書院相比,但若以其在中國教育史上的影響而論,考
亭書院足以與中國歷史上任何一座書院相提并論。”
還有如下看點:一是朱熹為政清廉,少有積蓄,但凡
自辦書院都“自掏腰包”; 他率弟子勤工儉學(xué)、搭梁疊
瓦,茅屋草寮即為書院。顯見其公私分明、儉以養(yǎng)德 ;
二是朱熹自辦的書院都自稱“精舍”或“草堂”,冠名
“書院”都是他去世后朝廷或官府所賜,后世的歷代擴
建,是對其思想的褒揚 ; 三是朱熹每逢為官主政一方,
都對修復(fù)書院、辦好書院倍加用力。白鹿洞書院和岳
麓書院都在他的主持下得以修復(fù)擴建,匡正學(xué)風(fēng),熠
熠生輝。可以說,朱熹是保護和發(fā)展書院的楷模。
所以說,評價一所書院的價值,不僅要看其建筑
年份多久、規(guī)模多大,更要看其對民族精神的滋養(yǎng)有
多豐厚、鑄造文明的功績有幾何。
(二)
儒學(xué)和理學(xué)皆為治國之道,書院也必然是教育與
政治的交匯。西漢尊儒術(shù)、東漢發(fā)明造紙和印刷術(shù)后,
官府私家的藏書大都青睞儒學(xué)典籍。故書院在宋以前
主講“五經(jīng)”,理學(xué)興起后則以授學(xué)《四書章句集注》
為主,圍繞“仁義禮智信”和“存理滅欲”等思想,
完善儒家倫常,規(guī)范人們行為,以化解社會矛盾,使
國家安寧、天下太平。
南北宋之交,書院尤為重視德育,對督促統(tǒng)治者整
飭吏治、節(jié)制貪腐和引導(dǎo)社會拯救國家、提振民心等,
都產(chǎn)生巨大作用。朱熹制定《白鹿洞書院揭示》,旨在
糾正南宋學(xué)府中謀官逐利、不務(wù)實學(xué)、追求享樂的不良
風(fēng)氣,明示教育的目的不是只為科舉取士,最重要的是
端正倫理道德,先教“五倫”,掌握做人規(guī)矩 ; 再教“為
學(xué)修身”“處事接物”,培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)篤行,做講仁愛、
重民本、崇禮義、知廉恥和儉約自守、心懷家國、知行
統(tǒng)一的經(jīng)世之才。朱熹為岳麓書院題寫書院學(xué)訓(xùn)“忠孝
廉節(jié)”,對經(jīng)世之才的意涵做了精辟詮釋,昭示了“有
教無類”歸根結(jié)底要培養(yǎng)出什么樣的人。
自南宋起,《白鹿洞書院揭示》被立為辦學(xué)指南,
岳麓學(xué)訓(xùn)成為中國各類學(xué)府的立訓(xùn)先聲,講的都是儒
家道德修養(yǎng)的目標(biāo)?!傲⒌聻橄取钡臅航逃?,鍛造了
層出不窮的治國棟梁。僅明清時期,與福建書院教育
相關(guān)的代表性杰出人物就有俞大猷、鄭成功、林則徐、
梁章鉅、左宗棠等民族英雄和顧憲成、黃道周、張伯
行、蔡世遠、沈葆楨、陳寶琛、林紓等仁人志士,他
們護國濟民,功昭千秋。
(三)
斗轉(zhuǎn)星移,社會巨變,當(dāng)下的書院發(fā)展也必然出
現(xiàn)新情況。形態(tài)上,有修舊和重建的,也有屬于新建
的 ; 內(nèi)涵上,有的講習(xí)典籍,有的鑒賞文物或演繹古
裝,也有是文藝沙龍或開展書畫器樂禮儀等培訓(xùn),“書
院”牌匾隨處可見。書院是華夏先民的精神家園,當(dāng)
代人正喚醒其美好的歷史記憶。但面對“書院熱”,也
必須提出“書院復(fù)興何處去”的現(xiàn)實命題。就是說,
當(dāng)代書院究竟要怎么辦 ? 其與書院傳統(tǒng)應(yīng)有怎樣的關(guān)
聯(lián) ? 這需要黨政部門因勢利導(dǎo),使之行于正道。
書院屬傳統(tǒng)文化,其復(fù)興的目的是傳承“優(yōu)秀傳
統(tǒng)”。弘揚“立德為先”“忠孝廉節(jié)”的思想,賦予其
時代特征,應(yīng)當(dāng)是書院復(fù)興的取向。
黨的十八大以來,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為建設(shè)中
國特色社會主義的重要實踐。習(xí)近平總書記高度重視
書院復(fù)興,把握方向,率先垂范。他多次考察書院,
并引用朱熹知漳州時題寫的書院門聯(lián)“地位清高,日
月每從肩上過 ; 門庭開豁,江山常在掌中看”,告誡黨
員干部要心胸開闊,志存高遠,要為人民謀幸福、為
民族謀復(fù)興。
書院復(fù)興,應(yīng)當(dāng)以思想道德教育為靈魂,“繼承傳
統(tǒng)”與“轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”融通并進。“繼承傳統(tǒng)”,就要專
下心來,循序漸進地研習(xí)一些反映傳統(tǒng)文化主流思想
的儒學(xué)和理學(xué)的代表性著述,選讀一些其他百家學(xué)說
的優(yōu)秀典籍,通曉書院的發(fā)展史及其精華之所在。進
而,從三個方面推動“轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”:一是研習(xí)傳統(tǒng)文
化著述典籍同學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合,
領(lǐng)悟其間的一脈相承和時代內(nèi)涵。二是古典教學(xué)同普
及現(xiàn)代中外文明、科技知識相結(jié)合,擴展胸襟,海納
百川,激發(fā)改革開放和創(chuàng)新的熱情。三是傳授護國濟
民思想同弘揚以愛國主義為核心的民族精神相結(jié)合,
落實在凸顯“人民至上”和維護國家利益、捍衛(wèi)國家
統(tǒng)一的行動之中。
還必須指出的是,“繼承傳統(tǒng)”和“轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”,
都應(yīng)當(dāng)細化項目和可操作,使書院復(fù)興具體化。
(作者系省委宣傳部原副部長)
欄目編輯 / 康畢硯
49 2023 年第 10 期