上海世外附屬海口學(xué)校高中部 2021 級學(xué)生優(yōu)秀作文集

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境中去，此時，適當(dāng)參加一些社會實踐活動對同學(xué)們的益處

很大。社會實踐活動可以幫助同學(xué)們在玩中學(xué)習(xí)到一些知識

或生活技巧，不僅得到了放松，還收獲了知識。即使是很簡

單的一件事，你也可能會從中悟出一些大道理。例如：在媽

媽做菜時幫媽媽打下手，可以觀察到食物由生到熟的過程；

清掃地上的落葉，可以知道新葉與落葉的區(qū)別與變化，有疑

問的地方可以記下來問家長或老師。放風(fēng)箏時可以注意一下

風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)及風(fēng)箏飛起的特點(diǎn)，無形中你又做出了一道物理

題。此時此刻，你也許會意識到學(xué)習(xí)原來是一件快樂簡單的

事情，這樣一來可以幫助你們養(yǎng)成善于觀察，善于思考的好

習(xí)慣，也豐富了自己的知識儲備。

學(xué)會“玩”。不僅可以把玩當(dāng)做學(xué)習(xí)，還可以把學(xué)習(xí)當(dāng)

作玩，以一種快樂，積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)知識不僅可以減輕學(xué)

業(yè)壓力，還可以讓你的知識記得更牢。有些同學(xué)總是會有“學(xué)

習(xí)焦慮癥”“考試恐懼癥”，實際上大部分壓力都來源于學(xué)習(xí)

壓力。找到一個適合自己的學(xué)習(xí)方法很重要，大家可以試著

用“聯(lián)想法”，聯(lián)想一些相關(guān)的有趣事務(wù)去記知識點(diǎn)，用“口

訣法”，編口訣記知識點(diǎn)，用“諧音法”記單詞等等。這樣，

原本枯燥無味的知識點(diǎn)和永遠(yuǎn)記不住的單詞都在聯(lián)想趣事

或編口訣的快樂中不知不覺記住了。記得要把這些有趣的方

法告訴別的同學(xué)，分享快樂，有助于加深記憶。

最后，希望我的建議對學(xué)弟學(xué)妹們有所啟發(fā)，有所幫助。

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希望你們能正視“玩”學(xué)會“玩”，在玩中學(xué)在學(xué)中玩，構(gòu)

建快樂積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。

xx 學(xué)姐

x 年 x 月 x 日

腳踏實地

虞雅倩

哲學(xué)家維特根斯坦說：

“我貼在地面步行，不在云端跳

舞。”一句意蘊(yùn)豐富的哲言，卻向我們傳達(dá)了最樸實的精神：

務(wù)實，腳踏實地，不好高騖遠(yuǎn)，也唯有如此，我們方可致千

里。

很難忘記方仲永的悲劇，一個十足的天才，竟蛻變得如

此徹底，短短幾載，便“泯然眾人矣！”他的悲劇，不在于

他沒有好的學(xué)習(xí)機(jī)會，而在于他沒有好的務(wù)實精神，試想，

若方仲永腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)，那么，華夏的文化是否又會

增添幾段美麗的詩文

可見，擁有務(wù)實精神對做學(xué)問必不可少。“衣帶漸寬終

不悔，為何消得人憔悴。”只有擁有了這份精神，筆耕不輟，

方可獲得一番成就，在學(xué)習(xí)上“行千里”。

相反，“七錄齋”見證了一個因務(wù)實而創(chuàng)造出的輝煌！

明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀之書必定

來親手抄寫，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這

樣反復(fù)六七次，直至完全掌握。因此，他給自己書房取名為

“七錄齋”，也正是這種務(wù)實的精神和不懈的斗志，讓他在

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學(xué)問上實現(xiàn)了“千里之行”，取得了可喜的成績。

務(wù)實、勤懇、腳踏實地，不僅對一個做學(xué)問極為重要，

而且對一個民族、社會的發(fā)展和進(jìn)步尤為重要。擁有務(wù)實的

態(tài)度，才能保持一顆清醒的頭腦，尊重客觀事實，從而獲得

新的進(jìn)步，反之，一個在虛幻中自我陶醉，浮躁、極欲一步

登天的民族和社會，是不可能創(chuàng)造輝煌，達(dá)到理想境地的。

五六十年代的中國，就是的明證。在技術(shù)落后，生產(chǎn)力

低下的社會現(xiàn)狀下，竟然喊出了“三年超英國，五年超美國”

的口號；出現(xiàn)了畝產(chǎn)數(shù)千萬斤的水稻產(chǎn)量；還有“肥豬賽大

象，只是鼻子短”的荒唐……這在現(xiàn)在看來都讓人心驚肉跳，

更何況當(dāng)時！——然而，在“大躍進(jìn)”的浮躁聲中，這一切

都變成了“現(xiàn)實”！人們發(fā)脹的大腦，卻沒容下“務(wù)實”的

一席之地，在一個個“翻兩番”、“翻三番”的計劃下，務(wù)實

精神漸行漸遠(yuǎn)，直到 1959 年到 1961 年的三年饑荒，才讓人

們好好地給大腦降溫，重新以務(wù)實的態(tài)度去面對現(xiàn)實，因此

才沒有錯得更離譜！

慘痛的教訓(xùn)向我們敲響了警鐘：好高騖遠(yuǎn)，只會換來一

次次失敗，而務(wù)實才能創(chuàng)造出輝煌。然而，在今天的有不少

人急功近功，欲一蹴而就，面對教訓(xùn)卻毫不自省，只思考著

怎樣獲利，怎樣成功，將務(wù)實的精神拋于腦后。因此，有了

張藝謀《滿城盡帶黃金甲》的“似曾相識”，有了郭敬明《夢

里花落知多少》的抄襲之作，更有了應(yīng)考過級時層出不窮的

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作弊手段——丟失了務(wù)實精神的同時，他們也丟失了實現(xiàn)千

里之行的可能！

面對過失，我們須自省：是否腳踏實地，曾以務(wù)實的態(tài)

度去耕耘！面對挑戰(zhàn)，我們需要牢記：千里之行，始于務(wù)實！

花不只在春天開

申奧

沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，

可以有小溪的優(yōu)雅。花不只在春天開，成功不只在舞臺?！?/p>

—題記

成功的花兒，不只在春天綻放，而是一顆芽經(jīng)過夏日的

烈陽、秋天的寒風(fēng)、冬日的雨雪才慢慢綻放。當(dāng)初的芽卻浸

透了奮斗的淚痕，灑滿了犧牲的血雨。我們每個人都渴望成

功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步時，無悔的付出。

花兒不只在春天綻放，別樣紅般的夏日荷花，金燦燦的

秋日叢菊，壓不住的冬季傲梅不是也有各自的美麗嗎？腰懸

三尺佩劍、傲氣凌人的他曾用自己的才華征服了世人，才在

春天前嗅出一句：

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人?！钡?/p>

在小人的讒言后，春光的溫柔并沒有讓他拂面，驟然間冰雪

漫天。并非玄宗不容“力士脫靴，貴妃磨墨?！钡乃?，只是

鋒芒畢露而已。他在雨雪中反而蓬勃生長著“五步殺一人”

的傲骨，才奏出了“安能摧眉事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

的自信。經(jīng)受了江山易主，國破家亡的李煜，曾走上過王城

邊緣看著昔日春花秋月、往日雕欄玉砌應(yīng)猶在卻朱顏已改。

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外景一片春意融融，內(nèi)心卻早已冰凍雨雪去。雨雪中，從“剪

不斷，理還亂，是離愁”中無數(shù)次痛苦回首，在“無限江山，

別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間”中悲鳴。縱

觀古今，多少文人、將軍的人生得意和輝煌并非出現(xiàn)在最順

乎人意的情況下，花開不只在春天，忒功不知在華麗的舞臺

上。

冰心說道：

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時

撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴的香花彌漫，使穿枝

拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲

涼。”這愛情、這友情，再加上一份親情，便一定可以是你

的生命之樹翠綠茂盛，需要陽光與風(fēng)雨里共筑愛?；ㄩ_不只

在春天，因為花需要四季的考驗，只活在春天里的花又能綻

放多久？感情也是一樣的，不僅要自然地生長，還要有荊棘、

有考驗。歷經(jīng)風(fēng)霜，駛過雨雪的感情才更長久。

在順利中、快樂中的日子里度過的感情是脆弱的。感情

的積累不只在朝朝暮暮，花兒的綻放也不只需要春天的暖風(fēng)。

歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的花兒才能長久，花開不只在春天，而在時刻

點(diǎn)滴。

讀《平凡的世界》有感

杜治澄

早聞路遙的大名，一直想看他寫的《平凡的世界》。其

實在學(xué)校是看了一瞇的，但是感覺看的不夠連貫，就想找個

時間，不被干擾、盡興地看。這不就拖到暑假來了嗎。這是

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我目前讀過最長的一部小說，有一百多萬字，我?guī)缀跏且豢?/p>

氣讀完的，用時不超過十九個小時。

翻開書，沒有前言或者自序，故事從第一頁就開始了。

剛讀完第一部時，感覺整本書比起說是小說，不如更像是一

本歷史書，它娓娓道來，先從孫少平這個人講起，再不斷拓

展，將與他有關(guān)的人物緩緩?fù)谐?，給我一種平靜、柔和的感

覺，不像《百年孤獨(dú)》對我的狂轟濫炸。就好像諾曼底登陸

之前，盟軍先對德軍堡壘進(jìn)行了猛烈的轟擊，但由于德軍的

堡壘做工過于精良，盟軍基本上沒有對其產(chǎn)生傷害，導(dǎo)致后

面的登陸死傷慘重。導(dǎo)致我在看《百年孤獨(dú)》時它每個名字

的出現(xiàn)我都要在心中默念十幾次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還是容易弄混，

也許《平凡的世界》給我?guī)淼钠届o與柔和就是路遙的高明

之處吧。第二部給我的感覺像一篇散文，作者如同讀者一般，

不斷地抒發(fā)自己的感受，有一點(diǎn)多多少少像牽著讀者走，不

斷地帶給讀者一些啟發(fā)。到了第三部時，我又有了新的感受，

與其說是作者像一個讀者，不如說像一個故事的陳述者，但

同時又有很強(qiáng)的共情能力。在閱讀的過程中，我感覺到路遙

就坐在我身邊，帶著跟莫言、余華等人一樣的鄉(xiāng)土氣息，清

晰、簡潔又帶有點(diǎn)泥土的厚重感，給人一種親近感、一種平

和、一種輕松、一種愉悅。

本書采用的是第三人稱，用現(xiàn)代一點(diǎn)的話來說，叫“上

帝”視角。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！吧系邸币暯峭?/p>

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往看問題比較寬泛，同時書中涉及的問題又比較多，往往有

一種一筆概過的感覺，不太容易讓人有一種深刻的感受，再

加上作者本人的話語又過于質(zhì)樸，給讀者一種走馬觀花的感

覺。正如我之前所說的一樣，像一本歷史書，里面每個人、

每件事都感覺很平凡，很快鋪開，很快結(jié)束，跟時間的感覺

差不多，總覺得一天有 24 小時，誰曾想，眼睛一睜一閉，

晝夜就交替了位置。跟余華和莫言不太一樣，沒有那么深刻，

也沒有那么動情。

以奮斗之手，育時代之花

王乙棋

著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，奮斗是萬物之父。

奮斗，可以超越自我，實現(xiàn)個人的理想；奮斗，可以改變個

人的命運(yùn)；奮斗，可以改變世界、利益他人。

唯有奮斗，才是實現(xiàn)個人理想的捷徑。17 歲才接觸單板

滑雪，對于一個職業(yè)運(yùn)動員來說已經(jīng)太晚，如果還夢想站在

冬奧會的出發(fā)臺，這幾乎是不可能的。但對于懷揣滑雪夢想

的張嘉豪來說，這不是問題、更不會是阻礙。他的父親是一

名面包師，子承父業(yè)，他成為了面包師。但在下定決心實現(xiàn)

滑雪的夢想后，他的生活中便只有“滑雪”，從滑雪場開門

一直滑到關(guān)門，日復(fù)一日。認(rèn)識他的朋友都說他是一臺“滑

雪機(jī)器”。在奮斗前行的日子里，他受了無數(shù)次傷，參加了

無數(shù)場的比賽，拿了無數(shù)次的獎，最終卻因為狀態(tài)不佳而與

冬奧會資格失之交臂。但，即使如此也不能阻擋他站上冬奧

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會的出發(fā)臺，他選擇成為一名試滑員來完成了自己的夢想。

奮斗，助力他實現(xiàn)了看似遙不可及的夢想，更在這個過程中

實現(xiàn)了人生的蛻變和升華。

唯有奮斗，才能扼住命運(yùn)的咽喉。失聰，對于一名音樂

家意味著的是死亡的宣判。但貝多芬絕不向命運(yùn)低頭，在聽

力嚴(yán)重下降的情況下，他在嘴中含一根木棒，另一端放在鋼

琴箱里，通過震動來感受音樂的效果并完成譜曲。就是這樣

在艱苦的創(chuàng)作的道路上堅持，完成了著名的交響樂《第九交

響曲》，在徹底失去聽力后仍不放棄，與厄運(yùn)抗?fàn)?。命運(yùn)交

響曲被譽(yù)為“命運(yùn)的敲門聲”，他不聽從命運(yùn)的安排，憑借

奮斗，克服了難以想象的困難，努力掌握自己的命運(yùn)，成為

了更加偉大的作曲家。為世界音樂留下了一筆寶貴的財富的

同時，他那寶貴的精神一直在音樂的旋律中流淌。

唯有奮斗，才能使時代煥發(fā)新的光彩。除了自我實現(xiàn)，

奮斗還能利益他人，共建美好。為新中國解放獻(xiàn)身的先烈們、

為保衛(wèi)家園奔赴朝鮮戰(zhàn)場的勇士們、為祖國不受列強(qiáng)核威懾

欺辱的科學(xué)家們，他們的奮斗才換來了新中國數(shù)十年的和平，

人民安居樂業(yè)。發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢一氣呵成；追

趕、并跑、領(lǐng)跑，五十年差距一載跨越，環(huán)宇問天，探月逐

夢。五星紅旗一次次閃耀太空，中國航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中

國載人航天工程在 2022 年將接續(xù)實施 6 次飛行任務(wù)，完成

空間站的在軌建造，并轉(zhuǎn)入運(yùn)營階段，中國人對浩瀚太空的

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探索將開啟新的征程！這背后，是一代又一代人“青絲變白

發(fā)”的奮斗，更有“長江后浪推前浪”的年輕人的努力。奮

斗，使中國煥發(fā)新的光彩。

中國早已擺脫了列強(qiáng)的操控，也已經(jīng)進(jìn)入了社會主義國

家的行列，更歷史性的在中華大地上解決了絕對貧困問題，

但實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。新時代的號

角已經(jīng)吹響，新時代的宏偉路途已經(jīng)在我們腳下。站在時代

的交匯點(diǎn)上，新時代青年仍需努力。讓時代的最強(qiáng)音從我們

手指中流出，讓時代最鮮艷的花朵綻放在我們奮斗的手上，

讓我們?yōu)楦硬⒌淖鎳鴬^斗。

奮斗是青春最亮麗的底色，作為青年，我們將不懼成敗，

大膽拼搏。作為充滿希望的下一代，我們更應(yīng)該努力奮斗，

為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

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2021 級 5 班

吃得苦中苦方為人上人

徐貝拉

當(dāng)今時代的美好，當(dāng)今社會的繁榮，是有先人吃盡了苦

頭為我們得來的；當(dāng)今生活的幸福，當(dāng)今國家的復(fù)興，是有

人默默吃苦耐勞為我們換來的。作為新時代的青年，我們更

應(yīng)該做一個“能吃苦”的人，吃得苦中苦方為人上人。

做一個能吃苦的人，要求我們保持定力，不怕壓力。人

們的一生會經(jīng)歷各種各樣的困難與挫折，這對于青少年來說

無疑是一種挑戰(zhàn).”梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出.”做

一個能吃苦的人,就是要在逆境中成長,保持定力。無論面對

多么惡劣的環(huán)境，多艱苦的條件，都要堅守自我，不怕壓力，

不為所動。就像老子說的那樣，“君子食無求飽，居無求安?！?/p>

想要成為人上人，保持定力比什么都重要。紅軍長征時，過

雪山踏草地。翻越了千山萬水的紅軍難道不苦嗎？長征的道

路一眼望不到盡頭，一路艱辛難道他們放棄了嗎？答案是否

定的。那是什么讓他們不畏懼一路的艱難險阻堅持到終點(diǎn)成

功會師？是能吃苦的定力，是面對惡劣環(huán)境不怕苦的精神，

是面對國民黨圍剿不畏懼的魄力。面對這么苦的環(huán)境，紅軍

一路走來都取得了成功，對我們來說何嘗不是學(xué)習(xí)的榜樣

呢？我們應(yīng)該在逆境中成長，保持定力，吃苦耐勞，繼而取

得成功。

做一個能吃苦的人，要求我們要居安思危。面對未來的

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各種不確定因素和未知的風(fēng)險，我們應(yīng)該要做好充分的準(zhǔn)備。

對各種不確定性和危險我們不應(yīng)該知難而退，也不應(yīng)該臨陣

逃脫，而是大事臨頭不怕事?！独先伺c?！返墓适孪氡卮蠹?/p>

都耳熟能詳。那老人面對深不可測的大海及危機(jī)四伏的風(fēng)浪，

他運(yùn)用自己的智慧，面對沒有水源沒有食物的環(huán)境沒有退縮，

從容不迫。在自己體力不支，對手強(qiáng)大的環(huán)境下，勇往直前。

面對不確定的因素“能吃苦”的老人沒有輕言放棄，也沒有

被打敗，從容的說：

“一個人可以被打敗，但不可以被毀滅。”

面對未來我們應(yīng)該像他一樣，居安思危，遇到難事就去解決，

不能遇到一點(diǎn)挫折就揚(yáng)言放棄，說自己沒有能力。

孟子說過：

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其

筋骨?！毕胍蔀橐粋€優(yōu)秀的人，能吃苦必然重要，“吃得苦

中苦，方為人上人?！?/p>

嘗挫折之苦，品百味人生

陳妍冰

人生的”味道”，五味雜陳，有收獲成就的甜蜜，自然

也少不了面臨挑戰(zhàn)的失敗與苦澀。在走向成功的彼岸時，往

往無法避免”吃苦”的付出。而關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创?/p>

接挫折。

只有嘗過困難的”苦”，才能體會收獲的”甜”，才能品

味人生百味。

嘗挫折之苦，獲成就之甜?！碧旖荡笕斡谒谷艘玻叵?/p>

苦其心志”.越王勾踐臥薪嘗膽數(shù)十年，是以苦膽之澀時刻

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提醒自己。最終以破敵國，取得成就。同樣，著名歷史學(xué)家

司馬遷，在慘受入獄之苦，仍不忘初心，將所受的苦難轉(zhuǎn)變

為前行源源不斷的動力，繼而全心創(chuàng)作，最終成就歷史家之

絕唱。再如范仲淹，深山苦讀多年，受生活條件的打壓，仍

堅持前行，最終成就一代名士，跨越時間，不變的是他們不

怕絕境，面對不公保持定力，面對挫折勇往直前，體會了常

人所無法忍受的苦難，才收獲了成就偉業(yè)的苦甜。

嘗挑戰(zhàn)之苦，獲成就之甜。紅軍長征萬里，除卻生活條

件的窘迫，更多的是關(guān)于生命的挑戰(zhàn)，”跟著走”，是他們心

中唯一的方向，征途中的苦，最終都變成勝利后人民生活里

的”甜”，除了腳下的行進(jìn)，科技長征中同樣少不了挑戰(zhàn)，

是科研條件之艱，更是無奈隱瞞家人之苦，從鄧稼先到黃旭

華，一代代的科研者默默付出只為國家大業(yè)，他們的苦是身

體的苦，是心志的苦，但無一例外的是從未有人因無法忍受”

吃苦”而選擇放棄。

嘗付出之苦，獲成就之甜。成才之路無疑是辛苦且乏味

的，相比之下生活中的玩樂則是顯得精彩又充滿活力，但不

經(jīng)受付出的苦，怎能體現(xiàn)收到滿意答卷后成功的喜悅，我們

所要面臨的苦是情感之下堅定的意志，是面對未來選擇與考

驗做好的充足準(zhǔn)備，而心里想的成績，心儀的院校，以及心

中所暢想的未來則是最”甜”的人生之味。

生活中充滿了”苦”與”甜”，先苦后甜，在人生道路

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中同樣貼切，不經(jīng)歷風(fēng)雨的苦難，怎么更明日來之不易的甘

甜。

嘗挫折之苦，才能品人生百味，我們應(yīng)堅定理想信念，

確定未來方向，成為能吃苦，敢吃苦的新時代青少年。以”

苦”的付出為筆，繪出人生的理想藍(lán)圖。

吃苦耐勞是根本

陳紅妃

吃苦耐勞是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。而如今，

時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在物質(zhì)生活很豐裕的今天，當(dāng)代

青年大多不具“吃

苦耐勞”這一良好的中國傳統(tǒng)美德。在這個風(fēng)雨欲來、

充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代，青少年應(yīng)培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。因

此，當(dāng)代仍需強(qiáng)調(diào)“能

吃苦，肯吃苦。”

吃苦耐勞讓我們砥礪前行，不怕困難。紅軍長征一萬五

千里是大家耳熟能詳?shù)膲雅e故事。戰(zhàn)士們擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)，

團(tuán)結(jié)一致，共同完成中國革命。紅軍一路向北，過草地，過

沼澤，爬雪山，沒有糧食就吃樹皮、野草和皮帶，只為吃飽

肚子。他們懷著一腔熱血，走在寒冷的冬天，只為追求心中

的理想，打一場勝仗。正是因為有了紅軍長征，黨領(lǐng)導(dǎo)的反

圍剿大戰(zhàn)才能勝利，為后來解故全中國做了充足的準(zhǔn)備。還

有我們熟知的《長律湖》電影中的長津湖戰(zhàn)役，戰(zhàn)士們吃苦

耐勞，在大雪紛飛的朝鮮飽受嚴(yán)寒，進(jìn)行“跨過鴨綠江，保

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家衛(wèi)國”的戰(zhàn)役。戰(zhàn)士們?yōu)榱它h的事業(yè)，不知疲倦地操勞著。

他們在這艱苦卓絕的斗爭中，運(yùn)籌帷幄，把我們從一個勝利

引向一個新的勝利，是多么不易。長征精神和長津湖精神都

具有同一個特征，那就是——吃苦耐勞。

吃苦耐勞讓我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，關(guān)乎國家未來。我國的世界

雜交水稻之父——袁隆平。黑西褲、白襯衣再加上一個圓形

草帽是他平常的穿著。雖然他是我國國家科學(xué)院院士，但因

為他要頂著烈日在實驗田里做實驗，所以他的皮膚是黝黑黝

黑的。他與其他科學(xué)家不同，他活脫脫就是個農(nóng)民科學(xué)家。

正是因為有著他的研究，我國的雜交水稻技術(shù)才在世界遙遙

領(lǐng)先。

吃苦耐勞讓我們保持定力，取得成功。面對困難，我們

要有堅強(qiáng)的意志，高度的自信，不敗的生活準(zhǔn)則和勇于直面

未來的勇氣。“一個人可以被毀滅但不能被打敗。”這句激勵

了無數(shù)人的話，正是出自《老人與海》。外國作家海明威的

作品《老人與?！分械睦蠞O夫就具有吃苦耐勞、不放棄的精

神。小說中老漁夫原先在小村莊里是一個打漁高手，可在最

近這一段時間都沒打到魚。村莊里的人都說老漁夫人老了，

打漁技術(shù)不行了?？墒抢蠞O夫仍然每天堅持出海打漁。直到

有一天，他打到了一條幾十磅重的大馬林魚，但確因為在回

來過程中經(jīng)歷了重重困難，他帶回來只剩下一幅大馬林魚的

骨架。吃苦耐勞就是面對挑戰(zhàn)保持定力，最終就能取得成功。

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吃苦是居安思危，作為新時代青少年的我們也要將吃苦

耐勞的精神化為日常生活學(xué)習(xí)中的動力，不懈怠，不怕壓，

一起攜手向未來。

落子無悔

勞楨茹

人生道路漫長且坎坷，我們會面臨很多抉擇，每一個選

擇都是經(jīng)過衡量利弊的，那么就有失也有得。正如“上帝為

你關(guān)了一扇窗，也會為你打開一扇窗”

；也有人說“老天把

你安排在哪個學(xué)校，那必定是有你需要遇到的人和經(jīng)歷的

事”。一切都是天注定，倘若事有愿違，那必定另有安排。

那么，進(jìn)退皆是無悔人生，落子無悔！

早年的孔子，學(xué)識淵博，精通能干，是全天下贊不絕口

的才子，但胸懷壯志的他周游列國，向無數(shù)個國家提出自己

的思想，卻無人采納和聽取，只因官場上的名祿，所以壯年

的孔子厭倦了官場上的功名利祿，他官場失意，壯志難酬，

滿目滄桑后決定隱居山林，正如“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的閑

適，他喜歡山野的恬靜；晚年時他開辦講學(xué)，誨人不倦，將

自己畢生的經(jīng)驗所談和思想傳道授業(yè)給自己的八千多弟子，

此時的他氣定神閑，是充實與滿足。孔子的思想影響著一代

又一代的人，對現(xiàn)代社會無不有警示作用，所以無論是傳道

授業(yè)的堅守，還是游走天下的無奈，你，一直在路上！

“輕舟已過萬重山”即便滿盤皆輸，也落子無悔，因為

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你跨過重山峻嶺，見過風(fēng)雪交加，也知曉了世間的打打殺殺，

卸去舟上的重物，使你停滯不前的重物，或是阻礙前進(jìn)的重

物，一身輕渺，你會看到更多的山，也走得快。

“花不只開在春天”也開在夏日炎炎，驕陽似火的夏天；

也開在秋風(fēng)凜冽的秋天；也開在暴雪交加的冬天，才得長成

一束完好的花。“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

其筋骨，餓其體膚”。所以，等待著，等待著，一切都會熬

過去。萬條大路通羅馬，進(jìn)退皆是人生，無悔人生！

我們生而為人，生而為眾生，蕓蕓眾生，一棋落定，滿

盤皆定，落子無悔。

正如世界上有 70 億人，那么就有 70 億種人生，一個文

明社會，就應(yīng)該允許任何人以任何種方式活著。青春和夢想，

堅持和放棄，善與惡，值得與不值得，都值得我們?nèi)ッ鳌?/p>

因為，我一直在路上，所以我有無限可能。

勇于面對 敢于吃苦 人生無悔 成就輝煌

趙之涵

吃苦是一種高貴的品質(zhì)和偉大的精神，源于對生命的尊

重和對未來的期望。在中國上下五千年的歷史長河中出現(xiàn)過

許許多多的成功人士，他們都曾有過曲折艱辛的經(jīng)歷，但卻

靠著吃苦耐勞的精神和堅韌不拔的毅力，最終成就了一番偉

大的事業(yè)。

李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利學(xué)家。在被秦昭王任命為蜀

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郡太守后，為了使蜀中平原擺脫水旱災(zāi)害的困擾以發(fā)展農(nóng)業(yè)，

他翻山越嶺，實地踏勘，查閱典籍，遍訪民間，終于找到了

解決問題的辦法。他在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了“分洪

以減災(zāi)，引水以灌田”的治水方針，并帶領(lǐng)蜀中百姓用了十

多年的時間在岷江上修建了一座集防洪、灌溉、航運(yùn)功能于

一體的大型綜合水利工程——都江堰。時至今日，這座已經(jīng)

歷時 2000 多年的大壩依然屹立在岷江之上，使成都平原成

為了水旱從人、沃野千里的“天府之國”。

袁隆平是中國著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。他在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中取得

的成就源于他對科學(xué)研究事業(yè)的執(zhí)著和對吃苦耐勞精神的

堅守。從上世紀(jì) 60 年代起，袁隆平開始投身雜交水稻的研

究。他一生中的絕大部分時間都是在稻田和實驗室里度過的，

只為了實現(xiàn)中國人不再餓肚子的偉大理想。為了種出更優(yōu)質(zhì)

的雜交水稻，他常常徹夜難眠，進(jìn)行反復(fù)的觀察和實驗。經(jīng)

過多年的努力，他最終創(chuàng)造出了高產(chǎn)的雜交水稻品種，被譽(yù)

為“雜交水稻之父”。袁隆平不僅幫助中國人將飯碗牢牢地

端在了自己的手里，更是為解決世界糧食安全問題做出了不

可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。

2002 年，作為一名普通的山區(qū)教師，孑然一身的張桂梅

立下誓言，要建一所免費(fèi)的女子高中，讓山里的女娃們讀書，

讓她們走出大山改變命運(yùn)。2008 年，經(jīng)過六年艱難的奔波與

努力，麗江華坪女子高級中學(xué)終于在她的手上誕生了。從那

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時起，張桂梅寧愿自己吃更多的苦，卻要留給孩子們更多的

甜。人生的種種苦難沒有打倒她，反而令她愈發(fā)堅強(qiáng)。時至

今日，身體羸弱但精神剛毅的她已經(jīng)將近 2000 名大山里的

女娃們送進(jìn)了大學(xué)的課堂，開啟了她們?nèi)松碌娜A章。

在人生之路上，艱難與困苦或許是避無可避的。但是，

李冰、袁隆平和張桂梅的經(jīng)歷告訴我們，只有那些勇于面對、

敢于吃苦的人才能最終成就一段無悔且輝煌的人生。我們的

祖國在不斷地發(fā)展前行，依然面臨著眾多的艱難險阻。作為

青年一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)勇于面對、敢于吃苦的優(yōu)良

品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，克服困難，為了將來助力祖國早日實現(xiàn)第

二個偉大的百年奮斗目標(biāo)打下更加堅實的基礎(chǔ)。

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2021 級 6 班

世上無難事，只要肯攀登

李廷義

“長征”這個半個世紀(jì)多以前，中華民族生存的偉大轉(zhuǎn)

折，承載著救國救民的偉大使命。氣壯山河般的英雄史詩，

無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地泣鬼神的英雄畫面。而

無數(shù)的紅軍戰(zhàn)士用生命和鮮血見證了那段悲涼的歲月，鑄造

了長征精神———那就是堅定的信念，必勝的信心，不怕困

難險阻、勇往直前的勇氣。

紅軍長征極其艱險，環(huán)境險惡，物質(zhì)匱乏，戰(zhàn)斗緊張。

紅軍長征演繹了那段蕩氣回腸的歷史。我仿佛看到了他們蹣

跚而堅毅的步履，仿佛聽到他們沉重的呼吸，或許我們可以

通過《紅色之旅》努力找尋前輩們克服困難、英勇奮斗的痕

跡。

巴爾扎克說過：苦難對于天才是墊腳石，對于勇敢者是

財富，對于弱者是萬丈深淵。長征詮釋了這句話的內(nèi)涵：勇

敢面對困難與挫折不要害怕它，并努力克服它。

奇跡是在困難和承擔(dān)困難中產(chǎn)生的，由紅軍長征，我想

到面對困難永不放棄，永不退縮?，F(xiàn)在社會給我們青少年太

多的優(yōu)越，太多的平坦。我們似乎正要喪失那種生命中珍貴

的東西，比如如何面對艱難。一個貧困的大學(xué)生，背著母親

一邊看病，一邊上大學(xué)。她說了一句話：

“再苦再難我也把

學(xué)業(yè)完成?！彼瑴I，卻笑了。我震撼了，不知道一月靠國

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家補(bǔ)貼一二百元錢能否解決問題，但我知道生活對于她來說

是一種責(zé)任。她在堅強(qiáng)面對，她是生活的強(qiáng)者。那些整天要

吃肯德雞聽周杰倫的學(xué)生們可以體會嗎?

我在大雨后看見一只螞蟻過院中一條“小溪”。它有一

個絕妙方法到對岸：它從樹下托起一片落葉，奮力將落葉推

入水中，又迅速爬上去，趁落葉旋轉(zhuǎn)時爬上了岸。

一只螞蟻?zhàn)哌^了“小溪”，紅軍在險惡中勝利完成長征。

困難并不可怕，它意味著一種探索?？膳碌氖桥陆?jīng)風(fēng)浪，遇

到困難逃避，成為溫室中一朵花，不知如何抵寒抗霜。在生

活、學(xué)習(xí)中不免遇到困難。用勇氣面對挫折，用肩膀承擔(dān)責(zé)

任，把它視為一種鍛煉，那么在不知不覺中眼前又是一片陽

光燦爛的日子。在歷史的聚光下，昔日的長征之路已成為紅

色之旅的圣地。但長征的那種勇敢、堅強(qiáng)、不折不撓的血液

已流進(jìn)了中華民族的靈魂，成為偉大祖國前進(jìn)時的動力。

世上無難事，只要肯攀登，只要有持之以恒的信念和信

心，那么成功一定離我們不遠(yuǎn)了。

踏奮斗之路，綻理想之花

林芳怡

列夫·托爾斯泰曾說：

“理想是指路明燈，沒有理想，

就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活?！鼻嗄戤?dāng)高揚(yáng)理

想大旗，勇踏奮斗之路，綻放理想之花。--題記

歲月不居，時節(jié)如流，人們常說：

“一寸光陰一寸金 金，

寸金難買寸光陰?！鼻嗄晔亲鎳磥碇畻澚海缲?fù)時代重任，

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面對百年未有之大變局，當(dāng)堅定理想，自強(qiáng)不息，持身修為

長弓，做銳思如利矢，手抬而矢發(fā)，弦響而箭中。

青年首先應(yīng)該樹立理想。

法國的哈伯特曾說過：

“對于盲目航行的船來說，所有

的風(fēng)都是逆風(fēng)?！蔽覀兦嗄耆吮闳缫粭l船，正因為有了理想，

才有了航行的方向與終點(diǎn)。理想是石，擦出星星之火；理想

是火，點(diǎn)亮引路之燈；理想是燈，照亮前行之路；理想是路，

指引黎明之光。一代人有一代人的理想憶往昔，從曾子的“士

不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”到杜甫的“安得廣廈千萬間，大

庇天下寒士俱歡顏”，從祖逖的“聞雞起舞”到李白的“長

風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，無數(shù)先賢都因樹立遠(yuǎn)大

理想而成就壯麗的人生?？唇癯?，更有我國當(dāng)代最杰出的橋

梁專家茅以升從小立下遠(yuǎn)大志向，并為之付出艱辛努力，最

終建成了錢塘江大橋、武漢長江大橋等重要工程。他實現(xiàn)了

自己的理想，為國家做出重大貢獻(xiàn)，更為我們樹立了榜樣。

青年人應(yīng)該為追求理想而堅持不懈。

樹立理想固然重要，但更重要的是把行動付諸于實踐當(dāng)

中。古代數(shù)學(xué)家商高帶著理想在勾股定理的研究中追求，演

繹了“周公問數(shù)”的佳話；李冰父子帶著理想在水利建設(shè)中

追求，修建了造福一方的都江堰；晉代裴秀帶著理想在繪制

地圖的工作中追求，推出了體現(xiàn)中國古代繪制地圖· 重要

原 京則的 則的“制圖六體法” ……在追求理想的路上會

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有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的艱難險阻，但他

們卻用“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅韌精 圣

韌精神，最終實現(xiàn)了自己的理想。

青年人應(yīng)該為實現(xiàn) 實現(xiàn)理想而不斷奮斗.理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。羅曼.羅蘭曾說：

“暫時的是現(xiàn)實，永恒的是理想。”有了理想，便

有了希望，有了奮斗的方向；漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不

畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。電影

《阿甘正傳》里的阿甘是一個智障人，但他把自己僅有的智

慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺

在路上不停地跑，他跑過兒時同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足

球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過乒乓外交的戰(zhàn)場、

跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點(diǎn)--成功的光環(huán)在他

頭上閃耀著。阿甘是一個智障人，但是他跨越了自身的缺陷，

在不斷的奔跑中成就了自己，創(chuàng)造了奇跡。

山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到

達(dá)。吾輩青年當(dāng)勇踏奮斗之路，沿途綻放的必是理想之花。

笑看人生

虞雅倩

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。漫漫人生，

不如意之事十有八九，一帆風(fēng)順的人生不存在，更不值得存

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在。風(fēng)平浪靜，不帶一絲波瀾的生活有什么意思？曲折、坎

珂、荊棘滿路又如何？有什么比知難而進(jìn)、勇攀高峰更值得

贊美？作為青年人，我們從不需要消極怠慢，人生應(yīng)攜太陽

鏡和哈哈鏡前行，勇往直前，笑看人生。

嬰兒呱呱墜地，不跌倒，怎么學(xué)會行走？成長的道路注

定風(fēng)雨來襲，不樂觀，怎么面對失?。砍晒Φ墓麑嵑芴鹈?，

不付出，怎么可能品嘗得到？每個人都必定遭遇困境，經(jīng)受

磨難，身上心上免不了要添幾道傷疤，沒有積極樂觀的態(tài)度，

如何成就精彩的人生

蘇軾一生仕途坎坷，幾遭貶謫，卻能以超脫曠達(dá)，泰然

自若的胸襟情懷被千古傳頌，在經(jīng)歷挫折的時候，大聲吟唱

“誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜

照卻相迎!”成功之前，失敗是必定的。但還沒有成功，經(jīng)

歷的一切都不叫失敗!一顆石頭砸過來會痛，千千萬萬顆石

頭砸過來甚至?xí)轶w鱗傷。但傷口終將愈合，傷疤會見證我

們的成長，風(fēng)雨過后，必將現(xiàn)彩虹！

“跑龍?zhí)椎木筒皇茄輪T啦？”電影《喜劇演員》中周星

馳對著導(dǎo)演大喊的場景一定給很多人留下過深刻的印象。在

成為真正的喜劇演員前，周星馳的確跑過很多龍?zhí)?。不止他?/p>

當(dāng)你翻看多年前的影視作品時，你會發(fā)現(xiàn)很多的小人物都是

今天的知名藝人。不被關(guān)注，是最讓藝人痛苦的事情。但即

使只是主角周圍的一個小配角，甚至是路人甲，他們都在極

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其認(rèn)真地扮演屬于自己的角色，向觀眾傳遞正能量。在花開

紅艷之時，只能作為一片綠葉相襯，聽起來確實不是一件值

得多高興的事情。但從來紅配綠，更美麗!綠葉又怎么會忽

略自己對于花的重要性？而我們又怎能妄自菲??？每一個

動人的故事之所以感人，并不僅僅因為主角的品質(zhì)多么優(yōu)秀

情操多么高尚，更因為一個個盡職盡責(zé)的配角使得故事更加

飽滿，更觸動人心。而只要意識到這一點(diǎn)，又怎么會心灰意

冷，輕易放棄？在每一次扮演配角的經(jīng)歷中自我沉醉，以積

極樂觀的精神自我熏醉，觀眾必將為之動容，演技更值得肯

定。

一切的成功都不是偶然，所有的幸運(yùn)都是在你準(zhǔn)備好了

之后オ得到的機(jī)會。在不被看好的時候要自我安慰，在不受

尊重的時候更要昂首挺胸，在不斷被打壓的時候更要拿出積

極樂觀的態(tài)度去迎難而上!磨難是幫我們成長的，挫折是鍛

煉我們意志的，荊棘是見證我們奮斗的!哪怕月亮常向別時

圓，我們也要祈愿人之長久，千里共嬋娟!哪怕曲折、坎坷、

荊棘滿路，我們也要以積極樂觀的態(tài)度去笑看人生。

起點(diǎn)

吳悠

我們的人生才剛剛開始，我們正揚(yáng)帆起航。

—題記

哪怕是春天，也會有落葉

太陽格外刺眼，大風(fēng)呼呼地刮著，臉被冷風(fēng)攜來的沙粒

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砸的生疼。鳥兒在樹上嘰嘰喳喳的議論著，竟也不嫌事大．就

連地上剛泛起的綠意，也似乎在嘲笑著什么。

出了校門的我，竟不知要去哪兒，迷茫著，凌亂著，在

風(fēng)中，被無情的沙粒懲罰著。風(fēng)肆意的攻擊著，使我的淚水

在眼眶中打轉(zhuǎn)，不知是被風(fēng)沙粒迷了眼，還是因為書包中那

羞于見人的的分?jǐn)?shù)，我的心情就像這天氣，充滿著與春天不

和諧的因素，糟糕透了。

考試前，老師說要復(fù)習(xí)，我卻沒當(dāng)回事?？赡苁且驗閹?/p>

次考試名列前茅，驕傲大意了。然而這試卷發(fā)下來我卻傻了

眼，一下子像撞了墻“嘭”的一聲，頭發(fā)昏。哪有幾道會的

題??！早知如此，何必當(dāng)初?。‖F(xiàn)在只好亂寫一通了……

而刀還未磨就上戰(zhàn)場的結(jié)果，必然是不好的，這刺眼的

168 分就是最有利的呈堂證供，卷子發(fā)下來，我竟沒有驚訝，

似乎早已料到會有這般結(jié)果，倒是同果挺驚訝，直勸我：沒

事，沒什么大不了的,我還沒及格呢……別哭”

我抬頭望向他，勉語折出一個微笑，“沒事,發(fā)揮失常，

下次能考好的：

”低下頭，眼前就模糊了……

我不敢回家，不敢直視母親充滿期盼的目光，去哪呢？

隨心去吧！漫無目的行走在乍暖還寒的冷風(fēng)中,一抬頭，

竟發(fā)現(xiàn)我的心把我?guī)Щ貎簳r的樂園。隨著課業(yè)的繁重漸漸將

記憶封存，也漸漸忘卻了這里。

坐下來，試著將剛剛被解除封印的記憶撫平傷痕。發(fā)現(xiàn)

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曾經(jīng)的那份稚氣與無憂無慮已在成長的過程中被侵蝕消磨

殆盡。為什么在成長中去失童真浪漫了是不是每個人總要失

去點(diǎn)什么才能長大？我無言。 我看到腳

下有一片落葉，原來春天也有落葉！

原來萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天也有落葉！春天的落葉是

為了讓樹木更好的生長，就好似風(fēng)華正茂的我們在成長的我

們，在成長的過程中必會經(jīng)歷困難與挫折，而這些令我們悲

傷失意的事物，正是我們走向成熟的必經(jīng)之路，而稚氣就康

人生路上的過路費(fèi)，必然要消費(fèi)掉。

似水流年，背負(fù)著自己最初的夢想，捎帶著些許少年的

惆悵在前行，我們的人生才剛剛開始，我們正揚(yáng)帆起航！

守愚而踏實

吳加府

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好！今天我在國旗下演講的題目是：守愚而踏實。

大巧若拙，大智若愚，這所謂愚并非是真的蠢笨，而是

斂其鋒芒從實處做起。這就需要我們在生活中做一個“愚者”，

有著腳踏實地的精神。

走遠(yuǎn)路必從近路開始，登高山必從低處起步?！侗静菥V

目》做為我國中醫(yī)藥界頗有地位的著作，內(nèi)記有上百種藥草

的名稱，外貌和功效。如此珍本為我國醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了不可

磨滅的貢獻(xiàn)。而它的作者：李時珍則是通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，

長年累月在山野中奔波，親自采草藥，嘗草藥。腳踏實地。

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一步步地將多種草藥資料整合起來，才著成了濟(jì)世的醫(yī)學(xué)著

作本草綱目。

回首望卻，荒村山野，縱橫阡陌里有的是他風(fēng)塵仆仆的

身影，不急于功名利祿，為的是踏踏實實，這是一個聰明的

“愚者”典范

想要向上生長，必先向下扎根。我國水稻之父袁老先生，

亦是如此，帶領(lǐng)研究團(tuán)體，從小做起，從實處做起，從最基

本的下田種地開始，日復(fù)一日的探索，最終成功研究出高產(chǎn)

量的雜交水稻類型，解決了中國十四億人口的溫飽問題。黝

黑的皮膚，和藹的笑客，笑著說起他那禾下乘涼夢時，我們

知道正是袁老對科學(xué)研究懷有樸實堅毅的精神，才有了今天

稻田萋萋而搖綠的中國。

袁老對科學(xué)研究態(tài)度的認(rèn)真鉆研。也因為有腳踏實地的

精神力量存在，才能從平凡生活中超拔出向上的渴望，從而

發(fā)現(xiàn)更多現(xiàn)實中的實用價值。

中國港珠澳大橋設(shè)計師林鳴表明之所以中國這方面的

技術(shù)發(fā)展迅速，從一開始國外不以為然到現(xiàn)在讓世界各國注

目的變化。有很大的一個原因在于踏實積累，林鳴每天早晨

辦公都會將最新更新的數(shù)據(jù)報告，分析張貼在辦公室的白板

上，一點(diǎn)點(diǎn)落到實處，每一步都是經(jīng)過審核審核再審核，最

終才有了今日那磅礴大氣的港珠澳大橋雄立于海面上。

想得太多，不如做得更多，與其在迷茫黑夜中天馬行空，

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不如潛心耕耘，靜待花開。

在當(dāng)今這個什么都進(jìn)快的時代里，我們更當(dāng)注重踏實，

立鴻鵠志做奮斗者，聚沙成塔積水成淵。不妨從一個從腳踏

實地做起。我的演講完畢，謝謝。

人生無悔，步步堅定

“花有重開日，人無再少年”人生短暫，且貴且珍惜。

如此的一次機(jī)會，或許不能保證你的每一個決定都是正確，

但重要的是“無悔”。這就告訴我們?nèi)松鸁o悔，但需要步步

堅定。

或許下錯了棋的棋局，堅守本心也終會迎來轉(zhuǎn)機(jī)，泰國

小老板海苔想必是一款熱銷且深受年輕人喜歡的小零食，但

他的創(chuàng)始人所經(jīng)歷的一切，絕非容易，在負(fù)債累累的情況下

做出這個“炸海苔片”的決定一開始他本人也不知道是對是

錯。但他能夠下定決心，用自己僅有的錢財置購了基本工具

和多箱海苔片，每天不停地實驗怎樣才能做出最好的口味，

中途因為屢屢失敗便得他也有過放棄的念頭，但一想到不到

最后依然有機(jī)會，況且自己本身財況拮據(jù)已然無法回頭。在

一次又一次枯燥的實驗，他偶然發(fā)現(xiàn)一片被水浸透了的海苔

片，這是最后的材料但也是最后的機(jī)會，沒想到這一片海苔

竟成功的炸出了前所未有的美味，這使把信心大增，后來逐

步貸教有了自己的加工廠一步一步邁向成功

面對未知可怕的不是失敗，而是我們的猶豫不決。勇士

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在充滿荊棘的道路上前進(jìn)，即然進(jìn)退兩難，干脆放手一博，

一直奔向遠(yuǎn)方。

位于中國邊界的珠穆朗瑪峰。海拔高達(dá)幾千米，山峰終

年積雪。環(huán)境惡劣，但它是“世界之巔”，離天最近的地方，

在山腳下可見山峰是多么的雄偉壯麗直沖云霄，有著探險精

神的人類決心征服這世界之巔。嚴(yán)寒之上是涌曲的山路，只

能利用攀爬工具，山上空氣稀薄氧氣極少，只能背上重重的

氧氣罐，或許也有人疑惑：隨時都有可能丟掉性命的舉措，

為什么依然有人去做？

當(dāng)你經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，耐力的考驗千辛萬苦登上頂峰，

放眼遼閱是極美的景色，這停留于山巔的短短十五分鐘雖是

人類生理的極限，但足以讓你打消之前的疑慮，這也是為什

么有不少登山者前赴后繼地選擇這條路，通過自己的努力站

在與自然比肩的高度，身心都獲得了極大的滿足。不能說這

個決定是絕對正確或絕對錯誤，它有危險性，危險的背后也

有著一定的價值，即然下定決心就請一直勇往直前吧。

孔子的一生經(jīng)歷雄心勃勃到失魂落魄最后坦然而對，充

實滿足。我們無法確定孔子對自己的一生究竟?jié)M意？這其中

有失意，也有得意，但唯一確定的，他，一直走在路上。

誰都如此，英國女作家伍爾芙曾說過：人不應(yīng)該是插在

花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。

生命不在安排而在追求，也正因追求才有選擇。勇敢的，自

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信的選擇，不論結(jié)局。人生無悔，但步步堅定。

吃生活的苦 享幸福的甜

何梓毓

社會發(fā)展腳步如離弦的箭一般飛快，如今早已不同于以

前那般吃不飽穿不暖的生活了。雖然現(xiàn)今物質(zhì)豐富多樣，但

是人們骨子里能吃苦耐勞的精神一直延續(xù)至今，仍然依舊強(qiáng)

調(diào)要懂得居安思危，吃苦耐勞，為應(yīng)對將來的挑戰(zhàn)和幸福的

生活。

不可為一時享樂而放棄吃苦努力。現(xiàn)今青少年們處在爸

爸媽媽的羽翼下細(xì)心呵護(hù)成長，可能只知道“飯來張口，衣

來伸手”的生活。在學(xué)校，學(xué)生們也無心努力學(xué)習(xí)，只知道

貪玩享樂，都自認(rèn)為年紀(jì)還小，不用吃苦努力學(xué)習(xí)，還有許

多光陰夠他們揮霍。這是沒有居安思危意識的具體體現(xiàn) ，

完全不明白自己現(xiàn)在是應(yīng)該吃苦耐勞學(xué)習(xí)。吃學(xué)習(xí)的苦還是

長大后在社會上生活的苦。我們應(yīng)該及時認(rèn)清當(dāng)下的情況，

不是沒有困難也要創(chuàng)造困難折磨自己，而是要學(xué)會居安思危，

做好遇大事不怕事的充分準(zhǔn)備；是面對挑戰(zhàn)保持定力、不怕

鬼、不信邪、不怕壓；是面對未來各種不確定性和風(fēng)險做好

應(yīng)對的充分準(zhǔn)備。我們應(yīng)現(xiàn)在開始就樹立目標(biāo)和理想，制定

遠(yuǎn)大計劃，為未來作充足的準(zhǔn)備，不應(yīng)貪圖一時享樂而自我

放棄，吃學(xué)習(xí)的苦，享未來的甜。

不可為了吃苦而給自己制造困難。這樣做是毫無意義的，

對于未來所要面臨的不確定性和挑戰(zhàn)是做了無用功。比如像

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袁隆平老爺爺當(dāng)時為了研究雜交水稻和其成功的試驗，制定

了不少精密的計劃，也難免少不了每每失敗無數(shù)次。他總是

和他的團(tuán)隊吃苦耐勞地、沒日沒夜地投身于這種試驗。經(jīng)過

他們團(tuán)隊的不懈努力，雜交水稻終于試驗成功了。他們也在

為雜交水稻的進(jìn)一步量產(chǎn)作計劃準(zhǔn)備。這樣才是有意義的吃

苦。法國一位畫家為了練好繪畫的基本功，每天要畫好幾張

紙雞蛋的素描。我國有位著名的作家為了鍛煉文采 ，每日

堅持寫作，有時甚至一天寫掉七八只鉛筆。這些都是先苦后

甜的典范。

不可以被生活學(xué)習(xí)中的困難所打敗。海明威的名句“一

個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是

打不敗他”。所以說，我們不能在吃苦努力工作學(xué)習(xí)的過程

中半途而廢，要堅持到底，盡管生活把我們弄得千瘡百孔，

我們也不要被生活所打敗。

當(dāng)代青年也要向前輩們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)吃苦耐勞的意志，時

刻要有居安思危的意識，要為未來和挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備，吃了生活

的苦，越吃越苦，到了未來，享幸福的甜，越想越甜，就不

會后悔自己從前吃過的苦，受過的累。

進(jìn)退不可必為之

劉俊頡

怕走崎嶇路，莫想登高峰—題記

失敗乃成功之母。世界上很難有十全十美的事。但是，

人生最大的光榮，不在于永遠(yuǎn)成功，而是屢敗屢戰(zhàn)，面對困

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難不拋棄，不放棄。持之以恒，永不言敗。

永不言敗 不怕困難

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。在做每一件事情的

時候，沒有到達(dá)山窮水盡的地步，就不能輕易去放棄。在做

任何事情的時候，我們都要有一顆永不言敗的信念。為了理

想，我們都要有一顆拼搏執(zhí)著的信心，為了最終的勝利而奮

斗！中國著名科技公司華為，原本是一家平凡而又普通的公

司，甚至有段時間公司因為發(fā)展問題而陷入困境，并長期遭

受其他科技公司的打壓。但是，公司董事長任正非同志卻沒

有因此而放棄公司，反而積極學(xué)習(xí)公司管理經(jīng)驗，積極改善

公司各項問題，帶領(lǐng)公司所有員工一路披荊斬棘，向著成功

的彼岸駛?cè)ァＲ虼?，在通往成功的道路上，道路是曲折的?/p>

但前途是充滿光明的。因此，在走向成功的道路上，我們一

定要有堅持不懈，持之以恒的信心，爭取把一件事情給做到

最好，并且我們還要有不怕失敗的信念，不怕山高，就怕腿

軟。世上無難事，只要肯攀登。

拼搏向前，為夢而戰(zhàn)

破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；臥薪嘗膽，三千越甲可吞

吳。奮斗過的青春是無悔的，在通往成功的道路上，雖然充

滿著無限危機(jī)與挑戰(zhàn)，充滿著太多的不確定性，但是，有些

事情，你嘗試過了，就算失敗了，你也可以自豪的對別人說：

我做過了，我的青春是無悔的，我的汗水是值得的。我國著

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名跨欄運(yùn)動員“飛人”劉翔，在他職業(yè)生涯的前段時間，他

的成績并不理想，但是，當(dāng)他看到對手的身影在他前面，而

他自己卻無能為力的時候，一種信念在他的心中燃起—他要

為國而戰(zhàn)，向世人證明：跨欄不是黑人和白人的天下。最終，

經(jīng)過艱難的訓(xùn)練，不斷突破自己，最終他拿下了世界 110 米

跨欄冠軍，打破了世界紀(jì)錄。中國著名短跑運(yùn)動員蘇炳添，

不顧年齡的極限，不怕與黑白人之間的差距，從突破百米 10

秒大關(guān)，到后來的亞洲紀(jì)錄 9 秒 83，創(chuàng)造了中國新速度。因

此我們在做每一件事情的時候，都要有不怕困難的信心與勇

氣。困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。你強(qiáng)它就強(qiáng)，你弱它就弱。

磨練意志 不懼風(fēng)雨

陽光總在風(fēng)雨后，在通向成功的道路上，不可能是一帆

風(fēng)順的，困難和挫折時常出現(xiàn)在我們的面前。但是，為了最

終成功的那一刻，你愿意放棄你曾今的理想嗎？雖然我們會

失敗很多次，但是，成功的大門正敞開給我們。因此，在取

得成功的道路上，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么遇見彩虹。紅軍不怕遠(yuǎn)征

難，萬水千山只等閑。面對蔣介石百萬大軍窮追圍堵，紅軍

戰(zhàn)士不懼生死，狹路相逢勇者勝，最終突破敵人數(shù)次圍剿，

終于走完兩萬五千里長征，走向最終的勝利。著名發(fā)明家愛

迪生，是名副其實的“發(fā)明大王”，但是在他發(fā)明的道路上，

失敗過上千次，也遭遇到了很多困難與挫折，但是，就算失

敗了 1000 次，愛迪生也要堅持他的 1001 次。終于，功夫不

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負(fù)有心人，后來我們常見的許多電燈等產(chǎn)品，都有它揭曉于

世。著名化學(xué)家諾貝爾，在研究制造威力強(qiáng)大的現(xiàn)代炸藥的

時候，時常發(fā)生巨大的風(fēng)險，甚至有次實驗，他的弟弟被炸

死，他的父親也被炸傷。但是，他從來就沒有想過放棄，一

次又一次的挑戰(zhàn)自我，推陳出新，經(jīng)過數(shù)百此實驗，最終，

現(xiàn)代炸藥終于成功的被他制造出來。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將

上下而求索。在做任何事情的時候，只要你嘗試過了，就算

遇到再大的困難，你都不會感到可惜，寶劍鋒從磨礪出，梅

花香自苦寒來。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。沒有播種，何來收

獲；沒有挫折，何來輝煌。因此，面對困難，一定要相信自

己能夠克服，因為路始終在你腳下，成功的大門，永遠(yuǎn)為奮

斗的你我敞開。

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2021 級 7 班

收而不發(fā)，進(jìn)穩(wěn)行遠(yuǎn)

張俊寶

同學(xué)們：

大家好。良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。一個人有

許多財富，但他外表看似一無所有；君子品行端正，懂得內(nèi)

藏道德，但他外表愚蠢遲鈍。如今的社會環(huán)境下，我們，太

過浮躁。懂得太多知識，太過聰明，容易急躁前行，而缺少

了腳踏實地、謙虛的精神。所以，我今天的演講題目是收而

不發(fā)，進(jìn)穩(wěn)行遠(yuǎn)。

一把好弓，在什么時候是最危險的？是在它拉而不放的

時候。但若只是滿弓，而不能精確地瞄準(zhǔn)，那一切只是徒勞。

人也如此。若是太過展露自己的才知識，就容易驕傲自滿；

若是只顧謙遜，而不能腳踏實地前行，就會浪費(fèi)才華。

收而不發(fā)在于謙虛。子曰：

“敏而好學(xué)，不恥下問。若

只是自持一身才華，卻無謙虛之心，那就像白日做夢一般，

毫無進(jìn)步可言；可如果懷有謙虛之心，不恥下問，就能充實

自己，得到進(jìn)步。若是在生活中見到一個戴大金鏈子，金戒

指，一臉土豪氣的人，我們更多地是感到厭惡；若是得知馬

云去擠地鐵，同學(xué)們更多的是對他的贊美吧。

進(jìn)穩(wěn)行遠(yuǎn)在于腳踏實地。合抱之木，生于毫末；九層之

臺，起于壘土；千里之行，始于足下。腳踏實地，才能讓謙

虛的我們進(jìn)穩(wěn)行遠(yuǎn)。若無腳踏實地的精神，袁隆平或許就無

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法研究出雜交水稻；南仁東或許就無法完成 F A S T 的建設(shè);C

9 1 9 或許就無法飛向天空。走得快，不如走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。

這個世界燈紅酒綠，紙醉金迷。青年人需要孕育，但容

易被虛無的東西吸引?；ɑㄊ澜缑匀搜?，若是不謙虛，就易

玩火自焚，若是不穩(wěn)重，就會在某一時刻跌入深淵，再起不

能。

所以，做一個收而不發(fā)，進(jìn)穩(wěn)行遠(yuǎn)的“愚者”吧.在這

個都想做“聰明人”的世界逆流而上。在生活中穩(wěn)健，在學(xué)

習(xí)上謙遜，不斷捶煉自己的品行，學(xué)識，在攀高峰時才有向

上的實力與勇氣，在迷茫黑暗時才有能力成為那一束光，在

新時代的背景下，才能肩負(fù)華夏，篤行致遠(yuǎn)，向陽而生，上

善若水，才能為實現(xiàn)中國夢而獻(xiàn)力，才能讓民族這列車開往

復(fù)興。我的演講完畢，謝謝大家。

腳踏實地一步一個腳印

張馨丹

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能在國旗下進(jìn)們講話，今天我演講的題

目是：腳踏實地，一步一個腳印。老子言：

“良賈深藏若虛，

君子盛德容貌若愚?！比缃瘢覀兘邮苤鴥?yōu)質(zhì)的教育，有時

卻忘該如何踏實做事，我們需要靜下心來踏實處事才能得到

更好的成長。

踏實做事需要我們定下目標(biāo)，而不是毫無目的向前沖。

葉叔華在祖國沒有北京時間出現(xiàn)時就定下了要為祖國計算

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出標(biāo)準(zhǔn)時間的目標(biāo)，她毅然決定進(jìn)入上海天文館。在那個年

代，儀器設(shè)備還不夠完善，很多數(shù)據(jù)需要經(jīng)過人工計算。葉

叔華沒有放棄，在大量的計算中她靜下心來，穩(wěn)步向目標(biāo)邁

進(jìn)。經(jīng)過她和團(tuán)隊的不懈努力下終于計算出了標(biāo)準(zhǔn)的北京時

間，為我國的天文事業(yè)獻(xiàn)上一份力量。目標(biāo)，是我們奮斗路

上不可缺少的東西，它能在迷茫之時為我們指引方向。

踏實向前需要我們努力奮斗，朝著目標(biāo)踏進(jìn)。丘索維金

娜在她退役不到 4 年兒子就被查出了白血病，她只能重新回

到體操事業(yè)。這一路上她流過許多汗水與淚水，02 年的奧運(yùn)

會她獲得了跳馬、體操金牌，08 年她獲得跳馬銀牌，那一年

她 33 歲，金牌得主不到 20 歲。她為了兒子，為了她熱愛的

事業(yè)，努力奮斗，8 屆奧運(yùn)會，33 年的運(yùn)動生涯，她告訴我

們朝著目標(biāo)斗前進(jìn)沒有什么不可能。

腳踏實地需要我們對未來進(jìn)行選擇，為祖國建設(shè)獻(xiàn)力。

在疫情爆發(fā)之初，多少青年醫(yī)護(hù)人員選擇奔赴抗疫前線；在

“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號召下，大批英才選擇踏進(jìn)創(chuàng)業(yè)

之路；在生態(tài)文明建設(shè)中無數(shù)治沙英確不懈拼博換取萬畝綠

林，共建碧波蕩漾的美麗中國，在“一帶一路”建設(shè)中，多

少英才選擇走出國門，踐行人類命運(yùn)共同體，與外國友人建

起友誼橋梁。80 后，90 后乃至 00 后，他們的汗水，他們前

進(jìn)留下的腳印，這都是他們踏實向前為祖國建設(shè)留下的印記。

在生活中，我們要靜下心來，為自己立個目標(biāo)，朝著目

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標(biāo)努力奮斗，踏實向前，為祖國建設(shè)獻(xiàn)上自己的力量，做一

個對社會有用的新時代青年。

謝謝大家！

論大丈夫

董灝瀟

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。我國古代有太多鮮活的

例子。我們稱岳飛、劉備、諸葛亮是大丈夫。時至今日，我

們對大丈夫的定義是什么？古為今用，借鑒前人。我認(rèn)為，

大丈夫是胸有民族大意，肩負(fù)統(tǒng)一大任的責(zé)任，敢于吃苦，

肯于吃苦，甚至是舍生取義。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！奔t軍熱血長征

兩萬五，一路上所面臨環(huán)境：爬雪山、過草地、越沼澤。一

路上所面臨局勢：無糧食充饑，疲于敵人追擊；冬天寒冷交

加，夏天酷熱難耐，他們都很年輕，有的都還都是和我們今

天的高中生年齡相仿的孩子，可是他們都是有人間理想的青

年。惡劣環(huán)境給他們的痛，給他們的苦是那樣的殘酷。拖著

受傷的軀體，肚子饑腸轆轆，但從未畏懼，始終沒有放棄長

征路，我認(rèn)為他是大丈夫。最終跟著隊伍建立起屬于人民的

政權(quán)，而還有那么多為了這個信仰犧牲了的戰(zhàn)士。

我們命銘記紅軍戰(zhàn)士，銘記他們所為我們今天幸福生活

的付出，銘記他們風(fēng)餐露宿、飽經(jīng)風(fēng)霜后仍不怕仍不怕犧牲

的大無畏精神。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓

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其體膚。清朝康熙帝七歲登基，一個小學(xué)生的年紀(jì)，當(dāng)時甚

至文字都識不全，就要面臨這突如其來的天大任務(wù)，這就是

他要肩負(fù)起的大任－平定天下，匡扶大業(yè)。從登基起康熙帝

及深陷重圍，危機(jī)四伏。但他忍辱負(fù)重，一心想的是根治大

清的頑疾，最終才有了后來的除鰲拜，平三番，親征格爾丹，

收復(fù)臺灣，實現(xiàn)了祖國統(tǒng)一。上天給了康熙帝大任，他小小

年紀(jì)就敢于吃苦，心里裝的是治理朝廷；他肯于吃苦，一心

為大清基業(yè)。朝廷處政當(dāng)時面臨太多難以治理的案子以及急

需改革的制度，康熙仍保持定力，吃的雖不是皮肉折磨之苦，

但所忍受的是心里的苦，顏面的“苦”，是事關(guān)國家勝敗的

帝王之苦，我認(rèn)為康熙是大丈夫，人民是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)

造者，他直面困難，暢思未來。

時至今日，芊芊學(xué)子面臨考學(xué)之苦，青年面臨就業(yè)生活

之苦，我們怎能不強(qiáng)調(diào)“吃苦”

；有了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，

我們更要主動“吃苦”。

三年的新冠疫情，俄烏引起的世界局勢動蕩，我們怎能

不吃苦?！俺钥唷辈⒉皇枪室庾屔眢w“受虐”算作吃苦，相

反，這并不是大丈夫的體現(xiàn)。我們要居安思危立足時代之基，

回答時代問題。我們應(yīng)肩負(fù)推動繁榮國家的重任，這需要吃

苦；我們要在面對挑戰(zhàn)，面對大事時堅韌不屈，勇于直面困

難解決困難，有這樣的信心，這需要我們能吃苦。我們要號

召時代號角，敢于有夢，哪怕夢想道路上需披荊斬棘，但仍

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有夢，這更需要我們能吃苦。

大丈夫敢于吃苦，肯于吃苦，而是要有敢面對苦，擊敗

苦的信心和決心。跟隨共產(chǎn)黨腳步，回答時代答卷，有定力，

有毅力，能吃苦，肯吃苦，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

以愚之力成就自己

王思楠

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我國旗下演講的主題是“以愚之力成就自己”。

時代總是將歷史責(zé)任賦予青年，新時代的青年生逢其時，

肩負(fù)重任，實施才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比

光明。那么，我們要怎么做才能一展宏圖、實現(xiàn)心中的理想

抱負(fù)呢？依我之見，則是要實現(xiàn)對“愚者”力量的堅守，以

愚的力量成就自己。

相信大家早已對愚公移山的故事耳熟能詳。愚公移山，

一個自古以來飽受爭議的故事，其中一部分人為愚公堅持不

懈的精神為之動容，而另一部分人則對此嗤之以鼻，認(rèn)為這

是一種“愚”的行為。但倘若我們稍加思考就會發(fā)現(xiàn)，愚公

的“愚”其實代表的是一種腳踏實地、踏實苦干的精神。所

謂“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，若是若是連這種踏實肯干的愚者精

神都沒有的話，又何談去做一個智者呢？“愚”的力量，是

勤奮刻苦，是腳踏實地，是成功的奠基石。

中華文化，博大精深。書法中講究“逆鋒起筆，最能得

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勢”。其最具代表性的，是一個“人”字。起筆迂回，緩緩

出鋒，深藏不露，蘊(yùn)含其中的，正是一種“愚者”精神。老

子曾說：

“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚?！庇行┤烁F極

一生都寫不好一個“人”字，正是因為他缺少了從愚做起的

踏實精神，不懂得深藏自己，進(jìn)而豐富內(nèi)在。成熟的麥穗總

是低著頭的，那些一有成就就忍不住昭告天下的人，才是真

正的愚者。

堅守“愚”的力量，不僅成就自己，也成就了他人。稻

田的守望者袁隆平，將一生都奉獻(xiàn)與田野，最終打破了“水

稻沒有雜交優(yōu)勢”的斷言，實現(xiàn)了禾下乘涼夢，拯救了無數(shù)

饑荒百姓；屠呦呦不折不撓，勇于探索，最終終于在一本古

書中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)青蒿素的記載使人民遠(yuǎn)離瘧疾的困擾；大山

的守望者張桂梅校長，以一己之力送無數(shù)女孩走出大山，勇

敢追夢……他們是新時代的“愚公”，堅守著“愚”的精神，

為中華人民謀幸福，為為中華民族謀復(fù)興。正是因為這些“愚

者”的存在，我們才有如此廣闊而又美好的將來。

大巧若拙，大智若愚。踏實肯干，從愚做起，則北?？?/p>

填，南山可移。同學(xué)們，讓我們貫徹“愚”的精神，以“愚”

的力量成就自己。不斷奮斗，踏實苦干，一步一個腳印，為

祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力！

我的演講完畢，謝謝大家。

以愚之力成就自己

上海世外附屬?？趯W(xué)校高中部 2021 級學(xué)生優(yōu)秀作文集

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林雨萱

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我國旗下演講的主題是“以愚之力成就自己”。

時代總是將歷史責(zé)任賦予青年，新時代的青年生逢其時，

肩負(fù)重任，實施才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比

光明。那么，我們要怎么做才能一展宏圖、實現(xiàn)心中的理想

抱負(fù)呢？依我之見，則是要實現(xiàn)對“愚者”力量的堅守，以

愚的力量成就自己。

相信大家早已對愚公移山的故事耳熟能詳。愚公移山，

一個自古以來飽受爭議的故事，其中一部分人為愚公堅持不

懈的精神為之動容，而另一部分人則對此嗤之以鼻，認(rèn)為這

是一種“愚”的行為。但倘若我們稍加思考就會發(fā)現(xiàn)，愚公

的“愚”其實代表的是一種腳踏實地、踏實苦干的精神。所

謂“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，若是若是連這種踏實肯干的愚者精

神都沒有的話，又何談去做一個智者呢？“愚”的力量，是

勤奮刻苦，是腳踏實地，是成功的奠基石。

中華文化，博大精深。書法中講究“逆鋒起筆，最能得

勢”。其最具代表性的，是一個“人”字。起筆迂回，緩緩

出鋒，深藏不露，蘊(yùn)含其中的，正是一種“愚者”精神。老

子曾說：

“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”有些人窮極

一生都寫不好一個“人”字，正是因為他缺少了從愚做起的

踏實精神，不懂得深藏自己，進(jìn)而豐富內(nèi)在。成熟的麥穗總

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是低著頭的，那些一有成就就忍不住昭告天下的人，才是真

正的愚者。

堅守“愚”的力量，不僅成就自己，也成就了他人。稻

田的守望者袁隆平，將一生都奉獻(xiàn)與田野，最終打破了“水

稻沒有雜交優(yōu)勢”的斷言，實現(xiàn)了禾下乘涼夢，拯救了無數(shù)

饑荒百姓；屠呦呦不折不撓，勇于探索，最終終于在一本古

書中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)青蒿素的記載使人民遠(yuǎn)離瘧疾的困擾；大山

的守望者張桂梅校長，以一己之力送無數(shù)女孩走出大山，勇

敢追夢……他們是新時代的“愚公”，堅守著“愚”的精神，

為中華人民謀幸福，為為中華民族謀復(fù)興。正是因為這些“愚

者”的存在，我們才有如此廣闊而又美好的將來。

大巧若拙，大智若愚。踏實肯干，從愚做起，則北?？?/p>

填，南山可移。同學(xué)們，讓我們貫徹“愚”的精神，以“愚”

的力量成就自己。不斷奮斗，踏實苦干，一步一個腳印，為

祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力！

我的演講完畢，謝謝大家。

積愚之力量 筑盛世偉業(yè)

黎子莉

親愛的老師同學(xué)們

大家好！

中國有句古話說得好“錢不外露”什么意思呢？實質(zhì)上

就是做人要留幾分神秘感，已如老子：

“良賈深藏若虛，君

子盛德容貌若愚?！痹诮裉爝@個物質(zhì)生產(chǎn)高速發(fā)展的時代，

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我們學(xué)的不是不多，不是不夠聰明而是我們太浮夸了，作為

新時代青年的我們應(yīng)摒棄浮躁的思想，踏踏實實從頭做起，

從一名“愚者”開始做起。

心中有“守愚”，山河自明媚。有時候“愚”是我們的

保護(hù)色對我們的生活活起推動作用，我們應(yīng)在生活中掌握一

定的分寸感恩者的踏實。正如馬云一般，在成立阿里巴巴之

前，馬云就是“斜杠青年”的代表，干過許多工作，有教師，

翻譯員，公務(wù)員等穩(wěn)定的工作，在別人看來是“金飯碗”的

工作，馬云不屑，毅然決定投資前途未人的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，剛

成立阿里巴巴之初，不乏有人挖苦馬云，諷刺嘲笑馬云，但

馬云并沒有站出來反駁他們，只有一句“人還是要有夢想的.萬一實現(xiàn)了呢？輕輕帶過，在阿里發(fā)展的過程馬云憑著自身

能力以及“愚者”的讓人熟知。直到今天有人調(diào)侃馬云長相

時，馬去都能以極高情商回絕對方。這不正告訴我們青少年：

“守得住意，方能韌者等行，行則至遠(yuǎn)嗎？

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們不論在做什么

事時.都應(yīng)一點(diǎn)一滴開始，不浮躁。正如我兩國的南仁東。

在 1 9 7 2 年時美國望眼望口徑達(dá)到 2 5 米,而我國望眼鏡

在 1 9 9 3 年只有 3 米。我們的落后是時明擺著的，對此

南仁東及他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊：正是因為落后，我們更應(yīng)具有“愚

者”的踏實從而奮發(fā)前進(jìn)在 Fast 的選址上,南仁東和他的隊

友們用腳一個一個試出來的.他們已不記得走過多少路.只

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記得仰望過的星空,在 Fast 的建設(shè)中,他們也遇到了許多困

難.他們虛心向同行請教，制閱外國同類難題.最后憑著豐富

的經(jīng)驗，帶領(lǐng)團(tuán)隊攻下一個又一個難關(guān)。這不正告訴我們：

“道阻且長，唯有具備愚者”的踏實，不浮躁方能守得云開

見月。

中國的高速發(fā)展，為我們提新時代青年提供了優(yōu)越的條

件，但我們身處的時代是一個奮斗者的時代也是一個充滿挑

戰(zhàn)的時代，同學(xué)們，我們應(yīng)積蓄守愚的力量，為實現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)！

謝謝大家！

以謙虛為坐標(biāo)，踏實守愚

王小丫

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！

老子曾說：

“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚?！庇纱?/p>

觀之，謙虛、若愚是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，吾輩青年應(yīng)踏

實做事，把這種優(yōu)良品德傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

人生是一場道阻且長的修行，而修行的第一要義就是學(xué)

會謙虛。正如馮夢龍曾言：

“茫茫求學(xué)路，謙虛第一好?！笔?/p>

伯納終身謹(jǐn)記一個小女孩的言辭，只因她提醒了他的自大；

宋濂求學(xué)時“俯身躬耳以請”，功成名就時尚稱自己不及他

人。由此觀之，正如老子所說君子 “盛德容貌若愚”，一個

品行高尚的君子應(yīng)十分謙虛，懂得內(nèi)藏道德。謙虛方是打開

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知識殿堂的鑰匙。君不見越是飽滿的麥穗越是彎腰附首？越

是知識豐厚，閱盡千帆越是應(yīng)謙虛，感受到宇宙的浩渺，個

人的渺小。

正如材料所說，“今天的問題”“是缺少從愚處做起的踏

實精神”?！坝蕖笔潜繂?？不，當(dāng)然不是?！坝蕖笔菓阎t卑之

情，從小事做起，積小成大，腳踏實地，這才大智若愚的典

范。

莊子以“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知天

之厚也”，提醒我們求知應(yīng)篤行。實干興邦，空談?wù)`國，調(diào)

查是發(fā)言的前提，試驗是論斷的基礎(chǔ)。豐子愷的一幅，《賣

羊圖》栩栩如生，活靈活現(xiàn)，卻被一位農(nóng)夫指出了錯誤。不

是他畫的不好，而是他從未觀察過牽羊時的動作，才讓一幅

好畫淪為失敗品。由此觀之，腳踏實地，實干篤行，從一名

觀察牽羊的“愚者”做起，方能得到好的作品。所有的成功

都是從“愚者”的接續(xù)奮斗中得到的。

“滄海桑田須臾變”，中國如今正處于并將長期處于重

大發(fā)展機(jī)遇期，國際上單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義長期盛行，

中國正處在一個挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時代。作為處在這一新時

代的新青年，我們應(yīng)謙虛、踏實從小事做起，以千萬“愚者”

自我價值的突破實現(xiàn)社會的發(fā)展、進(jìn)步。歐陽修曾說“羨子

少年正得路，有如扶桑初日升”。讓我們帶著他的期許，在

這個暗潮洶涌的時代以謙虛為坐標(biāo)，抓住每一件小事，以“守

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愚”的力量中流擊楫，共成中華復(fù)興!

謝謝大家！

《何為“吃”苦》

葉方方

“吃得苦中苦，方為人上人”一個人若要成就大事，就

必先學(xué)會吃苦。

所謂吃苦，是不怕困難迎面向上；是堅持不懈開辟道路；

是為未來的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。

疫情中的防疫人員、志愿者們懂得吃苦。在面對突如其

來的新冠疫情，人人自危叫苦連天的情況下，他們選擇了迎

難而上，這是身為醫(yī)護(hù)人員的職責(zé)，也是敢于吃苦的精神。

各地物資馳援武漢，百頃醫(yī)院拔地而起；各個公司不惜破產(chǎn)

也要傾盡一切支援同胞；工人們?nèi)杖找挂共煌谧鹘ㄔO(shè)，冒

著感染的風(fēng)險為生病的人們建立庇護(hù)所。作為這個國家的子

民，敢于為了同胞吃苦，和國家一起吃苦。在大勢面前，他

們不怕事，臨危不亂，履行職責(zé)，對抗病痛和苦難，這才叫

吃苦。

長征中的紅軍們懂得吃苦、中國近代的危難是漫長的，

紅軍們的對抗是漫長的。萬里長征，數(shù)年抗?fàn)?，從一無所有

到以小博大，從微弱星光到百火燎原，數(shù)十年的堅持，紅軍

們不苦嗎？當(dāng)時的中國，愚昧落后，飽受戰(zhàn)爭的侵害，官府

的掠奪剝削，在這樣物資匱乏的情況下，不苦嗎？內(nèi)憂外患，

政黨勾結(jié)，聯(lián)合抗日卻變成清剿紅匪，兩面包夾，前后受敵，

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不苦嗎？打破封建，宣傳紅色主義，四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，與塵土中起

身，這不苦嗎？但數(shù)十年的堅持最終帶來了中國新的希望和

曙光。吃苦不是說說，唯有堅持下來，始終如一，憑借堅定

不移的信念，開拓新的道路，讓“苦”有意義，這才叫吃苦。

反觀現(xiàn)代，生活質(zhì)量穩(wěn)步提升，全面達(dá)成小康社會，好

像人們的苦不再有。當(dāng)然，我們不再吃苦，但僅僅是不用吃

生活，長輩常常嘮叨“我們小時候沒飯吃沒錢花，干農(nóng)活吃

野菜，你們這叫什么苦？”以前的人們要過生活的苦，而且

生活簡單。但現(xiàn)在的社會物欲橫流，前人讓我們免收盡力生

活的苦，是要讓我們面對新的苦，時代的苦?，F(xiàn)在的時代是

科技的時代，身為學(xué)生的我們要面對學(xué)習(xí)的苦，未來工作的

苦。這要我們懂得從容面對，不要懼怕挑戰(zhàn)；面對挑戰(zhàn)堅定

不移，堅持不懈，才可“柳暗花明”。努力學(xué)習(xí)，無悔青春，

淌下奮斗的汗水，留下刻苦的眼淚，這是為了未來的苦做準(zhǔn)

備。所謂家長眼中無需享樂，無需休息，不停干活，學(xué)習(xí)的

孩子，只是為了自己輕松或是以別人受苦為樂的家長的眼中

的孩子，真的才是吃苦的孩子嗎？

“天將降大任于是人也，必先苦其心志”當(dāng)人生將要迎

來光明時，才是真正要吃苦的時候。學(xué)會勇敢，學(xué)會堅持，

做好準(zhǔn)備，才是真正的懂吃苦。

守“愚\"

吳懷嘉

親愛的同學(xué)們：

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大家好！很多人在聽到愚\"一字時，腦海浮現(xiàn)的是“笨”，

可“愚”一字一定就是貶義詞嗎？其實不然?？鬃釉蚶献?/p>

請教做人的道理，老子給的答復(fù)是，做一個“愚者\"。大巧

若拙，大智若愚，在如今，在做人方面，做個愚者\"仍然適

用。作為新時代的青年，我們在成長的同時，要做一個\"愚\"

者。

\"慢慢又漫漫，漫漫亦燦燦。\"做一個\"愚者\"，我們需要

腳踏實地。袁隆平是我國的雜交水稻之父，是讓無數(shù)的中國

人和世界人民擺脫了饑餓的偉大科學(xué)家。在雜交水稻未研發(fā)

出來前，袁隆平暗自下決定，要讓中國民眾甚至是世界民眾

擺脫饑餓，過上吃得飽的生活。他日日夜夜加去實驗田地里

觀察記錄水稻生長狀氣況，面對外國的嘲笑也不氣餒，堅定

不移地研究水稻，他想讓天底下的人在禾下乘涼。經(jīng)過夜以

繼日的研究與努力，袁隆平終于研發(fā)了雜交水稻，讓中國人

民吃得飽，也讓世界多數(shù)人民擺脫了饑餓。所以，在袁隆平

默默地研發(fā)水稻，堅定不移地做守愚人，腳踏實地。作為新

時代的青年，要想做一才愚者，要腳踏實地，在成長的路上

不斷前進(jìn)，這就是守愚的力量，

在很多時候，我們要做一個愚者，光有腳踏實地還不夠，

我們要有理想和抱負(fù)。而守愚也不意味我們要一味地堅守自

不的理想和抱負(fù)，要在理想與現(xiàn)實中衡量，!

“不失其所者久”。做一個愚者，我們要有理想和抱負(fù)，

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并且要與現(xiàn)實相衡量。在中國被稱為“東亞病夫\"的黑暗時

代，魯迅懷抱醫(yī)學(xué)救國的熱情遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，在電影課上，

魯迅看到中國人被日冠寇斬首示眾，而周圍的同胞卻麻木不

仁的情景，深受震憾。魯迅說:

“凡愚弱的國民，無論體格

是否健全，如何茁壯，都會毫無意義地被當(dāng)做示眾材料和看

客，所以魯迅毅然棄醫(yī)從文，決定要用手中的筆喚醒中國民

眾沉睡的靈魂，所以，要想做一人愚者，我們的理想要在現(xiàn)

實中衡量。這就是守愚的力量，

守“愚”，守“愚”，在成長的路上我們要做一不愚者，

內(nèi)斂自己，當(dāng)需要顯現(xiàn)自己時不展露鋒芒，胸踏實地，心懷

理想。

謝謝大家!