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故居手冊(cè)文檔稿

發(fā)布時(shí)間:2024-2-23 | 雜志分類:其他
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故居手冊(cè)文檔稿

三、康有為——復(fù)辟運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖 1.康有為個(gè)人介紹 康有為(原名祖詒,1858 年 3 月 19 日-1927 年 3 月 31 日),字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素,又號(hào)明夷,廣東省南??h丹灶蘇村人,中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家,資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。維新實(shí)踐:為了組織和發(fā)展維新派力量,康有為在北京組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)討論 中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”,批判頑固派的投降賣國(guó),后惹怒了李鴻章等人,強(qiáng)學(xué)會(huì)因而被封閉。1895 年四月初,康有為約同十八省舉人一千三百多人起草了《上今上皇帝書》,雖然書未遞上,但這一行動(dòng)在知識(shí)界已產(chǎn)生了巨大的影響,史稱 公車上書”,它標(biāo)志著維新思潮漸變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)。思想成就:?;柿棧何煨缱兎ㄊ∫院?,康有為流亡海外,組織改良派政治團(tuán)體。反對(duì)慈禧和抵制革命為宗旨,以澳門《知新報(bào)》和橫濱“《清議報(bào)》為喉舌,宣傳君主立憲。創(chuàng)辦報(bào)刊:1898 年強(qiáng)學(xué)會(huì)成立時(shí),康有為在北京創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》(后改名《中外紀(jì)聞》),一時(shí)在朝廷內(nèi)外影響甚大。同年,康有為又在上海組織發(fā)行了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。改良派通過報(bào)紙,動(dòng)員力量,擴(kuò)大了自己的陣地。經(jīng)濟(jì)思想:康有為主張變法使中國(guó)走上資本主義的道路,主張通過征收印花稅... [收起]
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故居手冊(cè)文檔稿
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第51頁(yè)

三、康有為——復(fù)辟運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖

1.康有為個(gè)人介紹

康有為(原名祖詒,1858 年 3 月 19 日-1927 年 3 月 31 日),字廣廈,號(hào)長(zhǎng)

素,又號(hào)明夷,廣東省南??h丹灶蘇村人,中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、

教育家,資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。

維新實(shí)踐:為了組織和發(fā)展維新派力量,康有為在北京組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)討論 中

國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”,批判頑固派的投降賣國(guó),后惹怒了李鴻章等人,強(qiáng)學(xué)會(huì)因而被封

閉。1895 年四月初,康有為約同十八省舉人一千三百多人起草了《上今上皇帝

書》,雖然書未遞上,但這一行動(dòng)在知識(shí)界已產(chǎn)生了巨大的影響,史稱 公車上

書”,它標(biāo)志著維新思潮漸變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)。

思想成就:

?;柿棧何煨缱兎ㄊ∫院螅涤袨榱魍龊M?,組織改良派政治團(tuán)體。反

對(duì)慈禧和抵制革命為宗旨,以澳門《知新報(bào)》和橫濱“《清議報(bào)》為喉舌,宣傳君

主立憲。

創(chuàng)辦報(bào)刊:1898 年強(qiáng)學(xué)會(huì)成立時(shí),康有為在北京創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》(后改

名《中外紀(jì)聞》),一時(shí)在朝廷內(nèi)外影響甚大。同年,康有為又在上海組織發(fā)行

了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。改良派通過報(bào)紙,動(dòng)員力量,擴(kuò)大了自己的陣地。

經(jīng)濟(jì)思想:康有為主張變法使中國(guó)走上資本主義的道路,主張通過征收印花

稅等開辟財(cái)源,同時(shí)舉辦銀行、郵政等國(guó)有事業(yè),用以代替厘金稅

憲政思想:

依憲治國(guó)觀念的引入:康有為第一次提出了包含限制君權(quán)意義的法律概念,

即憲法,“ 憲法”就是 維新之路”;主張君主立憲:康有為反對(duì)君主專制政體,

主張君主立憲,在中國(guó)明確提出了作為資產(chǎn)階級(jí)民主立憲理論基礎(chǔ)的身份平等

觀。;提倡權(quán)力制衡:他認(rèn)為 三權(quán)者,有議政之官,有行政之官,有司法之官

也。夫國(guó)之政體,猶人之身體也。議政者譬若心思,行政者譬為手足,司法者譬

如耳目,各守其官,而后體立事成?!?;民權(quán)思想與政治觀:康有為吸收了西方

自由主義的民權(quán)觀,強(qiáng)調(diào)公民自治。他認(rèn)為,人生來(lái)平等,同時(shí)又充滿差異性,

這些充滿差異性的人是獨(dú)立的,有自主權(quán):主張實(shí)行地方自治:以公民自治理論

為基礎(chǔ),主張實(shí)行地方自治。

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2.康有為與青島的故事

1917 年初臨青島。1923 年 6 月 23 日,康有為正式移居青島,經(jīng)朋友陳干介

紹,康有為選擇了青島匯泉灣畔的一棟德式建筑。該建筑始建于 1899 年,是青

島最早的一批德式建筑。1927 年 3 月 31 日,長(zhǎng)眠于青島的碧海青山之間。

直至 1927 年,康有為在青島逝世,整整 10 年間他除了留下了給予青島 青

山綠樹,碧海藍(lán)天,中國(guó)第一”的贊譽(yù)外,康有為寫下了大量吟詠青島優(yōu)美風(fēng)光

的壯麗詩(shī)篇?!肚鄭u會(huì)泉石磯望海觀潮高至數(shù)丈異觀也》一詩(shī):

海水冥濛望石磯,怒濤高拍入云飛。

飛帆渺渺和云水,高玉青青日落時(shí)。

康有為多次登臨嶗山,留下了許多吟詠海上名山的美麗詩(shī)篇。1922 年底,

中國(guó)政府收回青島,次年,康有為再次來(lái)青島并游覽嶗山,寫詩(shī)贊美巨峰:

直上嶗山巔,夾道萬(wàn)卉繁;

奇石起攫搏,滿山洪濤翻。

這首詩(shī)題為《太清宮》的小詩(shī)構(gòu)思奇特,意境爽朗,奇石繁花,交相生輝,

歌頌了多嬌的江山。

他作詩(shī)《重游青島示佳重孫》:

海氣蒼蒼島嶼回,山巔樓閣抗崔嵬。

茂林峻嶺百馳道,又入仙山畫里來(lái)。

3.故居地址與開放時(shí)間

地址:山東省青島市市南區(qū)福山支路 5 號(hào)

開放時(shí)間:

淡季 11 月 1 日-次年 3 月 31 日 9:00-16:30

旺季 4 月 1 日-10 月 31 日 9:00-17:00

全年周一閉館,適逢法定重大節(jié)假日正常開放

4.故居簡(jiǎn)介與現(xiàn)狀

青島市市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

第53頁(yè)

2006 年 12 月 7 日山東省文物保護(hù)單位

1987 年故居局部對(duì)外開放,2000 年故居全面修復(fù)后正式對(duì)外開放,2016 年

劃歸青島市民俗博物館,是青島市第一座辟建為專業(yè)特色博物館的文化名人故居。

康有為故居紀(jì)念管是于 1999 年青島市市政府經(jīng)過了人大一號(hào)議案宣布盡快

修繕并成立康有為故居紀(jì)念館對(duì)外開放。2000 年 10 月正式對(duì)外開放。

2022 年 9 月份??涤袨楣示蛹o(jì)念館又進(jìn)行了全面的修繕,修繕后煥然一新,

在展廳里增設(shè)了數(shù)字化展屏供游客觀賞和觸摸互動(dòng),近距離觀賞康有為故居的館

藏文物;除此之外還增加了展廳的面積。將原有的臨時(shí)展廳增擴(kuò)為常規(guī)性的展館

康有為故居得到了很好的保護(hù)。故居內(nèi)的陳設(shè)基本保持了康有為生前的生活原貌,

包括他的書房、臥室、客廳等,都按照原來(lái)的樣子進(jìn)行布置。此外,故居內(nèi)還陳

列了許多關(guān)于康有為的生平事跡和著作,供游客參觀學(xué)習(xí)。

文物數(shù)字多寶閣

第54頁(yè)

通過多寶閣的形式對(duì)館藏文物進(jìn)行數(shù)字化展示,涵蓋文物名稱、質(zhì)地、分類

等詳細(xì)信息,提高文物藏品的知識(shí)普及性和參與互動(dòng)性。

康有為的世界之路—文明互鑒

通過數(shù)字展陳的形式,將康有為海外流亡生涯十六年對(duì)世界三十余國(guó)的歷史、

地理、文化、政治、經(jīng)濟(jì)與風(fēng)俗的文明互鑒內(nèi)容展示出來(lái),與觀眾開展一場(chǎng)跨越

時(shí)空的文化交流。

場(chǎng)館導(dǎo)覽系統(tǒng)

導(dǎo)覽機(jī)(咱沒有租借導(dǎo)覽機(jī),但是在康有為故居紀(jì)念館公眾號(hào)也可提供該服

務(wù))分為場(chǎng)館介紹、地圖導(dǎo)覽、館藏精品、參觀須知四部分組成,包含圖片、文

字、動(dòng)畫、音頻,游客可觸摸點(diǎn)擊了解博物館圖基本信息。

康有為故居的保護(hù)和傳承,不僅讓后人有機(jī)會(huì)一睹這位偉人的故居風(fēng)貌,更

能激發(fā)人們對(duì)歷史的尊重和熱愛。故居成為了一座活生生的歷史課堂,讓更多人

了解康有為為中國(guó)近代改革作出的貢獻(xiàn)。在這里,我們可以感受到康有為堅(jiān)定的

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