響和阻礙社區(qū)治理現(xiàn)代化推進(jìn)的重要因素[15]。老舊小區(qū)改造的順利推進(jìn),需要居民的積

極響應(yīng)和廣泛參與,從賦權(quán)的角度看,需要通過(guò)多種形式重塑行動(dòng)者的慣習(xí),培育社區(qū)共

同體意識(shí),強(qiáng)化居民的身份認(rèn)同。

在老舊小區(qū)的改造場(chǎng)景中,社區(qū)賦權(quán)著眼于居民、社區(qū)居委會(huì)和政府部門之間關(guān)系的

調(diào)適,主要通過(guò)組織賦權(quán)、機(jī)制賦權(quán)、心理賦權(quán)等方式,引導(dǎo)居民對(duì)于空間改造的認(rèn)識(shí)及自

身行為發(fā)生轉(zhuǎn)變,注重激發(fā)居民參與社區(qū)治理的動(dòng)力和活力,倡導(dǎo)并培育社區(qū)公共精神。

組織賦權(quán)的首要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)公眾參與的組織化,使個(gè)體的、偶然的、自發(fā)的參與轉(zhuǎn)化

為集體的、有序的、持續(xù)的參與。T社區(qū)“兩委”在街道辦事處支持下,成立了“小區(qū)改造協(xié)

調(diào)小組”,協(xié)調(diào)、支持和服務(wù)老舊小區(qū)改造,其成員由熱心參與社區(qū)事務(wù)的居民組成,包括

普通志愿者、小區(qū)業(yè)委會(huì)成員、樓棟長(zhǎng)、居民代表、物業(yè)公司代表等。小組成員常態(tài)化參與

老舊小區(qū)改造的各項(xiàng)工作中,配合各職能部門的行動(dòng),并積極建言獻(xiàn)策。

“我們這個(gè)小組會(huì)不定期碰頭,發(fā)動(dòng)小區(qū)居民共同解決改造過(guò)程中遇到的問(wèn)題。在施

工前以及施工過(guò)程中,與施工方協(xié)商改造方案,以求達(dá)到最大共識(shí);在項(xiàng)目驗(yàn)收過(guò)程中,也

會(huì)將考察的問(wèn)題一一列出,交由居委會(huì)與施工方交涉;不能解決的問(wèn)題,社區(qū)就上報(bào)有關(guān)

部門協(xié)調(diào)解決?！?YJL,業(yè)委會(huì)主任、改造協(xié)調(diào)小組成員,2021-06-30)

老舊小區(qū)改造既是空間層面的改造和完善工程,也是社區(qū)治理模式的探索創(chuàng)新。當(dāng)

各種問(wèn)題層出不窮,隨時(shí)出現(xiàn),這就需要賦予行動(dòng)主體自主決策權(quán)和參與社區(qū)事務(wù)的職責(zé)

權(quán)限,為各主體參與老舊小區(qū)改造提供合法性基礎(chǔ)和制度保障。T 社區(qū)所在街道推行了

一系列基層減負(fù)擴(kuò)能的實(shí)施方案,提出賦予街道規(guī)劃參與權(quán),明確社區(qū)依法協(xié)助政府工作

事項(xiàng)清單,整合社區(qū)信息平臺(tái),逐步放權(quán)賦權(quán),并探索建立“政府主導(dǎo)、居民主體、市場(chǎng)運(yùn)

作”的聯(lián)席會(huì)議機(jī)制,在反復(fù)磋商和磨合過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社區(qū)場(chǎng)域中各主體的意識(shí)統(tǒng)一和行動(dòng)

銜接,讓社區(qū)居民把決定權(quán)掌握在自己手里,培養(yǎng)居民的自主意識(shí)。

“社區(qū)協(xié)助業(yè)委會(huì)建立起業(yè)主和物業(yè)公司之間的信息交流和溝通的平臺(tái),讓聯(lián)席會(huì)議

制度發(fā)揮作用,共同解決居民群眾最核心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?！?YJL,業(yè)委會(huì)主任,

2021-06-30)

社區(qū)的社會(huì)心理要素也不容忽視,往往在思想上內(nèi)化為社區(qū)成員對(duì)本社區(qū)的認(rèn)同感、

歸屬感和社區(qū)精神,外化為一定的生活方式和行為方式[16]11。心理賦權(quán)重視社區(qū)居民主

體意識(shí)的覺醒、自覺行動(dòng)效能的提高、主人翁意識(shí)和權(quán)利感的形成,同時(shí)能夠弱化公眾對(duì)

權(quán)力中心的疏離感,增強(qiáng)對(duì)集體問(wèn)題的關(guān)注[17]。T 社區(qū)居委會(huì)有意識(shí)地鼓勵(lì)和培育“綠

滿家園協(xié)會(huì)”等社區(qū)社會(huì)組織,引導(dǎo)社區(qū)喜愛養(yǎng)護(hù)花草的居民,參與到小區(qū)內(nèi)花壇花草的

日常維護(hù)、修剪、換盆等志愿服務(wù)中,確保改造后小區(qū)公共空間有人管理、有人愛護(hù)。這些

居民在參與組織管理的過(guò)程中,提升了自我價(jià)值感、增強(qiáng)了自信心,主動(dòng)參與小區(qū)改造的

內(nèi)驅(qū)力大大增強(qiáng)。居民參與社區(qū)公共事務(wù)責(zé)任感的提升,有助于生成社區(qū)歸屬感,促進(jìn)社

區(qū)認(rèn)同的進(jìn)一步強(qiáng)化。

此外,T 社區(qū)還通過(guò)建立議事協(xié)商平臺(tái)、形成行動(dòng)公約等方式吸納各方參與,在公共

平臺(tái)上協(xié)商討論老舊小區(qū)改造中居民普遍關(guān)心的相關(guān)事務(wù)和問(wèn)題,匯集民意,暢通渠道,

加強(qiáng)居民和社區(qū)居委會(huì)與業(yè)委會(huì)、物業(yè)公司、轄區(qū)單位之間的聯(lián)系。

“我們社區(qū)以‘睦鄰議事廳’為載體,推進(jìn)‘六民工作法’,議事廳在小區(qū)改造的過(guò)程中

發(fā)揮協(xié)調(diào)各方的作用,比如小區(qū)改造過(guò)程中居民對(duì)哪些改造不滿,或者跟施工方產(chǎn)生分歧

都會(huì)通過(guò)議事廳討論;現(xiàn)在的日常管理也通過(guò)議事廳解決像社區(qū)物業(yè)管理、社區(qū)治安、公

共衛(wèi)生、鄰里糾紛等方面的問(wèn)題?！?LHX,T社區(qū)書記,2021-06-29)

46

作為多樣化主體組成的協(xié)同運(yùn)作的有機(jī)體,社區(qū)需要激活不同主體的能動(dòng)性,而多方

參與的議事協(xié)商平臺(tái)能夠?yàn)樯鐓^(qū)公共議題的解決提供雙向的參與渠道、機(jī)制和支持,在實(shí)

現(xiàn)各方資源的全面開放和鏈接中,作為基礎(chǔ)功能的社區(qū)自我管理、自我服務(wù)、自我教育與

自我監(jiān)督得到較為全面的改善和提升。

“現(xiàn)在環(huán)境變好了,還安裝了攝像頭,比以前感覺更有安全感了。我們這些老人都喜

歡在走廊散散步聊聊天,相互之間交往也變多了?，F(xiàn)在像創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)工作還有社區(qū)的一些

志愿活動(dòng),大家參與的積極性比以前更高了?！?LJQ,T社區(qū)居民、黨員,2021-07-02)

通過(guò)賦權(quán)搭建起公共平臺(tái),培育社區(qū)公共精神和價(jià)值認(rèn)同,促進(jìn)公共空間內(nèi)的交往,

使社區(qū)場(chǎng)域內(nèi)各主體之間的行為方式和行動(dòng)規(guī)則發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,催生并不斷促進(jìn)居民

對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感,在此驅(qū)動(dòng)下,居民愿意主動(dòng)出謀劃策并提供自己的社會(huì)資源,

降低了社區(qū)治理成本,實(shí)現(xiàn)了自主治理的良好效用。老舊小區(qū)改造帶來(lái)了制度和組織的

變化,社區(qū)公益組織和興趣社團(tuán)開始活躍起來(lái),在小區(qū)綠化、日常安全、鄰里關(guān)照等公共事

務(wù)中發(fā)揮出重要作用。

五、討論與結(jié)論:社區(qū)生活—治理共同體的形塑邏輯

城市發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型日益加速的當(dāng)下,城市社區(qū)的內(nèi)涵在發(fā)生深刻的變化。國(guó)家治

理戰(zhàn)略貫穿到基層社會(huì)與城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)開放發(fā)展的雙重疊加過(guò)程中,各類外生和內(nèi)生的

矛盾呈現(xiàn)在城市社區(qū)層面。對(duì)于“既充滿活力又和諧有序”的社會(huì)愿景而言,城市社區(qū)無(wú)

疑承載著穩(wěn)定社會(huì)秩序、滿足居民需求和化解社會(huì)矛盾的功能。特別對(duì)于有一定規(guī)模的

單位制老舊小區(qū)而言,在空間改造中如何從既定的共同體困境跳脫出來(lái),重塑兼具秩序、

互信和認(rèn)同的基層生活—治理共同體,是社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中亟需回應(yīng)的時(shí)代命題。

就社會(huì)而言,物理空間和社會(huì)空間相互處于一種隱喻性的關(guān)系之中[16]273。社區(qū)既是

區(qū)域化的社會(huì),也是社會(huì)的區(qū)域化,區(qū)域化還涉及了各種例行化的社會(huì)實(shí)踐發(fā)生關(guān)系的時(shí)

空的分區(qū)[18]22,僅僅運(yùn)用傳統(tǒng)規(guī)劃與建筑學(xué)的理論體系難以解釋空間背后的社會(huì)邏輯。

而布迪厄的場(chǎng)域理論通過(guò)慣習(xí)、資本、場(chǎng)域等重要概念闡釋了社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)生動(dòng)力、能量

來(lái)源和外部環(huán)境,為理解老舊小區(qū)改造各個(gè)主體的行動(dòng)和城市空間改造問(wèn)題提供了立體、

整體性的認(rèn)知框架。

將個(gè)案老舊小區(qū)改造實(shí)踐置于場(chǎng)域框架中來(lái)考察,以老舊小區(qū)改造、園區(qū)改造、街區(qū)

改造為代表的城市空間改造是復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程。一方面,老舊小區(qū)改造是更新物理空間

的過(guò)程,它是政府為了回應(yīng)城市化發(fā)展過(guò)程中老舊小區(qū)面臨的生活和治理方面的社會(huì)問(wèn)

題,提升人民生活水平和質(zhì)量進(jìn)行的空間重構(gòu)。另一方面,老舊小區(qū)改造也導(dǎo)致了一系列

關(guān)系的改變,改造過(guò)程中會(huì)動(dòng)員很多的社會(huì)力量,形成多種權(quán)力、權(quán)利主體的參與互動(dòng)和

公共空間及治理空間;同時(shí),老舊小區(qū)改造完成后會(huì)形成新的空間結(jié)構(gòu)和新的空間關(guān)系,

并由此形塑新的基層生活—治理共同體。

其中,代表政府權(quán)力的街道辦和社區(qū)居委會(huì)、代表市場(chǎng)的開發(fā)建設(shè)單位和物業(yè)服務(wù)公

司以及代表集體的居民和業(yè)委會(huì)構(gòu)成三個(gè)獨(dú)立運(yùn)作又相互影響的場(chǎng)域,三種場(chǎng)域共同作

用的“合作共治”被視為小區(qū)改造的理想模式。社區(qū)居委會(huì)通過(guò)老舊小區(qū)改造項(xiàng)目的引

入,在項(xiàng)目需求征集、項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目執(zhí)行實(shí)施等各個(gè)環(huán)節(jié)促進(jìn)行動(dòng)主體之間建立相

互關(guān)聯(lián),并逐步搭建互動(dòng)合作網(wǎng)絡(luò),推動(dòng)由政府主導(dǎo)到以居民需求為導(dǎo)向再到多主體的協(xié)

同聯(lián)動(dòng),逐漸形成良性的信任和合作關(guān)系,構(gòu)建起組織共同體,推動(dòng)街區(qū)網(wǎng)絡(luò)的生成。

47

組織網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)主體具有差異化的復(fù)合資本,包括經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、權(quán)力資本

等,以空間改造的過(guò)程作為鏈條,逐步得到有效整合和最大化利用。共同利益是促使其走

向整合的驅(qū)動(dòng)機(jī)制,多元主體在相互博弈的過(guò)程中尋求最大限度的利益共同點(diǎn),場(chǎng)域中各

行動(dòng)主體之間通過(guò)資本交換協(xié)調(diào)利益沖突,形成利益共同體,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏、有

序運(yùn)作,極大地降低治理成本,提升治理效能,以共同行動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同利益。

作為行為化社會(huì)結(jié)構(gòu)的慣習(xí),在空間改造中也得以重塑,通過(guò)多維賦權(quán)實(shí)現(xiàn)了組織化

參與,為多元主體參與老舊小區(qū)改造提供合法性基礎(chǔ)和制度保障,促進(jìn)主體性的生成。居

民參與到改造過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中,在表達(dá)訴求、反饋意見、解決矛盾和協(xié)商議事過(guò)程中實(shí)

現(xiàn)和維護(hù)合法權(quán)利,日漸緊密的鄰里關(guān)系讓居民更有歸屬感,很大程度上樹立公共和公益

意識(shí),鼓勵(lì)積極參與社區(qū)公共事務(wù),培育公共精神和社區(qū)認(rèn)同,從而推動(dòng)情感共同體的重

塑(見圖5)。

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圖5 空間改造與社區(qū)共同體形塑的內(nèi)在邏輯

空間不僅是生產(chǎn)和交往活動(dòng)的場(chǎng)所,它既能被空間中的關(guān)系所塑造,也能重塑空間中

的關(guān)系[19]47。作為居民居住生活的場(chǎng)域和交往的空間,老舊小區(qū)改造讓社區(qū)面貌煥然一

新,為居民創(chuàng)造了更宜居、更舒適、更便捷的生活環(huán)境,也推動(dòng)了居民關(guān)系的變化和調(diào)整,

促進(jìn)了居民公共參與積極性和社區(qū)認(rèn)同感的提升?？臻g改造不僅僅是物質(zhì)條件和生活環(huán)

境的改造,也是社區(qū)公共資源、公共空間和公共秩序的調(diào)整與重構(gòu),是空間環(huán)境與制度環(huán)

境的雙重改造,空間改造的過(guò)程,就是共同體形成的過(guò)程。

立于共同體的維度,社區(qū)的空間改造推動(dòng)居民共同的交往互動(dòng),在微觀層面形成較為

密切的社群關(guān)系網(wǎng)絡(luò);提出共同的問(wèn)題關(guān)注和利益訴求,能夠?qū)崿F(xiàn)互惠共享;創(chuàng)造共同的

價(jià)值和情感,遵守共同的行動(dòng)規(guī)范。在共同情感和共同價(jià)值不斷增加的基礎(chǔ)上,讓成員共

同行動(dòng)的公共空間和領(lǐng)域也得以拓展,極具凝聚和整合功能的社區(qū)生活—治理共同體由

此得到重塑。

可見,因應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的需要,在推動(dòng)空間形態(tài)改造和改變的同時(shí),也應(yīng)高

度關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變,更加重視空間與行動(dòng)主體的良性互動(dòng),重視公共事務(wù)的共同參與

和共同行動(dòng),重視強(qiáng)化群體和地域認(rèn)同,完善社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)基層共同體的成長(zhǎng),從而

推進(jìn)城市社區(qū)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定與文明進(jìn)步。

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SpatialTransformationandtheShapingofLife-GovernanceCommunity

—AFieldAnalysisFramework

YUANFang-cheng,WUDi

(SchoolofPoliticsandInternationalRelations,CentralChinaNormalUniversity,Wuhan430079,China)

Abstract:Asaspecificproductofinstitutionaltransformation,theoldresidentialareasoftheurban

unitsystemhavetendedtodisintegrategeographicalrelations,breakindividualrelationsanddissolve

valueidentitiesforalongtime,andtheoperationofprimary-levelcommunitieshasbeenplungedinto

difficultystepbystep.Placedundertheanalysisframeworkof“field-capital-habitus”,theexperience

ofurbanoldcommunitytransformationshowsthatspatialtransformation,whilepromotingthe

continuousimprovementofthespatialenvironmentandinfrastructure,throughtheinteractionof

multipletypesofcapitalelementspossessedbythemainbodyofaction,thegenerationofcommunity

fieldsandthereshapingofhabitualbehavior,presentsacompositecommunityoforganizationinterest-emotion,andinthenewspatialstructureandrelationshipnetworkitabidesbycommon

normsofaction,createscommonvaluesandemotions,andrealizescommonrightsandinterests,

thusshapingalife-governancecommunitythatis“vibrant,harmoniousandorderly”.

Keywords:oldresidentialareas;spatialtransformation;life-governancecommunity;field

[責(zé)任編輯 劉文俊]

49

第58卷 第3期 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) Vol.58 No.3

2022年5月 JournalofGuangxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) May,2022

doi:10.16088/ji.ssn.1001-6597.2022.03.005

[收稿日期]2021-12-25

[作者簡(jiǎn)介]黃路遙(1993—),女,廣西南寧人,荷蘭萊頓大學(xué)教學(xué)研究院博士研究生,研究方向:高等教育基本理

論、高校課程與教學(xué)論。

“雙減”背景下小學(xué)教師職業(yè)倦怠的歸因探究

———以社會(huì)性別為視角

黃路遙

(萊頓大學(xué) 教學(xué)研究院,荷蘭 萊頓 2333NB)

[摘 要]受到“雙減”的影響,小學(xué)教師產(chǎn)生了普遍的職業(yè)倦怠,這在女教師身上表現(xiàn)得最為突出,

諸如情緒衰竭、去人性化、成就感降低等問(wèn)題多有發(fā)生。從社會(huì)性別角度進(jìn)行歸因可以發(fā)現(xiàn),出于“依附于

男性”的心理因素和對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)“性別歧視”狀況的恐懼,許多女性應(yīng)屆畢業(yè)生自愿選擇成為小學(xué)教師。

在“雙減”改革的強(qiáng)勢(shì)沖擊下,小學(xué)教師的工作矛盾逐漸暴露出來(lái),這一職業(yè)在男性權(quán)威中的認(rèn)可度開始降

低,小學(xué)女性教師逐漸失去職業(yè)認(rèn)同感,再加上勞動(dòng)力市場(chǎng)的現(xiàn)狀讓絕大多數(shù)小學(xué)女性教師再就業(yè)的希望

不大,因此她們更容易受到“雙減”的影響,在自我與社會(huì)給予的雙重困境中加劇職業(yè)倦怠。

[關(guān)鍵詞]雙減;小學(xué)教師;職業(yè)倦怠;性別視角

[中圖分類號(hào)]G451 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001-6597(2022)03-0050-13

一、研究背景

長(zhǎng)期以來(lái),“片面應(yīng)試”的教育傾向影響著我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展,中小學(xué)校學(xué)生課后作業(yè)

多、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重等問(wèn)題嚴(yán)重。從20世紀(jì)50年代開始,我國(guó)頒布多項(xiàng)減負(fù)政策,旨在減輕

學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。有研究統(tǒng)計(jì),改革開放以來(lái)我國(guó)的減負(fù)政策年均0.9項(xiàng),平均生命周期

1.02年[1]。國(guó)家通過(guò)頻率高、密度大的減負(fù)文件不斷改善學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重的問(wèn)題,然而

在“應(yīng)試強(qiáng)度”不變的前提下,學(xué)生被減掉的負(fù)擔(dān)往往加壓在家長(zhǎng)和教師身上,這種壓力導(dǎo)

致家校矛盾越積越多。去年一則《我就退出家長(zhǎng)群怎么了》[2]的新聞引起了廣泛的熱議,

江蘇一家長(zhǎng)稱自己不愿意承擔(dān)批改作業(yè)、輔導(dǎo)功課等教師的工作和責(zé)任,憤然退出了家長(zhǎng)

群。大多數(shù)家長(zhǎng)紛紛站隊(duì)認(rèn)同,家長(zhǎng)群體的不滿給“減負(fù)改革”帶來(lái)不小的輿論壓力。于

是,在本輪“雙減”改革中,學(xué)生和家長(zhǎng)獲得了一定程度的解放,但是教師的負(fù)擔(dān)卻明顯增

多。在“最嚴(yán)減負(fù)政策”的重壓下,教師的職業(yè)倦怠感不斷蔓延,表現(xiàn)為一定情緒衰竭、去

人性化和成就感降低,小學(xué)教師群體成了重災(zāi)區(qū)。家長(zhǎng)可以輕易退出家長(zhǎng)群,把教育的壓

力與責(zé)任交還給學(xué)校與教師,而教師在重壓之下卻無(wú)法簡(jiǎn)單地選擇退出,最終導(dǎo)致職業(yè)

倦怠。

目前,關(guān)于小學(xué)教師職業(yè)倦怠的研究更偏向于工作壓力和家庭關(guān)系帶來(lái)的影響,如有

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研究者用《小學(xué)教師工作—家庭沖突量表》和《小學(xué)教師職業(yè)倦怠量表》探索了小學(xué)教師工

作—家庭沖突的類型以及其職業(yè)倦怠的特征[3],有研究對(duì)小學(xué)教師工作壓力和職業(yè)倦怠

進(jìn)行了干預(yù)研究[4],大部分研究關(guān)注教師工作環(huán)境與生活環(huán)境對(duì)教師職業(yè)倦怠的影響,從

政策影響角度分析小學(xué)教師職業(yè)倦怠的研究相對(duì)較少。當(dāng)前,“雙減”政策以較為強(qiáng)勢(shì)的

改革話語(yǔ)給小學(xué)教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),小學(xué)教師的生活和工作會(huì)遭遇改革帶來(lái)的沖擊,他

們的身心狀態(tài)也將貫穿改革的始終,進(jìn)而滲透到減負(fù)改革發(fā)展的脈絡(luò)中,對(duì)改革起到推動(dòng)

或者阻礙作用。因此,我們需要聚焦小學(xué)教師在“雙減”工作壓力下表征出的職業(yè)倦怠,通

過(guò)研究助力政策實(shí)施的靈活調(diào)節(jié),以有效的方式推進(jìn)“雙減”改革的進(jìn)程,進(jìn)而使改革達(dá)到

預(yù)期的政策成效。從學(xué)科的角度來(lái)看,大部分小學(xué)教師的職業(yè)倦怠被當(dāng)成一個(gè)心理學(xué)的

問(wèn)題來(lái)研究。例如,有研究者分析了影響小學(xué)教師心理健康水平和職業(yè)倦怠的主要因素,

評(píng)估了小學(xué)教師心理健康以及職業(yè)倦怠現(xiàn)狀[5]。有學(xué)者采用教師職業(yè)倦怠問(wèn)卷與癥狀自

評(píng)量表對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)與測(cè)評(píng),探究團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)小學(xué)教師職業(yè)倦怠程度與心理

健康水平的影響[6]。職業(yè)倦怠一直是臨床心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的重要問(wèn)題,但從心理問(wèn)

題探索小學(xué)教師職業(yè)倦怠表現(xiàn)出的是較強(qiáng)的個(gè)體屬性,而“社會(huì)結(jié)構(gòu)和過(guò)程是影響個(gè)體健

康結(jié)果的根本原因”[7],“雙減”政策影響下的小學(xué)教師職業(yè)倦怠應(yīng)著重關(guān)注結(jié)構(gòu)與個(gè)體、

宏觀與微觀之間的聯(lián)系,并以這樣的特殊視角來(lái)解釋小學(xué)教師的職業(yè)倦怠。更為重要的

是,小學(xué)教師是以女性居多的群體,我國(guó)的小學(xué)女教師占比已經(jīng)超過(guò)70%。因此,從社會(huì)

學(xué)中的性別視角出發(fā),探索女性教師群體對(duì)“雙減”政策產(chǎn)生的心理感受就有其必然性。

綜合以上論述,本研究將以性別視角對(duì)“雙減”改革背景下小學(xué)教師的職業(yè)倦怠進(jìn)行社會(huì)

學(xué)歸因分析,深層反思這一現(xiàn)象所涉及的問(wèn)題,為從社會(huì)學(xué)角度研究小學(xué)教師因“雙減”而

產(chǎn)生的職業(yè)倦怠現(xiàn)象提供思路。

二、資料獲得

本研究在南寧市一所公立小學(xué)展開,學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)班18個(gè),在校學(xué)生約800人。教

師共有56名,男女教師比例約3∶7。本研究?jī)H擇取一所小學(xué)展開深入研究,主要從質(zhì)性

研究的典型性以及展開研究的便利性考慮,這有利于研究者盡可能獲取有效信息和資料。

筆者于2021年9月至12月對(duì)案例學(xué)校的13名老師(11位女教師、2位男教師)進(jìn)行了跟

蹤訪談,編碼順序由“訪談順序+性別”形成。訪談遵循質(zhì)性研究方法的四個(gè)原則,即豐富

知識(shí)原則、敏感原則、多元原則、獨(dú)特原則,綜合考慮性別、教齡、教授科目、教授年級(jí)和是

否擔(dān)任班主任這五個(gè)因素,借助熟人介紹和滾雪球的方式展開訪談工作。

本研究訪談內(nèi)容將對(duì)“雙減”改革背景下小學(xué)教師職業(yè)懈怠歸因進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化的訪

談,訪談提綱從三個(gè)維度構(gòu)成,第一個(gè)維度是關(guān)于職業(yè)倦怠的表現(xiàn),如“‘雙減’政策對(duì)您的

實(shí)際工作以及您的工作狀態(tài)產(chǎn)生了什么影響? 您認(rèn)為您目前的壓力大嗎?”第二個(gè)維度是

職業(yè)倦怠的自我歸因,如“為什么‘雙減’工作讓你感到身心疲勞? 您嘗試過(guò)做出什么樣的

調(diào)節(jié)和改變嗎?”第三個(gè)維度是社會(huì)性別視角的探析,如“當(dāng)初選擇成為小學(xué)教師的原因是

什么? 女性身份對(duì)當(dāng)前您的工作有什么影響? 為什么產(chǎn)生這些影響?”為了盡可能詳細(xì)地

捕捉信息,研究者對(duì)每位受訪對(duì)象進(jìn)行1小時(shí)左右的半結(jié)構(gòu)化訪談,在獲得對(duì)方的同意后

進(jìn)行錄音并將錄音謄錄為文本,以此作為本研究的原始資料。在分析階段,研究將對(duì)在三

個(gè)維度上獲得的信息綜合分析,梳理暗藏在原始資料背后的邏輯,深入挖掘由“雙減”改革

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加劇小學(xué)教師職業(yè)倦怠的根本原因,并根據(jù)最終研究結(jié)果提出相對(duì)有效的建議。

三、小學(xué)女教師職業(yè)倦怠影響因素的三重維度

1974年,費(fèi)登伯格(Freudenberger)提出職業(yè)倦怠這一概念,他認(rèn)為職業(yè)倦怠是指容

易在助人行業(yè)中出現(xiàn)情緒耗竭、人格解體、身體疲勞以及工作成就感降低等一系列負(fù)性癥

狀[8]。隨后,馬勒詩(shī)(Maslach)等人將對(duì)工作上長(zhǎng)期的情緒及人際應(yīng)激源做出反應(yīng)而產(chǎn)生

的心理綜合征稱為職業(yè)倦怠,職業(yè)倦怠由情緒衰竭、去人性化和成就感降低三個(gè)維度組

成[9]41-46。分析小學(xué)女教師的訪談內(nèi)容發(fā)現(xiàn),造成小學(xué)女教師職業(yè)倦怠的核心影響因素

與馬勒詩(shī)職業(yè)倦怠三維度相吻合。

(一)小學(xué)女教師情緒衰竭:傳統(tǒng)角色與現(xiàn)代要求的碰撞

在我國(guó)傳統(tǒng)倫理文化“男主外、女主內(nèi)”的影響下,我國(guó)女性的主要目標(biāo)是扮演好“賢

妻良母”的性別角色,她們?cè)诩彝シ止ぶ谐袚?dān)養(yǎng)育后代和負(fù)擔(dān)大部分家務(wù)勞動(dòng)的重任。隨

著新中國(guó)的成立和婦女解放運(yùn)動(dòng)的開展,我國(guó)女性逐步獲得了較高的社會(huì)地位和民主權(quán)

利,男女平等已經(jīng)成為我國(guó)的基本國(guó)策。當(dāng)下,傳統(tǒng)的工作家庭壁壘逐漸被打破,勞動(dòng)力

市場(chǎng)模式逐漸由男性養(yǎng)家轉(zhuǎn)變?yōu)殡p薪模式[10]。雖然女性在逐漸擺脫“賢妻良母”“超級(jí)媽

媽”等性別偏見、刻板印象的“綁架”,但從兩性角色博弈的事實(shí)沖突來(lái)看,現(xiàn)代女性依然沒(méi)

有完全擺脫傳統(tǒng)觀念的影響,大多數(shù)女性需要兼顧有報(bào)酬的職業(yè)勞動(dòng)和無(wú)報(bào)酬的家務(wù)勞

動(dòng)平衡,因此她們更傾向于從事具有穩(wěn)定的工資待遇、與青少年有廣泛人際交往、兼容性

的工作時(shí)間特征的職業(yè),而中小學(xué)教師則具備了這樣的職業(yè)優(yōu)勢(shì)[11]。隨著現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)

競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大,小學(xué)女性教師需要付出更大的努力和承擔(dān)加倍的壓力,在不同角色轉(zhuǎn)換

中做到家庭與事業(yè)的兼顧。如果她們?cè)诩彝ヅc事業(yè)的平衡中更傾向于“相夫教子”,把大

量時(shí)間與經(jīng)歷消耗在照顧家庭上,便會(huì)影響職業(yè)發(fā)展和自我社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn);如果她們一

心追求事業(yè)上的成就,則容易招致家庭矛盾,形成感情隔閡,影響家庭和諧。在傳統(tǒng)文化

和特殊生理結(jié)構(gòu)的影響下,女性需要承擔(dān)孕育后代和照顧家庭的責(zé)任,這是女性教師與男

性教師壓力來(lái)源最大的不同。相較于男性教師,女性教師容易在職場(chǎng)中出現(xiàn)家庭與工作

沖突焦慮感,產(chǎn)生角色沖突[12],當(dāng)她們無(wú)法以等量的情感詮釋自身扮演的多個(gè)“角色”時(shí),

便容易喪失對(duì)工作的興趣和熱情,逐漸產(chǎn)生一定的情感耗竭,從而引發(fā)職業(yè)倦怠。

“雙減”政策以“大力提升教育教學(xué)質(zhì)量,確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好”的思路展開現(xiàn)階

段的教育改革。從教育政策的相關(guān)利益主體來(lái)看,“雙減”政策強(qiáng)調(diào)減少作業(yè)總量、提高作

業(yè)質(zhì)量、強(qiáng)化教師職責(zé)和減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)?！皽p量提質(zhì)”這一措施的利益主體是學(xué)生,學(xué)生的

學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)因而減輕;同時(shí),“雙減”政策要求嚴(yán)禁給家長(zhǎng)布置或變相布置作業(yè),嚴(yán)禁要求家

長(zhǎng)檢查、批改作業(yè),不給家長(zhǎng)增加額外負(fù)擔(dān)?！半p減”將學(xué)生和家長(zhǎng)身負(fù)的壓力轉(zhuǎn)向了教

師,教師作為減負(fù)的主要執(zhí)行者,在原有備課和教研等各種事務(wù)性工作的基礎(chǔ)上,增加了

提高教學(xué)及作業(yè)布置質(zhì)量、提供課后托管服務(wù)等任務(wù),這對(duì)教師提出了更多、更高的要求。

教師在課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容和應(yīng)試氛圍都沒(méi)有改變的情況下,隱形地被增負(fù),以至于有教師認(rèn)

為“‘雙減’根本沒(méi)有減老師”(T13-F),教師雖然是教育的利益主體之一,但政策的決策

結(jié)果反映出了他們的主體地位被忽視。而這種教師主體利益的缺失直接影響了工作—家

庭的平衡狀態(tài),小學(xué)教師這份職業(yè)特殊性別屬性的優(yōu)勢(shì)逐漸減小,努力維持工作—家庭平

衡的女性教師無(wú)法將自己的角色均衡地分配到工作和家庭中,難以從教育工作中獲得職

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業(yè)優(yōu)勢(shì)給予的滿足感,家庭角色與社會(huì)角色沖突日漸明顯。于是,“雙減”引發(fā)的工作—家

庭失衡狀態(tài)既影響女性教師的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)倦怠,還降低了家庭幸福及工作滿意度:

我們有一個(gè)群都是女老師,那個(gè)群在雙減以后每天都是怨聲載道,給你看看大家的

抱怨:

“老師也太慘了,在學(xué)校照顧別人的孩子,自己家的孩子都沒(méi)法照顧?；氐郊叶己芡?/p>

了,還有一堆家務(wù)活什么的,沒(méi)有老人幫忙的話完全無(wú)法繼續(xù)生活了。家里已經(jīng)亂成這樣

了,哪里還有心思好好備課,再加上各種表格,各種收集信息,線上培訓(xùn)也一大堆,我真的

太累了!”

“犧牲小部分人(我們)……”

“教學(xué)、政教、后勤都要出馬,太難了?！?/p>

“身累,心累。”

“老師真的累,全國(guó)教師都累吧,上學(xué)管學(xué)生,放假學(xué)生有問(wèn)題還是怪老師。”

“老師煩,小孩也煩,領(lǐng)導(dǎo)也煩。真正參與者都煩?！?/p>

“天天畫畫我也覺得煩?！?T10-F)

老師真的很慘,在學(xué)校輔導(dǎo)別人的孩子,回家沒(méi)有老人幫忙的話真的雞飛狗跳哦,還

要顧自己的小孩,做飯,做家務(wù),哪有精力再備課呀?! 白天上班各種表,班主任調(diào)查……

還要處理學(xué)生問(wèn)題,批改作業(yè)。(T8-F)

(二)小學(xué)女教師去人性化:社會(huì)期待與自我認(rèn)知的沖突

有研究表明,盡管現(xiàn)代社會(huì)的男性和女性都進(jìn)入了勞動(dòng)力市場(chǎng),從事有報(bào)酬的工作,

但是他們受到社會(huì)文化的影響,被劃分到不同的工作領(lǐng)域中,形成了男性職業(yè)和女性職

業(yè)[13]1-2。在特定的社會(huì)環(huán)境下,人們從事的勞動(dòng)具有雙重意涵,一是個(gè)人謀生的手段,二

是個(gè)體獲得社會(huì)身份的重要因素。當(dāng)某類特定職業(yè)與性別身份聯(lián)系在一起時(shí),便容易被

社會(huì)文化建構(gòu)為具有特定性別氣質(zhì)的職業(yè),并自然而然地由特定性別的人從事。喬德羅

(NancyChodorow)通過(guò)母職再生產(chǎn)理論解釋了女性更樂(lè)于承擔(dān)母親角色,而父親卻不容

易為父職做好準(zhǔn)備的現(xiàn)象[14]。她認(rèn)為,女性比男性更加適合帶孩子。女性具有關(guān)懷、熱

情、愛心和敏銳等特質(zhì)[15],且又具有更強(qiáng)的家庭角色扮演欲望[16]15-39,所以她們更適合從

事照顧性、服務(wù)性為主的職業(yè)[17]145,如教育、家政、醫(yī)護(hù)等[18]。這些研究都從側(cè)面證明:社

會(huì)對(duì)小學(xué)教師的期待具有一定的性別色彩,社會(huì)期待女性為主的小學(xué)教師能發(fā)揮出性別

優(yōu)勢(shì),對(duì)學(xué)生給予全方位的照料。

“雙減”政策的諸多工作加強(qiáng)了社會(huì)對(duì)女性教師的期待。但事實(shí)上,她們?cè)凇半p減”任

務(wù)的支配下,教學(xué)工作自主權(quán)逐漸降低,不是被其他瑣碎的減負(fù)行政事務(wù)所干擾,就是因

為一些減負(fù)要求影響了教學(xué)工作的有效進(jìn)行。無(wú)論社會(huì)如何從女性性別特質(zhì)的優(yōu)勢(shì)賦予

期待,都難以改變她們作為教師對(duì)自我的認(rèn)知———教師最根本的任務(wù)是教學(xué)。于是,“雙

減”背景下的小學(xué)女教師的普遍工作訴求是“我只想安安靜靜教書”(T3-F)?！半p減”相

關(guān)工作讓她們無(wú)法專注于自己的教學(xué)工作,在教師的照料特質(zhì)不變的情況下,“保姆”反而

成為她們的主業(yè),教學(xué)成為她們的副業(yè):

我上次在網(wǎng)上看到一條關(guān)于“雙減”的評(píng)論,就是我此刻的感受,我還點(diǎn)贊了,找給你

看看:我感覺學(xué)校的老師可以是保姆,是財(cái)務(wù),是會(huì)計(jì),是傳話筒,唯獨(dú)不是教書先生。教

書是副業(yè),搞資料、應(yīng)付檢查等才是主業(yè)。能夠獲得學(xué)生的喜愛與辦公室老師的認(rèn)可確實(shí)

令我感到滿足,學(xué)生成績(jī)的大幅度提高作為任課教師也肯定會(huì)有隱隱的自豪感。但我不

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明白現(xiàn)在的教育系統(tǒng)怎么了?！半p減”之下減的都是老師的壽命吧? 督促學(xué)生打疫苗是老

師的工作,收取各種費(fèi)用是老師的工作,打電話咨詢家長(zhǎng)是否出過(guò)市是老師的工作,禁毒

知識(shí)競(jìng)賽也需要老師代替家長(zhǎng)完成。最慘的還是年輕教師,所有的雜活累活全都拋給了

年輕老師,問(wèn)的話回答就是一句話:年輕人多鍛煉。好像覺得年輕人就有充足的時(shí)間與體

力去完成這些與教學(xué)完全無(wú)關(guān)的事情。每天都在想要不要辭職。(T6-F)

“雙減”施行以來(lái),教師的業(yè)務(wù)范圍已經(jīng)拓展到和保姆一樣廣泛了,班里雞毛蒜皮的小

事都是你干。感覺教師已經(jīng)完全脫離自己職業(yè)的責(zé)任范圍了,就這個(gè)趨勢(shì)走下去,要不了

幾年教師行業(yè)的供求就該出現(xiàn)巨大斷層了吧。(T13-F)

我昨天才剛跟我媽說(shuō)讓我妹妹畢業(yè)之后不要當(dāng)老師呢,尤其是小學(xué)老師,頭上頂著學(xué)

生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)三座大山,“雙減”一下就是妥妥的廉價(jià)保姆。事兒還比保姆多,保姆就伺候

一家,老師要伺候幾十家的“王子公主”,重點(diǎn)是教師的工資比保姆時(shí)薪還低。(T1-F)

這種情況直接降低了小學(xué)女教師的職業(yè)認(rèn)同感,并在社會(huì)期待與自我認(rèn)知的沖突中

產(chǎn)生身份認(rèn)同危機(jī),其職業(yè)倦怠也因此成為必然的趨勢(shì)。需要注意的是,這種現(xiàn)象在女性

教師中較為突出,因?yàn)樾詣e角色對(duì)女性的勞動(dòng)參與具有直接的抑制作用但對(duì)男性沒(méi)有顯

著影響[19],男性教師不太糾結(jié)于性別角色對(duì)他們工作的影響。雖然社會(huì)賦予小學(xué)女教師

類似于“母親教養(yǎng)孩子”一般的職業(yè)期待,但這種期待并不利于小學(xué)女教師的職業(yè)發(fā)展,反

而容易讓教師產(chǎn)生一定的去人性化表現(xiàn),即教師逐漸對(duì)教育服務(wù)對(duì)象表示出一種相較冷

漠的心態(tài):

現(xiàn)在學(xué)校這個(gè)氛圍真的讓人很浮躁,老師浮躁,學(xué)生也浮躁。生氣的時(shí)候我就想直

說(shuō):這個(gè)班誰(shuí)愛教誰(shuí)教! 這個(gè)課誰(shuí)愛上誰(shuí)上! 這一天天的工作讓我感覺卑微到塵埃里

……“雙減”“雙減”,減的是學(xué)生的負(fù),從始至終都是老師在負(fù)重前行。我真的煩透了。

(T5-F)

(三)小學(xué)女教師成就感降低:勞動(dòng)參與與工作回報(bào)不平衡

個(gè)人成就感與班杜拉(Bandura)提出的自我效能感相似,是一個(gè)人的個(gè)性特質(zhì),反映

了人們對(duì)工作情境的一種調(diào)節(jié)[20]。成就感降低常常表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己產(chǎn)生負(fù)面的評(píng)價(jià)、

感覺無(wú)助和自尊心下降,難以在當(dāng)下的工作中做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。有研究顯示,女性在學(xué)校

的學(xué)習(xí)成績(jī)整體優(yōu)于男性,但女性在學(xué)校的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有轉(zhuǎn)變?yōu)槁殘?chǎng)優(yōu)勢(shì)[21]。原因在于女

性未必能像男性一樣,將大部分的時(shí)間和精力投入職場(chǎng);或者女性在選擇職業(yè)時(shí)就選擇了

低于自己潛在收入的工作[22]。

盡管目前社會(huì)對(duì)女性職業(yè)身份認(rèn)同高于對(duì)女性家庭主婦身份認(rèn)同,但是當(dāng)組建家庭

生育子女后,女性還是被期望以家庭和子女為重心,甚至表現(xiàn)出女性應(yīng)犧牲工作權(quán)利換取

照顧家庭和子女的價(jià)值取向[23]?！半p減”之后,小學(xué)女教師增加了勞動(dòng)參與,將更多的實(shí)

踐和精力從家庭轉(zhuǎn)入職場(chǎng),導(dǎo)致女性教師的顧家取向得不到滿足:

“雙減”之后,誰(shuí)來(lái)為小學(xué)老師和老師的孩子發(fā)聲? 我們學(xué)校是全員坐班制,坐班就是

從早上7點(diǎn)半到下午6點(diǎn)。中午還管理學(xué)生的中餐秩序和守午休。每天4節(jié)課,還有兩

節(jié)課后服務(wù),延遲放學(xué)時(shí)間。自己的孩子徹底管不了,我每天都是非常焦慮的狀態(tài)! (T9

-F)

在大量的勞動(dòng)參與和投入情況下,小學(xué)女教師的工作沒(méi)有獲得等量回報(bào)。首先,教學(xué)

回報(bào)受到一定的影響。小學(xué)教師的工作特征包括工作要求和工作資源兩類[24]。在工作

要求層面,個(gè)體會(huì)產(chǎn)生工作負(fù)荷、角色壓力和情緒要求等心理和生理的消耗,他們需要持

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續(xù)不斷付出身體和心理上的努力。全面壓減學(xué)生的作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)是“雙減”的一個(gè)重要

規(guī)定。按理來(lái)說(shuō),直觀的總量和時(shí)長(zhǎng)的減少可以直接減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),但是考試體系

的存在必然要求保持相應(yīng)的課程內(nèi)容,課后鞏固環(huán)節(jié)的缺失導(dǎo)致了課堂教學(xué)內(nèi)容的增多。

這樣一來(lái),教師的教學(xué)任務(wù)量增多、難度加大,被“雙減”其他任務(wù)分散精力的教師便難以

保證教學(xué)質(zhì)量。由于女性知覺速度大于男性[25],因此當(dāng)勞動(dòng)參與過(guò)多、工作要求增加時(shí),

女性教師更容易出現(xiàn)低效能感與低成就感:

我們現(xiàn)在上課上得很慢,“雙減”以后很影響進(jìn)度。但是也沒(méi)辦法,你只能慢慢來(lái),現(xiàn)

在的作業(yè)還有補(bǔ)差培優(yōu)都在課堂上完成了。估計(jì)到了期末就得瘋狂趕進(jìn)度了,你說(shuō)這種

節(jié)奏我們老師就要瘋了。都說(shuō)學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn),但現(xiàn)在反過(guò)來(lái)了,學(xué)生在這種情況下能學(xué)

得好嗎? ……因?yàn)槭堑谝淮螏б荒昙?jí)嘛,所以對(duì)他們還是很上心的,有一段時(shí)間我為這個(gè)

事,焦慮到內(nèi)分泌失調(diào)。(T2-F)

其次,收入回報(bào)沒(méi)有因?yàn)楣ぷ饕蟮脑黾佣岣摺Ｅ允杖胩岣卟粌H增強(qiáng)女性自信

心,加深男女之間的理解和尊重,也能改變男性的偏見和刻板印象,從而起到改變社會(huì)性

別觀念的作用[26]?！半p減”增加了小學(xué)女教師的勞動(dòng)參與,提高了教育工作要求,但是并

未相應(yīng)提高工資水平,這種不平衡不僅降低了女性的自信心,還容易加劇家庭分工中男性

與女性的矛盾,導(dǎo)致小學(xué)女教師的成就動(dòng)機(jī)、成就感不足,并消極評(píng)價(jià)自己和自己的工作:

“雙減”后,如果一個(gè)老師有中午午管加上晚托,按8:00前到校5:50離校,一個(gè)人在

學(xué)校待這么久,還是吵吵鬧鬧的小學(xué),怎么會(huì)有幸福感呢? 如果老師自身能量不足,每天

都感到很疲憊,又怎么能做到言傳身教呢? 怎么積極地感染孩子呢? 如果在一個(gè)家庭中,

夫妻兩個(gè)人都是教師,那么誰(shuí)幫他們接送小孩? 小學(xué)老師的心聲能到哪里說(shuō)? 說(shuō)些難聽

的,“雙減”根本就沒(méi)有減老師,現(xiàn)在老師地位低得好像連“臭老九”都不如了吧,逐漸變成

工具人,變成保姆,是不是要出一則小學(xué)教師抑郁在校跳樓或泄憤的新聞才能看到老師的

辛酸?! (T13-F)

今年“雙減”政策落地了,小學(xué)老師每天累死累活到頭來(lái)能掙多少錢呢? 靠這點(diǎn)錢能

養(yǎng)家糊口嗎? 感覺老師還不如農(nóng)民工了,至少農(nóng)民工還能多勞多得,老師你干得再多,累

得半死也不會(huì)多給你發(fā)一分錢! (T6-F)

就課后托管服務(wù)那點(diǎn)補(bǔ)助,更顯得我的工作是花最多的時(shí)間掙最少的錢了。假如按

照一個(gè)晚上掙60塊計(jì)算,昨天和今天一共掙了120塊,但是扣除我吃飯和因?yàn)榧影嗵?/p>

而按摩的錢,兩天我還賠了10塊錢呢,所以大家都說(shuō)“雙減”想要減去的是老師的壽命和

工資吧。(T7-F)

四、小學(xué)教師職業(yè)倦怠的社會(huì)性別視角反思

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的報(bào)告指出,教師性別結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡是教師職業(yè)的一個(gè)重要特

征[27]。由于小學(xué)教師的地位和待遇較低,社會(huì)認(rèn)同感和成就感偏低[28],男性不愿意在此

發(fā)展,當(dāng)前的全國(guó)小學(xué)男教師比例不足30%

[29]。在“雙減”背景下,小學(xué)教師的職業(yè)弊端

被暴露,以女性為主的群體對(duì)女性的生活和工作發(fā)展并不友好。大量的小學(xué)職業(yè)后備人

員(尤其女性)可以通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)獲取相關(guān)負(fù)面信息,但這些信息并沒(méi)有成為

阻礙大批女性應(yīng)屆畢業(yè)生選擇成為小學(xué)教師的理由,報(bào)考競(jìng)爭(zhēng)比例逐年增加,清華大學(xué)、

北京大學(xué)等名校畢業(yè)生或博士到中小學(xué)去任職的新聞屢見不鮮。所以,就像潘毅從性別

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的角度來(lái)研究為什么很多工廠喜歡招聘女工,而眾多來(lái)自農(nóng)村的年輕女性“盼望著”為工

廠打工、“主動(dòng)地”接受“剝削”一樣[30],對(duì)“雙減”背景下小學(xué)教師的職業(yè)倦怠的思考也應(yīng)

轉(zhuǎn)移到小學(xué)教師群體的特殊性上(一個(gè)以女性為主的職業(yè)群體),以社會(huì)性別視角深入探

究為什么大部分女性明知小學(xué)教育常常遭受教育政策的重壓,自己容易處在一個(gè)身心疲

勞與耗竭的狀態(tài)中,卻依然選擇該職業(yè)? 具體地問(wèn),小學(xué)教師的職業(yè)倦怠是由于“雙減”政

策的落實(shí)而產(chǎn)生的嗎? 這是“雙減”帶來(lái)的特殊現(xiàn)象嗎? 或者說(shuō),職業(yè)倦怠是小學(xué)教師隊(duì)

伍發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì),“雙減”只不過(guò)是一個(gè)導(dǎo)火線?

(一)為什么選擇成為小學(xué)教師?

1.男性權(quán)威的潛在影響

女性主義運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一的西蒙娜·德·波伏娃(SimonedeBeauvoir)在《第二性》

中提出,女人并不是生來(lái)就存在的,而是通過(guò)后天的發(fā)展以及社會(huì)的影響變成女人的,除

了那些與生俱來(lái)所擁有的生理性別外,女性所具有的一些“女性特征”也都是時(shí)代和社會(huì)

發(fā)展的產(chǎn)物,男性也是如此[31]。社會(huì)文化通過(guò)性別機(jī)制區(qū)別了兩性(除了生理上的不

同),構(gòu)建了男女兩性不同的社會(huì)行為規(guī)范和社會(huì)角色期待。這具體表現(xiàn)在勞動(dòng)力市場(chǎng)

中,女性標(biāo)識(shí)的工作被定義為具有女性的、陰柔的特質(zhì),而男性標(biāo)識(shí)的工作則被定義為具

有男性的、陽(yáng)剛的特征[32],“男主內(nèi)、女主外”“女生適合當(dāng)老師”等相應(yīng)的說(shuō)法也隨之產(chǎn)

生。這樣的傳統(tǒng)說(shuō)法體現(xiàn)了很強(qiáng)的男性權(quán)威,根深蒂固地影響人們對(duì)兩性的認(rèn)識(shí),并侵蝕

到教育系統(tǒng)中,造成小學(xué)教師性別嚴(yán)重失衡,女性成為小學(xué)教師群體的主力軍。

一方面,父權(quán)權(quán)威是影響女性擇業(yè)的主因之一。凱特·米麗特(KateMillett)在《性

政治學(xué)》中指出,父權(quán)制是一套借個(gè)別男人支配個(gè)別女人之方式存在的人際權(quán)力制度[33]。

在父權(quán)制的影響下,雇主和勞動(dòng)者對(duì)哪些是男人的職業(yè)以及哪些是女人的職業(yè)會(huì)有一定

的共識(shí)[34]42。當(dāng)今社會(huì),生產(chǎn)力的發(fā)展不斷促進(jìn)女性的解放,女性在社會(huì)中的自主權(quán)相對(duì)

擴(kuò)大,但女性擇業(yè)、事業(yè)發(fā)展等困境依然暴露了她們始終處于父權(quán)、夫權(quán)觀念的縮影下,并

沒(méi)有得到完全的解放。這種女性“半解放”的狀態(tài)在本研究的訪談中便有所體現(xiàn)。父權(quán)制

是由最初的男性為一家之主的階級(jí)壓迫衍生到普遍男性話語(yǔ)霸權(quán),因此“家”是父權(quán)的一

個(gè)重要隱喻,而在我們的訪談中,“家長(zhǎng)的建議”是不少小學(xué)教師在最初擇業(yè)時(shí)考慮的一個(gè)

重要因素:

從小到大,父母就一直灌輸我女生當(dāng)老師多好的思想,一年有兩個(gè)寒暑假,壓力也挺

小,個(gè)人空閑時(shí)間還多,以后生了孩子也有利于孩子上學(xué)等等。就一直勸我以后去做一名

老師,一直在給我吹“耳邊風(fēng)”,所以到了高考填報(bào)志愿就很自然地選了師范專業(yè)。(T7-

F)

“離家近”是父權(quán)權(quán)威的另一個(gè)映射。以案例學(xué)校 T3-F老師所在的辦公室為例,辦

公室一共有9名任課老師,且均為女性,只有一位女性教師來(lái)自外省,其他女性教師都來(lái)

自廣西區(qū)內(nèi)的城市,如桂林、柳州、百色等。在談及為什么要成為一名小學(xué)教師時(shí),有教師

就談道:

你知道我當(dāng)時(shí)為什么選擇來(lái)南寧工作嗎? 就是因?yàn)槲壹以诹?但是我又不想在家

上班,你也知道住在家里,父母就容易干預(yù)你的生活。但是呢,我又不想出省,畢竟太遠(yuǎn)

了,背井離鄉(xiāng)、舉目無(wú)親的感覺太慘了。我就折中,選了不在家鄉(xiāng)但離家近的一個(gè)城市工

作。(T1-F)

另一方面,夫權(quán)的牽制局限了女性的擇業(yè)范圍。工業(yè)革命后,教師的男性主導(dǎo)地位逐

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漸由女性來(lái)接替,社會(huì)文化有意將教師構(gòu)建為更適合女性的職業(yè)。因?yàn)榻處煴徽J(rèn)為是和

女性作為母親的照顧本能和育兒角色密切相關(guān)的職業(yè),而男性則要謀求“需要高深學(xué)問(wèn)的

職業(yè)”[35],這是典型的夫權(quán)主動(dòng)掌握話語(yǔ)權(quán)的表現(xiàn)。在缺乏平等意識(shí)的男權(quán)中心社會(huì),不

論是丈夫還是妻子擁有資源優(yōu)勢(shì),丈夫一樣會(huì)在婚姻中占據(jù)權(quán)力的主導(dǎo)地位。即使在現(xiàn)

代社會(huì),性別角色意識(shí)的影響超過(guò)資源影響的事實(shí)還是不斷地被許多科學(xué)研究證實(shí)[36]9。

總之,在性別格局中,男性始終在兩性關(guān)系中掌握著對(duì)女性的話語(yǔ)權(quán)[37],并占據(jù)優(yōu)勢(shì)和統(tǒng)

治地位:

大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,其實(shí)我和男朋友同時(shí)拿到一個(gè)“大廠”(大公司)的 offer(工作機(jī)

會(huì)),但是我們商量了一下,感覺不能兩個(gè)人都進(jìn)“大廠”,太冒險(xiǎn)了,我們又都是普通家庭,

所以還是需要其中一個(gè)人穩(wěn)定一些。當(dāng)時(shí)也和家人商量了一下,就決定放棄這個(gè)機(jī)會(huì)了,

讓男朋友賺錢、去沖,我就考編制,當(dāng)小學(xué)老師,這樣相對(duì)穩(wěn)定一些,這是普遍的家庭結(jié)構(gòu)

形式吧,我感覺挺合理。(T4-F)

擇偶標(biāo)準(zhǔn)是考察夫權(quán)影響女性擇業(yè)觀念的一個(gè)參照,在傳統(tǒng)夫權(quán)意識(shí)形態(tài)下形成的

社會(huì)性別認(rèn)知模式,使人們對(duì)男性女性的職業(yè)期待和社會(huì)角色存在著固化、單一和封閉的

情形:

我感覺男老師如果是在學(xué)校找女朋友的話比較好找,如果進(jìn)了社會(huì)工作了再找奔著

結(jié)婚的對(duì)象,可能就不太容易。但是如果你是一名小學(xué)女老師,要找對(duì)象的話還是比較好

找的,因?yàn)槔蠋煹墓ぷ鬟€是比較穩(wěn)定的,好照顧家庭一些。(T11-M)

上述訪談內(nèi)容中透露出一種女性擇業(yè)受到父權(quán)和夫權(quán)思想所制約的觀念。傳統(tǒng)中國(guó)

是一個(gè)典型的由男性權(quán)威統(tǒng)治的社會(huì),人們長(zhǎng)期受到濃厚父權(quán)、夫權(quán)傳統(tǒng)文化觀念的影

響,這種觀念像是一只無(wú)形的手支配著女性的行為選擇與日常生活,“在對(duì)兩性關(guān)系的制

度進(jìn)行客觀的研究之后,我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,以及在整個(gè)歷史的進(jìn)程中,兩性之間的關(guān)系就如

馬克斯·韋伯所定義的那樣,是一種支配和從屬的關(guān)系。兩性之間的這種支配和被支配,

已成為我們文化中最普及的意識(shí)形態(tài),并毫不含糊地體現(xiàn)出了它根本的權(quán)力概念?！?/p>

因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)像歷史上的任何文明一樣,是男權(quán)制社會(huì)”[33]38。即使在新的時(shí)代,當(dāng)下

接受過(guò)高等教育的女性已經(jīng)擁有了較強(qiáng)的主體意識(shí)和自強(qiáng)觀念,但畢竟擇業(yè)這一問(wèn)題與

人生歸屬有關(guān),影響個(gè)人的未來(lái)發(fā)展,并且“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展,由于現(xiàn)存

社會(huì)關(guān)系而引起的一切缺陷是歷史地產(chǎn)生的,同樣也要通過(guò)歷史的發(fā)展才能消除”[38]495。

因此,在歷史發(fā)展沒(méi)有消除社會(huì)關(guān)系引起的缺陷前,大部分女性依然會(huì)首先考量與所謂女

性特質(zhì)相關(guān)的職業(yè),如具有照顧和養(yǎng)育特質(zhì)的基礎(chǔ)教育教師。這樣看來(lái),女性的擇業(yè)觀表

現(xiàn)出明顯的依附性。這種依附體現(xiàn)在小學(xué)女性教師“明知山有虎,偏向虎山行”的選擇中,

她們明知道小學(xué)教師的工作狀態(tài)是“掙著賣白菜的錢,操著賣鉆石的心”(T7-F),卻依然

在父權(quán)的權(quán)威影響下選擇成為一名小學(xué)教師,在夫權(quán)的牽制下犧牲自我利益。這種行為

背后映射出個(gè)體潛意識(shí)觀念是:小學(xué)教師是符合父權(quán)與夫權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè),而女性可以通過(guò)

獲取他們認(rèn)可的選擇維系或保證自己與父權(quán)、夫權(quán)的穩(wěn)定關(guān)系。

2.教育解決不了性別歧視的難題

二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)理論認(rèn)為,勞動(dòng)力市場(chǎng)有主要市場(chǎng)和次要市場(chǎng),每一部分的勞動(dòng)力配

置和工資決定都各有特點(diǎn)[39]163-183。二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)分割的主要原因是社會(huì)排斥,其典

型表現(xiàn)是就業(yè)的性別歧視。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)一直提倡性別平等,鼓勵(lì)女性接受良好

的教育。得益于市場(chǎng)化改革促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)流動(dòng)的變化,女性勞動(dòng)者受到更大的激勵(lì)參

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與勞動(dòng)市場(chǎng)以及接受高等教育。有研究顯示,當(dāng)前女性接受高等教育比率的增長(zhǎng)率已經(jīng)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性[40]。但在勞動(dòng)力市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型后,我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)依然存在較為嚴(yán)重的性別

歧視現(xiàn)象,女性在就業(yè)過(guò)程中始終處于不利地位。而這種性別歧視無(wú)論是對(duì)女性勞動(dòng)者

的行為、心理,還是對(duì)人力資本投資激勵(lì)等都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,其負(fù)效應(yīng)的集中反映是進(jìn)

一步加劇勞動(dòng)力市場(chǎng)的社會(huì)性別排斥。再加上我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)具有明顯的體制性分割特

征,受過(guò)良好教育并符合職業(yè)學(xué)歷資格的女性勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)便自然而然地被分流到低

于自己能力發(fā)揮但相對(duì)穩(wěn)定的行業(yè)中。有研究顯示,與其他行業(yè)相比,教師行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)

更看重學(xué)歷和能力,這避免了優(yōu)秀的女性在求職時(shí)因“性別”遭到淘汰,在其他行業(yè)更易遭

受性別歧視的女性對(duì)教師一職趨之若鶩,在客觀上促成了女教師人數(shù)的增加[41]。而在教

育行業(yè)中,女性勞動(dòng)者的收入不樂(lè)觀:雖然教育行業(yè)女性就業(yè)比例的上升顯著地降低了教

育行業(yè)的相對(duì)工資,但是教育行業(yè)相對(duì)較低的工資水平,則支撐了快速的中等后教育(義

務(wù)教育范圍以外的教育階段)擴(kuò)張[42]。所以,小學(xué)教師雖然受教育程度和就業(yè)率都上升

了,表面上看,她們更好地參與到社會(huì)工作中,但現(xiàn)實(shí)是小學(xué)教師的收入水平的變化不大,

教育回報(bào)率不高。因此,她們這類“低就”的社會(huì)參與并沒(méi)有從根本上改變女性在公共領(lǐng)

域中的弱勢(shì)地位,女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)中依然難以生存:

我爸媽都不相信我一個(gè)本科畢業(yè)生出來(lái)拿的工資才2800……這是交完五險(xiǎn)一金的。

我沒(méi)有稅后工資,因?yàn)槲业墓べY水平太低,還不配交稅。而且他們也不理解為什么學(xué)校不

能提供教師住房這件事,我基本交完房租就什么都不剩了,每天都叫我辭職考回縣城的公

務(wù)員算了,以前他們一直覺得當(dāng)一個(gè)老師多好多好,現(xiàn)在都不這么覺得了,再加上“雙減”

沒(méi)日沒(méi)夜地忙碌,他們都被真實(shí)的小學(xué)老師慘狀勸退了。(T7-F)

我和你說(shuō),我現(xiàn)在每天想跳出去又不敢……不敢跳啊,你知道就是工作好幾年了,再

去找工作確實(shí)比較難,拼不過(guò)年輕剛畢業(yè)的那種。沒(méi)有下家的話,誰(shuí)敢離開穩(wěn)定的工作。

然后還有個(gè)五年服務(wù)期,我現(xiàn)在是第五年剛剛開始,所以我現(xiàn)在已經(jīng)在打算了,之后可能

去考個(gè)研究生或者考公務(wù)員吧。(T5-F)

“性別是一個(gè)二維的社會(huì)差異,既不僅是階級(jí)也不僅是身份群體,性別是起源于社會(huì)

的經(jīng)濟(jì)結(jié) 構(gòu) 和 身 份 制 度 的 一 個(gè) 混 雜 的 類 別,會(huì) 遭 受 分 配 不 公 和 錯(cuò) 誤 承 認(rèn) 的 雙 重 痛

苦”[43]15,即使女性的受教育水平已經(jīng)整體上升,但是社會(huì)資源的分配依然不平等,性別歧

視的程度 并 沒(méi) 有 得 到 相 應(yīng) 的 緩 解。就 目 前 來(lái) 看,許 多 女 性 勞 動(dòng) 者 承 受 了 “天 花 板 效

應(yīng)”[44]756,高學(xué)歷群體中的性別歧視更為普遍。一般來(lái)說(shuō),小學(xué)教師是接受過(guò)專業(yè)師范訓(xùn)

練的畢業(yè)生,在受教育程度相同的情況下,女性教師保持著較高的教學(xué)質(zhì)量,在教學(xué)情緒、

教學(xué)期望、教學(xué)策略和教學(xué)業(yè)績(jī)上都要優(yōu)于男性教師[45],女性的工作能力不低于男性。

但由于社會(huì)仍普遍對(duì)女性角色存在刻板印象和對(duì)女性能力存在一定的偏見,勞動(dòng)力市場(chǎng)

中的性別歧視沒(méi)有被教育所改變,反而有研究發(fā)現(xiàn)“教育可以使性別差別永久化”[46]133,

所以女性不得不選擇小學(xué)教師這類女性特征突出的工作:

以前我大學(xué)是在文學(xué)院讀的,你知道文學(xué)院的男女比例吧,像我們班有29個(gè)人,1個(gè)

男生,女生就業(yè)都很困難,不管你這個(gè)女生再怎么優(yōu)秀也沒(méi)用,用人單位只想要男的啊。

文學(xué)院男生很好找工作的,即使他們能力一般,但是感覺也比較輕易能進(jìn)到我們女生花很

大力氣和努力都進(jìn)不去的單位,就看他想不想了。(T3-F)

(二)“雙減”背景下性別視角的反思

“依附于男性”的傳統(tǒng)觀念扎根在大多數(shù)女性的潛意識(shí)中,她們?cè)诰蜆I(yè)方向趨向于放

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棄自我利益,或自愿尋找一個(gè)符合父權(quán)、夫權(quán)認(rèn)可的職業(yè),這是以再生產(chǎn)的模式鞏固了男

權(quán)的意識(shí)形態(tài),男性權(quán)威的文化、女性的從屬特征也隨即得到強(qiáng)化。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)

步,我國(guó)教育也朝著要更加符合教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的方向制定政策,從往年多個(gè)減

負(fù)政策的頒布到本次“雙減”的新變化便是不斷改進(jìn)的典型代表之一。然而,“雙減”政策

帶著強(qiáng)勢(shì)的影響力給小學(xué)教師的日常工作不斷增加壓力,使這一職業(yè)逐漸失去父權(quán)和夫

權(quán)的認(rèn)可度,正如案例中的 T7-F老師所言:父母開始覺得小學(xué)教師很好,但是當(dāng)自己成

為小學(xué)教師后,自己的慘狀勸退了他們。同樣地,T5-F老師在考慮五年服務(wù)期后進(jìn)行

符合家人期望的“跳槽”———考學(xué)或者考公務(wù)員。這種女性想要獲得男性權(quán)威認(rèn)可的思想

在費(fèi)孝通先生的《生育制度》一書有所體現(xiàn)。他曾提出,中國(guó)社會(huì)的基本關(guān)系是在以血緣

和地緣為紐帶的父系家族中展開的。在“子以父為綱、妻以夫?yàn)榫V”的禮法教導(dǎo)下,家庭成

為女性生活的重心,她們的行為選擇主要圍繞家庭展開,甚至可以為了家族的榮耀犧牲自

我。女性在父權(quán)或夫權(quán)的影響下選擇成為小學(xué)教師,但隨著工作狀態(tài)不斷發(fā)生變化,她們

開始意識(shí)到“自我犧牲”并不一定獲得“取舍后的回報(bào)”,即當(dāng)前的職業(yè)逐漸不再符合父權(quán)

和夫權(quán)的預(yù)期,女性自然會(huì)陷入一種“是否還要繼續(xù)依附”的矛盾與“自己的選擇是否正

確”的自我懷疑中。但是懷疑只是女性的一種試探性反思,并不一定能引來(lái)有效和強(qiáng)大的

反抗,畢竟個(gè)別女性在家庭中爭(zhēng)取“自由選擇配偶、爭(zhēng)寵享樂(lè)或主持家庭權(quán)利”的抗?fàn)?最

終未能掙脫家庭的羅網(wǎng)[47]18-22。因此“雙減”影響下的小學(xué)教師表現(xiàn)出的狀態(tài)是:自身的

職業(yè)認(rèn)同感降低,并產(chǎn)生較為負(fù)面的自我評(píng)價(jià),伴隨而來(lái)的便是更強(qiáng)烈的職業(yè)倦怠。

“女性新生平均所占比例最高的學(xué)習(xí)領(lǐng)域是教育(78%),整個(gè)領(lǐng)域通常導(dǎo)向女性主導(dǎo)

的職業(yè)是教師”[48],小學(xué)教師一直都是被社會(huì)觀念認(rèn)可的符合女性的工作,新畢業(yè)生的大

量流入不會(huì)改變勞動(dòng)力市場(chǎng)相對(duì)固定的性別差異,而這種性別差異只會(huì)強(qiáng)化勞動(dòng)力市場(chǎng)

中的性別歧視。當(dāng)下,“雙減”政策給小學(xué)教育帶來(lái)不小的挑戰(zhàn),小學(xué)教師作為政策的主要

執(zhí)行人,他們需要調(diào)整教學(xué)策略,改變與利益相關(guān)者的溝通方式,還要適應(yīng)課后服務(wù)給生

活帶來(lái)的影響,等等。這些任務(wù)使得小學(xué)教師群體的工作是在“負(fù)重前行”(T5-F),教師

的情緒也隨之變得低落。在宏觀的就業(yè)環(huán)境下,我國(guó)部分女性原本是從存在性別歧視的

勞動(dòng)力市場(chǎng)有意無(wú)意地被分流成為小學(xué)教師的。當(dāng)她們受到“雙減”政策的影響,產(chǎn)生認(rèn)

為“‘雙減’根本就沒(méi)有減老師”(T13-F)的抵觸情緒時(shí),她們可以被動(dòng)等待政策利好或是

主動(dòng)逃離困境。前者具有不確定性,這容易讓她們?cè)诘却胁粩嘞プ约旱纳硇哪芰?后

者則又將自己退回了性別歧視的勞動(dòng)力市場(chǎng),從一個(gè)困境陷入另一個(gè)困境。埃斯特·鮑

塞羅(EsterBoserup)認(rèn)為,女性被排除在發(fā)展及生產(chǎn)資料再分配之外,女性地位不僅未能

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提高,反而日益下降[49]13。“女性發(fā)展”問(wèn)題是小學(xué)女教師在“雙減”中

產(chǎn)生職業(yè)倦怠的重要因素?？傊?“雙減”背景下的小學(xué)女性教師“進(jìn)退兩難”,主動(dòng)改變的

難度較大,且在勞動(dòng)力市場(chǎng)的自由度過(guò)低。正是在這種被動(dòng)的、低自由度的生存環(huán)境和發(fā)

展氛圍中,她們的職業(yè)倦怠感逐漸增強(qiáng)。

五、討論與反思

貝蒂·弗里丹(BettyFriedan)曾對(duì)父權(quán)文化中的女性形象進(jìn)行了抨擊:“父權(quán)文化塑

造出快樂(lè)的、滿足的、幸福的家庭婦女形象,使得女性自幼就向往這個(gè)形象,并把自己的一

生寄托于家庭?！盵50]18她戳穿了“幸福的家庭主婦”的神話,詰問(wèn)和反思了現(xiàn)代社會(huì)“男女平

59

等”的“事實(shí)”。同樣地,小學(xué)教師的職業(yè)倦怠是由于性別差異而導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題,我

們必須以挖掘現(xiàn)象下的本質(zhì)的思維去思考女性教師在社會(huì)資源分配上的“收益”———在

“雙減”政策的實(shí)施中,她們實(shí)際上獲得了什么? 失去了什么? 需要怎樣的支持?

當(dāng)然,想要徹底解決小學(xué)女教師的職業(yè)倦怠問(wèn)題就必須打破社會(huì)觀念上的性別依附

和性別歧視,難度是相當(dāng)大的。因?yàn)閺呐`社會(huì)到封建社會(huì),人類幾千年的發(fā)展是在兩性

隔離、分化的基礎(chǔ)上。女性在喪失社會(huì)地位以后,難以形成群體反抗,爭(zhēng)取自身的利益。

分散在各個(gè)家庭的命運(yùn)幾乎消解了女性聯(lián)合的可能性,或許有小部分女性在主體意識(shí)覺

醒后進(jìn)行了反抗,但也只是個(gè)別女性在家庭中的抗?fàn)帯４送?女性群體內(nèi)部不和諧的狀況

也時(shí)有發(fā)生,這不僅不利于女性的解放,還助長(zhǎng)了社會(huì)文化對(duì)女性角色的塑造。所以說(shuō),

目前人類在自身發(fā)展歷史局限中尚不具備解放女性的條件,正如馬克思所言:“人類始終

只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的

物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生?！盵51]33而聚焦到教育領(lǐng)域,

“雙減”政策在整個(gè)教育發(fā)展過(guò)程中加劇了小學(xué)教師群體的職業(yè)倦怠,我們不能保證下一

個(gè)減負(fù)政策對(duì)小學(xué)女性教師足夠友好,但我們必須警惕的是,如果不切實(shí)關(guān)注女性教師群

體的主體利益,保持政策實(shí)施過(guò)程中利益相關(guān)者的受益均衡,就會(huì)加重小學(xué)女教師的職業(yè)

倦怠感?；蛟S,在就業(yè)壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,小學(xué)女性教師群體職業(yè)倦怠不太會(huì)影

響后來(lái)者的就業(yè)選擇,但是這樣的氛圍持續(xù)不斷,便容易導(dǎo)致整個(gè)小學(xué)教師隊(duì)伍的質(zhì)量降

低,從而影響基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此,我們需要從女性視角出發(fā),在薪酬待遇、“雙減”工作

安排上給予更多的人文關(guān)懷,從而在一定程度上緩解小學(xué)女性教師的職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

本研究從關(guān)注女性心理健康的角度,提出減輕小學(xué)女教師職業(yè)倦怠的建議:將情緒維

度引入教師專業(yè)發(fā)展體系,幫助教師正確合理調(diào)節(jié)自身情緒,減少情緒衰竭的風(fēng)險(xiǎn)。情緒

變化、情緒的調(diào)試情況等都與職業(yè)倦怠相關(guān),早在1983年,霍奇德(Hochschild)就提出情

緒勞動(dòng)尤其是表面行為會(huì)導(dǎo)致自我異化,這致使個(gè)體情緒耗竭,并產(chǎn)生職業(yè)倦怠[52]。小

學(xué)教師的工作實(shí)際上是一項(xiàng)情緒性勞動(dòng),而女性在創(chuàng)新精神、自信心、情緒調(diào)適等方面的

得分普遍低于男性[53],雜事繁多的“雙減”工作更容易讓女性感到“火上澆油”。所以,關(guān)

注小學(xué)女教師的情緒問(wèn)題,有利于幫助她們以更加穩(wěn)定的情緒推動(dòng)“雙減”工作的進(jìn)行。

更具體地說(shuō),學(xué)校不僅要關(guān)注教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能等方面能力的提高,還要重視教師

的情緒智能發(fā)展,避免無(wú)效情緒調(diào)節(jié)引發(fā)的情緒倦怠。學(xué)校可以在教師職前職后的教育

中,將教師情緒能力的培養(yǎng)、克服職業(yè)倦怠感的方法等心理知識(shí)增加到教師教育能力培養(yǎng)

的系統(tǒng)課程中。此外,教師可以在自己的社群中獲取幫助,形成自主團(tuán)體,緩解工作和生

活壓力;同時(shí),自己尋找渠道,學(xué)習(xí)一些減輕或消除職業(yè)倦怠感的有效方法,定期進(jìn)行情緒

釋放的心理咨詢,通過(guò)切實(shí)的行動(dòng)避免由“雙減”工作引發(fā)的職業(yè)倦怠。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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OntheAttributionofPrimarySchoolTeachers’JobBurnoutunderthe

“DoubleReduction”PolicyinChina

—FromtheGenderPerspective

HUANGLu-yao

(GraduateSchoolofTeaching,LeidenUniversity,Leiden2333NB,Netherlands)

Abstract:The“doublereduction”policyhasbroughtprimaryschoolteachers,inparticulartofemale

teachersageneraljobburnoutsuchasemotionalexhaustion,dehumanization,andlow senseof

achievement.Fromtheperspectiveofgender,itcanbefoundthatmanyfreshfemalegraduates,due

tothepsychologicalfactorsof“attachmenttomen”andthefearof“genderdiscrimination”inthe

labormarket,voluntarilychoosetobecomeprimaryschoolteachers.Theirworkcontradictionshave

beengraduallyexposedunderthestrongimpactofthe“doublereduction”reformandtherecomesa

decreaseinrecognitionofthisprofessionamongmaleauthorities,resultinginagraduallossoftheir

professionalidentity.Mostfemaleteachers,forthecurrentunsatisfiedlabormarket,havelittlehope

ofre-employment.Thus,theyaremorevulnerabletotheimpactofthispolicy,andtheirjobburnout

aggravatesinthedoubledilemmaposedbyselfandthesociety.

Keywords:doublereductionpolicy;primaryschoolteachers;jobburnout;genderperspective

[責(zé)任編輯 蘇良億]

62

第58卷 第3期 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) Vol.58 No.3

2022年5月 JournalofGuangxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) May,2022

doi:10.16088/ji.ssn.1001-6597.2022.03.006

[收稿日期]2021-11-25

[作者簡(jiǎn)介]李曉蕾(1981—),女,北京人,北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心助理研究員,教育學(xué)博士,研

究方向:課程與教學(xué)論、基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革。

“雙減”背景下如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的減負(fù)提質(zhì)

———關(guān)于促進(jìn)學(xué)生思維的討論

李曉蕾

(北京教育科學(xué)研究院 基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心,北京 100036)

[摘 要]“雙減”政策的根本目的,是要引導(dǎo)學(xué)校、教師向課堂教學(xué)要效率,通過(guò)高效、低耗的精細(xì)化

教學(xué),提升教學(xué)質(zhì)量,滿足廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的高漲需求。教學(xué)改革應(yīng)從當(dāng)前影響教學(xué)質(zhì)量提升、

阻礙教學(xué)對(duì)學(xué)生思維培養(yǎng)功效的要素著手,首先要以知識(shí)結(jié)構(gòu)為抓手,助力學(xué)生形成完整、通暢、系統(tǒng)化的

思維路徑;其次應(yīng)針對(duì)學(xué)生可能存在的認(rèn)知障礙,設(shè)計(jì)富有思維挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生能夠通過(guò)主動(dòng)

自覺的概括抽象掌握知識(shí)體系,重構(gòu)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與策略;再次要適時(shí)通過(guò)講授的方法,讓學(xué)生在“靜聽

下的思考”中經(jīng)歷積極的言語(yǔ)思維建構(gòu)過(guò)程;最后,則是要通過(guò)精心設(shè)計(jì)的作業(yè),與教學(xué)對(duì)思維的發(fā)展發(fā)揮

同向功效。

[關(guān)鍵詞]雙減;教學(xué)質(zhì)量;思維;課堂教學(xué);知識(shí)結(jié)構(gòu);挑戰(zhàn)性任務(wù);講授;作業(yè)

[中圖分類號(hào)]G42 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001-6597(2022)03-0063-08

一、引言

2021年7月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)

生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》,開啟了史稱“雙減”的歷史新階段。一時(shí)間,中小學(xué)

校作業(yè)減量了,考試變少了,課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也紛紛關(guān)停取消了。然而值得注意的是,在上

述文件中,除備受關(guān)注的全面壓減作業(yè)總量、大幅降低考試壓力外,還花費(fèi)了不小篇幅,專

門強(qiáng)調(diào)提出要“著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系,強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用”,通過(guò)“優(yōu)化教學(xué)方

式,強(qiáng)化教學(xué)管理,提升學(xué)生在校學(xué)習(xí)效率”等手段,“確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好”,“整體提

升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切與期盼”。

而上述文件之所以將“學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)水平進(jìn)一步提升”作為“雙減”的重要

“工作目標(biāo)”,正是因?yàn)椤坝行平鈨?yōu)質(zhì)教育需求普遍高漲和教育能力相對(duì)較弱之間的矛

盾”,已成為“當(dāng)前我國(guó)教育實(shí)踐變革的核心問(wèn)題”[1]。換言之,所謂“雙減”,在本質(zhì)上是希

望徹底改變學(xué)校、教師、家長(zhǎng)以單純延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間、大幅增加練習(xí)強(qiáng)度等“苦干苦學(xué)”的方

式來(lái)?yè)Q取教學(xué)質(zhì)量提高的粗放式、高消耗做法?！半p減”的最終目的,還是要引導(dǎo)學(xué)校、教

師向課堂45分鐘教學(xué)要效率,通過(guò)真正提高教學(xué)活動(dòng)的專業(yè)化水平與專業(yè)技術(shù)含量,實(shí)

現(xiàn)高效、低耗的精細(xì)化教學(xué),滿足廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的高漲需求,進(jìn)而逐步修復(fù)教

育生態(tài)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)真正的、全面的減負(fù)、提質(zhì)、增效。

63

那么,如何才能切實(shí)提高課堂時(shí)間使用效益,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的實(shí)質(zhì)性提升,從而

讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更好地回歸到校園主陣地呢? 畢竟,正如北京市教委某高層領(lǐng)導(dǎo)在一次“基

礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會(huì)”上所說(shuō)的那樣,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,提升教師教育教學(xué)水平,

既是當(dāng)前的關(guān)鍵點(diǎn),也是現(xiàn)實(shí)的擁堵點(diǎn)。而這其中,又尤以對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與提

升,最為難上加難。不少教師由于對(duì)教材中滲透的思維培養(yǎng)體系挖掘不夠,對(duì)思維方法的

掌握和運(yùn)用較為陌生,對(duì)如何發(fā)展提升學(xué)生的思維能力也缺乏準(zhǔn)確、清晰、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),以

致在教學(xué)實(shí)踐中,往往耗時(shí)費(fèi)力,卻只是更多發(fā)展了學(xué)生的形象思維,而相對(duì)忽視了對(duì)邏

輯思維、批判性思維等高階思維品質(zhì)的培養(yǎng)與提升,影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

本文正是在此背景下,分析當(dāng)前中小學(xué)一線課堂教學(xué)中的突出問(wèn)題與薄弱環(huán)節(jié),希望

能夠從影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵要素入手,為義務(wù)教育階段的減負(fù)增效之路

提供有益參考,助力國(guó)家“雙減”政策落實(shí)到位,教育改革穩(wěn)妥實(shí)施。

二、促進(jìn)思維的前提:優(yōu)先關(guān)照知識(shí)結(jié)構(gòu)

如何用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間和有限的課程容量來(lái)應(yīng)對(duì)“無(wú)限”的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)校教育面

臨的重大挑戰(zhàn),也是我國(guó)教育界多年持續(xù)“減負(fù)”卻始終難見成效的根源所在。

由于課時(shí)緊、內(nèi)容多、任務(wù)重,不少教師忙于埋首備課,卻因缺乏系統(tǒng)觀、整體觀,忽視

對(duì)教材編寫意圖與內(nèi)容結(jié)構(gòu)的理解挖掘,導(dǎo)致在教學(xué)中“只見樹木、不見森林”,或是對(duì)教

學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化思考不夠,或是無(wú)法厘清教學(xué)內(nèi)容中各項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容間的內(nèi)在關(guān)系,難以站

在宏觀角度審視教學(xué)內(nèi)容。于是,一堂課下來(lái),留給學(xué)生的只是一些零散、細(xì)碎、不連貫的

知識(shí)片段,彼此間缺乏必要的邏輯關(guān)聯(lián)。這不但不利于學(xué)生理解記憶和遷移應(yīng)用,更對(duì)學(xué)

生邏輯思維的形成缺少助力,影響學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展提升。

要解決這一問(wèn)題,首先要認(rèn)識(shí)到,知識(shí)的符號(hào)化本質(zhì)已經(jīng)決定了:具備一定的結(jié)構(gòu)體

系,是知識(shí)最主要、最自然、也最重要的內(nèi)在要求。因?yàn)椤翱茖W(xué)并不描述分離的、孤立的事

實(shí),而是試圖給我們提供一種總體的視角”[2]202-203。物雖眾,則知可以執(zhí)一御也?！爸灰?/p>

我們向更深的道理追問(wèn),各種事物的所以然就會(huì)連成一片”[3]34。因此,教師唯有以結(jié)構(gòu)

化知識(shí)中的核心概念為抓手,開展教育教學(xué)實(shí)踐,才可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容組織上的“少而

精”。

掌握知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)于學(xué)生的思維活動(dòng)也具有強(qiáng)大的生成力量,能夠幫助學(xué)生形成完整

的問(wèn)題解決思維路徑,提升其問(wèn)題解決能力。這是因?yàn)?一方面,直覺思維同樣是以熟悉

的知識(shí)領(lǐng)域及其結(jié)構(gòu)為根據(jù)的。所以,對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握,使得思維能夠以此為依據(jù),

在有限的線索中合理推斷,從而恰當(dāng)?shù)剀S進(jìn)、越級(jí)和采取捷徑,提高直覺地處理問(wèn)題的效

果。另一方面,在通過(guò)結(jié)構(gòu)對(duì)知識(shí)實(shí)現(xiàn)貫通的過(guò)程,不僅新知識(shí)會(huì)借由“已知之理”獲得詮

釋,此前在思維中已經(jīng)理解的知識(shí)也會(huì)由于新知識(shí)的反向支持,而變得更加明白確實(shí),更

加意蘊(yùn)豐厚。

此外,知識(shí)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)約性,還使其在一定意義上成為“降低人類記憶喪失速率唯一的

已知方法”[4]48。因?yàn)榕c動(dòng)物和其他有機(jī)生命不同,人類的記憶形態(tài)極為獨(dú)特:“以往的印

象不僅必須得到重復(fù),還必須得到整理、定位……并將其集中到思想的一個(gè)點(diǎn)上?！盵2]44-45

所以,獲得的知識(shí),除非經(jīng)歷這樣一個(gè)富于構(gòu)造性、復(fù)雜的觀念化過(guò)程,以完滿的結(jié)構(gòu)把它

們聯(lián)系在一起,才能夠達(dá)致真正人類意義上的記憶;否則,便只能在記憶中擁有短促得可

憐的壽命。

64

正是對(duì)思維能夠產(chǎn)生的以上種種不容忽視的重要價(jià)值,令“知識(shí)結(jié)構(gòu)”在教學(xué)活動(dòng)中

擁有著標(biāo)高特立的地位:不但被教育學(xué)家和心理學(xué)家視為“教育的重點(diǎn)”和“運(yùn)用知識(shí)方面

的最低要求”[4]31-32,更被比作“可認(rèn)識(shí)性進(jìn)入兒童概念王國(guó)要經(jīng)過(guò)的大門”[5]220-221,意指

只有在結(jié)構(gòu)中,概念才能獲得隨意性與可認(rèn)識(shí)性。

如何抓住知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“核心概念”,如何判斷什么才是教學(xué)中的核心內(nèi)容,則需要教

師樹立整體教學(xué)觀念,反復(fù)研讀課標(biāo)、教材,達(dá)致透徹理解。事實(shí)上,我國(guó)現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)

已經(jīng)十分重視以學(xué)科大概念為核心,組織知識(shí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。例如,2017

年印發(fā)的《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》就已經(jīng)使用了“大概念”的形式,并將課標(biāo)中的“知

識(shí)框架”更改為“概念框架”[6],圍繞所遴選出的“貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、具有內(nèi)容延伸潛質(zhì)、

處于學(xué)科中心位置”的18個(gè)主要概念,組織起了全部75個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,并與初中階段的科

學(xué)課程實(shí)現(xiàn)了銜接,建構(gòu)起了結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容體系。

所謂整體把握教材,則是要求教師縱觀教材,透過(guò)那些表面上的枝枝杈杈,看到其中

隱藏的核心內(nèi)容。比如,教師可以通過(guò)深入比較不同版本的教材,從教材之間的相同之處

看出重點(diǎn),從教材間的不同之處得到思路的啟發(fā),進(jìn)而對(duì)知識(shí)做出重點(diǎn)和非重點(diǎn)的取舍。

再如,對(duì)于統(tǒng)編教材,教師也要學(xué)會(huì)對(duì)同一單元中的不同內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)、比較和鑒別,在研

究中發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵與重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體把握。以四年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文學(xué)科統(tǒng)編教材

為例,其中第二單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在閱讀時(shí)學(xué)會(huì)從不同的角度思考,提出自己的問(wèn)

題,但單元內(nèi)的三篇精讀課文,側(cè)重點(diǎn)與功能卻各有不同。《一個(gè)豆莢里的五粒豆》是要讓

學(xué)生先學(xué)會(huì)積極思考,因此在教學(xué)中可以讓學(xué)生隨便提問(wèn),學(xué)會(huì)擴(kuò)展問(wèn)題;《夜間飛行的秘

密》是要讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)從不同的角度提問(wèn);至于《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》則是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)

到,什么樣的問(wèn)題才是對(duì)理解文章最有幫助的問(wèn)題、什么樣的問(wèn)題才是真正有價(jià)值的問(wèn)

題。但如若教師不能準(zhǔn)確理解教材編寫意圖,在教學(xué)中要求學(xué)生去尋找所提問(wèn)題的答案,

或是在學(xué)習(xí)第一篇課文時(shí)就帶領(lǐng)學(xué)生探討問(wèn)題的好壞與價(jià)值,那么,自然會(huì)造成不必要的

課時(shí)損耗,影響教學(xué)質(zhì)量與班級(jí)學(xué)業(yè)水平。而教學(xué)的減負(fù)提質(zhì),也便成為空中樓閣。

三、思維的激發(fā):以挑戰(zhàn)性任務(wù)提升思維力度

教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精細(xì)分析和對(duì)知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把握,無(wú)疑是實(shí)施有效教學(xué)

的前提條件。但要真正在學(xué)生頭腦中建立起知識(shí)結(jié)構(gòu),需要的則是作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生

不斷發(fā)揮思維能動(dòng)性,特別是要積極調(diào)動(dòng)那種在抽象意義上考慮各種關(guān)系的思維能力,因

為“主體并不是像感知顏色或物體下落那樣地看出……結(jié)構(gòu)的存在的?！黧w(也)絕

對(duì)不能……好像玩一個(gè)游戲或畫一幅畫那樣來(lái)自由地安排結(jié)構(gòu)”[7]52。為此,只有在教學(xué)

中促使學(xué)生擺脫單純的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系,有意識(shí)地在符號(hào)層面上展開思考,才能夠引導(dǎo)其完成抽

象思維的任務(wù),在概念間建立起一種超經(jīng)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)化的聯(lián)系。

但可惜的是,在中小學(xué)日常教學(xué)中,教師往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生“經(jīng)驗(yàn)”的作用,以致常常

起步太慢、起點(diǎn)過(guò)低,呈現(xiàn)出“低幼化處理”的傾向,如此既浪費(fèi)了寶貴的課時(shí),又不利于培

養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)。例如,在一節(jié)學(xué)習(xí)《小數(shù)除以整數(shù)》的五年級(jí)數(shù)學(xué)課上,教師用了

足足11分鐘,讓學(xué)生通過(guò)擺小棒、撥計(jì)數(shù)器、撕小紙條以及數(shù)一數(shù)元角分等喚起“原始經(jīng)

驗(yàn)”的方式,來(lái)解決算理問(wèn)題,并不斷通過(guò)瑣碎的一問(wèn)一答,反復(fù)暗示學(xué)生在以往學(xué)過(guò)的知

識(shí)中有哪些可用于當(dāng)前問(wèn)題的解決,仿佛只要學(xué)生說(shuō)出正確答案,教學(xué)便獲得了成功。但

實(shí)際上,學(xué)習(xí)計(jì)算,除了要培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、求出正確的結(jié)果外,同樣具有發(fā)展學(xué)生思

維的重要目的。比如,對(duì)算法的理解,是在建立學(xué)生思維的邏輯性;對(duì)算法多樣化的擇優(yōu),

65

則是要拓展學(xué)生思維的寬度,提高其解決問(wèn)題的效率。

此外,在一些與深層理解和高階思維相關(guān)、需要深度學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié),教師留給學(xué)生

主動(dòng)思考、深入探究和研討交流的時(shí)間也普遍不夠充分。由于對(duì)學(xué)生能力的不夠信任,課

堂上往往缺乏有足夠思維力度的思辨性任務(wù)。教師們常常將完整的教學(xué)問(wèn)題拆成若干

步,一步步讓學(xué)生做出回答;又或是在學(xué)生還未來(lái)得及深入思考時(shí)便急于呈現(xiàn)“結(jié)果”,以

致學(xué)生并沒(méi)有展開真正意義上的深度思考,教學(xué)實(shí)效性不高,并容易養(yǎng)成學(xué)生的思維惰性

與依賴性。

誠(chéng)然,心理學(xué)觀察表明,兒童的思維有其弱點(diǎn)。比如,“兒童的思維極少顯示系統(tǒng)性、

連貫性、演繹,一般不可能要求他不出現(xiàn)矛盾,他總是附和別人的見解,而不是綜合這些見

解,總是滿足于綜合的圖式,而不是堅(jiān)持分析”[5]218-219。但從另一方面來(lái)看,這也恰恰是

強(qiáng)調(diào)建立正確的教學(xué)過(guò)程,以有效激發(fā)兒童身上那許許多多正蓄勢(shì)待發(fā)的內(nèi)部發(fā)展過(guò)程

的意義所在。

換言之,正是因?yàn)椤敖虒W(xué)開始前功能的不成熟性是普遍的和主要的規(guī)律”[5]238,所以,

教學(xué)一定不是依靠已經(jīng)成熟的機(jī)能,而應(yīng)當(dāng)是依靠正在成熟的機(jī)能來(lái)向?qū)W生提出更高的

要求。不然,就會(huì)像早前有些智障者學(xué)校的例子一樣:由于認(rèn)為弱智兒童不善于抽象思

維,所以在對(duì)其的教學(xué)中就排除一切與抽象思維有聯(lián)系的東西,結(jié)果,徹底摧毀了這類兒

童也具有的抽象思維的幼弱萌芽,使他們只習(xí)慣于直觀思維,從而進(jìn)一步加固了其先天缺

陷。這一事例相當(dāng)充分地證明:“在環(huán)境不造成相應(yīng)的任務(wù)、不提出新的要求、不用新的目

的推動(dòng)和刺激本能的發(fā)展的地方,兒童的思維也不會(huì)發(fā)展原本蘊(yùn)藏在兒童身上的種種可

能性,達(dá)不到或者很遲才能達(dá)到自己的高級(jí)形式?！盵5]130

蘊(yùn)藏在學(xué)齡兒童身上的最大可能性、待發(fā)展的最主要機(jī)能是什么呢? 維果茨基指出:

“正是在這個(gè)年齡①……高級(jí)心理功能進(jìn)入了發(fā)展中心?！盵5]211抽象思維與科學(xué)想象、隨意

注意和邏輯記憶———這些判斷心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的重要標(biāo)志———將作為一個(gè)統(tǒng)

一的復(fù)雜整體,構(gòu)成學(xué)齡期間的主要新生事物。并且,與形象思維、機(jī)械記憶、不隨意注意

等低級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是伴隨有機(jī)體神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的自然過(guò)程不同,人所特有的高級(jí)心

理機(jī)能的發(fā)展,恰恰是要在兒童掌握社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,亦即在教學(xué)中才得以實(shí)

現(xiàn)的。

這便是為什么教學(xué)中的思維力度一定要強(qiáng),思維站位一定要高。教師要了解學(xué)生的

思維障礙,有意識(shí)地組織高級(jí)心理機(jī)能形成和發(fā)展的過(guò)程,針對(duì)學(xué)生可能存在的認(rèn)知困

難,為學(xué)生設(shè)計(jì)完整的、富有思維挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生心理活動(dòng)的隨意性和概括—

抽象能力得以有效提高,從而能夠通過(guò)主動(dòng)自覺的概括抽象來(lái)掌握知識(shí)體系,并在完成任

務(wù)的過(guò)程中重構(gòu)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與策略。而當(dāng)經(jīng)過(guò)教學(xué),學(xué)生在課后能夠獨(dú)立正確地解

題作業(yè),也便就是學(xué)生的高級(jí)心理功能在教師的幫助和參與下日趨成熟,從兒童的社會(huì)集

體活動(dòng)形式向個(gè)人的機(jī)能過(guò)渡的完整體現(xiàn)。

以一節(jié)小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)課《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》為例,教師在教學(xué)中先后出示了“點(diǎn)線面的

關(guān)系”“一年級(jí)時(shí)對(duì)立體圖形的學(xué)習(xí)”“生活中長(zhǎng)方體的例子”,并安排了讓學(xué)生“觀察、撫摸

長(zhǎng)方體模型”的活動(dòng)。然而這些對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),并不存在認(rèn)知困難,甚至沒(méi)有任

何智力參與。不少學(xué)生由于對(duì)這些內(nèi)容過(guò)于熟悉而表現(xiàn)出了學(xué)習(xí)興趣的回落,既浪費(fèi)了

課堂時(shí)間,又降低了教學(xué)的效率與品質(zhì)。而如果教師能夠換一種思路,針對(duì)“棱是長(zhǎng)方體

66

① 這里指學(xué)齡期。

中最復(fù)雜的關(guān)鍵要素”這一認(rèn)知難點(diǎn),為學(xué)生設(shè)計(jì)“自己選‘棱’插長(zhǎng)方體”的探究活動(dòng),則

可以讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中主動(dòng)思考,培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)尋找知識(shí)解決問(wèn)題的能力,讓學(xué)

生在積累解決問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,習(xí)得解決問(wèn)題的策略。而如果要設(shè)計(jì)序列化的探究任

務(wù),進(jìn)一步促使學(xué)生思維的深度卷入,教師還可以為學(xué)生提供不同大小的“面”作為教學(xué)資

源,讓學(xué)生展開“自己選‘面’圍正方體”的活動(dòng)。那么,當(dāng)學(xué)生在組裝過(guò)程中發(fā)現(xiàn),并不是

簡(jiǎn)單地選三組兩兩相同的“面”就一定能夠圍出長(zhǎng)方體時(shí),便自然會(huì)進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生對(duì)“棱

與面的關(guān)系”產(chǎn)生主動(dòng)思考,進(jìn)而形成深刻認(rèn)識(shí)。

四、“靜聽下的思考”:隱秘的思維力量

雖然為學(xué)生設(shè)計(jì)完整的、具有思維力度的任務(wù)活動(dòng)十分重要,但高質(zhì)量的現(xiàn)代教學(xué)絕

不能夠僅僅只是活動(dòng)。事實(shí)上,即便是最為倡導(dǎo)“經(jīng)驗(yàn)、探究、做中學(xué)”的杜威,也曾明確表

示:“僅僅是去做,不管怎樣生動(dòng),都是不夠的”[8]15-16。

在作為杜威教育哲學(xué)實(shí)驗(yàn)田的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校中,歷史課有各種各樣的活動(dòng),“結(jié)合

著工業(yè)發(fā)展的故事與各種發(fā)明的歷史的講解”[9]22;數(shù)學(xué)課上,“教師……必須時(shí)時(shí)密切注

意在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)來(lái)介紹符號(hào),并注意進(jìn)行概括的機(jī)會(huì)”[9]294;生物課上,“花一節(jié)

課講了達(dá)爾文物種起源的理論”[9]148;科學(xué)課上,當(dāng)12歲的學(xué)生準(zhǔn)備開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之

前,“先花一小時(shí)總結(jié)一下他們所熟悉的地球上的各種元素,并且把元素按狀態(tài)歸類。

……又給兒童解釋了關(guān)于地球形成的聚集理論”[9]172。

諸如此類的講授教學(xué)并不只限于高年級(jí)。在六歲兒童研究棉花的活動(dòng)中,教師“給他

們講了種植棉花的農(nóng)場(chǎng),告訴他們舊時(shí)從棉花取出棉籽的方法?！嬖V他們軋棉機(jī)的

發(fā)明?！瓰榱藥椭麄兛偨Y(jié)整個(gè)過(guò)程,給他們……表明從原棉到制成品的各個(gè)制造階

段。講完以后,要求兒童……說(shuō)出制造過(guò)程。由于他們不能這樣做,又重復(fù)講述,直到他

們能夠作出連貫的說(shuō)明為止”[9]72-73。即使激進(jìn)者如杜威,也依然要在其以活動(dòng)為中心的

實(shí)驗(yàn)學(xué)校中,為“講授”留有一席之地,并要充分運(yùn)用到“講述、講解、講讀、講演”等多種形

式。其原因是,在杜威看來(lái),“當(dāng)兒童頭腦里的問(wèn)題是他自己提出時(shí),這個(gè)問(wèn)題就是他自己

的問(wèn)題,它變成疑難,需要他思考注意;它有著興趣的光輝,引起他的集中注意。他無(wú)須刺

激或鞭策,也無(wú)須記憶現(xiàn)成的答案”[9]151。于是,此時(shí)的講授也就遠(yuǎn)離了“反復(fù)灌輸”或“強(qiáng)

迫接受”的弊端,無(wú)須受到任何限制,甚至一整節(jié)課都在講授也毫不為過(guò)。

并且,雖然實(shí)驗(yàn)學(xué)校的基本方法是活動(dòng),并具體表現(xiàn)為復(fù)演社會(huì)生活中各類工作的作

業(yè),但杜威自始至終都很清楚:“游戲和工作方面的種種作業(yè),它們最終在教育上的重要

性,在于它們?yōu)橐饬x的擴(kuò)充提供最直接的工具?！盵10]224因此,按照他對(duì)學(xué)校教學(xué)工作提出

的要求,一方面,“從事教學(xué)和指導(dǎo)的人的目的在于指導(dǎo)這些活動(dòng),使它們系統(tǒng)化……組織

起來(lái)……不像在兒童游戲和家庭生活中那樣雜亂和漫無(wú)邊際”[9]21;另一方面,“教師的職

責(zé)在于設(shè) 法 使 一 個(gè) 結(jié) 果 從 一 種 意 義 通 向 另 一 種 意 義,導(dǎo) 致 越 來(lái) 越 多 的 有 意 義 的 結(jié)

果”[9]31。而講授,無(wú)疑是在教學(xué)中完成“系統(tǒng)化”與“提升”“連通”意義的最佳方式。通過(guò)

講授,“教師……補(bǔ)充一些具體的材料或作業(yè),提供運(yùn)用新獲得的能力和實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值的

機(jī)會(huì),而經(jīng)驗(yàn)的螺旋式地發(fā)展的線路,就完成又一次向上的轉(zhuǎn)彎”[9]118。

此外,時(shí)至今日,如果仍然認(rèn)為,在教師講授時(shí),學(xué)生的“靜聽”僅僅是在進(jìn)行知識(shí)的

“被動(dòng)接受”、是沒(méi)有任何積極建構(gòu)活動(dòng)在內(nèi)的“主體性喪失”,則不啻為一個(gè)天大的誤解。

因?yàn)榕c教師的講授內(nèi)蘊(yùn)了從思想到言語(yǔ)的復(fù)雜創(chuàng)造過(guò)程一樣,學(xué)生的“聽講”同樣經(jīng)歷了

積極的言語(yǔ)思維建構(gòu)過(guò)程。只不過(guò),它隱藏在心理與身體的內(nèi)部,屬于更加隱秘的“內(nèi)部

67

言語(yǔ)”層次。換言之,與教師的“講”是從內(nèi)部層次轉(zhuǎn)向外部層次,將思想編碼轉(zhuǎn)變?yōu)樵~語(yǔ)

的過(guò)程相反,學(xué)生的“聽”是由外向內(nèi),將接收到的言語(yǔ)進(jìn)行解碼,轉(zhuǎn)化為思想的過(guò)程。并

且,作為言語(yǔ)思維中一個(gè)獨(dú)特的內(nèi)部層次,內(nèi)部言語(yǔ)并不是外部言語(yǔ)的簡(jiǎn)單去聲化,而是

一種在結(jié)構(gòu)和發(fā)揮機(jī)能作用的方法上都十分特別、更為成熟的言語(yǔ)機(jī)能;是思維積累了漫

長(zhǎng)、復(fù)雜的功能結(jié)構(gòu)變化后,出現(xiàn)的一種社會(huì)—?dú)v史型發(fā)展,“也是兒童日益發(fā)展的思維和

想象詞語(yǔ)的能力的特征”[5]321。所以,維果茨基才會(huì)說(shuō):“內(nèi)部言語(yǔ)或無(wú)聲言語(yǔ)系統(tǒng)……總

體上組成了有文化的人的各類思維的基礎(chǔ)?！盵11]230他提醒人們?cè)陂_展教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生概

念形成的過(guò)程中,常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是:“忽略了思維的各種形式之間……包括……高級(jí)

的和低級(jí)的、非言語(yǔ)的和言語(yǔ)的思維形式之間的差異?！盵5]181

正是通過(guò)對(duì)言語(yǔ)有聲層次的抽象,內(nèi)部言語(yǔ)最隱秘地為兒童的思維服務(wù),幫助兒童以

內(nèi)部思維的形式,完成智力定向,促進(jìn)認(rèn)識(shí),克服困難,達(dá)致理解,并最終成為邏輯思維的

基礎(chǔ)。因?yàn)閷?shí)際上,哪怕是對(duì)教師所說(shuō)的一個(gè)最簡(jiǎn)單的句子的理解,都意味著學(xué)生要調(diào)動(dòng)

起包含聯(lián)想、注意、觀念、判斷等在內(nèi)的一切主要的智力功能,快速地將一連串聲音符號(hào)建

立起意義,轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢岳斫獾乃枷?。而這其中,必然要牽涉許多極其復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)和各

種主動(dòng)積極的心理活動(dòng)。海德格爾說(shuō):“在我們的思想史上,追問(wèn)自古以來(lái)一直被看作思

想的決定性程式?！盵12]165就好比在學(xué)校教學(xué)中,人們也往往總是認(rèn)為學(xué)生的提問(wèn)要比單純

的聆聽更能體現(xiàn)學(xué)生的深入思考和主體性發(fā)揮。但事實(shí)上,海德格爾早已指出:“思想首

先是一種傾聽,是一種讓自行道說(shuō),而不是追問(wèn)?！盵12]171特別是,“思想有時(shí)并沒(méi)有充分解

悟它剛剛獲得的洞見。……(所以,)思想的本真姿態(tài)不可能是追問(wèn),而必然是對(duì)那個(gè)將要

進(jìn)入問(wèn)題之中的、一切追問(wèn)所及的東西的允諾的傾聽”[12]165-166。所以,在教師授課時(shí),學(xué)

生傾聽這種非言語(yǔ)的思維形式,其實(shí)是遠(yuǎn)比作出其他言語(yǔ)反應(yīng)以示正在思考的行為要更

為高級(jí)的。

五、有設(shè)計(jì)感的作業(yè):為學(xué)生的思維發(fā)展開疆拓土

“減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)”是“雙減”政策的重要發(fā)力點(diǎn)之一。然而調(diào)研

發(fā)現(xiàn),部分學(xué)校、教師由于對(duì)政策理解不到位,錯(cuò)誤地走向了“單純從量上減少作業(yè)布置,

甚至完全徹底取消作業(yè)”的另一極端。結(jié)果,老師“輕松”了,學(xué)生開心了,卻造成了家長(zhǎng)的

恐慌與反彈。網(wǎng)絡(luò)上甚至由此衍生出不少段子,調(diào)侃自從“雙減”后,沒(méi)有了作業(yè)和考試,

“家長(zhǎng)仿佛在大霧里前行,大部分家庭不得不自己活成了培訓(xùn)中心”。

事實(shí)上,教學(xué)認(rèn)識(shí)論早已向我們指出:“教學(xué)認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)是完整的教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的一個(gè)

必不可少的環(huán)節(jié),教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的不斷延續(xù)和深化離不開教學(xué)認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)?！盵13]182而書面作

業(yè),無(wú)疑是對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)的一種重要方法,具有“診斷、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)”等多種作

用。一份精心設(shè)計(jì)的作業(yè),不但能夠?yàn)橄乱徊降慕虒W(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)確定基點(diǎn),提高后續(xù)教學(xué)設(shè)

計(jì)的針對(duì)性,更能夠在課后繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思維的有效鍛煉,使教學(xué)對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)提升

能夠持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。所以,我們必須清晰認(rèn)識(shí)到,國(guó)家“雙減”政策的意圖絕非單

純減少作業(yè)數(shù)量,而是要求學(xué)校、教師在增強(qiáng)作業(yè)針對(duì)性、提高作業(yè)質(zhì)量的前提下,合理控

制作業(yè)總量;通過(guò)處理好“質(zhì)”與“量”的平衡,把通過(guò)“刷題”訓(xùn)練思維、提高成績(jī)的做法降

到最低限度。

長(zhǎng)期以來(lái),影響作業(yè)“質(zhì)量”的一個(gè)重要因素在于,教師沒(méi)有把作業(yè)設(shè)計(jì)作為教學(xué)設(shè)計(jì)

的有機(jī)組成部分予以綜合考慮。因此,即便是在各項(xiàng)教學(xué)設(shè)計(jì)比賽中,也很少有教師會(huì)在

其中專門撰寫“作業(yè)設(shè)計(jì)”這一環(huán)節(jié)。而正是對(duì)作業(yè)普遍缺乏設(shè)計(jì)意識(shí),導(dǎo)致了隨意布置

68

作業(yè)、作業(yè)目標(biāo)不清、針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題的大量出現(xiàn)。北京教科院基教研中心在面向全市

各區(qū)學(xué)校教師的大規(guī)模調(diào)研、訪談中發(fā)現(xiàn),教師們對(duì)作業(yè)質(zhì)量、深度、個(gè)性化的問(wèn)題普遍思

考不多,大部分作業(yè)是直接從課后習(xí)題、教輔資料中選取,還有一些教師會(huì)將課堂上未來(lái)

得及完成的教學(xué)內(nèi)容臨時(shí)留作課后作業(yè),卻完全沒(méi)有意識(shí)到這一極具隨意性的做法,可能

會(huì)給學(xué)生完成作業(yè)增加困難與障礙。及至期末復(fù)習(xí),不少教師又會(huì)將歷年試卷、模擬試題

作為學(xué)生作業(yè)的主要來(lái)源,也沒(méi)有考慮到將這些用于終結(jié)性評(píng)價(jià)、具有甄別功能的試卷直

接作為日常作業(yè),本身就存在很多不合理性,會(huì)影響學(xué)生思維的有序發(fā)展。

由此可見,想要使課后作業(yè)能夠與課堂教學(xué)發(fā)揮同向作用,一同為學(xué)生的思維發(fā)展開

疆拓土,其關(guān)鍵點(diǎn)就在于學(xué)校、教師要去粗取精,將作業(yè)與教學(xué)設(shè)計(jì)同步規(guī)劃、綜合考慮,

增強(qiáng)作業(yè)的設(shè)計(jì)感。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)成為學(xué)校校本教研的重要內(nèi)容,教師、教研組要依據(jù)課程

標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo),緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)作業(yè),整體規(guī)劃學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)階路線圖,將終結(jié)性目標(biāo)

恰當(dāng)分解為幾個(gè)階段性目標(biāo),有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)與不同階段教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容相適

應(yīng)的作業(yè),并要對(duì)這項(xiàng)作業(yè)是練習(xí)什么內(nèi)容、鍛煉哪方面思維、完成怎樣的目標(biāo)予以明確

考慮。

以小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)《滾動(dòng)的圓》一課為例,由于該課的教學(xué)難點(diǎn)在于“將圓圍繞正方形

外圍滾動(dòng)一周時(shí)圓心運(yùn)動(dòng)軌跡的特點(diǎn)遷移運(yùn)用到研究其他圖形上”,因此,為了使學(xué)生能

夠盡快掌握知識(shí),順利完成課后練習(xí)冊(cè)上的作業(yè),某執(zhí)教教師在一堂課中帶領(lǐng)學(xué)生依次研

究了“圓圍繞‘正方形、三角形、平行四邊形、梯形’外圍滾動(dòng)一周,圓心運(yùn)動(dòng)軌跡的長(zhǎng)度”。

結(jié)果,卻由于課程內(nèi)容塞得過(guò)滿,導(dǎo)致課堂中學(xué)生未能充分地觀察、分析、思考、推理,而教

師也沒(méi)能有足夠時(shí)間明確詳盡地講解關(guān)鍵性的知識(shí)節(jié)點(diǎn)。不難想見,當(dāng)沒(méi)能在課堂中對(duì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量理解時(shí),面對(duì)練習(xí)冊(cè)中的課后作業(yè),學(xué)生會(huì)充滿怎樣的沮喪與挫敗

感,又會(huì)為此耗費(fèi)掉多少時(shí)間。而沒(méi)有教學(xué)效率、難以保證教學(xué)質(zhì)量的教師,又往往會(huì)寄

希望于讓學(xué)生做大量作業(yè)題目,以彌補(bǔ)課堂教學(xué)效果不佳帶來(lái)的問(wèn)題,從而造成惡性

循環(huán)。

但是,如果教師能夠在最初進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),便將作業(yè)設(shè)計(jì)作為教學(xué)內(nèi)容的一部分予

以綜合考慮,在課上只給學(xué)生布置“探究圓圍繞正方形外圍滾動(dòng)一周時(shí)圓心運(yùn)動(dòng)的軌跡”

這樣一項(xiàng)挑戰(zhàn)性任務(wù),讓學(xué)生擁有充足的時(shí)間思考、推理、討論,自主構(gòu)建起解決問(wèn)題的經(jīng)

驗(yàn)策略;并將“在三角形或梯形中任選其一,進(jìn)行圓圍繞外圍滾動(dòng)一周時(shí)圓心軌跡的研究”

作為課后的開放性、實(shí)踐性探究作業(yè),讓學(xué)生從中探索解決問(wèn)題的規(guī)律,并嘗試自主解釋

規(guī)律,那么,無(wú)疑會(huì)取得更好的教學(xué)效果,以及使學(xué)生擁有更具獲得感的學(xué)習(xí)體驗(yàn),真正通

過(guò)思維的主動(dòng)鍛煉,實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的鞏固、遷移與應(yīng)用。

此外,為了減少不經(jīng)思考便將各類教輔資料直接作為學(xué)生作業(yè)的慣性行為,各級(jí)教研

部門也要積極行動(dòng)起來(lái),帶領(lǐng)教師積極開展教科書中的課后習(xí)題內(nèi)容研究,通過(guò)將習(xí)題研

懂悟透,減少作業(yè)的盲目布置與無(wú)序拓展。應(yīng)針對(duì)作業(yè)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、類型、框架、體系等,制

定能夠減量提質(zhì)且切實(shí)可行的操作性措施,以及通過(guò)積極開發(fā)具有示范引領(lǐng)作用的作業(yè)

設(shè)計(jì)資源、征集優(yōu)秀作業(yè)設(shè)計(jì)案例等方式,加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)作業(yè)資源的共建共享,助力廣大教師

盡快提高作業(yè)設(shè)計(jì)能力。

作為學(xué)校,同樣應(yīng)負(fù)起監(jiān)管責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)作業(yè)質(zhì)量的監(jiān)督與評(píng)價(jià)。例如,各校應(yīng)建立

作業(yè)總量審核監(jiān)管與質(zhì)量定期評(píng)價(jià)制度,定期通過(guò)學(xué)生問(wèn)卷等方式調(diào)查作業(yè),了解作業(yè)的

數(shù)量與難度、彈性與分層、類型與結(jié)構(gòu)、批改與講評(píng)情況,并對(duì)調(diào)查結(jié)果及時(shí)反饋,幫助教

師開展過(guò)程性自我調(diào)控,形成內(nèi)部自覺改進(jìn)與外部督促改進(jìn)雙向合一的作業(yè)優(yōu)化機(jī)制,共

69

同助力“雙減”政策落實(shí)到位。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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HowtoReducetheBurdenandImprovetheQualityofClassroom

Teachingunderthe“DoubleReduction”Policy

—DiscussiononPromotingStudents’Thinking

LIXiao-lei

(ResearchCenterforBasicEducationTeaching,BeijingAcademyofEducationalSciences,Beijing100036,China)

Abstract:Theprimarypurposeofthe“doublereduction”policyistoguideschoolsandteachersto

gainefficiencyinclassroomteaching,andimproveteachingqualitythroughefficientandlow-costfine

teaching,thusmeetingtherisingdemandofthepeopleforhigh-qualityeducation.Intermsofthe

factorsthataffecttheimprovementofteachingqualityandhindertheeffectivenessofteachingin

cultivatingstudents’thinking,weshould,withamaimtomakeachange,firsttaketheknowledge

structureasthestarting pointto helpstudentsform acomplete,unobstructedandsystematic

thinkingpath;thenextstepistodesignchallenginglearningtaskstargetingtostudents’possible

cognitiveobstaclessothattheycanactivelyandconsciouslysummarize,abstractand masterthe

knowledgesystem,andreconstructtheexperienceandstrategiestosolveproblems;thestepthat

followsistoletstudentsexperiencea positiveprocessofspeechthinkingconstructioninthe

“thinkingunderlistening”throughtheteachingintime;thelastistodesignhomeworkcarefullyso

thatitproducesthesameeffectastheteachingdoesonthedevelopmentofstudents’thinking.

Keywords:doublereduction;teachingquality;thinking;classroomteaching;knowledgestructure;

challengingtasks;teaching;task

[責(zé)任編輯 蘇良億]

70

第58卷 第3期 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) Vol.58 No.3

2022年5月 JournalofGuangxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) May,2022

doi:10.16088/ji.ssn.1001-6597.2022.03.007

[收稿日期]2022-01-20

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化安全研究”(19ZD12)

[作者簡(jiǎn)介]姬德強(qiáng)(1982—),男,中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,人類命運(yùn)共同體研究院副院長(zhǎng),媒體融合與傳

播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室(中國(guó)傳媒大學(xué))研究員,數(shù)字倫理研究所研究員,研究方向:傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際傳播;白彥澤

(1993—),男,中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院博士研究生,研究方向:社交媒體和消費(fèi)文化。

作為數(shù)字平臺(tái)和基礎(chǔ)設(shè)施的短視頻

———一個(gè)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角

姬德強(qiáng)1,白彥澤2

(1.中國(guó)傳媒大學(xué) 媒體融合與傳播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100024;2.中國(guó)傳媒大學(xué) 廣告學(xué)院,北京 100024)

[摘 要]在當(dāng)前高速移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)應(yīng)用環(huán)境下,短視頻這一媒介形態(tài)被平臺(tái)經(jīng)濟(jì)捕獲,一

方面變成短中介,鏈接了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè),另一方面轉(zhuǎn)化為數(shù)字平臺(tái),不斷融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)、公共服務(wù)和國(guó)家治

理?；诖?短視頻也呈現(xiàn)出基礎(chǔ)設(shè)施化的傾向,尤其表現(xiàn)在搭建數(shù)據(jù)中心、拓展計(jì)算服務(wù)和形塑政治文

化三個(gè)方面。短視頻的基礎(chǔ)設(shè)施化也呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性色彩,在中國(guó)尤其表現(xiàn)在整體發(fā)展與國(guó)家干預(yù)

兩個(gè)方面,并被描述為技術(shù)民族主義的成功。短視頻未來(lái)發(fā)展有其不可持續(xù)性,即渠道霸權(quán)導(dǎo)致的市場(chǎng)封

閉性和外部干預(yù)性危機(jī),不斷加劇的數(shù)字地緣政治,以及基于用戶綁定的數(shù)字勞動(dòng)所引發(fā)的算力與精力之

間的“癮”經(jīng)濟(jì)危機(jī),這將決定短視頻如何在數(shù)字中國(guó)的總體框架內(nèi)找尋到一種 可 持 續(xù)、高 質(zhì) 量 的 發(fā) 展

道路。

[關(guān)鍵詞]短視頻;數(shù)字平臺(tái);基礎(chǔ)設(shè)施;傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

[中圖分類號(hào)]G206;F49 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001-6597(2022)03-0071-11

在新冠肺炎疫情背景下,加速的數(shù)字化和平臺(tái)化進(jìn)程正在催化著信息富有社會(huì)的傳

播生態(tài)轉(zhuǎn)型。不斷常態(tài)化的數(shù)字生活一方面驅(qū)動(dòng)著虛擬空間內(nèi)多模態(tài)、立體式的內(nèi)容、關(guān)

系和意義生產(chǎn),另一方面也孵化出具有中心化特征和壟斷效力的平臺(tái)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),有學(xué)

者稱之為一種“復(fù)雜適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)”[1],以突出其多邊性和多變性。在這個(gè)文化上

離散化、經(jīng)濟(jì)上集中化、政治上保守化的新平臺(tái)社會(huì)中,短視頻以內(nèi)容、服務(wù)和平臺(tái)等多邊

角色異軍突起,在被平臺(tái)經(jīng)濟(jì)所捕獲的資本化邏輯中,逐漸轉(zhuǎn)型成為新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的

有機(jī)組成部分。這一變化尤其表現(xiàn)在以“平臺(tái)發(fā)展主義”(platformdevelopmentalism)[2]

為主要政策和文化框架的發(fā)展中國(guó)家,尤以中國(guó)為代表。本文將從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視

野出發(fā),以源自中國(guó)的傳播與社會(huì)互動(dòng)為案例,分析短視頻如何超越自身的媒介身份,以

平臺(tái)化的存在影響數(shù)字經(jīng)濟(jì)和國(guó)家治理,進(jìn)而轉(zhuǎn)型成為“計(jì)算基礎(chǔ)設(shè)施”(computational

infrastructure),與此同時(shí),也呈現(xiàn)出一系列結(jié)構(gòu)性矛盾,從而給自身的可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)

展埋下了結(jié)構(gòu)性的隱患。換言之,理解短視頻需要進(jìn)一步去媒介中心主義,從其與平臺(tái)社

會(huì)的深度互聯(lián)出發(fā)理解傳播與權(quán)力的動(dòng)態(tài)演化關(guān)系。

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一、視頻“短”化與短視頻的平臺(tái)化

近年來(lái),作為一種視頻形態(tài)和交往方式的短視頻,在高速移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)應(yīng)用

的雙重支撐下,正以極高的用戶活躍度和平臺(tái)拓展力廣泛滲透進(jìn)一個(gè)基于實(shí)時(shí)計(jì)算的移

動(dòng)應(yīng)用生態(tài)里。在短視頻的驅(qū)動(dòng)下,數(shù)字化生活也呈現(xiàn)出視頻化的轉(zhuǎn)型新趨勢(shì)。智能視

聽影像實(shí)踐作為時(shí)下流行的現(xiàn)實(shí)表征方式,打破了工業(yè)化等級(jí)秩序和線性傳播格局,不僅

塑造了新的主導(dǎo)媒介,也形成了一道數(shù)字文化景觀。龐大、多元和復(fù)雜的內(nèi)容主體正重塑

著社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與文化基因,改變著傳統(tǒng)信息社會(huì)的運(yùn)作模式。

(一)短視頻的中國(guó)視野

基于相對(duì)成熟的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施、最為龐大和活躍的網(wǎng)民群體,以及相對(duì)寬松的數(shù)字

化政策框架,中國(guó)成為全球范圍內(nèi)短視頻發(fā)展最為快速也最具活力的市場(chǎng),因此也成為短

視頻平臺(tái)化乃至基礎(chǔ)設(shè)施化拓張的最典型國(guó)家。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)

發(fā)布的《第48次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2021年6月,短視頻用戶規(guī)模達(dá)

8.88億,占網(wǎng)民整體的87.8%;短視頻作為基礎(chǔ)的用戶表達(dá)和內(nèi)容消費(fèi)形式,貢獻(xiàn)了移動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)的主要時(shí)長(zhǎng)和流量增量,成為“互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)用”[3]。在這個(gè)意義上,全體網(wǎng)民的

短視頻移民趨勢(shì)已經(jīng)形成,同時(shí),這也是短視頻首次被行業(yè)話語(yǔ)認(rèn)定為一種“互聯(lián)網(wǎng)的基

礎(chǔ)應(yīng)用”,成為絕大多數(shù)網(wǎng)民進(jìn)入虛擬世界的主要入口。當(dāng)然,這一表述更多還是基于短

視頻應(yīng)用所產(chǎn)生的巨大流量及其對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶的高滲透率,其“基礎(chǔ)性”更加深刻地表現(xiàn)在

對(duì)一個(gè)信息化社會(huì)的系統(tǒng)性介入上。從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野來(lái)說(shuō),除了對(duì)產(chǎn)消者的廣

泛賦權(quán),這一系統(tǒng)性介入恰恰就是對(duì)整個(gè)社會(huì)一般的商品化進(jìn)程的快速推進(jìn)[4],在中國(guó)尤

其表現(xiàn)在泛視頻內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的崛起和蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型式影響。針對(duì)

后者,上述 CNNIC的報(bào)告也清楚地提出:“短視頻與直播、電商相互加成,快手、抖音等平

臺(tái)成為重要的電商陣地?！盵3]在這個(gè)意義上,短視頻平臺(tái)轉(zhuǎn)型成為更具多邊適應(yīng)性的數(shù)字

平臺(tái),并日益服務(wù)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

除此之外,短視頻的快速崛起還呈現(xiàn)出市場(chǎng)的高度集中化乃至寡頭壟斷,這一遠(yuǎn)非自

由競(jìng)爭(zhēng)原則內(nèi)的“贏者通吃”的資本化邏輯,及其對(duì)傳播生態(tài)中公共性的侵蝕,也是傳播政

治經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是歐美傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一直致力于反思乃至批判的對(duì)象。換句話說(shuō),在傳

播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判視野中,平臺(tái)壟斷是社會(huì)平臺(tái)化的主要內(nèi)涵,這一趨勢(shì)至少包含商業(yè)

平臺(tái)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的占有,對(duì)相關(guān)市場(chǎng)的主導(dǎo)性重組,以及包括政府在內(nèi)的社會(huì)公共部門逐

漸形成的對(duì)商業(yè)平臺(tái)的系統(tǒng)性依賴或主動(dòng)式合作。就中國(guó)市場(chǎng)而言,這一壟斷態(tài)勢(shì)也呈

現(xiàn)得比較明顯,但所驅(qū)動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的平臺(tái)化卻凸顯出更多的在地化特征。根據(jù)中國(guó)網(wǎng)

絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)和 QuestMobile的數(shù)據(jù)整理[5],截至2020年12月,在熱門短視頻

平臺(tái)應(yīng)用中,日活躍用戶超過(guò)6億、日均視頻搜索次數(shù)超過(guò)4億次的抖音與日活躍用戶數(shù)

超過(guò)3億的快手占據(jù)中國(guó)短視頻平臺(tái)第一梯隊(duì),而第一梯隊(duì)同時(shí)占據(jù)54.4%的市場(chǎng)份額。

這類頭部平臺(tái)正在通過(guò)規(guī)制和合作等方式與中國(guó)的政府部門和市場(chǎng)部門展開著動(dòng)態(tài)互

動(dòng)。在這個(gè)意義上,頭部平臺(tái)的壟斷性存在已經(jīng)成為短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展和擴(kuò)張的基本事實(shí),

而這一集中化趨勢(shì)在市場(chǎng)邏輯下是不可逆的,直至國(guó)家出于行業(yè)保護(hù)和輿論引導(dǎo)的需求

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進(jìn)行強(qiáng)力的外部干預(yù)。在中國(guó),這一干預(yù)主要表現(xiàn)在對(duì)平臺(tái)壟斷和內(nèi)容生態(tài)的規(guī)制。

(二)視頻“短”化

基于上述蓬勃發(fā)展的傳播實(shí)踐,短視頻之所以獲得廣泛關(guān)注和多邊挪用的技術(shù)、文

化、市場(chǎng)的邏輯是什么? 分析的路徑也許需要首先對(duì)“短視頻”這一司空見慣的命名方式

進(jìn)行陌生化和語(yǔ)境化,因?yàn)槠鋸?fù)雜而立體的實(shí)踐早已超出了這一媒介概念本身所指向的

傳播形式。

長(zhǎng)期以來(lái),“短視頻”一詞中的“短”,在這一偏正關(guān)系中更多被看作一個(gè)形容詞,從而

與長(zhǎng)視頻、直播以及后來(lái)興起的中視頻一同被歸類為視頻或網(wǎng)絡(luò)視頻的子類型,進(jìn)入一種

種屬關(guān)系的媒介分類邏輯,實(shí)際上也是重復(fù)和夯實(shí)了一種媒介中心主義的概念化邏輯。

對(duì)正在經(jīng)歷新舊平臺(tái)深度雙向融合的廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)而言,短視頻代表了一種

來(lái)自供需兩端的融合實(shí)踐,一方面解決了需求側(cè)的用戶粘性問(wèn)題,另一方面也反推著供給

側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革。換句話說(shuō),短視頻的興起回應(yīng)了傳統(tǒng)媒體結(jié)構(gòu)變革和增量發(fā)展的需要,

因此很自然地進(jìn)入媒體融合的政策話語(yǔ)和行業(yè)敘事,并成為最具前沿性的話題之一。

然而,即便是在媒介邏輯中,短視頻的“短”也不應(yīng)簡(jiǎn)單地理解為一個(gè)關(guān)于時(shí)長(zhǎng)的形容

詞,而是代表著視頻“短”化這一動(dòng)態(tài)調(diào)整效果,或者說(shuō)應(yīng)理解為一個(gè)動(dòng)詞。這一動(dòng)態(tài)的目

的性實(shí)踐主要涉及如下六個(gè)相互影響的目的:(1)壓縮時(shí)長(zhǎng),這是對(duì)注意力的精確計(jì)算,一

般為5分鐘以內(nèi),甚至以秒為單位,而不同的平臺(tái)根據(jù)策略和競(jìng)爭(zhēng)需要往往傾向不同的時(shí)

長(zhǎng),后期隨著用戶習(xí)慣的調(diào)整和用戶數(shù)據(jù)的積累,各個(gè)平臺(tái)作出動(dòng)態(tài)調(diào)整,比如延長(zhǎng)至15

分鐘等;(2)提高效率,這是壓縮時(shí)長(zhǎng)的最直接效果,一方面集納了更多樣化的內(nèi)容,另一

方面與用戶的流動(dòng)性生活和碎片化時(shí)間實(shí)現(xiàn)了全方位嵌入;(3)重組視聽,尤其是將工業(yè)

化的傳統(tǒng)線性影視產(chǎn)業(yè)拖入一個(gè)后工業(yè)化的多邊供需關(guān)系生態(tài);(4)綁定用戶,即基于實(shí)

時(shí)反饋持續(xù)計(jì)算用戶的視聽行為并建構(gòu)其需求畫像,從而實(shí)時(shí)調(diào)整內(nèi)容和服務(wù)供給,不斷

加強(qiáng)用戶對(duì)應(yīng)用和平臺(tái)的依賴性,換句話說(shuō),用戶和平臺(tái)在這里是基于數(shù)據(jù)化和計(jì)算化的

實(shí)時(shí)互構(gòu)關(guān)系;(5)云聚數(shù)據(jù),目標(biāo)是搭建基于龐大用戶群的數(shù)據(jù)集,并基于此不斷提升平

臺(tái)算力和在多邊市場(chǎng)的貨幣化能力;(6)對(duì)接產(chǎn)業(yè),即在掌控龐大用戶數(shù)據(jù)和信息的流通

權(quán)力的同時(shí),嘗試拓展與其他經(jīng)濟(jì)部門的關(guān)系,從而參與整體的數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這個(gè)意

義上,短視頻的“短”是有目的、系統(tǒng)性的實(shí)踐行為,也動(dòng)態(tài)重組了虛擬與現(xiàn)實(shí)相互嵌入時(shí)

代中的時(shí)空邏輯。正如芭芭拉·亞當(dāng)(BarbaraAdam)在《時(shí)間與社會(huì)理論》中討論了時(shí)

間的各種形態(tài)(包括經(jīng)驗(yàn)與文化上的)對(duì)生活的構(gòu)造[6]。平臺(tái)媒介正在重組著人對(duì)時(shí)間的

感知與排序,短視頻對(duì)用戶造成了一種時(shí)間壓縮的體驗(yàn),在文本刷動(dòng)間恍如“洞中方一日,

世上已千年”,“短化”機(jī)制在提高商業(yè)變現(xiàn)的轉(zhuǎn)化速率的同時(shí),也掀開了后媒體浪潮的輕

傳播紀(jì)元[7]。

(三)短中介和短視頻平臺(tái)

短視頻 不 僅 是 媒 介 意 義 上 的 短 文 本,更 逐 漸 演 化 為 一 個(gè) “平 臺(tái) 社 會(huì)”(platform

society)中的“短中介”(intermediary),以及更具連接力和統(tǒng)合力的數(shù)字平臺(tái),這主要表現(xiàn)

在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)治理兩個(gè)方面。

首先,就平臺(tái)經(jīng)濟(jì)而言,短視頻以其多元和多變的業(yè)態(tài),逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)

成部分,短視頻平臺(tái)在其中扮演著重要的孵化者、調(diào)節(jié)者和整合者角色。此類平臺(tái)不僅通

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過(guò)貨幣化的方式不斷激勵(lì)多元主體參與生產(chǎn),而且通過(guò)算法傾向不斷引導(dǎo)著廣大內(nèi)容創(chuàng)

作者在趨于組織化和工業(yè)化的可復(fù)制生產(chǎn)中打造大量垂直賬號(hào)[8],通過(guò)私域流量快速變

現(xiàn)。在“網(wǎng)絡(luò)迷因”(internetmeme)文化影響下,平臺(tái)機(jī)制不斷為用戶生產(chǎn)內(nèi)容(或稱創(chuàng)

意內(nèi)容)產(chǎn)業(yè)鋪平商品化道路,也打造出一個(gè)“情感經(jīng)濟(jì)”(affectiveeconomy)的新市場(chǎng)。

隨著PGC、MCN 機(jī)構(gòu)的專業(yè)化、規(guī)?；a(chǎn)的加入,如今的短視頻與直播、電商在社交平

臺(tái)上進(jìn)行全面的業(yè)態(tài)功能整合。根據(jù)艾媒咨詢的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2020年,抖音電商商品成交

總額超過(guò)5000億元,淘寶直播(已更名為點(diǎn)淘)和快手分別以4000多億元和3000多億

元居于其后[9]。除了傳統(tǒng)的廣告,平臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)正在聚焦于將帶貨作為流

量與廣告變現(xiàn)的出口。

在注意力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)中,短視頻平臺(tái)超越了單純的媒介機(jī)構(gòu)身份,進(jìn)化成了匯

聚不同資源、集成傳媒產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的中間性單位[10],它具有一種雙向連接力,將短視頻

這一媒介形態(tài)同其他平臺(tái)相連接,同時(shí)又將聚合的短視頻平臺(tái)與其他服務(wù)相連接。短視

頻平臺(tái)通過(guò)重組并培養(yǎng)新形態(tài)的視聽體驗(yàn)積累了大量粘性用戶,在多模態(tài)的內(nèi)容生產(chǎn)和

營(yíng)銷之間建立全產(chǎn)業(yè)鏈,從原始的 C2C社交屬性向 B2C業(yè)務(wù)延展,這得益于其海量?jī)?nèi)容

背后是海量數(shù)據(jù)的“云聚集”,云端作為數(shù)據(jù)工廠將數(shù)據(jù)處理與營(yíng)銷、金融服務(wù)聯(lián)結(jié),和眾

多服務(wù)型產(chǎn)業(yè)對(duì)接,輸出更多類似供水供電等公用事業(yè)的基礎(chǔ)性服務(wù)[11]。

平臺(tái)經(jīng)濟(jì)背后的數(shù)字產(chǎn)業(yè)具有高技術(shù)、高滲透和先導(dǎo)性特征,創(chuàng)新和增長(zhǎng)活力強(qiáng)勁,

從消費(fèi)端向生產(chǎn)端延伸,廣泛、多元地與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合,促使全要素生產(chǎn)率提升,催生新業(yè)

態(tài),加速重塑社會(huì)生產(chǎn)和生活形態(tài),實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)要素到生產(chǎn)力、再到生產(chǎn)關(guān)系的全面系統(tǒng)

變革[12]。短 視 頻 平 臺(tái) 依 托 數(shù) 字 信 息 技 術(shù),對(duì) 基 礎(chǔ) 設(shè) 施 產(chǎn) 生 了 外 部 性 的 “溢 出 效 應(yīng)”

(spillovereffect)。溢出效應(yīng)由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯·約瑟夫·阿羅(KennethJ.Arrow)

于1962年提出,指組織在活動(dòng)時(shí)會(huì)對(duì)組織之外的主體產(chǎn)生外部性[13]。短視頻平臺(tái)帶動(dòng)

了諸多相配合的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),拓展了城市居民社交、消費(fèi)、知識(shí)教育、新聞獲取的渠道,

開辟了更加高效的生產(chǎn)與交往空間。

其次,就平臺(tái)治理而言,短視頻平臺(tái)在內(nèi)部商業(yè)生態(tài)維護(hù)和外部合法性建設(shè)的雙重背

景下,正在不斷提升依托技術(shù)和人力的自我規(guī)制;與此同時(shí),基于其溢出效應(yīng),短視頻平臺(tái)

也逐漸被更具整合性和動(dòng)員性的國(guó)家治理體系所征用,在國(guó)家治理體系現(xiàn)代化進(jìn)程中逐

漸扮演著如下三個(gè)方面的功能性角色:第一是輿情監(jiān)測(cè)與輿論引導(dǎo),主要指的是短視頻逐

漸成為輿情監(jiān)測(cè)的重要目標(biāo),進(jìn)入基于輿情的信息化乃至數(shù)據(jù)化治理體系,以及通過(guò)主動(dòng)

回應(yīng)乃至介入短視頻平臺(tái)的算法推薦系統(tǒng),各級(jí)政府的宣傳和網(wǎng)信部門能夠有效散播特

定信息和正向緩解公眾情緒。在這個(gè)意義上,短視頻已經(jīng)成為重要的公共傳播載體和輿

論調(diào)節(jié)機(jī)制。第二是社會(huì)表達(dá)與公共服務(wù),主要涉及短視頻這一網(wǎng)絡(luò)化和下沉性的傳播

平臺(tái)對(duì)廣大社會(huì)成員的積極賦能,并借此拓展了社會(huì)表達(dá)的空間,提升了公共輿論的多樣

性水平,尤其是借助視聽符號(hào)的情感經(jīng)濟(jì)色彩,顯著增強(qiáng)了特定聲音的傳播力和動(dòng)員力,

從而形成了基于短視頻而不是其他傳統(tǒng)平臺(tái)的輿論景觀,當(dāng)然也需要避免這一輿論場(chǎng)的

集中化乃至極端化傾向。除此之外,短視頻也借助廣泛的連接力為社會(huì)公共服務(wù)提供了

新的空間,比如科普、普法以及與電商合作的扶貧等?；诖?短視頻的平臺(tái)化協(xié)助提升

了政府公共產(chǎn)品的供給能力。第三,平臺(tái)規(guī)制與平臺(tái)責(zé)任,聚焦的是如何對(duì)短視頻平臺(tái)進(jìn)

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行外部規(guī)制和如何組織短視頻平臺(tái)的內(nèi)部規(guī)制問(wèn)題。前者一方面處理短視頻平臺(tái)的壟斷

化危機(jī),核心是確保整個(gè)視聽產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)公正和市場(chǎng)活力,以及商業(yè)視聽平臺(tái)與傳統(tǒng)媒體

機(jī)構(gòu)的合作統(tǒng)籌;另一方面是應(yīng)對(duì)短視頻平臺(tái)對(duì)公共輿論的強(qiáng)大孵化力和影響力,確保激

增的社會(huì)表達(dá)不會(huì)撕裂主流的輿論秩序。后者主要指的是平臺(tái)自身生態(tài)系統(tǒng)在商業(yè)性和

公共性之間的自我調(diào)適,以確保在數(shù)據(jù)化和貨幣化用戶信息以及快速轉(zhuǎn)型為互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)

應(yīng)用的同時(shí),不會(huì)造成以政府為代表的社會(huì)公共部門的失靈或稱公共服務(wù)體系合法性的

衰落,以及社會(huì)大眾普遍的被剝奪感。因此,短視頻在從內(nèi)容、形態(tài)到自身平臺(tái)及更多邊

的數(shù)字平臺(tái)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,也與一個(gè)不斷平臺(tái)化的國(guó)家治理體系有機(jī)綁定,成為一個(gè)正在

形成的平臺(tái)化治理體系的重要組成部分。

二、從數(shù)字平臺(tái)到基礎(chǔ)設(shè)施

基于以上分析,從內(nèi)容到應(yīng)用再到平臺(tái),基于龐大的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、強(qiáng)大的流量生產(chǎn)力和

多邊市場(chǎng)匹配力,短視頻是否可以被認(rèn)為正在轉(zhuǎn)型成為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施? 如果基礎(chǔ)設(shè)

施的特點(diǎn)是普遍性、標(biāo)準(zhǔn)化、公共性、穩(wěn)定性,以及某種程度上的不可見性,短視頻發(fā)展至

今是否滿足了這一系列要求? 短視頻是否同時(shí)呈現(xiàn)出基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一些新趨

勢(shì)? 在這個(gè)意義上,討論短視頻的平臺(tái)化不得不進(jìn)入一個(gè)更加基礎(chǔ)的理論層面,那就是正

在被廣泛討論的基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題,至少是因?yàn)?單一的產(chǎn)業(yè)或平臺(tái)概念似乎已經(jīng)無(wú)法容納這

一內(nèi)容和用戶生態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)性影響。

“基礎(chǔ)設(shè)施”(infrastructure)一詞在1979年出版的《媒體、文化和社會(huì)》第一卷中被用

作關(guān)鍵詞[14],并持續(xù)作為批判的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)審視全球媒介與傳播的理論焦點(diǎn)[15]。當(dāng)然,

隨著媒介世界發(fā)生巨變,概念與新的經(jīng)濟(jì)和傳播形態(tài)不斷“接合”(articulation),在這個(gè)過(guò)

程中,基礎(chǔ)設(shè)施的概念也在發(fā)生著變化。西方學(xué)界近年來(lái)展現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于媒介研究的基

礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)向(infrastructuralturn)既是一種對(duì)全球商業(yè)化數(shù)字平臺(tái)嵌入生命世界(lifeworlds)的回應(yīng),也是對(duì)平臺(tái)壟斷以及用戶數(shù)據(jù)勞動(dòng)的反思,更是對(duì)數(shù)字世界的物質(zhì)基礎(chǔ)

的再度挖掘。麗莎·帕克斯(LisaParks)和妮可·斯塔羅塞爾斯基(NicoleStarosielski)

在2015年出版的《信號(hào)交通:媒體基礎(chǔ)設(shè)施的批判研究》中明確了基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)向的目標(biāo):

突出通信網(wǎng)絡(luò)(互聯(lián)網(wǎng)、電視、電信等)的社會(huì)、政治和文化影響,目標(biāo)不僅僅是研究特定通

信媒介的技術(shù)特性,而是表明信息的信號(hào)交通(signaltraffic)重構(gòu)了媒體生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)

以及規(guī)制等問(wèn)題[16]。同年,約翰·彼得斯(JohnDurhamPeters)的《奇云:媒介即存有》一

書也提供了一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施的視角,認(rèn)為媒介具有天生的跨越時(shí)空的內(nèi)容結(jié)構(gòu)能力[17]。也

有學(xué)者將“基礎(chǔ)設(shè)施”視作一種文化分析(culturalanalytic),強(qiáng)調(diào)了在基礎(chǔ)設(shè)施的結(jié)構(gòu)選

擇過(guò)程中的偏好與遺漏,從中透露的是一種數(shù)字信息權(quán)力宰制下的認(rèn)識(shí)論 與 政 治 承

諾[18]。當(dāng)然,與以上觀點(diǎn)存在互文性、對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題保持一以貫之研究興趣的傳播思

想,更多來(lái)自傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一主要關(guān)注資本主義體系下傳播資源分配與社會(huì)結(jié)構(gòu)分

化之間互動(dòng)關(guān)系的批判學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題,更多凸顯出

一種整體論色彩,即上文所提及的去媒介中心主義認(rèn)識(shí)論,尤其考慮到媒介與政治、經(jīng)濟(jì)、

文化等結(jié)構(gòu)性權(quán)力體系的互構(gòu)關(guān)系。從道路交通和金融體系到法律制度和勞動(dòng)關(guān)系,這

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些都構(gòu)成了影響社會(huì)媒介化的基礎(chǔ)設(shè)施維度。如果說(shuō),對(duì)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,大眾媒介

時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施概念還是一種宏觀的理論想象,那么平臺(tái)化時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施則是微觀的

經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)意義上,從數(shù)字平臺(tái)到基礎(chǔ)設(shè)施的分析轉(zhuǎn)向,恰恰是以唯物主義和結(jié)構(gòu)

主義為導(dǎo)向的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野的延續(xù)和拓展。

基于以上梳理和討論,這一基礎(chǔ)設(shè)施的理論視野,催生了一種關(guān)于平臺(tái)、基礎(chǔ)設(shè)施和

政治的整合路徑(integratedapproach)[19]:首先,可以進(jìn)一步在全球新聞與娛樂(lè)文化的基

礎(chǔ)上討論 平 臺(tái) 利 益 方 與 用 戶 的 權(quán) 利 關(guān) 系,從 商 業(yè) 開 發(fā) 到 政 治 監(jiān) 控,如 何 對(duì) 傳 播 網(wǎng) 絡(luò)

(communicationnetworks)的 構(gòu) 建 進(jìn) 行 想 象 與 動(dòng) 員,進(jìn) 而 爭(zhēng) 奪 “垂 直 霸 權(quán)”(vertical

hegemony)[20]。其次,支撐全球媒體與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的多形式創(chuàng)意勞動(dòng),維護(hù)和升級(jí)基

礎(chǔ)設(shè)施所需要的必要?jiǎng)趧?dòng)力投入,以及用戶的日常媒介使用與消費(fèi)對(duì)平臺(tái)運(yùn)行的影響,譬

如對(duì)于維系流媒體等高帶寬媒介實(shí)踐的基礎(chǔ)設(shè)施改造,既強(qiáng)調(diào)了用戶平臺(tái)需求的經(jīng)濟(jì)價(jià)

值,又折射出地域發(fā)展程度不同所流露的文化接入(accesstoculturalforms)的不平等;

并且,數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施不是從頭出現(xiàn)的,而是不斷被連接到傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施內(nèi)部,即數(shù)字平

臺(tái)的產(chǎn)生也是基于各種傳統(tǒng)媒介和文化基礎(chǔ)設(shè)施,并與之關(guān)聯(lián)、協(xié)作,故而在數(shù)字平臺(tái)的

搭建上,實(shí)則結(jié)合了多個(gè)社會(huì)應(yīng)用部門。綜上,數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是動(dòng)態(tài)的、聯(lián)系的,不是

憑空產(chǎn)生,而是廣泛建立在現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的多個(gè)層面上并產(chǎn)生復(fù)雜的關(guān)系[21]。正是在這

個(gè)意義上,短視頻可以被看作為一種數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,是對(duì)平臺(tái)化的超越,表現(xiàn)在物質(zhì)、經(jīng)

濟(jì)、文化、政治、勞動(dòng)等多個(gè)層面。因此,短視頻作為一種數(shù)字平臺(tái)確實(shí)被賦予了與基礎(chǔ)設(shè)

施有關(guān)的屬性,如規(guī)模性、普遍性和使用的關(guān)鍵性(不可或缺性)[22],在重組社會(huì)部門功能

與社會(huì)交往機(jī)制等方面發(fā)揮著重要作用[23]。簡(jiǎn)言之,短視頻及其平臺(tái)的基礎(chǔ)設(shè)施性可以

歸納為三個(gè)層面,換言之,從三個(gè)層面賦能媒介內(nèi)外的社會(huì)力量。

第一,數(shù)據(jù)中心。這是超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)公司的物質(zhì)基礎(chǔ)和能力根源,主要是大數(shù)據(jù)和云計(jì)

算的需要。在數(shù)據(jù)中心的建設(shè)上,抖音的母公司字節(jié)跳動(dòng)已經(jīng)成為全球增長(zhǎng)最快的公司

之一;而快手也已經(jīng)投資建設(shè)超大規(guī)模數(shù)據(jù)中心。這一基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)主要是服務(wù)于龐

大用戶數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)計(jì)算和業(yè)務(wù)快速增長(zhǎng)的需求,與此同時(shí),也有機(jī)融入國(guó)家的新型基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)(即“新基建”)計(jì)劃———數(shù)據(jù)中心就是其中之一———進(jìn)而獲得了行業(yè)內(nèi)外的合

法性。

第二,計(jì)算服務(wù)。這一基于強(qiáng)大算力和用戶導(dǎo)向的動(dòng)態(tài)供給方式重組了文化產(chǎn)業(yè)和

社會(huì)分工:首先,改造了傳媒產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)邏輯,在打破傳統(tǒng)工業(yè)化分工

結(jié)構(gòu)的同時(shí)創(chuàng)造了新的分工類型,比如 MCN 和開發(fā)者等;其次,參與重組了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方

式,比如通過(guò)向電子商務(wù)領(lǐng)域的拓展綁定了全產(chǎn)業(yè)鏈,進(jìn)而把控整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)和廣告市

場(chǎng);再次,將龐大的用戶群體轉(zhuǎn)型為數(shù)字勞工,或者更準(zhǔn)確地說(shuō),數(shù)據(jù)勞工在與平臺(tái)的深度

互構(gòu)中,創(chuàng)造了一種“全民勞動(dòng)”的注意力經(jīng)濟(jì);最后,這一計(jì)算產(chǎn)能也催生了社會(huì)文化的

轉(zhuǎn)型,通過(guò)選擇性培育和策略,將基于個(gè)體主義的景觀化內(nèi)容作為核心產(chǎn)品,塑造了更強(qiáng)

的回聲室效應(yīng),這一基于個(gè)人數(shù)據(jù)的全面收集和分析的架構(gòu)引發(fā)了生活組織和社交條件

的巨大轉(zhuǎn)型,進(jìn)而引發(fā)了有關(guān)“主體化的基礎(chǔ)設(shè)施”(infrastructuresforsubjectivity)[19]的

討論。

第三,政治文化。如上文所述,短視頻平臺(tái)在國(guó)家治理體系的平臺(tái)化進(jìn)程中正在扮演

76

復(fù)雜的角色。進(jìn)入基礎(chǔ)設(shè)施的討論層面,短視頻及其平臺(tái)的政治性需要得到更多關(guān)注。

一方面,作為一種數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,短視頻與社會(huì)大眾的全面綁定是否加強(qiáng)了基于數(shù)據(jù)化的

商業(yè)監(jiān)控? 而這一監(jiān)控行為是否可以被國(guó)家治理體系所平衡或整合,進(jìn)而成為信息化或

數(shù)據(jù)化治理的有機(jī)構(gòu)成部分? 與無(wú)處不在的攝像頭不同,短視頻作為移動(dòng)端的基礎(chǔ)性應(yīng)

用,更具有流動(dòng)性和開合性,驅(qū)動(dòng)著一種生產(chǎn)性監(jiān)控形式的出現(xiàn)。另一方面,短視頻作為

一種基礎(chǔ)設(shè)施,其政治傾向更趨保守,亦即更符合所在政治環(huán)境和政治制度的需要。這不

僅源于多元參與主體所負(fù)載的主體間權(quán)力結(jié)構(gòu)在虛擬空間內(nèi)的再生產(chǎn),更植根于看似賦

能實(shí)則去能的個(gè)體參與文化的離散式存在。在這個(gè)意義上,以短視頻為代表的數(shù)字平臺(tái)

進(jìn)入平臺(tái)化的國(guó)家治理體系,也是技術(shù)、市場(chǎng)和政治自然互動(dòng)的結(jié)局。

除此之外,在全球視野下觀照中國(guó)的平臺(tái)社會(huì)生態(tài),討論短視頻平臺(tái)的基礎(chǔ)設(shè)施化還

需要考慮區(qū)域?qū)傩訹24]和技術(shù)民族主義[25]等特征。首先,從區(qū)域角度而言,短視頻平臺(tái)的

中國(guó)色彩突出地體現(xiàn)在整體發(fā)展和國(guó)家干預(yù)兩個(gè)方面,但核心是一個(gè)更具整合性和能動(dòng)

性的國(guó)家權(quán)力體系,這也是大多數(shù)英文文獻(xiàn)將中國(guó)的數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行他者化處理的最主要

原因,甚至將之歸類于充滿冷戰(zhàn)思維的數(shù)字威權(quán)主義。然而,平衡這一意識(shí)形態(tài)化解讀需

要補(bǔ)充的是一個(gè)內(nèi)部闡釋視野。一方面,數(shù)字平臺(tái)被納入國(guó)家發(fā)展的整體設(shè)計(jì)之中,從發(fā)

展政策導(dǎo)向的主動(dòng)培育和隔離外部市場(chǎng)的自我保護(hù),到壟斷崛起后的國(guó)家征用和反壟斷

治理,最核心的邏輯是全球化背景下國(guó)家力量如何調(diào)節(jié)數(shù)字革命在推進(jìn)改革、發(fā)展和平衡

進(jìn)程中的系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)性作用,并以此推進(jìn)和抑制平臺(tái)的商業(yè)化動(dòng)能,從而使得以短視頻

為代表的數(shù)字平臺(tái)不僅服務(wù)于資本及其推動(dòng)的發(fā)展,還要服務(wù)于人民及其主導(dǎo)的正義。

另一方面,基于中國(guó)政治制度內(nèi)的新聞?shì)浾摴ぷ鱾鹘y(tǒng),短視頻平臺(tái)因其意識(shí)形態(tài)屬性也自

然地被納入媒介管控的對(duì)象范疇之中,這一點(diǎn)在平臺(tái)治理部分已經(jīng)有所闡述。需要補(bǔ)充

的是,這一西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的國(guó)家干預(yù)并不是簡(jiǎn)單的制約或限制,而是努力維護(hù)一個(gè)“主

流化”的輿論氛圍,進(jìn)而服務(wù)國(guó)家發(fā)展的總目標(biāo)?！爸髁骰卑齻€(gè)方面的含義:信息傳

遞或散布的層級(jí)秩序,尤其是維護(hù)主流媒體的信源權(quán)威和闡釋高度,這也保證了事實(shí)核查

的真實(shí)有效;群眾參與的活力與建設(shè)性,即“走好全媒體時(shí)代的群眾路線”需要激發(fā)和容納

與主流話語(yǔ)正向互動(dòng)的參與文化;數(shù)字平臺(tái)組織結(jié)構(gòu)的內(nèi)外融合,即企業(yè)和政府共同參與

短視頻內(nèi)容與交往生態(tài)的維護(hù),這是一套正在形成的機(jī)構(gòu)化行動(dòng)邏輯。

其次,技術(shù)民族主義一直是新中國(guó)政治獨(dú)立性在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域的重要話語(yǔ)表征。盡

管在后冷戰(zhàn)背景下,經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程已經(jīng)驅(qū)動(dòng)著技術(shù)壁壘的大范圍破除,進(jìn)而服務(wù)于市

場(chǎng)利益最大化的目標(biāo),而且在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)也是受益者之一,然而,技術(shù)民族主義仍然

成為描述數(shù)字革命的重要概念,這主要是由于兩方面的原因:上游核心技術(shù)的專有性———

往往是國(guó)家投入的結(jié)果———使得此類技術(shù)創(chuàng)新仍然與國(guó)家力量相綁定,從而使得技術(shù)有

無(wú)成為國(guó)家力量對(duì)抗的重要條件,比如空間技術(shù)、基因技術(shù)和通信技術(shù);中游和下游技術(shù)

應(yīng)用的商業(yè)化與地方性創(chuàng)新,比如抖音和快手的算法推薦技術(shù),很難被簡(jiǎn)單歸類于核心技

術(shù),但卻有著超越國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的能力和模式,換句話說(shuō),只有類似中國(guó)這樣龐大、活

躍和開放的市場(chǎng),以及相對(duì)而言更加實(shí)用主義的發(fā)展政策和更加消費(fèi)主義的生活邏輯,才

有可能孕育這一短視頻商業(yè)帝國(guó)或平臺(tái)系統(tǒng)的東方版圖。就后者而言,技術(shù)民族主義可

以被看作一種源自市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)或?qū)Ρ汝P(guān)系的他者化隱喻,以及對(duì)這一崛起的東方商業(yè)帝國(guó)

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進(jìn)一步擴(kuò)張的焦慮。當(dāng)然,我們也可以將之看作加劇的地緣政治緊張關(guān)系在數(shù)字空間內(nèi)

的延伸,并已經(jīng)在美國(guó)、印度等國(guó)家展現(xiàn)出敵意,在這個(gè)意義上,技術(shù)民族主義本身就是一

個(gè)對(duì)抗性概念,甚至成為指責(zé)新帝國(guó)主義的話語(yǔ)構(gòu)件之一。在國(guó)際尤其是西方學(xué)術(shù)界,如

果始自2009年的中國(guó)官方媒體走出去曾被部分抱持冷戰(zhàn)思維的西方人士看作一個(gè)東方

媒介體制的帝國(guó)化企圖,那么商業(yè)短視頻平臺(tái)出海則被部分理解為政治與經(jīng)濟(jì)力量的進(jìn)

一步聯(lián)盟。這是中國(guó)故事的舊問(wèn)題,也是中國(guó)故事的新面向。

三、短視頻的可持續(xù)性風(fēng)險(xiǎn)

盡管擁有平臺(tái)化的壟斷權(quán)力和基礎(chǔ)設(shè)施化的影響效應(yīng),短視頻仍然呈現(xiàn)出一系列潛

在的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題,這將決定被平臺(tái)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家治理所捕獲的這一新興平臺(tái)能否長(zhǎng)久存續(xù),

以及源自中國(guó)的短視頻平臺(tái)能否克服意識(shí)形態(tài)障礙和來(lái)自不同國(guó)家的政策干預(yù),打造平

臺(tái)化時(shí)代人類社會(huì)交往的另類實(shí)踐空間。

(一)渠道霸權(quán)與寡頭壟斷

這是數(shù)字平臺(tái)的一體兩面。曼紐爾·卡斯特(ManuelCastells)曾提出,Web2.0充滿

了渴望自由交流與創(chuàng)造的用戶和限制其技術(shù)權(quán)利的平臺(tái)所有者之間的沖突[26]?；ヂ?lián)網(wǎng)

技術(shù)表征的“去中心化”特點(diǎn)在越來(lái)越多的平臺(tái)聚合下反而促發(fā)出更強(qiáng)的平臺(tái)的主導(dǎo)性和

排他性,難以回避“再中心化”趨勢(shì)。在壟斷競(jìng)爭(zhēng)的“再中心化”趨勢(shì)中,不斷觸達(dá)著各個(gè)社

會(huì)應(yīng)用層面的短視頻平臺(tái),也很快在政治經(jīng)濟(jì)的框架下暴露出諸多有關(guān)發(fā)展不可持續(xù)的

問(wèn)題。

在全面滲透進(jìn)社會(huì)各個(gè)部門的過(guò)程中[27],短視頻平臺(tái)正遭遇著市場(chǎng)的開放性與主體

多樣性的危機(jī)。經(jīng)過(guò)三年多的原始爭(zhēng)奪,短視頻的用戶市場(chǎng)被少量的公司分割,用戶可以

選擇的應(yīng)用屈指可數(shù)。過(guò)去,在信息資本主義的制度框架和權(quán)力聯(lián)盟保護(hù)下,超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)

平臺(tái)誕生[28]。而短視頻平臺(tái)背后的數(shù)字生態(tài),由 BATB為代表的超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺(tái)和

其他的與之分享垂類服務(wù)和細(xì)化市場(chǎng)的諸如新聞、政務(wù)、教育、金融、旅游等應(yīng)用領(lǐng)域緊密

勾連。由于后者需要依賴前者的技術(shù)框架,共同生產(chǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖景也因此被行業(yè)頭部

企業(yè)盤割了數(shù)據(jù)領(lǐng)地,一切平臺(tái)的算法設(shè)計(jì)、界面功能的開發(fā)以及垂類服務(wù)的提供,最終

目的都是為了汲取和占有數(shù)據(jù)這一最重要的商業(yè)資源和生產(chǎn)資料[29],進(jìn)而在消除外部競(jìng)

爭(zhēng)的同 時(shí) 塑 造 著 一 個(gè) 封 閉 的 用 戶 和 數(shù) 據(jù) 的 內(nèi) 循 環(huán)。 面 對(duì) 這 些 “生 而 全 球”(born

global)[30]的具有全球市場(chǎng)宰制力的平臺(tái)企業(yè),反壟斷與創(chuàng)新規(guī)制模式成為主要的治理方

向,形成平臺(tái)與國(guó)家之間的“雙向運(yùn)動(dòng)”[31]。

在這一商業(yè)壟斷的結(jié)構(gòu)性不平等條件下,一個(gè)纏繞商業(yè)媒介體系的舊問(wèn)題正在平臺(tái)

化的新時(shí)代被加劇,那就是商業(yè)性與公共性的二元矛盾。如果說(shuō)曾經(jīng)的商業(yè)媒體之所以

追求或者呈現(xiàn)出一定的公共性,除了輿論本身的承載者所必備的公共責(zé)任之外,更多還是

作為獨(dú)立經(jīng)濟(jì)部門的自我合法性建設(shè)使然———盡管是不作保證的———那么,短視頻平臺(tái)

為代表的數(shù)字平臺(tái)則在物理而非象征層面呈現(xiàn)出商業(yè)性和公共性的雜糅。數(shù)字平臺(tái)的商

業(yè)性是其基因結(jié)構(gòu),而公共性則是其成長(zhǎng)軌跡。二者絕非對(duì)立,而是共存。在這個(gè)意義

上,單純的數(shù)字資本主義批判顯然是不夠的,這也被無(wú)法建立另類的公共平臺(tái)現(xiàn)實(shí)所佐

78

證,而后者是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典批判和建設(shè)路徑之一。因此,接下來(lái)的問(wèn)題就變得十

分關(guān)鍵,即壟斷性的數(shù)字平臺(tái)能否在國(guó)家干預(yù)和社會(huì)保護(hù)的反作用力下最終轉(zhuǎn)型成為兼

具商業(yè)動(dòng)能和公共服務(wù)的新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施? 就當(dāng)下而言,這一進(jìn)程至少取決于數(shù)字平

臺(tái)的基礎(chǔ)設(shè)施化在多大程度上能到達(dá)和滲透進(jìn)社會(huì)的最大多數(shù)關(guān)鍵公共服務(wù)部門———包

括政府、教育、交通、醫(yī)療、通信等———而且不會(huì)進(jìn)一步將公共部門商業(yè)化。

(二)數(shù)字平臺(tái)的地緣政治

如上文所述,短視頻平臺(tái)企業(yè)的壟斷式崛起已經(jīng)不可避免地遭遇國(guó)際范圍內(nèi)的地緣

政治爭(zhēng)端,在被貼上更多意識(shí)形態(tài)標(biāo)簽的基礎(chǔ)上成為數(shù)字地緣政治的新戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)商業(yè)化

的數(shù)字平臺(tái)而言,地緣政治的矛盾是否激發(fā)和激化,在大多數(shù)情況下是不確定的。這在抖

音被美國(guó)政府威脅封禁的案例中體現(xiàn)得十分清楚。短視頻平臺(tái)在技術(shù)應(yīng)用升級(jí)和商業(yè)模

式創(chuàng)新的企業(yè)家視閾中往往無(wú)法判斷外部的國(guó)際政治氣候,最后不得不反向依賴國(guó)家力

量來(lái)處理市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。這一政治經(jīng)濟(jì)勾連其實(shí)是商業(yè)機(jī)構(gòu)全球化進(jìn)程中的常態(tài),但卻

往往被全球市場(chǎng)的自由主義幻覺所蒙蔽。在地緣政治危機(jī)面前,國(guó)家與市場(chǎng)互相依存而

不是對(duì)立的關(guān)系再一次成為數(shù)字資本主義的核心關(guān)切?；诖?壟斷性的數(shù)字平臺(tái)在未

來(lái)將著力推進(jìn)外部環(huán)境分析和關(guān)系維護(hù)工作,并將分析和維護(hù)的對(duì)象拓展至一國(guó)之外。

更多智庫(kù)型的智力支持機(jī)構(gòu)將在內(nèi)部孕育和外部合作的機(jī)制下產(chǎn)生,成為服務(wù)數(shù)字平臺(tái)

進(jìn)行長(zhǎng)短期系統(tǒng)性危機(jī)管理的創(chuàng)新性力量。未來(lái)數(shù)字平臺(tái)的研究,將超越技術(shù)和市場(chǎng)范

疇,進(jìn)入國(guó)際政治領(lǐng)域,反過(guò)來(lái)說(shuō),這也是國(guó)際政治媒介化、數(shù)字化以及平臺(tái)化的結(jié)果

之一。

除此之外,更具不確定的問(wèn)題在于,隨著短視頻平臺(tái)以商業(yè)邏輯持續(xù)滲入不同國(guó)家的

消費(fèi)市場(chǎng)和傳播生態(tài),更多地方性的政治問(wèn)題將可能凸顯出來(lái)。這是數(shù)字平臺(tái)國(guó)際化的

下一階段,即深度地方化或全面區(qū)域化,因?yàn)槿虮就粱\(yùn)營(yíng)精準(zhǔn)市場(chǎng)的數(shù)字平臺(tái)將最終

融入地方性的政治、社會(huì)乃至社區(qū)環(huán)境,成為其平臺(tái)化進(jìn)程的重要推手。地方性的政治環(huán)

境將在此類平臺(tái)上被展現(xiàn)和被中介,也將有可能借助圈層的共振效應(yīng)產(chǎn)生放大的地緣政

治后果,這將給數(shù)字平臺(tái)的全球運(yùn)營(yíng)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。例如 TikTok上海外華人被其他族

裔傷害的視頻被轉(zhuǎn)發(fā)到抖音國(guó)內(nèi)版,快速引發(fā)兩個(gè)短視頻平臺(tái)的輿論共振,并最終產(chǎn)生集

中的乃至激進(jìn)的國(guó)際輿論。在這個(gè)意義上,短視頻平臺(tái)已經(jīng)逐漸演化為國(guó)際傳播的新型

基礎(chǔ)設(shè)施,同時(shí)也是地緣政治博弈的新陣地。

(三)數(shù)字勞動(dòng):算力與精力之間的“癮”經(jīng)濟(jì)

從宏觀到微觀,在短視頻的使用層面,“手機(jī)成癮”“社交媒體倦怠”[32](socialmedia

fatigue)等現(xiàn)象正在成為熱議的話題,勾勒著個(gè)體與平臺(tái)系統(tǒng)之間負(fù)面的情緒關(guān)系與連接

效果。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),用戶在“刷”短視頻時(shí),進(jìn)行的是一套對(duì)自我欲望滿足的“喂食”消費(fèi)

過(guò)程?？此屏髯儾痪?、無(wú)疆無(wú)界的內(nèi)容滑動(dòng),實(shí)則是基于算法的文本的自我無(wú)限重復(fù)。而

對(duì)于平臺(tái)企業(yè),持續(xù)增量的用戶數(shù)據(jù)生產(chǎn)可以維持資本增值,不斷清晰的用戶畫像可以服

務(wù)產(chǎn)品迭代,在如此為實(shí)現(xiàn)壟斷競(jìng)爭(zhēng)而不斷擴(kuò)充流量池的過(guò)程中形成了對(duì)用戶數(shù)字勞動(dòng)

的全面剝削和深度異化[33]。

數(shù)字勞動(dòng)正在經(jīng)歷著一個(gè)不斷從“賦魅”到“祛魅”的反復(fù)過(guò)程。作為“風(fēng)口”行業(yè),短

視頻生產(chǎn)也正經(jīng)歷著“邊玩邊掙錢的趣味閑暇工作”的“賦魅”和情感勞動(dòng)背后的數(shù)字資本

79

主義邏輯“祛魅”[34]。在短視頻平臺(tái)用戶“產(chǎn)消合一”背景之下,用戶的自主性是復(fù)雜的,

有意識(shí)的媒介使用與技術(shù)無(wú)意識(shí)混合其中,用戶是 Web2.0技術(shù)文化和意識(shí)形態(tài)的共享

者、消費(fèi)者和生產(chǎn)者。在數(shù)字化乃至平臺(tái)化生存的時(shí)代里,短視頻平臺(tái)的收益分配和內(nèi)容

生產(chǎn)的機(jī)制成為了新的異化力量[35],為實(shí)現(xiàn)平臺(tái)利益最大化,用戶成為生產(chǎn)性的附庸,陷

入了平臺(tái)與用戶的利益分配陷阱。用戶在短視頻平臺(tái)上的線上情感勞動(dòng)的收益是非確定

性的[36],盡管存在所謂的收益機(jī)制,但沒(méi)有明確的協(xié)議保障任何數(shù)字勞動(dòng)都可以獲得相

應(yīng)的收益,且收益還包括平臺(tái)分成的部分。在其所制造的新型權(quán)力關(guān)系中,平臺(tái)自身?yè)碛?/p>

絕對(duì)的掌控權(quán),包括收益分成的比例、制作內(nèi)容的限制、內(nèi)容審查的權(quán)力等等,用戶鮮有集

體性的抗?fàn)?大多以一種個(gè)體主義的反連接來(lái)應(yīng)對(duì)絕對(duì)權(quán)力。包括PGC、UGC、PUGC和

MCN 等平臺(tái)的所有利益相關(guān)者,都被轉(zhuǎn)化成一套數(shù)字資本主義的機(jī)器部件,配合著完成

這一體系在擴(kuò)張中的各種任務(wù)。

當(dāng)然,數(shù)字資本主義仍然存在重要的內(nèi)外調(diào)節(jié)機(jī)制,比如借助公共機(jī)構(gòu)力量構(gòu)建自身

的合法性和外化自身的內(nèi)部矛盾,以及通過(guò)釋放部分剩余價(jià)值形成看似普惠的涓滴效應(yīng),

但是其根本性的挑戰(zhàn)正在形成,那就是如何處理其對(duì)社會(huì)全域進(jìn)行擴(kuò)張后所導(dǎo)致的生物

學(xué)或者生態(tài)學(xué)危機(jī)。就短視頻而言,除了數(shù)據(jù)中心為代表的物質(zhì)架構(gòu)所潛存的能源風(fēng)險(xiǎn),

智能終端所代表的物質(zhì)設(shè)備所引發(fā)的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn),以及所有物質(zhì)基礎(chǔ)所遭遇的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)(如

芯片短缺),最終引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)既停留在社會(huì)關(guān)系和心理感知上,還將進(jìn)入生理層面。

如何平衡算力與精力之間的矛盾,將是維護(hù)短視頻這一傳播生態(tài)的生物學(xué)或生態(tài)學(xué)基線。

換句話說(shuō),對(duì)身體及其行為的數(shù)據(jù)化分析應(yīng)該從單一的文化層面進(jìn)入生理層面。在人類

的身體無(wú)法承載這一生產(chǎn)性的“癮”經(jīng)濟(jì)模式時(shí),短視頻的生命也許就要畫上休止符了。

四、小結(jié):從流量到流向:短視頻的涅槃?

2021年12月15日,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)

細(xì)則》,內(nèi)容涉及國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族和地域團(tuán)結(jié)、宗教政策等21類100條細(xì)致入微

的審核規(guī)定,雖不具備法律效力,但這100條細(xì)則卻全面呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的短視頻在內(nèi)容

層面對(duì)各個(gè)社會(huì)部門的“侵入”,尤其是流量經(jīng)濟(jì)模式及其貨幣化動(dòng)能所催化的信息失序

和倫理失范問(wèn)題。這一規(guī)范意義上的國(guó)家出場(chǎng)確實(shí)體現(xiàn)出對(duì)短視頻“流量”模式的全面糾

正,并嘗試將其引導(dǎo)至一個(gè)“流向”模式的新階段。然而,除了更大的技術(shù)升級(jí)(比如更多

借助人工智能審核技術(shù))和更多的人力投入,短視頻平臺(tái)自身能否確保這一秩序的重塑和

規(guī)范的重建依然是一個(gè)未知數(shù)。如果外部規(guī)制的力量和內(nèi)部失序的風(fēng)險(xiǎn)尚未威脅到其商

業(yè)生態(tài)的運(yùn)行,短視頻平臺(tái)將最大可能地“保守治療”,而且,尚未完全過(guò)渡到一個(gè)以公共

性為旨?xì)w的新型基礎(chǔ)設(shè)施的過(guò)渡性現(xiàn)實(shí),也給予短視頻平臺(tái)更多騰挪的法律和倫理空間。

就國(guó)際范圍來(lái)說(shuō),流量邏輯仍然是超越地理和文化疆域的平臺(tái)生產(chǎn)力,但也面臨著調(diào)整或

博弈中充滿矛盾和不確定性的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理體系的動(dòng)態(tài)規(guī)約。能否有效促進(jìn)真實(shí)而有

價(jià)值的信息流動(dòng),維護(hù)復(fù)雜而多元的文化生態(tài),孵化正向而積極的交往方式,將有可能決

定短視頻能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展,能否積極推動(dòng)全球社會(huì)的平臺(tái)化進(jìn)程。

從“流量”到“流向”,短視頻實(shí)現(xiàn)涅槃重生也許只是一個(gè)隱喻,代表了追求更美好傳播

80

生態(tài)和社會(huì)秩序的想象,而更多的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題還需要在社會(huì)平臺(tái)化發(fā)展進(jìn)程中被發(fā)現(xiàn)和

被梳理。在眾多參與短視頻研究的學(xué)術(shù)路徑中,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更具系統(tǒng)性和包容性,這

一分析路徑中的短視頻既是一個(gè)媒介問(wèn)題,也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,它涉及傳播資源的分配、

傳播權(quán)力的伸張和傳播秩序的再造,更拓展至社會(huì)系統(tǒng)的變遷,而理解這一系列問(wèn)題仰賴

整體性和批判性的學(xué)術(shù)想象力。

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ShortVideoServedasaDigitalPlatformandInfrastructure

—APerspectiveofPoliticalEconomyofCommunication

JIDe-qiang

1,BAIYan-ze2

(1.StateKeyLaboratoryofMediaConvergenceandCommunication,CommunicationUniversityofChina,

Beijing100024,China;2.AdvertisingSchool,CommunicationUniversityofChina,Beijing100024,China)

Abstract:Thehigh-speedmobileInternet,coupledwithsmartphoneapplicationhasrenderedshort

video,one mediaform,capturedbytheplatform economyasitbecomesashortintermediary,

linkingthe wholeculturalindustryanditistransformedintoadigitalplatform,andconstantly

integratesintothedigitaleconomy,publicservicesandnationalgovernance.Drawnfromthis,short

videorevealsthetendencytowardsakindofinfrastructure,whichinparticularistoldbythethree

aspectsasfollows:buildingdatacenter,expandingcomputingservicesandshapingpoliticalculture.

Suchatendencybearsobviousregionalcolor,especiallyintermsofoveralldevelopmentandstate

interventioninChina,anditisdescribedasthesuccessoftechnologicalnationalism.Shortvideo,in

itsdevelopment,hasitsunsustainability-themarketclosureandexternalinterventioncrisiscausedby

channelhegemony,theincreasingdigitalgeopolitics,andthe “addiction”economiccrisisbetween

computingpowerandenergycausedbydigitallaborbasedonuserbinding,whichaltogetherwill

determinehowshortvideocanfindasustainableandhigh-qualitydevelopmentpathwithintheoverall

frameworkofDigitalChina.

Keywords:shortvideo;digitalplatform;infrastructure;politicaleconomyofcommunication

[責(zé)任編輯 陽(yáng) 欣]

82

第58卷 第3期 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) Vol.58 No.3

2022年5月 JournalofGuangxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) May,2022

doi:10.16088/ji.ssn.1001-6597.2022.03.008

[收稿日期]2022-01-10

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代計(jì)算傳播學(xué)的理論、方法與應(yīng)用研究”(19ZDA324)

[作者簡(jiǎn)介]巢乃鵬,男,深圳大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代計(jì)算傳播

學(xué)的理論、方法與應(yīng)用研究”首席專家,研究方向:網(wǎng)絡(luò)傳播與新媒體研究、計(jì)算傳播;汪臻真,女,深圳大學(xué)傳播學(xué)院副

研究員,研究方向:計(jì)算傳播。

短視頻用戶媒介多任務(wù)行為的大數(shù)據(jù)分析

巢乃鵬,汪臻真,毛僑章

(深圳大學(xué) 傳播學(xué)院,廣東 深圳 518060)

[摘 要]受眾在使用短視頻的過(guò)程中會(huì)頻繁進(jìn)行任務(wù)的切換,這種行為被稱為短視頻使用的媒介

多任務(wù)行為。采用計(jì)算傳播學(xué)的研究視角,采集了100萬(wàn)短視頻用戶的使用行為數(shù)據(jù),分析短視頻使用中

的多任務(wù)行為,研究發(fā)現(xiàn):短視頻使用呈現(xiàn)出典型的碎片化特征,社交通訊類應(yīng)用與短視頻多任務(wù)行為模

式有較大相關(guān)性;通過(guò)對(duì)不同年齡、性別進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)不同的性別在短視頻多任務(wù)切換過(guò)程中呈現(xiàn)出對(duì)

應(yīng)用類型不同的偏好;此外,老年用戶往往擁有較長(zhǎng)的短視頻使用時(shí)長(zhǎng),未成年用戶則有較長(zhǎng)的金融理財(cái)

類應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]短視頻;多任務(wù)行為;任務(wù)切換;媒介使用;大數(shù)據(jù)

[中圖分類號(hào)]G206;TP311.13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001-6597(2022)03-0083-13

一、引言

在媒介融合的大背景下,手機(jī)已經(jīng)集合了越來(lái)越多的功能。通過(guò)手機(jī)上各式各樣的

移動(dòng)應(yīng)用,用戶可以在手機(jī)上處理各種任務(wù)。用戶既可以在手機(jī)上與朋友進(jìn)行社交活動(dòng),

也可以觀看視頻、收聽音樂(lè)。手機(jī)已非單純的通訊設(shè)備,而成為了一個(gè)可以集合處理多種

任務(wù)的工具,不可避免地,手機(jī)用戶相較以往也會(huì)更多地在手機(jī)上進(jìn)行媒介多任務(wù)的行

為。與此同時(shí),伴隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及,短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展,短視頻應(yīng)用也出現(xiàn)在更多

用戶的手機(jī)當(dāng)中。短視頻應(yīng)用利用算法捕捉用戶的興趣,可以滿足用戶的娛樂(lè)需求,但也

會(huì)導(dǎo)致部分用戶過(guò)度或有問(wèn)題地使用互聯(lián)網(wǎng)[1]。

目前,媒介多任務(wù)行為的研究較多關(guān)注該行為的表現(xiàn)頻率和影響,較少關(guān)注具體某一

類應(yīng)用(如短視頻)的使用情況。而短視頻雖然在使用過(guò)程中有典型的多任務(wù)行為發(fā)生,

但現(xiàn)有的研究大多傾向于討論短視頻使用動(dòng)機(jī)和影響因素等,對(duì)短視頻使用中的多任務(wù)

行為的研究尚付闕如。基于此,本文將通過(guò)采集短視頻使用者的使用行為數(shù)據(jù),通過(guò)計(jì)算

傳播的視角來(lái)刻畫出短視頻使用者的多任務(wù)行為特征。

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二、文獻(xiàn)綜述及研究問(wèn)題

(一)媒介多任務(wù)行為

多任務(wù)行為(multitasking),是指同時(shí)參與兩個(gè)或多個(gè)活動(dòng)的行為;而媒介多任務(wù)行

為(mediamultitasking),是指至少涉及一個(gè)基于媒體刺激或反應(yīng)的多任務(wù)行為[2]。各個(gè)

年齡層的用戶都存在媒介多任務(wù)行為,且與單一的媒體環(huán)境相比,信息在媒介多任務(wù)行為

中的感知和處理方式都有所不同[3]。

目前,多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)媒介多任務(wù)行為進(jìn)行了研究,有其影響但仍具有爭(zhēng)議。部分

研究認(rèn)為,媒介多任務(wù)行為會(huì)干擾注意力和工作記憶,從而對(duì)學(xué)生效率和表現(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影

響[4]。而另一些研究則認(rèn)為,新的任務(wù)刺激可能攜帶重要的信息,媒介多任務(wù)行為能從許

多不同渠道接收信息,這對(duì)于提高工作效率至關(guān)重要[5]。無(wú)論影響如何,其作為一個(gè)愈發(fā)

顯著的現(xiàn)象,已吸引了更多學(xué)者的關(guān)注。

以往針對(duì)多任務(wù)行為的研究中,較多使用自我報(bào)告量表的方式進(jìn)行測(cè)量,比如在隨機(jī)

時(shí)間向被研究者發(fā)放問(wèn)卷,讓其回憶前一段時(shí)間的媒介使用狀況,并回答相關(guān)問(wèn)題[6]。使

用量表測(cè)量的方式相對(duì)較易操作,但由于涉及主觀評(píng)估,容易造成一定的偏差,盡管并非

完全偏離實(shí)際情況,但測(cè)量數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)效度較低。而大數(shù)據(jù)挖掘方式的發(fā)展,使得研究者

可以收集來(lái)自于手機(jī)的數(shù)據(jù),如手機(jī)使用日志等,此類數(shù)據(jù)能精確提供應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)的數(shù)

據(jù),能更好地評(píng)估手機(jī)使用和多任務(wù)行為情況[7]。故本文擬采用來(lái)源于手機(jī)的原生大數(shù)

據(jù)開展研究。

(二)任務(wù)切換與手機(jī)使用

目前,針對(duì)媒介多任務(wù)行為有兩種研究方向:一種是研究同時(shí)進(jìn)行的多任務(wù)處理

(simultaneousmultitasking);另一種是研究任務(wù)切換(taskswitching),即以一種連續(xù)的

方式在任務(wù)之間交替集中注意力和精力[8]。本文主要研究短視頻使用過(guò)程中的任務(wù)切換

現(xiàn)象,原因主要是:一方面,有學(xué)者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn),在用戶使用手機(jī)的過(guò)程中,任務(wù)切換比

同時(shí)進(jìn)行的多任務(wù)處理要常見得多[9];另一方面,由于手機(jī)的屏幕更小,與電腦相比,同時(shí)

處理多個(gè)任務(wù)顯然難度更大。另外,短視頻作為一種沉浸感較強(qiáng)的媒體內(nèi)容,用戶在使用

過(guò)程中會(huì)同時(shí)使用視覺和聽覺等系列感官功能,難以再同時(shí)進(jìn)行其他類型的任務(wù)。

用戶的手機(jī)使用并非只局限在幾個(gè)應(yīng)用之中,相反,不同用戶每天甚至每個(gè)小時(shí)內(nèi)使

用的應(yīng)用程序類型的多樣程度都具有驚人的穩(wěn)定性[10]。換言之,用戶在使用手機(jī)時(shí),總

是在各式各樣的應(yīng)用程序之間切換。

基于用戶的任務(wù)切換,手機(jī)的使用過(guò)程也可以看作是連續(xù)使用一系列手機(jī)應(yīng)用的行

為的集合。當(dāng)用戶意識(shí)到前一個(gè)行為已經(jīng)完成,而下一個(gè)行為與前一個(gè)行為有關(guān)時(shí),用戶

就會(huì)緊接著進(jìn)行下一個(gè)行為。大量用戶進(jìn)行類似的操作后,會(huì)產(chǎn)生部分頻率較高的任務(wù)

切換組合,以及部分時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)的任務(wù)切換組合[11]。研究此類組合,意味著可以了解用戶

在使用手機(jī)應(yīng)用過(guò)程中的偏好,有助于進(jìn)一步了解用戶的手機(jī)使用情況。

部分研究發(fā)現(xiàn),女性和男性的任務(wù)切換組合之間存在顯著差異。在相同的觀察時(shí)間

內(nèi),女性的媒介多任務(wù)的時(shí)間比男性多,且女性平均每分鐘完成的任務(wù)也比男性更多。女

性使用社交網(wǎng)絡(luò)、發(fā)短信、看電視和聽音樂(lè)結(jié)合的次數(shù)比男性更多,而男性將任務(wù)與視頻

游戲結(jié)合的次數(shù)超過(guò)了女性[9]。然而,也有研究認(rèn)為,在多任務(wù)行為方面沒(méi)有顯著的性別

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差異[12]。本文亦將嘗試探究人口變量學(xué)下的用戶使用差異。

(三)短視頻使用

盡管不同的用戶有不同的手機(jī)使用習(xí)慣,但部分熱門的應(yīng)用仍能在不同用戶的手機(jī)

使用中擁有高時(shí)長(zhǎng)。其中,圖片社交應(yīng)用、視頻應(yīng)用和游戲應(yīng)用這類傾向于視覺(而非文

本)內(nèi)容的應(yīng)用,是用戶較常使用的應(yīng)用[10]。短視頻同樣作為傾向于視覺內(nèi)容的應(yīng)用,也

受到網(wǎng)民的歡迎。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第48次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展

狀況統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2021年6月,短視頻用戶規(guī)模已達(dá) 8.88 億,網(wǎng)民使用率為

87.8%

[13]。這表明,短視頻應(yīng)用的普及范圍較廣,大部分網(wǎng)民已使用過(guò)短視頻應(yīng)用。不

少用戶表示,觀看在線視頻源于個(gè)人興趣或信息需求,觀看短視頻可以使用戶產(chǎn)生放松、

被鼓勵(lì)和被陪伴的感覺。短視頻應(yīng)用也能幫助使用者滿足社交互動(dòng)的需求,觀看短視頻

使用戶能夠了解當(dāng)下流行的“梗”,可以與朋友談?wù)撍麄兛催^(guò)的同樣視頻,從而促進(jìn)用戶的

社交[14]。

然而,用戶感到滿足的背后卻難以擺脫短視頻成癮的隱憂。短視頻的過(guò)度使用可能

帶來(lái)一系列負(fù)面影響,如分散注意力、時(shí)間管理能力差和學(xué)習(xí)時(shí)間減少。依賴手機(jī)應(yīng)用來(lái)

填補(bǔ)個(gè)人生活中的孤獨(dú)心理可能會(huì)導(dǎo)致上癮,導(dǎo)致更多不可控的后果[15]。想要更好地探

究短視頻應(yīng)用的綜合影響,需要對(duì)用戶使用短視頻應(yīng)用的模式有更深的理解。

綜合以上文獻(xiàn)分析,本研究提出以下具體研究問(wèn)題:

問(wèn)題一:短視頻應(yīng)用使用前后,用戶使用手機(jī)應(yīng)用的偏好有無(wú)變化?

問(wèn)題二:將短視頻應(yīng)用作為前置任務(wù)或后置任務(wù)時(shí),用戶使用短視頻應(yīng)用和其他類型

應(yīng)用的情況是怎么樣的?

問(wèn)題三:將短視頻應(yīng)用分別作為前置任務(wù)和后置任務(wù)時(shí),基于年齡和性別等人口學(xué)變

量而言,兩者使用模式有無(wú)差異?

三、數(shù)據(jù)處理及分析

本研究的數(shù)據(jù)來(lái)自于某手機(jī)廠商,數(shù)據(jù)處理前已進(jìn)行匿名化處理。數(shù)據(jù)采集時(shí)間為

2021年5月31日至2021年6月27日。隨機(jī)選取有大于或等于10次短視頻使用行為的

100萬(wàn)個(gè)用戶,共抓取611萬(wàn)人次(短視頻作為前置任務(wù),下同)的使用數(shù)據(jù)作為本次研究

的研究數(shù)據(jù)集。若連續(xù)兩個(gè)任務(wù)中有一個(gè)是使用短視頻應(yīng)用的任務(wù),則保留作后續(xù)統(tǒng)計(jì)。

連續(xù)的定義是時(shí)間上連續(xù),即前后間隔不超過(guò)60秒。

隨后參考手機(jī)廠商中的應(yīng)用類型進(jìn)行分類,并合并處理包含較少應(yīng)用的類別,最后將

手機(jī)應(yīng)用分為以下12個(gè)類別:視頻、社交通訊、工具、網(wǎng)上購(gòu)物、娛樂(lè)(主要包括拍攝美化、

音樂(lè)等影音應(yīng)用)、資訊閱讀、游戲、教育學(xué)習(xí)、交通導(dǎo)航、金融理財(cái)、醫(yī)療健康及旅游出行。

在考慮人口變量的影響時(shí),由于部分手機(jī)用戶的性別和年齡資料不全,因此剔除此部

分?jǐn)?shù)據(jù)。篩選后,男性用戶數(shù)據(jù)約為228萬(wàn)人次,女性用戶約為240萬(wàn)人次;17歲以下的

用戶約為43萬(wàn)人次,18~29歲用戶約為141萬(wàn)人次,30~49歲用戶約為246萬(wàn)人次,50

歲以上用戶約為35萬(wàn)人次。

在數(shù)據(jù)分析過(guò)程中,相關(guān)概念界定如下:若存在時(shí)間上連續(xù)的兩個(gè)任務(wù) A、B,且執(zhí)行

任務(wù)時(shí)間 A 早于 B,則 A 是 B的前置任務(wù),B是 A 的后置任務(wù);亦可稱任務(wù) A 流出至任

務(wù) B,任務(wù) B是由任務(wù) A 流入的。若以短視頻應(yīng)用為核心應(yīng)用,則把短視頻使用前所連

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續(xù)使用的應(yīng)用稱為前置應(yīng)用,短視頻使用后所連續(xù)使用的應(yīng)用稱為后置應(yīng)用(如圖1)。

4* ->M* 4*

" "

圖1 本研究相關(guān)概念示意

(一)短視頻應(yīng)用流入流出情況

圖2表現(xiàn)了在使用短視頻應(yīng)用前后,使用其他應(yīng)用軟件的人次比例變化情況。圖2

左側(cè)為切換入短視頻應(yīng)用前的應(yīng)用(即將短視頻應(yīng)用作為后置應(yīng)用)使用人次比例,右側(cè)

為從短視頻應(yīng)用切出后的應(yīng)用(即將短視頻作為前置任務(wù))使用人次比例。結(jié)果表明,社

交通訊類、視頻類、工具類、網(wǎng)上購(gòu)物類應(yīng)用較受歡迎,從短視頻應(yīng)用中流入流出的比例均

超過(guò)了10%。

圖2 所有用戶短視頻應(yīng)用流入流出的人次比例

其中,視頻類應(yīng)用的流入流出占比最大(16.3%/16.2%),表明用戶在使用短視頻前

后,有瀏覽更長(zhǎng)視頻的習(xí)慣。這種瀏覽習(xí)慣可能源自兩者具有較為相似的觀看體驗(yàn),較易

完成任務(wù)的切換。而社交通訊亦有較大的流入流出占比(16.1%/16.0%),表明短視頻的

觀看行為與用戶的社交行為密切相關(guān)。然而,由于用戶使用視頻與社交通訊應(yīng)用的頻率

也較高[18],因此,此結(jié)果并不能確定短視頻應(yīng)用的此種切換模式是否來(lái)源于短視頻應(yīng)用

的獨(dú)有特點(diǎn),這需要在后續(xù)的研究中加以驗(yàn)證。

使用短視頻前后,使用其他應(yīng)用軟件的人次比例變化不大,變化最大的為娛樂(lè)類應(yīng)用

(10.4%/9.9%),變化比例為-0.5%,可能是由于在娛樂(lè)類應(yīng)用中包含拍攝美化類應(yīng)用,

用戶在完成“視頻編輯—發(fā)布”鏈條后,使用該類應(yīng)用的頻度減少。

在本研究中,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)某一種類型的應(yīng)用由于短視頻應(yīng)用的使用而造成使用比例

的顯著變化。由于本次研究使用是百萬(wàn)級(jí)的數(shù)據(jù),這幾類應(yīng)用在使用短視頻前后,變化數(shù)

量為數(shù)千人次,從絕對(duì)數(shù)量來(lái)看,亦是較大的變化。

當(dāng)僅考慮男性用戶時(shí),如圖3,部分比例出現(xiàn)了一定的變化。比如娛樂(lè)類應(yīng)用的使用

人次比(10.0%/9.5%)相比于考察所有用戶時(shí)(10.4%/9.9%)有所減少,而交通導(dǎo)航類應(yīng)

用的使用人次比(7.0%/7.1%)則有較大的增長(zhǎng)。盡管如此,仍然沒(méi)有出現(xiàn)某類應(yīng)用由于

短視頻的 使 用 而 出 現(xiàn) 使 用 人 次 的 大 幅 度 變 化,其 中 變 化 比 例 較 大 的 是 娛 樂(lè) 類 應(yīng) 用

(10.0%/9.5%),變化比例為-0.5%。

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圖3 男性用戶短視頻應(yīng)用流入流出

當(dāng)僅考慮女性用戶時(shí),如圖4,同樣有部分比例出現(xiàn)了變化,但變化比例仍然不大,變

化比例較大的仍是娛樂(lè)類應(yīng)用(10.9%/10.5%),變化比例為-0.4%。然而,對(duì)比圖3和

圖4的結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)不同性別用戶使用應(yīng)用類型有不同的偏好。女性用戶使用網(wǎng)上購(gòu)

物類應(yīng)用的人次比(15.1%/15.1%)高于男性用戶(14.3%/14.3%),而男性用戶使用游戲

類應(yīng)用的人次比(7.4%/7.3%)高于女性用戶(6.8%/6.6%)。差異最為明顯的是交通導(dǎo)

航類應(yīng)用,男性用戶的使用人次比(7.0%/7.1%)遠(yuǎn)高于女性用戶(4.4%/4.6%)。

圖4 女性用戶短視頻應(yīng)用流入流出

(二)短視頻使用前后各類應(yīng)用使用情況分析

如圖5所示,從時(shí)間維度上看,短視頻用戶在使用短視頻應(yīng)用前后,具有非常明顯的

碎片化使用的特征。在不同應(yīng)用作為后置應(yīng)用時(shí),短視頻的平均使用時(shí)長(zhǎng)差異不大,在

214秒至373秒之間。當(dāng)后置任務(wù)為游戲類應(yīng)用時(shí),短視頻應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng),為373

秒;當(dāng)后置任務(wù)為旅游出行類應(yīng)用時(shí),短視頻應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)最短,為214秒;加權(quán)平均使用

時(shí)長(zhǎng)為322秒。用戶平均每次使用短視頻的時(shí)間僅略多于300秒,表明用戶在使用短視

頻應(yīng)用時(shí),存在較為明顯的碎片化使用特征。

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圖5 短視頻前置時(shí)應(yīng)用使用情況

當(dāng)短視頻作為前置應(yīng)用時(shí),各類型應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)差異相對(duì)較大,在58~449秒之

間。游戲類應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng),為449秒;旅游出行類應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)最短,為58秒;

加權(quán)平均使用時(shí)長(zhǎng)為141秒。有5個(gè)類型應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)加權(quán)平均值,分別是游戲類

(449秒)、資訊閱讀類(291秒)、教育學(xué)習(xí)類(206秒)、交通導(dǎo)航類(143秒)、金融理財(cái)類

(141秒)。結(jié)果表明,短視頻用戶具有較大的差異性。游戲類應(yīng)用擁有最高的平均使用

時(shí)長(zhǎng),表明部分用戶在使用完短視頻類應(yīng)用后,仍有強(qiáng)烈的娛樂(lè)需求。但同時(shí),資訊閱讀

類和教育學(xué)習(xí)類的較高使用時(shí)長(zhǎng)也表明,部分用戶在使用完短視頻類應(yīng)用后轉(zhuǎn)而使用其

他應(yīng)用,滿足獲取信息或自我提升的需求。較為特別的是,流入流出占比較大的社交通訊

類應(yīng)用,使用時(shí)長(zhǎng)較短(63秒),很有可能是用戶在使用短視頻應(yīng)用過(guò)程會(huì)遭到社交通訊

打擾,切換應(yīng)用以回復(fù)信息,回復(fù)后便結(jié)束社交通訊應(yīng)用的使用。

如圖6所示,當(dāng)短視頻作為后置任務(wù)時(shí),用戶使用短視頻應(yīng)用和其他類型的應(yīng)用的平

均時(shí)長(zhǎng),與短視頻作為前置任務(wù)時(shí)有一定的數(shù)值差異,但整體分布變化不大。

在不同類型的任務(wù)作為后置任務(wù)時(shí),短視頻應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)在262~415秒之間。當(dāng)

后置任務(wù)為游戲類應(yīng)用時(shí),短視頻應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng),為415秒;當(dāng)后置任務(wù)為旅游出行

類應(yīng)用時(shí),短視頻應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)最短,為262秒;加權(quán)平均使用時(shí)長(zhǎng)為343秒。三項(xiàng)數(shù)據(jù)

與短視頻作為前置任務(wù)時(shí),均有一定的增長(zhǎng)。

而當(dāng)短視頻作為后置應(yīng)用時(shí),各類型應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)差異仍然相對(duì)較大,在59秒至

555秒之間。游戲類應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng),為555秒;旅游出行類應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)最短,

為59秒;加權(quán)平均使用時(shí)長(zhǎng)為140秒。僅有3個(gè)類型應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)加權(quán)平均值,分

別是游戲類(555秒)、資訊閱讀類(263秒)、教育學(xué)習(xí)類(206秒)。這三類應(yīng)用在短視頻

應(yīng)用前置和后置兩種情況中均有較高的使用時(shí)長(zhǎng),可視為短視頻應(yīng)用相關(guān)的高時(shí)長(zhǎng)應(yīng)用。

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圖6 短視頻后置時(shí)應(yīng)用使用情況

(三)基于人口學(xué)變量的分析

首先是基于性別對(duì)用戶進(jìn)行劃分,如圖7,可以發(fā)現(xiàn),男性在短視頻應(yīng)用和其他應(yīng)用

上的使用時(shí)長(zhǎng)均略高于女性用戶;較為特殊的是后續(xù)應(yīng)用為醫(yī)療健康類應(yīng)用時(shí),女性用戶

的短視頻應(yīng)用時(shí)長(zhǎng)(345秒)出現(xiàn)了明顯高于男性用戶(256秒)的現(xiàn)象。而男性用戶在后

續(xù)使用過(guò)程中,使用游戲類應(yīng)用和交通類應(yīng)用的平均時(shí)長(zhǎng)均明顯高于女性用戶,分別多了

112秒和77秒。前者可能是由于男性用戶更傾向于玩高沉浸感、高時(shí)長(zhǎng)類的游戲,后者

則可能緣于職業(yè)司機(jī)群體中較大部分為男性。

圖7 不同性別組短視頻前置時(shí)應(yīng)用使用情況

當(dāng)考慮不同性別組短視頻應(yīng)用后置時(shí),如圖8,結(jié)果與短視頻應(yīng)用前置差異不大,男

性用戶的短視頻時(shí)長(zhǎng)仍略高于女性用戶。前置任務(wù)中,仍然是游戲類應(yīng)用、交通導(dǎo)航類應(yīng)

用的使用時(shí)長(zhǎng)男性顯著高于女性,但交通導(dǎo)航類中兩者差值有所減少(50秒)。游戲類應(yīng)

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用的使用時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng)明顯,男女性的使用時(shí)長(zhǎng)均增長(zhǎng)了超過(guò)100秒,表明相比于觀看短視頻

后,用戶更傾向于在觀看短視頻前將更長(zhǎng)的時(shí)間用于游戲應(yīng)用中。

圖8 不同性別組短視頻后置時(shí)應(yīng)用使用情況

當(dāng)考慮年齡變量時(shí),如圖9,則有其他新的發(fā)現(xiàn)。其中,老年人的短視頻使用時(shí)長(zhǎng)普

遍高于其他年齡群體。這表明,盡管老年人在高使用人群中的人口基數(shù)較少,但一旦成為

短視頻的高使用人群,會(huì)有更長(zhǎng)的短視頻使用時(shí)長(zhǎng)。這可能與老年人這一群體擁有較多

的空閑時(shí)間、可以有更長(zhǎng)的空余時(shí)間使用相關(guān)應(yīng)用有關(guān)。

圖9 不同年齡組短視頻前置時(shí)短視頻應(yīng)用使用情況

而在使用完短視頻應(yīng)用后,如圖10,不同年齡群體仍然是在游戲類應(yīng)用和資訊閱讀

類中耗費(fèi)了高時(shí)長(zhǎng)。較為意外的結(jié)果是,17歲以下的群體并非金融理財(cái)類的目標(biāo)用戶

群,卻擁有明顯高于其他組別的使用時(shí)長(zhǎng)。一方面,這可能是由于未成年人對(duì)金融理財(cái)類

應(yīng)用中游戲化的功能較為關(guān)注(如支付寶中的螞蟻森林),引發(fā)使用時(shí)長(zhǎng)的增長(zhǎng);另一方

面,也可能是金融理財(cái)類應(yīng)用在短視頻應(yīng)用中的廣告投放吸引了未成年人的使用。

90

圖10 不同年齡組短視頻前置時(shí)其他應(yīng)用使用情況

考慮年齡變量時(shí),如圖11,短視頻的使用時(shí)長(zhǎng)仍比較穩(wěn)定。50歲以上的人群短視頻

使用時(shí)長(zhǎng)仍普遍高于其他組別。30~49歲的組別的平均時(shí)長(zhǎng)則略低于50歲以上組別,

但仍高于其他兩組。17歲以下的組別與18~29歲的組別差異不大,屬于一次性使用短

視頻時(shí)長(zhǎng)較短的組別。

圖11 不同年齡組短視頻后置時(shí)短視頻應(yīng)用使用情況

與短視頻作為前置應(yīng)用時(shí)相比,如圖12,不同年齡組別金融理財(cái)類應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)

均有所減少。其中17歲以下的用戶使用時(shí)間從392秒下降到72秒,表明短視頻作為后

置應(yīng)用時(shí),未成年人對(duì)金融理財(cái)類應(yīng)用的使用并沒(méi)有特別的偏好,即短視頻應(yīng)用對(duì)于未成

年人提升使用金融理財(cái)類應(yīng)用的時(shí)長(zhǎng)有非常強(qiáng)的促進(jìn)作用。與之相對(duì)的是,游戲時(shí)長(zhǎng)得

到了較大的增長(zhǎng),這也印證了在不同年齡組別中的結(jié)果,不同性別組、不同年齡組的用戶

91

均更傾向于在觀看短視頻前將更長(zhǎng)的時(shí)間用于游戲應(yīng)用中。

圖12 不同年齡組短視頻后置時(shí)其他應(yīng)用使用情況

四、結(jié)論與討論

本研究發(fā)現(xiàn),短視頻使用時(shí)長(zhǎng)呈現(xiàn)出明顯的碎片化現(xiàn)象,短視頻這種新媒介印證了媒

介碎片化使用與多任務(wù)行為的相關(guān)關(guān)系[17]。本次的樣本可以視作是短視頻的活躍用戶,

平均使用時(shí)長(zhǎng)僅略高于5分鐘。這種碎片化使用不僅存在于短視頻應(yīng)用的使用過(guò)程中,

而且是用戶整體使用手機(jī)應(yīng)用“加速”的一個(gè)縮影,用戶在應(yīng)用間的快速切換已經(jīng)成為常

態(tài)。而與之相對(duì)應(yīng)的是手機(jī)使用時(shí)長(zhǎng)的不斷增長(zhǎng),截至2021年6月,我國(guó)網(wǎng)民的人均每

周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為26.9個(gè)小時(shí)(約合每天3.8小時(shí)),較2020年12月提升0.7個(gè)小時(shí)[13]。上

網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)與單次應(yīng)用使用時(shí)長(zhǎng)所形成的強(qiáng)烈對(duì)比,描繪出移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用戶“長(zhǎng)在線,短

使用”的手機(jī)使用圖景。而作為短視頻服務(wù)的平臺(tái)方,近期抖音、快手等短視頻應(yīng)用亦都

嘗試上線了倍速播放功能[18],無(wú)疑是平臺(tái)方對(duì)用戶此類碎片化使用習(xí)慣的商業(yè)化回應(yīng)。

與此同時(shí),社交通訊軟件在短視頻多任務(wù)行為中同樣顯示出“高頻次、短使用”模式,

社交通訊類軟件是短視頻應(yīng)用的高頻次切換應(yīng)用,流入流出比例均位居前列。但社交媒

體類應(yīng)用,卻是所有類型應(yīng)用中加權(quán)平均使用時(shí)長(zhǎng)最短的,用戶在使用短視頻前后每次使

用此類應(yīng)用時(shí)長(zhǎng)平均不足100秒。這表明,社交通訊類應(yīng)用對(duì)促使用戶增加媒介多任務(wù)

行為具有重要作用。用戶在切入切出短視頻應(yīng)用時(shí),較常會(huì)伴隨著短時(shí)間的社交通訊類

應(yīng)用的使用,這無(wú)疑加固了手機(jī)應(yīng)用的高切換模式。社交通訊類應(yīng)用這種切換模式,也從

行為層面上展現(xiàn)出對(duì)社交信息的“錯(cuò)失恐懼”,體現(xiàn)了中國(guó)網(wǎng)民“永久在線、永久連接”的生

活方式[19]。

盡管伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,誕生了許多新的具有吸引力的應(yīng)用,但在短視頻多任

務(wù)切換中,游戲類應(yīng)用仍然是擁有更高使用時(shí)長(zhǎng)的應(yīng)用,且游戲類應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)高于

其他應(yīng)用。游戲能夠滿足用戶實(shí)現(xiàn)個(gè)人成就、進(jìn)行社會(huì)交往、逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多種需

92

求[20],因而可以擁有跨性別、跨年齡層的用戶。在本研究中也發(fā)現(xiàn),游戲類應(yīng)用的高使用

時(shí)長(zhǎng)現(xiàn)象并不會(huì)因?yàn)橛脩舻哪挲g、性別而產(chǎn)生明顯變化。

而從用戶視角觀察,本研究發(fā)現(xiàn)用戶在使用短視頻前后使用其他應(yīng)用的偏好并沒(méi)有

大幅的變化,但不同的性別對(duì)應(yīng)用類型有不同的偏好。如男性用戶在游戲、交通導(dǎo)航類應(yīng)

用中有更高的使用人次比,而女性用戶在網(wǎng)上購(gòu)物類的應(yīng)用中有更高的使用人次比。同

時(shí),不同年齡組對(duì)于短視頻應(yīng)用的使用時(shí)長(zhǎng)有一定差異,如50歲以上用戶的短視頻使用

時(shí)長(zhǎng)高于其他組別。這說(shuō)明,在老齡化社會(huì)逐步到來(lái)、老齡化傳播研究生機(jī)盎然的背景

下[21],在關(guān)注老年人難以接入互聯(lián)網(wǎng)的“數(shù)字代溝”問(wèn)題時(shí),也需要關(guān)注已接入互聯(lián)網(wǎng)并

熟練使用某類應(yīng)用的老年人的互聯(lián)網(wǎng)使用模式。

本研究還發(fā)現(xiàn)未成年人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用使用過(guò)程中可能存在一定的風(fēng)險(xiǎn),這種風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自

于未成年人過(guò)多地使用金融理財(cái)類應(yīng)用。通過(guò)分析應(yīng)用使用的時(shí)長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)未成年人使用

短視頻后,使用該類應(yīng)用時(shí)長(zhǎng)高于其他年齡組別的用戶,但在使用短視頻前并不存在此種

差異。結(jié)果證明這并不是“第三人效果”,而是真實(shí)存在的風(fēng)險(xiǎn)。

本文是中文領(lǐng)域第一篇研究短視頻媒介多任務(wù)行為的論文,有助于加深對(duì)用戶使用

短視頻應(yīng)用甚至手機(jī)應(yīng)用模式的理解。另外,本文采用手機(jī)廠商提供的百萬(wàn)級(jí)數(shù)據(jù),不同

于以往的自我量表等測(cè)量方式,大規(guī)模的數(shù)據(jù)樣本可以更大程度減少由于抽樣而導(dǎo)致的

偏差,得出了更具有代表性的媒介使用數(shù)據(jù)。

然而,本研究仍有局限之處。首先,不同手機(jī)廠商的消費(fèi)群體不同,盡管本研究中獲

取了大量的數(shù)據(jù),但并不能確認(rèn)結(jié)果可以推廣到其他手機(jī)廠商的消費(fèi)者當(dāng)中,后續(xù)研究中

可以選取不同廠商的手機(jī)使用者作為研究對(duì)象,以覆蓋不同的消費(fèi)層次中存在的問(wèn)題。

另外,本文中的大部分研究?jī)?nèi)容僅是描述性的,僅是對(duì)短視頻使用過(guò)程的媒介多任務(wù)作了

基于數(shù)據(jù)的描述,推測(cè)了一部分結(jié)果的原因,但并不能證明其因果關(guān)系,需要在后續(xù)研究

中進(jìn)一步驗(yàn)證。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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BigDataAnalysisonMediaMultitaskingBehaviorofShortVideoUsers

CHAONai-peng,WANGZhen-zhen,MAOQiao-zhang

(SchoolofMediaandCommunication,ShenzhenUniversity,Shenzhen518060,China)

Abstract:Theaudiencefrequentlyswitchtasksintheirwatchingshortvideos,aphenomenonwhich

iscalledthemediamultitaskingbehavior.Thispaper,byemployingtheperspectiveofcomputational

communication,analyzesthemultitaskingbehaviorinshortvideousagebasedonthebehaviordata

collectedfrom 1 millionusers.Itisfoundthatshortvideousagepresentstypicalfragmentation

characteristics,andsocialcommunicationappsbearagreatcorrelationwithshortvideomultitasking

behaviorpatternsanddifferentgendersshowdifferentpreferencesforapplicationtypesinshortvideo

multitaskingswitchingprocess;elderlyusers,theconclusionadds,aremorelikelytostaylongerand

juvenilesspendmoretimeonfinancialplanningapps.

Keyword:shortvideo;multitaskingbehavior;taskswitching;mediause;bigdata

[責(zé)任編輯 陽(yáng) 欣]

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第58卷 第3期 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) Vol.58 No.3

2022年5月 JournalofGuangxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) May,2022

doi:10.16088/ji.ssn.1001-6597.2022.03.009

[收稿日期]2021-10-19

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“跨區(qū)域生態(tài)保護(hù)與環(huán)境治理聯(lián)動(dòng)的制度困境與改革創(chuàng)新研究”(17BJL040)

[作者簡(jiǎn)介]湯學(xué)兵(1976—),男,湖北荊州人,華中師范大學(xué)副教授,華中師范大學(xué)湖北經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究院研

究員,研究方向:區(qū)域經(jīng)濟(jì)與生態(tài)治理;韋開成,華中師范大學(xué)助理研究員,研究方向:區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理。

高新技術(shù)企業(yè)集聚與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

———以粵港澳大灣區(qū)為例

湯學(xué)兵,韋開成

(華中師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院,湖北 武漢 430079)

[摘 要]拓展迪克西特—斯蒂格利茨的壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型,基于粵港澳大灣區(qū)9市2008—2018年的面

板數(shù)據(jù),驗(yàn)證高新技術(shù)企業(yè)集聚和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)關(guān)系,實(shí)證表明:在考慮三次項(xiàng)的影響后,集聚對(duì)經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)存在兩個(gè)拐點(diǎn)效應(yīng),呈先減后增再減的趨勢(shì);同時(shí),大部分城市在研究時(shí)間段內(nèi)集聚程度并未超過(guò)第二

個(gè)拐點(diǎn),說(shuō)明高新技術(shù)企業(yè)集聚對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用顯著且具有較大的潛力空間。因此,欠發(fā)達(dá)地區(qū)可

借鑒粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),努力打造高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚“核心區(qū)”,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),

引領(lǐng)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]粵港澳大灣區(qū);高新技術(shù)企業(yè)集聚;集聚效應(yīng);拐點(diǎn)效應(yīng);經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型

[中圖分類號(hào)]F127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001-6597(2022)03-0095-15

一、引言

粵港澳大灣區(qū)作為我國(guó)改革開放的前沿高地,得益于得天獨(dú)厚的區(qū)位條件和獨(dú)特的

政策扶持體系,目前已經(jīng)形成了高新技術(shù)企業(yè)的大規(guī)模集聚現(xiàn)象,使得該地區(qū)成為我國(guó)高

新技術(shù)企業(yè)發(fā)展最快、集聚效應(yīng)最顯著的區(qū)域之一。目前我國(guó)正面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

的考驗(yàn),也經(jīng)歷著從傳統(tǒng)工業(yè)集聚到高新技術(shù)企業(yè)集聚的時(shí)代變革。傳統(tǒng)工業(yè)集聚過(guò)去

曾為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了強(qiáng)勁的動(dòng)力,但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,傳統(tǒng)工業(yè)集聚對(duì)經(jīng)

濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用已經(jīng)下降,甚至對(duì)生態(tài)與環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了一定的負(fù)作用。新時(shí)代背景

下,討論高新技術(shù)企業(yè)集聚對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響已成為一個(gè)全新的課題。

阿爾弗雷德·韋伯(AlfredWeber,1909)是產(chǎn)業(yè)集聚理論的鼻祖,他從工業(yè)區(qū)位理論

的角度闡釋了產(chǎn)業(yè)集聚的現(xiàn)象。之后,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在這個(gè)方向上做出了諸多貢獻(xiàn),其中

以克魯格曼(Krugman)的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)最為突出?？唆敻衤鼧?gòu)建了中心—外圍模型,為

產(chǎn)業(yè)集聚的分析提供了完整的理論框架,并對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做了一定的解釋[1-2]。

早期文獻(xiàn)及最近少數(shù)文章認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集聚與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈線性關(guān)系,但不同學(xué)者對(duì)這種

線性關(guān)系的正負(fù)性有不同的結(jié)論。基于克魯格曼的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué),馬丁和奧塔維亞諾

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