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書齋名陶 LITERATI 42 ,

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清?康熙 桂花砂蘋果罐二式

寬：16.5cm 高：14cm 寬：14.5cm 高：12cm

參閱：《缶中之罐——明清紫砂藝術(shù)選粹》P76-85，藏新藝術(shù)有限公司，2020 年 12 月

910

RMB:50,000—80,000

《缶中之罐——明清紫砂藝術(shù)選粹》：“把視

角焦點放在此罐肩部線條時，當贊賞這接近

九十度挺拔的肩線設(shè)計。贊賞何來？因為并

不多見！何以罕見？是因世間陶瓷技法多

為拉胚成型，而拉胚法難以支持這種彎折近

直角深距內(nèi)收再往上的工序?！?/p>

明末清初制器，土胎趨于精練。多摻熟料顆

粒以利成器。器表氣氛大抵與明末清初各

類紫砂壺土胎表現(xiàn)一致，燒成漸趨講究。質(zhì)

美工精者，燒成必佳，若為粗放陶罐，仍有火

疵、射釉現(xiàn)象?？傮w而言，明末清初茶葉罐

精品尤為難得。

書齋名陶 LITERATI 44 ,

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書齋名陶 LITERATI 46 ,

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清?康熙－雍正 菱花大罐

寬：18.5cm 高：22.3cm

出版：《文薈菁英——和正齋宜興紫砂藏珍》P90-91，盈記

唐人工藝出版社，2012 年 3 月 1 日

911

RMB:120,000—150,000

《文薈菁英——和正齋宜興紫砂藏珍 》：“菱花式

屬紫砂傳統(tǒng)筋紋器型之一，以泥片銜接而呈菱花

瓣，故名。此罐原蓋佚失，圓蓋口，披肩，從肩至底

均作菱花形，俯視呈放射狀，如花綻放，恰是美觀。

筋紋飽滿，在光影下，陰陽交錯，明暗互襯，體現(xiàn)出

紫砂筋紋器的韻律及動感的美學。從材質(zhì)與工法

判斷，此罐應(yīng)是清初佳作，款式較為罕見?！?/p>

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書齋名陶 LITERATI 50 ,

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清?康熙 珠寶款 柿蒂蓋壽字紋對罐

寬：11.5cm 高：8.6cm

蓋款：珠寶

來源：成陽藝術(shù)文化基金會舊藏

出版：《古壺之美 ? 卷三》P11-13，財團法人成陽藝術(shù)文化基金會，2013 年 3 月

參閱：《故宮博物院藏——宜興紫砂》P60、91，故宮博物院編，紫禁城出版社，2009 年 8 月第 2 版

912

RMB:80,000—100,000

《古壺之美 · 卷三》：“此對小罐的胎泥與造工，在紫

砂罐中相對講究，裝飾尤其雅致。罐身四面均貼以

壽字紋，相類泥模見于康熙晚期至乾隆早期的外銷

歐洲貼花壺上，這也支持了此器的年代判斷。罐蓋

上面貼飾四瓣對稱柿蒂紋，工藝嚴謹。北京故宮博

物院藏有二件雍正朝「宜興窯柿蒂紋扁圓壺」，壺蓋

亦見相類手法，顯為當時的裝飾風尚。蓋內(nèi)鈐二枚

上方下圓的陽文小章「珠」「寶」，亦屬罕見。”

成陽藝術(shù)文化基金會，收藏有兩千多件紫砂器，陸

續(xù)出版了《古壺之美 》卷一至卷九?；饡澲?/p>

京博物院考古研究所、無錫市博物館、宜興市文管

委、宜興市陶瓷博物館對蜀山古窯址進行考古發(fā)

掘，配合故宮博物院、南京博物院舉辦學術(shù)研討會，

成果見于《砂壺匯賞》、《紫泥清韻》、《紫玉暗香》等，

為紫砂文化的推廣做出了突出貢獻。

出版

參閱

書齋名陶 LITERATI 52 ,

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清?康熙 陳子畦款 朱泥梨皮半月壺

寬：12cm 高：6cm 容量：80cc

底款：竹梢一片引流長 子畦

來源：宜興古壺拍賣會，臺北景薰樓，Lot 267，1998 年 3 月 29 日

出版：1.《中國紫砂茗壺珍賞》P113，上?？茖W技術(shù)出版社，2001 年 7 月

2.《紫砂壺典》P400，湖北美術(shù)出版社，2014 年 1 月

3.《粲雅軒藏壺》P34-35，上海書畫出版社，2014 年 3 月

參閱：《陳氏宗譜》卷五 ? 三分大房世表，宣統(tǒng)歲次辛亥續(xù)修，敦本堂珍藏，1911 年

913

RMB:500,000—600,000

陳子畦，康熙年間制壺名家?！蛾愂献谧V》卷五 ? 三分大房世表：“疇，

信公長子，字子畦。崇禎甲戌十一月初十日生，康熙癸巳二月初九日

卒，壽八十歲?！标愖悠桦m長陳鳴遠十四歲，但為鳴遠之族侄，而非坊

間傳說為鳴遠之父。傳器以小壺見精妙，落款書法有晉唐之風，為世

所珍。

出版

參閱

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書齋名陶 LITERATI 56 ,

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清?康熙－雍正 秋水制 朱泥秋水壺

寬：11.5cm 高：9.5cm 容量：240cc

底款：孟臣 把下款：秋水

來源：1. 宜興古壺拍賣會，臺北景薰樓，Lot146，1998 年 3 月 29 日

2. 成陽藝術(shù)文化基金會舊藏

出版：1.《紫玉金砂 ?54》P13，紫玉金砂雜志社，1998 年 3 月

2.《紫玉金砂 ?55》P17，紫玉金砂雜志社，1998 年 4 月

3.《古壺之美 ? 卷二》P36-38，財團法人成陽藝術(shù)文化基金會，2012 年 11 月

914

RMB:700,000—800,000

秋水其人雖未詳于史載，后世多傳其名。此壺應(yīng)為秋水寄托孟臣之作，然而秋水之個人風

格已然形成，清中后期仿制秋水壺甚多，各種變體或來源于此。

成陽藝術(shù)文化基金會，收藏有兩千多件紫砂器，陸續(xù)出版了《古壺之美》卷一至卷九?；?/p>

會贊助南京博物院考古研究所、無錫市博物館、宜興市文管委、宜興市陶瓷博物館對蜀山

古窯址進行考古發(fā)掘，配合故宮博物院、南京博物院舉辦學術(shù)研討會，成果見于《砂壺匯

賞》、《紫泥清韻》、《紫玉暗香》等，為紫砂文化的推廣做出了突出貢獻。

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書齋名陶 LITERATI 60 ,

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清?康熙－雍正 秋水制 朱泥龍旦壺

寬：11.5cm 高：10cm 容量：260cc

底款：香引古人來 玉珍制

蓋款：秋水

參閱：《古壺之美》P168-169，財團法人成陽藝術(shù)文化基金會，2000 年 7 月

915

RMB:1,200,000—1,500,000

秋水其人雖未詳于史載，后世多傳其名。此壺參閱《古壺之美》邵

圣和制襄陽漫士，氣韻、成型手法和落款，如出一人之手，兩者必

有極深淵源，秋水或為圣和之別號也未可知。

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清?康熙－雍正 邵賓制 朱泥君德壺

寬：12.5cm 高：6.5cm 容量：126cc

底款：松風水月 邵賓

參閱：《古壺之美 ? 卷九》P20-22，財團法人成陽藝術(shù)文化基金會，2023 年 3 月

916

RMB:300,000—400,000

宜興邵氏屢出紫砂名工，邵賓姓字雖未詳于史書，傳世作品也極罕

見，但從此器及《古壺之美 ? 卷九》所載同樣單刀寫刻“雨余山欲近

邵賓”紫泥宮燈壺觀之，亦邵氏摶砂好手之一。

書齋名陶 LITERATI 66 ,

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清?康熙－雍正 荊溪自省 漢方小壺

寬：12.5cm 高：12cm 容量：330cc

底款：荊溪自省 把款：葉形印

參閱：1.《宜興茶壺精品錄》P39，國立歷史博物館，1989 年 12 月

2.《紫泥——王度宜陶珍藏冊》P56，奇園國際藝術(shù)中心，1993 年

3.《紫韻雅玩——中國紫砂精品珍賞》P84，天地方圓雜志社，2008 年 10 月 15 日

917

RMB:100,000—120,000

漢方壺為古式，一般多為中大型壺，此器高僅 12cm，殊為罕見。泥色紅赭，通體夾有金色小點，砂粒

隱現(xiàn)。底鈐「荊溪自省」方章，界格印式，氣息高古。界格是秦代印章印面劃分的一種特有表現(xiàn)形式。

把上端所鈐「葉形印」，或為乾隆年間流行的帶“香”、“清香”字樣「葉形印」初樣。

書齋名陶 LITERATI 68 ,

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清?雍正 覺生寺定制 心經(jīng)缽

寬：15.1cm 高：9.3cm

款識：覺生寺

出版：《粲雅軒藏壺》P310-311，上海書畫出版社，2014 年 3 月

參閱：《故宮博物院藏——宜興紫砂》P218-219，故宮博物院編，紫禁城出版社，

2009 年 8 月第 2 版

918

RMB:120,000—150,000

覺生寺坐落于北京市海淀區(qū)，因寺內(nèi)安置有永樂大鐘，俗稱大鐘寺，

今作為古鐘博物館對外開放。覺生寺建于雍正十一年（1733 年 ）正

月，是敕建的皇家寺廟。雍正對覺生寺格外重視，專門在景德鎮(zhèn)官窯

燒造一批器皿，落款“大清雍正年制覺生常住 ”。據(jù)《世宗御制覺生

寺碑文》，寺名出自雍正對于佛理的參悟，“實無覺者，亦無覺之者，

以無覺之覺，覺不生之生，斯朕之所謂覺生也歟?！?/p>

出版

參閱

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書齋名陶 LITERATI 72 ,

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清?雍正－乾隆 史繼長制 堆泥繪方葫蘆壺

寬：25cm 高：16cm 容量：1100cc

底款：荊溪史繼長制

出版：1.《紫玉金砂 ?18》P42，盈記唐人工藝出版社，1995 年 3 月

2.《中國紫砂》P70，徐秀棠著，上海古籍出版社，1998 年 11 月

3.《紫玉金砂 ? 精華版Ⅰ》P79、208，盈記唐人工藝出版社，2010 年 1 月 1 日

919

RMB:700,000—800,000

據(jù)統(tǒng)計，故宮博物院藏紫砂器將近四百件，它們大

多帶有雍容、精雅的宮廷裝飾品味，被學者定義為

“宮廷紫砂”。

在御制紫砂器中，尤以堆泥繪工藝堪稱精絕。堆泥

繪裝飾源于舊時的漆器堆雕工藝方法，在已成型完

工的，而且保持一定濕度的坯體上用泥堆畫，局部、

細部用專制工具精雕細琢，使之質(zhì)感強，有淺浮雕、

薄意雕的效果。燒成后的堆泥繪作品，色澤穩(wěn)定，

歷久彌新。如坯體干濕度不一致，粘附力差，泥繪

圖案易脫，乃紫砂裝飾工藝中的上乘技法，多為進

呈宮廷御用之器。

史繼長，雍正至乾隆年間紫砂名師，常署款“荊溪史

繼長制”、“靜遠齋制”、“靜遠齋繼長制”。靜遠齋

為果毅親王允禮堂號。允禮是康熙第十七子，雍正

元年封果郡王，后封親王，歷管工部、戶部及苗疆

事務(wù)，乾隆三年卒。他定制的紫砂器型多為宮廷制

式，底鈐“靜遠齋繼長制”篆書陽文方印。

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書齋名陶 LITERATI 76 ,

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清?雍正－乾隆 堆泥繪月季菊石仙鶴蟠桃賀壽瓶

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據(jù)統(tǒng)計，故宮博物院藏紫砂器將近四百件，它們大多帶有雍容、精雅的宮廷裝飾品味，被

學者定義為“宮廷紫砂”。

在御制紫砂器中，尤以堆泥繪工藝堪稱精絕。堆泥繪裝飾源于舊時的漆器堆雕工藝方法，

在已成型完工的，而且保持一定濕度的坯體上用泥堆畫，局部、細部用專制工具精雕細

琢，使之質(zhì)感強，有淺浮雕、薄意雕的效果。燒成后的堆泥繪作品，色澤穩(wěn)定，歷久彌新。

如坯體干濕度不一致，粘附力差，泥繪圖案易脫，乃紫砂裝飾工藝中的上乘技法，多為進

呈宮廷御用之器。

RMB:600,000—700,000

寬：28cm 高：49cm

參閱：1.《宜興古陶器鑒賞》P266，靜觀堂，1993 年 2 月

2.《2007 年國際紫砂研討會論文集》P296、331，故宮博物院編，紫禁城出版社，2009 年 6 月

3.《故宮博物院藏——宜興紫砂》P178、182，故宮博物院編，紫禁城出版社，2009 年 8 月第 2 版

4.《宜興紫砂圖典》P172-173，故宮博物院編，故宮出版社，2012 年 12 月

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清?乾隆 陳待褀制 烏泥松段盆

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《宜興紫砂陶》：“紫砂花盆的確切起源年代未詳，以現(xiàn)

有實物資料來分析，應(yīng)稍晚于壺類，約在明末清初，乾隆

時所制花盆已達到了很高水平。清嘉、道間紫砂花盆開

始傳入日本，受到日本盆栽界的歡迎，認為紫砂盆是非

常適宜于植物生長的器皿，當時傳入日本的花盆被日盆

栽界稱為‘古渡盆’，現(xiàn)在已成非常罕見的文物了?！?/p>

“中國培植盆景的歷史源遠流長，它濫觴于六朝，起源于

初唐，發(fā)展于宋代，興盛于明清。尤其到了清代，一些文

人雅士、巨商富賈更是玩盆景的高手，他們尤其推崇紫

砂盆，如康熙年間的園藝家陳溴子著的《花鏡 ?種盆取

景法》載道 ：‘近日吳下出一種仿云林山樹畫意，用長大

白石盆，或宜興紫砂盆……’乾隆朝李斗所撰《揚州畫

舫錄》中提到蘇州 ‘僧離幻姓張氏……好蓄宣爐砂壺，

自種花卉盆景，一盆值百金’。”

陳待褀，存世作品極少，僅見花盆數(shù)件?！蛾愂献遄V》卷

四 ? 西大分世表 ：“有恭，文剛嗣子，字待褀。雍正戊

申六月初五日生，乾隆丙午二月廿七日卒，享年五十有

九?！鼻宕愂献迦嗣逸叧觯珀慀Q遠、陳伯芳、陳鳴

謙、陳子畦等，觀其傳器，亦陳氏摶砂好手之一。

申洪良，1962 年生，上海人。中國盆景藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)

副會長兼盆器專業(yè)委員會主任，上海市盆景賞石協(xié)會副

會長，中國盆景藝術(shù)大師，2021 年組織成立了中國盆

景藝術(shù)家協(xié)會盆器專業(yè)委員會。日本盆景界稱其為古盆

鑒定第一人。他深諳紫砂古盆的歷史和時代特征，為中

國紫砂古盆的回流而經(jīng)常斡旋于日本盆栽界，此件陳待

褀制烏泥松段盆正是當年通過他的努力從日本回流的

古盆精品之一。

出版 參閱

RMB:400,000—500,000

長：27cm 寬：22cm 高：11cm

底款：陳待褀制

來源：申洪良舊藏

出版：《中國盆景賞石》P64，中國盆景藝術(shù)家協(xié)會主編，2023 年 4 月

參閱：1.《陳氏宗譜》卷四 ? 西大分世表，宣統(tǒng)歲次辛亥續(xù)修，敦本堂珍藏，1911 年

2.《宜興紫砂陶》P105，上海古籍出版社，2007 年 6 月

書齋名陶 LITERATI 82 ,

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書齋名陶 LITERATI 84 ,

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85

清?乾隆 雙龍戲珠喜字紋抱月瓶

寬：20.5cm 高：27.5cm

來源：上海文物商店

參閱：《明清瓷器鑒定》P262，紫禁城出版社、兩木出版社，1993 年

922

RMB:400,000—500,000

抱月瓶，清宮瓷器檔案中常稱之為“馬掛瓶 ”，乃清代御窯

追慕永宣同類造型器物并加以化裁而來。始見于明初洪武

朝，盛行于永樂、宣德時期，因器形刁鉆，十五世紀后幾已

銷聲匿跡。直至十八世紀，這款極難燒造的瓶式，因形制典

雅尊貴，透出皇家獨有的氣派，再度成為宮廷寵兒。

書齋名陶 LITERATI 86 ,

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87

清?乾隆 王南林制 粉彩宮燈壺

寬：16.5cm 高：10.2cm 容量：430cc

底款：王南林制

來源：成陽藝術(shù)文化基金會舊藏

出版：《明清紫砂藝術(shù)》P74，盈記唐人工藝出版社，2007 年 8 月 1 日

參閱：《陽羨砂壺圖考》P47，香港中文大學文物館，1998 年

923

RMB:200,000—250,000

《明清紫砂藝術(shù) 》：“粉彩，亦稱軟彩。始于清代康熙，

由五彩發(fā)展而來，以雍正時制作最精，故又有‘雍正

粉彩’之稱。紫砂粉彩器，清代乾隆、嘉慶、道光三朝

較為多見，作法是在紫砂素胎上，以玻璃白粉打底，

彩料暈染作畫，再經(jīng)低溫爐火烘烤而成。成品色澤豐

富，色調(diào)柔和淡雅，故名粉彩，改變了五彩單線平涂的

彩繪方法。由于紫砂多孔，一般多用平涂技法，甚少

有瓷器常見的暈染法。施藝不佳者易生龜裂，甚至脫

落。所繪以花卉錦紋等吉祥圖像為主，濃淡相間，色

澤豐富，柔和淡雅。”

王南林，盛名于乾隆年間，《宜興陶瓷發(fā)展史》載：“南

林于乾隆時期，曾為宮廷制作，北京故宮博物院藏有

南林制、御制字樣傳器可證。”《陽羨砂壺圖考》：“南

林，乾隆時人，所制饒釉宜壺，每繪粉彩花鳥。與陽友

蘭同時，而精雅過于友蘭，凈身饒釉。宜壺本創(chuàng)于明

季，惟粉彩花鳥盛于乾隆朝?！?/p>

成陽藝術(shù)文化基金會，收藏有兩千多件紫砂器，陸續(xù)

出版了《古壺之美 》卷一至卷九?；饡澲暇┎?/p>

物院考古研究所、無錫市博物館、宜興市文管委、宜

興市陶瓷博物館對蜀山古窯址進行考古發(fā)掘，配合故

宮博物院、南京博物院舉辦學術(shù)研討會，成果見于《砂

壺匯賞》、《紫泥清韻》、《紫玉暗香》等，為紫砂文化

的推廣做出了突出貢獻。

出版 參閱

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清?乾隆 青云堂 朱泥梨式壺

寬：10.2cm 高：6.8cm 容量：110cc

底款：青云堂

參閱：《朱泥寶記》P139，盈記唐人工藝出版社，1993 年 8 月 1 日

924

RMB:100,000—120,000

青云堂，未詳于史載，傳器亦少，鈐印講究、精美，《朱泥寶記 》載有同

一印款「青云堂」朱泥壺一件，此種雙框長方形章在清代朱泥壺用印中

非常少見。

書齋名陶 LITERATI 90 ,

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