辦公樓文化

校史館文化

校園?化全案落地解決?案服務(wù)商

功能室文化

教室文化

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圖書(shū)館文化

公寓文化

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食堂文化

導(dǎo)視系統(tǒng)不僅僅是引導(dǎo)的作用，也是校園文化的一部分。主要分類為：戶外標(biāo)識(shí)導(dǎo)向、

室內(nèi)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向、設(shè)備設(shè)施標(biāo)識(shí)、安全警告標(biāo)識(shí)、公益標(biāo)語(yǔ)標(biāo)識(shí)等。導(dǎo)視系統(tǒng)的最根本作用

是溝通與指引，貼切于學(xué)校而言，在一定層面上它具備了更多的文化屬性與內(nèi)涵。基于學(xué)

校本身獨(dú)具的文化屬性的同時(shí)，設(shè)計(jì)制作適合學(xué)校本身的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是工作的根本。學(xué)

校中的標(biāo)牌導(dǎo)向系統(tǒng)是環(huán)境中靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是溝通人與人之間在日常生活交往中不可

忽視的示范作用，設(shè)計(jì)統(tǒng)一而具有特色的標(biāo)牌，不僅在細(xì)微處體現(xiàn)了學(xué)校的人文關(guān)懷，而

且在設(shè)計(jì)中可以完美地融合學(xué)校VI設(shè)計(jì)中的標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字及標(biāo)志，使學(xué)校的品牌與形象

處處得以體現(xiàn)。準(zhǔn)確、詳細(xì)、清晰的學(xué)校導(dǎo)視系統(tǒng)可以增加學(xué)校的活力，增加外界對(duì)學(xué)校

辦事效率的認(rèn)可。

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導(dǎo)視系統(tǒng)

Campus

culture

Construction

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教育興邦！

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校園文化一站式解決

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05 眾凱案例賞析

ZHONG KAI CASE APPRECIATION

新疆澤普縣第?中學(xué)勵(lì)志?化園

新疆澤普縣第五中學(xué)和合?化園

新疆澤普縣第六中學(xué)教學(xué)樓?化建設(shè)

新疆澤普縣第??學(xué)

波斯喀?鄉(xiāng)中??學(xué)

莎?縣第?中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

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環(huán)境塑造人，環(huán)境改變?nèi)?。“居楚而楚，居越而越，居夏而夏；是非天性也，積糜使然也”

（《荀子·儒效》）。環(huán)境文化是隱藏在學(xué)校建筑、花草樹(shù)木、景觀等物質(zhì)表象中的精神內(nèi)

核，是通過(guò)校園的物質(zhì)層面呈現(xiàn)出的文化和教育元素。

結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行點(diǎn)、線、面相結(jié)合的立體位置，構(gòu)筑自然典雅的中式庭院風(fēng)，走堂正具有

儀式感的設(shè)計(jì)路線。

新疆澤普縣第二中學(xué)勵(lì)志文化園

↑鳥(niǎo)瞰圖

↓正視圖

←俯視圖

→右視圖

←左視圖

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眾凱 例賞析

Appreciation of cases

←成人儀式門(mén)

→勵(lì)志書(shū)屋→勵(lì)志宣誓墻

↑十大中國(guó)科學(xué)家展示

→勵(lì)志唱吧

←勵(lì)志書(shū)屋

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勵(lì)志園夜景

眾凱 例賞析

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新疆澤普縣第五中學(xué)和合文化園

人與自然和合，人與人和合，身體與內(nèi)心和合，會(huì)給人以豐富的聯(lián)想和深刻的思索。師生的

教學(xué)與發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境對(duì)其的影響，任何活動(dòng)都與環(huán)境的影響密不可分，這就形成了校園中

的人與環(huán)境關(guān)系。周圍環(huán)境中的一切事物都可能作用于人的感覺(jué)，引起人的心智活動(dòng)和行為

變化。

澤普五中打造和合文化園，強(qiáng)化為黨育人，為國(guó)育才的政治態(tài)度，筑牢中華民族共同體意

識(shí)，營(yíng)造平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的校園文化氛圍。

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↑鳥(niǎo)瞰圖

←戶外書(shū)吧

入團(tuán)宣誓墻 →

←團(tuán)結(jié)友誼的橋梁

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←主入口

↓百年足跡廊道

成人門(mén) →

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↑和合文化廣場(chǎng) ↑和合廣場(chǎng)主題景觀

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→和合文化展示櫥窗

↓和合亭

←有聲書(shū)屋←智能圖書(shū)柜←師生風(fēng)采

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和合文化園夜景

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新疆澤普縣第六中學(xué)教學(xué)樓文化建設(shè)

潤(rùn)，意為滋養(yǎng)、 溫潤(rùn)。 志，意為志向、 志趣。

潤(rùn)志，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，并具有爭(zhēng)先的勇氣、創(chuàng)新的激情，以拼搏窮實(shí)底氣，以點(diǎn)滴匯聚不斷

完善自我，從而潛能迸發(fā)，智慧飛揚(yáng)，生命綻放。

澤普六中以“潤(rùn)·志”作為學(xué)校文化主題，其寓意是：

潤(rùn)一一滴水成河，潤(rùn)澤無(wú)痕

葉爾羌河發(fā)源于喀喇昆侖山，蜿蜒曲折，一路奔騰而下，行走的河流潤(rùn)養(yǎng)著澤普萬(wàn)物。澤普

六中充分挖掘以“水”為文化載體和精神內(nèi)涵， 強(qiáng)調(diào)以“潤(rùn)”的教育方式，潤(rùn)養(yǎng)學(xué)生的“品

性”，發(fā)展學(xué)生的“能力”，在潛移默化中使他們感悟道理，體驗(yàn)情感，規(guī)范行為，養(yǎng)成良

好習(xí)慣，為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

志一一志存高遠(yuǎn)，振翅可及

“種下梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)＂，梧桐樹(shù)上寄托著澤普這片土地上的人們對(duì)美好生活的向往。

梧桐寓意學(xué)生有著頑強(qiáng)奮斗、奉獻(xiàn)自立、正直偉岸等美好品質(zhì)，鳳凰寓意學(xué)生志向高遠(yuǎn)、自

強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神特質(zhì)。我們巧妙地將梧桐樹(shù)和鳳凰包含的寓意融匯于澤普六中的校

園文化內(nèi)核中，把校園比作梧桐，把學(xué)生比作鳳凰，期望每個(gè)學(xué)子都能志存高遠(yuǎn)，在成長(zhǎng)過(guò)

程中乘風(fēng)振翅，不斷超越、進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)理想。

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新疆澤普縣第二小學(xué)

近年來(lái)，立足于夯實(shí)學(xué)校文化根基，守正創(chuàng)新，立德樹(shù)人，把“樹(shù)精神·樹(shù)文化·樹(shù)生活”

作為學(xué)校特殊的一種文化符號(hào)，從中既傳承傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，又積極闡發(fā)當(dāng)代的價(jià)值，使之成

為學(xué)校文化建設(shè)的動(dòng)力和根基，學(xué)校在原有文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上不斷梳理與明晰現(xiàn)代教育的價(jià)

值追求，讓校園蔥綠的花草樹(shù)木都能散發(fā)教育獨(dú)有的魅力。以校門(mén)至廣場(chǎng)為主軸線，向教學(xué)

樓、綜合樓和藝馨樓展開(kāi)，形成”樹(shù)”狀景觀格局，并將”樹(shù)生態(tài)、樹(shù)環(huán)境、樹(shù)課程、樹(shù)品

牌、樹(shù)成長(zhǎng)”貫穿與整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，讓校園處處彰顯”文化潤(rùn)心、立德樹(shù)人”的教育要

義。

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←夢(mèng)想廣場(chǎng)

→國(guó)槐路

←梓樹(shù)路

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→法桐路

↓漢字學(xué)習(xí)園地

→民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)

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←體育場(chǎng)↓

←德

↑體

←智

→勞

↓美

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↓勵(lì)志樓一層

←勵(lì)志樓大廳↓

←一層走廊

←一層教室

←一層至二層緩步臺(tái)

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←二層走廊

←二層走廊

←二層至三層緩步臺(tái)

←三層走廊

←三層走廊

←三至四層緩步臺(tái)

→電子書(shū)法教室

↓勵(lì)志樓二層

↓勵(lì)志樓三層

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→室內(nèi)乒乓球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)→

←藝馨樓二樓大廳←藝馨樓二樓音樂(lè)教室

←閱覽室

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波斯喀木鄉(xiāng)中心小學(xué)

依據(jù)學(xué)校文化理念，校園文化設(shè)計(jì)采用“筆墨書(shū)香”為主題，努力打造具有書(shū)香氣息的雅正

校園。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華\"。中國(guó)人自古便常以讀書(shū)明理為榮，讀書(shū)人普遍受到社會(huì)的尊重，“書(shū)香

門(mén)第”也成為了中華文化家庭引以為自豪的稱呼。此文化主題的提出，旨在讓師生通過(guò)閱

讀，讓自身升華出一種雅氣和正氣。在閱讀中、思考中、行動(dòng)中奮發(fā)志氣，明確方向，完善

自我和正派做人。

本案以書(shū)簡(jiǎn)為主題，通過(guò)書(shū)簡(jiǎn)的樣式對(duì)校門(mén)進(jìn)行美化設(shè)計(jì)。以不同的石材為主，同時(shí)搭配學(xué)校logo，更加突出學(xué)校的主題； 國(guó)學(xué)廣場(chǎng)整體以硬化為主，為學(xué)生提供自由活動(dòng)的空間。L型

的長(zhǎng)廊展示國(guó)學(xué)文化，同時(shí)融入筆墨書(shū)法趣味體驗(yàn)區(qū)，象棋文化互動(dòng)區(qū)。中心廣場(chǎng)放置孔子

雕像，呼應(yīng)國(guó)學(xué)主題——國(guó)學(xué)養(yǎng)蒙，雅正人生；學(xué)校主干道以養(yǎng)正路命名，地面鋪裝設(shè)計(jì)內(nèi)

容為“規(guī)禮勤信愛(ài)責(zé)”的德育年級(jí)發(fā)展目標(biāo)相關(guān)文字的雕刻；道路兩側(cè)設(shè)置座凳和宣傳欄，

同時(shí)增加小書(shū)柜，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地的徜徉在知識(shí)的海洋；春華園、秋實(shí)園主要是為學(xué)生

提供一個(gè)勞動(dòng)教育基地，培養(yǎng)學(xué)生們的勞動(dòng)實(shí)踐能力，在里面我們?cè)O(shè)置了二十四節(jié)氣標(biāo)識(shí)、

農(nóng)事記錄墻、休閑廊架、詩(shī)路花語(yǔ)、消防井形象設(shè)計(jì)等。

↑鳥(niǎo)瞰圖

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←國(guó)學(xué)廣場(chǎng)

← 學(xué)校大門(mén)←國(guó)學(xué)廣場(chǎng)孔子像效果圖

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莎車縣第二中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

校園文化設(shè)計(jì)為德技并修的雙向模式，內(nèi)修工匠精神，外修專業(yè)技能。以 “匠德載道 木鐸金

聲”的辦學(xué)理念。

學(xué)校教育始終倡導(dǎo)“木鐸金聲勤筑夢(mèng) 弦歌不輟啟新程”的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)尚理念。核心始終

“以德為本，堅(jiān)守匠心”的主題 ，秉承持之以恒的工匠精神。圍繞“工匠精神” ，“執(zhí)著專

注、精益求精、 絲不茍、追求卓越”。

工匠精神是干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，務(wù)實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈、精雕細(xì)琢的敬業(yè)精

神。

眾凱 例賞析

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