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01 趕海尋寶
海邊人才懂的心動
傍晚，橘子海降臨，柔光中，潮水漸平，起起落落，向海灘
送上今日份的“深海禮物”。
穿好水鞋，提上小桶，拿起小鏟子、小夾子，準備就緒，一
場海灘上的“尋寶之旅”正式開始。
潮水退卻，露出深色礁石，這是“寶藏”的集中地-趕海園。
輕輕搬開石塊，一條小魚倏地消失不見，在礁石的縫隙中，
顏色不同的幾個蛤擱淺至此，抄起夾子輕輕一夾，沉甸甸，
放入桶中，是收獲的快樂。
低頭俯身，一步一停，仔細尋找，每一條海灘的褶皺中，都
可能藏著螃蟹、螺、蛤，手指摸一摸，小鏟子挖一挖，找到
“寶藏”后的喜悅都帶著自豪感。
趕海的快樂，不僅僅在于收獲，拾貝尋鮮，是海洋慷慨的饋
贈，也是人與自然相互接納的過程，這本身就是一種樂趣。
海的潮汐擁有自己的節(jié)奏和規(guī)律，生活的變化也有它的命運，
面對生活的低潮，不妨就選擇在海灘上享受追逐潮汐的歡
快，說不定命運的寶藏就藏在其中。
WEN DENG 50,51 CULTURAL TOURISM
02 打卡“新網紅”
121°43’E，36°52’N
月光營地到趕海園不過幾百米的距離，卻藏了太多讓人意想
不到的驚喜！
路旁的松樹郁郁蔥蔥，驚濤拍岸的聲音就在耳畔，站在折線
形的長凳上，無需踮腳眺望，便能看到海浪翻滾的碧海藍
天。
漫步于路途，會對你比大拇指的“金色小猴子”淘氣又俏皮，
樹枝形狀搭建的心形裝飾物，既是休憩的好場所，也是拍照
打卡的好去處。
邊走邊看，不知不覺就來到了燈塔之下。
白色的塔身，深藍色的塔底和塔頂，是海洋的顏色，也是燈
塔的顏色，塔下蕩漾著蔥綠松濤，塔前波濤陣陣，深吸一口
氣，滿滿的夏日涼爽。
站在燈塔之下，海風在耳邊呼嘯而過，仿佛置身云端，這種
起飛的感覺，沒有人能夠抵擋住。
一路走去，盡頭便是海。
03 住神秘“太空艙”
體驗“失重”的浪漫
當飛船駛出地球，進入軌道，漫天星河包裹著太空艙，艙內是安心的港灣，艙外是
漂浮的靜謐，這是每個人心中的“太空夢”。
潮汐公社將“太空艙”搬到了浪花四起的海畔，遠遠望去，白色的外殼，淺黑色的
線條紋路，深藍色的玻璃窗，科技感撲面而來。
沿著白色石階來到“太空艙”的門前，木質的地板上，一張小桌，兩張?zhí)梢?，躺?/p>
上面，輕輕搖晃，風穿過指尖，吹起碎發(fā)，歲月靜好，不過如此。
打開“太空艙”，邁步進入另一個世界。
270°全景式觀海落地窗，讓你擁萬頃碧波而睡，枕夜幕星河而眠，拉上窗簾，一
鍵放下投影儀，調好燈光，躺在床上，開啟屬于自己的世界。
WEN DENG 52,53 CULTURAL TOURISM
打卡攻略·潮汐公社
打卡地址：澤庫鎮(zhèn)港南村-潮汐公社
交通攻略：1.乘坐文登—澤庫公交專線到港南村站下車
2.自駕游：文登區(qū)山海自駕旅游公路東30米
趕海工具：鞋：雨鞋或沙灘鞋，防止腳被尖利的礁石劃傷。
手套：抓螃蟹、翻礁石，避免傷手。
帶桿小網兜：小魚小蝦就靠它一網撈。
小鐵鏟：挖開碎石，切割巖石上面的海虹、牡蠣等。
小耙子：輕松撬開巖石，避免手指被劃破。
小桶：裝上一桶海水，收獲的小海鮮就可以存放在小
桶里帶回家。
趕海貼士：1.出入趕海園時要聽從工作人員指揮按順序出入，
防止發(fā)生擁擠踩踏等事故。
2.潮水回漲時趕海園游客應及時上岸，防止發(fā)生危險。
3.趕海時間請參照《港南潮汐公社趕海時間表》。
坐在床上，“太空艙”外是永不停歇的浪花，仿佛能聽到潮水聲在耳邊四起，時間
慢慢剝離，這種“失重”的感覺，便是潮汐的浪漫。
在這里，住“太空艙”不再是夢，你可以成為自己的宇航員，在綠野大海間，聽從
靈魂，思考生活的前進方向。
住“太空艙”，在澤庫的潮汐中來一場熱烈、絢爛、難忘的相遇。
海水在晨暮中漲落，拍打海岸，璀璨如鉆石的不同切割面，你會想起在澤庫，有個
很“哇塞”的公社，以潮汐命名，標記了你人生中美好的一天。
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逛吃逛吃走起！ 寶藏級步行街 文登必去的每個繁華都市里都有老街舊巷，這些用歲月堆砌起來的記憶之城，或熱鬧喧囂，或安靜祥和，但總有一種熟悉的親切感。在文登，有這樣一條老街，承載著幾代人的記憶，是藏在舊時光里的城市靈魂，也是游子心戀的故鄉(xiāng)情懷，縱使百轉千回、更新換代，也不妨礙它成為文登人最愛逛的老街，它就是文登步行街。 □胡楊梁美娜
01 方言步行街
好吃好逛，嗨爆今夏
每
當
夜
幕
降
臨
，
文
登
最
人
聲
鼎
沸
的
地
方
不
在
別
處
，
就
在
這
條
最
為
人
熟
知
的
步
行
街
上
，
人
頭
攢
動
，
煙
火
攏
起
，
忙
碌
一
天
的
人
們
開
始
享
受
小
城
的
夜
生
活
。
約
上
三
五
親
朋
，
挽
上
閨
蜜
老
友
，
最
好
逛
的
街
永
遠
是
最
熟
悉
的
那
條
，
哪
家
店
在
什
么
位
置
早
就
摸
得
門
兒
清
，
不
用
擔
心
踩
雷
，
也
不
用
害
怕
被
宰
。
人
群
中
流
淌
著
親
切
的
文
登
話
，
文
登
步
行
街
像
是
坦
誠
相
待
的
老
朋
友
，
在
這
里
開
門
靜
候
每
一
個
熱
鬧
的
夏
夜
。
這
條
街
巷
上
能
聽
到
最
流
暢
地
道
的
文
登
話
，
濃
厚
的
鄉(xiāng)
音
總
是
讓
人
倍
感
親
切
、
樸
實
。
“真
當
意” ，“倍
兒
倍
兒
的” ，“去
弄
么”??一
句
句
耳
熟
能
詳
的
文
登
話
被
做
到
了
鏤
空
的
立
方
體
雕
塑
上
，
成
為
步
行
街
的
一
大
特
色
。
明
亮
的
燈
光
從
雕
塑
中
發(fā)
散
出
來
，
往
來
人
流
被
吸
引
住
，
駐
足
于
此
，
小
聲
讀
起
方
言
詞
匯
，
或
是
拍
照
留
念
，
孩
子
們
圍
著
雕
塑
打
鬧
嬉
戲
，
時
而
透
過
空
隙
一
探
究
竟
，
歡
笑
聲
充
滿
了
整
片
廣
場
。
在
每
個
休
息
長
椅
上
，
布
置
了
圖
文
結
合
的
方
言
詞
匯
銘
牌
，
內
容
涵
蓋
海
鮮
、
昆
蟲
、
食
物
等
，
不
少
家
長
帶
著
小
朋
友
看
圖
識
物
，
小
朋
友
跟
著
父
母
咿
呀
學
語
，
仔
細
認
真
。
沿
著
蜿
蜒
的
步
道
，
走
到
長
街
盡
頭
，
細
心
的
人
們
會
發(fā)
現
一
塊
街
志
，
上
面
記
載
著“中
共
文
登
第
一
個
小
組
在
此
建
立” 。
這
里
有
時
代
的
風
云
，
也
有
歷
史
的
印
記
，
來
過
這
條
文
登
人
最
愛
的
老
街
，
也
算
是
真
正
到
過
文
登
。
WEN DENG 56,57 CULTURAL TOURISM
02 地道文登味兒
人間煙火，至味文登
每座城市都有它的性格，而這種性格一部分藏在當地美食里，比如川渝地區(qū)的火鍋吃出了潑辣熱情，東
北的大鍋燉吃出了豪情萬丈，江南的小碗小碟吃出了精致細膩??
想要了解文登的味道，一定不要錯過步行街上幾家不起眼的小店，店鋪看起來平平無奇，門頭也染上了
時光的痕跡，前來覓食的都是吃了幾十年的老顧客，吃的就是地道的文登味道。
串的吃法有很多，江南小吃不遠處的再來點炸串店，藏身于繽紛美食街，也是這條街上的“明星店” 。
各種心儀的小串在油鍋里滾過，外酥里嫩，刷上秘制醬料，放在紅色陶瓷盤里，年代感一下就上來了，
第一口是滿足，第二口是愜意，吃到最后總想“再來點” 。
文登的寶藏小吃店，總是藏在街頭巷尾處，位置不起眼，味道很驚艷。
開了二十幾年的阿婆里脊，是誰學生時代的最愛？
簡單的小餅在油鍋滾過，夾上生菜和里脊肉，再抹上熟悉的醬汁，一口咬下去焦香四溢、里脊鮮嫩，生
菜的鮮脆中和了肉的油膩。
簡單的餐食，曾經填滿了多少學生的胃。
如今慕名前來的，還是那些熟悉的面孔，有的成家立業(yè)了，有的漂泊在外，他們走到這條街時，總想著
去吃上一口才算滿足。
文登的飲食包容性很強，既有五花八門的小吃，也有正宗的日韓料理。喝一口地道的朝鮮族米腸湯飯，
倒入韭菜、蝦醬等小料，趁著熱乎嗦上幾口，簡直鮮掉眉毛。
或者在異域風情十足的宋家族亭，來一碗豚骨拉面、鐵板牛肉，大快朵頤之后，在老板熱情的吆喝聲
中滿足地“打道回府” 。
如果此時不過癮，還可以去夜市覓食，煎餅果子、大烤腸、烤冷面??五花八門的小吃，總有一款讓你
滿足。
雖然這里不高檔、不奢華，食物也沒有復雜精致的外表，但卻更“通人性” 。如果到了熟識的攤位，無
需多說，只是一句“老樣子” ，便可以填飽轆轆饑腸。
也許這些味道并無他樣，但吃的是一種城市的氛圍，你要相信，那些在日復一日激烈競爭中被食客留下
來的老店，一定有他的獨特之處。
大胡子烤魷魚幾平方米的小店?門口總是排著隊? 排列整齊的烤腸? 烤面筋蓄勢待發(fā)?
還有一整只的大魷魚讓人垂涎欲滴? 在碳火的加持下香味撲鼻? 翻面? 刷醬? 撒料?燒烤
師傅一系列操作行云流水?辣椒面的味道隨著晚風鉆進鼻腔? 沒錯? 就是心心念念的這個味兒?
WEN DENG 58,59 CULTURAL TOURISM
有
著“江
南
大
飯
店”之
稱
的
江
南
小
吃
，
可
以
說
是
這
條
街
的
小
吃“扛
把
子” ，
開
了16 年
的
夫
妻
小
店
，
均
價
一
塊
兩
塊
，
最
便
宜
的
五
毛
小
串
多
少
年
也
沒
漲
價
，
仍
然
是
從
小
吃
到
大
的
味
道
。
熱
湯
里“咕
嚕
咕
?！敝?/p>
著
串
，
空
氣
中
都
彌
漫
著
濃
郁
的
香
味
，
老
顧
客
進
門
、
拿
盤
子
、
選
串
，
熟
練
得
像
是
進
了
自
己
家
，
酣
暢
淋
漓
地
擼
上
幾
串
，
在
熱
氣
騰
騰
中
吃
得
鬢
角
滲
出
涔
涔
的
汗
，
吃
完
抹
凈
嘴
角
的
汁
水
，
有
種
難
以
言
說
的
滿
足
感
。
在
味
蕾
匱
乏
的
年
代
，
五
毛
小
串
可
能
就
是
記
憶
里
最
珍
貴
的
味
道
，
即
便
現
在
的
吃
食
五
花
八
門
，
但
味
蕾
深
處
依
然
是
念
舊
的
。
誰
不
懷
念
，
兜
里
揣
著
幾
毛
錢
，
就
可
以
大
飽
口
福
的
童
年
，
味
覺
系
統(tǒng)
的
這
頭
是
熟
悉
的
味
道
，
而
那
一
頭
拴
著
的
是
永
遠
懷
念
的
從
前
。
03
這條西起昆崳路，東至叢氏祠堂，不足300 米的柳營街，是文登建成最早的商業(yè)步行街，它在這片
熟悉的土地上，伴隨著一批又一批的年輕人長大。
雖然老街上了歲數，但這條街道上永遠有年輕的臉龐，有青春的模樣，有年少時代最珍貴的記憶。
有幾家“販賣童年回憶”的店鋪，座鐘、煤油燈、承包假期快樂的“小霸王”??充斥在童年生活
中的老物件，總能把人一秒鐘就拉扯回到遙遠的年代。
復古明星海報、卡通貼紙、小黑板、流動紅旗等上世紀90 年代的裝修風格，把氛圍感直接拉滿，彷
佛一下子就回到了學生時代。
那時沒有網購也沒有直播，一間不大的小賣部是所有小孩子心之所向的地方。
在那個手上攥著五塊錢就是巨款的年月里，快樂是一盒猴王丹，是一板粘牙糖，是一包干脆面，或
者是一個上弦的跳跳蛙玩具。
不經意間瞥到“泊頭火柴” ，它在“80后”“90后”的童年中時常出現——生火做飯、放鞭炮??
如今，我們已很少使用火柴，但看見它，依然會想起劃火柴時的“滋啦”聲和燃燒時硫磺的味道。
童年的記憶，快樂、短暫，也總是充滿歡歌笑語。
那個沒有電子游戲，三五好友走街串巷、看動畫片玩彈珠的日子一去不復返。但是，現在吃上一包
“五毛零食” ，總能讓你找到熟悉的感覺。
童年記憶，一波 懷舊老街“回憶殺”
WEN DENG 60,61 CULTURAL TOURISM
04
這
條
老
街
，
其
實
并
不
老
，
這
里
不
僅
有
接
地
氣
的
老
店
，
也
有
充
滿
活
力
的
快
時
尚
店
鋪
。
與
熱
鬧
相
對
的
是
街
角
安
靜
的
咖
啡
店
，
如
果
說
步
行
街
的
老
店
像
一
位
大
大
咧
咧
的
老
朋
友
，
那
咖
啡
店
像
是
一
位
溫
文
爾
雅
的
姑
娘
，
靜
靜
佇
立
在
街
角
，
恬
靜
美
好
。
點
上
一
杯
味
道
不
輸CBD
街
區(qū)
的
咖
啡
，
選
在
靠
窗
的
位
置
坐
下
，
小
城
的
車
水
馬
龍
總
是
充
滿
生
活
的
氣
息
。
這
里
的
時
光
過
得
慢
，
一
杯
咖
啡
可
以
喝
一
下
午
，
一
條
街
也
可
以
逛
一
天
。
很
多
小
城
都
逐
漸
走
上“老
齡
化” ，
但
文
登
步
行
街
上
，
總
能
看
到
一
個
個
年
輕
的
身
影
，
“多
巴
胺”配
色
的
時
尚
精
品
店
，
簡
直
就
是
年
輕
人
的“快
樂
星
球” ，
玲
瑯
滿
目
的
小
飾
品
、
日
用
品
、
化
妝
品??
沒
有
半
個
小
時
，
根
本
逛
不
完
。
“多
巴
胺”的
配
色
總
讓
人
心
生
愉
悅
，
像
是
平
淡
生
活
里
的
一
顆
糖
，
讓
心
情
也
變
得
繽
紛
多
彩
。
推
上
一
輛
彩
色
的
購
物
車
，
像
是
尋
寶
一
般
地
穿
梭
在
貨
架
之
間
，
選
一
個
心
儀
的
發(fā)
卡
，
或
者
帶
走
一
只
心
愛
的
娃
娃
，
沒
有
人
可
以
空
著
手
走
出
這
里
。
在
步
行
街
逛
的
這
一
路
，
是
心
花
怒
放
，
也
是
滿
心
歡
喜
。
蟬
鳴
喧
囂
，
人
聲
鼎
沸
，
盛
夏
熱
鬧
的
夜
晚
，
總
有
一
夜
應
該
留
給
文
登
步
行
街
。
﹁多巴胺
﹂時尙年輕潮流，靑春多彩
一路向南！
威海這片私藏“金色沙灘”
簡直不要太驚艷
文登的夏，總是繞不開一片波瀾壯闊的海，
一路向南，金色沙灘朝著海岸線的方向綿延在陽光與大海之間，
格外燦爛閃耀，迫不及待想要脫去鞋襪、奔海而去。
感受文登的夏天原來不只有滿目山海，還有一場“金色”之旅，美麗驚艷，更活力滿滿。
□ 牟怡潔
01 金色夢幻世界
沙雕藝術，海濱盛會
WEN DENG 64,65 CULTURAL TOURISM
走
近
南
海
海
濱
，
最
引
人
奪
目
的
莫
過
于
裝
點
了
蜿
蜒
海
岸
的
美
麗
金
灘
。
步
入
南
海
公
園
，
這
里
有
柔
軟
的
砂
礫
在
晴
空
下
金
光
燦
燦
，
有
微
風
卷
起
細
碎
浪
花
漫
延
上
岸
，
留
下
道
道
波
紋
，
還
有
游
人
漫
步
而
過
，
只
余
足
印
串
串
，
仿
佛
是
逐
波
踏
浪
的
你
我
，
與
大
海
共
同
繪
就
一
封
夏
日
邀
請
函
，
美
不
勝
收
，
送
予
步
履
匆
匆
的
路
人
和
繁
忙
瑣
碎
的
生
活
。
每
逢
春
夏
交
際
，
一
年
一
度
的
沙
雕
文
化
藝
術
節(jié)
將
在
這
里
，
為
游
客
送
上
一
場
海
濱
藝
術
盛
會
，
在
綿
延12
公
里
的
金
色
沙
灘
之
上
，
以
沙
為
布
，
創(chuàng)
造
出
一
個
夢
幻
的
世
界
。
在
匠
人
手
中
，
柔
軟
細
沙
變
成“神
筆
馬
良” ，
讓
一
個
個
天
馬
行
空
的
創(chuàng)
想
成
了
真
，
化
身
一
座
座
匠
心
之
作
裝
點
在
金
灘
之
上
，
走
近
，
步
步
皆
是
驚
喜
，
每
一
眼
都
是
震
撼
。
你
有
機
會
看
到
金
沙
重
塑
歷
史
故
事
，
紅
色
記
憶
正
在
閃
閃
發(fā)
光
；
有
機
會
撞
見
童
年
伙
伴
，
白
雪
公
主
、
美
人
魚
、
阿
拉
丁
神
燈??
栩
栩
如
生
的
雕
像
幫
你
追
憶
最
懷
念
的
快
樂
時
光
；
你
還
有
機
會
走
一
次“金
色”
千
里
山
海
路
，
從
高
聳
浪
前
的
燈
塔
，
到
英
姿
颯
然
的
哈
雷
騎
士
，
一
路
山
海
風
情
都
收
錄
在
此
，
從
巧
奪
天
工
的
沙
雕
藝
術
中
，
可
以
看
遍
最
美
的
威
海
。
在
這
處
可
比
肩
馬
爾
代
夫
的
美
麗
沙
灘
，
沒
有
人
聲
鼎
沸
，
遠
離
車
馬
喧
囂
，
撐
起
一
頂
帳
篷
就
能
望
海
聽
風
，
享
受
閑
暇
時
光
，
或
高
高
蕩
起
秋
千
，
看
遠
處
的
風
車
吱
悠
悠
轉
著
，
看
滔
滔
海
浪
奔
你
而
來
，
還
可
以
赤
腳
散
步
，
任
暖
洋
洋
的
砂
礫
鉆
進
腳
趾
間
，
任
清
涼
的
海
水
漫
過
褲
腳
，
感
受
夏
日
大
海
的
溫
柔
。
02 海濱“活力之城”
乒乓運動，沙灘排球
南海的夏日之旅，可不止有浪漫與悠閑的相遇，更有精彩紛呈的競技體育在驕陽之下燃起熱血，帶你領略
這座活力滿滿的城。
來到擁有“乒乓勝地 活力之城”名片的南海新區(qū)，乒乓球運動可是不能錯過的體驗。
湖畔林間，高大雄偉的白色建筑迎風矗立，放射狀的屋頂設計在晴空之下格外醒目，這里就是奧林匹克中
心。優(yōu)越的自然條件與高標準的場地建設，讓這里成為能夠承接國家級及國際級體育賽事的高水平訓練基
地，已成功舉辦多次大型乒乓球賽事，見證了無數冠軍榮耀從這里冉冉升起。
這里也是國家乒乓球隊訓練基地，是運動員們揮灑汗水的訓練場，是一個個夢想揚帆起航的港灣與激流勇
進的航道。走上這片橡膠場地，仿佛還能聽到鞋底與地面摩擦的響動，球拍撞擊的聲音仍舊響徹在空曠的
場館之中，乒乒乓乓，心跳隨著這個節(jié)奏逐漸加快，血液也隨之沸騰起來，為榮譽而戰(zhàn)、為國家爭光的精
氣神仿佛成為了空氣中的興奮因子，讓每一個踏足這里的人都感同身受。
而當你走上沙灘，這里又燃起了別樣的競技熱血。在南海最熱烈的陽光下，只有看過最激情澎湃的沙灘運
動，才不算辜負夏日時光。
WEN DENG 66,67 CULTURAL TOURISM
來看沙灘排球吧，運動員在炙熱的沙灘上奔跑跳躍，汗水與砂礫齊飛，每一次飛撲與翻滾都是奮
勇拼搏，每一次精妙接傳與霸氣攔網都能掀起尖叫浪潮，每一次扣殺與怒吼都讓你在這金色沙灘
上再見排球精神。
來看沙灘手球吧，這是一項新興的戶外運動，兼具極高競技水平與海濱浪漫、休閑、時尚元素，
球手們配合默契、身姿矯健，仿佛入水的魚兒，在柔軟沙灘上席卷起一道道“沙浪”，360度轉
體射門、空中接力、魚躍飛身??
各式絕招眼花繚亂，精彩賽事層出不窮，尖叫歡呼此起彼伏，這就是沙灘運動的魅力吧，在南海
金灘上，比賽內外的人們都能被體育競技點燃激情，在朝氣勃勃的競技中共度一個熱血之夏。
這里還有沙灘足球、沙灘龍舟、沙灘飛盤??精彩迭起的南海新區(qū)沙灘運動，不只有專業(yè)競技，
還有更多趣味賽事正在等待你加入一場與眾不同的夏日旅行。
南海新區(qū)青春而活力的城市氛圍，被融入在各色精彩而熱血的競技體育中，期待著每一場朝氣蓬
勃的賽事，也期待著每一場激情滿滿的夏日相約。
03 生態(tài)宜居，自然樂園
金花河濕地公園，萬畝黑松林
在曾獲“中國最美休閑度假勝地”稱號的南海新區(qū)，藍天碧海只是小城自然畫卷中的
一部分，這里還有滿目青翠、景致優(yōu)美的生態(tài)樂園，為人們帶去最宜居的環(huán)境，與勃
勃生機。
因處于三條淡水河入海口，南海新區(qū)擁有發(fā)達水系，威海市首個國家濕地公園——五
壘島灣國家濕地公園便坐落在這里，一處處濕地區(qū)域如精美的碧綠珍寶裝點在城市之
中，其中最耀眼的無疑是金花河濕地公園。
夏日的微風四起，拂過了金花河濕地公園一望無際的蘆葦，將柔軟的草葉吹得層層翻
動，遠遠看去，似綠色的波浪翻涌而來，舉目皆是碧綠，令人心曠神怡。
沿著一條木棧道曲折前行，走進了蘆葦叢深處，感受得到清新的草木味道縈繞身邊，
或撥開隨風倒伏的蘆葦，看得見魚兒相聚游曳，水鳥三兩，或交頸相依，或忽而驚起，
留下清脆啼鳴。
和煦陽光下，滿園萱草花正盛情綻放，熱烈的色彩成為金花河濕地公園一道亮麗的風
景線，也為夏日里的南海新區(qū)平添更多生機與活力。
而朝著大海的方向，萬畝黑松林像一座綠色的橋梁串聯起了這座城市的生態(tài)圈，一條
松林藝術長廊橫穿其間，任這茂密的松林將最原生態(tài)的自然棲居送到你的面前。
這里是“天然氧吧”，空氣清新，富含負氧離子，走在其中的每一口呼吸都格外自如；
這里更是理想的療養(yǎng)、避暑和度假勝地，與親友散步林間，漫走、跑步、打太極??
鍛煉身體、愉悅身心。南海新區(qū)的生活就是如此舒適而愜意。
WEN DENG 68,69 CULTURAL TOURISM
04 鮮！一口一片海
蟹貝薈萃，海鮮盛宴
“細浪淘沙，貝蟹棲于灘磧?！?/p>
文登之海，素有“千貝之港”的美譽，這與北緯37度的黃金地理位置、優(yōu)越的自然環(huán)境有
著密切聯系。而在南海海濱，156公里的海岸線蜿蜒伸展，其中灘平浪緩，沙質細膩，已
然成為了眾多貝類、蟹類茁壯成長的家園。
所謂“涼水蠣子,熱水蛤”，在夏日來到同屬“千貝之港”的南海新區(qū)，小海鮮薈萃是決
不能錯過舌尖盛宴，蜆子蛤、毛蛤、黑蛤、海虹??“旗鼓相當”的各類鮮味卻絕不“千
篇一律”，將大海的美味，一口一口拼湊了起來，定讓你回味無窮。
其中當屬小觀的沙蛤尤為出眾，個大且皮薄，肉軟而味鮮，不需要額外的調料加持，僅樸
素簡單的加工，就可以讓大海的鮮味從蛤肉中迸發(fā)而出，原汁原味，方是最極致的美味。
沿海灣一路前行，在江河入?？?，還藏著一味相當“稀罕”的鮮品，個頭夠大，分量夠足，
頂著一身絢麗花紋成為了“飯桌稀寵”，這就是虎頭蟹。
吃虎頭蟹有講究，先聞鮮味，再吸鮮汁，最后品嘗內里，只覺“蟹黃妙不可言，蟹肉勝似
白魚”，仿佛將大海的萬千鮮美皆收攏進唇齒之間，令人食而難忘。
正如墨分六色，琴具七音，一口虎頭蟹肉兼有有河蟹的香、海蟹的鮮、貝類的微甜，無愧
海鮮中的極品。
當夏日到來，總要來一次南海吧，在金色海灘親海逐浪，在熾烈陽光下體驗熱血沸騰的沙
灘競技，在濕地公園盡享夏日清爽，或是拾貝尋鮮品味大海的極鮮??
一路向南，讓我們開啟一場活力滿滿的夏日旅程吧！
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要了解一座城市，需要知道她的過去，了解這片土地曾經發(fā)
生的故事。
對文登這座千年古縣而言，悠悠歷史便要從召文臺的這一頁
開始讀起，
在這里讀懂文登的由來，讀懂“文登學”文化的源遠流長。
□胡楊
低調有內涵 山東有座寶藏小城
起源于公元前的一場﹁高峰論壇﹂
01 登召文臺
讀懂千年古縣從何而來
清光緒《文登縣志·召文臺記》載：“山上有臺，高丈余，廣倍之，北
為屋三楹，為游人憩息之所。額曰：古召文臺。書法蒼勁，年代莫可考
矣??”
公元前221年，橫掃六合的秦始皇何等英雄意氣！此時，宇內再無敵手，
寡人孤獨，唯有向命運而戰(zhàn)，才是這位千古一帝的霸氣之志。三年后，
秦皇巡狩天下，他所求之事，不只是長生不老，還有海晏河清，萬世太平。
東巡至文登山，這位帝王要讓天下百姓看見大秦之光，要讓世間宵小再
無忤逆之心，他在這里召集天下文人，議的不只是治國大計，合的卻是
天下民心?；蛘呤乔鼗逝d之所至，偶然為之，也或許這里就曾是帝王行
宮。千百年來，這座籍籍無名的山頭被人稱作“文登山”，后世累建的
亭臺樓閣被譽為“召文臺”，無數文人志士到這里尋幽探奇，探尋“秦
代遺蹤”。
公元568年（北齊天統(tǒng)四年），文登置縣，取“文士登山”之意，“文
登”由此得名。
召文臺幾經興廢，清朝時其建筑規(guī)模曾達到頂峰，文人雅士紛至沓來，
曾有“不臨召文臺，未覽登州府”之說，與“不到長城，非好漢”有
著異曲同工之妙。當時的登州府管轄范圍包括蓬萊、棲霞、招遠、萊
陽、文登等9縣，可見召文臺名聲之大。
召文臺周圍還曾植有古銀杏樹，“三樹夾臺侍立，霜皮如鐵，黛色參
天，似數千年，不勝盛衰興廢之感云?！笨上У氖牵钤绲恼傥呐_始
建于何年，已無從考證，抗日戰(zhàn)爭時期銀杏樹連同古召文臺，都毀于
戰(zhàn)火之中。
如今我們所見的召文臺是上世紀90年代在原古跡點新建，為一組仿秦建
筑群，采河北玉石以雕欄，取福建之琉璃而建瓴，移昆崳山之銀杏而
植之，整體建筑規(guī)模龐大，氣勢磅礴，再度成為文登標志性建筑之一。
無論昔年的召文臺是否還在，在每一位文登人心中，都有一座屹立不
倒的召文臺——這是一座承載千年文運的精神砥柱，是耕讀傳家、厚
德載物的君子之風，是不甘屈辱、奮起抗爭的革命烈火，是改革發(fā)展、
沖鋒向前的飛揚旗幟。
召文臺
WEN DENG 72,73 CULTURAL TOURISM
召文臺所在的公園叫文山公園，若從南門進入，首先映入眼簾的便是一幅
巨大的浮雕墻，將秦始皇東巡的場景展現得淋漓盡致。
壁畫正中始皇橫展雙臂，左手舉杯，右手指向遠方，祥云當胸升騰，文臣
武將分列左右，宮女妃嬪載歌載舞；壁畫下半部分是千軍萬馬馳騁疆場，
將帥侯王于戰(zhàn)車中指點江山、運籌帷幄。
過了文山公園南大門后，看到一個巨大的石牌坊，高足有近10米，寬約16
米。牌坊正面額曰“秦代遺蹤”，并有對聯一副—“祖龍駐蹕文士登山古
縣得名自昔始，黔首知書田夫曬字昆崳佳話至今傳”，為我國現代著名學
者于植元所書。
石牌坊背面額曰“文山毓岫”，亦有對聯一副，上聯為“民豐物阜不夜代
長夜”，下聯為“耕作弦歌文城勝武城”。
寥寥數語把文登人杰地靈、物產豐饒、文風興盛、百姓安居的美麗和諧圖
景描繪得鮮活生動。
文山公園
02 觀文山毓岫
尋找歷史留下的印記
這兩副對聯便記錄了文登的龍石曬字、始皇召文人縱論天下、明清設軍事
指揮機構文登營、天福山起義等歷史。沿著石階往上走，左側是名為
“文星石”的奇石，文星石所在亭內綠梁紅柱，畫作連環(huán)，古色古香，
“訪友圖”“昆崳山水”“柳綠荷香”“天外飛石”等水墨國畫意境空明，
清幽淡遠，栩栩如生。
有人說，“它定是天外來客吧？若不是文曲星下凡到此，古往今來怎會有
那么多雅士出在此地，那么多名篇歌詠此間呢？”也許是吧。
撫摸著文星石斑駁粗糲的質感，仿佛是歷史的留痕，周遭已不見昔日的廟
堂，一側的白玉蘭開得正燦，純白的花瓣在春風里微微輕拂，訴說著歲月
的靜好。與文星石遙相呼應的鐘樓掩映于綠樹之間，閣臺齊備，上下分層，
巨鐘高掛。
行至鐘樓腳下，隱約之中似有晨鐘暮鼓之聲響起，那鐘聲仿佛響徹千年時
光，在千年之后仍舊給后人以無盡的力量。
03 品文登學
遙想百位進士出此鄉(xiāng)
迎著春風，拾級而上，“文登名士館”出現在眼前。
心燈高擎，一眼千年；舉目移步，俯仰萬里。走進文登名士館，才知道什么
是廣博文登，人文蔚然。
四周墻面上滿滿排列著文登各個歷史時期杰出的代表人物及其事跡，有被乾
隆皇帝譽為“卓然一代之完人”的徐士林，有從政30年剛正不阿的“一代忠
臣”叢蘭，有弟子數千的文登文化教育開創(chuàng)者鄭玄，有禮敬日主測春分為二
十四節(jié)氣定綱授時的羲仲??
古往今來，這一個個響亮的名字閃耀著文登千年文脈的光輝，一代代文登學
子以自己杰出的貢獻在不同層面的歷史上寫下了華彩的篇章。
打卡攻略·文山公園
打卡地址：文登區(qū)公園路9號
開放時間：全年全天開放
打卡推薦：召文臺、文星石亭、名士館、鐘樓
交通攻略：可直接導航自駕前往，或從威海市區(qū)乘坐威?！牡浅请H快線1號線，轉乘文登公交3路、7路、2路北行線均可抵達。
打卡貼士：文山公園有古建，喜歡漢服的小姐姐可穿漢服打卡，超出片；公園內臺階偏多，建議穿平底鞋游玩；公園門口有自
動售貨機，可以掃碼買水。
也許歷史書上的一頁，便是他們的一生，但正是這一頁一頁的好學之士成就
了千年“文登學”。
“文登學”猶如一條綿延不息的長河，滋養(yǎng)著一方水土，培育了無數先賢，
沉淀出山岳般厚重的底氣和自信，也應證了牌匾上的那句“文城勝武城”。
如今，在這天朗氣清的春日里，再一次登上召文臺，再一次走進文山公園，
在市中心的高點俯瞰熟悉的這座城，這座從千年歷史中走來的城。
不禁想起《航拍中國》里的那句：“在變化的時代里，總需要一些不變的風
景，它提醒著每一座前行的城市，時刻不忘初心?！?/p>
“召文臺”和“文登山”，對文登而言，正是這樣的存在。
74,75
龍的傳人·正宗 而自豪的身份 文登人隱秘龍圖騰，是中國人獨特的信仰標識，是中華文明多元一體的象征，也是維系全球華人的精神紐帶。千百年來，“龍文化”擁有龐大的神話體系和廣泛的民俗信仰，人們渴望龍威武剛健的體魄、呼風喚雨的本領，稱自己是“龍的傳人” ，期盼著它的庇佑。威海文登是李龍故里，是李龍文化傳承與發(fā)揚的根基所在。農歷三月初二，回龍山上的李龍文化山會更是一場“龍文化”的精彩呈現?；蛟S，文登人最低調的驕傲不只秦代遺蹤，還有隱秘而自豪的身份—— 李龍傳人。 □梁美娜
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01
“黑龍江 李龍王何許人也？
”由此而來
WEN DENG 78,79 CULTURAL TOURISM
李龍王，又叫“李龍爺”“李老爺” ，流傳最廣的名字是“禿尾巴老李” ，關于他的傳說，在2008年6月7日被列入第二批國家級非物質文
化遺產名錄。
就是這樣一個神話人物，被歷代帝王和掌權者尊崇。
明朝時期，李龍王被孝宗皇帝授“巡按五湖四海九江八河之總龍王”之職；清朝乾隆皇帝封正李龍王為“五湖四海九江八河黑龍王” ；道
光皇帝又封“溥惠佑民”四字，將其列入國家祀典；慈禧太后每年六月初八派遣特使前往回龍山，為李龍王上供祝壽，封“九江王” 。
由于流傳區(qū)域廣，李龍王的傳說形成了多種版本，但文登的記載最早、最完整、最系統(tǒng)。
清康熙本、雍正本、道光本、光緒本︽文登縣志︾，以及清代文學家袁枚的︽子不語︾等古籍典志，
對李龍王神話傳說發(fā)源于文登的歷史均有明確記載。所有英雄的誕生都極富傳奇色彩，李龍王也是如此。
相傳，龍母郭氏懷有身孕三年不產，忽一日雷雨大作，電光繞室，生下一個渾身烏黑、披鱗帶角、腹下四條腿、身后拖著長尾巴的“怪胎” 。
丈夫李老漢誤以為是妖物作祟，慌忙將其拋入荒野。
剛出生的孩子轉眼就沒了，郭氏悲痛欲絕，在不知不覺中睡著了。睡夢中，她夢見龍王告訴她，這個孩子是龍的子孫，將來必定對天下百
姓有用。
猛然驚醒后，郭氏定睛一看，孩子有如神助一般又回到了她的身邊，與夢聯想，她高興壞了，又擔心丈夫碰見，便匆忙給孩子喂奶，并將
他藏了起來。
日復一日，紙里終究包不住火，郭氏偷偷給孩子喂奶的事情還是被丈夫發(fā)現了，李老漢決定尋機除掉家中的“妖怪” 。
這天晚上，當郭氏給孩子喂奶時，躲在暗處的李老漢用鐮刀一下砍斷了李龍王的尾巴，這便是“禿尾巴老李”名字的由來。
后來，李龍王取名“李丕昭” ，跟隨張?zhí)鞄煂W道，在眾徒里，張?zhí)鞄熡^李丕昭面相不凡，有龍神之相，待其師滿道成后，便引薦給明孝宗
皇帝。
皇帝見李丕昭有龍騰云霧、呼風喚雨、雷霆萬鈞的道法，便授其“巡按五湖四海九江八河之總龍王”之職，專管江河治理水患之事。從此，
李丕昭便被人們稱為李龍王。
得到皇帝封正后，李龍王便四處巡視江河湖海，恪盡職守為民辦事。
其時，在東北地區(qū)有一處白龍江，年年泛濫成災，百姓苦不堪言。李龍王聞訊前來察看，發(fā)現江中有一條白蛟作祟，李龍王遂決定為百姓
除去這一禍患。由于初到此地，水性不熟，李龍王便托夢請求百姓前往助戰(zhàn)。
按照李龍王的囑托，百姓們擔著餑餑和生石灰齊聚白龍江邊，見到江水泛白時就投生石灰，燒殺白蛟。見到江水泛黑時，百姓們就投餑餑
給李龍王吃。在百姓的大力幫助下，李龍王與白蛟大戰(zhàn)三天三夜，終于除掉了白蛟。
從此，白龍江一帶風調雨順，五谷豐登，沿江百姓都過上了好日子。為紀念李龍王的功德，鄉(xiāng)親們遂將白龍江更名為黑龍江，并刻碑立石
江邊，親切地稱李龍王為“禿尾巴老李” 。
02 李龍文化民俗園
讀懂“仁孝德善”精神內核
李龍王對母仁孝，人人稱頌。
李龍王的母親病逝后，李龍王將母親葬于文登縣南柘陽山上。后
來，李龍王又將母親的墳墓搬遷到昌陽山安葬。于是，百姓就將
昌陽山改名為“回龍山”。
傳說，李龍王的母親曾在回龍山顯靈，百姓們紛紛募捐，在山上
修建龍母墳。至今，龍母墳仍在。
每年三月初二，是李龍王母親的誕辰，李龍王會來到回龍山看望
母親。這一天，人們舉辦李龍文化山會，并到龍母墳祭祀，該風
俗一直延續(xù)至今。
在山會期間，山東村專門在村里的小廣場擺設百米長壽宴，周邊
村里60周歲以上的老人都可以來這里享用。這種方式，讓村民更
深地了解李龍文化，也讓子孫后代留下仁孝的印記。
為了傳承弘揚李龍文化仁孝精神，展示“禿尾巴李龍王”的歷史
記載、相關神話故事等，回龍山李龍文化民俗園應運而生。
回龍山李龍文化民俗園位于文登區(qū)宋村鎮(zhèn)寺前村，依托“禿尾巴
老李”的傳說，建設李龍文化博物館、民俗博物館、龍王殿等。
園區(qū)內的建筑古色古香，青瓦朱檐，鼓樓、鐘樓相對而立，建筑
的瓦當、脊木以及梁上，都有龍樣圖案或裝飾。
飛檐翹角，如同飛鳥展翅，讓這些古建筑充滿了靈動之感。
在李龍文化博物館，李龍王的故事被制作成金色浮雕，配以場館
介紹，生動展示了黑龍出世、痛失龍尾、黑龍認母等六部分故事，
塑造了李龍文化“仁孝樂善”的精神內涵。
李龍文化民俗園內，還有古井、碾盤、馬車等老物件，充滿了古
時人民的生活氣息。
在一條小巷內，官宦、商人、地主、農民的家依次排開，屋里陳
設還原當時場景，仿佛是一個個舊日生活的微型博物館。
失去光澤的八仙桌、木犁、太師龍椅、雕刻精美花紋的木床以及
各種老式生活用品??所有的一切，都被安置在這里。
它們是上一輩人的智慧，也是一代又一代人的回憶，靜靜地在那
里，無需多言，就是一種動人的力量。
WEN DENG 80,81 CULTURAL TOURISM
在
回
龍
山
李
龍
文
化
民
俗
園
大
門
的
臺
階
中
央
，
有
一
塊
龍
的
浮
雕
，
歷
經
風
吹
日
曬
，
浮
雕
已
變
了
顏
色
，
但
雕
刻
的
龍
依
舊
神
態(tài)
威
嚴
，
氣
勢
恢
宏
，
令
人
心
生
敬
畏
。
拾
級
而
上
，
便
來
到
了
龍
王
府
。
朱
紅
色
的
大
門
上
面
裝
飾
著
一
排
排
整
齊
的
金
色
門
釘
，
頗
有
莊
重
之
感
。
門
兩
邊
懸
掛
著“海
晏
河
清
世
太
平
，
風
調
雨
順
民
安
樂”的
對
聯
，
滿
載
著
人
們
對
幸
福
安
寧
生
活
的
祈
盼
。
回龍山李龍文化民俗園
03 人間至味是淸歡
素齋中的康養(yǎng)之道
從喧囂鬧市中風塵仆仆而來的旅人，總是帶著虔誠之意，想在這一堵院墻之內，尋一份片刻的安靜。
靜聽風搖竹林，煮一盞清茶，邀竹影對坐此間，或者坐下來吃一碗素齋，感受這不慌不忙的人世間。
素齋，講究食材的本真之味，也是匆忙歲月里的清歡。
素齋看似寡淡，實則是摒棄太多佐料的加持，感受食物本真的味道，就像從繁華走入寧靜中，方才找到本真的我。
擅長素齋者，往往能“一瓜可做數十肴，一菜可變數十味”，在李龍文化民俗園里，素齋值得你細品個中滋味。
嫩筍、蕨菜、豆腐、菌菇??這里的菜品簡單，都是附近村野中的食材，雖不納葷腥，卻也滋味兒無窮，可謂“一菜一世界”，
體現了重返自然、返璞歸真的神韻。
豆腐的嫩、菇的香、野菜的甘苦交匯在一起，最簡單的食材，輔以樸素的烹飪方式，簡單質樸，以其最初的樣子坦誠示人。
最后品嘗一碗由菠菜面、南瓜面、紫薯面、白面、胡蘿卜面做成的五色面，一場舌尖上的返璞歸真就此完成。
為什么一定要來嘗嘗素齋？
其實我們和素齋一樣，都需要做減法，只有釋然的自然狀態(tài)，才能找到回歸本真的輕盈和閑適。
人類活動促成了美食的相聚。
到李龍文化民俗園走走吧，聽聽古老傳說，吃一頓素齋，賞一番美景，心情也會得到治愈。
打卡攻略·李龍文化民俗園
打卡地址：文登區(qū)四七縣道寺前村548-6號
開放時間：8:00—17:00
門票價格：40元/位
1.2米以下兒童免費
1.2—1.4米兒童半價優(yōu)惠自助素齋價格：49.9元/位（含門票）
1.2米以下兒童免費
1.2—1.4米兒童半價優(yōu)惠
交通攻略：建議導航自駕前往。
聯系方式：13646318165
82,83
了解一座城市，從博物館開始。
在文登博展中心，四個常設展廳以“龍魂文脈”為主題，將文登歷史從古至今串聯起，造型設計極為古樸。
出土古器物陳列、復刻雕塑惟妙惟肖、“歷史知識點”遍及館內每一處??文登博展中心就像一個“說書人”，
連接著過去與未來、個體與時代，用最質樸的語言，將綿延千年的文化故事娓娓道來。
□ 殷龍嬌
覽 ﹁文城﹂ 千年時光 博物致知
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01 千年古縣是文登
走進展廳，迎面而來的是兩側的雕塑，浮雕刻著文登歷史沿革、秦始皇召文等內容，偏黃的燈光打在墻壁上，古樸的氛圍蔓延著，一場跨越
千年的時空之旅，就此開啟。
《史記·秦始皇本紀》:“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字?！?/p>
春分節(jié)氣是古時校驗度量衡的關鍵時節(jié)，這是因其“晝夜平分”的特性?！抖Y記·月令》記載，仲春之月“日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗
甬，正權概”。在這一日，人們紛紛拿出度量衡進行校對，以使之精準。
度量衡，指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。其中“衡”指的是測量物體的重量，秦權則是“衡”的代表文物。在
文登博展中心，秦權復刻品被放在一個單獨的玻璃展柜內，它的原件出土于苘山鎮(zhèn)新權村，當時隸屬于文登縣。目前，全國僅出土兩枚秦權。
度量衡在古代不僅是度量工具，更有精神涵義。公平、公正，這些詞語被應用在它的身上，更有“權衡輕重”成語的演化。它與春分節(jié)氣一樣，
共同構成了中華文化的精神內涵，留給后人解構的空間。
光緒本《文登縣志》載：“昌陽故城，漢縣。莽曰夙敬亭?！?/p>
距今6500年前，文登這片土地上已經有了人類活動的蹤跡。如何從石塊上剝離石片，如何使用飛石索、紡輪等內容，在博展中心墻壁上被詳盡
刻畫。環(huán)境改變著人們的作息生活，黃渤海之間，人類無窮盡的智慧如潮水翻涌般顯現。往漸深處走去，文登幾千年歷史如畫卷般鋪呈開。
漢代時，文登一帶始設昌陽城，總面積達30萬平方米，是偏遠東方海疆一座具有相當規(guī)模的大城。博展中心展示了從昌陽古城石羊遺址出土
的漢代文物，從中，我們能窺見千年前人們的審美及設計風格。
說文登是千年古縣，這話不夸張。北齊天統(tǒng)四年，公元568年，文登置縣，至今已有1450年的歷史。至唐麟德元年，文登縣所轄面積最大，為
現在的8倍。當時，榮成成山、煙臺芝罘區(qū)都屬文登所轄范圍。文登設縣后，屬于文登的歷史便開始了，“文登學”與“文登營”的故事，也
從此刻開始。
86,87
羲仲賓日 ︽春秋繁露︾云：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
春分之日，晝夜均分，萬物醞釀蟄伏著，等待破土。而春分的由來，要從文登說起。
相傳，四千多年前，為便于人們按照時令從事生產活動，堯帝派羲仲居住在東方的旸谷，
觀察辨別太陽東升時刻，以晝夜時間相等為仲春時節(jié)，是為“羲仲賓日” 。
旸谷，正是在文登。威海市文登區(qū)界石鎮(zhèn)的旸里村，以前就叫旸谷，那里有一座旸谷山。
諸多史料對“嵎夷”“旸谷”的記載，及旸谷山上發(fā)現的“祭祀坑” ，
都佐證著旸谷山及周邊區(qū)域可作為“羲仲賓日”重要探索地點。
博展中心對“羲仲賓日”進行了詳盡的描寫，入口處不遠，便能看到羲仲及日晷的雕塑。
物候無限流轉，我們仍沿用著與千年前相同的歷法，對生活的共鳴，讓此刻跨越千年。
WEN DENG 88,89 CULTURAL TOURISM
02
文 千年鑄就 ﹁文登學﹂登學如何聞名？北宋時期的學宮是何種形狀？彩虹圣旨是什么樣子？在博展中心，這些問題都能找到答案。
︽太平寰宇記︾記載,“秦始皇東巡,召集文人登此山,論功頌德,因名?！?/p>
秦始皇與“文登”的淵源，不可謂不深。
在其稱帝的十一年里，秦始皇五次出巡，四到東方，三過膠東，其中兩次經過文登。
第一次東巡時，秦始皇曾在文山召集文人賢士吟詩作賦、歌功頌德。隨著文山召士，文登天下聞名，“文人登山”成了文登名字的由來。
此后，文登文脈千年流傳，崇文好學、不拘門派、融合諸子百家思想精華的士學文化逐漸形成。
重建后的文登學宮，殿、堂、齋、門、庭院、臺階、兩廂，按順序排列、建筑齊全。
博展中心內復刻了︽文登縣志︾記載的文登學宮模型。據記載，文登縣學宮最早為北宋敕建，是秀才學習的主要場所。
學宮以大成門為中心，殿、門、堂、祠、齋、學署等有序排列，可見當時偌大之景象。凝視著建筑，仿佛能想象到當年文人的生活狀態(tài)。
世界上最早的官辦高等學府——稷下學宮，被譽為“諸子百家大熔爐” ，文登學宮也不遑多讓。隨著科舉制度下一代代文登籍科舉進士金榜題
名，文登以“文登學”聞名天下?！爸两駯|魯遺風在，十萬人家讀書聲?！?/p>
在明清兩朝，文登縣共錄取進士61人，是當時全國各縣平均錄取數的2倍。尤其在清順治12年，會試放榜之日，
文登因“一榜七進士”“父子同科”“兄弟同榜緊列”“一門同榜三進士”轟動京城，文登被譽為“進士之鄉(xiāng)” 。
在博展中心，文登進士名錄寫滿了半邊墻壁。
或是在書桌前提筆、或是拿著書立于一側的雕像，也生動詮釋著文登文人的精神內涵。
你見過七彩圣旨嗎？不似電視劇里明黃單一的色調，文登博展中心內收藏著康熙年間的一道七彩圣旨，圣旨使用金黃、大紅、咖啡、赭石、橘
黃等顏色，用滿漢雙文書寫，觀之讀之，極為震撼。
如此恩典，被賞賜者何人？
接旨的是于漣，“三藩之亂”時，身為義烏知縣的于漣立下奇功，康熙皇帝將其連升十一級，享正一品封典。于漣，
正是文登“一榜七進士”之一。
繞著文登博展中心走一趟，對文登文化會有更深的理解。遠離戰(zhàn)亂的文登為各種文化的形成提供了寬松的環(huán)境，隨時光流轉，史前文化、士學
文化、道教文化、李龍文化在此交相輝映，書寫著恢弘史詩。
03
海 齊東重鎮(zhèn) ﹁文登營﹂防，是這片土地逃不開的宿命。
文登歷史，文有“文登學” ，武有“文登營” 。在博展中心，這兩方面的內容被詳盡介紹。
戚繼光︽過文登營︾:“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華?！?/p>
明宣德二年，為了抵抗倭寇，文登營應運而生。嘉靖三十二年六月，戚繼光晉升為署都指揮僉事，督山東備倭事，管理登州營、文登營、即墨營三
營二十四衛(wèi)所。在視察路過文登營時，戚繼光寫下︽過文登營︾，其中一句寫的是“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華?！?/p>
三百多年后，一位愛國將領視戚繼光為千古知音，將領名叫馮玉祥，在蓬萊拜謁戚繼光祠時，他提筆寫成一聯:“先哲捍宗邦，民族光榮垂萬世；
后生驅勁敵，愚忱慘淡繼前賢?！?/p>
蓬萊之行，馮玉祥的目的在于宣傳抗日，面對藍天碧海，他觸景生情，提下“碧海丹心”四個大字，如今，文登博展中心復刻了這幅字。
何故引為知音？這四個字似乎是最好的答案，雖寫在當時，卻似乎貫穿了三百多年的時光。歷史若能回溯，想必他會看到，戚繼光帶領兵卒遙望著
藍天碧海，正與他一樣，用一片丹心赤誠守護這方水土。
過去，皆是未來。
90,91
文登營“在文登縣東十里。明宣德二年建。初在縣西門內，十年遷此。有土城周三里，東、西、南三里。
營當東面之險。今移縣城中。”
承載了極大期望的文登營位于防倭最前線，當時下轄寧海、威海、成山、靖海四衛(wèi)，管轄的海岸線長達
2000多里，對倭寇起到了極大的震懾作用。
由于文登營處于十分重要的軍事戰(zhàn)略位置，故被譽為“齊東重鎮(zhèn)”“東方名藩”。
據史料記載，文登營正門為磚砌圓拱門，門洞廣丈余、深兩丈。城中央建議事廳一座，廳后左右分別建糧
秣庫和軍械庫，廳左右設東西箭道，土城外東千米外為教場。
它曾在歷史上留下過光輝的一筆。雍正十三年取消衛(wèi)所建制后，文登營仍存在著，地位雖有下降，但仍兵
多將廣，戰(zhàn)功赫赫。
據史料記載，從明永樂四年（1406）到清光緒二十年（1894）間，文登營與倭寇和海盜的戰(zhàn)事達20余次，
有力護衛(wèi)著國土安全。
館上方掛著與環(huán)境相融的橫幅，訴說著各時期文登營兵力情況。多時能達三千軍，少時僅有四名兵的文登，
也曾陷入“有海無防”的窘境。隨著辛亥革命的爆發(fā)，文登營退出了歷史舞臺。這段歷史已湮沒在時代的
滾滾潮流中，但衛(wèi)所形成的軍事基礎、衛(wèi)所文化，對后世依舊有深遠影響。
不妨來文登博展中心一觀，在這里，有千萬年山河在眼前鋪展。
打卡攻略·文登博展中心
打卡地址：文登區(qū)文山東路
交通攻略：乘公交車2、4、5路直達。
開放時間：1.文登區(qū)博物館固定基本陳列免費向公眾開放。
2.臨時性展覽根據展覽內容收費，講解需預約并付費。
3.開放時間：周二至周日9:00-11:30(11:00停止入館)，13:30—17:00(16:30停止入館)，
周一閉館(法定節(jié)假日除外)。
注意事項：1.酗酒者、衣冠不整者，以及無行為能力或限制行為能力者，無監(jiān)護人陪伴的謝絕入館。
2.自覺接受安檢，嚴禁將易燃易爆、管制械具等危險品帶入館內。
3.參觀請將隨身包裹寄存，貴重物品自行保管。
4.博物館展廳請勿攝像、請勿拍照。
5.請勿觸摸文物和所有展品。
6.自覺維護環(huán)境衛(wèi)生，愛護并正確使用公共設施，請勿丟棄雜物，請勿在館內吸煙。
7.自覺遵守參觀秩序，請勿大聲喧嘩、追跑打鬧，如遇各類突發(fā)事件，請服從工作人員指揮。
文登營
皆藏于此 膠東 ﹁紅色往事﹂ 讓歷史吿訴未來你知道嗎？在抗美援朝的長津湖戰(zhàn)役中，全殲美軍王牌部隊“北極熊團”的27軍源自文登。這支被譽為“膠東雄獅”的英雄部隊，是從天福山起義創(chuàng)建的山東人民抗日救國軍第三軍發(fā)展壯大起來的。作為膠東革命的發(fā)軔之地，膠東抗戰(zhàn)的第一槍在天福山打響。如今在天福山起義紀念館和紅色膠東展館中，陳列著大量革命文物和珍貴歷史照片，記錄著那段烽火歲月里的苦難輝煌。 □牟怡潔
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手機閱讀原文
01 “革命一定會成功！”
天福山起義打響膠東抗戰(zhàn)第一槍
94,95
天福山起義紀念館的展板之上，記錄著這樣一幅曲譜：“大雪飄飄在空中，膠
東正在鬧暴動??機槍掃、大地轟，多少烈士鮮血紅，失敗開出勝利路，革命
一定能成功！”
中共膠東特委委員張修己發(fā)表的文章《天福山起義》中，記錄了在“一一·四
暴動”受挫后，于得水帶領著30余名游擊隊員轉入昆崳山區(qū)時，便高唱著這首
《膠東正在鬧暴動》，擲地有聲的歌詞里吶喊出了革命先輩們樂觀、頑強的戰(zhàn)
斗意志。
中國革命從來不是一帆風順，道路更是曲折艱難，但正是革命者堅強不屈的革
命精神，讓閃閃星火逐漸照亮了黑暗，終成燎原之勢!
在1937年12月24日的凌晨，這支經歷反動派殘酷鎮(zhèn)壓的游擊隊伍在第四屆膠東
特委的帶領下，于“小蘇村”天福山發(fā)動了抗日武裝起義，隨著一卷鮮艷軍旗
飄揚在山風之中，“山東人民抗日救國軍第三軍”由此正式成立。
隨后于得水向空中連發(fā)三槍劃破黎明，槍槍振聾發(fā)聵、激蕩風云，膠東大地被
喚醒，膠東抗戰(zhàn)的序幕就此正式拉開。
天福山起義成立的第三軍，誕生于昆崳山紅軍游擊隊隊伍，傳承了紅軍迎敵而
上、敢于擔當的基因。
這支英雄的武裝從小到大、從弱到強，逐步發(fā)展為4個軍2個師又30個團，在抗
日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，直至抗美援朝的戰(zhàn)場上都奪取了眾多亮眼成績，期間涌現
出“濟南第一團”“濟南第二團”“塔山英雄團”等諸多英雄集體。
至今，第三軍的軍號仍被保存在天福山起義紀念館的展柜中，色澤雖已不再，
卻落上了歷史的威嚴，恍惚間仿佛聽到了在山間回蕩的昂揚軍號聲，那是天福
山在懷念從這里走出去的英雄子弟，那是天福山起義的故事仍在風中回響、被
世人銘記。
02
天福山起義紀念館有一塊彎曲的鐵板，上面共留有138個彈孔，
密密麻麻、視之令人膽寒。
這其實是雷神廟的一塊窗雨搭子，在經歷過雷神廟戰(zhàn)斗的槍林彈
雨后變成此般模樣，當時戰(zhàn)況之激烈可見一斑。1938年2月5日，
理琪率三軍攻克牟平城后，與二十幾名干部戰(zhàn)士來到雷神廟研究
下一步行動，不料遭到了日軍圍攻，理琪遂指揮大家英勇抵抗，
一直到夜幕降臨才等來了援軍與突圍時機。
這場實力懸殊的戰(zhàn)斗持續(xù)了七八個小時，“三軍”最終打退數倍
于己的敵人，并擊落了一架敵機。雷神廟戰(zhàn)斗的勝利在膠東打破
了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，進一步堅定了膠東軍民抗戰(zhàn)必勝的
信心與決心。不幸的是，年僅30歲的理琪因此役英勇犧牲。郭沫
若為悼念理琪賦詩道：“天福英雄是理琪，獻身革命國忘私?！?/p>
在紅色膠東的歷史上，像理琪這樣的抗戰(zhàn)英雄還有很多，他們用
生命與熱血寫就紅色革命之歌，為今日膠東留下了一座座精神豐
碑。在紅色膠東展館的最后，一整面墻的烈士證明書與英雄照片，
帶來了直擊心底的震撼，他們過早結束的年齡標識更是讓人不禁
心酸落淚。
在紀念館的出口處，英雄理琪的半身雕像靜靜矗立，背后是昆崳
山上朝陽將出，那是革命的曙光始終閃耀、近在眼前，而英雄堅
毅的目光正望向遠方，那里是如今一片大好河山。
留下 雷神廟的 ﹁槍林彈雨﹂ 里138個彈洞的鐵板
