61 元代時, 是大都(北京)通往上都(今內(nèi)蒙多倫)的重要交通大道。
因皇帝經(jīng)常過往,因而,在關(guān)內(nèi)設(shè)有行宮、寺院、花園等建筑?,F(xiàn)存的云
臺就是元代修建的過街塔臺基,當(dāng)初上面建有三座喇嘛塔,元末明初時被
毀。明正統(tǒng)四年(1439 年)在上面重修佛殿,名泰安寺,寺于康熙年間焚毀,
此后只剩云臺保留至今。其券洞上雕刻的佛教圖像和梵、藏、西夏、維、
八思巴、漢六種文字的經(jīng)文有學(xué)術(shù)價值,是研究元代佛教、古代文字和各
民族間文化交流史的重要史料,是現(xiàn)存元代雕刻藝術(shù)的精美杰作。
到了明代,居庸關(guān)進(jìn)一步成為了軍事重鎮(zhèn)。原因是:朱元璋滅元之后,
元順帝雖然被趕出了大都,但仍想卷土重來,收復(fù)失地,恢復(fù)元朝統(tǒng)治。
而居庸關(guān)是他南下的必經(jīng)之路,所以加強(qiáng)居庸關(guān)的防御設(shè)施是必要的。洪
武初年,朝廷派大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春修筑居庸關(guān)城:“跨兩山,周
一十三里,高四丈二尺”。自此后歷代都有修建,特別是景泰年間又將關(guān)
城擴(kuò)大加固,設(shè)水陸兩道門,南北關(guān)門外都筑有甕城,現(xiàn)南北關(guān)城券門上
的匾額就是當(dāng)年(明景泰十年)修居庸關(guān)的真跡。所以在明朝時居庸關(guān)城
建筑設(shè)施達(dá)到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居
庸外鎮(zhèn)(即八達(dá)嶺)、上關(guān)城、中關(guān)城(即居庸關(guān)城)、南口五道防線組成,
而居庸關(guān)則是指揮中心。負(fù)責(zé)關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi),配有盔、甲、長槍、弓、
箭等軍械和火器。不僅關(guān)城建筑完備,還設(shè)有衙署、倉儲、書館、神機(jī)庫、
廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)設(shè)施,文化內(nèi)涵極為深刻。元、明、清三代皇帝都
從此關(guān)經(jīng)過,作為政治地位和軍事要塞是獨(dú)一無二的,無與倫比的。居庸
關(guān)不僅地勢險要,而且風(fēng)景宜人,從南口進(jìn)入關(guān)溝以后,兩側(cè)山巒重疊,
溪水長流,春、夏、秋三季植被繁茂,山花野草郁郁蔥蔥,登高遠(yuǎn)眺,好
似碧波翠浪,早在金代就被列為燕京八景之一流傳古今。清乾隆親筆題寫
“居庸疊翠”四字,并建了御筆碑,民間還流傳關(guān)溝 72 景之說,人文景觀、
自然景觀交相輝映。
歷史文化