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在遇見(jiàn)叢溪莊園的那一刻，便讓我褪去了城市外衣，走進(jìn)叢溪莊
園，撲入眼簾的便是滿眼的秋意。
辦理入住手續(xù)的是迎賓樓，是整個(gè)莊園的重點(diǎn)和門(mén)面建筑，其二
層重檐的歇山造型，大氣穩(wěn)重。
初看婺源的叢溪莊園，先和這園子相識(shí)，看到前臺(tái)接待的樓前有
一造型優(yōu)美的水池，水面是那般靜美和恬適，就由這汪碧水掀開(kāi)了我
觀看這莊園的一角。
在無(wú)人機(jī)幫助下以上帝的視角俯瞰莊園，其以徽派建筑風(fēng)格沿叢
溪河西岸呈帶狀建造，整個(gè)莊園為仿明清徽派建筑群，飛檐翹角、粉
墻黛瓦，一邊掩映于青山綠水之中，一邊毗鄰田園風(fēng)光、莊園四季都
有鮮花盛開(kāi)。
叢溪莊園牌坊，整體為大塊石材建造，是整個(gè)度假中心南北通道
的南大門(mén)。
沿著叢溪莊園里一條可行車(chē)的道路，一旁是溪水流動(dòng)的聲音。正
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逢旱季，水量不大，但是水聲驛動(dòng)得很，或許是在表達(dá)歡迎人的亢奮
和熱切，人們身在城市中享受繁華的同時(shí)，也最向往自然，在這里感
覺(jué)人的輕盈和愜意地腳根本落不到地。
經(jīng)過(guò)牌樓到一府六院入住，放了行李帶著相機(jī)再往前行漫步，看
到的是鳳凰閣和聚賢廳，還有一個(gè)大舞臺(tái)。
江南園林風(fēng)格打造大概是這府院的標(biāo)準(zhǔn)，飛檐起脊、華麗大屋頂
的仿古建筑，既有錯(cuò)落之美也有歷史之美，亭臺(tái)樓閣在叢溪莊園一應(yīng)
俱全。
鳳凰閣由兩棟二層單檐歇山頂造型古建組成，是整個(gè)莊園唯一的
兩套總統(tǒng)客房，一棟即一套。
鳳凰閣有客房也有會(huì)議室，長(zhǎng)亭朱欄回廊，假山水榭，書(shū)院莊園，
花影屋蔭，無(wú)不惹人遐思。風(fēng)格都是木質(zhì)的古樸的，是那種低調(diào)的奢
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華之感。
從鳳凰閣上看叢溪亭，它是一座二層的八角亭，位于整個(gè)莊園的
中央，是一座可以讓游人欣賞鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的觀景亭。
聚賢廳是一個(gè)大的會(huì)議廳或者宴會(huì)廳，看到“聚賢”這兩個(gè)字總
覺(jué)得人應(yīng)該多讀點(diǎn)書(shū)，增加些知識(shí)。
而與這一排別院相對(duì)的是一棟棟雅致的獨(dú)棟小房子，精致的別墅
散落在綠樹(shù)叢中，置身其中恍如遠(yuǎn)離了都市塵囂，那種寧?kù)o幽遠(yuǎn)的感
受令人神馳，我們選擇了其中一處別墅入內(nèi)進(jìn)行拍攝。
所有的一切顯得都是那么的怡然自得。泡上一壺清茶，靜靜地品
味生活的寧?kù)o，讓自己緊張紛繁的心得以慢慢地放松。
城市的生活雖然熱鬧繁華，但是這美麗寧?kù)o的叢溪夜晚卻更是令
人賞心悅目。這里寂靜無(wú)聲，沒(méi)有了都市里的喧嘩，只有山澗潺潺的
流水和田野里清脆的蟲(chóng)鳴蛙叫。
很難放棄一夜的好夢(mèng)，醒來(lái)入眼便是一幅寧?kù)o的鄉(xiāng)村水墨畫(huà)，不
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禁想要拿起手中的相機(jī)記錄下這美好的時(shí)刻。
每棟小別墅門(mén)前有一條青石小路，環(huán)繞的是一小片清麗的小園
林，粗壯的樹(shù)木枝繁葉茂，蟬在枝頭吱吱作響，有點(diǎn)逸趣橫生。
我很喜歡叢溪莊園，曾經(jīng)喜好繪畫(huà)的我，它仿佛又激起了我揮筆
作畫(huà)的夢(mèng)想。
從一踏進(jìn)這里，就像踏進(jìn)入了故事中，整個(gè)莊園就是一個(gè)大舞臺(tái)，
人在景中，景在戲中。每個(gè)女人都像徽州女人，每個(gè)男人都是古時(shí)的
徽商或讀書(shū)人。如艷詞妙曲吟唱“碧草青青花盛開(kāi)，彩蝶雙雙久徘徊”，
每一處搭景都仿佛天然自在，每一筆人工設(shè)計(jì)都妙不可言！
多年以后（網(wǎng)名）老師文筆和攝影都有很深的造詣，每次為其拍
攝就像在創(chuàng)作一幅繪畫(huà)作品，每次行程前她都會(huì)根據(jù)所到的地方和環(huán)
境，精心研究選擇相應(yīng)的服裝配飾，以便人物很好融入環(huán)境之中。
這次我們來(lái)到叢溪河畔拍攝，在這里將遠(yuǎn)處的山景、水景、秋景
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盡收眼底，可以享受一下被自然景色圍繞寧?kù)o而美好的感覺(jué)。
移步換景，此時(shí)的叢溪河流水潺潺很是壯觀，據(jù)說(shuō)我們看到叢溪
真正豐沛的水位是因?yàn)榘l(fā)電的原因，水的源頭處正好在放水。我們都
驚呼自己運(yùn)氣好。站在叢溪岸邊，返回頭再看這片叢溪莊園，曲徑通
幽的小路，纏纏繞繞的植物，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是徽州文化的體現(xiàn)。
婺源的美食很多，也品嘗了不少當(dāng)?shù)孛朗?，色香味俱全，?shí)在誘
人，在這里吃一吃可口的農(nóng)家菜，地道的農(nóng)家小炒肉、婺源荷包紅魚(yú)、
鄉(xiāng)村水筍，還有品類(lèi)齊全的小點(diǎn)心別提多愜意了。
晚飯后的中秋夜，我們來(lái)到叢溪河畔，會(huì)聚叢溪，大家一起賞月、
交流秋游婺源的美好感受，在這里叢溪莊園就像是一處深山中若隱若
現(xiàn)的仙境，安靜、自然、美好。
叢溪河畔的婺源秋色，是如詩(shī)一般的豐收色，每一眼都是視覺(jué)大
片，它是一幅天然的畫(huà)卷，也是人們一心向往的夢(mèng)園。環(huán)境中的人、
粉墻黛瓦、潺潺流水、秀麗的風(fēng)景和美味的食物，總能達(dá)到一種“濃
妝淡抹總相宜”境界。
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中國(guó)最美的廊橋之一：建于南宋，經(jīng)歷八百年的歲月
洗禮，彩虹橋依舊
早上爬了婺源的大鄣山臥龍坡，午飯后在車(chē)上有點(diǎn)小困，似乎聽(tīng)
到有人喊：
“老師們下車(chē)了”，陽(yáng)光夾揉著金色的光芒照進(jìn)車(chē)窗，睜
眼一看，突然就迸發(fā)出的輝煌，黃則愈黃，滿眼的金黃，快晃盲我的
雙眼。
原來(lái)是彩虹橋景區(qū)到了，那一片金黃正是村民在粉墻黛瓦的門(mén)前
正晾曬著的自家稻谷，農(nóng)民手里翻動(dòng)著稻谷，充滿了收獲的喜悅 。
人來(lái)人往的今天，無(wú)論有多少游客來(lái)到這里，婺源與城市都一直
保持著一種微妙的距離，在連綿的青山綠水間，人們繼續(xù)慢慢過(guò)著小
而美的生活。
秋天的婺源，是濃墨重彩的畫(huà)。步步都是美景，村村都是丹青圖，
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此時(shí)正是婺源曬秋最好時(shí)節(jié)。
不過(guò)我們現(xiàn)在要游覽的地方不是曬秋打卡地，而是一座建于南
宋，已有 800 年歷史的古橋。它是迄今為止保存最為完整，設(shè)計(jì)最為
科學(xué)的一座古廊橋，不僅被眾多媒體譽(yù)為“中國(guó)廊橋史上的絕版”，
“中國(guó)最美的廊橋之一”，而且也是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，它是中國(guó)最
美鄉(xiāng)村婺源的標(biāo)志性建筑，它就是坐落在婺源縣清華鎮(zhèn)的彩虹橋。
當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)時(shí)，經(jīng)過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，周邊都是青翠的毛
竹，老師們前面信步走著，我在后面拿著相機(jī)搜尋美的畫(huà)面。忽然豁
然開(kāi)朗，不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)一座古橋，想必就是彩虹橋了，此時(shí)的戴戴老師
早就到了橋下陶醉在景色之中，正撲捉著動(dòng)人景象。
彩虹橋周?chē)吧珒?yōu)美，青山如黛，碧水澄清。山脈、樹(shù)木、倒影，
它看起來(lái)像一幅美麗的水彩畫(huà)。橋長(zhǎng) 140 米，橋面寬 3 米多，4 墩 5
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孔，由 11 座廊亭組成。
站在彩虹橋上，憑欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山近景一覽無(wú)余。廊亭中有石桌石
凳，坐在這里稍作休息，欣賞四周風(fēng)光，會(huì)讓人深深體驗(yàn)到婺源之美。
不遠(yuǎn)處的小山村里，錯(cuò)落有致地排列著一棟棟徽式建筑，濃郁的
徽派氣息撲面而來(lái)。飛檐翹角的屋檐、精致的雕刻、典雅的門(mén)樓，瞬
間將人們帶回記憶中的古徽州，讓人感到更加安寧。
這里依山傍水，遠(yuǎn)處連綿起伏的山構(gòu)成了一道曲線玲瓏的綠色屏
障。據(jù)說(shuō)，那幾座山起伏的線條勻稱(chēng)而流暢，看上去極像巨大的筆架，
所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“筆架山”。這里充滿了詩(shī)情畫(huà)意，宛如一幅江南
山水的丹青畫(huà)作。
據(jù)資料記載，清華村原來(lái)有一座獨(dú)木橋，但如果發(fā)洪水，獨(dú)木橋
就會(huì)被毀掉，給村里人的生活帶來(lái)很多不便，此時(shí)，清華村的一位出
家人和一位能工巧
匠，想為村民建造一
座永久性的橋。經(jīng)過(guò)
長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，他們
用了三年的時(shí)間化緣
籌集到一筆資金，花
了四年才將橋修建完
成。
當(dāng)橋梁即將完工時(shí)，村民們想給它起一個(gè)好名字，此時(shí)，一道彩
虹出現(xiàn)在西邊的山上，彩虹與橋相呼應(yīng)，形成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，
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因此，村民將其命名為“彩虹橋”。
2020 年 7 月初以來(lái)的持續(xù)暴雨，不斷沖擊著這座歷史悠久的彩
虹橋。7 月 8 日下午開(kāi)始，婺源縣大鄣山鄉(xiāng)、清華鎮(zhèn)一帶山洪暴發(fā)、
河水急劇上漲，水位迅速抬升。由于橋面被洪水淹沒(méi)了一米多，水流
對(duì)其造成嚴(yán)重的沖擊，彩虹橋的部分橋面被沖走，但其余橋體基本完
好，被洪水淹沒(méi)的“燕嘴分水”橋墩安然無(wú)恙。
“所有故事和歷史都刻在橋墩里”“只要墩在橋就在”，景區(qū)負(fù)
責(zé)人說(shuō)。目前我們所見(jiàn)的彩虹橋是已經(jīng)修復(fù)好了廊橋。
我國(guó)地名大都與口口相傳的民間故事有關(guān)，隨著世事變遷與環(huán)境
變化，以及熟諳地名故事的老一輩的人逐漸減少，古橋的故事或是要
被遺忘了。
婺源的這彩虹橋卻是以唐詩(shī)“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”之意命
名的彩虹橋，流傳必將更廣，也足以看出婺源人耕讀傳家，源運(yùn)流長(zhǎng)
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的歷史積淀，以及眾多山水和一批歷史印跡被賦予唯美的文人情懷。
彩虹橋橋墩的設(shè)計(jì)別具一格，它的前端形狀像個(gè)船頭，呈鋒銳尖
斧狀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“燕嘴”。
“燕嘴”的主要功能利于分水引流，能減少洪水的沖擊，并使后
座變平以增加穩(wěn)定性；橋墩的跨度也很有講究，橋墩之間采用木梁橫
架，但橋墩之間的距離是按“橋洞券定法”建造的，跨度最大的 12.8
米，最短的 9.8 米，在河水流量較大地方，橋墩間距就大，在河水流
量較小的地方，橋墩間距就?。粯蚨盏慕ㄖ坑们嗍龀?，大小各
異，相互鑲嵌在一起，縫隙
小，結(jié)合緊密牢固。
經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)風(fēng)雨
雨，彩虹橋再次向世人證明
了它的設(shè)計(jì)精妙，彩虹橋的
防洪體系設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)
了婺源古人的建筑智慧，是
婺源人運(yùn)用山水文化的集中表現(xiàn)。
彩虹廊橋與周邊的古村落、青山、碧水、古驛道共同構(gòu)成一幅絕
美的水墨山水畫(huà)，尤其是在晨霧、細(xì)雨、月色的襯托下更顯詩(shī)情畫(huà)意。
彩虹橋北側(cè)的水車(chē)磨坊仍然演示著古人的智慧，他們利用水能帶
動(dòng)水車(chē)舂米、磨粉。滾動(dòng)著的水車(chē)輪子，深深鐫刻著歷史的印記。
從水車(chē)磨坊蜿蜒伸展出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石磴橋。這也是一種最古老的
橋梁之一，它用大石塊加工成長(zhǎng)方形的磴石，按照步伐間隔排列在潺
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潺溪水之中。游人們沿著磴石渡河漫步，河水清澈明凈，水中倒影像
綠色的寶石一樣漂浮著幽靜的光。
在過(guò)河的石墩橋上，看彩虹橋全景，云影、天光、樹(shù)木、花草、
山水相映成趣，和諧自然，也另有一番味道。
近年來(lái)彩虹橋已成為婺源最吸引影視人的地方，她的優(yōu)美身姿先
后出現(xiàn)在電影《閃閃的紅星》、《魂?duì)苛渔?zhèn)》、《丁香》、《夢(mèng)回
青河》、《風(fēng)調(diào)雨順中國(guó)》中，彩虹橋已成為攝影師、畫(huà)家們最有靈
感的地方，是大師們創(chuàng)作的源泉。
彩虹橋經(jīng)受了漫長(zhǎng)的歲月洗禮，擁有深厚的底蘊(yùn)，是婺源人世代
不可或缺的文化遺產(chǎn)，讓人領(lǐng)略這橋的多彩風(fēng)韻。一座彩虹橋，一個(gè)
古老唯美的地名，一段故事，才鉤串起婺源的風(fēng)土人情及人們的鄉(xiāng)愁。
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來(lái)婺源，首推江灣鎮(zhèn)，在江灣鎮(zhèn)，首推江灣，然
后是汪口、篁嶺……
王剛，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，旅行專(zhuān)欄作家，攝影達(dá)人、旅行達(dá)人，去哪兒網(wǎng)聰
明旅行家、環(huán)球旅行體驗(yàn)師，甘肅全域旅游內(nèi)容云創(chuàng)作大使，“老家河南”文旅
傳播使者?！督袢疹^條》2017 年十大旅游傳播之星?！督袢疹^條》2017 年十
大旅游爆款微頭條。2018 年 5 月《今日頭條》頭條號(hào)禮遇計(jì)劃旅游類(lèi)原創(chuàng)獎(jiǎng)獲
得者。多次獲得《今日頭條》青云計(jì)劃。2018 年度樂(lè)途旅游網(wǎng)十大靈感貢獻(xiàn)之
星。2019 年首屆全球文旅創(chuàng)作者大會(huì)“老家河南”圖文類(lèi)銀杯獲得者。2020
年第二屆河北省自媒體“百佳號(hào)”之“最具傳播力自媒體”。2020 年第二屆全
球文旅創(chuàng)作者大會(huì)優(yōu)秀講師。入駐今日頭條、搜狐號(hào)、百家號(hào)、企鵝號(hào)、新浪看
點(diǎn)、大眾點(diǎn)評(píng)、攜程旅行、馬蜂窩旅游、小紅書(shū)、綠洲、去哪兒旅行等二十余家
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。善于視頻制作剪輯。我總是后知后覺(jué)地知道一些事情，這幾乎是我人生迄今為止都無(wú)
從改變的一個(gè)個(gè)性，對(duì)此我毫無(wú)辦法。我也曾多次暗暗下定決心，以
后不管再到哪里，做什么事情，與什么人接觸，一定要本著“預(yù)則立，
不預(yù)則廢”的原則，但每每事情到了眼前，又把這一原則忘得一干二
凈。
這次到婺源江灣旅行，我又犯了同樣的錯(cuò)誤，即使我是知道江灣
是個(gè)很不錯(cuò)的地方，知道它有著深厚的歷史文化，知道它里面的故事
很多，知道它已經(jīng)修煉成了一個(gè) 5A 級(jí)景區(qū)，但仍然沒(méi)有引起我的重
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視。這種“粗枝大葉、浮皮潦草”，做事“大條”的個(gè)性，往往讓我
追悔莫及。
江灣，位于江西省上饒市婺源縣境內(nèi)東北部，距婺源縣城 28 公
里，景區(qū)面積 27.4 平方公里，距風(fēng)景名勝區(qū)黃山只有 96 公里，離景
婺黃高速公路口僅 1 公里。到了江灣，跟隨導(dǎo)游只是走了一小段，后
來(lái)因?yàn)榕恼珍浵?，迷迷糊糊地把自己弄丟了，然后只好漫無(wú)目的，隨
走隨拍，隨走隨采訪，總之這次走進(jìn)江灣，是一次沒(méi)記性、瞎走亂闖
的旅行……
——江灣非遺物語(yǔ)展示館
江灣始建于隋末唐初，前后算起來(lái)，最初有滕、葉、鮑、戴等姓
人家在江灣河灣處聚居，始稱(chēng)“云灣”，距今有一千多年的歷史。北
宋神宗元豐二年（1079 年），蕭江第八世祖江敵始遷江灣，子孫逐
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漸繁衍成巨族，后改稱(chēng)江灣。
走進(jìn)江灣，對(duì)于我這個(gè)初來(lái)乍到的人，是帶著眾多心里疑問(wèn)的，
江灣有什么？江灣是什么？我試圖想通過(guò)走進(jìn)江灣“非遺物語(yǔ)”館，
找到一些答案。
江灣風(fēng)雨千年，沉淀厚積，民間藝術(shù)、工匠技藝、民俗風(fēng)物、博
趣雅興等等這些，江灣人想在“非遺物語(yǔ)”館中，把這里所有的一切
都展示出來(lái)。當(dāng)然，這里一定有很多東西，恍若是飄蕩在江灣的空中，
深扎于江灣這片沃土，根植于江灣人心底，這些終究是無(wú)法展現(xiàn)的。
這些東西，它無(wú)影無(wú)形，只能流淌于江灣人自身的血脈中，只有他們
之間可以意會(huì)、可以言傳，而于我，卻像隔著一座無(wú)法跨越的大山，
但我又心有不甘，因?yàn)槲曳置魇且呀?jīng)感覺(jué)到了一些東西的，雖然有些
不知深淺。
到婺源多次，知道婺源有好多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但都是比較零散
的、碎片化的，而這次在“非遺物語(yǔ)”館中，算是第一次系統(tǒng)化的知
道了，婺源僅列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的就有綠茶制作工藝，古徽派建筑
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三雕（磚雕、木
雕、石雕），歙
硯制作技藝，還
有徽劇、儺舞等，
當(dāng)然還有一大批
省 市 縣 三 級(jí) 非
遺，如板龍燈、
豆腐架、抬閣、甲路制傘、徽菜、小吃和糕點(diǎn)制作技藝等數(shù)十項(xiàng)都列
入其中。由此我突然醒悟到，一個(gè)地域的“本事”，不是樓高車(chē)多、
不是時(shí)尚摩登、不是科技前沿、不是燈紅酒綠、更不是 GDP，而是當(dāng)
地濃厚悠遠(yuǎn)的歷史人文，百花齊放的傳統(tǒng)文化，豐富多彩的民風(fēng)民俗，
多種多樣的民間技藝…… ——江灣蕭江宗祠
蕭江宗祠，被譽(yù)為江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”，
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位列婺源古代四大古建之首。始建于明朝萬(wàn)歷六年（1587 年），后
毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，1924 年（民國(guó)十三年）重建，文化大革命期間
又被拆毀，可謂多災(zāi)多難。我們現(xiàn)在看到的蕭江宗祠，是 2003 年 9
月第三次重建的。
走到蕭江宗祠跟前，瞬間就被它所散發(fā)的王室氣派所折服，走進(jìn)
它的核心場(chǎng)所——永思堂，它的氣勢(shì)、它的宏偉，以及它“飲水思源，
不忘根本”的主題立意，無(wú)不是在警示后人，如何做人、如何做事的
道理。
這座宗祠占地面積 2400 平方米，總體上分前院、前堂、中堂、
后堂等四進(jìn)式。
前院是寬敞的花園，在花園的中間，有一個(gè)青石作為護(hù)欄的半月
形蓮花池，里面養(yǎng)了好多種魚(yú)類(lèi)；前堂為五鳳樓、九脊頂、午朝門(mén)、
月樓，前堂中的各類(lèi)建筑，均充分體現(xiàn)出古徽派建筑的特點(diǎn)，各種房
梁構(gòu)件、門(mén)窗亭欄，巧飾雕琢細(xì)膩入微，畫(huà)面栩栩如生，形態(tài)活靈活
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現(xiàn)。
中 堂 粗
梁大柱，鼓式
石礎(chǔ)，石階、
石欄、月臺(tái)樣
式 獨(dú) 特 ， 木
雕、石雕、磚
雕盡顯罕見(jiàn)技藝，內(nèi)容也寓意深刻，匾額楹聯(lián)措詞嚴(yán)謹(jǐn)，警示訓(xùn)誡意
味深長(zhǎng)；宗祠的后堂，我沒(méi)有進(jìn)去，據(jù)說(shuō)在后堂之中有樓閣安放著祖
先靈牌，逢年過(guò)節(jié)，后世子孫們好進(jìn)行文化性傳承性祭祀。 ——說(shuō)說(shuō)蕭江氏族
歷史上的蕭江氏族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是名副其實(shí)的名門(mén)望族和文武世
家，據(jù)《蕭江氏大宗統(tǒng)譜》記載，婺源蕭江氏族的先祖是西漢宰相蕭
何。兩千多年來(lái)，蕭氏與蕭江后裔子孫，可謂“江山代有人才出”。
蕭何死后 700 余年，到了南北朝時(shí)期，南齊權(quán)臣、蕭何的裔孫蕭衍，
于公元 502 年建立梁朝，就是大名鼎鼎的梁武帝。
蕭衍的長(zhǎng)子昭明太子蕭統(tǒng)，雖然沒(méi)來(lái)得及繼承帝位，但他利用自
己的特殊身份，編寫(xiě)出的《昭明文選》，在中國(guó)文學(xué)史上足以彪炳史
冊(cè)，也完全值得蕭江兒女驕傲。立國(guó) 290 年的唐朝，更是值得婺源蕭
江氏永遠(yuǎn)夸耀的時(shí)代。因?yàn)閺某跆铺诔紫嗍挰r，到晚唐僖宗朝宰
相蕭遘，蕭氏一族竟然出現(xiàn)了八位宰相，史稱(chēng)“八葉宰相”或“蘭陵
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八蕭”。
時(shí)間到了現(xiàn)代，我們的一
位前領(lǐng)導(dǎo)人，站在江灣他的祖
宅前感嘆到：
“我的爺爺，就
是從這里走出去的！按理我也
是這里的人??！” ——江灣老宅敦倫堂
導(dǎo)游帶我們走進(jìn)了一處宅院，建筑規(guī)制并不大，但卻不失它原有
的氣勢(shì)。這里就是江灣的另一處著名的老宅——敦倫堂了。
老宅的名字，取自其正廳的名，即“敦倫堂”。在敦倫堂正廳的
中間掛著江一麟的畫(huà)像。很難想象，就是從這間并不是很大的老宅中，
竟然走出了一位如此名震朝野的顯赫人物。江一麟 (1520--1580) 字
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仲文，號(hào)新源，婺源江灣人，嘉靖
三十二年(1553) 進(jìn)士，后任都御史，
兼戶(hù)部侍郎，總督治理淮河之務(wù)。
他在廣東，先后兩次取得抗倭
戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大勝利，收復(fù)了失地。隨后，江一麟又平定貴州苗族首領(lǐng)叛
亂，確保了西南邊陲的安寧。他老人家真可謂是文能提筆，妙手著文
章，武能橫刀立馬，定國(guó)安邦。如今，老宅略顯孤獨(dú)清靜，只是有人
來(lái)了，它才開(kāi)始講述它曾經(jīng)的主人，是如何在當(dāng)年的金戈鐵馬和刀光
劍影中，建立卓著功勛的。我們從這個(gè)正廳的老建筑與老物件中，依
然能讓看出這位文武雙全的良臣名將，當(dāng)年是何等的風(fēng)采與耀眼。
——關(guān)于江灣的其它及江灣所在的江灣
后來(lái)才知道，江灣所在的江灣鎮(zhèn)也是個(gè)很“了不起”的地方，江
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灣鎮(zhèn)有國(guó)家 5A 級(jí)旅游區(qū) 1 個(gè)，就是我們現(xiàn)在所在的位置——江灣景
區(qū)；國(guó)家 4A 級(jí)旅游區(qū) 2 個(gè)，一個(gè)是梯云人家——篁嶺，另一個(gè)就是
古埠名祠——汪口；國(guó)家 3A 級(jí)旅游區(qū) 1 個(gè)，就是被譽(yù)為生態(tài)家園的
曉起；還有中國(guó)歷史文化名村 1 個(gè)，就是前面所說(shuō)的汪口；省級(jí)歷史
文化名村 2 個(gè)，一個(gè)是江灣，一個(gè)是曉起；中國(guó)傳統(tǒng)村落 2 個(gè)，一個(gè)
是曉起，是一個(gè)是篁嶺。同志們啊，這可是一個(gè)鎮(zhèn)啊。
就這么一個(gè)江灣鎮(zhèn)，就夠你玩兒幾天的了！來(lái)婺源，江灣鎮(zhèn)當(dāng)然
是首選，這個(gè)真錯(cuò)不了。
從 區(qū) 域 地 質(zhì) 地
貌上看，江灣古鎮(zhèn)位
于錦峰繡嶺、清溪碧
河之中，山上林木蔥
郁，其“仙人橋”是
古人實(shí)踐風(fēng)水理論
的杰出典范，南側(cè)梨
園河呈太極圖“S”
形，由東向西蜿蜒流
過(guò)。這里既有保存不
錯(cuò)的御史府、中憲第
等明清官邸，又有滕
家老屋、培心堂等徽
派商家大宅，當(dāng)然還
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有江永講學(xué)的受經(jīng)堂，還有東和、南關(guān)、西安、北鑰四座古門(mén)亭，還
有岳武穆構(gòu)筑的岳飛橋，明代劍泉井等。這些地方，一年四季、春夏
秋冬、日出日落，都在以相同的內(nèi)涵、不同的外在展示著它的多姿多
彩。
江灣古鎮(zhèn)，這里鐘靈毓秀、人杰地靈、文風(fēng)鼎盛、群賢輩出，除
了前面所介紹的明代戶(hù)部侍郎江一麟外，還有清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家
江永，清代著名教育家、佛學(xué)家江謙等一大批學(xué)士名流。
江灣古鎮(zhèn)，自宋至清，先后培育了狀元、進(jìn)士與仕宦 38 人、文
人學(xué)士 19 人，創(chuàng)作出傳世著作 92 部，其中 15 部 16 卷被選入《四庫(kù)
全書(shū)》。這一切的一切，留給我們今天的可不僅僅是一堆文字記錄，
而是一個(gè)十分優(yōu)秀且難得的歷史文化傳承。
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江灣古鎮(zhèn)，這里山水環(huán)繞、風(fēng)光旖旎，這里物產(chǎn)豐富，尤其推薦
的是綠茶、雪梨。綠茶我是品到了，的確不同凡響、口味獨(dú)特，但雪
梨我可是沒(méi)有吃到，聽(tīng)當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，雪白雪白的內(nèi)瓤，一口咬上去便
滿嘴汁水橫流，想想就讓人垂涎欲滴。 ——寫(xiě)在后面的話
導(dǎo)游講了許多，我聽(tīng)的卻是一知半解，因?yàn)殛P(guān)于江灣的歷史文化
太過(guò)深遠(yuǎn)龐大。但當(dāng)她講到“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)
渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)句時(shí)，突然讓我有種舊友
重逢之感。這首詩(shī)是祖籍地在婺源、南宋著名理學(xué)始祖朱熹所作，我
之前還曾背誦過(guò)這首詩(shī)。導(dǎo)游給我們說(shuō)了這首詩(shī)的大概意思：
“半畝
大的方形池塘像一面打開(kāi)的鏡子，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影
子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)，充滿生機(jī)和活力。要問(wèn)為何那方
塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地
輸送活水啊。”這是這首詩(shī)直接的意思表述。
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實(shí)際上這首詩(shī)，我想朱熹老先生還是有更深一層意思的，我的理
解是：我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是不斷更新和前進(jìn)的，認(rèn)知也是不斷積
累和進(jìn)步的，他老人家告誡我們，在自然和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，我們只
有不斷地學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐，不斷充實(shí)積累自己在某一領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)、
技能和經(jīng)驗(yàn)，才能持續(xù)不斷地向我們自身的思想、行動(dòng)中注入新鮮的
血液，就像活水源源不斷的注入一樣，永葆我們生命的朝氣。
直到離開(kāi)江灣，江灣有什么？江灣是什么？對(duì)我來(lái)講，還是一知
半解！
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在婺源看小橋流水人家，臥龍谷看秋
——如果還有下輩子
男人看了我一眼，小聲跟我說(shuō)：
“我媳婦晚期了，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間
了，我現(xiàn)在只想帶她多走幾個(gè)地方！”說(shuō)完，他的眼神立刻暗淡了下
來(lái)，輕輕地嘆了一口氣。
我遞給他一支煙，他連忙推讓道：
“這里不讓抽煙吧？”我說(shuō)：
“還真是，我倒是忘了，這么好的地方，肯定是不能抽煙的！”男人
說(shuō)道：
“我平時(shí)也不抽煙，偶爾一個(gè)人的時(shí)候，抽兩口解解悶兒！”
“我也是，平時(shí)也不抽煙，一個(gè)星期頂多能抽一盒吧，只是累了、悶
了，抽上一口！”
“我們這次出門(mén)，婺源就是我們的首選，我媳婦特別喜歡婺源，
她要不是因?yàn)樯眢w原因，我早就帶她來(lái)婺源了！”“前兩天去了江灣、
李坑，聽(tīng)說(shuō)臥龍谷的水特別碧綠，再加上我和我媳婦，都好多年沒(méi)有
見(jiàn)過(guò)清淩淩的山泉水了……”
因?yàn)榇蟓h(huán)境的影響，臥龍谷內(nèi)的游客不多，他們夫妻倆算是我遇
見(jiàn)的第一撥兒游客。
男人還算健談，看上去四十多歲的樣子，平頭，臉黝黑黝黑的，
很光滑。身高在一米八左右，體型偏胖，一副猛漢的形象，但反差比
較大的是，他說(shuō)話的聲音很低、很細(xì)膩，也很柔和。
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他媳婦看上去比他
年齡大一些，瘦瘦弱弱
的樣子，年輕時(shí)是一副
美人胚子無(wú)疑，不太愛(ài)
說(shuō)話，最明顯的是，她
臉 色 慘 白 的 有 些 嚇
人……
她見(jiàn)她男人和我說(shuō)
話，自己就躲到溪流邊
的一塊石頭上坐著去
了。
“這里的溪流不算
大?。 蹦腥烁艺f(shuō)到。
我說(shuō)：
“是啊！聽(tīng)說(shuō)今
年比往年少了好多！不
過(guò)這水碧綠碧綠的，還是特別招人喜歡的啊！”
男人沉默了一會(huì)兒，突然抬起頭向我問(wèn)道：
“你說(shuō)真的會(huì)有來(lái)生
么？”我知道他問(wèn)我話的意思，我急忙回答到：
“當(dāng)然有來(lái)生了，不
過(guò)大家都說(shuō)那叫往生！”男人嘆了口氣，緩緩地說(shuō)道：
“這輩子我虧
欠她的太多了，如果來(lái)生我還能遇到她，我一定要好好對(duì)她的！”說(shuō)
完，我看到他的眼角上已經(jīng)涌上了淚水……
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——今年的臥龍谷，水量不太多，但仍然不失為一個(gè)好去處
今天是 9 月 11 日，天空晴朗，陽(yáng)光略足，我們的大巴車(chē)走了一
個(gè)多小時(shí)，其中還爬了二十多分鐘的山路，才到了婺源臥龍谷這個(gè)地
方。
臥龍谷位于江西省上饒地區(qū)婺源縣，大鄣山，亦稱(chēng)“三天子鄣”，
地處皖贛邊界，婺源的北部屏障，屬黃山山脈余脈 。臥龍谷是一處
純自然、純生態(tài)、純?cè)嫉拇髰{谷，是一處完全保留了原始風(fēng)貌的高
山峽谷地區(qū)，是一處金庸筆下的人間美景世外桃源。對(duì)了，臥龍谷大
門(mén)口有塊巨石，上面寫(xiě)著“大鄣山臥龍谷”這幾個(gè)字就是他金庸寫(xiě)的，
想必他一定是來(lái)過(guò)臥龍谷的……
臥龍谷最大的特點(diǎn)，就是在谷底自然堆放著形態(tài)各異的巨石，溪
流在巨石的上下左右穿梭。從巨石的形態(tài)上看，幾乎都有被磨圓，有
磨圓的過(guò)程，說(shuō)明巨石就有被搬運(yùn)的過(guò)程，那么臥龍谷中的這些巨石，
到底是怎么來(lái)的呢？這些巨石，可能是沖積物、洪積物、坡積物，還
74
可能是古冰川運(yùn)動(dòng)的冰漂礫物呢？雖然我學(xué)的就是地質(zhì)專(zhuān)業(yè)，但沒(méi)有
經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究，這個(gè)是不敢輕易斷言的。
不管怎么說(shuō)，臥龍谷中的巨石巨礫，給我們帶來(lái)了別樣的美景，
尤其是溪流在與之碰撞中所產(chǎn)生的浪花，在兩岸各類(lèi)大小植物的參與
下，在大小不一的深潭陪襯下，形成了一幅幅難得的高山峽谷畫(huà)卷。
臥龍谷，被譽(yù)為“江南第一奇谷”，峽谷并不長(zhǎng)，大約 3、4 公
里吧。雖然這個(gè)時(shí)候，
谷中水量不大，并沒(méi)有
看到湍急洶涌的地方，
但溪流瀑布之聲，依然
轟鳴震谷，兩個(gè)人說(shuō)話，
還是要近些距離的。在無(wú)人機(jī)上空中俯瞰，峽谷切割深度八九百米一
定是有的。峽谷內(nèi)瀑布眾多，什么叫眾多呀？應(yīng)該叫到處都是，據(jù)說(shuō)
這里有一處千丈瀑布從落差 193 米高處的懸崖絕壁凌空傾瀉，是為
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“國(guó)內(nèi)第二高瀑布”，我們因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，也沒(méi)有走到跟前。
讓人比較竊喜的是，雖然峽谷幽深，但崖邊岸邊棧道行走起來(lái)并
不困難，每隔一段都有休息或緩沖區(qū)，不象有的地方，管你游客累不
累，一路陡坡向上，累的你雙腿發(fā)軟發(fā)抖，讓你望而卻步。 ——跟著《三清媚》出去采風(fēng)，不需要另請(qǐng)模特
上饒女子文學(xué)研究會(huì)《三清媚》旅行采風(fēng)團(tuán)一行三十多人，我把
團(tuán)內(nèi)年齡最小、只有十八歲的文學(xué)愛(ài)好者妍妍姑娘叫到跟前并跟她
說(shuō)：
“你今天當(dāng)我的模特吧，咱們?cè)谶@里多拍幾張人像！”妍妍欣然
同意。妍妍是一個(gè)平時(shí)話并不是很
多的孩子，但卻內(nèi)秀得很，喜歡碼
文字、喜歡中國(guó)山水畫(huà)，對(duì)了，她
的硬筆書(shū)法非常棒，這在當(dāng)今的年
輕人中還是不多見(jiàn)的。
清代詩(shī)人汪循，不知道到大鄣
山時(shí)是不是從臥龍谷攀上去的，但
從他《登大鄣山》的詩(shī)句中可以看
出，他老人家確定爬到了大鄣山的
山頂，他在詩(shī)中寫(xiě)到：
“清風(fēng)嶺上
豁雙眸，擂鼓峰前數(shù)九州，蟠踞徽
饒三百里，平分吳楚兩源頭?！泵?/p>
對(duì)此情此景，我也寫(xiě)上一段，不敢
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稱(chēng)為詩(shī)，權(quán)且算是一段文字記錄吧！“臥龍谷臥龍，溪流巨石叢，三
清媚女媚，萬(wàn)般寫(xiě)意濃?！?——寫(xiě)在后面的話
這次到臥龍谷，時(shí)令雖然是秋，但并沒(méi)有看到秋天的色彩，對(duì)攝
影來(lái)講，屬于“青黃不接”之時(shí)，又恰逢臥龍谷水量大幅度減少，所
拍照片色調(diào)過(guò)于單調(diào)，但我們還是異常興奮，覺(jué)得收獲滿滿，畢竟我
們看到了自己想看到的，可以說(shuō)已經(jīng)很滿足啦！
但我們完全可以想像，臥龍谷這里一定會(huì)隨著天氣冷暖，變換著
它不同的妝容。我看到官方是這樣描述它的一年四季的：
“春季山花
爛漫、夏季碧泉淙淙、秋季紅楓盡染、冬季冰雕玉砌?！焙冒?！既然
你一年四季都有不同的色彩，那我就不客氣的將你記在心懷，以后每
一季，能來(lái)就來(lái)。
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李坑古村隨筆
前兩年到婺源“理坑”古村落，制作了一期視頻，在下面的評(píng)論
區(qū)里，有網(wǎng)友糾正我說(shuō)，不應(yīng)該叫“理坑”，而應(yīng)該叫“李坑”，說(shuō)
我把字打錯(cuò)了。我當(dāng)時(shí)并不知道婺源還有另外一個(gè)與理坑發(fā)音相同的
李坑存在，我跟網(wǎng)友說(shuō)，沒(méi)有錯(cuò)??！理坑這兩個(gè)字就刻在門(mén)口的巨石
上，怎么會(huì)錯(cuò)呢？
沒(méi)想到事隔幾年，我竟真的來(lái)到了這個(gè)造成網(wǎng)友歧義的李坑，也
第一次聽(tīng)到了婺源有大理坑、小李坑之說(shuō)，它們屬于兩個(gè)不同的古村
落。但說(shuō)真的，我認(rèn)為“大理坑看不出有多大，小李坑也看不出有多
小”，這個(gè)大小之分，也許就是因?yàn)榘l(fā)音相同而為了有所區(qū)別吧，至
于誰(shuí)大誰(shuí)小，真沒(méi)有什么實(shí)際意義的。
我們一行到李坑的時(shí)候，天氣非常好，感覺(jué)比較清爽，算是趕上
了一個(gè)好時(shí)候。沿著村中溪流兩側(cè)，我們踩著岸邊的青石板路，欣奇
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于兩岸景色，一會(huì)兒走在溪流北側(cè)、一會(huì)兒走在溪流南側(cè)（不太確認(rèn)
溪流的方位），一路向著村子的深處前行。因?yàn)闆](méi)有來(lái)得及航拍，所
以也不知道李坑整個(gè)村落的格局。聽(tīng)當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，李坑村主要巷子有
好多條呢。我們沿著溪流走的這條算是村中最繁華的、也是商業(yè)味道
最濃的主巷子，說(shuō)它是主巷子，不如說(shuō)它就是李坑村的一條主街，而
我更喜歡的，卻是李坑村中那些商業(yè)不繁華的巷子……
溪流兩岸，明清兩代一棟棟徽派民居沿溪流而建，鱗次櫛比談不
上，但參差錯(cuò)落倒是一定的?；张山ㄖ褪怯羞@樣的特點(diǎn)，任何角度
都是一個(gè)畫(huà)面，每一個(gè)轉(zhuǎn)身又是另外一個(gè)畫(huà)面，大場(chǎng)景有大的畫(huà)面，
小場(chǎng)景有小的畫(huà)面，特寫(xiě)有特寫(xiě)的畫(huà)面，大畫(huà)含著小畫(huà)，小畫(huà)含著特
寫(xiě)。不經(jīng)意間，你我也成了畫(huà)中人。
79
徽派的建筑與建筑之間，院子與院子之間的巷子，長(zhǎng)長(zhǎng)短短、寬
寬窄窄，再加上巷子兩側(cè)高高聳立的圍墻，幽深幽深的，置身其中，
感覺(jué)有一種莫名的壓迫感、渺小感。如果你靠近巷子邊的圍墻，一定
會(huì)聞到一種古老的味道，這種味道，一直就匍伏在墻面上，亦或就潛
伏于墻體之中，經(jīng)久愈烈。這種味道是從哪里來(lái)的呢？是古村的古日
子沉淀下來(lái)的關(guān)于生活的味道么？
李坑村的徽派建筑，馬頭墻、小青瓦，還有象噴了濃淡不一墨色
的各式墻體，以及鑲嵌于各處的石雕、木雕、磚雕等，如婺源其他古
村落一樣，工藝十分考究精湛。門(mén)楣梁柱、格扇花窗、桌椅板凳、大
小擺件等，格調(diào)盡顯古樸；房屋庭院，盡數(shù)斑駁；讓人感嘆歲月滄桑，
鄉(xiāng)愁濃濃；仿佛聽(tīng)到一種對(duì)話的聲音在古村的空中縈繞：
“爸爸媽媽?zhuān)?/p>
你們?cè)诶霞疫€好嗎？”“孩子，你在他鄉(xiāng)還好嗎？不行就回來(lái)吧！”
我是很喜歡徽派建筑的格局的，院子四周均用封火墻圍起，讓人
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住著安心，其結(jié)構(gòu)大多都是宅院進(jìn)門(mén)為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，
天井與廳堂周邊，圍繞的大小不一的臥室，當(dāng)然在宅院的最后，總會(huì)
“蹲著”一個(gè)整日煙火濃濃的廚房。如果是一個(gè)家業(yè)比較大的家庭，
那么他們的民居自然會(huì)修建成大一些的宅子的?？梢韵胂瘢鹤釉?jīng)、
亦或現(xiàn)在，耄耋老人、成年男女、孩童襁褓，還有七姑八婆、六舅五
叔、侄子侄女、外甥外甥女，一派子孫繁衍不息，人間煙火不斷的溫
馨景象，好喜歡這樣的生活??！
李坑以村中溪流著稱(chēng)，大家都說(shuō)她有烏鎮(zhèn)、周莊、西塘、同里、
南潯等水鄉(xiāng)之相，但我卻不這么認(rèn)為，村中溪流淺底，時(shí)寬時(shí)窄，曲
曲折折，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，建筑根基并不入水，更多建筑也不臨水，怎能稱(chēng)
之為水鄉(xiāng)呢？用小橋流水人家來(lái)形容倒是比較貼切，而這小橋流水人
家，在我的眼里，卻充滿著一種詩(shī)意，也顯得更別致，更讓我入心。
說(shuō)起李坑村中的小橋，確實(shí)普通得不能再普通了，沒(méi)有什么特別
之處，亦或美妙精致的小橋藏在村中深處沒(méi)有被我遇見(jiàn)？李坑的小橋
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們形態(tài)各異，用竹條、木板、石塊、磚塊、水泥預(yù)制板搭建的大大小
小的橋梁有幾十座，將溪流所到之處的兩岸人家連成一片?？瓷先?，
橋搭建的比較隨意，至于橋的造型美感與否在這里完全被忽視，能安
全通行即可。
對(duì)了，我記得往往這樣的古村溪流岸邊，總有村婦在浣洗，這次
卻未得一見(jiàn)，未免心中略有失落。
李坑村古老徽派建筑的屋檐下，掛著一串串大紅燈籠，營(yíng)造出了
一種節(jié)日的喜慶氛圍，這種喜慶氛圍，恍若向你招手，亦或讓人有一
種特別想?yún)⑴c其中的沖動(dòng)。對(duì)了，這掛著一串串大紅燈籠的建筑，是
一家家的茶樓么？聽(tīng)說(shuō)李坑的茶樓是非常多的，說(shuō)是每一座小橋的兩
岸，都會(huì)有幾處品茗喝茶之處的。我曾胡亂地想，這么多茶肆，究竟
是誰(shuí)來(lái)品茗呢？
不管怎么說(shuō)，茶樓里的環(huán)境我是非常熟悉且喜歡的，一張比較講
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究的茶臺(tái)，上面放著咕嘟咕嘟冒著熱氣的茶壺，各式各樣的茶具茶寵
散落茶臺(tái)各處，一應(yīng)俱全的好茶藏于各種雅致的茶罐里，三五老友一
邊品著茶，一邊竊竊絲語(yǔ)討論著大事小情、家長(zhǎng)里短，愜意而美好的
生活就是這樣的么？
其實(shí)，當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)谄凡璧耐瑫r(shí)，并不會(huì)跟你說(shuō)他們村有多么厚重
的歷史人文，除非你追問(wèn)，他們才會(huì)如數(shù)家珍并帶著某種自豪的跟你
講述。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，李坑村自古文風(fēng)鼎盛，從宋至清，仕官富賈多達(dá)百
人，確實(shí)有“一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)”的盛事。至今，村中仍可看
見(jiàn)“昌榮萬(wàn)代”的匾額。
官宦巨賈留下的財(cái)富不僅僅是眼前的徽派建筑，更有與眾不同的
為人處世之道。村中的高宅拐角處，都要削去一角，過(guò)去人們都把墻
角削成圓角，現(xiàn)在的人們圖省事直接削成了一個(gè)直面，但不管怎么說(shuō)，
在李坑人的意識(shí)里，自家屋角院角，如果是直角，勢(shì)必會(huì)對(duì)往來(lái)人與
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車(chē)馬行走產(chǎn)生不利影響，于是便有了“李坑屋角削一半”的說(shuō)法，而
村中的一副楹聯(lián)：
“世事讓三分天寬地闊，心中存一點(diǎn)子種孫耕”，
又進(jìn)一步地詮釋了他們刻在骨子里并代代相傳的謙讓才能和美才能
路寬的處世之道。
我平時(shí)是喜歡清靜的。漫步在李坑，好想在這里尋一處院子獨(dú)坐，
聽(tīng)一曲自己喜歡的音樂(lè)，品一品自己喜歡的清茶，感受和提煉一下自
我人生中的一些往事與對(duì)未來(lái)的憧憬。我曾跟友們說(shuō)過(guò)幾次，我這個(gè)
人是比較內(nèi)向的、靦腆的，每每說(shuō)到這，友們都會(huì)大聲笑我，他們眼
里在任何場(chǎng)合都不茍言笑的我，誰(shuí)會(huì)相信還有內(nèi)向和靦腆的一面呢？
我只能說(shuō)那是我的外在吧，外在的東西早已經(jīng)被生活消磨得七零八
落、似是而非了，還是讓內(nèi)在的東西保持一點(diǎn)本真吧。
再說(shuō)，判斷一個(gè)人是什么樣的，不一定是別人眼里看到的樣子，
也不一定是別人口中描述的樣子，亦如眼前的這杯清茶，只有自己親
84
自喝了，才能體會(huì)到它是苦澀的，還是寡淡的，還是甘甜的，亦或還
是最先從它的苦澀中，慢慢品尋到可以讓人回味許久的甘甜……
我是極怕遇到、又渴望遇到這種感受的，這是一種怎樣的感受
呢？古老的徽派建筑，把我拽進(jìn)了幽深的古日子，深陷其中不能自拔；
悠揚(yáng)的音樂(lè)，又把我?guī)У搅烁锌f(wàn)千的從前，循環(huán)往復(fù)、來(lái)來(lái)回回，
卻從不消散……這就是我的感受，我說(shuō)我是一個(gè)多愁善感的人，你會(huì)
信么？
幾年前，我到婺源理坑古村采風(fēng)，視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)出，竟有許
多網(wǎng)友留言，說(shuō)他在學(xué)生時(shí)代曾在此寫(xiě)生，和同學(xué)們穿行于村中各處，
尋找畫(huà)面。筆墨丹青，涂抹暢想，描繪未來(lái)，如今各奔東西，往事如
煙，轉(zhuǎn)眼數(shù)載，膝下有子，為煙火衣食勞碌奔波……現(xiàn)在李坑亦是如
此重演，學(xué)生們?nèi)齼蓛桑盟齻兊漠?huà)板畫(huà)筆，水彩色盤(pán)，畫(huà)出屬于
她們自己的快樂(lè)、未來(lái)的快樂(lè)，自己的美好、未來(lái)的美好，我真心希
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望她們不要再為將來(lái)的生活所累，不要再為自己的前程所憂。
“古樹(shù)枝觸地，溪水曲中流，石板映往事，落日涂滿紅”（在村
口的老樹(shù)下，即興所寫(xiě)）。走出李坑，站在高坡之上回望，滿目青山
之間，李坑靜謐，小橋、流水、人家的景象已經(jīng)完全隱入到這一片靜
謐之中；暮霞光影之下，黛瓦、粉墻、青磚的景象卻顯得異常清晰。
我深深折服于李坑的絕美，更感嘆于李坑到處彌漫的氣息，這種氣息
是什么？我能感覺(jué)得到，但我卻偏偏說(shuō)不好。
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走進(jìn)這個(gè)叫汪口的古村落
“在汪口的停留時(shí)間有些短了，只有兩個(gè)小時(shí)！”走進(jìn)這座古村
落，心里不由自主地嘚咕道。
這些年的旅行生涯，我希望的就是到了一個(gè)心怡的好地方，旅行
時(shí)間能安排得長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣我就能對(duì)旅游地可以多一些了解，要不然
就會(huì)讓我有一種走馬觀花、囫圇吞棗，抓耳撓腮、隔靴搔癢之感。很
顯然，這么好的一個(gè)古村落是非常適合多住幾天、以探個(gè)究竟的。
——汪口古村
汪口，位于江西省上饒市婺源縣江灣鎮(zhèn)，距離婺源縣城二十三公
里。公元 1110 年，也就是距今九百多年前，一位叫俞杲（“杲”字
拼音[gǎo]，形容明亮的意思）的人，率領(lǐng)族人從附近的村落遷移到這
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里。從此，汪口人便在這里開(kāi)始了下地耕種、上山采摘，谷中狩獵、
河中捕魚(yú)的生活。當(dāng)然最重要的，也是汪口村祖祖輩輩的一個(gè)優(yōu)秀傳
統(tǒng)，就是讀書(shū)識(shí)字、精進(jìn)學(xué)業(yè)，入朝為官、光宗耀祖，這也許是汪口
村世世代代得以繁衍生息的密碼所在吧！
在航拍的取景器中，我看到汪口鳥(niǎo)瞰的畫(huà)面時(shí)就想，俞氏一族沒(méi)
有遷來(lái)以前，這里會(huì)是個(gè)什么樣子？?jī)珊酉鄪A，豐富的水源，至少莊
稼不愁旱；然后呢？河里有魚(yú)，山上有山貨有獵物，好一處富饒之地，
還是先人們有先見(jiàn)之明……
因?yàn)槲沂堑刭|(zhì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，所以特別關(guān)注地質(zhì)災(zāi)害，所以航拍
的時(shí)候，我不免又出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的想法：汪村所處，兩河并一河的
夾角之處，有沒(méi)有洪澇災(zāi)害呢？回到大巴車(chē)上，我趕緊查一下資料，
果然查到，在 2017 年 6 月 25 日汪口村一座橋梁被沖毀，但整個(gè)村子
卻大體無(wú)恙，整個(gè)村子大體無(wú)恙？這可多少有些令人費(fèi)解??？
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直到今天，歷史上這個(gè)被稱(chēng)為“千煙之地”的汪口村，村中 95%
以上的住房，仍保留著明清時(shí)代的特色和風(fēng)格，看來(lái)水患并沒(méi)有過(guò)于
影響這里的正常生活，更沒(méi)有對(duì)村子產(chǎn)生嚴(yán)重的危害。至于為什么汪
口可以抵御住水患，相信一定有她獨(dú)特而有效的防洪體系的，而這一
點(diǎn)我卻沒(méi)有時(shí)間做更深入的了解。
但恰恰要跟大家說(shuō)的是，正是由于汪口村處于兩河夾角之中，在
古代就成為了徽州府城陸路經(jīng)婺源至江西饒州的必經(jīng)之地，又是婺源
縣城連通東北鄉(xiāng)水路，貨運(yùn)到樂(lè)平、鄱陽(yáng)、九江等處之碼頭，因而造
就了明清時(shí)期這里店鋪林立、商賈云集、人聲鼎沸、市場(chǎng)繁華、經(jīng)濟(jì)
活躍的盛況，同時(shí)也造就了一大批徽派古建筑，雖歷經(jīng)近千載滄海桑
田，但仍就相對(duì)完好保留了下來(lái)。
順便告訴大家一個(gè)小秘密：我是超乎尋常的喜歡徽派建筑，并認(rèn)
為世界上最美的建筑，就是徽派建筑，尤其是蘊(yùn)含在它“身體”之中
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的“三雕（木雕、石雕、磚雕）”技藝。在我看來(lái)，徽派建筑表面上
的構(gòu)成并不是那么復(fù)雜，甚至很多方面還有一種極簡(jiǎn)之美，但其中所
蘊(yùn)含的文化藝術(shù)，卻是其它絕大多數(shù)建筑類(lèi)型無(wú)法比擬的，看了徽派
建筑中的“三雕”，你就心中有個(gè)大概了解了。我曾在汪口村跟同游
的伙伴說(shuō)：
“我大概上輩子一定是生活在徽派建筑中的，怎么這么喜
歡徽派建筑，尤其是其中的三雕技藝呢？”我想是覺(jué)得，三雕中的每
一刀、每一個(gè)畫(huà)面，都有它濃厚的寓意的，而我對(duì)這其中蘊(yùn)含的每一
個(gè)寓意，都近乎癡迷。
——從俞氏宗祠說(shuō)起
在汪口村中，最著名、影響力最大的，就是俞氏宗祠了。俞氏宗
祠是始建于清代乾隆年間的家族祠堂建筑，屬于俞氏家族祭祀祖先和
先賢的場(chǎng)所。建筑格局為中軸歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(zhǎng)方形，
寬 15.6 米，縱深 42.6 米，周?chē)?10 米的磚墻，占地面積 665 平方米。
由朝議大夫俞應(yīng)綸（正三品）入宮后省親回鄉(xiāng)時(shí)捐資興建，是一所以
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細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。
俞氏宗祠為三進(jìn)院落。門(mén)首為木結(jié)構(gòu)五鳳樓，歇山頂，青瓦覆蓋，
俄角高翹。門(mén)樓正面，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下
面明枋深雕雙鳳朝陽(yáng)。門(mén)樓里面，前間頂部用木板卷棚，后間平闇天
花。由兩廊與游亭達(dá)正廳，橫梁銜接處是圍 121 厘米、高 207 厘米的
石柱；左右作吊柱支撐的垂柱上端，精雕雌雄獅子相對(duì)，栩栩如生。
祠堂中進(jìn)三間，前、后進(jìn)各五間，均有天井，共有柱 70 根，地面、
天池、臺(tái)階全鋪青石板。前、后進(jìn)走廊兩側(cè)有小圓門(mén)通向花園，花園
內(nèi)遍植花卉綠草。
俞氏宗祠以細(xì)膩的雕刻工藝見(jiàn)長(zhǎng)，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、
駝峰、雀替等處均巧琢雕飾，有淺雕、深雕、圓雕、透雕形式的龍鳳
麒麟、松鶴柏鹿、水榭樓臺(tái)、人物戲文、飛禽走獸、蘭草花卉等精美
圖案百余組，被譽(yù)為“藝術(shù)殿堂”、“木雕寶庫(kù)”，顯示了古代勞動(dòng)
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人民卓越的智慧和超凡的創(chuàng)造才能。
在前往汪口村的大巴車(chē)上，我就聽(tīng)到婺源當(dāng)?shù)厝私榻B，汪口村自
宋代以來(lái)，光考上進(jìn)士的就有 5 人、當(dāng)上大夫的有 7 人、考上舉人的
有 2 人，七品以上文武官員多達(dá) 36 人，是名副其實(shí)的文化之鄉(xiāng)，一
個(gè)至今才 500 多戶(hù)人家，一千七百多人口的村子，在古代竟能走出這
么多達(dá)官才子，我在想，這與俞氏宗祠的影響，是不是有著難以割舍
的關(guān)系呢？
宗祠文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響極其深遠(yuǎn)。婺源尤其是像汪口這樣的
古村落，特別適合帶孩子，或者幾個(gè)家庭一起帶孩子，到這里來(lái)一場(chǎng)
研學(xué)之旅。在研學(xué)的過(guò)程中，讓孩子深刻了解到什么是宗祠文化，它
教化的意義及內(nèi)容在哪里？毋庸置疑，這樣的旅行，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)
展是具有非常積極的教育作用的。 ——平靜的汪口古村
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徜徉在汪口村中，小村顯得很安寧，是不是受大環(huán)境的影響，我
不得而知，如果非要說(shuō)有游客，除了我們，也就三三兩兩的吧，剩下
的，也就是汪口村年復(fù)一年、日復(fù)一日的，或走街串鄰，或逛逛菜市
場(chǎng)，或忙著活計(jì)，或在忙完活計(jì)之余，聚在一起聊著外地人都聽(tīng)不懂
的家常話題的村民了。我問(wèn)自己，如果給我這樣的生活，會(huì)不會(huì)喜歡？
我竟一時(shí)找不到答案。如果說(shuō)喜歡，那一定是因?yàn)檫@里有一份難得的
安寧，可以讓我暫短地放下一切，享受世界“獨(dú)我”之輕松愜意吧！
如果說(shuō)不喜歡，嘿嘿！有什么理由會(huì)不喜歡呢？
到一個(gè)地方旅行，第一個(gè)層次是拍照攝影、品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，第?/p>
個(gè)層次是了解當(dāng)?shù)氐臍v史人文，第三個(gè)層次是深入到當(dāng)?shù)厝思?，進(jìn)一
步了解當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顩r，挖掘民間故事，第四個(gè)層次看看能否為
當(dāng)?shù)刈鲂┝λ芗暗墓ぷ?，比如?xiě)一篇關(guān)于當(dāng)?shù)氐奈恼拢谱饕粋€(gè)關(guān)
于當(dāng)?shù)氐囊曨l。而我的這次汪口之行處于什么層次？這么跟大家說(shuō)
吧，我所處的層次應(yīng)該就是：
“汪口先生，初次見(jiàn)面，請(qǐng)多關(guān)照！”
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最近這些年，很多的節(jié)假日，我都是在外地度過(guò)的，我就是想在
這樣的節(jié)假日里，能捕捉到一些地方的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣，因?yàn)橄?/p>
歡，沒(méi)有其他理由。亦如就象現(xiàn)在的我，這個(gè)中秋，在自己心心念念
的婺源度過(guò)，在叢溪莊園、在汪口、在江灣、在思溪、在李坑、在彩
虹橋、在臥龍谷，每到一處，都有不同的感受。而在汪口的收獲是什
么呢？是她的宗祠文化？是她的精神內(nèi)涵？還是她的什么，我竟然一
時(shí)無(wú)法找到一個(gè)準(zhǔn)確的描述。
——她們是一老一少，她們的努力、她們的故事，似乎就發(fā)
生在汪口
這次中秋在婺源，又遇見(jiàn)了阿研，一個(gè)只有十八歲的姑娘，一個(gè)
難得的“美加才”少女，書(shū)法、繪畫(huà)、文章，樣樣出色。上一次遇見(jiàn)
她，是在她的老家陳坊，陳坊也同樣是一個(gè)宗祠文化特別深厚的古村
落。在她的身上，我仿佛看到了宗祠文化對(duì)后世人們的深遠(yuǎn)影響，或
者說(shuō)，在她的身上，我看到了某些傳承的東西。在她寫(xiě)的文章中，我
讀到了一種自律、一種奮進(jìn)、一種爭(zhēng)優(yōu)、一種夢(mèng)想，這是很不容易的。
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更讓我感動(dòng)的是，一路有她充當(dāng)我的專(zhuān)業(yè)模特，讓我的無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭里，
都有她的靚影出現(xiàn)，使得她參與的每一個(gè)瞬間，每張畫(huà)面都充滿著青
春、朝氣、靚麗，張力感十足。
在汪口，我相信一定還會(huì)有很多像阿妍這樣的孩子，在宗祠文化
這種根的影響下，在社會(huì)面的綜合教育下，ta 們?cè)诟髯缘膶W(xué)習(xí)或工作
領(lǐng)域內(nèi)，努力地實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。我從沒(méi)有這么近距離地走進(jìn)“零
零后”的世界，始終認(rèn)為 ta 們還都是個(gè)孩子，刻苦學(xué)習(xí)、積極向上、
努力拼搏、勇于超越這些詞匯并不完全屬于 ta 們，而阿妍姑娘，卻
完全顛覆了我之前的認(rèn)知。ta 們是零零后，是一個(gè)群體，是一種希望，
更是我們的未來(lái)。不管怎么說(shuō)，我還是希望像阿妍這樣的孩子多一些，
再多一些，而毫無(wú)疑問(wèn)的是，婺源這片山水，以她厚重的歷史文化，
特別是她獨(dú)有的宗祠文化，恰恰成為了滋養(yǎng)和哺育孩子們成長(zhǎng)的一片
難得沃土。
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離開(kāi)婺源的那天早上，上饒女子文學(xué)研究會(huì)的毛素珍會(huì)長(zhǎng)跟我
說(shuō)：
“王老師，我真希望你在汪口，能多走走、多看看，汪口這個(gè)古
村落，是有很多東西要寫(xiě)的！”是啊，看似一個(gè)平靜的古村，漫悠悠
十分愜意的生活，相信一定是藏著好多故事。只是這一次，旅程時(shí)間
安排得太緊張了，算是一個(gè)小小的遺憾吧，但能留有遺憾也不是什么
壞事，至少會(huì)在以后的日子里，多了一份惦記，惦記著將來(lái)一定還會(huì)
來(lái)的。
這個(gè)中秋，感覺(jué)相識(shí)好多年的毛素珍會(huì)長(zhǎng)，有些憂郁、有些沉重，
這在之前與她的接觸中完全是看不到的，依稀感覺(jué)到在她的身上有些
責(zé)任的東西，壓著她有些喘不氣來(lái)。也許危機(jī)感來(lái)自多方面的，其中
有一點(diǎn)是確認(rèn)的，我從她對(duì)我說(shuō)的話中就能體會(huì)出個(gè)大概，她說(shuō)：
“婺
源這么個(gè)好地方，這么個(gè)有歷史有文化的地方，因?yàn)榇蟓h(huán)境的原因，
與往年相比，游客竟然少的可憐，唉！可惜的哩！”我知道，她是想
好好宣傳一下婺源的，她是想讓更多的人走進(jìn)婺源、了解婺源、認(rèn)識(shí)
婺源，進(jìn)而愛(ài)上婺源。而在我看來(lái)，婺源，是一個(gè)很值得的地方，無(wú)
論你來(lái)，還是不來(lái)，婺源一旦入了你的心，便再也無(wú)法忘記。 ——婺源，也有我的夢(mèng)想
這個(gè)中秋節(jié)，對(duì)我來(lái)講，意義非比尋常，我跟毛會(huì)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，婺源
我還是會(huì)來(lái)的，還會(huì)多來(lái)一些次數(shù)的，甚至將來(lái)我還想在婺源，弄一
處宅院，過(guò)一過(guò)真正屬于自己的日子，不知道這個(gè)夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)，
96誰(shuí)知道呢？實(shí)現(xiàn)的概率應(yīng)該很大吧！
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婺源思溪古村，俯瞰竟像一只蝴蝶
婺源下面的古村落，名字都起得特別好聽(tīng)，聽(tīng)上去也特別有文化、
有深意。婺源古村落的名字，在你印象中最深刻的有哪幾個(gè)？能說(shuō)出
幾個(gè)來(lái)么？我到過(guò)的婺源古村落有理坑、西沖、王村、汪口、慶源、
樟村、延村、李坑等，其中最喜歡思溪、理坑、汪口這樣的名字了！
——思溪延村之原思溪村、和思溪這個(gè)名字的由來(lái)
今天我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)的，就是上面我所喜歡的一個(gè)古村落的名字
叫思溪。實(shí)際上現(xiàn)在思溪村和延村已經(jīng)合并，新的名字叫思溪延村。
而我們這次到的這個(gè)思溪，確切地說(shuō)，是思溪延村中的原思溪村。哎
呀！累死我了，這段話好像還是沒(méi)有太說(shuō)明白！哈哈！
這個(gè)思溪村，始建于公元 1199 年（南宋慶元 5 年），距離今天
