7043
清初?白玉螭紐印章
高 2.01cm 長(zhǎng) 5.32cm 寬 3.56cm
白玉質(zhì)，細(xì)膩致密，局部受沁，包漿瑩潤(rùn)。印臺(tái)端方，印鈕高浮雕一螭龍，螭頭大眼
寬額，長(zhǎng)鬣飄飛，身軀虬曲遒勁，氣勢(shì)開張。身下有穿孔，可穿系佩掛。玉印出現(xiàn)于
秦漢，印鈕象征著主人的身份地位，螭鈕等級(jí)頗為高貴。印文為「放情物外」四字篆書，
目前可知，雍正帝為皇子時(shí)，為表示清心寡欲，不問榮辱功名，曾有此印文一方 ；據(jù)
傳日本篆刻之父，「近代琴學(xué)書畫之祖」和佛教曹洞宗壽昌派開山鼻祖——心越和尚（浙
江浦江人）亦曾治此印文，識(shí)者當(dāng)珍之。整器刀法簡(jiǎn)練，線條飽滿圓滑，頗有韻味。
RMB: 8,000
7044
清?鴛鴦戲蓮玉佩
高 2.85cm 長(zhǎng) 5.50cm 寬 2.78cm
和田白玉為材，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，瑩潔致密，有微沁，寶光滿溢。以圓雕手法琢一對(duì)鴛鴦口銜蓮梗，相
向嬉戲，其一曲頸回首，相望相倚。鴛鴦杏眼尖喙，渾圓豐腴，以陰線刻畫翎羽，線條細(xì)膩流暢，體
態(tài)優(yōu)美。身前鏤雕兩朵夸張的荷葉造型，異常飽滿圓潤(rùn)，充滿藝術(shù)張力，為同類題材所罕見。應(yīng)是玉
工最大限度地利用了原石尺寸，匠心獨(dú)運(yùn)。鴛鴦為華夏珍禽，雌雄偶居不離，古稱「匹鳥」。此件寓
意鴛鴦富貴，夫妻恩愛，和和美美。整器層次豐富，工料俱佳，佩戴賞玩兩相宜。
RMB: 6,000
7045
明?太獅少獅帶扣
長(zhǎng) 6.90cm 寬 4.42cm 厚 1.15cm
太獅少獅為中國(guó)玉雕中常見的吉祥題材，「獅」與「師」同音，意為「太師少師」。太師是從西周開始就有的官稱，少師
是春秋時(shí)期楚國(guó)設(shè)立的職位，后歷代沿襲。人們借用諧音，用一大一小兩只獅子組成太師少師圖，寓意世代享有高官厚祿。
帶扣，是古代貴族所系腰帶的掛鉤，又稱「犀比」，多以金、銀、玉制作而成，是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中的重要組成部分。
在十分講究禮儀等級(jí)的中國(guó)古代，帶扣是身份的象征，帶扣所用的材質(zhì)、制作精細(xì)程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶
扣價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。此件玉質(zhì)溫潤(rùn)，少師身體部分紅沁自然暈散，采用浮雕工藝，正面整體造型飽滿，和諧互動(dòng)。背面光素，
向內(nèi)打洼，左右各突出一圓鈕為扣，打磨精良，是玉帶扣中的精品之作。
RMB: 8,000
7046
明?富貴連連雙魚佩
高 3.01cm 長(zhǎng) 5.25cm 寬 1.66cm
桂魚，也稱鱖魚，是「三花五羅」之中最名貴的魚。本件主體為連體雙魚，以白玉為材，
玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，通體帶古雅紅褐色沁，包漿醇厚。兩條肥碩的鱖魚首尾相顧，圓目豐
唇。鼓腹厚鰭，尾部向上翻卷，充溢靈動(dòng)生機(jī)。魚身以陰線斜格紋裝飾鱗片，造型抽象，
刀工古拙洗練，線條勁挺有力，有遼金之風(fēng)。雙魚是佛教八吉祥之一，「鱖」音同「貴」，
故此件有「富貴連連」之吉祥寓意。魚背琢制天地孔，整器豐潤(rùn)討喜，適合佩戴把玩，
雙魚座當(dāng)珍之。
RMB: 8,000
7047
明?白玉背光佛
高 6.01cm 寬 3.78cm 厚 1.08cm
佛像以白玉為材，玉質(zhì)細(xì)膩潤(rùn)澤，局部浸綴以褐色沁斑，光氣純熟。佛螺髻發(fā)飽滿高聳，
彎眉垂目，寶相莊嚴(yán)，結(jié)禪定印，全跏趺坐于束腰式蓮座之上，身后配有蓮瓣形背光，
沁紋暈散，禪意殊勝。整器敦厚扎實(shí)，壓手感強(qiáng)，頗有遼金之風(fēng)。
RMB: 8,000
7048
清?「靈猴獻(xiàn)瑞」白玉牌
長(zhǎng) 5.27cm 寬 3.43cm 厚 0.63cm
「三五」玉牌，白玉材質(zhì)，玉質(zhì)致密瑩潤(rùn)，寶光外溢。牌首浮雕相向昂首夔龍紋，正面倭角開光，減
地雕一壽星腳踩祥云，右下方靈猴手執(zhí)仙桃，獻(xiàn)與壽星肩膊之上 ；背面開光刻飾行草「靈猴獻(xiàn)瑞」。
整體情景生動(dòng)，構(gòu)圖疏朗，留白處則更顯玉石天然之美。晉《抱樸子》曰 ：「狝猴壽八百歲變?yōu)樵常?/p>
猿壽五百歲變?yōu)榫?，壽千歲?！乖澈锸情L(zhǎng)壽的象征，寓意延年增壽 ；「猴」與「侯」諧音，猴的形象也
寓意著封侯拜相。本品為不多見的三五小尺寸，與四六玉牌相比，數(shù)量上不是一個(gè)量級(jí)，自來(lái)廣受藏
家親睞。
RMB: 10,000
7049
明?白玉俏色螭龍方璧
長(zhǎng) 5.62cm 寬 3.94cm 厚 1.91cm
玉壁為白玉質(zhì)地，玉質(zhì)細(xì)膩溫和，油潤(rùn)非常，光氣純熟。呈圓角矩形，中部有方孔，
以供穿系。正面俏色高浮雕一威猛螭龍，螭身扭轉(zhuǎn)攀爬，矯健有力，螭背陰刻單脊線，
帶大面積紅褐色皮沁，色澤沉郁可人，尾部刻意拉長(zhǎng)，極富動(dòng)感 ；另一面則減地浮雕
勾云紋。整器布局平衡飽滿，雕琢技法成熟，為同類型玉器之佳品，陳設(shè)佩戴兩相宜。
RMB: 8,000
7050
明?白玉虎圓雕件
高 2.63cm 長(zhǎng) 4.77cm 寬 3.93cm
圓雕玉虎，此件由和田玉籽料雕琢而成，玉質(zhì)溫潤(rùn)，純凈凝白，色澤均勻。
周身紋飾雕刻細(xì)致，圓滑精巧。整體比例協(xié)調(diào)，線條優(yōu)美流暢，布局妥帖
張弛有度，頗具意趣。
RMB: 8,000
7051
明?白玉臥犬
高 4.78cm 長(zhǎng) 7.85cm 厚 1.42cm
白玉質(zhì)，細(xì)膩瑩潤(rùn)，通體紅褐沁，包漿醇厚。片狀雕刻，玉犬趴臥于地，
三角形頭，菱形眼，長(zhǎng)鼻，前肘抵地，后腿蜷曲盤臥，收于腹下，尾上卷。
雙面均以陰線勾勒輪廓，簡(jiǎn)練而不失精巧，線條流暢圓滑，打磨精致，象
形寫實(shí)，宋風(fēng)宛然。寅午戌三合，生肖虎、馬者，佩之「旺財(cái)」納福。
RMB: 8,000
7052
明?玉兔銜靈芝擺件
高 4.09cm 長(zhǎng) 7.84cm 寬 3.85cm
白玉為材，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，溫潤(rùn)如脂，沁色完美。圓雕玉兔大眼長(zhǎng)耳，軀體壯碩呈伏臥狀，口銜靈芝，靈動(dòng)
可愛。整體雕工洗練，造型簡(jiǎn)潔明了，靜中寓動(dòng)，神態(tài)精準(zhǔn)傳神，有宋代玉雕特點(diǎn)。兔在傳統(tǒng)文化中是
祥瑞之一，玉兔為月宮靈物，靈芝是傳說中的仙草，兔銜靈芝寓意吉祥長(zhǎng)壽。俗語(yǔ)有云「蛇盤兔，必定富」。
民間認(rèn)為蛇機(jī)智，靈動(dòng)，善于斂財(cái)，故有夢(mèng)蛇兆財(cái)?shù)恼f法。同時(shí)，兔柔順，溫和，善于守財(cái)。所以認(rèn)為
蛇和兔相配是最吉利的，肖蛇者當(dāng)珍之。
RMB: 8,000
7053
清?白玉山水詩(shī)文牌
長(zhǎng) 6.07cm 寬 3.87cm 厚 0.65cm
「四六」玉牌，牌首淺浮雕夔龍紋，取材厚實(shí)，玉質(zhì)潔白凝潤(rùn)。正面倭角開窗，
浮雕蒼松崖石，水榭亭臺(tái)，高士傍水而坐，一童執(zhí)物，趨步而來(lái)，一派安謐恬
淡的山水圖景 ；背面雕刻行書詩(shī)文一首，刀鋒犀利，字體優(yōu)美。玉牌造型規(guī)整，
琢磨嫻熟精湛，意境深幽，實(shí)為清代玉牌之精品，可堪賞玩。
RMB: 8,000
7054
明?玉雕地藏王菩薩
高 5.35cm 寬 2.85cm 厚 2.02cm
取白玉圓雕而成，玉質(zhì)潔白瑩潤(rùn)，局部浸綴褐色沁斑，光氣一流。菩薩神情肅穆祥和，
頭戴毗盧冠，身披袈裟，施禪定印，跏趺坐。地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、
文殊、普賢一起，深受世人崇拜。因其「久遠(yuǎn)劫來(lái)屢發(fā)弘愿」，故被尊稱為大愿地
藏王菩薩。整器雕刻工法自然，頗具中古氣韻。
RMB: 9,000
7055
明?白玉龍鳳紋雞心佩
長(zhǎng) 7.11cm 寬 5.32cm 厚 1.14cm
白玉質(zhì)，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，晶瑩微透，局部微沁，色澤自然淡雅。呈扁平橢圓狀，上端出尖，
中有圓孔，近似于盾牌或雞心的形狀，亦似燕形，以陰線刻飾勾連紋 ；正面中央淺刻祥
云紋，邊廓浮雕龍鳳，玉鳳杏眼勾喙，身姿挺拔，螭龍反向俯首，造型別致，頗為耐人
尋味。整件布局得當(dāng)，造型輪廓分明，線條流暢，優(yōu)美凝重，有強(qiáng)漢之風(fēng)。玉工刀法嫻熟，
碾磨精細(xì)，做工一絲不茍，為同類型器之精品。雞心佩，是韘形佩的俗稱，由玉韘演繹
而來(lái)。
RMB: 30,000
7056
明?玉跪人（遇貴人）
高 5.52cm 寬 3.44cm 厚 3.09cm
白玉質(zhì)，圓雕工藝，玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，局部有沁斑，包漿醇厚，光氣瑩澤。整體雕工古拙，
風(fēng)格古樸，透露早期琢玉特征。玉人呈跪姿，雙手置膝，周身淺浮雕勾云紋。五官
刻畫簡(jiǎn)潔，杏眼，鼻扁平，形象俏皮，憨態(tài)可掬。頂部琢制天地孔，貫通至底，便
于穿繩佩戴。玉跪人諧音為「遇貴人」，寓意吉祥，常被宮廷中人作為禮器供奉，以
求能遇到貴人，受到賞識(shí)提攜，漢風(fēng)古韻，君子當(dāng)珍之！
RMB: 30,000
7057
明?「富貴如意」鱖魚玉佩
高 4.07cm 長(zhǎng) 5.83cm 厚 1.42cm
白玉質(zhì)，圓雕鱖魚玉佩，局部有沁色。鱖魚環(huán)眼，魚唇上翹，腹鰭肥大，擺尾呈游水狀。
身體兩側(cè)細(xì)密斜網(wǎng)格紋以示鱗片，腹鰭與魚尾處均以陰線刻飾，背鰭為鋸齒狀，整體
雕琢風(fēng)格具有明顯的遼金特征。魚背上雕琢一玉如意，曲線優(yōu)美，契合魚身，因「鱖」
「貴」諧音，故有「富貴如意」之吉祥寓意，不容錯(cuò)過。
RMB: 8,000
7058
明?玉雕吉羊手把件
高 3.94cm 長(zhǎng) 5.91cm 寬 2.69cm
此件通體受沁，沁色沉穆，古韻質(zhì)樸。玉羊呈跪臥狀，雙角回卷貼于頭部?jī)蓚?cè)，坑點(diǎn)
形眼，口鼻皆以陰線刻飾。身形壯碩，四蹄屈于腹下，器身橫琢一孔，抽象簡(jiǎn)練，頗
有六朝遺韻，為文房案上之美器。中國(guó)古代「羊」「祥」通假。西漢大儒董仲舒有云 ：「羊，
祥也，故吉禮用之?！构恃蚴莻鹘y(tǒng)文化中極為重要的象征之一，深得世人所愛。亥卯未
三合，生肖豬、兔者，佩之納福。
RMB: 12,000
7059
明?白玉鳳鳥獻(xiàn)壽
高 3.90cm 長(zhǎng) 5.77cm 厚 1.91cm
白玉質(zhì)，細(xì)膩油潤(rùn)，通體受沁，色近完美。圓雕鳳鳥銜壽桃造型，身形豐腴，頭頂花冠
作回首狀，鳳眼微含，尖喙彎鉤，口銜桃枝，上有數(shù)枚飽滿的仙桃。翅羽攏于體側(cè)，作
勢(shì)欲張，腿爪藏于腹下，紋理刻畫精細(xì)入微，鳳尾下垂內(nèi)卷，曲線飽滿，琢磨精到。透
雕處，可穿系配掛。整器造型靈動(dòng)，姿態(tài)傲然，充分體現(xiàn)了百鳥之王的神韻，有遼金之
風(fēng)。鳳鳥獻(xiàn)壽為經(jīng)典的吉祥造型，然而并不常見，賀壽佳品，卓爾不群。
RMB: 8,000
7060
清?白玉雙魚洗
厚 1.37cm 直徑 5.99cm
玉洗以和田白玉碾磨而成，質(zhì)地光潤(rùn)，純潔凝白，色澤均勻。整器呈海棠形，口沿飾
回文，洗內(nèi)掏膛，光素?zé)o紋，洗心浮雕雙魚相向，刀法精妙。底足采用減地雕琢，極
其規(guī)整。洗為文房用具，供文人在書房盛水洗筆，所以又被稱為筆洗。明清時(shí)期，玉
洗繁榮，有荷葉式洗、貝葉式洗、蕉葉式洗、葵瓣式洗、瓜式洗、葫蘆式洗、云龍紋
洗、雙魚紋洗等等，數(shù)不勝數(shù)，大多設(shè)計(jì)復(fù)雜，造型別致，并多寓吉祥含義。雙魚紋
源自于漢代青銅盤的紋飾，是吉慶的象征。此件玉洗素凈小巧，拋光細(xì)致，器壁厚薄
均勻，起線規(guī)整，輪廓清晰，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)玉工高超的制玉技巧，為文房器之佳作，令
人愛不釋手。
RMB: 8,000
7061
明?俏色持蓮?fù)?/p>
高 4.05cm 寬 2.98cm 厚 1.11cm
本器為白玉質(zhì)，童子騎在鵝上，一手捉鵝，一手持蓮蓬與荷葉舉過頭頂，頭部微微傾斜，五官刻畫簡(jiǎn)潔，開臉憨態(tài)可掬。荷葉
頂上利用皮沁俏雕，構(gòu)思精巧。持蓮?fù)訛橛裢又械慕?jīng)典品種，是一個(gè)經(jīng)久不衰極富有生命力的藝術(shù)題材。早在唐代時(shí)，器
物中已有荷蓮?fù)訄D案，宋以后，這類玉雕童子漸多，作品有「連生貴子」的含義，寓意吉祥。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，兩宋
時(shí)期，每年的七夕節(jié)，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都用「磨喝樂」來(lái)供奉牛郎、織女，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)「乞巧」和多子多福
的愿望?！改ズ葮贰故氰笪囊糇g，是佛祖釋迦牟尼的兒子，其童子形象乃是宋代最流行的泥娃娃，地位相當(dāng)于今日的芭比娃娃。
宋朝孩子很喜歡模仿「磨喝樂」的造型 ：「市井兒童，手執(zhí)新荷葉，效摩羅之狀。此東都（汴梁）流傳，至今不改，不知出何文
記也」。宋代玉雕童子有持荷、飛天、攀枝、撫鹿、抱球、行走等各種題材，因多系玉工的即興制作，固無(wú)定制，所見雷同極少。
RMB: 6,000
7062
清?白玉扳指
高 3.06cm 直徑 3.44cm
扳指，古稱鞢，初見于商代，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已十分流行。原本是一種拉弓射箭的護(hù)手工具，
清乾隆以后，扳指的實(shí)用性逐漸喪失，演變成以裝飾性為主，做工精益求精，質(zhì)料講究，
選用了玉、翡翠、瑪瑙等各種材質(zhì)制作。老北京俗語(yǔ)稱 ：「貝勒爺，三件寶，扳指核桃籠
中鳥?！勾税庵覆捎蒙系群吞锇子裰瞥桑珴杉儍?，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，傳世皮殼包漿，有芝
麻點(diǎn)沁，通體打磨光滑，光素?zé)o紋，規(guī)整素雅，可謂上品。
RMB: 8,000
7063
清?白玉一束青蓮
長(zhǎng) 5.79cm 寬 4.95cm 厚 2.23cm
白玉為材，質(zhì)地瑩潤(rùn)，溫婉柔和，隨形圓雕，造型舒展自然，肉體厚實(shí)。作一束蓮式，
正面高浮雕一只蜻蜓停在蓮蓬邊緣，背面琢刻蓮花、蓮葉及蓮梗，葉脈清晰分明。
整器靜中有動(dòng)，刻工精致，拋光講究，鏤空之處可穿系佩掛。因「蜻」與「清」同音，
「蓮」與「廉」同音，一束青蓮寓意「一世清廉」，為清代士紳階層常用之配飾。
RMB: 5,000
7064
清?「觀棋爛柯」子岡款詩(shī)文牌
長(zhǎng) 6.58cm 寬 4.40cm 厚 0.84cm
玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，牌首淺浮雕相向夔龍紋，牌面雕「觀棋爛柯」圖，整體布局合理妥當(dāng)，紅沁潤(rùn)澤，
包漿深沉。牌背面淺雕詩(shī)文「上苑春先入，中園花盡開。唯馀幽徑草，尚待日光催?！?，為唐 ·張
九齡《答太常靳博士見贈(zèng)一絕》?？钭R(shí)「子岡」。
豳岐龍馬按 ：南朝梁 ·任昉《述異記》載 ：「信安郡石室山（今浙江衢州爛柯山）。晉時(shí)王質(zhì)伐木至，
見童子棋而歌，質(zhì)因聽之。童子與一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之不覺饑，俄頃童子謂曰 ：「何不去 ?」
持起視，斧柯爛盡，既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人」。爛柯山由此得名。
RMB: 20,000
7065
清?白玉紅沁佛手
高 6.39cm 寬 3.23cm 厚 3.30cm
白玉雕佛手，質(zhì)地細(xì)膩致密，帶皮，光氣油潤(rùn)，為優(yōu)質(zhì)和田玉籽料琢成，局部有紅沁。佛瓜上腴下收，
秀雅豐美，似有果香馥郁。雕工精細(xì)，佛手折枝做工有力，周身琢出凹凸不平的果實(shí)肌理。佛手
中空，透雕枝葉形成根部，可用于穿系佩戴?！阜鹗帧褂小阜鹩印怪猓C音寓意「福壽」雙全，
為傳統(tǒng)玉雕題材，常作為祝壽禮品，極為討喜。整體精巧玲瓏，令人愛不釋手！
RMB: 6,000
7066
清?白玉三多紋把件
高 4.71cm 寬 2.81cm 厚 3.31cm
和田白玉籽料，圓雕三多紋把件，質(zhì)地細(xì)膩油潤(rùn)，局部有紅褐色沁斑，桃子底部帶
皮沁。器身上端桃枝虬曲纏繞，桃葉舒卷有致，間有桃花一朵 ；石榴飽滿開口，露
出籽粒 ；佛手?jǐn)n成中空，折枝簇?fù)韮?nèi)卷。三多，寓意多子、多福、多壽，是喜聞樂
見的傳統(tǒng)美好題材。因造型復(fù)雜，玉把件甚為少見，為玉雕瓜果件之尚品。此件用
料敦厚，虛實(shí)相生，構(gòu)思精巧，造型玲瓏古雅，令人愛不釋手。
RMB: 6,000
7067
明?白玉「和為貴」掛件
高 3.23cm 長(zhǎng) 6.57cm 厚 1.62cm
白玉質(zhì)，潔白溫潤(rùn)，局部留有皮色。圓雕鱖魚口銜蓮梗，身軀豐腴肥碩，魚唇寬厚上翹，圓凸眼。
背鰭呈鋸齒狀，身上有細(xì)網(wǎng)格狀鱗片。蓮梗纏繞身體，蓮葉舒展，以陰線勾飾細(xì)節(jié)紋理，造型生動(dòng)
飽滿。蓮枝和魚尾巧妙利用天然金黃皮色，頗有點(diǎn)睛之妙。頭頂和尾部各有穿孔，可供穿系佩掛。
整器刀筆利落，線條精準(zhǔn)，有遼金之風(fēng)。蓮花和鱖魚是古人喜聞樂見的傳統(tǒng)紋樣，「荷」「和」諧音，
「鱖」諧「貴」音，「蓮」「連」諧音，「魚」諧音「余」，此件即有「和為貴」「富貴連年」「連年有余」
三重寓意，吉祥美好。
RMB: 5,000
7068
明?白玉和合二仙
高 5.73cm 寬 3.51cm 厚 1.91cm
取白玉為材，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，凈白無(wú)暇。圓雕和合二仙面容祥和，共持一蓮枝，相互扶持，
姿態(tài)親昵。大童背面琢刻絳帶，小童背面琢刻米字紋，為始見于宋代之經(jīng)典紋飾。和合
二仙是民間神話中象征夫妻相愛美滿之神，形象多演繹為活潑可愛的兒童。整器刀法簡(jiǎn)練，
線條飽滿圓滑，打磨精良，寶光滿溢，為同類玉作之尚品，把玩佩戴兩相宜。
RMB: 6,000
7069
清?玉雕童子戲鵝
高 4.24cm 長(zhǎng) 5.79cm 厚 2.53cm
白玉質(zhì)，質(zhì)地細(xì)膩瑩潤(rùn)，凝脂如雪。童子雙髻盤頂，圓臉高額，面色歡愉，憨態(tài)可掬。
一手持蓮，一手撫鵝，欲攀附而上。鵝曲頸回首，體形豐碩。以圓雕與透雕結(jié)合的方式
雕刻出一幅立體生動(dòng)的童子戲鵝圖，陰線勾飾衣褶紋與鵝羽紋，線條剛勁，形體飽滿，
頗具生活氣息。寓意生活富足，安居樂業(yè)。
RMB: 5,000
7070
明?龍鳳呈祥出廓玉璧
長(zhǎng) 6.22cm 寬 4.82cm 厚 1.23cm
白玉為材，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，大面積紅褐色沁，沁色完美，光氣純熟。玉璧飽滿圓潤(rùn)，雙面工。正
面雕琢一龍一鳳，璧緣一端以鏤空技法，透雕出廓螭龍，龍身雄勁盤曲，肩部拱起，四肢矯健，
花尾分叉，極具威武動(dòng)感 ；鳳眼出梢，尖喙長(zhǎng)頸，羽翎飄于身后，以短陰線為飾，柔美端莊。背
面減地淺浮雕龍鳳紋，為正面紋飾出墻，繞背平面接上。整體造型古樸大氣，立體靈動(dòng)，紋飾精美，
十分適合收藏把玩。
RMB: 10,000
7071
明?白玉仙鶴壽桃把件
高 2.58cm 長(zhǎng) 6.27cm 厚 1.35cm
玉質(zhì)潔白潤(rùn)澤，寶光盈盈，有微沁，色柔美。圓雕精琢一大一小兩只仙鶴反向而游，曲項(xiàng)回首，口銜桃枝，
枝頭桃實(shí)飽滿，綠葉翻轉(zhuǎn)，別具新意。圓眼長(zhǎng)喙，體態(tài)輕盈嫻靜，脊背高聳，呈豐滿三角形，幾何構(gòu)圖甚為
驚艷，有現(xiàn)代藝術(shù)穿越之感。鶴頸細(xì)長(zhǎng)彎曲，弧度優(yōu)美，兩翼豐滿合攏于身側(cè)，羽毛紋理清晰，片片相連，
佐以短密細(xì)陰線，纖毫畢露。鶴在傳統(tǒng)文化中占有重要地位，被譽(yù)為「一品鳥」，地位僅次于鳳凰。壽桃是
長(zhǎng)壽的象征，在民間亦常作賀壽之禮。此件蘊(yùn)「鶴壽延年」之吉寓，置之書齋案前，摩挲把玩，實(shí)為佳器。
早年，贈(zèng)送給英國(guó)首相撒切爾夫人的國(guó)禮，也是同樣題材的玉雕作品。
RMB: 5,000
7072
清?白玉馬手把件
高 2.57cm 長(zhǎng) 6.36cm 寬 4.41cm
白玉圓雕，玉質(zhì)潔白溫潤(rùn)，油性足，局部點(diǎn)綴完美紅褐色沁，視覺體驗(yàn)極佳。馬身壯碩，呈臥姿，
曲頸回首，大眼短耳，闊口，鬃毛披于頸背，脊線清晰。四肢粗壯有力，前蹄弓起，馬尾粗大卷曲，
置于后腿一側(cè)，做甩尾拍打狀，整體感覺呼之欲起，動(dòng)感含蓄。雕工繁簡(jiǎn)得當(dāng)，馬鬃及馬尾處陰線細(xì)密，
絲縷分明，馬身則寥寥數(shù)刀，凸顯其肌肉飽滿。在中國(guó)古代的文化中，馬象征著馬到功成，馬上封
侯等多重吉祥寓意。
RMB: 8,000
7073
清?紅沁玉扳指
高 2.88cm 直徑 3.15cm
白玉為材，通體紅沁入骨，包漿瑩潤(rùn)，造型古樸簡(jiǎn)約，
老氣橫秋。
RMB: 5,000
7074
清?白玉金剛杵
高 6.90cm 直徑 2.85cm
白玉質(zhì)，質(zhì)地致密堅(jiān)實(shí)，清朗瑩澤，光氣十足。金剛杵象征如來(lái)以金剛智慧
摧滅煩惱之菩提心，能破除愚癡妄想等諸多魔障，是藏密之重要法器。有獨(dú)股、
二股、三股、四股、五股、九股之分，對(duì)應(yīng)修行的層次和內(nèi)涵。本品兩端四
股上浮雕卷葉，中部對(duì)稱雙蓮花瓣夾含寶珠，琢刻精致，器型比例協(xié)調(diào)，凝
重端莊，具遼金氣韻。大小適于盈握，殊堪把玩。
RMB: 12,000
7075
明?白玉花式絳環(huán)
厚 0.38cm 直徑 5.15cm
絳環(huán)呈圓形，由和田白玉鏤雕而成，玉質(zhì)細(xì)膩潤(rùn)澤，有微沁，光氣柔和。
佩心雕一抽象蓮蓬，周邊六個(gè)疊壓圓環(huán)圍繞，大小勻稱。玉佩簡(jiǎn)約大方，
線條流暢，造型古拙，具有濃郁的中古時(shí)期風(fēng)格。此類器型，頗為少見，
整器工藝細(xì)致精巧，刀法簡(jiǎn)單利落，尤其是拉絲工痕，可做標(biāo)本器對(duì)待。
RMB: 5,000
7076
明?白玉留皮秋山帶飾
長(zhǎng) 5.46cm 寬 3.94cm 厚 1.31cm
白玉鏤雕而成，玉質(zhì)溫潤(rùn)，皮色豐富，包漿醇熟，光氣溫和內(nèi)斂。秋山玉類型，
器呈長(zhǎng)方形，多層次立體鏤雕山巖、麋鹿等紋飾，雕琢淳樸，富層次感，一派秋
林景象。秋山玉是中國(guó)玉器史中極具獨(dú)特個(gè)性與表現(xiàn)手法的一類玉雕作品。表現(xiàn)
的是遼金元時(shí)期北方少數(shù)民族在秋天于山林圍獵的場(chǎng)景，藝術(shù)風(fēng)格有明顯的民族
特色，為玉器收藏之名譽(yù)品。
RMB: 5,000
7077
清?白玉童子戲蓮手把件
高 4.39cm 長(zhǎng) 6.41cm 寬 4.46cm
白玉為材，質(zhì)地溫潤(rùn)，局部有沁紋，沁色柔美，光氣熟潤(rùn)自然。圓雕童子單膝臥地，
梳雙髻，高鼻大眼，小嘴，仰首含笑，憨態(tài)可掬。雙手?jǐn)n于身前，手執(zhí)修長(zhǎng)蓮梗，蓮蓬、
蓮葉延展于身側(cè)，衣褶線條流暢，畫面和諧，喜慶吉祥。童子呈跪姿，此件當(dāng)有「連
遇貴人」之喻。整器形象生動(dòng)飽滿，盡顯富態(tài)。童子面目寫實(shí)靈動(dòng)，打磨光潤(rùn)，撫
掌賞玩，愛不忍釋，清代玉作之尚品也。
RMB: 8,000
7078
明?玉人面飾
高 4.32cm 寬 3.84cm
紅山文化風(fēng)格。青玉琢刻而成，質(zhì)地潤(rùn)澤，光氣一流。有大面積紅沁，沁色完美，艷而不
俗。玉人正面呈典型的鉆石型臉，比例準(zhǔn)確，大額寬鼻、窄下巴、高顴骨、薄唇，瞳孔處
琢有規(guī)整圓孔，減地工藝嫻熟，表情凝重驚悚，酷似儺戲面具，視覺沖擊強(qiáng)烈，過目難忘 ；
背面采用打洼工藝，頂部有孔，可供穿系佩戴。整器有明顯的解玉砂磋磨痕跡，為不可多
得之精品！戰(zhàn)士佩之，鬼神退散，驅(qū)瘟避疫！
RMB: 20,000
7079
明?白玉山水紋勒子
高 3.92cm 直徑 1.88cm
取材和田白玉，玉質(zhì)溫潤(rùn)，通體受沁，包漿醇厚。露肉部分精白細(xì)膩，光氣宛然，
古樸溫雅。器呈圓柱形，通天孔，玉勒外壁淺浮雕琢刻山水圖景，山峰飄渺，云水
一色，老松虬枝向天狂，所刻圖景怡然雅致，意境清幽。勒子是文人墨客，達(dá)官顯
貴佩戴的飾品，是身份地位的象征，而山水風(fēng)光的雕刻技藝更是對(duì)于人文氣息的物
化表達(dá)。此件線條簡(jiǎn)練、刀法剛勁有力，頗有遼金風(fēng)范。
RMB: 9,000
7080
清?白玉象
高 3.86cm 長(zhǎng) 6.95cm 厚 2.30cm
和田白玉獨(dú)籽圓雕，細(xì)白無(wú)瑕，瑩潤(rùn)致密，呈凝脂狀，局部留有紅褐色原皮，瑰麗動(dòng)人。
玉象作趴坐低俯狀，神態(tài)溫馴祥和，象耳貼于頭部?jī)蓚?cè)，以陰刻線琢刻數(shù)道頸紋，長(zhǎng)鼻、
尾巴曲卷至象腿，造型比例協(xié)調(diào)，肌理豐滿壯碩，曲線婉轉(zhuǎn)流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有度?！赶蟆?/p>
諧音「祥」，是典型的吉祥紋樣，在佛教中，白象代表著至高的力量和智慧。在傳統(tǒng)文化中，
大象象征太平盛世，有『太平有象』、『萬(wàn)象更新』等吉祥寓意，為世人所愛。本品選
料上乘，為動(dòng)物件之精品，尺寸適中，適合手頭把玩，亦可作為書齋中案頭陳設(shè)。
RMB: 10,000
7081
明?和田玉「富甲一方」手把件
長(zhǎng) 6.41cm 寬 4.51cm 厚 2.44cm
古人認(rèn)為天圓地方，龜?shù)谋臣茁∑鹑缣?，腹甲平坦，好似大地，彷佛背?fù)著天地一般。因此，龜
被認(rèn)為是可以上知天文、下通地理的靈物，龜甲乃被用來(lái)預(yù)知存亡興衰，當(dāng)做卜兇問吉的吉祥物。
本品取和田玉料為材，厚實(shí)壓手，包漿油潤(rùn)，沁色自然，龜殼形態(tài)逼真，線條流暢，有宋代遺韻。
風(fēng)水學(xué)上普遍認(rèn)為龜能夠擋煞和招財(cái)，龜甲更有「富甲一方」與科舉考試「一甲一名」之謂。有
財(cái)又有祿，所以玉龜題材一直以來(lái)深受民間的喜愛。值得收藏！
RMB: 6,000
7082
明?春水玉瓦子
長(zhǎng) 8.01cm 寬 6.15cm 厚 0.92cm
白玉質(zhì)，溫潤(rùn)細(xì)膩，局部帶沁，包漿醇厚，光氣精良。瓦子呈海棠形，為春水玉之
典型器，由多層鏤雕而成，上方正中一只海東青展翅翱翔，兇猛矯健 ；兩只天鵝受
到壓制，慌亂中低頭向下，畫面緊張而鮮活。整個(gè)玉雕布局合理，線條流暢，雕工
精細(xì)，富有立體感。春水玉取材于遼契丹貴族每年春天到郊外以海東青捕獵大雁或
天鵝的活動(dòng)（捺缽），這一題材的玉器在遼金元時(shí)期非常盛行。
RMB: 8,000
7083
明?白玉蒼龍教子帶鉤
長(zhǎng) 9.42cm 寬 1.96cm 厚 2.03cm
帶鉤以白玉為材，玉質(zhì)水潤(rùn)致密，光氣精良，有微沁。鉤作龍首形，龍眼為明
代典型的蝦米眼，寬鼻闊口。鉤身上浮雕一螭龍，頭側(cè)擺，與鉤首龍頭兩兩相望，
發(fā)鬣后揚(yáng)，身軀修長(zhǎng)，彎曲作擺動(dòng)前行狀，分叉卷云紋尾。兩龍形神兼?zhèn)洌?/p>
龍對(duì)小龍諄諄教導(dǎo)，體現(xiàn)望子成龍之意。整器工料俱佳，造型婉轉(zhuǎn)流暢，碾磨
講究，寓意吉祥，為同類器型之佳品。
RMB: 6,000
7084
清?和田玉山水紋墨床
長(zhǎng) 8.05cm 寬 9.06cm 厚 1.4cm
本品白玉質(zhì)，光澤細(xì)膩，溫潤(rùn)通透，微帶沁色。墨床長(zhǎng)方形，床面平整，四足方切古樸，
面板以減地淺浮雕及陰刻線技法，雕琢山水人物，拋光細(xì)致。墨床是專門用來(lái)承擱墨
錠的小案架，是中國(guó)傳統(tǒng)文房用具之一，置于書案之上，更添文人雅趣。
RMB: 8,000
7085
明?瑞獸瓜果擺件
長(zhǎng) 6.51cm 寬 4.71cm 厚 2.73cm
瓜果題材，是玉器的一大門類，通常隨形雕琢。本品白玉為材，質(zhì)地細(xì)膩，光氣溫和，
頗為熟潤(rùn)。器物底部大面積浸潤(rùn)紅褐色沁，色澤沉穆，溫雅古樸。果實(shí)上方，趴伏瑞
獸一尾，為瓜果件中常見的獾，造型精巧靈動(dòng)?！糕怠埂笟g」諧音，寓意瓜果歡慶豐收，
整器布局合理，動(dòng)靜相生，帶有濃郁的遼金風(fēng)格，為不可多得的瓜果件精品，陳設(shè)把
玩皆宜！
RMB: 10,000
7086
清?太白醉酒詩(shī)文玉牌
長(zhǎng) 6.03cm 寬 4.14cm 厚 0.75cm
以白玉為材，晶瑩純凈，溫潤(rùn)可人，局部有微沁，色柔美。牌呈長(zhǎng)方形，大小適中，方圓得度。牌首以反向夔龍紋為飾，
中有小孔，可穿系。正面陰刻「太白醉酒」圖，詩(shī)人頭戴幞頭，寬衣大袖，身靠酒甕踞坐于地，舉杯獨(dú)酌，十分愜意 ；
背面楷書 ：「唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！棺煮w方正寬博，遒勁有力。詩(shī)句出自李白之《把酒問月 · 故人賈淳令
予問之》，文圖呼應(yīng)。落款為篆書「宏晉」，應(yīng)為清代道光年間的玉雕大師朱宏晉。玉牌署名者，多為后仿款，比如「子岡」，
像此類款識(shí)基本可確定為本人者，甚為少見。此牌紋飾清雅，線條簡(jiǎn)練，意境深幽，實(shí)為清代玉牌之精品。
RMB: 10,000
7087
明?玉雕坐姿飛天
高 6.13cm 寬 4.52cm 厚 1.82cm
伎樂天是佛教中的香音之神，是佛教中歡樂吉祥的象征。在敦煌壁畫中伎樂天亦指天宮奏樂的樂伎，在龍門石窟中伎樂天是飛天造像之一。
梵音「提婆」，意為「天」。在佛教中，所謂「天」，主要是指有情眾生因各自所行之業(yè)所感得的殊勝果報(bào)。如六道（天、人、阿修羅、地獄、
餓鬼、畜生）、十界（前六道「凡界」再加聲聞、緣覺、菩薩、佛四類「圣界」）中的天道、天界。這時(shí)的天稱為「天人」或「天眾」，而并非
指自然界的天。佛教認(rèn)為天是有情眾生的最妙、最善、也是最快樂的去處，只有修習(xí)十善業(yè)道者才能投生天部。
白玉琢刻，質(zhì)地細(xì)膩而光氣溫和，大面積紅褐沁，頗為熟潤(rùn)。此伎樂天形象為男身，左手置于左膝，呈自在坐。頭戴毗盧寶冠，雙耳垂肩，似在沉思，
十分安詳靜穆，臂膊間綬帶（帔帛）飛舞，線條婉轉(zhuǎn)流暢，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰，有濃郁的元代風(fēng)格。雕工古拙，風(fēng)格淳樸，整體優(yōu)雅莊嚴(yán)，
寂靜歡喜。伎樂天也即飛天形象，常見者多為女性。此坐姿飛天題材所見少有，且為男身，更為罕見，值得珍藏！
RMB: 10,000
7088
明 白玉龍鳳紋雙連環(huán)佩
長(zhǎng) 6.76cm 寬 4.50cm 厚 1.20cm
白玉雕就，玉質(zhì)溫潤(rùn)，晶瑩微透，大面積紅褐色沁，沁色過渡自然暈散，露肉部分精白
細(xì)膩。整器視覺上若輕紗覆體，光氣宛然。兩玉環(huán)交叉相連，內(nèi)里打磨平滑，表面浮雕
龍鳳紋，龍身扭轉(zhuǎn)攀附，花尾優(yōu)雅卷起，曲線優(yōu)美，極具動(dòng)感 ；鳳之一翼連接兩環(huán)，設(shè)
計(jì)精巧。此件雕琢精細(xì)，刀法流暢勁健，線條婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，大小適中，肉體厚重，方圓得度，
為典型的官造之器。把玩之下，令人愛不釋手。
RMB: 10,000
7089
明?白玉鏤雕連珠龍紋帶板
長(zhǎng) 7.39cm 寬 5.45cm 厚 0.41cm
白玉帶板呈片狀長(zhǎng)方形，鏤空雕琢，神龍張牙舞爪，圓眼闊口，龍鱗滿布，身姿矯健蜿蜒，
穿梭于繁花之中，遒勁有力。四周連珠紋打洼，明代特征明顯 ；背面光素可見切割痕
跡。此件帶板正面龍首殊為難得，打洼工藝費(fèi)工費(fèi)料，更是同類器型中百不見一之品。
玉質(zhì)潔白溫潤(rùn)，有微沁，布局疏密有致，氣質(zhì)古樸，大器儼然。
RMB: 8,000
7090
明?玉雕羊羊得意
高 4.26cm 長(zhǎng) 6.17cm 寬 3.90cm
白玉擺件，玉質(zhì)細(xì)膩，觸手溫潤(rùn)，褐色沁紋絲絲入肌，局部有提油加持，包漿醇厚，
光氣精良。隨形圓雕兩只臥羊，大羊橄欖型眼，蹲伏于地，曲頸回首，口吐太極祥云 ；
小羊靠于大羊身側(cè)，昂首側(cè)視，姿態(tài)親昵。兩者皆后肢貼地，前肢抬起，作勢(shì)欲起，
形象逼真寫實(shí)。整器造型別致，立體感強(qiáng)，刀工精湛，羊須以及羊角的扉棱處理一絲
不茍，宋風(fēng)古韻，堪稱動(dòng)物件之佳作?！秆颉雇ā赶椤?，兩只羊則是「羊羊得意」，寓
意生活吉祥，事事如意。
RMB: 10,000
7091
明?鏤雕比翼鳥玉佩
長(zhǎng) 5.07cm 寬 4.23cm 厚 0.52cm
白玉為材，質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，局部帶有紅褐色沁，包漿古樸，光氣柔和內(nèi)斂。體扁，
略作橢圓形，鏤雕仙鶴比翼鳥。鶴口銜靈芝，喙尖相對(duì)，作對(duì)稱狀。整體造型優(yōu)美，
靈韻生動(dòng)，背面光素留有琢磨痕。鶴為吉祥飛禽，比翼鳥題材的玉器為遼金春水秋
山經(jīng)典器型之一。
RMB: 5,000
