19 20

項(xiàng)目案例

49 50

合院 :

中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局的

典范。

合院作為一種中國(guó)傳統(tǒng)院落式建筑形式，被中外

建筑學(xué)界稱(chēng)為中國(guó)民居建筑的五大特色之一，符

合“禮制序列”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局的典范。

49 50

合院 :

中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局的

典范。

合院作為一種中國(guó)傳統(tǒng)院落式建筑形式，被中外

建筑學(xué)界稱(chēng)為中國(guó)民居建筑的五大特色之一，符

合“禮制序列”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局的典范。

51 52

北京純一齋

51 52

北京純一齋

53 54

北京 112

王府等級(jí)修繕建筑

三宅與古建名師合作，開(kāi)發(fā)了與建筑風(fēng)貌一脈相承的清官

式實(shí)木格扇、實(shí)木檻窗（帶紗窗）、實(shí)木電動(dòng)支摘窗（帶紗窗）,

民國(guó)風(fēng)格實(shí)木平開(kāi)門(mén)、平開(kāi)窗（帶紗窗）等一系列實(shí)木仿

古門(mén)窗。

53 54

北京 112

王府等級(jí)修繕建筑

三宅與古建名師合作，開(kāi)發(fā)了與建筑風(fēng)貌一脈相承的清官

式實(shí)木格扇、實(shí)木檻窗（帶紗窗）、實(shí)木電動(dòng)支摘窗（帶紗窗）,

民國(guó)風(fēng)格實(shí)木平開(kāi)門(mén)、平開(kāi)窗（帶紗窗）等一系列實(shí)木仿

古門(mén)窗。

55 56

北京鼓樓大街

城市更新，點(diǎn)亮中軸線

本項(xiàng)目共五十六席四合院和中軸線沿街商業(yè)建筑，位于鼓

樓大街地鐵站旁，由古建名師操刀，采用三宅古典門(mén)窗與

彩繪鋁作相結(jié)合，通過(guò)城市更新再現(xiàn)古都新風(fēng)貌。

55 56

北京鼓樓大街

城市更新，點(diǎn)亮中軸線

本項(xiàng)目共五十六席四合院和中軸線沿街商業(yè)建筑，位于鼓

樓大街地鐵站旁，由古建名師操刀，采用三宅古典門(mén)窗與

彩繪鋁作相結(jié)合，通過(guò)城市更新再現(xiàn)古都新風(fēng)貌。

57 58

上海桃花源

詩(shī)意棲居，離塵不離城

上海桃花源汲取了中國(guó)園林傳統(tǒng)營(yíng)造精髓，傳承著東方人

居的宅院理念，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在咫尺之內(nèi)營(yíng)造天

地，通過(guò)“香山幫”傳統(tǒng)技藝工法，將藏品級(jí)中式大宅與

園林融為一體，三宅門(mén)窗框景為畫(huà)、捕光為詩(shī)，為這份桃

源勝境再添精致與優(yōu)雅。

57 58

上海桃花源

詩(shī)意棲居，離塵不離城

上海桃花源汲取了中國(guó)園林傳統(tǒng)營(yíng)造精髓，傳承著東方人

居的宅院理念，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在咫尺之內(nèi)營(yíng)造天

地，通過(guò)“香山幫”傳統(tǒng)技藝工法，將藏品級(jí)中式大宅與

園林融為一體，三宅門(mén)窗框景為畫(huà)、捕光為詩(shī)，為這份桃

源勝境再添精致與優(yōu)雅。

59 60

臨安桃李春風(fēng)

創(chuàng)新中式宅院

桃李春風(fēng)是綠城推出的創(chuàng)新中式宅院系列 , 青磚白墻、芳

草萋萋 , 戶型面積 83-180m2, 堪稱(chēng)史上最小的獨(dú)門(mén)獨(dú)院別

墅戶型，將新中式生活空間推向另一個(gè)高度。

59 60

臨安桃李春風(fēng)

創(chuàng)新中式宅院

桃李春風(fēng)是綠城推出的創(chuàng)新中式宅院系列 , 青磚白墻、芳

草萋萋 , 戶型面積 83-180m2, 堪稱(chēng)史上最小的獨(dú)門(mén)獨(dú)院別

墅戶型，將新中式生活空間推向另一個(gè)高度。

61 62

上海江南里

隱逸鬧市的宋式院墅

上海江南里座落于張江高科核心別墅區(qū)，綠城創(chuàng)新的宋式

風(fēng)格合院在眾多歐式建筑群里格外耀眼，迅速引起豪宅市

場(chǎng)的追捧。

61 62

上海江南里

隱逸鬧市的宋式院墅

上海江南里座落于張江高科核心別墅區(qū)，綠城創(chuàng)新的宋式

風(fēng)格合院在眾多歐式建筑群里格外耀眼，迅速引起豪宅市

場(chǎng)的追捧。

63 64

杭州江南壹號(hào)院

新中式現(xiàn)代人居

遵循新中式美學(xué)追求，以極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)都會(huì)

意境，突破空間與自然的界限，讓建筑回歸“純粹”的境界。

63 64

杭州江南壹號(hào)院

新中式現(xiàn)代人居

遵循新中式美學(xué)追求，以極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)都會(huì)

意境，突破空間與自然的界限，讓建筑回歸“純粹”的境界。

山西大同五龍巷

國(guó)風(fēng)晉韻 , 典藏院落

一方院落，私享古今意趣。在傳統(tǒng)園林出入有致、錯(cuò)落層

疊的空間中，精巧的三宅中式內(nèi)開(kāi)下懸窗，是空間的點(diǎn)睛

之筆，既體現(xiàn)出北方四合院的莊嚴(yán)大氣，也不遺漏院落間

彌漫的人間氣、生活氣。

65 66

山西大同五龍巷

國(guó)風(fēng)晉韻 , 典藏院落

一方院落，私享古今意趣。在傳統(tǒng)園林出入有致、錯(cuò)落層

疊的空間中，精巧的三宅中式內(nèi)開(kāi)下懸窗，是空間的點(diǎn)睛

之筆，既體現(xiàn)出北方四合院的莊嚴(yán)大氣，也不遺漏院落間

彌漫的人間氣、生活氣。

65 66

67 68

?？谔依畲猴L(fēng)

中式空墅，向上的院望

革新的退臺(tái)錯(cuò)落式布局，汲取中式多層別墅、躍層產(chǎn)品以

及大平層的優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)理念，形成的全新建筑形態(tài)。與海南

自然景觀中演繹簡(jiǎn)約而深遠(yuǎn)的現(xiàn)代東方意境。

67 68

?？谔依畲猴L(fēng)

中式空墅，向上的院望

革新的退臺(tái)錯(cuò)落式布局，汲取中式多層別墅、躍層產(chǎn)品以

及大平層的優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)理念，形成的全新建筑形態(tài)。與海南

自然景觀中演繹簡(jiǎn)約而深遠(yuǎn)的現(xiàn)代東方意境。

69 70

三亞江南里

北緯 18°海上桃源

背山面海，天賦神奇的熱帶生態(tài)，在北緯 18 度的海南再

現(xiàn)宋風(fēng)雅宅，“將墻退去，讓景進(jìn)來(lái)”，白色質(zhì)感涂料搭

配灰色石材墻面，外置花格的中式門(mén)窗系統(tǒng)，使所見(jiàn)之處

皆是獨(dú)一無(wú)二的江南。

69 70

三亞江南里

北緯 18°海上桃源

背山面海，天賦神奇的熱帶生態(tài)，在北緯 18 度的海南再

現(xiàn)宋風(fēng)雅宅，“將墻退去，讓景進(jìn)來(lái)”，白色質(zhì)感涂料搭

配灰色石材墻面，外置花格的中式門(mén)窗系統(tǒng)，使所見(jiàn)之處

皆是獨(dú)一無(wú)二的江南。

71 72

富陽(yáng)云棲桃花源

西湖南麓，理想人居

每個(gè)人心中，都有一座桃花源。以精巧、自由、雅致、寫(xiě)

意見(jiàn)長(zhǎng)，表達(dá)出中國(guó)文人寫(xiě)意山水般的深遠(yuǎn)意境，構(gòu)成具

有田園山水風(fēng)光和中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍的“桃源村”意象，

極具文化內(nèi)涵的現(xiàn)代園林合院。

71 72

富陽(yáng)云棲桃花源

西湖南麓，理想人居

每個(gè)人心中，都有一座桃花源。以精巧、自由、雅致、寫(xiě)

意見(jiàn)長(zhǎng)，表達(dá)出中國(guó)文人寫(xiě)意山水般的深遠(yuǎn)意境，構(gòu)成具

有田園山水風(fēng)光和中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍的“桃源村”意象，

極具文化內(nèi)涵的現(xiàn)代園林合院。

73 74

天津桃李春風(fēng)

北方首座江南宅院

綠城天津桃李春風(fēng)，將東方美學(xué)沉淀于中式合院，江南景

致的溫婉與中式院落的建筑精髓結(jié)合。北方冬夏溫差大，

木材易受熱脹冷縮影響變形、開(kāi)裂。三宅優(yōu)先采用鋁作，

較好還原了古建的華麗美觀。

73 74

天津桃李春風(fēng)

北方首座江南宅院

綠城天津桃李春風(fēng)，將東方美學(xué)沉淀于中式合院，江南景

致的溫婉與中式院落的建筑精髓結(jié)合。北方冬夏溫差大，

木材易受熱脹冷縮影響變形、開(kāi)裂。三宅優(yōu)先采用鋁作，

較好還原了古建的華麗美觀。

75 76

蘇州拙政江南

意境園林，文化里見(jiàn)中國(guó)

世界取意中國(guó)的東方印象，有故宮的朱墻黃瓦，有拙政園

的水際安亭。與拙政園僅一巷之隔的拙政江南，融入姑蘇

的歷史文脈，承載中式院落無(wú)比深厚的文明底蘊(yùn)。三宅師

法傳統(tǒng)，以鋁作工藝展開(kāi)一幅廊亭水榭的游園畫(huà)面向經(jīng)典

致敬。

75 76

蘇州拙政江南

意境園林，文化里見(jiàn)中國(guó)

世界取意中國(guó)的東方印象，有故宮的朱墻黃瓦，有拙政園

的水際安亭。與拙政園僅一巷之隔的拙政江南，融入姑蘇

的歷史文脈，承載中式院落無(wú)比深厚的文明底蘊(yùn)。三宅師

法傳統(tǒng)，以鋁作工藝展開(kāi)一幅廊亭水榭的游園畫(huà)面向經(jīng)典

致敬。

富春玫瑰園

觀景富春江

富春玫瑰園背倚黃公望國(guó)家森林公園 , 面眺富春江 , 毗鄰

富春山居高爾夫球場(chǎng)。作為綠城的玫瑰系高端別墅，戶型

建筑面積 280-450 平米，三進(jìn)多院，四大套房，四大露臺(tái)，

享受富春江畔絕佳風(fēng)景。

77 78

富春玫瑰園

觀景富春江

富春玫瑰園背倚黃公望國(guó)家森林公園 , 面眺富春江 , 毗鄰

富春山居高爾夫球場(chǎng)。作為綠城的玫瑰系高端別墅，戶型

建筑面積 280-450 平米，三進(jìn)多院，四大套房，四大露臺(tái)，

享受富春江畔絕佳風(fēng)景。

77 78

79 80

德清莫干溪谷

宋式民居，江南畫(huà)境

莫干溪谷結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)宋代建筑與江南村落居民的特

點(diǎn)，提煉出院落空間與建筑造型的精髓，采用坡屋頂、敞

廊軒、灰磚雕、三宅格窗等傳統(tǒng)元素，將深邃而寫(xiě)意的東

方氣質(zhì)演繹得淋漓盡致，再現(xiàn)久違而古樸的宋代江南院居

畫(huà)境。

79 80

德清莫干溪谷

宋式民居，江南畫(huà)境

莫干溪谷結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)宋代建筑與江南村落居民的特

點(diǎn)，提煉出院落空間與建筑造型的精髓，采用坡屋頂、敞

廊軒、灰磚雕、三宅格窗等傳統(tǒng)元素，將深邃而寫(xiě)意的東

方氣質(zhì)演繹得淋漓盡致，再現(xiàn)久違而古樸的宋代江南院居

畫(huà)境。

81 82

文旅：

打造東方特色游覽

勝地。

以“人與自然和諧共生”的理念，匠心營(yíng)造更為

宜居的居住空間，引領(lǐng)一種充滿“樸雅、素凈、

天然、閑適”東方文化美感的度假生活方式。

81 82

文旅：

打造東方特色游覽

勝地。

以“人與自然和諧共生”的理念，匠心營(yíng)造更為

宜居的居住空間，引領(lǐng)一種充滿“樸雅、素凈、

天然、閑適”東方文化美感的度假生活方式。

84

常州茅山頤園

智慧醫(yī)養(yǎng)特色小鎮(zhèn)

茅山頤園首開(kāi)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式，傾注醫(yī)、養(yǎng)、道、樂(lè)、居五

大體系于一體的生命周期養(yǎng)生家園，結(jié)合茅山獨(dú)特的人文

歷史和自然資源，打造和諧寧?kù)o的蘇式園林和徽派建筑風(fēng)

格的醫(yī)、養(yǎng)、療一體化的社區(qū)。

83

84

常州茅山頤園

智慧醫(yī)養(yǎng)特色小鎮(zhèn)

茅山頤園首開(kāi)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式，傾注醫(yī)、養(yǎng)、道、樂(lè)、居五

大體系于一體的生命周期養(yǎng)生家園，結(jié)合茅山獨(dú)特的人文

歷史和自然資源，打造和諧寧?kù)o的蘇式園林和徽派建筑風(fēng)

格的醫(yī)、養(yǎng)、療一體化的社區(qū)。

83

86

山西太原鐘樓街

一步一景的千年古街

在每一個(gè)太原人心中，千年鐘樓街每一幢建筑都是一部歷

史，每一棟樓閣都有一段傳說(shuō)。三宅以窗為景，讓特色建

筑與現(xiàn)代生活進(jìn)一步融合，重塑城市記憶、傳承歷史文脈。

85

86

山西太原鐘樓街

一步一景的千年古街

在每一個(gè)太原人心中，千年鐘樓街每一幢建筑都是一部歷

史，每一棟樓閣都有一段傳說(shuō)。三宅以窗為景，讓特色建

筑與現(xiàn)代生活進(jìn)一步融合，重塑城市記憶、傳承歷史文脈。

85

87

湖南新化北塔古街

再現(xiàn)漕運(yùn)盛景

北塔古街鼎盛于清代后期的資江漕運(yùn)碼頭，在徽派建筑基

礎(chǔ)上融合了本地苗族、侗族、土家族穿斗式結(jié)構(gòu)，形成了

獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。

88

87

湖南新化北塔古街

再現(xiàn)漕運(yùn)盛景

北塔古街鼎盛于清代后期的資江漕運(yùn)碼頭，在徽派建筑基

礎(chǔ)上融合了本地苗族、侗族、土家族穿斗式結(jié)構(gòu)，形成了

獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。

88

89 90

寺廟：

宗教建筑文化的藝術(shù)

瑰寶。

中國(guó)寺廟建筑多由皇家敕建，融匯了宮殿建筑、

園林建筑的美學(xué)特征，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗

特色，是宗教歷史文化的象征。

89 90

寺廟：

宗教建筑文化的藝術(shù)

瑰寶。

中國(guó)寺廟建筑多由皇家敕建，融匯了宮殿建筑、

園林建筑的美學(xué)特征，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗

特色，是宗教歷史文化的象征。

92

寧波雪竇寺

佛教第五大名山

創(chuàng)于晉，興于唐，盛于宋。高僧輩出，香火代興，為天下

禪宗十剎之一，也是“大慈彌勒菩薩道場(chǎng)”，與普陀觀音、

五臺(tái)文殊、峨眉普賢、九華地藏四大道場(chǎng)并稱(chēng)“佛教五大

名山”。

91

92

寧波雪竇寺

佛教第五大名山

創(chuàng)于晉，興于唐，盛于宋。高僧輩出，香火代興，為天下

禪宗十剎之一，也是“大慈彌勒菩薩道場(chǎng)”，與普陀觀音、

五臺(tái)文殊、峨眉普賢、九華地藏四大道場(chǎng)并稱(chēng)“佛教五大

名山”。

91

93

溫州安福寺

盛唐風(fēng)華，千年古剎

始建于唐代，位于浙江省溫州市文成縣天圣山，整體建筑

恢弘大氣、高雅端嚴(yán)，充滿盛唐風(fēng)華、無(wú)上禪意。

94

93

溫州安福寺

盛唐風(fēng)華，千年古剎

始建于唐代，位于浙江省溫州市文成縣天圣山，整體建筑

恢弘大氣、高雅端嚴(yán)，充滿盛唐風(fēng)華、無(wú)上禪意。

94

95 96

陽(yáng)江飛龍寺

南海懸崖寺廟

廣東陽(yáng)江飛龍寺三面為南海絕壁，常年臺(tái)風(fēng)多發(fā)，氣候惡

劣，三宅量身定制了一套隱藏式排水構(gòu)造，完全達(dá)到抗臺(tái)

風(fēng) 15 級(jí)要求，確保門(mén)窗形制一致性的同時(shí)，經(jīng)久耐用。

95 96

陽(yáng)江飛龍寺

南海懸崖寺廟

廣東陽(yáng)江飛龍寺三面為南海絕壁，常年臺(tái)風(fēng)多發(fā)，氣候惡

劣，三宅量身定制了一套隱藏式排水構(gòu)造，完全達(dá)到抗臺(tái)

風(fēng) 15 級(jí)要求，確保門(mén)窗形制一致性的同時(shí)，經(jīng)久耐用。

98

湛江靜覺(jué)寺

再現(xiàn)中國(guó)殿堂藝術(shù)

湛江靜覺(jué)寺主殿建筑面積 1300 平方米，結(jié)構(gòu)為鋼混大框

架仿古建筑，采用鋁制斗拱傳統(tǒng)彩繪，將中國(guó)建筑的殿堂

藝術(shù)“亭、臺(tái)、樓”融為一體，古樸莊嚴(yán)，獨(dú)具風(fēng)格，集

佛教文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)于一身。

97