此尊觀音造像頭部、軀乾和蓮座比例協(xié)調(diào)，渾然一體，身型勻稱優(yōu)雅，四肢和胸部強(qiáng)調(diào)雄健之美，強(qiáng)烈的內(nèi)在力
度彰顯無(wú)遺，具有鮮明的十三至十四世紀(jì)西藏夏魯寺藝術(shù)風(fēng)格特徵，應(yīng)是元朝中央政府支持，西藏寺院及尼泊爾
谷地的紐瓦爾藝術(shù)家共同智慧的結(jié)晶。
雪域高原守護(hù)神
四臂觀音是雪域西藏的守護(hù)神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大
明咒：「嗡嘛呢叭咪吽」。與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊，代
表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。四臂觀音的造型每一
莊嚴(yán)皆有所表，一頭表通達(dá)法性，四臂表四無(wú)量心，身色表清潔無(wú)垢，不
為煩惱、所知二障所障，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅槃。又中央二
手合十捧摩尼寶珠表智慧與方便合一雙運(yùn)，另右手執(zhí)念珠，表每撥一珠即
救度一眾生出脫輪回，左手執(zhí)蓮表清靜無(wú)惱。
造像結(jié)全跏趺端坐，主臂雙手於胸前合十，右上手持有念珠，左上手原應(yīng)
持蓮花（已失）。面部呈方圓童子相，柳葉細(xì)眉微彎，雙目低垂，小口緊
閉，表情慈悲柔和。頭頂束葫蘆型高發(fā)髻，以阿彌陀佛化佛頂嚴(yán)。額際戴
鏤空雕花蔓五葉寶冠，冠葉為卵形，外沿為火焰紋樣，內(nèi)嵌綠松石，寓意
深妙。大耳垂肩，戴圓璫，且有摩尼寶珠穿過(guò)圓璫向上翻卷，精美且巧
妙，此類對(duì)耳環(huán)的刻畫方式，顯是深受尼泊爾造像風(fēng)格之影響。肩寬厚
胸，體態(tài)健碩，四肢豐滿圓實(shí)。上身袒露，胸前飾項(xiàng)圈、瓔珞，手腕處四
道連珠紋釧鐲，工藝細(xì)膩且美觀，這亦是尼泊爾藝術(shù)常用的表現(xiàn)手法。下
身著長(zhǎng)裙，腰系連珠式腰帶，連珠紋間鏨刻細(xì)密紋樣，做工精細(xì)。長(zhǎng)裙輕
薄貼體。蓮花座造型大氣，上下線飾兩圈連珠紋飾，蓮瓣一周，飽滿圓
潤(rùn)，蓮瓣瓣尖彎曲成優(yōu)美的雲(yún)頭紋。
夏魯寺
夏魯寺是西藏佛教中較大的寺廟之一，也是藏傳佛教夏魯派的祖寺。夏魯
寺以藏漢結(jié)合的建築風(fēng)格聞名西藏，它是用藏式殿樓配以漢式宮殿樓閣式
的琉璃磚瓦房頂，飛檐獸吻，加上木架鬥栱支撐，兩種不同建築風(fēng)貌融合
得體，這充分顯示了藏漢兄弟民族的能工巧匠們親密的協(xié)作關(guān)係。
夏魯寺的興盛與夏魯萬(wàn)戶長(zhǎng)和薩迦王朝關(guān)係密切。元朝統(tǒng)一西藏後，家族
的後代吉彩成了薩迦王朝13個(gè)萬(wàn)戶中的夏魯萬(wàn)戶長(zhǎng)。最初是薩迦王朝八思
巴的弟弟眾生怙主恰那多吉娶了夏魯家的女兒瑪久坎卓本，生了達(dá)尼欽波
達(dá)瑪巴拉合吉塔。當(dāng)時(shí)由夏魯萬(wàn)戶承擔(dān)，作為外甥達(dá)瑪巴拉的住處，在薩
迦修建了辛康拉卓和夏魯康薩，對(duì)達(dá)瑪巴拉精心照顧服侍。從達(dá)瑪巴拉開(kāi)
始，薩迦的法主喇嘛兄弟、喇欽貢噶堅(jiān)贊父子等直到後來(lái)的五代之中與夏
魯家是甥舅關(guān)係，十分親密，夏魯萬(wàn)戶比起其他地方首領(lǐng)來(lái)，與薩迦的關(guān)
係更為深遠(yuǎn)。
夏魯寺也由此而聲名顯赫，在後藏宗教史上獨(dú)樹(shù)一幟。後來(lái)，曾任薩迦寺
住持、後任元帝師的達(dá)瑪巴拉合吉塔，到朝廷朝見(jiàn)元世祖忽必烈皇帝時(shí)，
向皇帝奏請(qǐng)：「在吐蕃烏思藏，有我的舅舅夏魯萬(wàn)戶家，請(qǐng)下詔褒封。」
皇帝表示，既是上師的舅舅，也就與我舅舅一般，應(yīng)當(dāng)特別照應(yīng)。遂賜夏
魯家世代掌管萬(wàn)戶的詔書，並且作為對(duì)待皇帝施主與上師舅家的禮遇，賜
給了金銀製成的三尊佛象，以及修建寺院房舍用的黃金百錠、白銀五百錠
為主的大量佈施。由於有了這些助緣，修建了被稱為夏魯金殿的佛殿以及
大小屋頂?shù)?，許多珍奇的佛像，後來(lái)還修建了圍牆。在這期間，還迎請(qǐng)了
自在觀世音菩薩像，修建了神變門樓及各個(gè)山間靜修洞窟。
公元1329年，春堆地震，夏魯寺遭毀。元朝皇帝賜給大量財(cái)物，命夏魯萬(wàn)
戶長(zhǎng)重整夏魯寺。為了盡快恢復(fù)夏魯寺，夏魯萬(wàn)戶長(zhǎng)吉彩從內(nèi)地請(qǐng)來(lái)許多
漢族工匠，和當(dāng)?shù)夭刈骞そ澈献髦匦陆ǔ上聂斔卢F(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。從其風(fēng)格
淵源來(lái)看，分別受到了元代中原內(nèi)地藝術(shù)和尼泊爾、印度等佛教藝術(shù)的影
響，夏魯寺內(nèi)珍藏著大量的壁畫、佛像、經(jīng)書、唐卡、法器等歷史文物。
故從本尊造像所傳達(dá)出的信息，我們可以得觀多國(guó)文化與造像風(fēng)格大融合
之下的完美之作。本尊觀音造像採(cǎi)用黃銅鑄造，佛像與底座分兩部分澆鑄
而成，鑄造工藝精湛，鎏金淳厚明亮，結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確，完全符合量度經(jīng)造
像標(biāo)準(zhǔn)，顯現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工匠卓越的製作水平。如此體量巨大，工藝水平卓
絕，裝飾手法精美的作品，在藝術(shù)品市場(chǎng)中很難見(jiàn)到，堪稱博物館級(jí)的宗
教雕塑佳作。
