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小鎮(zhèn)

故事

門前，頹疲的圍墻，印著老樹斑駁的樹影。

麥地里的金黃色的巨浪隨風翻滾，一波一波。

我記得村里的孩子總是愛在它的池塘里打蓮蓬、摸蓮藕，

它那條蜿蜒向前不知去往何方的小路，

多年后成為我邁進城市，走向世界的通路。

歲月悄無聲息，帶走了它舊時的泥濘；

又如春風細雨般，煥新它新潮的面龐。

細細回味，它的發(fā)展是一個時代的歷史，

破舊立新，有笑有淚。

一鎮(zhèn)一業(yè)，潛心一品。產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，是中國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸、產(chǎn)業(yè)縱深不斷推進、發(fā)展

動能不斷迭代的生動體現(xiàn)。在新發(fā)展理念的指引下，浦東也正推動一批產(chǎn)業(yè)特而強、功能聚而合、形態(tài)小

而美、機制新而活的產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)拔節(jié)生長，助力中國經(jīng)濟巨輪破浪前行，勇往直前。

《浦東科技》雜志特此開辟“小鎮(zhèn)故事”欄目，每期推出浦東區(qū)域內(nèi)的特色小鎮(zhèn)，展示區(qū)域競爭力。

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小鎮(zhèn)

故事

裝備等產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，不久一座全新的

金光?數(shù)創(chuàng)園將拔地而起。這條路再往

前，兩邊是物流園區(qū)、廢舊工廠倉庫。

伴著夕陽余暉，一半欣欣向榮，一半等

待轉(zhuǎn)型東風，城市與農(nóng)村結(jié)合、工業(yè)和

農(nóng)業(yè)兼具，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新型產(chǎn)業(yè)在此

“時代匯合”。

作為與金橋、張江等產(chǎn)業(yè)高地接

壤的重點區(qū)域，“曹路鎮(zhèn)靜靜地‘窩

在’外高橋、金橋和張江三大國家級開

發(fā)區(qū)、高科技園區(qū)的腹地，比其他區(qū)域

更具有產(chǎn)業(yè)承接的優(yōu)勢。”曹路鎮(zhèn)鎮(zhèn)長

金利軍說。然而曹路鎮(zhèn)卻一度被時代發(fā)

展的東風略過，成為時代“洼地”。早

在十年前，曹路鎮(zhèn)更多是以被規(guī)劃為大

型保障房基地這個身份為人所知?？梢?/p>

說，近十年來，在城市化的快速推進過

程里，曹路在上海發(fā)展方面進程中做出

了一定的 “犧牲”——垃圾填埋地、浦

東殯儀館、集中動遷區(qū)等一次次落在曹

路鎮(zhèn)。

起步晚，遭遇種種硬傷，曹路將

如何破局？充分利用內(nèi)外優(yōu)勢，將“終

點站”轉(zhuǎn)化為綜合性節(jié)點城鎮(zhèn)，緊緊圍

繞“東部灣”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園+“金海灣”

現(xiàn)代城兩大全新發(fā)展引擎，探索產(chǎn)城融

合新發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級，打造宜居宜業(yè)宜

學、城鄉(xiāng)融合并進的現(xiàn)代化城區(qū)、高品

質(zhì)新市鎮(zhèn)。

2022年，曹路鎮(zhèn)稅收創(chuàng)下新高，

首次達到36億元，同比增長21%，位居

全區(qū)稅收增長第一位，且總體稅收在浦

東新區(qū)24個鎮(zhèn)中排名第二。產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)、

產(chǎn)業(yè)興鎮(zhèn)的宏偉藍圖已然規(guī)劃好。

產(chǎn)因城興，造一座“人才集聚

港灣”

2017年12月30日，9號線楊高中

路—曹路段開通運營，曹路終于擁有了

自己的第一條地鐵線。地鐵就是為鎮(zhèn)域

地處浦東東部，臨東海，從版圖上

看，曹路鎮(zhèn)似乎已是“世界盡頭”。但

一回頭，外環(huán)又近在咫尺。外環(huán)外，申

江路上通用汽車巨大的樓面獨自聳立，

旁邊十幾米便是金橋智能網(wǎng)聯(lián)駕駛示范

區(qū)。四周空曠視野開闊，道路寬闊。車

輛疾行十分鐘左右，曹路鎮(zhèn)最大的企業(yè)

臺達電子的大廈“撲面”而來，目光可

達之處，尚無可與之媲美的高大建筑。

一條不到200米長的川沙路兩邊，

新型科技產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意園區(qū)正在此集聚。

左邊158創(chuàng)意園的建筑玻璃折射著夕

陽，襯著門口導視牌上十幾家企業(yè)的名

字，欣欣向榮；上海微電子裝備、諾信

（中國）產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)中心等名牌閃

亮。馬路對面幾輛挖掘機的轟隆聲此起

彼伏，定睛細看超煜工業(yè)園斑駁的名牌

略顯沒落。這里正圍繞著微電子、高端

158創(chuàng)意園

鎮(zhèn)長金利軍指著曹路鎮(zhèn)規(guī)劃圖，介紹最新的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

51

小鎮(zhèn)

故事

發(fā)展輸血的那條命脈。從曹路站-民雷

路站-顧唐路站-金海路站，一路向前，

只需40分鐘便可到達市中心。

而在9號線地鐵修建到曹路鎮(zhèn)以

前，鎮(zhèn)居民來去趟市區(qū)需要輾轉(zhuǎn)換乘，

感覺“十分遙遠”。雖然2013年12月

29日開通運營了12號線金海路站，但

一位曹路鎮(zhèn)居民回憶：“10分鐘一班

車，拼了命擠都擠不上去，最后車門都

關(guān)不上。”當時，這個鎮(zhèn)上流行一種小

型面包車，5-10塊錢一個人可送到金海

路地鐵站，解決了曹路鎮(zhèn)居民到金海路

地鐵口的“最后幾公里”難題。那時的

曹路鎮(zhèn)偏遠破舊，相關(guān)配套和建設都較

為落后。

“現(xiàn)在，曹路鎮(zhèn)這個地塊是被嚴重

被低估的?！苯鹄娂鼻械卣f，“等金

海路抬升高架后，我們鎮(zhèn)居民到金橋城

市副中心只需5分鐘，到花木、張江、

外高橋分別只需要15分鐘……”

金海路（楊高中路-華東路東側(cè)）

改建工程是今年重大工程項目之一。金

海路“加層”將進一步加強浦東中心城

區(qū)與東北區(qū)域的聯(lián)系，建設完成后將更

好地服務于金橋開發(fā)區(qū)、曹路新市鎮(zhèn)以

及“金色中環(huán)發(fā)展帶”。在曹路鎮(zhèn)新的

規(guī)劃藍圖上，共建5條主要軌道交通。

除去現(xiàn)有的12號線和9號線，還有在建

的14號線、19號線（通往崇明），以

及一條曹路至奉賢的曹奉線地鐵。這將

系統(tǒng)串聯(lián)城鎮(zhèn)圈內(nèi)各核心片區(qū)，實現(xiàn)共

贏發(fā)展，并加快曹路鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展。

“我們最大的優(yōu)勢就是土地資

源。”在曹路鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府會議室，金利軍

用手在曹路鎮(zhèn)的規(guī)劃圖紙上點劃著，向

我們講解，“原來這一片居民將集中動

遷到動遷房所在區(qū)。動遷之后，這個

地方就像一張白紙，2.5平方公里，你

可以在上面任意‘畫畫’?！?按照規(guī)

劃，曹路鎮(zhèn)東部是郊野單元，中間是市

區(qū)級保障房基地，西北部是產(chǎn)業(yè)社區(qū)，

西南部是高品質(zhì)的生活社區(qū)。

單打獨斗的企業(yè)需要集聚，形成

產(chǎn)業(yè)鏈，留下穩(wěn)定的稅基；未來進駐的

高品質(zhì)人才需要宜居的家園。2.5平方

公里為曹路帶來生機萬象。在各區(qū)“騰

籠換鳥”為產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型費盡周折時，

曹路鎮(zhèn)擁有了一塊空白的土地，成為人

無我有的最大優(yōu)勢。作為上海早期六大

拆遷承載區(qū)之一，曹路鎮(zhèn)的東北區(qū)擁有

大量的拆遷房。43棟白領公寓承接著

來自華為、通用汽車、臺達電子等入駐

企業(yè)的人才用房。今年，曹路鎮(zhèn)將完成

原有住宅區(qū)內(nèi)約3000戶居民動遷，動

遷后，將集中規(guī)劃“金海灣”現(xiàn)代城鎮(zhèn)

（以下簡稱“金海灣”）。

金海灣以交通動脈金海路為主

線，依托軌道站點集聚開發(fā)，打造軌

道交通主導的TOD(Transit-Oriented

Development，換乘型開發(fā)模式)可持

續(xù)發(fā)展模式。金海路周邊，集聚的上海

第二工業(yè)大學、金融學院、杉達學院三

所高校將對曹路鎮(zhèn)產(chǎn)學研共振提供源動

力。以這三所高校聚集為基礎，金海灣

以體育、文化綜合體為“核”，結(jié)合公

共建筑，規(guī)劃2個能源中心，構(gòu)建綠色

生態(tài)可持續(xù)社區(qū)，打造“產(chǎn)學研”深度

融合的高品質(zhì)新市鎮(zhèn)。

“產(chǎn)因城興，城因產(chǎn)旺。我們要以

高品質(zhì)城市更新力推高品質(zhì)產(chǎn)城融合，

實現(xiàn)曹路鎮(zhèn)宜居、宜業(yè)、宜學的城鄉(xiāng)融

合發(fā)展的目標?！苯鹄姀娬{(diào)，不久以

后，秦家港河段東西長約1880米，浦

東運河南北端長約740米，一座占地約

31公頃的河濱公園將完善曹路鎮(zhèn)的城

市景觀和城市生態(tài)系統(tǒng)，成為曹路居民

歡聲笑語的樂園。

此外，金海灣還將建設99萬平

方米以上高品質(zhì)住宅，形成引才、

聚才、用才、留才的“人才集聚港

灣”。未來，作為曹路鎮(zhèn)的門戶，金

海灣將以商務、休閑、文體、綠色生

態(tài)以及高端品質(zhì)生活，徹底改變大眾

對曹路鎮(zhèn)的印象。

城因產(chǎn)旺，特色產(chǎn)業(yè)體系再添

新動能

汽車拐進川沙路上。左邊，一個

廢棄煙囪孤獨地聳立著，園區(qū)內(nèi)的廠房

已經(jīng)空置了很久。這里是光明集團大白

兔奶糖生產(chǎn)基地。往前行這條路上還有

一些空置的廠房、倉庫，透過鐵網(wǎng)柵

欄，枯葉和碎石磚瓦堆積一地。這一片

原來是曹路的物流產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，但如

今，它將升級擴容為一個具有嶄新時尚

名字的區(qū)域——“東部灣”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園

（以下簡稱“東部灣”）。

“曹路鎮(zhèn)沿江臨海，而且園區(qū)多面

環(huán)水，為此我們將曹路特色產(chǎn)業(yè)社區(qū)命

名為‘東部灣產(chǎn)業(yè)園’?！睎|部灣相關(guān)

負責人介紹。

東部灣是上海市產(chǎn)業(yè)地圖“3+5+X”

重點整體轉(zhuǎn)型區(qū)域之一，也是浦東“一帶

兩廊一環(huán)”產(chǎn)業(yè)布局體系上的重要節(jié)點，

未來產(chǎn)業(yè)園將積極承接金橋、張江兩大產(chǎn)

業(yè)高地勢能產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)，大力培育優(yōu)勢產(chǎn)

業(yè)集群，建立以集成電路、生物制藥、智

能制造等產(chǎn)業(yè)集群為特色的高能級產(chǎn)業(yè)示

范平臺。

向北承接外高橋的商貿(mào)服務、智

能制造等業(yè)態(tài)，積極對接金橋先進制造

業(yè)以及現(xiàn)代服務業(yè)的外溢，向南布局張

江科學城集成電路設計中下游環(huán)節(jié)與配

套、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)……

“這里是集成電路核心產(chǎn)業(yè)區(qū)，依

托上海微電子，重點布局以光刻機為代

表的集成電路設備、材料類企業(yè)，以及

集成電路中下游制造、封裝、測試企

業(yè)；這片是智能科技應用智造區(qū)，布局

醫(yī)療器械、能源管理、智能終端等生物

醫(yī)藥、人工智能領域企業(yè)，并關(guān)注智能

制造、5G、汽車電子等前沿科技應用

場景；這邊將建造先導產(chǎn)業(yè)中試研發(fā)

區(qū)，圍繞集成電路、生物醫(yī)藥、人工智

能、汽車配套制造等先導產(chǎn)業(yè)布局相關(guān)

中試研發(fā)類企業(yè)；還有智慧研發(fā)服務片

52

小鎮(zhèn)

故事

區(qū)則主要布局總部辦公、科技研發(fā)、專

業(yè)服務、金融商貿(mào)等服務平臺和社會機

構(gòu)……”金利軍在規(guī)劃圖上興奮地比劃

著曹路的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。

基于以臺達電子和中達電子為龍

頭企業(yè)的電子信息和專用設備制造產(chǎn)業(yè)

優(yōu)勢，東部灣將構(gòu)建以集成電路+生物

醫(yī)藥、人工智能、智能制造的“1+3”

特色產(chǎn)業(yè)體系，形成產(chǎn)業(yè)集聚版塊。根

據(jù)規(guī)劃，東部灣計劃在五年內(nèi)推進20個

產(chǎn)業(yè)更新項目，預計投資總額約110億

元，釋放高標準工業(yè)產(chǎn)業(yè)空間63.5萬平

方米，研發(fā)配套產(chǎn)業(yè)空間16萬平方米。

面對鎮(zhèn)辦公室墻上懸掛的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

圖，一個個園區(qū)躍然紙上，一棟棟高樓

拔地而起，一個欣欣向榮的東部灣已然

呈現(xiàn)在眼前。但對曹路鎮(zhèn)而言，低效產(chǎn)

業(yè)用地減量提質(zhì)，布局優(yōu)化將成為新一

輪戰(zhàn)略謀劃的重點。

“產(chǎn)業(yè)空間是曹路產(chǎn)業(yè)發(fā)展最大的

難題。東部灣所在區(qū)域的地塊成分極其

復雜?！苯鹄娊榻B，“1.77平方公里

的區(qū)域內(nèi)，54個地塊都在業(yè)主手中，

涉及7種成分，央企、國資、外資、臺

資……”統(tǒng)一達成合作，共同完成產(chǎn)業(yè)

園區(qū)升級改造建設，曹路鎮(zhèn)政府經(jīng)歷多

番努力。2022年，曹路鎮(zhèn)最終完成了金

光?數(shù)創(chuàng)園、光明?民冬綠谷、曹路創(chuàng)

智中心等四個地塊的重大項目啟動，另

有11個地塊達成戰(zhàn)略合作，納入轉(zhuǎn)型儲

備項目，后續(xù)將通過“一地一策一工作

組”制度向產(chǎn)業(yè)落地挺進。

據(jù)悉，金光?數(shù)創(chuàng)園是金光集團在

上海打造的首個產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目，也是浦

東的首批存量工業(yè)用地改造試點項目。

該項目于2020年完成場地清退，2022年

初落地，將結(jié)合金光集團數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)

略，聚集高端制造和信息技術(shù)，打造現(xiàn)

代化數(shù)字產(chǎn)業(yè)社區(qū)，帶動整個產(chǎn)業(yè)鏈上

的傳統(tǒng)制造業(yè)進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

“讓地等項目”“讓產(chǎn)業(yè)空間等項

目”是曹路鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的共識，

金利軍表示，政府要做的就是搭建好

產(chǎn)業(yè)更新的平臺?！敖衲?，曹路鎮(zhèn)又

將有5-6個重大項目啟動?！苯鹄娦?/p>

著說。

一路之隔到城市的田園CBD

穿行在曹路鎮(zhèn)，滿眼都是新與舊的

交替更迭，轉(zhuǎn)型升級處在進行時。驅(qū)車

行駛在凌空路上，不過5分鐘車程，一

邊是鱗次櫛比的城市高樓住宅，一邊是

高矮錯落的田舍、僅容一輛小車可通過

的村宅小路。小橋流水緩緩繞過整個村

落，家家戶戶開門就是路，少有院子，

俯瞰曹路鎮(zhèn)，產(chǎn)城融合發(fā)展進行時

53

小鎮(zhèn)

故事

偶爾幾戶有院子的便擺上蔬菜或水果

攤，又或是擺上攤餅的爐子。

產(chǎn)業(yè)更新、城市更新的同時，

更落不下鄉(xiāng)村振興，打造讓人向往的

農(nóng)村。曹路鎮(zhèn)域郊野面積占全鎮(zhèn)面積

一半，這在緊鄰上海市中心的各鎮(zhèn)當

中，還是比較少見的。這對于建設高

質(zhì)量且宜居宜業(yè)宜學的美麗新曹路尤

為重要。

將劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，鄉(xiāng)村振興中遇到

的難題是曹路鎮(zhèn)的主要矛盾之一。面對

12000畝農(nóng)業(yè)用地半林半耕的現(xiàn)狀，金利

軍認為發(fā)展現(xiàn)代化城鎮(zhèn)不能拋棄農(nóng)業(yè)，

鄉(xiāng)村振興還是應該姓“農(nóng)”，要發(fā)展現(xiàn)

代科技農(nóng)業(yè)，打造鄉(xiāng)村振興示范村。

相較于山東、河南等農(nóng)業(yè)大省，

曹路鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢并不明顯?！霸瓉砦?/p>

們自認為最大的優(yōu)勢是距離市區(qū)近、運

費便宜，但山東裝載量50噸的貨車全

程高速免費，我們裝載量5噸的小卡車

到市區(qū)的運費優(yōu)勢也比不過山東。”金

利軍若有所思地說。

對此，曹路鎮(zhèn)嘗試培育“專而

精”農(nóng)作物種植，強調(diào)綠色健康飲食，

對標中高端消費者，形成錯位競爭。去

年，曹路鎮(zhèn)的紫色花菜在市區(qū)超市賣得

極好，一顆賣到七八十元。這為曹路鎮(zhèn)

的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了新的思路。

針對曹路鎮(zhèn)以往建垃圾填埋地的

情況，“曹路鎮(zhèn)與上海浦東環(huán)保發(fā)展有

限公司（以下簡稱“浦發(fā)環(huán)保”）共同

推進“垃圾變廢為寶，發(fā)展熱能”相關(guān)

項目，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展與高品質(zhì)生活賦能。

據(jù)了解，當前浦發(fā)環(huán)保已與長征醫(yī)院達

成開發(fā)合作，預計一年能為醫(yī)院節(jié)約上

百萬元?！苯鹄娫敿毜亟忉尩?。

一路之隔到城市，一路之隔到農(nóng)

村。隨著金海路“加層”后，曹路鎮(zhèn)

到城市中心的速度更快了?！安苈锋?zhèn)

將打造成田園CBD，讓城市居民向往

農(nóng)村，享受鄉(xiāng)村的田園生活；同時，讓

農(nóng)村村民也享受城市的高品質(zhì)商業(yè)業(yè)

態(tài)?！苯鹄娡嘎?，“我們將打通城市

的一條商業(yè)街，使其橫跨凌空路，連通

原曹路鎮(zhèn)的商業(yè)街，打造城鄉(xiāng)融合的一

條街。”

最新獲悉，浦東曹路鎮(zhèn)還將在今

年11月迎來總建筑面積超15萬平方米

的曹路招商花園城開業(yè)。該項目規(guī)劃

近250家品牌入駐，目前招商率已突破

70%。B1層獨創(chuàng)的“曹路市集”、室

外36米“天環(huán)飛瀑”、屋頂“星際跑

道”等設計，將帶給消費者更多的沉浸

式體驗。

從“世界的盡頭”到時代之

“曹”、時代之“路”，曹路鎮(zhèn)信心滿

滿，蓄勢待發(fā)。

曹路鎮(zhèn)內(nèi)最大的企業(yè)臺達電子

54

STORY 大咖小事

在歷史的長河里，華夏民族曾經(jīng)

幾度沉淪。但是，正是因為華夏文化具

有不可比擬的先進性，華夏族人有著非

凡的思想和創(chuàng)造力，讓華夏民族在幾千

年的時間里，始終屹立在世界文明的頂

峰。匈奴、鮮卑、蒙元、滿清文化的一

時稱霸，近代列強的文化侵略，都不過

是歷史拐了一個彎，世界大勢，浩浩蕩

蕩，華夏文明必將再次走向世界文明的

頂峰，成為人類文明發(fā)展的終極方向。

黑格爾，那個被某些學者神吹的德

國“哲學大師”，搗鼓出來“主奴辯證

法”的神經(jīng)病，說是歷史與哲學到他那

兒就達到了頂峰，雖然他也被后世的西

方哲學家罵得體無完膚，但是在我們這

里，居然有不少人為他招魂。

1989年，福山從黑格爾的主

奴辯證法推導出美國的民主和自由

資本主義是最完美的文明制度，提

出了文明終結(jié)論。他所謂的人類文

明史到美國就達到了頂點，任何一

種文明都不可能再超越。然而，歷

史的進程啪啪打臉，西方文明在不

斷衰退，經(jīng)濟危機、民族矛盾加

劇、暴力沖突、戰(zhàn)亂、瘟疫頻發(fā)，

西方文明主導的社會秩序大廈將

傾，但是這些暴擊仍不能讓福山們

清醒，昂撒人一如歷史上的匈奴，

只會揮舞著彎刀，一廂情愿地相信

能收割一切。特別令人訝異的是，

在中國，仍然有不少精神上的“跪

族”，在西方人的面前長跪不起。

華夏文化的傳承

文 / 王旗

本刊曾連續(xù)推出了有關(guān)西方哲學與科學的文章。西方的哲學體系是建立在理性的基礎之上，通過理性認知真

理的“康莊大道”；而科學，作為通過理性可證偽的“真理”，被推上了圣壇。當然，這對“尼采們”來說，“真

理”不過是私人的語言，是語言學，“上帝”如是，科學亦如是。

文化曾是一個非常高貴的名詞。

文是指天文，化是以天地為倫，化育萬

物。文化曾是華夏文明特有的名詞，只

不過后來的牧羊犬主-奴話術(shù)、要飯-施

舍奴話術(shù)等奇奇怪怪的東西等都加冕了

“文化”二字，搖身一變，立時高大上

起來，甚至要壓倒了華夏文化，文化的

內(nèi)涵也變得泥沙俱下。

正統(tǒng)的華夏文化是天道文化，就是

以天地為錨，以天倫立人倫，以天定人

的文化，這也是中華文明綿延五千多年

的內(nèi)在根據(jù)。宇宙天地是人類精神家園

的終極載體，人與天一體，人的所作所

為要符合天道，人不離于天，才能形與

神俱，才能稱為一個健全的人。

一些無視歷史、數(shù)典忘祖的佞人，

妄言什么“中國別覺得自己牛哄哄的，

什么五千年文明這都瞎扯”！可勁地否

定自己的祖宗；還有一些使出吃奶的勁

兒公然來抬高“牧羊犬”文化、要飯文

55

大咖小事 STORY

化，說華夏歷史最多有三千年。為什么

會產(chǎn)生這樣的敗類呢？這是因為我們的

文化生病了，異族的入侵在我們身上斬

了一道深深的傷痕，也產(chǎn)生了一些蒼蠅

和蚊蟲。

正本清源，才能行穩(wěn)致遠；激濁揚

清，才能滌除玄鑒，建立文化自信。文

化自信首先要清除這些蒼蠅和蚊蟲，要

治病救人。這樣，華夏族人才能真正引

領世界人民的大團結(jié)，肩負起構(gòu)建美好

的人類命運共同體的歷史重任。

道統(tǒng)與治統(tǒng)

“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以

止，人文也。觀乎天文，以察時變，

觀乎人文，以化成天下?！薄兑?/p>

經(jīng)》，作為群經(jīng)之首，深刻地總結(jié)了

華夏文化的根源。

這種以天地為錨、立人倫之序的優(yōu)

秀文化為什么會生病呢？這和健康的人

生病是一個道理。人生病，客觀上是外

感邪氣，染上了病毒，但根本原因在于

自身的正氣不足。文化的病根也在于傳

承上出現(xiàn)了問題，感染了病毒與邪氣。

有文字記載以來，華夏文化的傳承

由道統(tǒng)和治統(tǒng)兩條線，相輔相成。什么

是治統(tǒng)，什么是道統(tǒng)呢？儒家的士人們

給出了他們的定義。

韓愈率先提出了“堯、舜、禹、

湯、文、武、周公、孔、孟”儒家道統(tǒng)

的傳承，朱熹也提出了“道統(tǒng)與治統(tǒng)合

一，為學與治道合一”。明末清初的王

夫之更是旗幟鮮明：圣人之教，謂之道

統(tǒng)；天子之位，謂之治統(tǒng)。

這里的道是儒家之道，而非道家之

道。儒家之道就是王夫之所說的圣人之

教，圣人之教是什么呢？用張載的幾句

話可以概括：“為天地立心，為生民立

命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

這是千百年來儒家思想最為崇高的理

想，也是后世志士仁人們的最高追求。

是不是這樣呢？還是從根源上

“為天地立心，為生

民立命，為往圣繼

絕學，為萬世開太

平。”這是千百年來

儒家思想最為崇高的

理想，也是后世志士

仁人們的最高追求。

說起。

觀天文，察時變，化成天下，

從現(xiàn)在的語法分析，這句話省去了主

語。主語是誰呢？在《易經(jīng)》里，主

語都是圣人，是通天徹地的圣人。伏

羲、神農(nóng)、黃帝等三皇五帝就是這些

圣人，他們承擔教化天下，治理天

下，文化傳承的重任。

然而，隨著社會的發(fā)展，圣人需

要幫手與他們共治天下。黃帝時期，有

岐伯作為帝師和助手，產(chǎn)生了偉大的中

醫(yī)圣經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》；到了舜帝的時

期，舜舉八愷用八元，這些賢人君子，

揆百事，布五教，治理天下；再后來的

湯之伊尹、傅說，周之太公望，輔助當

時的君王治理天下。從三皇五帝至周，

教化天下、治理天下的責任逐漸由君王

轉(zhuǎn)向了君王、帝師。帝師、三公等作為

君王的助手，逐漸承擔起教化天下的責

任?！胺盘子谕m”，說的就是伊尹

作為輔政大臣，放逐暴虐的王上太甲到

桐宮這個地方，直到三年后太甲悔過自

新，伊尹又還政于太甲的故事。大概從

黃帝時期開始，治統(tǒng)和道統(tǒng)開始走出了

兩條線。

在以天道治理天下的時代，民心

淳樸，社會安寧，就是孔子所說的大同

社會。老子也說過，那時“其政昏昏，

其民淳淳”，黎民百姓的生活是“甘其

食，美其服，安其居，樂其俗”，民不

教而自化。

到了禹夏，禹之傳啟，治統(tǒng)開始

由圣賢間的傳承轉(zhuǎn)變?yōu)檠壍膫鞒小?/p>

天下之家國變異為一姓之家國。“溥

56

STORY 大咖小事

家與道教混為一談，更有甚者稱道教乃

中國國教，真是滑天下之大稽。目前，

我們所能看到的道家思想文獻，主要是

《道德經(jīng)》《陰符經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝四經(jīng)》《素書》等有限的幾本經(jīng)

典文獻。將來，隨著南陽地區(qū)不斷的考

古發(fā)現(xiàn)，也許會有更多精彩的道家文字

呈現(xiàn)在大家眼前。

儒學的流變

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”

的家國情懷一直成為華夏儒學的最高精

神指導。作為儒家思想的道統(tǒng)傳承，孔

子、孟子、荀子作為儒家的大師，都覺

得身負重任。雖然他們在醫(yī)治亂世的道

路上失敗了，但是他們的思想傳承了下

來。但可能會讓他們非常失望的是，后

世的王朝不斷重復昨天的故事，在治亂再治亂中循環(huán)往復。

孔子的終極理想就是建立一個大同

社會，“大道之行也，天下為公，選賢

與能，講信修睦。故人不獨親其親，不

獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼

有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有

所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地

也，不必藏于己。力惡其不出于身也，

不必為己。是故謀閉而不興！”

然而，這樣的大同社會不僅做不

天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王

臣?！碧煜聻楣跻渤蔀橐患乙恍?/p>

之王，一姓之私美化為天下之公。以天

道、天德治理天下蛻化為以人德治理天

下。到了東周，列國紛爭，子弒父、父

逐子、兄弟相殘、民生凋敝。治統(tǒng)的混

亂導致了天下大亂，道統(tǒng)的傳承也遇到

了很大的危機，易道文化開始分裂為諸

子百家。老子，作為周王室道統(tǒng)傳承的

史官，覺得天下這個亂哄哄的世界暫時

無解了，要抱道潛行，于是出函谷，但

是在尹喜的強求下，留下了《道德經(jīng)》

一書。

周公輔周，制周禮，以人德治理天

下，開創(chuàng)了儒家思想的先河；而孔子最

偉大的偶像，就是周公，終身的追求，

則是恢復周禮?？鬃釉袊@說：“大道

之行也，與三代之英，丘未之逮也，而

有志焉。”意思說自己的志向就是成為

夏商周時期的英杰，輔佐圣王，行大

道，治理天下。

孔子曾到周問周禮于老子，老子

說：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，

獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得

其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若

虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣

與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之

身。吾所以告子，若是而已?！?/p>

老子什么意思呢？

他告誡孔子，天下大亂了，你所謂

的周禮根本不是治理國家的良方。這個

時代圣人隱，大道藏。守道之人，身懷

治國之利器，不宜宣示于人，要守弱，

要待時而動。老子好好地給孔子上了一

課，所以孔子才說，老子像龍一樣，深

不可測。

天下大亂，正確的做法應該是什

么呢？老子說，要抱道全身，為天下守

道，待時而動；孔子說，要知其不可為

而為之。老子的抱道全身多被后世批

判，也成為老子消極避世的佐證。但真

的是這樣的嗎？

作為史官，老子很明白自己的責

任，那就是負責道統(tǒng)的傳承，這里的

“道統(tǒng)”，不是儒家講的以人德為本的

道統(tǒng)，而是以天道、天德為根本的道

統(tǒng)。對傳道人來講，通天道，明人倫，

達去就，明興衰，都是非常自然的事

情，也都是基本功。在老子看來，孔子

這樣的人，是抱有理想的人，但不是明

道之人，更非傳道之人。老子認為，治

統(tǒng)的混亂，是個人的力量無法改變的；

而社會大亂，就是以人德治理的結(jié)果，

以所謂的人德匡扶天下不過是緣木求

魚。即便是除暴禁亂，也需要有強有力

的圣王出現(xiàn)，道統(tǒng)才能發(fā)揮作用，賢

人們才能得其時，才能輔助圣王將那

些敢為“奇”之人殺掉，社會才能恢

復安定。很明顯，道統(tǒng)的繼承人要與

天下為公的圣王共治天下，而不是與

蠅營狗茍之徒為伍。在他們的那個時

代，根本就沒有這樣的圣王出現(xiàn)。事

實也證明老子的思想是正確的，終孔

子一生，也沒有找到機會施展抱負平

天下，社會仍然大亂。

作為道家思想的道統(tǒng)傳承，至漢初

張良成為一個高峰，之后，道統(tǒng)的傳承

沿著葛洪一脈有所體現(xiàn)，再之后，道家

思想的代表人物逐漸不為人知。然而，

易道文化作為總源頭，為后世的儒、

法、兵、醫(yī)等發(fā)展提供了源源不斷的動

力。后世的北宋五子，特別是張載以及

后世的王夫子，汲取了易道文化的思想

精髓，融入到儒學，為整個華夏文化的

發(fā)展做出了不朽的功績。不懂道家思

想，基本上看不懂儒、法、兵、醫(yī)的經(jīng)

典文獻，只能是一廂情愿地歪解和道聽

途說。而道統(tǒng)的思想，很多已融入了人

們生活中的方方面面，人們只是日用而

不知罷了。

張良的后代張道陵成立了道教，

雖然張道陵個人的能力非常強，但是道

教絕不是道家思想的傳承，而只是掠取

了一些道家思想的皮毛而已。有人將道

57

大咖小事 STORY

學、乾嘉樸學發(fā)展總體上看，道統(tǒng)的傳

承基本上是層層的倒退，儒學的精義在

不斷異化。先秦的諸子學說是“道裂為

百”的摸象學說；兩漢經(jīng)學則弄出了天

人感應和讖緯學；魏晉玄學空洞無物；

隋唐佛學更是等而下之；宋明理學雖然

有些儒學復興的氣象，但是其經(jīng)世致用

思想在不斷地退化，迂腐而不堪用；最

可怕的是，儒家道統(tǒng)的傳承在宋、明帝

國出現(xiàn)了巨大的黑洞。

南宋的陸象山搞出了“心學”，

而大明時期，王陽明的“陽明心學”

成為顯學，儒家的傳承在陸象山、王

陽明那里成為了一張破布。“我心即

宇宙，宇宙即我心”成為妄人的行動

指南。東林黨、齊黨、浙黨，這些黨

人以陽明“心學”為思想武器，啟動

了打倒皇權(quán)、顛覆儒學道統(tǒng)的濫觴。

華夏文化的傳承遭遇了空前的危機。

然而，這個危機并沒有隨著大明帝國

的滅亡而得到緩解，而是隨著滿清帝

國的建立而更為深重，漢唐以來的恢

弘大度、燦爛文華蕩然無存。

滿清建立以來，不僅僅東林黨遭到

到，在以血親為治統(tǒng)傳遞的朝代，連小

康社會也實現(xiàn)不了。后世治統(tǒng)和道統(tǒng)的

傳承出現(xiàn)了極大的問題。

王夫之說，治統(tǒng)之亂，小人竊之，

盜賊竊之，夷狄竊之，不可以永世而

身；其幸而數(shù)傳者，則必有日月失軌、

五星逆行、冬雷夏雪……人民不能全其

壽命。道統(tǒng)之竊，沐猴而冠……而恣為

妖妄，方且施施然謂守先王之道以化成

天下；而受罰于天，不旋踵而亡。

這段話非常精辟地總結(jié)了歷史各朝

代治統(tǒng)失位、道統(tǒng)失位的亂象。春秋戰(zhàn)

國之列國紛爭、三國兩晉之五胡亂華、

旋起旋滅之南北朝、五代十國，民不聊

生，國家昏亂，身死名裂者比比皆是。

在儒家看來，恢復到大同社會已經(jīng)不可

企及了，退而求其次，怎樣才是理想的

社會呢？

王夫之說，儒者之統(tǒng)，與帝王之統(tǒng)

并行于天下，而互為興替。其合也，天

下以道而治，道以天子而明；及其衰，

而帝王之統(tǒng)絕，儒者猶保其道以孤行而

無所待，以人存道，而道不可亡。

也就是說，儒家提倡，儒家的道統(tǒng)

與治統(tǒng)合一，社會才能安定，才是最為

理想的社會。而儒家的士人們，最為重

要的作用是保全儒家之道，這也是王夫

之身體力行的思想基礎。儒家的道統(tǒng)，

為華夏文明增添了不畏艱難，奮斗不息

的精神支柱。華夏歷史上也由此誕生了

多如星辰、光華燦爛、榮耀千古的民族

脊梁，文廟七十二子，武廟七十二子，

還有那些舍命取法的人，正是華夏民族

的優(yōu)秀代表。也正是他們，奠定華夏民

族生生不息的精神豐碑。

道統(tǒng)與治統(tǒng)的統(tǒng)一，也只有在朝代

初創(chuàng)時期，由賢明君主實現(xiàn)。寄希望于

君主的賢明，安天下、治理天下成為儒

家最高的追求。治統(tǒng)的混亂帶給道統(tǒng)的

殺傷力是巨大的，有時甚至是致命的。

從先秦的諸子學、兩漢經(jīng)學、魏

晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實

了滅頂之災，隨著文字獄的興起，華夏

文化被去勢。辜鴻銘所說的中國人的性

格和中國文明的深沉、博大、淳樸、靈

敏等特征幾乎全部消失了，剩下的只有

奴隸對奴隸主的服從和精神的麻木。滿

清的皇帝成為最大的奴隸主，所有天下

人都成皇帝一個人的奴隸?！案F則獨善

其身，達則兼濟天下”成了笑話。窮不

再獨善其身，達更不能兼濟天下。士人

的學術(shù)成了追求功名利祿的手段，“千

里為官只為財”，所崇拜的，只有私

利，“人不為己（謀財），天誅地滅”

成為腐儒們的信條和行動指南。

在治統(tǒng)的黑暗高壓下，道統(tǒng)的傳承

出現(xiàn)了極大的斷層。滿清的乾嘉樸學，

更是將人們帶入了巨大的精神陷坑。樸

學，就是考據(jù)學。所謂的讀書人為了避

免文字獄，開始埋頭尋章摘句，研究

“茴香”的“茴”有幾種寫法，魯迅先

生筆下的孔乙己就是考據(jù)學的產(chǎn)物。儒

學中的經(jīng)世致用，兼濟天下的情懷，蕩

然無存。滿清，制造了華夏文化最恐怖

的思想監(jiān)獄，也差點打斷了華夏文化的

脊梁。

到了近代，隨著西學東漸，西

方的堅船利炮打斷了滿清奴隸主的清

夢，思想囹圄出現(xiàn)了破壁，新的曙光

冉冉而生。一些先賢開始以“西洋”

為本，“師夷長技以制夷”開始了改

造中國的嘗試。但是，也有相當多的

所謂大師，在“西洋”人面前，長跪

不起，甚至在巨人喊出“中國人民從

此站立起來了”之后，他們?nèi)匀婚L跪

不起。百年前，這些人如此，現(xiàn)在仍

然有人如此，清除“精神跪族”仍然

是當下文化清淤的重任。

“建設人類命運共同體”，孔子

理想的大同社會已開始了堅實的實

踐。在這個偉大的時代，滌除文化垃

圾，“掃除一切害人蟲，全無敵”，

華夏文化的發(fā)展和傳承必將再次走向

光輝的頂峰。

儒家的道統(tǒng)，為華夏文

明增添了不畏艱難，奮

斗不息的精神支柱。華

夏歷史上也由此誕生了

多如星辰、光華燦爛、

榮耀千古的民族脊梁，

文廟七十二子，武廟

七十二子，還有那些舍

命取法的人，正是華夏

民族的優(yōu)秀代表。也正

是他們，奠定華夏民族

生生不息的精神豐碑。

58

EXPERIENCE 他山之石

2023春夏巴黎時裝周上，僅穿

內(nèi)衣的超模登臺，在工作人員十分鐘

的噴漆操作下，一條由特殊材料制

成、完美貼合人體的熒光感白裙便在

眾目睽睽之下穿在了超模身上，成為

了時裝周的爆點。巴黎作為世界時尚

之都，引領著全球時尚消費潮流，其

在時裝周上極力呈現(xiàn)科技與時尚融合

的震撼效果，也說明了一場“時尚科

技”的行業(yè)革新正在席卷著全球時尚

領域。

當下，科技與時尚的關(guān)系也愈發(fā)

緊密，AR試穿、3D打印、ChatGPT

在時尚設計應用中越來越普及，數(shù)字

藏品、Web3.0、元宇宙概念也愈發(fā)火

熱。比如現(xiàn)在炙手可熱的虛擬現(xiàn)實沉

浸式購物體驗，消費者無需親臨實體

店鋪，僅通過智能手機或者電腦對自

身的虛擬建模就能“試穿戴”自己所

中意的產(chǎn)品，這種足不出戶的購物模

式在后疫情時代變得越來越重要?；?/p>

于此，摩根士丹利預測，到2030年，

虛擬時尚領域的市場規(guī)模有望超過550

億美元。

在這場時尚界的科技變革中，

國際時尚之都有著格外敏銳的嗅覺，

都在加快腳步，搶先解鎖時尚的科技

范。巴黎通過NFT Paris和巴黎時裝周

的并置，致力形成時尚圈和Web3.0世

界的最佳融合地，而全球獨具魅力的

創(chuàng)意城市倫敦則把沉浸式體驗作為創(chuàng)

意研發(fā)的重點領域，以激活數(shù)字科技

與文化創(chuàng)意的深度融合。

鏈接Z世代，時尚產(chǎn)業(yè)加緊布局數(shù)

字化

時尚與數(shù)字的結(jié)合即當下數(shù)字化

進程的要求，也能更好地幫助時尚品

牌吸引新生代消費群體——Z世代。

有統(tǒng)計，規(guī)模已達2.6億的Z世代已經(jīng)

占據(jù)30%的時尚消費份額，他們既是

下一代的消費群體，也是“數(shù)字原住

民”，在數(shù)字生活中的參與程度會和

線下實體生活不相上下。這意味著，

時尚品牌的時尚科技化轉(zhuǎn)型也是在為

自身的未來發(fā)展提前謀劃布局。

“數(shù)字和實體之間應該存在緊密

的聯(lián)系，這是一個巨大的機會?！?/p>

LVMH首席信息官Franck Le Moal

表示。

作為全球四大國際時尚之都之

一的倫敦是全球三大廣告產(chǎn)業(yè)中心之

一、全球三大最繁忙的電影制作中心

之一，以及國際設計之都，同時倫敦

也是歐洲最大的科技生態(tài)系統(tǒng)，擁有

得天獨厚的優(yōu)勢，處于這場行業(yè)革新

的前沿陣地。

倫敦把沉浸式體驗作為推動時尚

產(chǎn)業(yè)和數(shù)字科技結(jié)合的重點領域。倫

敦3D掃描技術(shù)供應商M-XR已經(jīng)開始

與Mulberry等時尚品牌合作，以AR

的方式呈現(xiàn)新產(chǎn)品，來提供全新的視

國際時尚之都如何解鎖時尚科技范？

文 / 盧力媛

59

他山之石 EXPERIENCE

覺體驗。將購物與游戲結(jié)合在一起，

由前《Porter》雜志時尚編輯Lucy

Yeomans創(chuàng)建的名叫“Drest”的APP

則正在同GUCCI、Prada等高端品牌

合作，進行相關(guān)產(chǎn)品的內(nèi)容產(chǎn)出，成

為當下最時髦的集內(nèi)容、游戲、購物

于一體的話題性創(chuàng)意平臺。

因為數(shù)字科技的發(fā)展需要遵循規(guī)

律、反復試錯、嚴謹論證，而內(nèi)容創(chuàng)

意需要發(fā)揮靈感、自由聯(lián)想、天馬行

空?？萍紩r尚的融合不光是兩類機構(gòu)

的協(xié)作，更需要在產(chǎn)業(yè)政策、企業(yè)管

理和人才培育方面，把技術(shù)開發(fā)與人

文精神相結(jié)合，才能激發(fā)出跨界合作

的巨大創(chuàng)造力。

為此，英國通過提供創(chuàng)新研發(fā)稅

收優(yōu)惠、設立風險投資基金、完善知

識產(chǎn)權(quán)保護等措施，支持數(shù)字創(chuàng)新技

術(shù)的研發(fā)，并注重人力資本投入、數(shù)

字技能培訓，通過建立專門機構(gòu)協(xié)助

企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。同時，英國采

用數(shù)字技術(shù)建立出口支持體系，以智

能數(shù)據(jù)庫鏈接國外電商服務平臺，大

力推廣跨境在線銷售。以數(shù)字技術(shù)優(yōu)

化海關(guān)服務，以適應貿(mào)易方式發(fā)展的

新需要。

基于生態(tài)和政策的雙重支持，國

際數(shù)字科技巨頭如谷歌、Snap Inc.

和Meta都選擇集中在倫敦打造沉浸

式科技項目。而阿迪達斯、三星和

歐萊雅等全球品牌也來到倫敦，與

Pebbles Studio等從事虛擬現(xiàn)實、

AR體驗和3D動畫的頂級工作室合

作。據(jù)悉，目前倫敦擁有超215家沉

浸式科技公司，占英國所有相關(guān)企業(yè)

的48%，已逐漸形成全球領先的沉浸

式科技產(chǎn)業(yè)中心。

此外，英國在數(shù)字購物領域的風

投規(guī)模已經(jīng)達到了全球第四的位置，

倫敦數(shù)字購物公司的總企業(yè)價值也達

到了近1200億美元，除了時尚電商獨

角獸Farfetch、時裝設計師社交平臺

By Rotation等為代表的新興知名初創(chuàng)

企業(yè)外，包括Klarna、Stitch Fix和

Faire在內(nèi)的眾多國際巨頭也紛紛選擇

在倫敦開設辦事處。

與倫敦為時尚打造數(shù)字化場景

不同，巴黎則直接將時尚產(chǎn)品數(shù)字

化了。

在2023秋冬巴黎時裝周開幕的前

幾天，NFT行業(yè)大會NFT Paris也在這

座舉世聞名的時尚之都召開，吸引了

全球觀眾共話時尚的未來。

元宇宙異常火爆的當下，虛擬時

尚被認為是潛力無限的藍海，而作為

元宇宙中的社交籌碼，NFT即非同

質(zhì)化代幣，無疑與當代時尚的社交價

值相吻合，引得各大國際品牌都紛紛

投注。

奢 侈 品 牌 B a l m a i n 與 S p a c e

Runners一起推出了最新款的

Phygital運動鞋NFT系列；隸屬于

Nike的加密時尚品牌RTFKT和硬件錢

包制造商Ledger則宣布了一個膠囊系

列；設計師Danit Peleg推出了一系列

3D打印連衣裙；Journey帶來了一系

60

EXPERIENCE 他山之石

列與NFT相關(guān)、帶有NFC芯片的奢華

珠寶產(chǎn)品。

LV、巴黎世家、Burberry、

Gucci、Tiffany、NIKE等紛紛推出

自己的NFT系列。2022年，時尚NFT

領域的交易量接近13億美元。海外統(tǒng)

計機構(gòu)Dunn Analytics的數(shù)據(jù)顯示，

截至2022年8月，Nike在NFT收入最

高的品牌榜單中位居首位，累計NFT

銷售額為1.85億美元。緊隨其后的是

D&G為2565萬美元、Tiffany為1262

萬美元等。

事實上，在法國政府支持下，巴

黎已經(jīng)成為時尚業(yè)探索區(qū)塊鏈技術(shù)的

試驗田，成立了全球區(qū)塊鏈聯(lián)盟組織

Aura Blockchain Consortium，成員

包括LVMH、Cartier、Prada Group

等區(qū)塊鏈頭部玩家，以進一步推進時

尚和科技的融合。

巴黎區(qū)塊鏈周峰會首席執(zhí)行官

Emmanuel Fenet表示：“NFT Paris

將企業(yè)和消費者品牌、區(qū)塊鏈開發(fā)人

員、游戲玩家、藝術(shù)家、投資者和粉

絲聚集在一起，將提供無與倫比的交

流機會，讓人們更深入地了解支撐數(shù)

字資產(chǎn)格局增長的示例。”

值得一提的是，目前我國的3D

柔性體仿真、3D人體掃描、XR、區(qū)

塊鏈等數(shù)字時尚所依托的關(guān)鍵技術(shù)均

取得了顯著進步，鑒于倫敦和巴黎時

尚數(shù)字化的發(fā)展布局，數(shù)字化對剛剛

起步的中國時尚產(chǎn)業(yè)來說亦是難得的

機遇。

時尚創(chuàng)新，還需打造“科學生態(tài)”

為了解鎖科技范，近年來時尚

企業(yè)與科技公司的聯(lián)系越來越緊密。

如阿迪達斯投資了芬蘭纖維技術(shù)公司

Spinnova以及循環(huán)時尚和紡織技術(shù)集

團Infinited Fiber；Bestseller投資了

材料科學公司、生物燃料公司以及可

持續(xù)纖維創(chuàng)業(yè)公司；法國化妝品公司

歐萊雅集團則收購科技初創(chuàng)公司Gjosa

的少數(shù)股權(quán)，旨在持續(xù)研發(fā)節(jié)水科技

解決方案。

而過去常常被認為平穩(wěn)且不需要

科技變革的奢侈品品牌，也正加緊與

科技企業(yè)的合作，比如全球最大的奢

侈品集團LVMH就宣布與法國科技公

司W(wǎng)eturn展開合作，建立起面料回

收網(wǎng)絡，從而建立起完善的面料回收

市場機制。此外，LVMH還與Google

Cloud建立了以人工智能為核心的戰(zhàn)略

合作伙伴關(guān)系，共同加速基于云計算

的人工智能解決方案的開發(fā)，從而為

消費者提供更好的體驗。

隨著時尚資本的大量涌入，科技

公司也獲得更大的發(fā)展機遇，從而推

動更快的技術(shù)革新，并反哺于時尚產(chǎn)

業(yè)的轉(zhuǎn)型。同時在消費模式、消費者

數(shù)據(jù)運營等方面，算法技術(shù)以及AI

技術(shù)也為時尚企業(yè)提供了更多的解決

61

他山之石 EXPERIENCE

方案。

用科技賦能時尚創(chuàng)新，除了與科

技公司建立合作，時尚企業(yè)加大自身

的產(chǎn)品研發(fā)也至關(guān)重要。

歐萊雅集團在全球美妝行業(yè)一

直處在遙遙領先的地位。2022年，其

不僅以2813億元的銷售額斷層領先，

高出第二名聯(lián)合利華931億元，而且

18.5%的增長也創(chuàng)下近10年的最強銷售

增長。

其實，在2008年金融危機后的

一段時間，歐萊雅也出現(xiàn)了增長速度

持續(xù)下滑的趨勢。由于美妝品牌的特

性，無論采取多么精細化的運營手

段，都很難從根本上產(chǎn)生客戶體驗的

差異化，品牌運營的回報率在內(nèi)卷的

環(huán)境中變得越來越低。

于是在2018年，歐萊雅啟動了

“降維打擊”的戰(zhàn)略：Beauty Tech。

同年三月，歐萊雅收購了加拿大化妝

品科技公司ModiFace，打響了進軍

Beauty Tech的第一槍。這家公司開

發(fā)了一款增強現(xiàn)實產(chǎn)品，可以把化妝

品的效果添加到自拍照的臉部和頭發(fā)

上，實現(xiàn)一鍵換“妝”。這一技術(shù)

先是被歐萊雅應用在了Facebook、

Youtube、亞馬遜、絲芙蘭、屈臣氏

等社交媒體和零售平臺上，而基于

Modiface延伸出來的20多項人工智能

技術(shù)，也全部被歐萊雅應用到了各大

品牌上。

2019年，歐萊雅與騰訊合作，在

“阿瑪尼美妝官方精品商城”小程序

上線了AR動態(tài)試妝功能，同時段內(nèi)

帶動阿瑪尼的線上銷量增加了38%。

與此同時，歐萊雅還發(fā)布了首個針對

痘痘問題的移動端人工智能檢測應

用——艾菲卡痘痘檢測(EFFACLAR

SPOTSCAN)。這一技術(shù)主要被搭載在

了藥妝品牌“理膚泉”上，為理膚泉

帶來單月40%的新客增長。

此外，投資往往是對創(chuàng)新最好的

推動方式之一。歐萊雅將美妝科技作

為投資重點，進一步聚焦前沿的科技

領域。據(jù)了解，歐萊雅已在打造一個

由Web3.0合作伙伴組成的多元生態(tài)

圈，包括新興的法國Web3.0初創(chuàng)企業(yè)

Arianee，全球領先的NFT點對點交

易平臺OpenSea，以及在Web3.0中推

動多元化的具有代表性的創(chuàng)意實驗室

People of Crypto。

據(jù)統(tǒng)計，目前，歐萊雅已在全

球共設立了33個化妝品研發(fā)中心，研

發(fā)團隊人數(shù)達4222人。歐萊雅用硬科

技構(gòu)建起了強大的壁壘，從2019年至

今，集團營收的平均增速一直是全球

美妝市場的2倍。

由此可見，中國品牌要出現(xiàn)

真正的“中國歐萊雅”，應重視研

發(fā)投入和技術(shù)創(chuàng)新。構(gòu)建起產(chǎn)業(yè)的

“科學生態(tài)”，已成為時尚品牌發(fā)

展的新動能。

我為創(chuàng)業(yè)狂

62

沙礫生物劉雅容：讓晚期腫瘤患者看得到遠方

文 / 路小雨

創(chuàng)業(yè)有時是孤獨的，因為一開始只

有你看得到遠方。

上海沙礫生物科技有限公司（以下

簡稱“沙礫生物”）創(chuàng)始人、CEO劉雅容

歸國創(chuàng)業(yè)的初衷，便是將她所看到的“遠

方”，真實地帶到大家面前，讓大家眼見

為實。

4月27日，沙礫生物自主研發(fā)的基

因編輯型TIL產(chǎn)品GT201臨床試驗申請

獲得國家藥品監(jiān)督管理局正式受理。這

是國內(nèi)首款申報注冊臨床試驗的基因編

輯型TIL產(chǎn)品，也是繼2022年4月22日，

GT101注射液成為國內(nèi)首個獲批臨床的

TIL產(chǎn)品后，沙礫生物取得的最新突破。

在細胞與基因治療（CGT）這一前

沿領域，沙礫生物正不斷向大家展現(xiàn)劉

雅容當初所堅定的“遠方”——TIL療

法治療實體腫瘤的可及性和優(yōu)越性，為

更多的晚期腫瘤患者帶來生命的喜悅。

告別安逸，歸國創(chuàng)業(yè)

坐在沙礫生物位于上海張江百

佳通園區(qū)的二樓會議室，劉雅容笑

著說：“‘ 沙 礫’一 詞 ，源于英文單詞

‘GRIT’，既代表了我們對所追逐的事

業(yè)的堅毅和熱情，也希望我們研發(fā)的TIL

產(chǎn)品，能像沙子一樣浸潤到實體瘤組織

中，并瓦解它?！?/p>

這場創(chuàng)業(yè)緣起于2019年。彼時，

劉雅容已經(jīng)是一位擁有十多年學術(shù)實踐

經(jīng)驗的病毒學家，經(jīng)歷了CGT產(chǎn)業(yè)的

興起和成長，且在安進和恒潤達生擁有

多年的工業(yè)界開發(fā)經(jīng)驗。當時剛生完二

沙礫生物創(chuàng)始人、CEO劉雅容

我為創(chuàng)業(yè)狂

63

2019年底，劉雅容與多年好友種

孟陽博士一拍即合，共同創(chuàng)立了沙礫生

物，致力于開發(fā)全球領先的TIL產(chǎn)品，以

攻克實體瘤。沙礫生物聯(lián)合創(chuàng)始人種孟

陽博士具有10年以上的腫瘤學發(fā)現(xiàn)和開

發(fā)經(jīng)驗，曾領導了多項細胞和基因治療

方面的投資和授權(quán)交易，參與開發(fā)過多

個TCR-T和CAR-T管線。

目前，沙礫生物擁有超過120名核

心員工，業(yè)務覆蓋臨床開發(fā)、早期開

發(fā)、轉(zhuǎn)化科學、CMC、PD、臨床注冊、

質(zhì)量控制、商務拓展等藥物研發(fā)和產(chǎn)業(yè)

化各階段。劉雅容始終堅信，“讓中國

乃至全世界的實體腫瘤患者重享生命的

喜悅，是沙礫生物的終極愿景。”

取得“長征”階段性勝利

“GT101注射液獲批臨床只是長征

路上階段性的勝利。”劉雅容堅定且從

容地說，“將TIL產(chǎn)品成功實現(xiàn)臨床向商

業(yè)化的轉(zhuǎn)化才是我們的長遠目標?！?/p>

近年來，全球眾多生物醫(yī)藥企業(yè)參

與TIL細胞藥物開發(fā)，以尋找針對各種

實體瘤的細胞療法。但這也是一條尚無

人走通的道路。提及創(chuàng)業(yè)之艱，劉雅容

并沒有表現(xiàn)出過多的辛酸。在她看來，

人才、技術(shù)、資金等創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)是正常的

事。她說，既然選擇了遠方，那就堅定

地走下去。

一年后的今天，沙礫生物的第二款

產(chǎn)品GT201成為國內(nèi)首款申報注冊臨床

試驗的基因編輯型TIL產(chǎn)品。在IIT人體

試驗中，該產(chǎn)品在多個晚期實體瘤患者

體內(nèi)均表現(xiàn)出良好的安全性，并展示出

穩(wěn)定的擴增和初步臨床療效。

相較于傳統(tǒng)TIL產(chǎn)品，GT201在體

內(nèi)外均表現(xiàn)出更強的增殖能力、腫瘤殺

傷、細胞因子釋放和更好的存續(xù)性，并

可以降低對于IL-2的依賴性，從而克服

傳統(tǒng)TIL產(chǎn)品所面臨的挑戰(zhàn)，優(yōu)化并提升

傳統(tǒng)TIL產(chǎn)品的功能和存續(xù)，并潛在降低

臨床應用中IL-2的使用劑量。

作為沙礫生物自主研發(fā)的表達膜

胎不久的劉雅容趁著產(chǎn)假的空隙回到

國內(nèi)，考察創(chuàng)業(yè)環(huán)境。“國內(nèi)年輕人

朝氣蓬勃，對自己所從事的事情充滿

了希望，我感到他們有一種奮斗的精

神。”在美國生活了十多年的劉雅容

對此感到欣喜，她決定告別國外相對

安逸的生活……

自從2017年歸國以來，劉雅容將海

外積累的先進研究經(jīng)驗迅速落地，帶領

團隊開發(fā)了適用于多種血液瘤的CAR-T

療法，率先拿到多張國內(nèi)CAR-T臨床

批件，并參與建立了國內(nèi)的行業(yè)標準。

2018年，她還曾領導3個CAR-T項目在國

內(nèi)的IND申報獲批，在CGT領域有著豐

富的研發(fā)和工藝開發(fā)經(jīng)驗。

選擇從自己長期耕耘的CAR-T領域

中跳出來，走上“TIL療法開拓和產(chǎn)業(yè)

化”這條在全球尚未走通的路，其挑戰(zhàn)與

壓力可想而知。但劉雅容卻比常人顯得更

加輕松與平靜，“有挑戰(zhàn)就去應對，堅定

地去做就好了?！彼硎荆鄬τ谘芯垦?/p>

液瘤，自己更喜歡研究實體瘤。

“幾年前，朋友的媽媽得了乳腺

癌，堅持治療了幾年就幾乎掏光了家

底，最后因為經(jīng)濟問題放棄了治療，沒

多久，這位阿姨就離世了。”劉雅容回

憶道。這極大地觸動了她，她希望能站

在距離病人最近的地方，以自己的專業(yè)

研究為他們提供更多的治療手段。然

而，她也清晰地認識到，實體瘤治療領

域具有巨大的尚未得到滿足的臨床需

求，要將TIL療法應用于此，還需要進行

更大、更加徹底的創(chuàng)新突破。但劉雅容

相信TIL療法會成為治療實體腫瘤的最有

效方法之一。

雖然CAR-T在血液瘤領域療效優(yōu)

異，但由于腫瘤特異性靶點不足、T細胞

浸潤難等因素限制，CAR-T藥物在實體瘤

治療領域進展較慢。而TIL療法在多個實

體瘤臨床試驗中展現(xiàn)出強大的療效，具

有明確的成藥性獲批基礎。在2018-2019

年，美國IOVANCE公司在工業(yè)化生產(chǎn)工

藝上的突破，也增強了劉雅容的信心。

結(jié)合細胞因子的下一代基因編輯型TIL

產(chǎn)品，GT201在臨床前研究中對比和選

擇了最優(yōu)化的結(jié)構(gòu)設計，并通過為工程

化TIL療法量身定做的逆轉(zhuǎn)錄病毒系統(tǒng)

StaViral?，實現(xiàn)在多批次、不同瘤種來

源的TIL細胞上的穩(wěn)定表達。

StaViral?技術(shù)平臺是一個高效的

TIL編輯改造平臺。沙礫生物將自有的病

毒生產(chǎn)能力與細胞治療產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗結(jié)合，

開啟一系列基于下一代TIL療法的臨床試

驗，以治療和應對多種適應癥，同時還

可極大降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本。

此外，沙礫生物還擁有StemTexp?

技術(shù)平臺和ImmuT Finder?技術(shù)平臺。

三個技術(shù)平臺互為補充，共同助力沙礫

生物快速建立管線并推進。

“當初為了開發(fā)可靠的技術(shù)工藝，

我們與十多家醫(yī)院達成合作，獲取了

400批實體腫瘤樣本。”劉雅容強調(diào)，

腫瘤樣本的差異性是技術(shù)工藝平臺能

否建立起來的至關(guān)重要的因素之一，

足夠多的樣本才能帶來比較穩(wěn)健的技

術(shù)工藝。

為此，在公司初創(chuàng)之際，劉雅容和

團隊不辭辛勞地拜訪了很多家醫(yī)院，一

遍遍跑科室、一次次科普沙礫生物正在

做的事情，為什么要做，又是多么急需

醫(yī)院的幫助?！敖o我們一些腫瘤樣本做

工藝開發(fā)，將來我們才有可能給腫瘤患

者帶來TIL療法?！眲⒀湃莼貞浄Q。

“目前國際上下一代TIL產(chǎn)品的臨床

探索也正處于起步階段，GT201管線的

快速進展體現(xiàn)了沙礫生物在全球范圍內(nèi)

的創(chuàng)新能力與產(chǎn)品開發(fā)實力?！眲⒀湃?/p>

對沙礫生物的發(fā)展預期很是滿意，回望

創(chuàng)業(yè)之初，“我們拿著BP路演，向投資

人所介紹的沙礫生物5年規(guī)劃，現(xiàn)在基本

超額完成了?！?/p>

目前，沙礫生物共有5條管線，第一

款產(chǎn)品將在2025年上市。未來，沙礫生

物將快速推進全球臨床開發(fā)，下一代管

線將走國際化路線，為晚期實體瘤患者

帶來更多治療選擇。

專欄

64

“俠影”記

“十步殺一人，千里不留行。事了拂

衣去，深藏身與名?！崩畎椎摹秱b客行》充

滿了對俠客的膜拜。“俠之大者，為國為

民”，更是賦予了俠客家國情懷?！疤煜嘛L

云出我輩，一入江湖歲月催?！备菍b

客的豪情和悲壯推上了頂峰。

然而，俠客到底是怎么回事？

弄明白俠客，還真得從2000多年

前的刺客說起。

公元前681年，齊桓公戰(zhàn)勝了魯

國，魯國割地求和。同一年，齊桓公在

柯邑（就是武大郎賣炊餅的那個陽谷

縣）召開“G8集團會議”。會議的主題是

“和平發(fā)展”，但是魯國暗中搞了小動

作。在會盟時，針對齊桓公的保衛(wèi)工作

發(fā)生了巨大的差錯，雖然不是直接對

著齊桓公扔個炸彈，但是情節(jié)也非常

惡劣，以至于《史記》中都有記載：

（齊）桓公與（魯）莊公既盟于壇

上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右

莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：

“齊強魯弱，而大國侵魯亦以甚矣。今

魯城壞即壓齊境，君其圖之?！被腹?/p>

許盡歸魯之侵地。

這段話，用一句話概括，就是會盟

時魯國的曹沫劫持了齊桓公，逼迫齊

桓公歸還了魯國戰(zhàn)敗所割之地。自此，

曹沫一劫成名，被譽為“刺客之祖”而

聲震天下。

當然，太史公將刺客與俠客分別

立 傳，區(qū) 分 俠 客 與 刺 客 。“俠 以 武 犯

禁”，在太史公眼里，這是給游俠們抹

黑。對秦之前游俠已不見經(jīng)傳，太史公

也頗為恨恨不平。太史公認為，像曹沫

那樣，雖然為了魯國，但不是游俠，只

是刺客。漢代的朱家、郭解等人才是俠

客的典范。布衣閭巷之俠，殊為可貴，

雖然他們不軌于正義，但是他們言必

信，行必果，諾必誠，急人之所急，如同

救苦救難的活菩薩。

按照這個標準，刺客和俠客基本

沒有區(qū)別。之后的傳記，文學作品中的

聶隱娘、虬髯客、呂四娘等等，再加上

俠義小說、公案小說的盛行，比如《水

滸傳》《三俠五義》《風塵三俠》《白眉大

俠》，以及香港武俠小說的助推，俠客

一度成為炙手可熱的名詞。

政治清明、安樂祥和的社會不需

要游俠，動蕩、黑暗、腐敗的社會是游

俠們最好的土壤。春秋戰(zhàn)國，大概是游

俠們最輝煌的時期。這些豪俠實為斂

據(jù)游民，為非作歹，作威作福。郭解，漢

初的著名游俠，大概也是游俠們的最

后一曲挽歌，其門客違法亂紀，視人命

如草芥，被漢武帝滅族，此后游俠們才

基本宣告解體。之后，游走于黑白兩道

的游俠轉(zhuǎn)入了地下，絕大多數(shù)成為違

法犯罪的淵藪。在社會混亂之時，游俠

們才能冒出頭來，漢末、隋唐時期、兩

宋的黑暗時期，游俠們?nèi)玺~得水。

上世紀五、六十年代，香港社會貪

腐橫行，黑社會為非作歹，警匪勾結(jié)，

民不聊生。民眾對政府的期望坍塌，人

們渴望有俠士能匡扶正義。武俠小說

應運而生，梁羽生、金庸、古龍等人紛

紛加入寫作的隊伍，俠客成為人們精

神上的慰藉品。

上世紀八十年代，國內(nèi)社會巨變，

治安堪憂。此時，香港的武俠小說借著

改革開放的潮流，涌入內(nèi)地市場?！痘?/p>

元甲》《上海灘》等電視劇更是推波助

瀾，將香港的武俠小說在大陸推向了

頂峰。那個年代的青年，哪一個沒有劍

膽琴心走天涯的豪邁？

歷史的演進注定了俠客必然成為

歷史名詞，或者個人精神上自我愉悅

的慰藉品?，F(xiàn)在的青年，有多少人會去

看香港的武俠小說？在這個大有為的

年代，俠客已是過往云煙。

“縱死俠骨香，不慚世上英。”只是

俠骨會香嗎？

黃連生

政治清明、安樂祥和的社會不需要游俠，動蕩、黑暗、腐敗

的社會是游俠們最好的土壤。

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