劈破滄江路。

唐安黑石小支流，片時(shí)千丈洪波注。

鼉梁巨石經(jīng)百年，浪卷有如摧枯樹。

可憐一帶美田莊，嘉禾盡淹沙石布。

沿江民咸沒涎宮，更有漂存江心住。

老親稚子啼屋梁，四面波狂無炊處。

哭聲震野鬼神愁，安得陽侯來守護(hù)。

我亦倚杖望江濱，搔首問天究何故？

吁嗟世事本茫然，滄海桑田或有數(shù)！

64

了一個(gè)“ 遺愛祠” ，把他的鐵像

供奉在遺愛祠內(nèi)。對(duì)有德于民的

地方官，老百姓是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記

他們的。

任水泛濫，水則為害。治水

不懈，水則興利。黑石河不辜負(fù)

兩岸老百姓的厚望，而老百姓也

廣承她的養(yǎng)育之恩。

對(duì) 黑 石 河 的 得 名 ， 未 獲 記

載。傳說漢朝的道教祖師爺張

天師曾從天師洞到離堆的伏龍

觀練書法，每次寫完字后在黑

石河起水處的布袋口洗筆，墨

汁散入河水，河水變黑了。黑

墨 一 路 沉 淀 ， 河 水 又 變 清 了 ，

但沉淀下的墨汁卻把河里的石

頭染黑了，所以這條河就變成

了“ 黑石河” 。

也許是沾了張?zhí)鞄煹撵`氣，

比之于崇州的其他河，黑石河

有一種與眾不同的氣質(zhì)，她滋

養(yǎng)出不少文化人才。從上游的

梓潼、廖家、太平（ 崇平 ）再

到三江，涌現(xiàn)出十多名在全省

以至全國(guó)有影響的人物。就近

現(xiàn)代而言，梓潼有張覲侯、傅

德岷，廖家有鄭家相、楊靖孚 、

周光煒、周先慎、榴紅，太平

有 彭 云 生 、 熊 文 愈 、 宋 益 清 、

張肇賢、施權(quán)新、張伯齡，三

江有徐荊石等。

張 覲 侯 ： 清 同 治 年 間 增 廣

生，中國(guó)最后一場(chǎng)科舉考試的參

加者和殉葬者，為四川、為家鄉(xiāng)

的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的精力。

去世后，鄉(xiāng)人在梓潼場(chǎng)為他建了

一座名為“ 教澤坊” 的石牌坊，

四川提督學(xué)使鄭元為其題贈(zèng)了一

道“ 篤行可風(fēng)” 的金匾。著有

《左 傳 文 法 碎 金》 22 卷 ， 評(píng) 點(diǎn)

《國(guó)語導(dǎo)竅》10 卷、《文法大成》

20 卷。

傅德岷：梓潼鄉(xiāng)文脈相繼，

在張覲侯的影響下，鄉(xiāng)人傅德岷

曾任西南師范學(xué)院、重慶工商大

學(xué)教授，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，

著 有 長(zhǎng) 篇 小 說 《 雙 槍 老 太 婆 》

《脊梁》等。在學(xué)術(shù)界是研究中

國(guó)和世界散文寫作及其發(fā)展流變

的著名學(xué)者，還是中韓文化交流

的使者，多次出國(guó)訪問。

鄭家相：即鄭訚存，生于廖

家鄉(xiāng)何家石橋。成人后一生從事

教育事業(yè)，并不斷參加一些社

會(huì)活動(dòng)。宣統(tǒng)年間，被推選為

四川省咨議局議員。在保路運(yùn)

動(dòng)中剪掉辮子投入斗爭(zhēng)。民國(guó)

成立后，在成都聯(lián)中和省立一

中任教，后回縣參加《崇慶縣

志》 的編修工作，被聘為首席

協(xié)修，輔助羅元黼完成了這一

巨大的文化工程。

楊靖孚：光緒年間生。17 歲

由成都府立中學(xué)考入日本鹿兒

島 高 等 農(nóng) 林 學(xué) 院 。 學(xué) 成 歸 國(guó) ，

任北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)等

校教授。民國(guó)年間，任四川省

建設(shè)廳技正兼農(nóng)業(yè)科長(zhǎng)、四川

林學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)等職。新中國(guó)成

立后，在西康省、四川省林業(yè)

部門任職多年，編寫了《森林經(jīng)

濟(jì)學(xué)》《林政學(xué)》《農(nóng)林業(yè)務(wù)》等

多種講義。

周光煒：崇慶縣最早一批赴

65

文化天地

法留學(xué)者，就讀于法國(guó)工業(yè)學(xué)校。

歸國(guó)后一生從事教育工作。在法

勤工儉學(xué)期間，與陳毅相識(shí)相交，

兩人一生情深意篤。陳毅去世，

他寫了《哭陳毅元帥——寄調(diào)滿

江紅》一詞，回顧了他倆的情誼。

此作收入新編《崇慶縣志》中。

周先慎：四川大學(xué)中文系畢

業(yè)后，分配到北京大學(xué)任教，主

講中國(guó)文學(xué)史。作為一名北京大

學(xué)教授，其作品《繁筆與簡(jiǎn)筆》

曾選入高中語文教材，編者在題

解中特別介紹周先慎是四川崇慶

縣人，頗為縣人爭(zhēng)光。

榴 紅 ： 系 筆 名 ， 本 名 王 振

華，曾名王延齡。川大中文系畢

業(yè)后曾任作協(xié)創(chuàng)作員、話劇團(tuán)編

劇、文學(xué)刊物編輯等，出版有

《燕子啁啾》《酒鬼?xiàng)钍车呐?/p>

兒》《榴紅小說》《榴紅幽默諷

刺小說》 等中短篇小說集。后

旅居加拿大，仍不斷關(guān)心家鄉(xiāng)文

學(xué)事業(yè)。

彭云生：曾修業(yè)于四川國(guó)學(xué)

院 ， 結(jié) 識(shí) 不 少 蜀 中 名 流 ，“ 五

四” 時(shí)期受先進(jìn)思想影響參加

少年中國(guó)學(xué)會(huì)。先后辦過《世

界觀》《星期日》等雜志。曾在

重慶省立第二女子師范任教，結(jié)

識(shí)蕭楚女、張聞天等人。在成都

和友人創(chuàng)辦敬業(yè)學(xué)院，任過四川

大學(xué)中文系教授等。新中國(guó)成立

后，被聘為省文史館研究員。傳

世作品有《薛濤叢考》《薛濤詩

箋》《杜詩版本考》《草堂文獻(xiàn)匯

編》《望江樓志》等，有“ 蜀中

大儒” 之稱。

熊 文 愈 ： 南 京 農(nóng) 業(yè) 大 學(xué) 教

授，中國(guó)研究竹子的資深專家，

在國(guó)際林業(yè)界有較大影響。出版

有專著《森林學(xué)》《竹林培育》

《竹類研究》《樹木生理與遺傳改

良》《論生態(tài)系統(tǒng)工程》等。能

用英文寫書，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)

曾出版其英文版《榛子的生態(tài)學(xué)

研究》,加拿大不列顛哥倫比亞大

學(xué)曾出版其英文版《中國(guó)森林和

中國(guó)林業(yè)》。

宋益清：即宋漣波，清華大

學(xué)第一屆96名畢業(yè)生之一，主攻

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。后從事報(bào)業(yè)出版多

年，曾任新中國(guó)日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)、中

華時(shí)報(bào)社社長(zhǎng)。出版有專著《十

年報(bào)人》等。赴臺(tái)后主辦《現(xiàn)代

國(guó)家》雜志多年。由于他反對(duì)臺(tái)

獨(dú)，認(rèn)定大陸才是他的故鄉(xiāng)，死

后要魂歸故里，故安葬在今崇州

白塔山公墓。

張肇賢：畢業(yè)于武漢大學(xué)，

曾供職于國(guó)民政府農(nóng)業(yè)部農(nóng)田水

利工程處。新中國(guó)成立后在中建

部工作，參加了長(zhǎng)春第一汽車制

造廠和洛陽第一拖拉機(jī)廠的設(shè)計(jì)

和建設(shè)工作。后調(diào)到河南省建設(shè)

廳任總工程師，編有《河南省土

建工程暫行操作規(guī)程》等書。

太平也不乏至今還健在而且

還在積極從事研究工作的文化

人。原文管所干部施權(quán)新，干一

行，鉆一行，終成文物專家，其

治學(xué)堪稱崇州魏明倫式的學(xué)人，

持論頗有見地。出版有《江原古

城說》《江源古城與＜山海經(jīng)＞》

《陸游與蜀州》《崇州簡(jiǎn)史》等

多部研究崇州古今史事的專著，

為新崇州的現(xiàn)代文明建設(shè)做出

了不少貢獻(xiàn)。新編《崇慶縣志》

主編張伯齡 30 余年來堅(jiān)持理論

與實(shí)踐的雙向探索，完成方志

理論著述和修志成果 20 多部 。

在全國(guó)第一輪修志的拓荒時(shí)期，

以“ 張伯齡精神” 與“ 常璩傳

人 ” 傳 于 方 志 界 ， 其 主 編 的

《崇慶縣志》獲得全國(guó)新編地方

志優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。多次應(yīng)邀

赴 省 內(nèi) 外 講 學(xué) ， 并 協(xié) 助 審 改

《左權(quán)縣志》《曲沃縣志》《成都

名酒志》等多部志稿。

徐荊石：三江人，系崇慶中

學(xué)資深語文教師。曾應(yīng)國(guó)民政府

高級(jí)文官考試而被錄取，分配在

南京之考試院銓選部任職。一生

好作詩，新編縣志選錄其詩多首。

王樂天有《懷念徐荊石先生》詩

云：“ 運(yùn)筆文峰健，振鐸發(fā)英華。

出污心素潔，零落嘆長(zhǎng)沙?！?是對(duì)

他一生的評(píng)價(jià)。

黑石河沿岸不僅出文化人，

還涌現(xiàn)出一些軍事人才。觀音鄉(xiāng)

（今觀勝鎮(zhèn)）的饒旭輝、孫澤沛，

三江鄉(xiāng)的王思忠即屬此例。饒旭

輝追隨孫中山革命，任南京討袁

軍總司令部參謀總長(zhǎng)，殉職后被

贊譽(yù)為“ 誓決殄滅袁世凱，雄心

伯仲孫中山”。孫澤沛被稱為草莽

英雄，在保路運(yùn)動(dòng)和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中

功勛卓越，被作家李劼人寫入長(zhǎng)

篇小說《大波》之中予以贊頌。

66

張伯齡（1933.10— ），男，漢族，四川

崇州市人，大學(xué)文化，副編審。曾任崇慶縣

志編輯室主任，成都市地方志協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等

職?，F(xiàn)為成都市地方志專家咨詢委員會(huì)委員。

第一屆中國(guó)新編地方志優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)獲得

者、知名學(xué)者、志書專家、修志實(shí)務(wù)經(jīng)典

《走出修志誤區(qū)》作者先后獲崇慶縣拔尖人

才、四川省地方志先進(jìn)工作者等稱號(hào)。

他主編出版了《崇慶縣志》（獲第一屆全

國(guó)新編地方志優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)）《崇慶縣志編

纂》《崇慶縣志得失論》《崇慶西河志》。個(gè)人

出版專著有《方志審稿》《方志記事技巧》

（與鄭正西合作）《志稿修改與總纂》《方志務(wù)

實(shí)論集》《漫話楊遇春》《崇州導(dǎo)游》《世紀(jì)放

歌》《敝帚三編》《青城古鎮(zhèn)街子場(chǎng)》等10余

部。發(fā)表方志論文數(shù)十篇。

他的主要方志學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與主張有：方志

是把時(shí)間分段凝固、把歷史拆成構(gòu)件的地方

性特殊史書；資料標(biāo)準(zhǔn)是志書質(zhì)量的核心標(biāo)

準(zhǔn)；志書記事貴在反映本質(zhì)和主流；修志是

綜合工程，不可過于夸大主編的作用，全體

編纂人員是主編的上帝；承認(rèn)方志無權(quán)威才

利于方志向前發(fā)展；僅以學(xué)科理論為指導(dǎo)，

不以學(xué)科體系為安排；重經(jīng)濟(jì)但勿過頭，既

兼顧專業(yè)人員的需要，又重視廣大讀者的關(guān)

注點(diǎn)；分篇廣設(shè)“ 備考”，儲(chǔ)存史料；雜志從

附錄析出，各司其職；用公元紀(jì)年統(tǒng)合古今；

采用國(guó)際通用計(jì)量符號(hào)等。

他的事跡收入《中國(guó)當(dāng)代方志學(xué)者辭典》

當(dāng)代中國(guó)志壇群星集》等書。

傅德岷教授的歷史小說《脊梁》也以孫澤沛為首 作者簡(jiǎn)介

席主人公。王思忠則當(dāng)過川軍師長(zhǎng)、四川省兵工

廠廠長(zhǎng)，又當(dāng)過溫江、眉山等處專員公署的專員，

也是四川軍界的名人。

就整個(gè)黑石河沿岸所涌現(xiàn)的人物來看，文韜

武略齊備，但總體上文人更多。這“ 十四文才三

武將” 的“ 黑石河現(xiàn)象” 當(dāng)如何解讀，還待研究

地脈、人脈、文脈的有識(shí)之士進(jìn)一步探究。

（本文選自《崇州地名背后》一書，2019年線裝書

局出版發(fā)行。）

XJ

67

文化天地

東岳巍巍鐘神秀，

長(zhǎng)江泱泱萬古流。

百年前，細(xì)雨中，以紅船揚(yáng)帆；

看如今，是晴日，已功業(yè)千秋。

一百年驚濤拍岸，學(xué)黨史御辱救亡；

一百年薪火相傳，聽黨話乘風(fēng)破浪；

一百年敢為人先，跟黨走開天辟地；

一百年譽(yù)滿天下，感黨恩成就輝煌。

秋觴別戀，初心如磐；砥礪奮進(jìn)，使命在肩。

春色滿園書聲響，那是我們蓬勃的未來；

苦戰(zhàn)沙場(chǎng)拼搏時(shí)，那是我們?cè)⊙那啻海?/p>

不負(fù)韶華斗志揚(yáng)，那是我們前行的模樣；

接力耕耘宏圖展，那是我們振翅的飛翔。

不能忘記，馬列主義的教導(dǎo)；

不能忘記，崢嶸歲月的抵抗；

不能忘記，獨(dú)立自由的挫折；

不能忘記，民族復(fù)興的夢(mèng)想。

作黨員，我們勇做先鋒，羽翼下雄風(fēng)漸起；

當(dāng)公仆，我們豪情萬丈，拼搏中偉績(jī)琳瑯。

走過一百年，黨雖歷經(jīng)風(fēng)霜，

步履卻更加矯健；

走過一百年，指點(diǎn)三山五岳，

未來必更加歡顏。

詩二首 百年求索再出發(fā)

——慶祝黨的百年華誕及學(xué)習(xí)黨史有感

■

楊

枰

68

辟百年征途，川流不息，奮楫爭(zhēng)先；

承先輩精神，青年熱血，風(fēng)采卓然。

恰同學(xué)少年，意氣正凌云；

是風(fēng)華正茂，拼搏莫等閑。

蜀中之蜀，崇州盡人杰；

木藝小鎮(zhèn)，廖家多才俊。

我們同心同行，紅心向黨不辭艱難；

我們一村一品，農(nóng)商文旅融合發(fā)展；

我們秉承創(chuàng)新，知行合一盡收眼底；

我們心懷明日，聚勢(shì)賦能只為向前。

以奮斗之姿，勇?lián)鷷r(shí)代之責(zé)；

以青春之我，成就青春之國(guó)。

這是一種精神，歷久彌新；

更是一種力量，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

以“廖”之名，為“家”打拼；

是發(fā)展的源泉，是追求的航向；

是燃燒的激情，是跋涉的遠(yuǎn)方。

同志們：

擼起袖子，加油干吧。

青春任徜徉，燈火幾扇窗。

我們相約祝黨：

弦歌不輟，振翅飛翔。

我們一起奮進(jìn)：

繼往開來，共普華章。

（該詩作于2021年7月1日）

以“廖”之名

楓林木藝紫薇花，

千歲銀杏更歇馬。

一步一景書藍(lán)圖，

一村一品展風(fēng)華。

林盤聚落添錦繡，

文旅為媒話桑麻。

有幸秋闈入此地，

樂為耕耘樂為家。

（作者系廖家鎮(zhèn)黨群辦主任）

XJ

69

文化天地

這是一個(gè)關(guān)于七名軍人的故事

他們的青春，年華正好

他們的夢(mèng)想，意氣風(fēng)發(fā)

他們的選擇，逐夢(mèng)邊關(guān)

在萬年不變的高原雪峰之上

他們用信仰和忠誠(chéng)，把自己澆灌成一朵朵怒放的格?；?/p>

一開就是十九載

沒有闌珊的燈火，沒有喧鬧的繁華

陪伴他們的是孤獨(dú)不語的雪域，寂寞清澈的星空

在冰峰雪嶺之間，他們守望祖國(guó)的詩情畫意

前 記：2020 年 10 月，章上游 、

冷建華、張軍、呂世杰、陳波、胡

家義、林遜等七名正團(tuán)級(jí)西藏自主

擇業(yè)干部來到崇州市廖家鎮(zhèn)全興

村，助力鄉(xiāng)村振興工作，發(fā)揚(yáng)了在

部隊(duì)艱苦奮斗、敢打敢上的優(yōu)秀作

風(fēng)，短短半年時(shí)間，利用川西林盤

閑置資源建成遠(yuǎn)近聞名的紅色坐

標(biāo)-----“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”主題公園，讓

默默無聞、毫無特色的鄉(xiāng)村成了刷

爆朋友圈的網(wǎng)紅打卡地，得到了上

級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和部門的肯定和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)

了全興村村集體經(jīng)濟(jì)從無到有，從

有到優(yōu)的飛躍，“紅色帶動(dòng)綠色”

鄉(xiāng)村振興做法也成為探索發(fā)展農(nóng)商

文旅體的新模式。

幸福

，從信仰開始

（詩一首

）

■袁鎮(zhèn)江

70

在荒無人煙之地，他們護(hù)衛(wèi)故鄉(xiāng)的歲月靜好

這一站，保家衛(wèi)國(guó)，身著閃耀榮光的軍裝，初心一如來

時(shí)之路

下一站，解甲歸田，脫下永不褪色的軍裝，使命踐行錚

錚誓言

從雪域高原的哨所到川西平原的林盤

2020年秋天，銀杏葉像一只只蝴蝶飄落時(shí)

這七名軍人與全興村不期而遇

往后的日子

注定因?yàn)檫@場(chǎng)邂逅而美如詩行

從此，未曾冷卻的熱血與質(zhì)樸寧?kù)o的渴望

結(jié)下了溫暖人心的不解之緣

因?yàn)猷l(xiāng)村振興的號(hào)角

一群人和一群人

雖然不曾謀面，卻像久別重逢的戰(zhàn)友

為賡續(xù)和弘揚(yáng)紅色基因

定下了“紅色帶動(dòng)綠色”的發(fā)展理念“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)主題公園”的畫卷，躍然紙上

堅(jiān)定的信念、過硬的素質(zhì)

從規(guī)劃設(shè)計(jì)到開工建設(shè)

一如既往的默默無聞

在雜草灌木叢中揮鋤整地，忙碌不休

在烈日和風(fēng)雨下筑景美村，事必親為

為挖掘紅色資源，東奔西走

為引進(jìn)社會(huì)資源，不辭辛勞

多少個(gè)日日夜夜，在辦公室席地而睡

多少次錯(cuò)過飯點(diǎn)，一桶泡面湊合應(yīng)付

奉獻(xiàn)之花，開放的粲然似火

絢麗如高原軍營(yíng)旁的格?；?/p>

他們言必行，行必果，心地坦蕩、光明磊落的行事風(fēng)格

用實(shí)際行動(dòng)博得到了群眾的信任和認(rèn)可

一路追夢(mèng)

一路風(fēng)景

當(dāng)銀杏葉濃綠惹眼時(shí)

蝴蝶蹁躚來襲，眺望著

陳舊的閑置農(nóng)房成了理想的黨史學(xué)習(xí)宣教場(chǎng)景

傳統(tǒng)的川西林盤成了幸福的宜居宜游鄉(xiāng)村公園

興旺的紅色產(chǎn)業(yè)成了發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的示范樣板

茂林修竹的詩意

小橋流水的韻味

與掩映其間的紅色文化，交錯(cuò)相融

一束美好的秋陽

直射在群眾心底

蕩漾成一圈圈幸福的故事

他們用青春和擔(dān)當(dāng)描繪著守衛(wèi)疆土的家國(guó)情懷

他們用熱血和執(zhí)著書寫了振興鄉(xiāng)村的豪情詩篇

這是一個(gè)

說不完的軍民共建故事

這是一份

道不盡的軍民魚水真情

這是一群

百看不厭的最美人民子弟兵

醉人的不只是美酒，還有幸福的故事（作者：袁鎮(zhèn)江，崇州市廖家鎮(zhèn)全興村黨委副書記，村委會(huì)副主任；崇州市作家協(xié)會(huì)成員）

XJ

71

文化天地

對(duì)于喜歡閑適寧?kù)o的人，廖

家鎮(zhèn)必然是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在

這里，水木交織是主要的自然底

色，時(shí)間也會(huì)放慢腳步，陪伴人

們享受美好時(shí)光，盡情地放空心

靈……

廖家鎮(zhèn)坐落于都江堰精華灌

溉區(qū)，穿境的河流較多，而最具

代表性的則是羊馬河與黑石河 。

廖家段的羊馬河碧綠如帶，沿岸

草木繁茂；在清晨抑或黃昏，時(shí)

常會(huì)有淺淺的薄霧，浸染著陽光

的溫情，飄逸于河面，以輕盈的

姿態(tài)揮展出寧謐祥和的意蘊(yùn)；若

散步河邊，還會(huì)看見河岸上開著

許許多多細(xì)小素雅的野花，星空

菊、翠蝴蝶、白馬蘭……知名的和

不知名的，或星星點(diǎn)綴，或簇?fù)?/p>

綻放，白的、黃的、藍(lán)的，四季

皆有，充滿野趣。羊馬河就如美

麗的“ 春風(fēng)”，碧綠是它蓬勃生命

力的表現(xiàn)，而各色的花也跟隨它的

腳步，沿著條條支渠，將盎然生機(jī)

開遍了廖家的土地。

相對(duì)于羊馬河，黑石河則稱得

上是廖家鎮(zhèn)的“ 母親河” 了。崇州

縣志記載，在清朝末年“ 廖家場(chǎng)濱

黑石河北岸，煙火數(shù)百家”，廖家

的兩個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)片區(qū)均依黑石河而建而

興，人們的生產(chǎn)生活與它緊密相

關(guān)。黑石河因河底卵石為黑色而得

名，黑色蘊(yùn)含著沉穩(wěn)、細(xì)膩、精致

的氣質(zhì)。在歲月的長(zhǎng)河里，黑石河

在養(yǎng)育人們時(shí)，也定將它的品質(zhì)潛

移默化地賦予了這片土地，形成了

廖家崇文尚學(xué)的文脈精神?！?蜀中

大儒” 彭云生、民國(guó)學(xué)者宋溢清、

北大教授周先慎，森林生態(tài)學(xué)家熊

文愈，還有當(dāng)世的方志專家張伯齡

……，沿河享譽(yù)中外的文人輩出，正

如張伯齡先生所說，堪稱“ 黑石河

現(xiàn)象”，值得每一個(gè)廖家人傳承與

弘揚(yáng)。

水木相生，有水就有木。豐富

的水系，讓廖家鎮(zhèn)樹木生長(zhǎng)旺盛，

尤其以金絲楠木的樹種——小葉

楨楠最為著名，廖家鎮(zhèn)也因此享

有“ 楠木之鄉(xiāng)” 的美譽(yù)。繁茂的

樹木是天然的屏障，將城市的喧

囂隔絕，為廖家營(yíng)造了清凈悠閑

環(huán)境。

世代生活在廖家的人們，也

因 地 制 宜 ， 以 木 為 生 ， 用 木 藝

討 生 計(jì) 、 養(yǎng) 家 庭 、 謀 發(fā) 展 。 經(jīng)

過 代 代 傳 承 ， 一 批 批 匠 人 以 精

益 求 精 的 匠 心 ， 不 停 地 更 新 和

發(fā) 展 著 木 藝 ， 形 成 了 特 色 鮮 明

“ 廖家木雕” 非遺文化項(xiàng)目。走

進(jìn) 廖 家 鎮(zhèn) 的 古 建 藝 雕 博 物 館 ，

你 會(huì) 發(fā) 現(xiàn) 古 建 上 的 圖 案 雖 注 重

神 似 不 夠 精 細(xì) ， 但 線 條 卻 靈 動(dòng)

有 張 力 。 這 便 是 “ 廖 家 木 雕 ”

的 一 線 刀 法 ， 線 條 雕 刻 一 氣 呵

成 ， 充 滿 氣 韻 ， 呈 現(xiàn) 出 飄 逸 浪

漫 的 視 覺 效 果 。 而 在 雕 花 上 ，

“ 廖 家 木 雕 ” 主 要 在 門 板 、 床

楣 、 牛 腿 等 重 要 構(gòu) 建 處 加 工 ，

不 論 是 建 筑 還 是 家 具 ， 均 不 做

過多的點(diǎn)綴，整體顯得樸素 。

飄逸又樸素，是“ 廖家木雕”

作品特點(diǎn)，也是廖家人樂觀向上又

腳踏實(shí)地追求美好生活的集中體

現(xiàn)?！?凌霜不肯讓松柏，作宇由來

稱棟梁 ” ，楠木代表堅(jiān)韌和擔(dān)當(dāng)，

我想，正是與木為伴，楠木的精神

已深深融入廖家。拼搏奮斗、擔(dān)當(dāng)

有為，在一代代木藝匠人的匠心傳

承和共同努力下，“ 廖家木雕” 生

生不息，步步前進(jìn)。

水木廖家風(fēng)光秀美，生機(jī)勃

勃。在這片土地上的人們，也必

將會(huì)在水木滋養(yǎng)中，邁向更美好

的未來。

（作者系廖家鎮(zhèn)綜合辦負(fù)責(zé)人）

水木廖家

■ 許躍騰

XJ

72

古老的建筑見證著時(shí)光的流逝?！謳?kù)塔

廖家場(chǎng)始于唐朝，原是廖姓人家居住的一個(gè)陰涼巷

子，來往行人常在此歇腳乘涼，廖姓人家在此擺攤經(jīng)商。

后來住戶逐漸增多，鄉(xiāng)市日盛，以廖家巷子形成了主要

街道，往來客商自行開始集市貿(mào)易，于是便開始興場(chǎng)日

期，逢場(chǎng)趕集（二五八），定名廖家場(chǎng)，沿用至今。

廖家場(chǎng)明朝系玉圭鄉(xiāng)屬地，清末即成為本鄉(xiāng)政治、

經(jīng)濟(jì)、文化較為活躍的場(chǎng)所。清光緒年間《崇慶縣志》

卷三記載：“廖家場(chǎng)濱黑石河北岸，煙火數(shù)百家”。1909

年，全縣改甲為二鎮(zhèn)六鄉(xiāng)，設(shè)廖家鄉(xiāng)。1992年，鄉(xiāng)改鎮(zhèn)

為廖家鎮(zhèn)。2019年12月，撤銷崇平鎮(zhèn)并入廖家鎮(zhèn)。

廖家印象（之一）

在每一條窄巷里，有透出的影。

在每一道門外，有生機(jī)勃勃。

在每一扇窗前，有春日的光。——老街

我送你秋的收獲，你還我?guī)淄霟熁?。——始建?/p>

二十世紀(jì)三十年代的廖家油廠

以桑梓標(biāo)表，激勵(lì)后之學(xué)子。——槐廬

（槐廬始建于1933年，為廖家知名人士、黃埔軍官學(xué)校第16期學(xué)員王庸故居，

為崇州市級(jí)文物，現(xiàn)為廖家中學(xué)校史陳列室。）

古老的建筑承載著歷史的痕跡。——歇馬臺(tái)

“廖家木雕”非遺村落位于廖家鎮(zhèn)民和村7組，是以大

美田園為基礎(chǔ)，集生態(tài)觀光、特色餐飲、親子娛樂、田園

酒店、高端民宿、產(chǎn)品展銷為一體的田園綜合體項(xiàng)目。該

項(xiàng)目由民和村集體經(jīng)濟(jì)組織與成都雅舍農(nóng)業(yè)開發(fā)公司共同

投資建設(shè)，擬投資 1.7 億元，規(guī)劃面積約 300 畝。項(xiàng)目緊

扣“人城境業(yè)”發(fā)展邏輯，依托民和村優(yōu)良生態(tài)本底和

“廖家木雕”非遺文化，整合民和村小河子濕地周邊田園

宅基地，深挖木雕文化、農(nóng)耕文化，打造特色林盤景區(qū)，

促進(jìn)消費(fèi)業(yè)態(tài)提檔升級(jí)。非遺村落總體劃分為“田園雅舍

農(nóng)業(yè)園藝公園”和“民和怡養(yǎng)新生活方式”體驗(yàn)區(qū)兩大區(qū)

域，其中“民和怡養(yǎng)新生活方式”體驗(yàn)區(qū)包括三大功能區(qū)

——“雅舍”怡養(yǎng)共享農(nóng)家小院、“無境”禪意生活共享

度假酒店和“無盡”禪文化博物館。目前，項(xiàng)目首期已啟

動(dòng)，擬通過“新村民”入住，推進(jìn)“鄉(xiāng)村旅游+”，讓消費(fèi)

者從“游”過度到“留”乃至“居”，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村消費(fèi)

升級(jí)，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“廖家木雕”非遺村落

讓生活慢下來，讓非遺有傳承?！沁z酒店

集生活、藝術(shù)、文化、商業(yè)于一體的“小河邊”生活?！傲渭夷镜瘛狈沁z村落