本品斂口，形似蒜頭，口沿及上部呈圓形，束頸，溜肩，中間束腰類似葫蘆，兩側(cè)對 稱置彎曲的如意形耳以連接上下部，下腹部渾圓，精美大氣，圓底淺圈足。通體施爐 鈞釉，流淌的綠釉交混點點紅斑，似山嵐云氣，斑駁陸離，罕見的呈現(xiàn)出“孔雀羽” 狀的流釉質(zhì)感及高粱紅色澤。且釉面流淌大，正體現(xiàn)雍正朝爐鈞釉之特性。底落「大 清雍正年制」六字三行篆書款。 本品外形端莊，紅紫交融之色散布遍體，時代特征一如古人所言，色澤深沈瑰麗，氣 度非凡。此種釉色獨雍正一朝特有，除乾隆初期個別器物延續(xù)紅點外，往后再不復(fù) 見，具有鮮明的時代特征。釉面中藍與紅二色，在垂流中變化萬千，交融呈一體。釉 中諸色渾融交錯，迷離迤邐，妙不可言。清代《南窯筆記》載：「爐鈞一種，乃爐中 所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次之」，本品即為筆記所載之有紅點者，俗謂 「高梁紅」。 雍正帝常親自過問御瓷的制作，尤其對單色釉的配制格外在意。因此，景德鎮(zhèn)所產(chǎn)單 色釉的品種在雍正年間大為增加。清宮舊藏之明代遺存的單色釉瓷數(shù)量，亦頗為可 觀，而康熙年間也屢有創(chuàng)舉，但由于雍正帝對新釉色汲汲以求，所以單色釉在其治下 仍迭有創(chuàng)新。清檔中有多筆記錄，堪可證明雍正帝對單色釉的喜愛程度。 雍正六年唐英奉命前往景德鎮(zhèn)協(xié)助年希堯佐理陶務(wù)，第二年即派遣幕友吳堯圃前往調(diào) 查鈞窯釉料的配制方法，日后據(jù)以研制出數(shù)種釉色。爐鈞釉即創(chuàng)燒于此時，系兩次 入窯燒就的低溫釉。釉中摻有粉劑，因此厚而不透明，其結(jié)晶體呈現(xiàn)出紅、藍、紫 等色，并熔融一體。其中紅色泛紫，似剛成熟的高粱穗色，稱之為“高粱紅”，清 代《南窯筆記》載：“爐鈞一種，乃爐中所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次 之”。高粱紅為雍正一朝爐鈞釉的典型特征，其后各朝逐漸蛻變?yōu)樗{、綠、月白等 色，而高粱紅再絕難一見。 42 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

清雍正 爐鈞釉綬帶如意耳葫蘆尊 香港保利，2019年10月7日，編號3325 成交價：HKD 24,780,000 據(jù)《清宮造辦處活計清檔》載，雍正十年（1732）二月初六，雍正皇帝下旨將爐鈞 梅瓶著配紫檀木座，由此可知爐鈞釉品種主要供皇帝賞玩或作宮廷陳設(shè)，符合雍正皇 帝的鑒賞品位。在唐英《陶成紀(jì)事碑》中對爐鈞釉的描述為「色在廣東窯與宜興掛釉 之間，而花紋流淌過之」，在其所載試配成功與通用的十九種釉水品種中，爐鈞釉居 首，頗受皇室青睞。雍正朝爐鈞釉器物多作仿古或本朝經(jīng)典造型，多見荸薺瓶、蒜頭 瓶、銅爐等造型，如意耳葫蘆尊造型甚為珍罕，級別極高。 翻閱公私典藏，雍正及乾隆時期所出均有近似藏品，爐鈞釉綬帶如意耳葫蘆尊至為稀 有，包括本品，目前僅見三例，施爐鈞釉圓底二例，一為鴻禧美術(shù)館藏，圖見 James Spencer 編，《中國歷代陶瓷選集》，臺北，1990年，圖版132，后售于倫敦蘇富 比，1985年12月10日，編號271。另一例錄于 John Ayers 及佐藤雅彥著，《世界陶磁 全集》，卷15：清，東京，1983年，頁72，圖版80。與本品相類之釉色，可見香港蘇 富比，2012年10月9日，編號0109。 44 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

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5537 乾清御 「 制 大 隆 胭 清 脂 乾 紅 年隆 地 制 蓮 番 」 5537(mark) 款 花卉 套爐 鈞釉 太 平 有象 轉(zhuǎn)心 瓶 AN EXCEPTIONALLY RARE IMPERIAL YANGCAI RUBY- GROUND 'LOTUS' WITH ROBIN'S EGG GLAZED REVOVING VASE WITH ELEPHANT-HEAD HANDLES Qianlong Period, Qing Dynasty Qianlong Six-Character Mark H 40.2 cm 估價待詢 備注： 本品出版 ? 香港蘇富比，2011年4月8日，編號3072 本器撇口束頸，兩側(cè)各飾一象耳，豐肩鼓腹，足部外撇?？? 足皆以胭脂紅釉為地，軋道工藝錐剔鳳尾形卷草紋，錦地華 展覽： 美繁麗；其上襯洋彩花卉，洋蓮曼妙婉轉(zhuǎn)，菊花及變形蕉葉 紋間隔而飾，肩部、脛部凸雕如意云紋各一周，金燦光艷； ? 《香江雅集——香港回歸祖國20周年特展》，2017年9月30 兩側(cè)象耳栩栩如生，彩繪細膩，毫發(fā)畢現(xiàn)，眼含悅樂；腹部 日-12月3日 飾爐鈞釉，紅紫、藍綠交融激蕩，釉色近雍正時期特色。足 ? 保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界II——郎世寧 內(nèi)青花書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。 繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的西洋風(fēng)”，北 京，2021年10月15日-11月02日 著錄： ? 首都博物館編，《香江雅集——香港回歸祖國20周年特展》，文 物出版社，2018年，編號195 競投本件拍品，請與本公司有關(guān)業(yè)務(wù)人員聯(lián)系提前辦理特殊競投號牌。 48 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

秀雅雋永 已知唯一爐均轉(zhuǎn)心瓶 此品如大家閨秀，清新脫俗，婷婷立于一眾紛繁富麗、精雕細琢的 清乾隆 洋彩錦上添花膽瓶 轉(zhuǎn)心瓶中。在深受巴洛克風(fēng)格影響之余，她依舊葆有著雍正時期對 臺北故宮博物院藏 秀雅的追尋，如雋永的宋詞，觀之神怡，久久難忘。 本品 存世之轉(zhuǎn)心瓶中，多滿布洋彩、粉彩。以單色釉為主體，腹壁既無 繁復(fù)彩繪，亦未顯露復(fù)雜雕工者，鳳毛麟角。本器便是為數(shù)不多的 本品所施爐鈞釉，明艷的松石綠色與紫藍色交融，色近雍正時期著 幾例之一。 名的“高粱紅”，垂流如瀑如峰，氣象萬千，似將天地之靈氣與無 言大美融匯于斯。有一爐鈞釉燈籠尊，釉料色效果與本品相近，見 相類例如故宮博物院藏清乾隆仿哥釉洋彩轉(zhuǎn)心瓶，琮式瓶周身飾仿 康蕊君，《玫茵堂中國陶瓷》卷二，倫敦，1994年，圖版923。清朝 哥釉，口部及內(nèi)膽以洋彩裝飾，見《登峰造極乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶 御窯燒制不少爐鈞釉器，惟如此件之精品才署以雍正或乾隆年款， 及其他》，《紫禁城》，2007年三期，頁168。此件極有可能是乾 殊為珍貴。后世清人雖延續(xù)燒造，但仍無法重現(xiàn)自然垂流之感，只 隆七年，唐英進貢之“洋彩蓍草玲瓏哥窯瓶一件”。另一相似例如 得以筆繪仿之，可見雍乾爐均工藝之艱深。以雍正時期創(chuàng)制之爐鈞 臺北故宮博物院藏廠官釉金花葫蘆轉(zhuǎn)旋瓶，主體施茶葉末釉，其上 釉為主體裝飾，發(fā)色亦近前朝，皆展現(xiàn)出秀雅的審美取向。 以金彩繪云蝠紋，見《華麗彩瓷：乾隆洋彩》，臺北故宮博物院， 本瓶頸足繪飾洋花，余隙作錦上添花，紋飾繁密細膩，與爐鈞釉中 2011年，圖版67。故宮博物院亦藏一相類葫蘆形轉(zhuǎn)旋瓶，以金彩于 的紫紅斑紋相呼應(yīng)，充分得見藝匠巧心。洋彩始于雍正年間，受西 茶葉末上繪蓮花，見《中國陶瓷全集》15 清（下），圖版107。此 洋文化影響而創(chuàng)，制于景德鎮(zhèn)御窯廠，所用顏料與琺瑯彩相同， 類雖以色釉為主體，但口部及底部仍多見洋彩、粉彩裝飾，有如清 模仿西洋畫法。洋彩“須選素習(xí)繪事高手……必諳熟顏料、火候之 雅之畫卷裱以華美的錦緞，愈發(fā)襯托出色釉之美。于富麗華貴中， 性，始可由粗及細，熟中生巧”（見唐英《陶冶圖冊》），故得有 更顯端秀靜雅。 同樣素雅者有之。但以爐鈞釉為主體裝飾者，此為已知唯一。 爐鈞釉，始見于清雍正年間。雍正七年，為仿宋代鈞窯之效，唐英派 幕友吳堯圃前往河南，調(diào)查鈞窯釉料的配制方法，由此誕生了窯變、 爐鈞等各式仿鈞精品。清宮檔案中或為爐鈞釉器物的記載始見于雍正 八年，故或成功燒制于雍正七年、八年前后。其制作工藝頗為復(fù)雜， 需先高溫?zé)扑靥?，后吹爐鈞釉，再入窯低溫?zé)品匠?，藍、綠、紅 紫、月白各色交融垂流，厚潤而靈動。唐英深喜爐鈞釉釉色的流淌之 美，在《陶成紀(jì)事碑記》中載：“爐鈞釉，色在廣東窯與宜興掛釉之 間，而花紋流淌變化過之?！彼嚱承难B加自然天成，出窯色釉各 異，流淌變幻莫測，絕無兩件相同，件件別具一格。 清乾隆 仿哥釉洋彩轉(zhuǎn)心瓶 清乾隆 洋彩茶葉末釉金花葫蘆轉(zhuǎn)旋瓶 故宮藏 臺北故宮博物院藏 50 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

“人物、山水、花卉、翎毛，無不精細入微”（見唐英《陶務(wù)述略 郎世寧繪《花鳥圖·菊花頁》局部 碑記》）。清宮舊藏一例乾隆錦上添花玲瓏膽瓶，紋飾繪工皆與本 故宮博物院藏 品極為相似，或出自同一藝匠之手，見《華麗彩瓷 乾隆洋彩》，臺 北故宮博物院，圖版68。 本品局部 所繪芬繁之洋花中，洋菊最為稀見。菊花傲霜晚香，博得花中君子 之美名，自古得文人欣賞追尋，乾隆皇帝曾作詩盛贊菊花“秋卉中 宜作盟主”；陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”之語，成為千古 文人之座右銘；菊花亦有延年輕身之效，成為長壽的象征，“萬壽 菊”便曾精心種于清宮之內(nèi)。菊花于秋風(fēng)起時漸次盛開，恰于乾隆 生日前后（陰歷八月十三日）。寓意長壽之洋菊翩然繪于器身，花 心作罕見桃形，皆蘊含著臣子對乾隆萬壽之祝愿。 菊花原產(chǎn)于中國，后由日本傳入歐洲，明末清初回流中國的品種， 得名“洋菊”。乾隆時期流行栽種之，培育出百余品種，并命宮廷 畫家繪洋菊圖譜，便于日后考證。故宮博物院藏多件洋菊圖卷，如 錢維城繪《洋菊圖卷》、汪承霈繪《洋菊四十四種圖卷》等，皆細 膩描摹各式洋菊，蔓卷芬芳。另有佚名《乾隆皇帝洋菊四十四種詩 意圖》，刊錄四十四首乾隆詠菊詩，為乾隆三十七年，于圓明園賞 洋菊時所作，配以花景，設(shè)色明麗，畫法精湛，可見乾隆對洋菊之 珍賞。 雍乾之際，中西文明交流緊密，深得帝王賞識的傳教士常將中式題 材，融匯西洋繪畫技法。故宮博物院藏一郎世寧繪《花鳥圖·菊花 頁》冊，描繪菊花一叢，以色彩深淺渲染、透視之法營造出立體效 果，或粉麗或橙艷，花心飽滿金黃，姿態(tài)恰如此瓶所繪洋菊。此種 畫法在瓷器上極為稀見。臺北故宮博物院藏一對乾隆洋彩翠地錦上 添花玉環(huán)膽瓶上，洋蓮之花心與此件相似。二者或都借鑒了洋菊及 西洋繪畫手法。 清乾隆 洋彩翠地錦上添花玉環(huán)膽瓶 臺北故宮博物院藏

奇技新巧 唐英精心構(gòu)造督制 唐英進貢 波羅漆面心圓桌 故宮博物院藏 最為稀有絕妙處，乃其腹部可輕輕旋轉(zhuǎn)。爐鈞之色，古雅悠然。緩 緩轉(zhuǎn)動間，靜謐中蘊流淌之感，似云霞瀑布。華麗洋彩上下襯飾， 如清雅的山水畫軸，氣象萬千。 轉(zhuǎn)旋之技，古已有之。元代景德鎮(zhèn)曾制高足轉(zhuǎn)杯，以子母榫嵌套 原理，使杯身可以在高足上轉(zhuǎn)動，見劉金成著《高安元代窖藏瓷 器》，北京，朝華出版社，2006年，頁70-71。此后幾百余年，轉(zhuǎn) 旋器極少，至雍正時期，清宮中開始出現(xiàn)“轉(zhuǎn)桌”等轉(zhuǎn)旋器。雍正 八年曾傳旨命做獨梃圓桌，“座子中腰安轉(zhuǎn)軸，要推的轉(zhuǎn)”。故宮 博物院藏紫檀紅漆彩繪描金螭龍花卉紋圓轉(zhuǎn)桌，或即按雍正旨意所 制。有趣的是，作為督陶官的唐英也曾進貢轉(zhuǎn)桌一對。清宮《宮中 進單》中載，乾隆十八年，“九江關(guān)唐英進波羅漆圓桌成對”。故 宮博物院僅見一對波羅漆面心圓桌，紫檀波羅漆制，桌面下安圓柱 式獨腿，分上下兩節(jié)，下節(jié)頂端設(shè)軸，上半節(jié)有圓孔套在軸上， 使桌面可以轉(zhuǎn)動。據(jù)胡德生先生考，這對應(yīng)該就是唐英所進貢，見 《中國古典家具》，文化發(fā)展出版社，2016年，頁15-16。 清乾隆 洋彩冬青拱花轉(zhuǎn)足碗 清乾隆 銅鍍金福祿壽三星鐘 臺北故宮博物院藏 故宮博物院藏 本品局部 高宗承先祖康熙帝對科技創(chuàng)新的追求，搜羅有機械裝置的飾品玩 52 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚 物，對可轉(zhuǎn)動、奏樂的時鐘格外青睞。乾隆二年，高宗降旨命西洋 傳教士制作“自行轉(zhuǎn)動風(fēng)扇”；乾隆四年，命西洋人做自行人自鳴 鐘。今日故宮博物院藏乾隆銅鍍金福祿壽三星鐘，底層四面設(shè)窗形 孔洞，內(nèi)繪山水。弦滿開動后，八仙隨鏈條做圓周運動，于鐘體四 面開光中循環(huán)出現(xiàn)，效果與轉(zhuǎn)心瓶有相近之妙，見《日升月恒·故 宮博物院藏清代鐘表》，紫禁城出版社，圖版16。有人物跑動、水 法運轉(zhuǎn)等效果的時鐘，迎合了乾隆皇帝對新穎奇技的偏好。

元代瓷器、傳統(tǒng)民俗之走馬燈，或是同時期的中式家具、西洋機械 版63。轉(zhuǎn)旋碗所繪如意云紋與本器頸部、足部所飾，極為相仿。 玩物，開啟清朝瓷器轉(zhuǎn)旋的直接緣由莫衷一是，但它們都是乾隆融 古通今之大成的絕美見證。書寫清朝轉(zhuǎn)心瓶之華美篇章的功臣，無 轉(zhuǎn)旋方式相似者，見兩岸故宮珍藏數(shù)例： 疑有督陶官唐英。 ·前述臺北故宮博物院藏廠官釉金花葫蘆轉(zhuǎn)旋瓶，葫蘆瓶底與青瓷 在清代御窯史上，唐英是彪炳史冊的人物。正是在他的不懈努力 盤心結(jié)榫套合。輕輕撥動瓶身，葫蘆瓶便可在青瓷盤上旋轉(zhuǎn)。 下，雍正乾隆時期的御窯瓷器攀上了前所未有的高峰。有別于其他 大部分督陶官，唐英曾駐場數(shù)年，與窯工同食同宿，專心研究瓷器 ·臺北故宮博物院藏洋彩玲瓏旋轉(zhuǎn)渣斗一對，刊載于《華麗彩瓷： 燒制，得以深入領(lǐng)會物料、火候、生克變化之理，從此不再只能聽 乾隆洋彩》，臺北故宮博物院，2011年，圖版71。渣斗由四部分組 任工匠，而可以自行審度，甚至創(chuàng)新。為滿足乾隆對“新樣”瓷器 成，撇口頸部、鏤空器腹、內(nèi)膽及足部分別燒造后，以榫結(jié)套合。 的期待，唐英兢兢業(yè)業(yè)，自費創(chuàng)制新式瓷器，耗資不菲。創(chuàng)新品種 輕輕推動鏤空腹部，可使之轉(zhuǎn)動。 中，轉(zhuǎn)旋瓶當(dāng)屬工藝最為繁難、最為貴重，也最為稀見的一種。 ·臺北故宮博物院藏洋彩翠地山水詩意雙喜尊，刊載于《華麗彩 流傳至今的轉(zhuǎn)心瓶中，每種樣式僅見一件或一對。臺北故宮博物院余 瓷：乾隆洋彩》，臺北故宮博物院，2011年，圖版66）。其分三 佩瑾先生將轉(zhuǎn)心瓶的轉(zhuǎn)旋方式歸納為兩組，共四類，但四個類別中， 段接合，頸部可隨手推動旋轉(zhuǎn)。北京故宮博物院藏一相類器，或與 也存在不同的組裝粘合方式（見《唐英監(jiān)造轉(zhuǎn)心瓶及其相關(guān)問題》， 臺北故宮館藏原為一對，見《鬼斧神工轉(zhuǎn)旋瓶》，《文物天地》， 《故宮學(xué)術(shù)季刊》三十一卷第四期，頁217-218）。唐英督陶期間的 2016年12月，頁101。 每一款轉(zhuǎn)心瓶，或許都經(jīng)過他精心構(gòu)思、設(shè)計、繪圖，并監(jiān)制完工， 其中的每一處機關(guān)、每一種組合方式，或許都出自他的筆下。 基于現(xiàn)有資料，推測此件轉(zhuǎn)旋瓶以四部分分別燒造后組裝而成：洋彩 瓶頸、松綠釉內(nèi)膽、爐鈞釉腹壁、洋彩底座。經(jīng)由窯火燒成之瓷器， 自紋樣、轉(zhuǎn)旋方式、款識等觀之，此器當(dāng)為乾隆早期所制，出自唐英 經(jīng)過巧妙設(shè)計、嚴(yán)密計算、精確燒造，才能保證各部分形制大小匹 手筆。紋飾與本器相仿者，見臺北故宮博物院藏冬青拱花轉(zhuǎn)旋大碗一 配，能恰到好處地榫合一體。此件轉(zhuǎn)心瓶所展現(xiàn)出的超乎尋常的復(fù)雜 對，出版于《華麗彩瓷：乾隆洋彩》，臺北故宮博物院，2008年，圖 組裝，凝結(jié)著一代督陶官的智慧與苦心孤詣。 清乾隆 洋彩玲瓏旋轉(zhuǎn)渣斗 清乾隆 開光山水紋轉(zhuǎn)頸瓶 臺北故宮博物院藏 故宮博物院藏 本品剖面線描圖 54 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

相似之處 推測制作時間 款圖 單色釉 七年 十二月 故宮 臺北故宮 洋彩 八年 閏四月 洋彩 八年 五月 臺北故宮 臺北故宮 單色釉 八年 五月/十月 臺北故宮 臺北故宮 八年 六月 臺北故宮 轉(zhuǎn)旋方式 故宮 十年 五月 （配匣時間） 本器 56 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

細觀上訴六件（對）之款識，皆為六字三行青花篆書款。除未找到 佳士得紐約1999 款圖的兩件，及茶葉末釉葫蘆轉(zhuǎn)心瓶外，余者寫法與本器款識如出 一人之手。加之裝飾風(fēng)格頗為相似，結(jié)合清宮檔案及臺北故宮博物 存世器中，亦有能堪此名的器物。一件洋彩爐鈞釉瓶上拍于蘇富比 院《華麗彩瓷：乾隆洋彩》一書中對轉(zhuǎn)心瓶制作年代的分析（見匯 紐約1989年5月31日（編號202），后于佳士得紐約1999年9月16 總表），可知此件爐鈞釉轉(zhuǎn)旋瓶當(dāng)制作于乾隆早期，極有可能制于 日（編號384）再次上拍。其裝飾與此器如出一轍，尺寸相仿（高 乾隆十一年之前。 38.7cm），僅無轉(zhuǎn)旋功能，無疑與本器緊密相關(guān)。1989年圖錄中描 述其書礬紅底款，而1999年上拍時，打洞修理，款圖為青花款。它 乾隆十一年前后之《活計檔》中載，乾隆八年，唐英先后燒得進貢 是轉(zhuǎn)旋瓶之原型，或為此后燒制之簡單款待考。 “玲瓏交泰瓶等十件”，“夾層玲瓏交泰等瓶共九種”、“玲瓏 交泰瓶等十件”，次年又“燒得上色錦上添花轉(zhuǎn)旋尊瓶碗等十八 此外，另有幾件同樣飾以象耳的轉(zhuǎn)旋瓶，如故宮博物院藏乾隆黃地 件”，此瓶極有可能是上述之一。 鏤空干支字象耳轉(zhuǎn)心瓶等。無論是否在清檔中被詳細提及，本器無 疑制于乾隆早期，即唐英督陶期間，為唐英精心設(shè)計、悉心督造的 仔細詳查，乾隆九年十一月二十八日的一條檔案尤其引人注目：交 乾隆御窯精品力作。相較其他轉(zhuǎn)心瓶，其以單色釉結(jié)合洋彩的設(shè)計 “洋彩錦上添花太平有象雙獸面尊一對，傳旨著急速配座”。其描 更為典雅端素，審美更近雍正時期，且單色釉為主體的其他轉(zhuǎn)心瓶 述與本器基本對應(yīng)，但并未標(biāo)注“轉(zhuǎn)旋”。同一日，唐英貢入“上 多制作于乾隆七年、八年間，故本器極有可能屬于唐英最早創(chuàng)制的 色錦上添花轉(zhuǎn)旋尊瓶碗等十八件”，乾隆亦曾命為“洋彩山水詩意 轉(zhuǎn)心瓶之一，有可能制作于乾隆九年。 連架靶碗一件、洋彩東青地玲瓏如意元式蓍草瓶一對、洋彩黃錦地 乾坤交泰轉(zhuǎn)旋瓶一對”，配匣入乾清宮琺瑯器皿?？梢姰?dāng)年當(dāng)日， 轉(zhuǎn)心瓶的影響或許還波及了其他材質(zhì)作品的制作。清宮舊藏中有一 曾貢入轉(zhuǎn)旋器多件，且并非所有轉(zhuǎn)旋瓶的命名中，都寫明轉(zhuǎn)旋二字 件清中期掐絲琺瑯錦紋象耳瓶，尺寸較大（高61cm），近口處之蝴 （如前引“洋彩東青地玲瓏如意元式蓍草瓶”當(dāng)為轉(zhuǎn)旋瓶，但名稱 蝶紋、器腹之錦紋等與本器相異。極為難得的是，該器同樣有轉(zhuǎn)旋 中未提及），那么前面所引“洋彩錦上添花太平有象雙獸面尊”有 之能，且瓶頸兩側(cè)皆飾象耳，頸部下端及底座上端皆作如意云形， 可能指的是本器。 兩者當(dāng)出自同一設(shè)計，其中的借鑒承繼關(guān)系待考。 乾隆九年 清宮檔案 58 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

清中期 掐絲琺瑯錦紋象耳瓶 局部 故宮博物院藏 本品

制作精絕 彰顯帝國威儀 轉(zhuǎn)旋器制作極其困難，步驟煩瑣，從拉胚至施釉、軋道、彩繪，各 對葡萄牙的賞賜更顯隆重。乾隆十八年，葡萄牙國王派遣使團來 部分分別燒造，再套疊而成，每一部件尺寸需經(jīng)過精心計算，須一 華，巴哲格為使團正使。乾隆皇帝對此次會面極其滿意，屢次設(shè)宴 絲不茍，對胎料把握、成形工藝、燒造溫度等皆有極高的要求。一 款待使臣巴哲格，并給予他們超越規(guī)格的豐厚賞饋。在給葡萄牙國 旦出現(xiàn)少許變形便會前功盡棄，成品率極低。由于技術(shù)難度極高， 王的禮單中（見《賞西洋國王禮單》，《明清史料庚編 下冊》，中 燒成頗為耗時。據(jù)《活計檔》載，乾隆十八年五月十二日曾命景德 華書局，1960年，頁1500），甚至有“磁法瑯壺二件、磁法瑯鹵 鎮(zhèn)“燒造斗龍舟打筋斗人轉(zhuǎn)旋瓶一件”，而唐英燒成送到，已是乾 壺二件”，或即珍稀之琺瑯彩瓷。清單中同樣珍貴，甚至更為貴重 隆十九年十一月初四日，費時達十八個月之久。 的，還有“冬青釉旋轉(zhuǎn)瓶二件”。相比之下，給使臣的禮單有“磁 法瑯橄欖瓶一對”，但無轉(zhuǎn)旋瓶。由此或許可以推斷，轉(zhuǎn)旋瓶之地 工藝復(fù)雜、成品率低、耗費工時長，使其制作成本極高。乾隆 位及珍稀程度不遜于，甚至可能高于“磁法瑯”。 二十八年至三十年間，督陶官海福共燒造捐貢瓷器九百六十一件， 大多耗費不足5兩。轉(zhuǎn)心瓶之成本普遍較高，如百子太平大轉(zhuǎn)瓶，銀 乾隆皇帝對使臣巴哲格尤其熱情，在端午慶典之時，特贈其一件龍 55兩。所列成本最貴者，為“丹鳳來儀轉(zhuǎn)瓶”，耗銀達60兩之多。 舟轉(zhuǎn)心瓶。此外，乾隆還將自己日用的煙草瓶，甚至是極少賞賜的 且轉(zhuǎn)心瓶無法一次燒制成功，如前述丹鳳來儀轉(zhuǎn)瓶，成功一件，燒 親筆書畫，也一并贈予。轉(zhuǎn)心瓶等級之高，堪與乾隆皇帝日用品或 造破損兩件，破損的花費是120兩銀。相當(dāng)于成功燒制一件轉(zhuǎn)心瓶的 親筆書畫比肩。 所有成本可高達180兩。據(jù)學(xué)者考，乾隆年間正一品官一年的俸銀不 過180兩，僅夠成功燒造一件轉(zhuǎn)心瓶！無怪乎唐英上報乾隆，提及 賞賜當(dāng)日，乾隆作詩《端午日奉皇太后觀競渡》中言，“遠人許預(yù) 新創(chuàng)的瓷器樣式“工料不無過費，故未敢多造”?；蛟S是考慮到成 天中賞，欲使重瀛盛世宣。”詩末注曰，“是日，西洋博爾都噶里 本和成功率，乾隆皇帝下旨，此后按節(jié)日進貢十?dāng)?shù)件即可，成對最 雅國使臣亦命入御園觀覽”。（博爾都噶里雅，即葡萄牙。）自 好，單只也行。故留存至今的轉(zhuǎn)心瓶數(shù)量極少，件件精品。 “欲使重瀛盛世宣”一句，可見乾隆對巴哲格的款待，更在于讓大 清盛世的繁榮芳名遠播。當(dāng)帶有機械感的轉(zhuǎn)旋瓶被賜予外國大使， 乾隆二十二年，副催總五十不小心將“洋磁轉(zhuǎn)旋瓶三件”磕壞二 其成功燒制，已超越了乾隆對新巧之物的個人喜好，而成為國家實 處，不僅被罰錢糧一年，還被重責(zé)四十板。可見清宮對轉(zhuǎn)心瓶的重 力的象征。乾隆末期，英國使節(jié)馬嘎爾尼到訪，乾隆皇帝曾諭馬嘎 視程度，遠非一般瓷器可以比擬。自設(shè)計、成造，至運輸，自唐 爾尼言，天朝物產(chǎn)豐富，“無所不有”。自造自鳴鐘、轉(zhuǎn)旋瓶，或 英、協(xié)造官、催總、副催總，至每一道工序上的藝匠，方有今日我 許便意在彰顯這“無所不有”、無所不能。 們所見之絕世佳作。存世的每一件轉(zhuǎn)心瓶都凝結(jié)著無數(shù)人的心血， 詮釋著鼎盛王朝的審美與追求，可謂無價之寶。 贈予，還帶著居高臨下的姿態(tài)。巴哲格離京至廣東，廣東巡撫蘇昌 奏折中稱其為“貢使”，并言“外洋夷人”對乾隆的種種恩寵， 轉(zhuǎn)心瓶不僅可賞玩，亦可作為花插陳設(shè)宮中，常配牙花等物。陳設(shè) 格外感激，只愿“早回本國，宣揚圣恩廣大，使海外諸國咸知感 地點有圓明園、寧壽宮、熱河布達拉廟、永安寺等。轉(zhuǎn)旋瓶多于元 戴”。這種恭維不一定出自巴哲格本意，卻代表著清代朝臣對乾隆 旦、年節(jié)和萬壽節(jié)慶典等擺設(shè)，凸顯其地位特殊，為珍稀之選、祥 意圖的揣測。轉(zhuǎn)心瓶不但有宣揚國威之能，還代表了大清君主對西 瑞之兆，深得帝王青睞與珍惜。 方文明的恩賞。 轉(zhuǎn)旋瓶還曾作為帝王的禮物，賞賜給達賴?yán)?、班禪與葡萄牙國王 此件轉(zhuǎn)旋瓶乃唐英最早創(chuàng)制的一批，為其精心竭力之杰作，制作難 及來使。乾隆十年，“五彩轉(zhuǎn)旋磁花瓶”是備賞達賴?yán)锏亩Y物之 度極高，工時錢款所用極多，上承元代轉(zhuǎn)杯，旁引西洋機械妙理， 一；乾隆十四年，“磁轉(zhuǎn)旋花瓶一對”備賞班禪。 開一類之先河，且以色釉、洋彩結(jié)合，于轉(zhuǎn)旋瓶中極為罕見，爐鈞 釉裝飾更是獨一無二。她曾是御窯廠的天之驕子，是清宮瓷器中眾 乾隆御制詩 星捧月的明星，是深受乾隆皇帝珍視之御窯絕品。幾百年間，曾經(jīng) 60 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚 近距離欣賞過她的美的人，或許不出百人。曾經(jīng)擁有她的人，見證 著她的榮光，更是無上身份的象征。 乾隆時期，王朝國力強盛，正值清代政治、經(jīng)濟、文化的繁盛時 期。摹古典雅之風(fēng)盛行一時，巴洛克華麗之風(fēng)吹進宮廷，四海之藝 咸集，溯古啟今，各式工藝百花齊放。沒有乾隆對創(chuàng)新的期許與要 求，沒有唐英精益求精的追尋，沒有窯工勤勉耕耘與精湛的制瓷水 平，不可能誕生如此精巧、精美之工藝絕技與審美高峰。如此種 種，匯集成一個王朝的鼎盛之音！唯有強大而自信的時代，才有融 匯百川的胸襟與實力，有開疆辟土、不斷創(chuàng)新的勇氣與能力。轉(zhuǎn)心 瓶，便是這一切的產(chǎn)物與代表；爐鈞釉流淌之云水飛瀑，是王朝鼎 盛時期，錦繡河山的寫照，凝匯彰顯出盛世帝國威儀。

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5538 乾清爐 「鈞 大 隆 釉 清 雙 乾 云 年隆 耳 制 尊 」 款 A RARE ROBIN'S EGG GLAZED VASE WITH HANDLES 本品出版 Qianlong Period, Qing Dynasty Qianlong Six-Character Mark H 22 cm RMB: 1,500,000 - 2,500,000 備注： ? 上海藏家舊藏，為八十年代后退賠 ? 中國嘉德，2014年11月20日，編號3099 展覽： ? 《香江雅集——香港回歸祖國20周年特展》，首都博物館， 2017年9月30日-12月3日 ? 保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界II——郎世寧 繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的西洋風(fēng)”，北 京，2021年10月15日-11月02日 著錄： ? 首都博物館編，《香江雅集——香港回歸祖國20周年特展》，文 物出版社，2018年，編號79 5538(mark) 64 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

清乾隆 琺瑯彩錦地開光西洋人物螭耳瓶 臺北故宮博物院藏 本品盤口微撇，短頸，豐肩，兩側(cè)置雙夔耳，長弧腹下收，圈足。造型古樸敦厚，優(yōu) 雅大方，線條流暢柔美，比例均衡考究。瓶體滿施爐均釉，清晰自然的流散形同縷縷 山泉，給人一種變幻莫測、撲朔迷離之感，為爐鈞釉之佳器。底暗刻“大清乾隆年 制”六字三行篆書款。 爐鈞釉為雍正朝御窯所創(chuàng)，以低溫?zé)?，為單色釉之名貴品種?！短粘杉o(jì)事碑》記錄 其由唐英燒成，并作為主要御品，以貢內(nèi)廷；又描述其「色如東窯、宜興掛釉之間， 而花紋流淌變化過之」，可知其為仿鈞窯雜糅以宜興掛釉之法，自成別致。據(jù)《清宮 造辦處活計清檔》載，雍正十年（1732）二月初六，雍正皇帝下旨將爐鈞梅瓶著配紫 檀木座，由此可知爐鈞釉品種主要供皇帝賞玩或作宮廷陳設(shè)。 查閱公私典藏，此式樣瓶甚為罕見。相類造型者，可見香港拍賣，2017年4月3日， 編號0121，雙耳及釉色相近；亦有相類造型，不同釉色者，見鴻禧美術(shù)館收藏一 例，著錄于《聚英雅集2002年特展》，鴻禧美術(shù)館出版，2002年10月4日至11月3 日，lot118；還可見粉青釉模印夔龍例，售出于紐約佳士得，2014年3月20日，編號 2182。 相似器型見以琺瑯彩者，見臺北故宮博物院藏乾隆琺瑯彩錦地開光西洋人物螭耳瓶一 對（高18.9cm、18.8cm），其一刊載于《乾隆皇帝的文化大業(yè)》，臺北故宮博物院， 2000年。另有斗彩裝飾例見蘇富比紐約，1983年6月18日，編號463（19cm）。此二 件尺寸略小，螭耳更為具象。本器雙耳造型簡潔雅致，更似夔鳳，與爐鈞釉色釉之清 雅完美契合，乃造型極為稀見之乾隆色釉佳器。 66 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

5539 雍清窯 「變 雍 正 釉 正 盤 年 口 制」 弦 款 瓶紋 清雍正 窯變釉盤口弦紋瓶 故宮博物院藏 A RARE FLAME-GLAZED VASE Yongzheng Period, Qing Dynasty Yongzheng Four-Character Mark H 27 cm RMB: 3,200,000 - 5,200,000 備注： ? 隨緣齋珍藏 ? 倫敦佳士得，2007年5月15日，編號254 ? 倫敦佳士得，2015年5月11日，編號8 展覽： ? 保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界II—— 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的 西洋風(fēng)”，北京，2021年10月15日-11月02日 5539(mark) 68 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

清雍正 仿哥釉三羊瓶 清雍正 寶石藍釉弦紋盤口長頸瓶 清雍正 青花海浪龍紋盤口弦紋瓶 故宮博物院藏 北京保利，2007年12月2日，編號1865 故宮博物院藏 本品為雍正御窯罕見器型，亦稱“塔式瓶”。盤口，直頸， 窯變。」其最早可追溯到唐代的青釉瓷器上就偶有出現(xiàn)，清 頸部凸兩道弦紋，頗見別致，豐肩，收腹，外撇足，器型雋 代的窯變釉已作為著名色釉而專門生產(chǎn)。《唐英瓷務(wù)年譜長 拔，秀美端莊。通體施窯變釉，為雍正御窯仿宋鈞燒制而 編》中記載，唐英于雍正七年三月，「派廠署幕友吳蕘圃調(diào) 成。屬唐英《陶成紀(jì)事碑》中“仿古采今”的五十七種釉色 查鈞窯器釉料配制方法」，成功燒制出這一品種，并多次奉 之一，屬于宮廷陳設(shè)貴重器皿，常用作宮廷花器，氣質(zhì)尊貴 命燒造，足見皇帝對窯變釉的偏愛。 深沉。底暗刻“雍正年制”四字雙行篆書款。 此瓶造型極為罕見，應(yīng)由佛塔造型啟示而作，為雍正朝重大 窯變釉最早可追溯到隋代，安徽淮南窯青瓷曾出現(xiàn)紫翠色的 節(jié)慶時所特制。雍正帝對此瓶的造型似乎情有獨鐘，因此在 窯變。后世亦偶有出現(xiàn)南宋周輝《清波雜志》載：“饒州景 相同器型上施不同的釉彩。故宮博物院收藏即有五件造型相 德鎮(zhèn)，陶器所自出，大觀間有窯變，色紅如朱砂“。清代唐 同之例，著錄在紫禁城出版社出版之《故宮博物院藏清代 英《恭進上傳及偶得窯變瓷器折》云：“奴才在廠制造霽紅 御窯瓷器》。如圖版10，施霽紅釉；圖版135，施窯變釉； 瓷器，得窯變圓器數(shù)件……雖非霽紅正色，其釉水變幻，實 圖版170，施仿哥釉，在器脛部塑貼了三頭醬黑色羊；圖版 數(shù)年來未曾經(jīng)見，亦非人力可以制造。故窯戶偶得一窯變 85，施白釉，頸飾一對手持靈芝的童子；圖版2，為青花繪海 之件，即為祥瑞之征，視同珍玩?！备G變色在清代被視為祥 水龍紋。均可以資比較。 瑞，經(jīng)苦心鉆研，雍正時御窯已能通過控制配料和窯爐火 候、氛圍，人工燒造出精美的窯變釉色，但燒制難度較大頗 市場釋出鮮見，可參考二例，一例見日本三井家族舊藏， 為珍罕。 1930年前后購于山中商會，后東京千秋庭遞藏，售出于香港 拍賣，2018年11月29日，編號0009；另一例售出于香港拍 《稗史匯編》說：「瓷有同是一質(zhì)，遂成異質(zhì)，同是一 賣，2017年10月2日，編號0724。 色，遂成異色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之謂 70 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

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各臻其妙 佳趣輝映 唐英《陶冶圖編次》之“成坯入窯” —唐窯青花釉里紅名品的美學(xué)解讀和工藝揭秘 黃清華 唐英學(xué)社創(chuàng)辦人 英國東方陶瓷學(xué)會會員 榷陶使者唐英是明清兩代最著名的督陶官，貢獻顯赫，集歷代之大成，名品迭出，開一 代未有之奇！究其原因，得益以下兩點：一惠施仁政得民心，官民共贏，共同促進制瓷 技術(shù)的革新和突破，是為成瓷之基礎(chǔ)核心，二將文人之雅與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，更加提升 瓷器本身的藝術(shù)審美層次與內(nèi)涵，是為制瓷之靈魂核心。此二者互相促進，彼此成就， 方能鑄就唐窯之輝煌！ 唐英自雍正六年出任御窯廠協(xié)理官，親自主持制瓷實際工作，“杜門謝交游,聚精會神, 苦心竭力,與工匠同食息者三年”，同時針對前朝弊端，做出許多卓有成效的改進措 施，深獲窯戶工匠愛戴，雍正十三年端午節(jié)唐雋公大人誕辰之日，景德鎮(zhèn)窯戶工匠聯(lián) 合贈送【唐公仁壽碑】立于御窯廠內(nèi)，以表百姓感戴之心，以彰雋公仁政之德！此碑 當(dāng)為唐英榷陶最重要的資料之一。 “故闔鎮(zhèn)之商賈與窯戶稱是，大人臨鎮(zhèn)以來，年年豐熟，大人采買物料，在在公 平。” “大人敬奉火神而保眾姓之清泰，虔供窯仙而廣磁玩之增華。” “大人體皇上之仁，教眾工之善，每見匠有未悟者，授指致精而進其終身之益?！? 碑文所列，援引一二，可見唐英深得民心。正因為唐英維護景德鎮(zhèn)工匠的利益，保障 了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進入良性的發(fā)展階段，一系列制瓷的創(chuàng)新和技術(shù)的突破迎來了歷史發(fā) 展最佳的巔峰時期。 與此同時，唐英作為一個督陶官員又是一個樸素文人，故他以“風(fēng)塵學(xué)者 冠蓋陶人” 自居，擁有古代士人最基本的審美與品質(zhì)追求，加之早年開始供奉內(nèi)廷，年深月久， 所見所聞，皆歷代人文精華之沉積，故其眼界與藝術(shù)品味，不同于常人。唐英摯友、 文淵閣大學(xué)士的高斌為《陶人心語》所寫序言中贊曰：「唐俊公先生自少與予同侍 內(nèi)廷，長予一歲，顧先生之書畫，法皆臻絕妙，又能詩善屬文，才情掞發(fā)，聲望卓 然?！箵?jù)葉氏《再續(xù)印人小傳》稱：「唐英，工宋人山水人物，能書，詩有清思，榷 兩淮、九江，珠山昌水見之筆墨者為多。曾主官窯事，制器甚精，今稱唐窯，嘗親制 書、畫、詩，付窯陶成屏對，尤為奇絕?！? 雍乾之際，唐英深居景德鎮(zhèn)，交游廣泛，深深影響當(dāng)時景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)上層人士，當(dāng)中 不乏追隨摹仿者，因此，唐英在景德鎮(zhèn)榷陶期間，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)形成一個特殊的文藝 氛圍，唐窯風(fēng)格流行甚廣，唐英的藝術(shù)幕僚和摯友，例如吳姓和李姓者，皆是一時之 翹楚，深得雋公意趣，與雋公互動極多，雋公一些私物多委托他們成造。雖是年代久 遠，詳況難考，但是依據(jù)一些史料文獻與留存于世的實物，依然清晰看到雋公大人與 這些藝術(shù)幕僚摯友之間非比尋常的密切關(guān)系。 74 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

清雍正、乾隆 青花釉里紅“三星圖”燈籠瓶 正基于雍乾之交景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)存在如此特殊的人文氣氛，一些雋公的藝術(shù)幕僚、 2008年香港蘇富比第2203號拍品 與之合作互動的摯友，燒造出一批特色鮮明、人文氣息濃厚的高品質(zhì)佳器，它們的出 高：46.2公分 現(xiàn)與雋公有著千絲萬縷的關(guān)系，因此這也可歸屬唐窯之范圍。是次拍賣第 號【清乾 隆 青花釉里紅高士四藝圖燈籠尊】正是其中的一例，造型端正大方，腹部平直，上下 清乾隆 青花釉里紅“匡廬圖”燈籠瓶 相若，合適繪畫，主題紋飾為琴棋書畫，徐徐展開，場景交融，猶若手卷。高士雅聚 香港蘇富比2010-10-08第2646號拍品 和風(fēng)惠暢日，竹林庭院中，翩然而成琴棋書畫四景，或觀賞畫作，互有點評，或下棋 對弈，動靜皆宜，或濡墨揮毫，石壁題詩，或雅拂弦柱，清音悠悠，旁有仆童焚香煮 高47cm 茶，處處風(fēng)雅，向世人展現(xiàn)一幅恬淡的世外桃源之景，也是文人士大夫向往的愜意狀 態(tài)，寄托他們的內(nèi)心理想。 是次拍賣第 號拍品【清乾隆 青花釉里紅三星圖燈籠尊】，原為香江名賢利國偉爵士 舊藏，與前者同屬一類，繪畫與紋飾布局皆一致，器上以青花釉里紅相互裝飾，繪出 福祿壽三星圖。圖中福星巾帽輕披，右手提花籃，盛裝牡丹花，左手撫童孩額頭，寓 意賜福。童孩則執(zhí)白玉蘭花枝獻呈祿星，祿星居中，著洪福齊天紅袍，以釉里紅一色 繪之，格外矚目，胸前白鶴為補，寓意一品當(dāng)朝，其頭戴寶冠，長髯五綹，頸佩“欽 賜”長命牌，腰系玉帶，手執(zhí)朝芴，側(cè)身回顧。壽星居左，兩旁各立一童孩，獻桃與 送福，寓意福壽雙全，后有童子執(zhí)仗，仙鶴與梅花瑞鹿伴隨，鶴鹿兩兩相顧，脈脈含 情，上方洪蝠高飛，寓意福在眼前。整體氣氛祥和喜慶，寓意豐富，可見雍乾時期清 宮藝術(shù)當(dāng)中吉祥寓意風(fēng)尚之流行。 唐窯青花釉里紅裝飾三星圖題材的傳世實物，尚有幾例，唯是細節(jié)稍有不同，比如 2008年香港蘇富比第2203號拍品【清雍正、乾隆 青花釉里紅“三星圖”燈籠瓶 】和 香港蘇富比1982年5月19日第261號拍品、倫敦佳士得1985年12月9日第124號拍品， 可資比較。所繪人物與紋飾布局，極具同一性，可以明確肯定是集中在乾隆最初的那 幾年里出自同一人之手筆。 此二者全身繪畫以青花為主，以釉里紅為點綴，二色皆妍美。繪畫之精細入神，可謂 獨步一時，畫面中數(shù)十人的年齡、衣飾、神態(tài)各異，皆可刻畫生動，極為傳神，細至 毫毛，均可一一付之筆端，一絲不茍。青花與釉里紅二色皆妍麗可人，畫面格調(diào)高 雅，具有濃厚的文人氣息，前者處處彰顯文雅恬靜之美和氣度高古的風(fēng)姿，后者則在 在流露出諸星仙氣飄飄、慈眉善目的長者風(fēng)范。 存世所見此款唐窯青花釉里紅佳器分寫款與無款二種，綜合品質(zhì)沒有差任何差異，只 是底部是否寫款而已，數(shù)量上彼此比例平分，各占一半，有款者如香港望星樓典藏 【清乾隆 青花釉里紅松鹿大瓶】、香港蘇富比2010-10-08第2646號拍品【清乾隆 青 花釉里紅“匡廬圖”燈籠瓶】。其款字間隔疏朗，結(jié)構(gòu)清奇，大氣而穩(wěn)健，占底足的 面積比例明顯大于一般官窯琢器。而“乾隆”之“乾”字書寫篆法別具一格，將左邊 的“曰”字寫為“由”字。此款式為傳統(tǒng)鑒藏界所公認(rèn)為唐窯于乾隆初年之寫法，是

次拍賣第 號拍品【清乾隆 青花釉里紅三多圖天球瓶】，正是如此標(biāo)準(zhǔn)的寫款。其畫 清乾隆 青花釉里紅松鹿大瓶 意精美絕倫，妍麗無匹，外壁以青花繪畫釉里紅點綴的手法描繪折枝蟠桃、佛手、荔 香港望星樓藏 枝紋，寓意“多壽多福多子”。畫中碩果細葉，疏密有致，以渲染手法繪畫果實，釉 里紅一色淡雅柔麗，成功地表現(xiàn)出三多果成熟的嬌嫩質(zhì)感。同類唐窯青花釉里紅天球 《望星樓藏瓷——清代康雍乾官窯瓷器》 瓶，尚見雙獅戲繡球題材，皆畫工纖細動人，獨步一時也。 頁84-85，圖版27，香港2004年 同樣寫款者，尚見是次拍賣第 號拍品【清乾隆 青花纏枝花卉紋荸薺扁瓶】，此式荸 薺扁瓶為唐窯田字款瓷器當(dāng)中之罕有造型，式樣優(yōu)雅，嬌巧怡人，胎釉渾然一體，溫 潤如玉，一如佳人麗質(zhì)，修胎極為規(guī)整。以青花自上而下繪六層紋飾，腹部主題紋飾 是四朵纏枝花卉，均衡分布，花頭飽滿，枝葉細柔相伴，妙曼生姿，繪畫筆觸細膩， 青花妍麗蒼雅，是為唐窯不可多得的佳器。 前述四者裝飾手法相同，彼此可相互印證，無論是否有款，彼此氣息非常一致，皆是 出自同一窯場，不容置疑。這類佳器整體以青花繪畫為主，以釉里紅點綴，然而落到 局部裝飾，往往二者互為主次，彼此映襯，各見其妙?？芍^變化多端，盡見搭配轉(zhuǎn)換 之妙，令人不由驚嘆雋公品味引領(lǐng)下的藝術(shù)審美設(shè)計與制瓷燒造工藝同步推進，完美 結(jié)合。再好的設(shè)計和構(gòu)思，沒有制瓷燒造技術(shù)的支持，都是空想，如果徒有制瓷燒造 技術(shù)，缺乏精妙的設(shè)計和構(gòu)思，又難現(xiàn)文心佳器，雋公大人過人之處正是在于兼具二 者之長，彼此成就，相互輝映。 眾所周知，青花和釉里紅是兩種不同的呈色劑，鈷與銅燒成的溫度和氣氛要求不同， 故燒制成功的難度極大。因為燒造釉里紅比較特殊，對于窯爐的氣氛要求很高，對于 銅離子的活躍性，體現(xiàn)在對窯爐內(nèi)溫度和氣氛的敏感?？滴跻詠砭暗骆?zhèn)燒造瓷器的窯 爐為鎮(zhèn)窯（蛋型窯），歷年以來經(jīng)驗表明，一窯之中，只有兩處窯位合適燒造釉里紅 器物，每一次釉里紅器物要放在那兩個窯位才有可能燒造成功，其他位置必定是失 敗，因此，基于此，御窯廠需要向在御窯廠附近官古戶（民窯者，其技術(shù)與官窯相 近）租借窯位，將這些釉里紅器物安置在他們鎮(zhèn)窯的最佳窯位里面。 康熙平定三藩以后，景德鎮(zhèn)窯業(yè)隨之步入一個歷史新發(fā)展階段，瓷器的品類日益豐 富，針對不同品類的物理特性，燒造的匠人們慢慢探索和總結(jié)經(jīng)驗，其中火候與窯位 至為關(guān)鍵。對窯位精準(zhǔn)把握，也是景德鎮(zhèn)清代燒造技術(shù)提高的重要體現(xiàn)，特別是唐英 于雍正六年臨鎮(zhèn)以來，他積極處理好御窯廠與工匠關(guān)系，公私利益皆得到充分照顧， 官民相互促進，雙方共贏，租借民窯窯位更是雙方深度融合的見證。根據(jù)唐英相關(guān)記 載表明，雍乾之際御窯廠在廠內(nèi)負責(zé)組織生產(chǎn)，燒造一項往往是有目的有針對性結(jié)合 燒造品類的不同散給各窯戶，租其對應(yīng)的窯位燒造，以求最佳的燒造效果和最大的成 品率，最后回御窯廠揀選上供。 76 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

是次拍賣第5542號拍品【乾隆 青花釉里紅纏枝蓮紋梅瓶】亦為一例歷經(jīng)如此安排成功 燒造的唐窯佳器，其雋秀典雅，一如佳人玉立，胎釉精良瑩亮，紋飾層次豐富，密而 不亂，口沿飾花瓣紋一周，肩部和底脛處皆繪蓮瓣石榴瑞果紋，上下呼應(yīng)，腹部主題 紋飾以青花勾繪纏枝蓮之枝葉，釉里紅則填繪妍放大小的花卉，運筆生動流暢，饒有 風(fēng)姿，布局虛實相宜，益生清新之氣。每一層紋皆是青花與釉里紅相互裝飾。釉里紅 一色妍麗而不炫，恰如其分，含蓄之美宛如美人初醉，與青花蒼妍深沉之色，相互輝 映。此燒造工藝繁復(fù)，講究物理變化之妙，二色俱佳，殊為不易。 另外此物最為特殊之處則是底款為雙行豎寫楷書，與同類之作多是篆書六字方款的情 況相比，尤見珍稀獨特，此式寫款存留濃厚的雍正遺風(fēng)，前朝氣息鮮明，可見其燒造 年代應(yīng)該是乾隆初年，當(dāng)為唐英督造之物。如此楷書寫款者，皆是乾隆朝御瓷之上 品，同類一例可參見英國布托里斯博物館典藏【清乾隆 洋彩榴實雙喜圖天球瓶】。 佳器必出良工之手，良工必歸名窯所屬，唐窯青花釉里紅之名品迭出，體現(xiàn)彼時榷陶 御窯廠銳意創(chuàng)新、勇于探索之精神。能夠達到青花與釉里紅兩全其美，恰到好處，益 見其技術(shù)之高超。唐英榷陶江右二十余年，前后親身參與程度各有區(qū)別，從而形成唐 窯在不同階段展現(xiàn)不同的面貌，如今若需深入了解唐窯，必需結(jié)合一系列的個案分 析，方能深入研究，此共識至為關(guān)鍵。比如唐窯早期青花釉里紅系列的研究，就需要 統(tǒng)計存世數(shù)量、造型紋飾與品類的具體情況、有款與無款之關(guān)系等諸多問題。唯有細 分與深入，方知唐窯全貌和實際內(nèi)涵。 是次拍賣呈獻數(shù)例佳器，為我們深入了解唐窯，提供難得可貴的機會，必將對探討唐 窯與唐英及其交友圈產(chǎn)生積極的學(xué)術(shù)意義！ 清乾隆 洋彩榴實雙喜圖天球瓶 英國布托里斯博物館藏 典藏號：N5377

5540 乾清唐 「英 大 隆 風(fēng) 清 格 乾 青 隆年 花 制 纏枝 」 款 花卉 紋撇 口扁 瓶 瓶內(nèi)舊紙簽 A RARE TANGYING-TYPE BLUE AND WHITE 'FLORAL' VASE Qianlong Period, Qing Dynasty Qianlong Six-Character Mark H 24.2 cm RMB: 600,000 - 900,000 備注： ? 法國重要家族收藏，購藏于1920年代 展覽： ? 保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界II—— 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的 西洋風(fēng)”，北京，2021年10月15日-11月02日 5540(mark) 78 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

清乾隆 唐英制霽紅釉撇口扁瓶 美國巴爾的摩市沃爾特斯博物館 本品撇口，長頸，頸飾一道弦紋，扁腹，大圈足。頸部青花飾 器內(nèi)有大器皿應(yīng)畫樣帶去，其小磁器皿俱各帶。欽此?！? 對稱如意云頭，扁腹通景青花飾以四簇纏枝洋花紋，花瓣飽滿 層層疊疊，纏枝卷曲優(yōu)雅，穿插于花卉之間，其細致華麗的風(fēng) 本品之款極為特殊罕有，占底足的面積比例明顯大于一般官 格受到西方洛可可纖柔卷曲之風(fēng)影響，枝蔓小而精巧，攀枝旋 窯琢器。而“乾隆”之“乾”字書寫篆法別具一格，檢視當(dāng) 轉(zhuǎn)交錯，緊密繁復(fù)，細致入微。底以青花書“大清乾隆年制” 今存世實物，故宮博物院典藏“乾隆青花釉里紅海天浴日圖 六字雙行楷書款，為乾隆早期唐窯榷陶經(jīng)典款識。 印盒”，但此類寫法可參考者寥寥無幾，頗為珍罕，其亦具 有乾隆早期御瓷的典型風(fēng)格，寫款無疑皆出一人之手，此類 本品疑為孤例，或此時受郎世寧等西洋傳教士等西方油畫之 寫款器物必當(dāng)屬于唐英榷陶之佳作。 繪畫思想，本品畫意舒朗，枝葉間隙均具比例，留白處較之 后青花花卉作品更甚。洋花花卉技法頗具巴洛克之風(fēng)，四簇 關(guān)于此類獨特珍罕御瓷的具體制作時間，見上海博物館收藏 均呈不同姿妙。可比二例相類例，造型上或均為本品化裁而 “粉彩米芾賜硯圖唐英題詩筆筒”，其敷色特征與雍正者無 來，觀其款識書寫方式亦為乾隆十年以前唐窯榷陶之風(fēng)，所 異，若掩去底款難分雍乾，可以斷定該筆筒距離雍正一朝的 繪花卉與本品相類。一例售出于香港蘇富比，1995年5月5 時間極為短暫，據(jù)此可以肯定此式款字出現(xiàn)時間極早，是乾 日，編號72，其亦飾數(shù)簇洋花，而整體風(fēng)格又極致繁縟已頗 隆初期景德鎮(zhèn)唐英任督陶官時使用的獨特字體。然其存世罕 現(xiàn)乾隆盛世之風(fēng)，后售出于北京拍賣，2011年12月6日，編 見，恐因其使用時間甚短之故。關(guān)于乾隆御瓷款式問題，在 號0010，成交價RMB 3,335,000；另一例造型與前例基本相 乾隆登基之初并無專門規(guī)定，遠在江西的御窯廠沿襲雍正朝 同，紋飾畫法與本朝賞瓶基本一致，落有“大清乾隆年制” 的寫款傳統(tǒng)尤為正常，故楷篆并重，故目前尚見有乾隆六字 六字雙行楷書款，為Harry Garner爵士舊藏，售出于香港蘇 兩行楷書款的器物，直到乾隆二年十月始有專諭下發(fā)。檢視 富比，2011年10月5日，編號1922。 檔案文獻，可知乾隆官窯瓷器款識曾有前后之別，今日所常 見者應(yīng)為乾隆欽定之篆字款式，燒制于乾隆二年十月以后。 本品造型亦或仿自上古銅器青銅蒜頭弦紋扁瓶，可見芝加哥 而燒制于此之前的篆款器皿，應(yīng)該就是本品之篆款，其前后 藝術(shù)博物館收藏一例，雖為蒜頭口，卻與本品具異曲同工之 施用時間不足兩年，故傳世所見稀少。 妙。本品融通中外，仿古采今，可見雋公之妙絕。察《清宮 檔案》可見，此類長頸撇口瓶應(yīng)按乾隆皇帝諭旨所制。據(jù) 而本品之造型亦世所罕見，或為唐英榷陶之創(chuàng)新品種，可頗 載，乾隆三年“六月二十五日，七品太監(jiān)首領(lǐng)薩木哈、催 見西洋之風(fēng)，實例見美國巴爾的摩市沃爾特斯博物館藏“乾 總白世秀來說太監(jiān)高玉交……青花白地直口瓶一件，照此樣 隆祭紅釉撇口扁瓶”，與本品基本一致，且落有“陶成寶 脖 子 放 粗 些 ， 嘴 要 撇 口 …… 傳 旨 ： 交 與 燒 造 磁 器 處 唐 英 ， 玩”款。由此可推斷，本品應(yīng)為乾隆元年或二年唐窯之間的 將 …… 青 花 白 地 直 口 瓶 一 件 照 此 樣 ， 脖 子 放 粗 些 ， 嘴 要 撇 唐窯名作，其存世異常珍稀。 口?！瓱焱陼r再將交出原磁器繳回，仍交磁器庫。此磁 80 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

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5541 清青 乾花 隆釉 里 紅 「 琴 棋 書 畫 詩 酒 茶 」 人 物 大 尊 A RARE TANGYING-TYPE BLUE AND WHITE 'IMMORTALS SCENE' VASE,ZUN Qianlong Period, Qing Dynasty H 48 cm RMB: 5,500,000 - 9,500,000 備注： ? 香港重要私人收藏 展覽： ? 保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界II—— 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的 西洋風(fēng)”，北京，2021年10月15日-11月02日 84 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚

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相類器參考（部分） 蘇富比香港2008 蘇富比香港2010 吉美博物館 廣東省博物館 國家博物館 上海博物館 故宮 體量恢弘，形似燈籠，通高近五十厘米，口沿、頸部凸起四道 賢’?！蔽簳x之時，時局動蕩，民不聊生。七賢曾隱居于河南山 弦紋，其間以釉下鈷藍、銅紅分繪各式花卉、錦紋，腹部通景 陽縣，竹林雅集，瀟灑倜儻，行儒家與老莊之道，彰潔身自好、 繪竹林七賢雅集圖，但見庭院竹林間，列高士或焚香撫琴，或 個性自由、人格獨立之理想，成為后世文人仰慕的精神圖騰。 展卷論畫，或于怪石上揮毫題字，或?qū)挠^棋，周圍有小童捧 硯侍墨、搖扇烹茶。畫面內(nèi)容亦有頗可探究之處，其中撫琴者 竹林七賢也成為眾多畫家、藝匠們的創(chuàng)作母題。南朝幾座帝王 頂戴襆頭，身著袍服，上以銅紅繪數(shù)片團云，胸前飾有二品錦 陵墓中便有表現(xiàn)竹林七賢的磚畫，七人多作飲酒、彈琴、讀書 雞文補，可見身份之高貴。畫面另一面，對弈二人右側(cè)捻須者 吟詠之態(tài)。宋代以后，繪畫中多表現(xiàn)文人雅事。包括竹林七賢 執(zhí)黑子，老者執(zhí)白子，局面左下角開始早已進入中盤戰(zhàn)斗，恰 在內(nèi)的群像圖也隨之變化，如故宮博物院藏明代謝彬、諸升繪 是棋逢對手，難分勝負之時。 《竹林七賢圖》，所繪雖仍為竹林七人，但七賢所行之事，變 為弈棋、題壁、攜琴步溪。其中，“題壁”承襲了《西園雅集 “竹林七賢”指阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王 圖記》中描繪的“昂首而題石”。此器亦繪題壁、弈棋觀棋 戎七位名士。他們活躍于魏晉時期，是玄學(xué)的代表。《世說新 者，余者或撫琴或賞畫，小童于旁烹茶，可謂“琴棋書畫詩酒 語》云：“七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂’竹林七 茶”七味皆得，是古代文士最為向往的閑居生活。竹林七賢仍

故宮博物院藏 陳洪綬 華喦繪 臺北故宮博物院藏 明 《十八學(xué)士圖》-局部 蘇富比香港2001 《西園雅集圖》局部 本品局部 在竹林，追尋著清潔剛勁的竹林風(fēng)骨，但已無動蕩時局下的消極與 富比香港，2008年10月8日，編號2203（46.2cm）。如此件繪竹 戾氣；飲酒品茶，琴棋書畫，自在天地，展現(xiàn)清高風(fēng)雅之審美意 林七賢者則極為少見。 趣。 另見繪山水動物紋樣者，知兩例亦書乾隆款：其一為望星樓收藏， 釉里紅創(chuàng)自元代，但因銅元素極其活躍，溫度高則色飛，溫度低則 繪祥鹿于松間，尺寸46.2cm，見《清代康雍乾官窯瓷器 望星樓藏 色沉，故以銅為發(fā)色劑之釉里紅燒制難度極高。其與鈷料燒成之青 瓷》，香港，2004年，圖版27；另一見蘇富比香港，2010年10月 花，對溫度、氣氛的要求不同，故于同一器上燒制青花釉里紅， 8日，編號2646（高47cm），主體通景繪廬山風(fēng)景。 更為難得，自永宣后少有成器者，直至清初方較為多見?？滴鯐r期 之釉里紅已較為成熟，但仍不免有或漫漶、或晦暗之處；至雍正一 吉美博物館館藏、蘇富比香港2008年拍品二例，所書乾隆款之 朝，燒制技藝爐火純青，發(fā)色層次分明，開一代風(fēng)氣之先。乾隆朝 “乾”字左上為少見的“田”字寫法。相似款識所見寥寥，如中國 承前余緒， 國家博物館藏青花釉里紅臨孫過庭書譜筆筒、廣東省博物館藏青花 釉里紅隸書詩文筆筒，底部款識與本器相類。這兩件筆筒器身分別 此器不僅青花繪工細膩靈動，如畫卷徐徐展開，更以釉里紅精妙點 有“陶成堂”、“陶成堂印”章，知書此類款者，及與之相類風(fēng)格 綴，運筆純熟，發(fā)色皆雅，與高士雅集之主題完美相合，繪工、燒 者，當(dāng)為督陶官唐英所制。 制工藝與畫意渾然天成。 唐英，作為清代歷任督陶官中，最為耀眼的一位，在中國制瓷史 本品雖未屬款識，但以其獨特的風(fēng)格可知，當(dāng)是出自唐英之手。 上，書寫下了濃墨重彩的一筆。在不懈的追尋與努力下，其督陶期 相類器型、體量之杰作，見繪人物、風(fēng)景兩類題材，器身高度 間燒制出的瓷器既有仿宋瓷之清雅古韻，亦有轉(zhuǎn)心瓶等創(chuàng)新杰作， 多在45-48cm之間，器型較本器略高瘦。以人物為主題紋飾的， 締造了有清一代之盛世華瓷，成就了后人難以逾越的巔峰。此件人 多繪福祿壽三星：法國吉美博物館館藏一例（編號G 4280，高 物描摹栩栩如生，青花及釉里紅運用爐火純青，與前述匡廬風(fēng)景尊 45cm），底書“大清乾隆年制”款；另兩例無款，其一尺寸較大 極為相仿，皆為唐英之杰作，世之珍罕。 （56cm），見蘇富比香港，1982年5月19日，編號261，另一為蘇 90 ? 禹貢Ⅰ — 盛清御瓷新風(fēng)尚