〈鐵石丈夫〉全長 10 釐米，高 5.5 釐米，壺形小如握拳，圓珠鈕，
鈕珠、鈕柱、鈕座層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不因器小而疏放。壺蓋
盎起，遠(yuǎn)觀有如笠帽蓋式，近看方知是嵌蓋結(jié)構(gòu)，笠帽的外緣實(shí)
為壺口的渾厚線片，頗有明式古風(fēng)，短頸，圓肩，圓腹，翻底圈
足。二灣短流粗洪如稚童屈指，流口朝上，壺把肥厚，不容穿指。
全器以梨皮紫泥摶製，砂感溫潤堅(jiān)致，黃砂星點(diǎn)，呈凍梨皮色。
壺身包漿厚重，壺流內(nèi)部的淡黃色茶垢，可知此壺深受日本煎茶
道家寶愛。此器雖是小壺卻有大壺氣勢(shì)，古樸厚實(shí)，中氣飽滿。
底款鈐蓋「醉華齋」三字陰文篆印，顯為文人齋堂號(hào)。此壺為日
本明治時(shí)期著名收藏家奧玄寶所編《茗壺圖錄》書中原件，原桐
木收藏箱上則有奧玄寶手書，曰：「醉華齋茶壺 通蓋高二寸七分
五厘 口徑二寸一分 腹徑三寸二分四厘 深二寸二分五厘 重百錢
弱容一合六勺強(qiáng) 明治甲戌之年九月十九日 蘭田識(shí)」，與《茗壺
圖錄》原文的記載基本一致。（圖 1）
掌中一鐵丸 壺小器度大
〈鐵石丈夫〉堪稱掌中鐵丸，圓潤玲瓏，卻氣勢(shì)不凡。壺雖小而
氣魄甚大，其實(shí)與上節(jié)論述的古風(fēng)薰習(xí)有關(guān)。紫砂壺自萬曆年間
在士林高流、茶人隱士的帶領(lǐng)下，逐漸出現(xiàn)「宜小不宜大」的風(fēng)氣，
然而所謂小，乃「及半升為適可」。時(shí)大彬也在此風(fēng)潮引領(lǐng)下轉(zhuǎn)
做小壺，而從《長物志》：「時(shí)大彬所製又太小，若得受水半升
而形制古潔者，取以注茶，更為適用……」可推測(cè)時(shí)壺已有容量
在半升以下的作品。將以上文獻(xiàn)資料照諸存世古壺，可知紫砂大
壺至清初仍餘風(fēng)不息?？傊仙笆肥前凑沾髩叵瘸?，小壺繼起
的態(tài)勢(shì)發(fā)展的。
十九世紀(jì)，日本明治時(shí)期的煎茶道文人，無不熱衷於在煎茶席上
陳列著來自中國的骨董文玩，借此「唐物」彰顯自身的文化品味。
此件〈鐵石丈夫〉能入奧玄寶法眼，正因?yàn)槟荏w現(xiàn)這種好古、崇
古的審美時(shí)潮。此壺造型流露著明代古壺遺風(fēng)，例如壺底的翻底
東瀛遺珠 鐵石丈夫
撰文 / 黃健亮
圈足，識(shí)者一望便知承襲自明晚期的大彬壺式，比如著名的盧維
楨墓出土?xí)r大彬〈鼎足蓋圓壺〉（圖 2），甚至也常見於晚明清
初若干托款「時(shí)大彬」款的紅泥胎大壺，如南京博物院所藏大彬
款壺底殘片（圖 3），也是如此翻底圈足。紫砂壺圈足常見的做
法是以特製的挽底石工具在內(nèi)圈增泥繞圈，敷抹出一圈微凹的緩
坡，以過渡到直角的圈足內(nèi)側(cè)；而此壺所依循的明式翻底圈足，
則是將圈足加厚，再修出接近 1/4 圓弧圈足，呈現(xiàn)出一股沉穩(wěn)典
雅的氣度。
〈鐵石丈夫〉壺底胎色呈黑褐色，與壺身有別，應(yīng)是燒窯氣氛所致，
這在古壺並不少見。底款「醉華齋」篆法奇古，當(dāng)係某文人堂號(hào)，
然據(jù)《茗壺圖錄》所載：「醉華齋，不詳其為何人」的說法，可
知「醉華齋」絕非壺主內(nèi)田寒泉的堂號(hào)，既然奧玄寶在世時(shí)便已
難考，於今更是渺不可追矣。
〈鐵石丈夫〉反映出日本煎茶家好古的審美需求，諸如此壺的蓋
牆基部甚厚，末端略尖，其截面有如直角三角形，相似做法也見
於福建東山島冬古灣鄭氏古沉船打撈出的康熙時(shí)期〈狀元及第款
紅泥平蓋圓壺〉（圖 4），這種蓋牆作法在明末清初的古壺中僅
見於小壺，大壺中並不多見。再舉此壺的嵌蓋結(jié)構(gòu)為例，壺蓋、
壺口結(jié)構(gòu)出的笠帽造形，也明顯是古風(fēng)薰習(xí)下的結(jié)果，採用嵌蓋
設(shè)計(jì)，壺口蓄意飽滿的線片在視覺上就融合了蓋唇的角色，十分
有巧思。明末隱元隆琦禪師赴日所攜，現(xiàn)藏於京都萬福寺的兩把
大壺，其容積都在二至三公升左右，都是採用嵌蓋設(shè)計(jì)。〈鐵石
丈夫〉雖為平嵌蓋，但讓壺蓋輪廓融入壺口線片的設(shè)計(jì)理念其實(shí)
前有所承，一樣來自明末清初的大壺造型。早在明代畫家陳洪綬
的畫作中就有如此樣式的陶壺。事實(shí)上，如此大盤式的蓋口造形
也能見於其他的晚明古壺，加上壺鈕結(jié)構(gòu)的工整嚴(yán)謹(jǐn)，以及流、
把的粗洪有力，全器精神煥發(fā)，堅(jiān)若鐵丸，奧玄寶名之〈鐵石丈
夫〉，宜乎謂此。
