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2023年第3期電子刊

發(fā)布時(shí)間:2023-7-20 | 雜志分類:其他
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2023年第3期電子刊

和 監(jiān) 管 者,也 是 作 為 旅 游 項(xiàng) 目 的 投 資 者 和 營(yíng) 銷者[40]。感知利益與對(duì)旅游業(yè)的支持態(tài)度之間建立了積極的聯(lián)系[29]766,感知獲利的主體對(duì)旅游發(fā)展持支持態(tài)度[41]。合作收益大于非合作收益,集體利益大于行為成本是開展區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)[42],參與主體對(duì)合作產(chǎn)生成本和獲利的分析與博弈表現(xiàn)出感知利益對(duì)合作意向具有重要的推動(dòng)作用。對(duì)于組織行為抱有積極態(tài)度的組織或個(gè)體擁有對(duì)其有利的行為[43],因此提出以下假設(shè):H2a:感知利益對(duì)合作態(tài)度具有顯著正向影響;H2b:感知利益對(duì)合作意向具有顯著正向影響;H2c:合作態(tài)度對(duì)合作意向具有顯著正向影響。結(jié)合 H1e和 H2b,合作激勵(lì)政策正向影響各方主體的感知利益,感知利益能夠承接合作激勵(lì)政策的影響,并進(jìn)一步影響主體的合作意向,即感知利益在合作激勵(lì)政策與合作意向的關(guān)系中具有中介作用。結(jié)合 H1b、H2c,合作激勵(lì)政策正向影響主體的合作態(tài)度,激勵(lì)性政策能夠通過(guò)正向影響主體行為態(tài)度而增強(qiáng)其行為意愿,即合作態(tài)度在合作激勵(lì)政策與合作意向關(guān)系中具有中介作用。綜上所述,合作激勵(lì)政策影響感知利益,并進(jìn)一步影響合作態(tài)度和合作意向,這一過(guò)程存... [收起]
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2023年第3期電子刊
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和 監(jiān) 管 者,也 是 作 為 旅 游 項(xiàng) 目 的 投 資 者 和 營(yíng) 銷

者[40]。感知利益與對(duì)旅游業(yè)的支持態(tài)度之間建立

了積極的聯(lián)系[29]766,感知獲利的主體對(duì)旅游發(fā)展持

支持態(tài)度[41]。合作收益大于非合作收益,集體利益

大于行為成本是開展區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)[42],參與

主體對(duì)合作產(chǎn)生成本和獲利的分析與博弈表現(xiàn)出感

知利益對(duì)合作意向具有重要的推動(dòng)作用。對(duì)于組織

行為抱有積極態(tài)度的組織或個(gè)體擁有對(duì)其有利的行

為[43],因此提出以下假設(shè):

H2a:感知利益對(duì)合作態(tài)度具有顯著正向影響;

H2b:感知利益對(duì)合作意向具有顯著正向影響;

H2c:合作態(tài)度對(duì)合作意向具有顯著正向影響。

結(jié)合 H1e和 H2b,合作激勵(lì)政策正向影響各方

主體的感知利益,感知利益能夠承接合作激勵(lì)政策

的影響,并進(jìn)一步影響主體的合作意向,即感知利益

在合作激勵(lì)政策與合作意向的關(guān)系中具有中介作

用。結(jié)合 H1b、H2c,合作激勵(lì)政策正向影響主體的

合作態(tài)度,激勵(lì)性政策能夠通過(guò)正向影響主體行為

態(tài)度而增強(qiáng)其行為意愿,即合作態(tài)度在合作激勵(lì)政

策與合作意向關(guān)系中具有中介作用。綜上所述,合

作激勵(lì)政策影響感知利益,并進(jìn)一步影響合作態(tài)度

和合作意向,這一過(guò)程存在鏈?zhǔn)街薪橛绊憴C(jī)制,因此

提出假設(shè):

H3:感知利益、合作態(tài)度在合作激勵(lì)政策與合

作意向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>

在過(guò)去的研究中,有學(xué)者發(fā)現(xiàn),集群企業(yè)的信任

對(duì)合作行為具有顯著的正向影響[44],組織間信任的

本質(zhì)是人與人之間的信任,行為主體的信任程度越

高,參與合作的意愿越強(qiáng)[45],信任會(huì)直接影響政府

推動(dòng)公眾參與的態(tài)度,進(jìn)而間接影響政府推動(dòng)公眾

參與 的 意 愿[28]1003。信 任 源 于 共 享 的 價(jià) 值 觀 和 慣

例[46],當(dāng)合作伙伴之間存在信任時(shí),合作更有可能

克服障礙,朝著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方向前進(jìn)。當(dāng)旅游企業(yè)

經(jīng)營(yíng)者在采取決策時(shí)感知到政府監(jiān)管、游客需求、行

業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等來(lái)自重要參照群體的社會(huì)壓力時(shí),會(huì)促使

企業(yè)加快實(shí)施相應(yīng)決策[47]。對(duì)于主體而言,如果相

信自己有更多的資源和能力,更少的阻礙,其對(duì)于自

身的決策機(jī)制就有更高的知覺行為控制能力[20]112,

因此提出以下假設(shè):

H4a:信任對(duì)合作意向具有顯著正向影響;

H4b:信任對(duì)合作態(tài)度具有顯著正向影響;

H4c:信任對(duì)主觀規(guī)范具有顯著正向影響;

H4d:信任對(duì)知覺行為控制具有顯著正向影響;

H4e:主觀規(guī)范對(duì)合作意向具有顯著正向影響;

H4f:知覺行為控制對(duì)合作意向具有顯著正向

影響。

依據(jù) H1f和 H4a,合作激勵(lì)政策正向影響主體

間信任,信任能夠承接合作激勵(lì)政策的影響,并進(jìn)一

步促進(jìn)合作意向的產(chǎn)生,即信任在合作激勵(lì)政策與

合作意向的關(guān)系中具有中介作用。依據(jù) H4b、H2c、

H4c、H4e、H4d、H4f,信任對(duì)合作態(tài)度、主觀規(guī)范、

知覺行為控制產(chǎn)生正向影響,并進(jìn)一步影響合作意

向,即合作態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制在信任對(duì)

合作意向的影響中發(fā)揮中介作用。綜上所述,合作

激勵(lì)政策影響信任,并進(jìn)一步影響合作態(tài)度、主觀規(guī)

范、知覺行為控制和合作意向,這一過(guò)程存在鏈?zhǔn)街?/p>

介影響機(jī)制,因此提出以下假設(shè):

H5:信任、合作態(tài)度在合作激勵(lì)政策與合作意

向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔?

H6:信任、主觀規(guī)范在合作激勵(lì)政策與合作意

向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔?

H7:信任、知覺行為控制在合作激勵(lì)政策與合

作意向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>

風(fēng)險(xiǎn)感知作為主體的一種內(nèi)在心理認(rèn)知,對(duì)行

為意向的調(diào)節(jié)作用反映出個(gè)體對(duì)自身的保護(hù)動(dòng)機(jī)行

為,即 通 過(guò) 影 響 原 有 的 行 為 消 除 現(xiàn) 存 的 風(fēng) 險(xiǎn) 隱

患[48]。在革命老區(qū)跨省合作的情境下,對(duì)合作風(fēng)險(xiǎn)

的感知來(lái)自行為主體的主觀性判斷,貫穿于區(qū)域旅

游合作的整體過(guò)程,影響合作意向的產(chǎn)生,即風(fēng)險(xiǎn)感

知對(duì)主體積極態(tài)度與行為意向之間的積極影響具有

抑制作用[49],減少主觀規(guī)范的正向影響[36]56,弱化

主體的正向知覺行為控制[50]493。因此,本研究認(rèn)為

與風(fēng)險(xiǎn)感知低的個(gè)體相比,風(fēng)險(xiǎn)感知高的個(gè)體合作

的態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制對(duì)合作意向的影

響更小,因而在合作激勵(lì)政策與合作意向之間的鏈

式中介效應(yīng)更低,因此提出以下假設(shè):

H8a:合作風(fēng)險(xiǎn)感知越高,合作態(tài)度對(duì)合作意向

的影響越小,合作激勵(lì)政策通過(guò)感知利益和合作態(tài)

度對(duì)合作意向的鏈?zhǔn)接绊懧窂揭苍叫?

H8b:合作風(fēng)險(xiǎn)感知越高,合作態(tài)度對(duì)合作意向

的影響越小,合作激勵(lì)政策通過(guò)信任和合作態(tài)度對(duì)

合作意向的鏈?zhǔn)接绊懧窂揭苍叫?

H9:合作風(fēng)險(xiǎn)感知越高,主觀規(guī)范對(duì)合作意向

的影響越小,合作激勵(lì)政策通過(guò)信任和主觀規(guī)范對(duì)

46

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第52頁(yè)

合作意向的鏈?zhǔn)接绊懧窂揭苍叫?

H10:合作風(fēng)險(xiǎn)感知越高,知覺行為控制對(duì)合作

意向的影響越小,合作激勵(lì)政策通過(guò)信任和知覺行

為控制對(duì)合作意向的鏈?zhǔn)接绊懧窂揭苍叫 ?/p>

綜合上述假設(shè),構(gòu)建革命老區(qū)跨省合作意向的

擴(kuò)展 TPB模型(圖1)。

圖1 概念模型

3 研究設(shè)計(jì)

3.1 案例地介紹

湘贛邊區(qū)域位于湖南、江西兩省交界地帶,根據(jù)

國(guó)家發(fā)改委提出的《湘贛邊區(qū)域合作示范區(qū)建設(shè)總

體方案》,具體包括湖南省域和江西省域范圍內(nèi)的

24個(gè)縣(市、區(qū))③ 。2014年,由瀏陽(yáng)市倡導(dǎo)召開首

屆湘贛邊區(qū)域開放合作交流會(huì),拉開了湘贛邊區(qū)域

合作大幕④ 。2021年,國(guó)務(wù)院《關(guān)于新時(shí)代支持革命

老區(qū)振興發(fā)展的意見》提出引導(dǎo)贛南等原中央蘇區(qū)

與湘贛邊區(qū)域協(xié)同發(fā)展② 。2021年,《湘贛邊區(qū)域合

作示范區(qū)建設(shè)總體方案》正式發(fā)布,提出促進(jìn)紅色旅

游高質(zhì)量發(fā)展,打造全國(guó)知名湘贛邊區(qū)域紅色旅游

品牌③ 。針對(duì)上述支持性政策,湖南、江西兩省文化

和旅游廳積極落實(shí),并于2021年開行了“韶山-井

岡山”紅色旅游專列,致力于打造“湘贛紅”品牌⑤ 。

從上述合作政策的頒布與落實(shí)來(lái)看,紅色旅游深化

合作舉措惠及地方政府、紅色旅游景區(qū)及旅游企業(yè)

等合作利益相關(guān)主體?;诟锩蠀^(qū)跨省合作的特

殊性,謀求利益主體共容的合作發(fā)展機(jī)制,亟待理論

和實(shí)踐探索。本研究以湘贛邊區(qū)域24個(gè)縣(市、區(qū))

的旅游行政管理部門、紅色旅游景區(qū)、旅行社、旅游

交通企業(yè)、旅游餐飲住宿企業(yè)、娛樂(lè)休閑類企業(yè)、科

研單位的工作人員、營(yíng)運(yùn)管理者、投資者、負(fù)責(zé)人等

作為主要調(diào)查對(duì)象??紤]到在革命老區(qū)跨省合作的

過(guò)程中,區(qū)域內(nèi)非旅游企業(yè)也會(huì)涉及合作相關(guān)業(yè)務(wù),

因此研究對(duì)象同時(shí)包含湘贛兩省湘贛邊區(qū)域業(yè)務(wù)關(guān)

聯(lián)的非旅游企業(yè)負(fù)責(zé)人。

3.2 量表建構(gòu)

本研究搜集合作態(tài)度、主觀規(guī)范、知覺行為控

制、合作激勵(lì)政策、感知利益、信任、合作意向、合作

風(fēng)險(xiǎn)感知8個(gè)構(gòu)念所包含的測(cè)量題項(xiàng),借鑒國(guó)內(nèi)外

現(xiàn)有成熟量表或已被證實(shí)的量表,結(jié)合革命老區(qū)跨

省合作的實(shí)際情況進(jìn)行修改、完善,形成測(cè)量項(xiàng)目。

(1)借鑒 Beverley和 Wen改良后的態(tài)度測(cè)量項(xiàng)

目[50]495 構(gòu)建包含5個(gè)題項(xiàng)的合作態(tài)度測(cè)試題項(xiàng),例

如“參與革命老區(qū)跨省合作是好的”“參與革命老區(qū)跨

省合作是明智的”等。

(2)借鑒由Lam 和 Hsu改良后的主觀規(guī)范測(cè)量

項(xiàng)目[51],構(gòu)建包含4個(gè)題項(xiàng)的主觀規(guī)范測(cè)試題項(xiàng),例

如“哪些對(duì)我們很重要的組織和個(gè)體會(huì)參與合作”“哪

些對(duì)我們很重要的組織和個(gè)體會(huì)認(rèn)同合作”等。

(3)借鑒 Taylor和 Todd所設(shè)計(jì)的 TPB量表中

知覺行為控制的測(cè)量項(xiàng)目[52],設(shè)置4個(gè)知覺行為控

制測(cè)試題項(xiàng),例如“有資源、知識(shí)、能力參與合作”“有

信心把握建立的關(guān)系”等。

(4)借鑒 Lam 等學(xué)者改良的行為意向測(cè)量題

項(xiàng)[53]并參考 Lin對(duì)行為意向的測(cè)量題項(xiàng)[54],構(gòu)建包

含3個(gè)合作意向題項(xiàng),例如“本組織參與合作的可能

性很大”“有和其他組織進(jìn)行合作的打算”等。

(5)參照 Nunkoo和 Ramkisson改良后對(duì)感知

利益的測(cè)量項(xiàng)目[28]1007,設(shè)置7個(gè)測(cè)試題項(xiàng),例如“參

與紅色旅游合作能創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)”“能帶來(lái)更

多的業(yè)務(wù)”等。

(6)借 鑒 Yang 等 學(xué) 者 改 良 后 的 信 任 測(cè) 量 項(xiàng)

目[55],設(shè)置5個(gè)測(cè)試題項(xiàng),例如“我們相信對(duì)方會(huì)遵

守承諾”“我們相信對(duì)方是真誠(chéng)的”等。

(7)參考 Wang等學(xué)者對(duì)財(cái)政激勵(lì)政策的測(cè)量

項(xiàng)目[37]21,結(jié)合湘贛邊區(qū)域享有的合作激勵(lì)政策,設(shè)

置8個(gè)測(cè)試題項(xiàng),例如“政府完善區(qū)域公共基礎(chǔ)設(shè)施

的政策對(duì)合作有利”“政府加大資金支持力度的政策

對(duì)合作有利”等。

(8)參考劉益等學(xué)者改良后的關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)感知的

測(cè)試項(xiàng)目[35]34,設(shè)置3個(gè)測(cè)試題項(xiàng),例如“合作中關(guān)

鍵技術(shù)能力或信息可能被竊取”“合作中關(guān)鍵人員流

失的風(fēng)險(xiǎn)很高”等。

47

許春曉等:革命老區(qū)跨省旅游合作意向的驅(qū)動(dòng)機(jī)理 理論探索

第53頁(yè)

3.3 量表的驗(yàn)證

問(wèn)卷采用李克特量表。在正式調(diào)研之前采用預(yù)

調(diào)研的形式,依據(jù)預(yù)調(diào)研數(shù)據(jù)的回收結(jié)果驗(yàn)證量表,

以此調(diào)整問(wèn)卷題項(xiàng)。2021年11月初,在江西省萍鄉(xiāng)

市、吉安市、贛州市和宜春市進(jìn)行預(yù)調(diào)研,向當(dāng)?shù)芈糜?/p>

行政管理人員、景區(qū)和旅游餐飲住宿企業(yè)工作人員

發(fā)放問(wèn)卷80份,回收問(wèn)卷78份,回收率為97.5%。

基于預(yù)調(diào)研數(shù)據(jù),量表整體克朗巴哈系數(shù)為0.926,

各維度克朗巴哈系數(shù)在0.848~0.944之間,具有較

好的內(nèi)部一致性。在主成分分析法下得到特征根值

大于1的8個(gè)維度,采用最大方差法進(jìn)行因子旋轉(zhuǎn),

得到整體 KMO 值為0.761,巴特利特球形檢驗(yàn) P

值顯著,方差累計(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)73.594%,其中合作態(tài)

度題項(xiàng)中“我們是喜歡與人合作的”、合作激勵(lì)政策

題項(xiàng)中 “政 府 完 善 公 共 基 礎(chǔ) 設(shè) 施 的 政 策 對(duì) 合 作 有

利”、信任題項(xiàng)中“我們相信合作方會(huì)遵守他們向我

們做出的承諾”等因子載荷低于0.5;感知利益題項(xiàng)

中“我們認(rèn)為參與合作可以提高生活和工作質(zhì)量”

“參與合作能夠帶來(lái)更好的環(huán)境效益”和合作政策題

項(xiàng)中“生態(tài)環(huán)保政策、鼓勵(lì)發(fā)展綠色生態(tài)產(chǎn)品的政策

對(duì)合作有利”等因子載荷低于0.5,且未能歸類到預(yù)

設(shè)的維度??紤]量表整體效度的可靠性和結(jié)構(gòu)維度

的穩(wěn)定性,采用逐步剔除的方法,將上述題項(xiàng)逐一剔

除并再次檢驗(yàn),各維度因子載荷明顯提升,均高于

0.5??傮w來(lái)看,通過(guò)對(duì)預(yù)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行信度分析和

探索性因子分析,刪去6個(gè)題項(xiàng),保留33個(gè)題項(xiàng),正

式調(diào)研主要采用的是刪除以上6個(gè)題項(xiàng)之后的問(wèn)卷。

3.4 數(shù)據(jù)收集與樣本特征

2021年11月和12月、2022年8月和9月,研

究團(tuán)隊(duì)以 整 群 抽 樣 的 方 式 在 湘 贛 邊 區(qū) 域 24 個(gè) 縣

(市、區(qū))進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)合湘贛邊區(qū)域跨省合作

的鮮明特殊性,對(duì)地方政府、紅色旅游景區(qū)及旅游企

業(yè)等參與合作的利益主體開展調(diào)查研究,以當(dāng)?shù)芈?/p>

游行政管理部門人員、紅色旅游景區(qū)、旅行社、旅游

交通企業(yè)、旅游餐飲住宿企業(yè)、娛樂(lè)休閑類企業(yè)、科

研單位的工作人員、營(yíng)運(yùn)管理者、投資者、負(fù)責(zé)人等

為抽樣框,實(shí)施簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣,每縣(市、區(qū))抽滿30

份,得到720份問(wèn)卷。同時(shí),將湘贛兩省湘贛邊區(qū)域

業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)的非旅游企業(yè)負(fù)責(zé)人為抽樣框,兩省各抽

取20份,總計(jì)得到760份問(wèn)卷,甄別后得到674份

有效問(wèn)卷,有效率達(dá)88.68%(表1)。

表1 樣本描述統(tǒng)計(jì)

變量 類別 數(shù)量/人 百分比/%

性別

男 349 51.8

女 325 48.2

18~25歲 144 21.4

26~35歲 196 29.1

年齡 36~45歲 149 22.1

46~55歲 164 24.3

56~65歲 21 3.1

酒店餐飲 189 28.0

行政單位 161 23.9

景區(qū) 108 16.0

工作單位

旅行社 48 7.1

旅游交通部門 39 5.8

娛樂(lè)休閑場(chǎng)所 64 9.5

科研機(jī)構(gòu) 28 4.2

其他 37 5.5

3000元以下 169 25.1

3000~5000元 247 36.6

月收入

5001~8000元 97 26.3

8000元以上 81 12.0

小學(xué)及小學(xué)以下 4 0.6

初中 85 12.6

受教育 高中、中專或職高 136 20.2

程度 大專 185 27.4

本科 242 35.9

研究生及以上 22 3.3

10人以下 129 19.1

單位人數(shù)

10~99人 347 51.5

100~300人 152 22.6

300人以上 46 6.8

1年以內(nèi) 115 17.1

2~5年 279 41.4

工作年限 6~10年 151 22.4

11~20年 79 11.7

20年以上 50 7.4

48

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

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4 數(shù)據(jù)分析

4.1 信效度分析

由于問(wèn)卷題項(xiàng)是結(jié)合湘贛邊區(qū)域合作的具體情

境進(jìn)行設(shè)置的,為確保問(wèn)卷樣本的質(zhì)量,需要先對(duì)問(wèn)

卷整體數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因子分析。采用 SPSS26.0

分析,量表整體克朗巴哈 α系數(shù)為0.963,8個(gè)維度

克朗巴哈 α系數(shù)均介于0.920~0.961,具有較高信

度,可用于后續(xù)分析。

在主成分分析法下得到特征根值大于1的8個(gè)維

度,采用最大方差法得到量表整體 KMO 值為0.960,

Bartlett球型檢驗(yàn)水平顯著,旋轉(zhuǎn)后各題項(xiàng)因子載荷

介于0.683~0.954,方差累計(jì)貢獻(xiàn)率為86.059%,

以上數(shù)據(jù)表明量表具有較好的結(jié)構(gòu)效度。運(yùn)用 AMOS23.0計(jì)算模型整體擬合程度得χ2/df=2.351

(<5),RMSEA=0.045(≤0.08),RMR=0.018(≤

0.05),GFI=0.908(>0.9),TLI=0.972 (>0.9),

NFI=0.958(>0.9),IFI=0.976(>0.9),CFI=

0.976(>0.9),模型擬合達(dá)標(biāo)。同時(shí),各題項(xiàng)的標(biāo)

準(zhǔn)化因子載荷介于0.789~0.961,均大于0.6;CR

值介于 0.923~0.962,均 大 于 0.8;AVE 值 介 于

0.751~0.893,均大于0.5,各項(xiàng)水平達(dá)標(biāo)(表2)。

各變量 AVE 平方根的最小值0.867大于相關(guān)系

數(shù)的最大值0.354,證明變量的區(qū)別效度良好(表3)。

表2 信效度分析結(jié)果

變量 題項(xiàng)

旋轉(zhuǎn)后因子

載荷

Cronbach'sα

標(biāo)準(zhǔn)化因子

載荷

組合信度

CR

平均提煉

方差 AVE

合作態(tài)度

BA1我們認(rèn)為參與合作是好的 0.809

BA2我們認(rèn)為參與合作是明智的 0.822

BA3我們認(rèn)為參與合作是令人愉快的 0.809

BA4我們認(rèn)為參與合作是對(duì)雙方有利的 0.820

0.961

0.936

0.949

0.934

0.892

0.961 0.861

主觀規(guī)范

SN1那些對(duì)我們很重要的單位也會(huì)參加 0.787

SN2參照群體(同事、同行、領(lǐng)導(dǎo)等)認(rèn)為是好事 0.802

SN3參照群體建議我們合作 0.808

SN4從參照群體了解信息和好處 0.755

0.942

0.893

0.897

0.910

0.888

0.943 0.805

知覺行為

控制

PBC1我們有充分資源、知識(shí)及能力參與合作 0.764

PBC2我們有信心把握合作后建立的關(guān)系 0.749

PBC3我們能夠應(yīng)對(duì)好合作帶來(lái)的壓力 0.784

PBC4我們能充分了解掌握合作的信息 0.745

0.939

0.914

0.918

0.887

0.848

0.940 0.796

合作意向

BI1參與合作的可能性大 0.801

BI2有和其他單位合作的打算 0.766

BI3會(huì)推薦其他管理者合作 0.762

0.947

0.913

0.944

0.916

0.946 0.855

感知利益

LY1參與合作能創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì) 0.756

LY2參與合作能帶來(lái)更多的業(yè)務(wù) 0.777

LY3參與合作可以改善旅游配套設(shè)施 0.783

LY4參與合作可以增加投資機(jī)會(huì) 0.712

LY5參與合作能夠帶來(lái)更多文化交流 0.683

0.949

0.929

0.938

0.920

0.826

0.833

0.950 0.793

49

許春曉等:革命老區(qū)跨省旅游合作意向的驅(qū)動(dòng)機(jī)理 理論探索

第55頁(yè)

表2(續(xù))

變量 題項(xiàng)

旋轉(zhuǎn)后因子

載荷

Cronbach'sα

標(biāo)準(zhǔn)化因子

載荷

組合信度

CR

平均提煉

方差 AVE

信任

XR1我們相信合作伙伴是真誠(chéng)的 0.697

XR2盡管情況有變化,但仍然相信對(duì)方能靈

活應(yīng)對(duì)并為我們提供幫助和支持

0.794

XR3做重要決策時(shí)對(duì)方會(huì)關(guān)心我們的利益 0.810

XR4我們可以指望對(duì)方的決定和行動(dòng)不會(huì)

對(duì)我們?cè)斐刹焕绊?/p>

0.806

0.920

0.789

0.914

0.932

0.824

0.923 0.751

合作激勵(lì)

政策

ZC1加大資金支持力度的政策對(duì)合作有利 0.773

ZC2提升公共服務(wù)水平的政策對(duì)合作有利 0.808

ZC3促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的政策 對(duì) 合 作

有利

0.688

ZC4提升紅色旅游文化建設(shè)水平的 政 策 對(duì)

合作有利

0.784

ZC5打造紅色旅游示范村鎮(zhèn)、推動(dòng)城鄉(xiāng)融合

發(fā)展的政策對(duì)合作有利

0.791

ZC6加強(qiáng)旅游用地保障的政策對(duì)合作有利 0.782

0.959

0.867

0.945

0.804

0.922

0.921

0.913

0.961 0.804

合作風(fēng)險(xiǎn)

感知

FX1合作中關(guān)鍵技術(shù)能力或信息可能被竊取 0.939

FX2合作中關(guān)鍵技術(shù)和管理人員流失風(fēng)險(xiǎn)高 0.954

FX3合作不完全按照合同進(jìn)行利益分配 0.951

0.961

0.93

0.961

0.944

0.962 0.893

表3 區(qū)別效度分析

變量 合作激勵(lì)政策 感知利益 信任 合作態(tài)度 主觀規(guī)范 知覺行為控制 合作意向

合作激勵(lì)政策 0.897

感知利益 0.322

*** 0.891

信任 0.262

*** 0.286

*** 0.867

合作態(tài)度 0.308

*** 0.294

*** 0.238

*** 0.928

主觀規(guī)范 0.288

*** 0.315

*** 0.244

*** 0.290

*** 0.897

知覺行為控制 0.300

*** 0.354

*** 0.264

*** 0.288

*** 0.325

*** 0.892

合作意向 0.301

*** 0.305

*** 0.261

*** 0.314

*** 0.281

*** 0.293

*** 0.924

合作風(fēng)險(xiǎn)感知 0.089

* 0.187

*** 0.223

*** 0.136

*** 0.213

*** 0.200

*** 0.118

***

注:對(duì)角線以下為變量相關(guān)系數(shù),對(duì)角線為 AVE開方值。* 表示p<0.05、** 表示p<0.01、*** 表示p<0.001。

4.2 假設(shè)檢驗(yàn)

4.2.1 直接效應(yīng)檢驗(yàn)

首先運(yùn)用 Amos23.0對(duì) SEM 進(jìn)行模型擬合檢

驗(yàn),χ2/df為3.108(<5),RMSEA=0.056(≤0.08),

RMR=0.048(≤0.05),CFI、NFI、RFI、IFI、TLI等

指標(biāo)值均大于0.9,模型其他擬合指數(shù)基本達(dá)到臨

界標(biāo)準(zhǔn),因而可用于研究假設(shè)的進(jìn)一步檢驗(yàn)。根據(jù)

系數(shù)值大小和 p 檢驗(yàn)結(jié)果,假設(shè) H1a、H1b、H1c、

H1d、H1e、H1f、H2a、H2b、H2c、H4a、H4b、H4c、

H4d、H4e、H4f得到驗(yàn)證(圖2)。

50

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第56頁(yè)

圖2 SEM 結(jié)果

4.2.2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

運(yùn)用SPSSPROCESS Model6進(jìn)行中介效應(yīng)

檢驗(yàn)(表4),使用最大似然估計(jì)法進(jìn)行中介效應(yīng)檢

驗(yàn),重復(fù)抽樣5000次,置信區(qū)間為95%。

(1)合作激勵(lì)政策-感知利益-合作意向(β=

0.161)、合作激勵(lì)政策-合作態(tài)度-合作意向(β=

0.150)、合作激勵(lì)政策-感知利益-合作態(tài)度-合

作意向(β=0.059),Bootstrap95%置信區(qū)間均不含

0,鏈?zhǔn)街薪?效應(yīng)顯著。感知利益、合作態(tài)度在合

作激勵(lì)政策與合作意向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔?假設(shè)

H3得到支持。

(2)合 作 激 勵(lì) 政 策 - 信 任 - 合 作 意 向 (β=

0.136)、合作激勵(lì)政策-合作態(tài)度-合作意向(β=

0.174)、合作激勵(lì)政策-信任-合作態(tài)度-合作意向

(β=0.040),Bootstrap95%置信區(qū)間均不含0,鏈?zhǔn)?/p>

中介2效應(yīng)顯著。信任、合作態(tài)度在合作激勵(lì)政策與

合作意向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔?假設(shè) H5得到支持。

(3)合 作 激 勵(lì) 政 策 - 信 任 - 合 作 意 向 (β=

0.144)、合作激勵(lì)政策-主觀規(guī)范-合作意向(β=

0.104)、合作激勵(lì)政策-信任-主觀規(guī)范-合作意

向(β=0.032),Bootstrap95%置信區(qū)間均不含0,

鏈?zhǔn)街薪?效應(yīng)顯著。信任、主觀規(guī)范在合作激勵(lì)

政策與合作意向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔?假設(shè) H6得

到支持。

(4)合 作 激 勵(lì) 政 策 - 信 任 - 合 作 意 向 (β=

0.134)、合作激勵(lì)政策-知覺行為控制-合作意向

(β=0.109)、合作激勵(lì)政策-信任-知覺行為控制

-合作意向(β=0.042),Bootstrap95%置信區(qū)間均

不含0,鏈?zhǔn)街薪?效應(yīng)顯著。信任、知覺行為控制

在合作激勵(lì)政策與合作意向間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔?

假設(shè) H7得到支持。

表4 Bootstrapping鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)檢驗(yàn)

變量 路徑

中介效應(yīng)值

β

95%置信區(qū)間

(BootLLCI,BootULCI)

標(biāo)準(zhǔn)誤差

SE

鏈?zhǔn)街薪?

合作激勵(lì)政策—感知利益—合作意向 0.161 (0.082,0.243) 0.041

合作激勵(lì)政策—合作態(tài)度—合作意向 0.150 (0.092,0.216) 0.031

合作激勵(lì)政策-感知利益—合作態(tài)度-合作意向 0.059 (0 .035,0.090) 0.014

總間接效應(yīng)1 0.370 (0.273,0.468) 0.050

鏈?zhǔn)街薪?

合作激勵(lì)政策—信任—合作意向 0.136 (0.083,0.191) 0.028

合作激勵(lì)政策—合作態(tài)度—合作意向 0.174 (0.112,0.242) 0.034

合作激勵(lì)政策-信任—合作態(tài)度—合作意向 0.040 (0.022,0.061) 0.010

總間接效應(yīng)2 0.350 (0.266,0.437) 0.044

鏈?zhǔn)街薪?

合作激勵(lì)政策—信任—合作意向 0.144 (0.089,0.203) 0.029

合作激勵(lì)政策—主觀規(guī)范—合作意向 0.104 (0.059,0.154) 0.024

合作激勵(lì)政策—信任—主觀規(guī)范—合作意向 0.032 (0.017,0.051) 0.009

總間接效應(yīng)3 0.279 (0.212,0.353) 0.036

鏈?zhǔn)街薪?

合作激勵(lì)政策—信任—合作意向 0.134 (0.081,0.190) 0.028

合作激勵(lì)政策—知覺行為控制—合作意向 0.109 (0.064,0.161) 0.025

合作激勵(lì)政策—信任—知覺行為控制—合作意向 0.042 (0.023,0.066) 0.011

總間接效應(yīng)4 0.285 (0.213,0.360) 0.038

51

許春曉等:革命老區(qū)跨省旅游合作意向的驅(qū)動(dòng)機(jī)理 理論探索

第57頁(yè)

4.2.3 調(diào)節(jié)效應(yīng)分析

采用層次回歸模型檢驗(yàn)合作風(fēng)險(xiǎn)感知與合作態(tài)

度、主觀規(guī)范、知覺行為控制與合作意向之間的調(diào)節(jié)

效應(yīng)。本文對(duì)合作態(tài)度與合作意向、主觀規(guī)范與合

作意向、知覺行為控制與合作風(fēng)險(xiǎn)感知的交互項(xiàng)進(jìn)

行中心化處理,然后把合作意向設(shè)置為因變量,再將

性別等控制變量納入模型,構(gòu)建模型 1;把合作態(tài)

度、合作風(fēng)險(xiǎn)感知納入,構(gòu)建模型2;加入交互項(xiàng)構(gòu)

造模型3,之后再用同樣的方法構(gòu)建模型4、模型5、

模型6和模型7(表5)。由模型3可知,合作態(tài)度和

合作風(fēng)險(xiǎn)感知的交互項(xiàng)與合作意向(β=-0.114,

p<0.05)負(fù)相關(guān),表明合作風(fēng)險(xiǎn)感知負(fù)向調(diào)節(jié)合作

態(tài)度與合作意向間的關(guān)系。由模型 5 和模型 7 可

知,主觀規(guī)范、知覺行為控制與合作風(fēng)險(xiǎn)感知的交互

項(xiàng)與合作意向之間的關(guān)系不顯著,故合作風(fēng)險(xiǎn)感知

未能調(diào)節(jié)上述變量間的關(guān)系。

表5 合作風(fēng)險(xiǎn)感知的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

觀測(cè)變量 模型1 模型2 模型3 模型4 模型5 模型6 模型7

性別 -0.004 0.024 0.025 -0.028 -0.027 0.002 0.004

年齡 0.016 0.033 0.039 0.022 0.024 0.023 0.025

學(xué)歷 0.052 0.023 0.030 0.047 0.047 0.036 0.035

工作年限 0.013 0.027 0.023 0.010 0.009 -0.011 -0.012

合作態(tài)度 — 0.622

*** 0.587

*** — — — —

合作風(fēng)險(xiǎn)感知 — 0.042 0.081

* 0.008 0.015 0.010 0.027

主觀規(guī)范 — — — 0.558

*** 0.551

*** — —

知覺行為控制 — — — — — 0.577

*** 0.563

***

合作態(tài)度×合作風(fēng)險(xiǎn)感知 — — -0.114

*** — — — —

主觀規(guī)范×合作風(fēng)險(xiǎn)感知 — — — — -0.028 — —

知覺行為控制×合作風(fēng)險(xiǎn)感知 — — — — — — -0.056

AdjustedR2 0.003 0.392

*** 0.402

*** 0.310

*** 0.310 0.332

*** 0.334

F-statistic 0.477 218.378

*** 12.097

*** 152.754

*** 0.659 168.957

*** 2.726

注:×表示變量之間的交互項(xiàng);* 表示p<0.05、** 表示p<0.01、*** 表示p<0.001。

為了更直觀地表達(dá)合作風(fēng)險(xiǎn)感知在合作態(tài)度對(duì)

合作意向之間的具體調(diào)節(jié)作用,將合作風(fēng)險(xiǎn)感知按

平均數(shù)加減一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差分為高組和低組,進(jìn)行簡(jiǎn)單

斜率檢驗(yàn)并繪制簡(jiǎn)單的效應(yīng)分析圖,考查在不同風(fēng)險(xiǎn)

感知水平上合作態(tài)度對(duì)合作意向的影響(圖3)???/p>

圖3 調(diào)節(jié)效應(yīng)

見,低合作風(fēng)險(xiǎn)感知下,合作態(tài)度對(duì)合作意向的影響

增大(斜率變大),即合作風(fēng)險(xiǎn)感知在合作態(tài)度與合

作意向之間起負(fù)向調(diào)節(jié)作用。

4.2.4 被調(diào)節(jié)的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)檢驗(yàn)

運(yùn)用SPSSPROCESSModel87進(jìn)行被調(diào)節(jié)的

鏈?zhǔn)?中 介 效 應(yīng) 檢 驗(yàn),采 用 最 大 似 然 法,重 復(fù) 抽 樣

5000次,置信區(qū)間為95%,并通過(guò)中介效應(yīng)之差的

顯著性來(lái)檢驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)感知對(duì)“合作激勵(lì)政策-感知利

益-合作態(tài)度-合作意向”與“合作激勵(lì)政策-信任

-合作態(tài)度-合作意向”的鏈?zhǔn)街薪榈恼{(diào)節(jié)作用。

計(jì)算結(jié)果如下:在“合作激勵(lì)政策-感知利益-合作

態(tài)度-合作意向”路徑中,低風(fēng)險(xiǎn)感知和高風(fēng)險(xiǎn)感知

LLCI與 ULCI區(qū)間不含0,鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)顯著;在

不同風(fēng)險(xiǎn)感知下,鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)的差值也達(dá)到顯著

水平(β=-0.0469[-0.0769,-0.0146]),表明

風(fēng)險(xiǎn)感知會(huì)弱化合作激勵(lì)政策通過(guò)感知利益和合作

態(tài)度對(duì)合作意向的影響路徑。同時(shí),在“合作激勵(lì)政

策-信任-合作態(tài)度-合作意向”的作用路徑中,低

風(fēng)險(xiǎn)感知和高風(fēng)險(xiǎn)感知 LLCI與 ULCI區(qū)間不含0,

52

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第58頁(yè)

鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)顯著;高風(fēng)險(xiǎn)感知與低風(fēng)險(xiǎn)感知鏈?zhǔn)?/p>

中介效應(yīng) 的 差 值 也 達(dá) 到 顯 著 水 平 (β= -0.0422

[-0.0726,-0.0124]),在該影響路徑中,合作風(fēng)

險(xiǎn)感知會(huì)弱化合作激勵(lì)政策通過(guò)信任和合作態(tài)度對(duì)

合作意向的影響路徑(表6-1和表6-2)。

表6-1 “合作激勵(lì)政策-感知利益-合作態(tài)度合作意向”被調(diào)節(jié)的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

調(diào)節(jié)變量 間接效應(yīng)

95%的置信區(qū)間

上限 下限

低風(fēng)險(xiǎn)感知 0.0758 0.0466 0.1086

高風(fēng)險(xiǎn)感知 0.0289 0.0031 0.0632

差異 -0.0469 -0.0769 -0.0146

表6-2 “合作激勵(lì)政策-信任-合作態(tài)度合作意向”被調(diào)節(jié)的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

調(diào)節(jié)變量 間接效應(yīng)

95%的置信區(qū)間

上限 下限

低風(fēng)險(xiǎn)感知 0.0703 0.0423 0.1034

高風(fēng)險(xiǎn)感知 0.0281 0.0034 0.0602

差異 -0.0422 -0.0726 -0.0124

綜上所述,假設(shè) H8a、H8b成立,假設(shè) H9、H10

不成立。

5 結(jié)論

(1)合作激勵(lì)政策是驅(qū)動(dòng)合作意向產(chǎn)生的基礎(chǔ),

能正向影響感知利益、信任、合作態(tài)度、主觀規(guī)范和

知覺行為控制,最終驅(qū)動(dòng)革命老區(qū)跨省合作意向的

產(chǎn)生,構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的區(qū)域合作意向的驅(qū)動(dòng)模型。

在此過(guò)程中,合作激勵(lì)政策對(duì)感知利益的影響系數(shù)

最高,表明合作激勵(lì)政策對(duì)感知利益的正向影響最

為明顯。

(2)感知利益、合作態(tài)度在合作激勵(lì)政策對(duì)合作

意向的影響過(guò)程中具有多重中介作用。本研究發(fā)

現(xiàn),合作激勵(lì)政策能夠通過(guò)感知利益與合作態(tài)度兩

個(gè)因素形成鏈?zhǔn)街薪椴⒆罱K作用于合作意向,這表

明合作激勵(lì)政策對(duì)合作意向的影響關(guān)系中存在內(nèi)在

逐級(jí)傳導(dǎo)強(qiáng)化的過(guò)程。具體來(lái)說(shuō),政府提供的合作

激勵(lì)政策能夠增強(qiáng)革命老區(qū)跨省合作參與主體的感

知利益,并與主體的心理變量產(chǎn)生積極聯(lián)系,從而增

強(qiáng)區(qū)域紅色旅游的合作意愿。同時(shí),鏈?zhǔn)街薪椤昂献?/p>

激勵(lì)政策-感知利益-合作態(tài)度-合作意向”的間

接效應(yīng)在整體模型中最為顯著,成為驅(qū)動(dòng)革命老區(qū)

跨省合作意向產(chǎn)生的主要路徑。

(3)在合作激勵(lì)政策的推動(dòng)下,信任通過(guò)合作態(tài)

度、主觀規(guī)范或知覺行為控制均能與合作意向建立

積極聯(lián)系,形成3條顯著的鏈?zhǔn)街薪槁窂?。這表明,

在革命老區(qū)跨省合作情境下,合作激勵(lì)政策作為前

因,除了通過(guò)感知利益與合作態(tài)度增強(qiáng)合作意向,還

能驅(qū)動(dòng)信任通過(guò)相關(guān)心理變量正向影響合作意向。

(4)合作風(fēng)險(xiǎn)感知負(fù)向調(diào)節(jié)合作態(tài)度與合作意

向的關(guān)系,并弱化合作政策通過(guò)感知利益與合作態(tài)

度或信任與合作態(tài)度對(duì)合作意向的影響路徑。合作

風(fēng)險(xiǎn)感知在合作政策對(duì)合作意向的鏈?zhǔn)街薪楹蟀攵?/p>

路徑發(fā)揮調(diào)節(jié)作用,參與主體合作風(fēng)險(xiǎn)感知越高,其

合作態(tài)度對(duì)合作意向的正向影響越低,合作激勵(lì)政

策對(duì)合作意向產(chǎn)生影響的鏈?zhǔn)铰窂揭苍饺?。同時(shí),

本研究發(fā)現(xiàn)在革命老區(qū)跨省合作的情境下,主觀規(guī)

范與知覺行為控制對(duì)合作意向的影響中受合作風(fēng)險(xiǎn)

感知的影響不明顯。結(jié)合革命老區(qū)跨省合作的實(shí)際

情況發(fā)現(xiàn),主體的合作意向帶有鮮明的特殊性,合作

主體的重要參照群體主要包含其同事、同行、領(lǐng)導(dǎo)

等,這類群體在合作決策過(guò)程中容易對(duì)合作主體施

加無(wú)形的影響和壓力,在此壓力下,合作主體自身對(duì)

參與合作的風(fēng)險(xiǎn)隱患意識(shí)難以干預(yù)主觀規(guī)范對(duì)合作

意向的影響。另外,合作主體若認(rèn)為其所在單位參

與合作具備顯著優(yōu)勢(shì),即便存在風(fēng)險(xiǎn)隱患意識(shí)也會(huì)

抱有僥幸心理,因此合作風(fēng)險(xiǎn)感知較難干預(yù)知覺行

為控制對(duì)合作意向的影響。

6 研究啟示與展望

6.1 研究啟示

(1)充分發(fā)揮合作激勵(lì)政策的支持和引導(dǎo)作用。

國(guó)家在政策層面的支持和引導(dǎo)對(duì)紅色旅游合作的形

成、發(fā)展和持續(xù)深化具有重要的推動(dòng)作用,結(jié)合革命

老區(qū)跨省合作現(xiàn)狀,適當(dāng)?shù)馁Y金模式對(duì)激勵(lì)合作主

體起著至關(guān)重要的作用。因此,建議為紅色旅游合

作建立“撥款+專項(xiàng)+社會(huì)資本投入”的資金來(lái)源機(jī)

制。要進(jìn)一步加大中央財(cái)政投入力度,在中央指導(dǎo)

下明確資金使用的重點(diǎn)方向,通過(guò)財(cái)政撥款保障紅

色旅游合作項(xiàng)目的建設(shè)。積極與金融機(jī)構(gòu)推出金融

支持紅色旅游合作建設(shè)的政策,設(shè)置紅色旅游合作

專項(xiàng)資金,重點(diǎn)投向老區(qū)紅色旅游合作項(xiàng)目的基礎(chǔ)

設(shè)施、公共服務(wù)建設(shè)以及重大標(biāo)志性項(xiàng)目建設(shè),并對(duì)

于合作示范區(qū)紅色文化重點(diǎn)項(xiàng)目給予相應(yīng)等級(jí)的專

53

許春曉等:革命老區(qū)跨省旅游合作意向的驅(qū)動(dòng)機(jī)理 理論探索

第59頁(yè)

項(xiàng)資金補(bǔ)助。同時(shí),積極構(gòu)建紅色旅游合作的社會(huì)

資本投入機(jī)制,各地可通過(guò)增設(shè)紅色旅游合作發(fā)展

基金或在原有相關(guān)發(fā)展基金的基礎(chǔ)上增加合作示范

區(qū)紅色旅游建設(shè)方向,綜合考慮運(yùn)用先建后補(bǔ)、擔(dān)保

補(bǔ)貼、風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償金等措施。此外,廣泛吸納來(lái)自企

業(yè)、民間組織和個(gè)人的社會(huì)資本,積極參與紅色旅游

合作建設(shè)。通過(guò)充裕的資金在財(cái)政資金、公共服務(wù)、

產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新、紅色旅游文化建設(shè)、紅色旅游示范村

鎮(zhèn)打造、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、用地優(yōu)惠等方面對(duì)紅色旅游

合作給予大力支持,通過(guò)合作激勵(lì)政策搭建各方主

體參與革命老區(qū)跨省合作的橋梁。

(2)革命老區(qū)跨省合作要重點(diǎn)關(guān)注是否能夠?yàn)?/p>

參與主體謀利。隨著合作的深入,紅色旅游合作由

政府引導(dǎo)走向市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)。政府的角色更多的是在革

命文物保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承紅色文化、紅色旅游資源開

發(fā)的市場(chǎng)監(jiān)管與公共服務(wù)上,而推進(jìn)紅色旅游合作

落地的關(guān)鍵仍是創(chuàng)建市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的合作機(jī)制,因此,要

讓市場(chǎng)在紅色旅游合作發(fā)展中起主導(dǎo)作用,根據(jù)市

場(chǎng)需求合理開發(fā)紅色文化資源,凝聚特色,健全升級(jí)

配套旅游設(shè)施與服務(wù),實(shí)現(xiàn)就業(yè)、拓寬業(yè)務(wù)范疇、增

加投資機(jī)會(huì)、增進(jìn)文化交流,實(shí)現(xiàn)紅色文化拉引、紅

色旅游推動(dòng)合作,構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多方

面的合作利益共享機(jī)制。

(3)加快建設(shè)涵蓋政府、企業(yè)、社會(huì)參與主體的

信用體系機(jī)制,促進(jìn)合作各方提高信用水平。以大

數(shù)據(jù)為手段,形成一個(gè)權(quán)威、統(tǒng)一的失信聯(lián)合懲戒信

息庫(kù),在標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、措施法定的基礎(chǔ)上,打破行政區(qū)

劃限制,不給被懲戒對(duì)象任何逃避的空間。通過(guò)技

術(shù)手段自動(dòng)對(duì)被懲戒對(duì)象實(shí)施限制,通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+

監(jiān)管”“大數(shù)據(jù)+ 監(jiān)管”提高聯(lián)合懲戒效率。做好信

用管理,建立行業(yè)信用監(jiān)管平臺(tái),健全失信懲戒體

系,建立灰、黑名單管理制度,依據(jù)失信程度采取不

同級(jí)別的聯(lián)合懲戒措施,防范失信行為,使各方主體

在合作過(guò)程中能夠以誠(chéng)相待、關(guān)心對(duì)方、摒棄不利行

為。同時(shí),構(gòu)建信息共享平臺(tái),完善對(duì)政府相關(guān)部

門、企業(yè)和社會(huì)參與主體的信息公開機(jī)制。通過(guò)信

息共享平臺(tái)及時(shí)更新信息,能夠使各方參與主體根

據(jù)項(xiàng)目時(shí)間進(jìn)度及時(shí)掌握合作項(xiàng)目的情況,實(shí)現(xiàn)任

務(wù)和資源的有效分配。此外,相關(guān)部門可通過(guò)信息

共享平臺(tái)構(gòu)建項(xiàng)目信息披露機(jī)制,并確保項(xiàng)目信息

披露的連續(xù)性,及時(shí)規(guī)避利益沖突。通過(guò)上述機(jī)制

暢通溝通渠道、促進(jìn)信息共享,使合作主體能夠及時(shí)

了解合作方的相關(guān)進(jìn)展情況,遇到問(wèn)題能及時(shí)尋求

合作伙伴的幫助和支持,形成相互依賴、相互信任的

關(guān)系。

(4)在合作項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中,參與主體需要通過(guò)

合理有效的制度約束合作方的決策和行為,若出現(xiàn)

因合作方的失責(zé)而發(fā)生損失的情況,應(yīng)有完善的法

律制度來(lái)懲罰對(duì)方的違約行為。因此,建議制定地

方性法律法規(guī)和修訂已有法律法規(guī),不斷完善紅色

旅游合作的法律保障體系。出臺(tái)合作示范區(qū)管理?xiàng)l

例,明確紅色旅游資源開發(fā)的邊界、管理部門的權(quán)

責(zé)、不同功能區(qū)的監(jiān)管重點(diǎn)以及禁止和鼓勵(lì)行為等

內(nèi)容。同時(shí),注重采用訂立契約的方式維護(hù)主體合

法權(quán)益,確保合作利益按合同分配,在訂立契約的過(guò)

程中要盡量全面地考慮到關(guān)鍵知識(shí)、信息、技術(shù)的泄

露風(fēng)險(xiǎn),并對(duì)此制定懲罰和賠償條例,加大對(duì)機(jī)會(huì)主

義行為的打擊力度。此外,合作項(xiàng)目中的薪酬政策

應(yīng)向關(guān)鍵人才傾斜,組織內(nèi)部應(yīng)建立長(zhǎng)期有效的員

工激勵(lì)方案,做好人員儲(chǔ)備,避免合作帶來(lái)的人才流

失。

6.2 研究展望

(1)以合作激勵(lì)政策為前因,構(gòu)建革命老區(qū)合作

的概念模型,這既是一項(xiàng)創(chuàng)新,也符合我國(guó)革命老區(qū)

跨行政區(qū)的合作實(shí)情。與以往將交通網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化作為

前因,探討 區(qū) 域 旅 游 合 作 微 觀 動(dòng) 力 機(jī) 制 的 研 究 相

比[9]251,本研究充分體現(xiàn)了革命老區(qū)跨省合作的驅(qū)

動(dòng)機(jī)制有賴于政策支持力度這一獨(dú)特色彩,切合問(wèn)

題本質(zhì)。

(2)從 TPB模型來(lái)看,增加3個(gè)額外變量和一

個(gè)調(diào)節(jié)變量,構(gòu)建一個(gè)擴(kuò)展 TPB的復(fù)合式多重中介

模型是一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)。以往擴(kuò)展 TPB 對(duì)擴(kuò)展變量與

行為意向的關(guān)系研究只探討模型中的中介變量單獨(dú)

發(fā)揮的中介效應(yīng)[26]114,[38]87,未構(gòu)建多重中介模型討

論變量之間的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng),本研究既反映了湘贛

邊區(qū)域跨省合作的實(shí)際情況,也是一項(xiàng)理論貢獻(xiàn),發(fā)

展了擴(kuò)展計(jì)劃行為理論作用機(jī)理的相關(guān)模型。

(3)從數(shù)據(jù)分析結(jié)果來(lái)看,發(fā)現(xiàn)了一些新的現(xiàn)

象:一是合作風(fēng)險(xiǎn)感知在主觀規(guī)范與知覺行為控制

對(duì)合作意向的影響中不明顯,這與已有研究關(guān)于風(fēng)

險(xiǎn)認(rèn)知和行為意向的觀點(diǎn)[37]43,[51]483 不一致;二是經(jīng)

典計(jì)劃行為理論中的主觀規(guī)范和知覺行為控制兩個(gè)

變量對(duì)合作意向的路徑系數(shù)均小于0.1,直接影響

微弱。同時(shí),合作態(tài)度的影響是 TPB變量中最重要

的。由此可見,在湘贛邊區(qū)域跨省合作的情境下,擴(kuò)

展變量能夠有效激發(fā)經(jīng)典計(jì)劃行為理論中的心理變

量,但同時(shí)相關(guān)心理變量對(duì)主體的合作意向帶有鮮

明的特殊性。

54

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第60頁(yè)

(4)研究仍存在一定局限。例如,湘贛邊區(qū)域合

作政策體系正處于動(dòng)態(tài)完善過(guò)程,本文僅反映合作

激勵(lì)政策的當(dāng)下狀態(tài),隨著政策的更新,合作激勵(lì)政

策量表也有待擴(kuò)充。同時(shí),研究通過(guò)整群抽樣在湘

贛邊區(qū)域的24個(gè)縣(市、區(qū))實(shí)施調(diào)查,此抽樣方式

難以突出重點(diǎn),且調(diào)研過(guò)程忽略了湘贛兩省的現(xiàn)實(shí)

差異以及人員所在單位不同部門存在的差異。未來(lái)

可以將湘贛兩省的跨省合作意向進(jìn)行對(duì)比分析,并

結(jié)合訪談法、實(shí)驗(yàn)法等研究方法對(duì)此作出進(jìn)一步的

改善。同時(shí),由于各方主體參與合作的資本、權(quán)力、

力量配比不同,在驅(qū)動(dòng)合作意向的過(guò)程中又存在怎

樣的博弈,這些均有待進(jìn)一步關(guān)注。

注釋

①習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社

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DrivingMechanismofCrossRegionalRedTourismCooperation

———ACompositeMultipleMediationModelwithRegulation

XuChunxiao,TangMin

(TourismCollege,HunanNormalUniversity,Changsha410081,China)

Abstract:Astudyonthedrivingmechanismofcross-regionalredtourismcooperationisofsignificanttheoreticalvalueasthemechanismisakeyissueinbuildinganewdevelopmentpatterntoachievehigh-quality

tourismdevelopmentinthenewera.Numerousstudieshaveexaminedissuesrelatedtocross-regional

tourismcooperation,includingthephenomena,theprocess,andthemechanism.However,fewstudies

haveexploredcross-regionalcooperationinthefieldofredtourism wherecooperationpoliciesandstakeholderrelationshipsarecomplicated.Previousstudieshaveshownthattherewereconflictsofinterestin

political,economic,social,andculturalaspectsinregionalredtourism management.Itisaninevitablerequirementforthesustainabledevelopmentofregionaltourismtobuildacooperativerelationshipinwhich

multiplepartiesshareinterestsandresponsibilities.Thisresearchaimstoexplorethecomplexdriving

mechanismofcross-regionalredtourism cooperation.Thisresearchcanguidethestakeholdersofred

tourismtooptimizethecollaborativerelationshipandprovidetheoreticalsupportforthepromotionofthe

conceptofregionalsustainabledevelopment,whichhasgreatsignificance.Basedonthetheoryofplanned

behavior,thispaperproposedamulti-intermediarymodeltoillustratethedrivingmechanismofcross-regionalredtourismcooperationintention.TheHunan-Jiangxiborderareawaschosenastheresearchcontextduetoitshistoricalstatusintherevolution.674responsesfrom14countiesintheHunan-Jiangxiborderareawerecollectedandanalyzedusingpartialleastsquares.Theresearchresultsareasfollows:asthe

basisofdrivingcooperativeintention,cooperativeincentivepolicyhasapositiveeffectonperceivedbenefits,trust,cooperativeattitude,subjectivenorms,andperceivedbehaviorcontrol,andultimatelydrives

theformationofregionalredtourismcooperativeintention.Inthisprocess,cooperativeincentivepolicy

hasthemostobviouspositiveeffectonperceivedbenefits.Perceivedbenefitsandcooperativeattitudeplay

amediatingrolebetweencooperativeincentivepolicyandcooperativeintention;andthisindirecteffectis

themostsignificantintheoverallmodel,becomingthemainpathdrivingtheformationofcross-regional

redtourismcooperativeintention.Thecooperativeincentivepolicycanpromotetrusttoestablishapositive

relationshipwithcooperativeintentionthroughcooperativeattitude,subjectivenorms,orperceivedbehaviorcontrol,formingthreesignificantchain mediatingpaths.Cooperativeriskperceptionhasanegative

moderatingeffectontherelationshipbetweencooperativeattitudeandcooperativeintentionandweakens

theinfluencepathsofcooperativepolicyoncooperativeintentionthroughperceivedbenefitsandcooperativeattitudeortrust.Finally,theimpactofsubjectivenormsandperceivedbehavioralcontroloncooperationintentionisnotsignificantlymoderatedbycooperativeriskperception.

Keywords:high-qualityregionaldevelopment;cooperationmechanism;redtourism;Hunan-Jiangxiborder

region;theTheoryofPlannedBehavior;cross-regionaltourismcooperation

[實(shí)習(xí)編輯:伍燕瓊;責(zé)任編輯:連云凱]

57

許春曉等:革命老區(qū)跨省旅游合作意向的驅(qū)動(dòng)機(jī)理 理論探索

第63頁(yè)

2023年5月

第16卷 第3期

doi:10.15962/j.cnki.tourismforum.202303030

http://gllylt.cbpt.cnki.net

【理論探索】

供需視角下長(zhǎng)海縣海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)研究

王 輝1,趙 娜1,2

(1.遼寧師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院,遼寧 大連 116029;

2.呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商貿(mào)旅游系,內(nèi)蒙古 呼倫貝爾021000)

[摘 要]隨著海島人類福祉范圍的擴(kuò)大,生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)功能日益突出。文章以長(zhǎng)海縣為例,分

析了海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給、需求及服務(wù)流特征,揭示流動(dòng)路徑影響因素及機(jī)制。結(jié)果表

明:海島供給能力整體偏低,格仙島和獐子島供給能力分別為最高和最低;黑龍江等區(qū)域?qū)儆跐撛?/p>

高需求區(qū),海南等區(qū)域?qū)儆跐撛诘托枨髤^(qū),其他區(qū)域?yàn)橹械葷撛谛枨髤^(qū);大連等區(qū)域服務(wù)流等級(jí)為

高級(jí),浙江等區(qū)域服務(wù)流等級(jí)為低級(jí),其他區(qū)域服務(wù)流等級(jí)為中級(jí);海島環(huán)境、游客需求、供需互補(bǔ)

政策是服務(wù)流的共同驅(qū)動(dòng)力。研究結(jié)果可為推動(dòng)海島可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)參考。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù);游憩服務(wù);生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供需;生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)流;長(zhǎng)??h

[中圖分類號(hào)]F592.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-3784(2023)03-0058-11

黨的二十大報(bào)告指出,豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)

全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)

式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。有效度量和監(jiān)測(cè)生態(tài)系統(tǒng)服

務(wù)是促進(jìn)人與自然和諧共處、踐行生態(tài)文明建設(shè)理

念的核心內(nèi)容。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為自然環(huán)境與人類

福祉的重要橋梁和紐帶,將美麗中國(guó)建設(shè)和健康中

國(guó)建設(shè)緊密相連。黨的二十大報(bào)告還指出,高質(zhì)量

的文化供給能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化

需求。生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)作為生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的重要

組成部分,是以人的主觀需求感知為核心,是生態(tài)系

統(tǒng)服務(wù)作用于人類精神層面的附加價(jià)值[1],充分驗(yàn)

證了生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉

交互作用的重要結(jié)果表征[2]。文化是旅游的靈魂,

旅游是文化的載體[3]。黨的二十大報(bào)告中提到,旅

游已經(jīng)成為國(guó)民幸福程度的重要指標(biāo),放眼未來(lái),旅

游業(yè)在增加民生福祉、提高人民生活品質(zhì)上可以發(fā)

揮更大的作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活壓力的加大、環(huán)

境污染問(wèn)題日益凸顯以及人們健康意識(shí)的提高,生

態(tài)旅游已成為旅游消費(fèi)者的首選[4]。生態(tài)系統(tǒng)游憩

服務(wù)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手和載體,對(duì)

更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生態(tài)游憩消費(fèi)需求和生

態(tài)環(huán)境需要、引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀具有

重要作用[5],生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)也是提升人類福祉

至關(guān)重要的貢獻(xiàn)者。本文在對(duì)黨的二十大精神進(jìn)行

學(xué)理性闡述基礎(chǔ)上,從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、生態(tài)系統(tǒng)文化

服務(wù)、生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)逐層提出了論題。海

島作為海洋生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,已成為深受

58

[基金項(xiàng)目]本研究受教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“海島休閑經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的模式、路徑與案例研究”

(22JJD790031)資助。

[收稿日期]2022-11-04;[修回日期]2023-03-31

[作者簡(jiǎn)介]王輝(1975-),女,遼寧葫蘆島人,博士,遼寧師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)?/p>

海島旅游、國(guó)家公園,E-mail:wanghuiouki@126.com;趙娜(1988-),女,內(nèi)蒙古包頭人,遼寧師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院2018

級(jí)博士研究生,呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游系講師,主要研究方向?yàn)樯鷳B(tài)旅游、海島旅游,E-mail:m18004097681@

163.com.

第64頁(yè)

陸地旅游者青睞的熱門旅游目的地,海島生態(tài)游憩

正在如火如荼地發(fā)展,此論題對(duì)深入推動(dòng)黨的二十

大精神在海島旅游和海島生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)落地生根具

有重要的研究?jī)r(jià)值。

1 文獻(xiàn)綜述

1.1 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)及供需概念

Daily和 Costanza將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)定義為人類

從生態(tài)系統(tǒng)中獲得各種利益[6-7]。聯(lián)合國(guó)千年生態(tài)

系 統(tǒng) 評(píng) 估 (Millennium Ecosystem Assessment,

MA)將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)分為供給、支持、調(diào)節(jié)和文化

服務(wù)四大類,其中生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)是指人們通過(guò)

旅游休憩、美學(xué)體驗(yàn)、精神滿足、社會(huì)認(rèn)知等活動(dòng)從

生態(tài)系統(tǒng)獲得的非物質(zhì)收益(能力或者經(jīng)歷)[8]。關(guān)

于生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的研究,旅游休憩和生態(tài)旅游

相關(guān)研究占有較大比例[9]。Weyland等學(xué)者提出,

生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)中的旅游休憩功能主要是指人們

從自然或半自然景觀的生態(tài)系統(tǒng)中獲得的休閑娛樂(lè)

文化服務(wù)[10]。與其他游憩服務(wù)相比,生態(tài)系統(tǒng)游憩

文化服務(wù)著重強(qiáng)調(diào)的是森林、草原、濕地、湖泊及海

洋等生態(tài)系統(tǒng)中的游憩文化服務(wù)功能,不僅具有經(jīng)

濟(jì)價(jià)值,還能產(chǎn)生社會(huì)效益和生態(tài)效益。從生態(tài)系

統(tǒng)游憩文化服務(wù)的定義可以看出,生態(tài)系統(tǒng)為人類

提供休閑娛樂(lè)產(chǎn)品與服務(wù),相應(yīng)地,人類從生態(tài)系統(tǒng)

中獲得精神滿足并消費(fèi)娛樂(lè)產(chǎn)品與服務(wù),形成生態(tài)

系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給區(qū)和需求區(qū)。生態(tài)系統(tǒng)游憩

文化服務(wù)流通過(guò)游客的流動(dòng)將供給區(qū)與需求區(qū)相

連,也是實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給與人類需

求二者耦合的重要橋梁。游憩服務(wù)作為用戶移動(dòng)

流,是受益人主動(dòng)移動(dòng)到服務(wù)提供區(qū)而獲取服務(wù)的

一種方式[11]2724。

1.2 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供需評(píng)估方法

在以往的研究中,學(xué)者們主要從供給角度對(duì)生

態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)展開研究。供給方面的研究主要集

中在兩方面:一是采用市場(chǎng)價(jià)值、旅行費(fèi)用、條件價(jià)

值、支付意愿等方法對(duì)海洋、海岸、濕地、森林、農(nóng)田、

城市綠地、公園、綠色基礎(chǔ)設(shè)施等研究對(duì)象的生態(tài)系

統(tǒng)游憩服務(wù)貨幣價(jià)值展開研究;二是隨著地理信息

系統(tǒng)(geographicinformationsystem,GIS)的廣泛

應(yīng)用,游憩價(jià)值制圖已成為主要的研究方向,學(xué)者們

分別采用公眾參與式制圖(publicparticipationgeographicinformationsystem,PPGIS)、參 與 式 制 圖

(participatory geographic information system,

PGIS)以及SolVES模型(SocialValuesforEcosystemServices),結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)探討

了研究區(qū)域的游憩非貨幣社會(huì)價(jià)值[12-14]。價(jià)值定

量評(píng)估及各類參與式制圖均可用于評(píng)估生態(tài)系統(tǒng)游

憩服務(wù)潛在供給水平,而實(shí)際供給水平要與需求相

對(duì)應(yīng),即供給能承載需求量。與供給相對(duì)應(yīng)的是游

憩服務(wù)需求,需求主要通過(guò)游客偏好和意愿來(lái)表示

需求大小或需求區(qū)域[15]。游憩服務(wù)需求制圖則以

需求者實(shí)際住址或游憩服務(wù)使用實(shí)際發(fā)生地為基

礎(chǔ)。Pe?a等學(xué)者通過(guò)受訪者審美偏好級(jí)別量化游

憩服務(wù)的需求[16]

;Burkhard等學(xué)者通過(guò)人們的旅

游期望值 來(lái) 量 化 休 閑 與 旅 游 需 求 程 度[17]17;Villamagna等學(xué)者以經(jīng)歷或感受游憩服務(wù)的人數(shù)來(lái)表

示需求大小[18]

;Schirpke等學(xué)者通過(guò)自然保護(hù)區(qū)規(guī)

定空間距離的人口數(shù)量評(píng)估娛樂(lè)休閑與美學(xué)體驗(yàn)服

務(wù)的需求[19]

;何思源等學(xué)者根據(jù)游客選擇頻率來(lái)測(cè)

度武夷山國(guó)家公園試點(diǎn)區(qū)游憩文化服務(wù)需求度[20]

;

史恒通等學(xué)者運(yùn)用選擇實(shí)驗(yàn)法分析黑河流域居民對(duì)

流域游憩需求偏好程度[21]。綜合以上可以發(fā)現(xiàn),生

態(tài)系統(tǒng)游憩供給及需求可以通過(guò)不同的方法進(jìn)行量

化,也可以通過(guò)游憩制圖或需求制圖法進(jìn)行可視化,

量化法及制圖法結(jié)合能更全面地反映海島生態(tài)系統(tǒng)

游憩供需水平。游憩服務(wù)流作為一種空間傳輸路

徑,既可以量化也可以刻畫。Burkhard等學(xué)者使用

實(shí)際的旅游營(yíng)業(yè)額和游客數(shù)量表示生態(tài)系統(tǒng)游憩服

務(wù)流指標(biāo)[17]19;Villamagna等學(xué)者通過(guò)垂釣人數(shù)、天

數(shù)和花費(fèi)來(lái)測(cè)算休閑漁業(yè)游憩服務(wù)流大小[22]

;Baró

等學(xué)者以旅行者數(shù)量來(lái)表示生態(tài)游憩服務(wù)流的大

小[23]。生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)空間流動(dòng)模擬過(guò)程可參

考服務(wù)路徑屬性網(wǎng)絡(luò)模型在固碳服務(wù)、水源供給服

務(wù)、防風(fēng)固沙等方面的應(yīng)用。生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服

務(wù)供給、流、需求是不可分割的三部分,劉慧敏等學(xué)

者在生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)流定量化研究中全面分析了三者

關(guān)系及服務(wù)流的屬性特征,并構(gòu)建了休閑旅游服務(wù)

供給潛力、流、需求指標(biāo)體系[11]2728。

綜合來(lái)看,學(xué)者對(duì)生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供需

研究主要集中在陸地區(qū)域。海島是四面環(huán)水并在高

潮時(shí)高于水面自然形成的能夠維持人類居住和其經(jīng)

濟(jì)生活的陸地區(qū)域,其區(qū)位特殊且與陸地來(lái)往密切。

海島生態(tài)系統(tǒng)具有多樣性和完整性,海水、沙灘、森

林等生態(tài)旅游資源豐富,海島是生態(tài)游憩服務(wù)的供

59

王 輝等:供需視角下長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)研究 理論探索

第65頁(yè)

給區(qū)。在“陸島統(tǒng)籌”“陸島聯(lián)動(dòng)”理念驅(qū)動(dòng)下,海島

也已從單體發(fā)展的獨(dú)立單元成了“陸海聯(lián)動(dòng)”戰(zhàn)略中

的核心部分,海島生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)一定的載體向陸域

提供支持、調(diào)節(jié)、供給和文化等服務(wù),陸域是海島生

態(tài)游憩的主要需求區(qū)。海島游憩文化服務(wù)在供給和

需求的傳輸過(guò)程中,通過(guò)不同的載體形成了生態(tài)系

統(tǒng)游憩文化服務(wù)流。量化法結(jié)果可反映供給、需求

能力,制圖法可反映供給主要來(lái)源地以及需求的主

要分布區(qū),量化法與制圖法相結(jié)合可更形象、更全面

地展示海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給、需求及服

務(wù)流特征。本文以遼寧省長(zhǎng)海縣為研究區(qū)域,基于

網(wǎng)絡(luò)及調(diào)研數(shù)據(jù),采用核密度、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度指數(shù)對(duì)海

島游憩服務(wù)供給、需求能力展開分析,識(shí)別海島鄉(xiāng)村

旅游及綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)區(qū)域,預(yù)測(cè)并控制海島游

憩潛在需求區(qū)域人數(shù);基于地理探測(cè)器原理,分析海

島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑影響因素,根據(jù)研

究結(jié)果剖析影響機(jī)制,研究結(jié)果可為維持或推動(dòng)海

島生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)參考。

2 研究區(qū)域與方法

2.1 研究區(qū)域

長(zhǎng)海縣位于遼東半島東側(cè)黃海北部海域,隸屬

于遼寧省大連市,是東北地區(qū)唯一海島縣和中國(guó)唯

一的海島邊境縣。全縣由252個(gè)海島組成,陸域總

面積142km

2,海域總面積 10324km

2,海岸線長(zhǎng)

358.9km,轄大長(zhǎng)山島、小長(zhǎng)山島、廣鹿島、獐子島、

海洋島5個(gè)鎮(zhèn),其中哈仙島、塞里島屬大長(zhǎng)山島鎮(zhèn)管

轄,瓜皮島、格仙島屬小長(zhǎng)山島鎮(zhèn)管轄。大長(zhǎng)山島、

小長(zhǎng)山島、廣鹿島、獐子島、哈仙島、塞里島、瓜皮島

及格仙島是游客重點(diǎn)選擇的島嶼,也是本文選擇的

研究區(qū)域。長(zhǎng)海縣水道縱橫,交通便利,與20多個(gè)

港口通航,其中皮口港是主要的客運(yùn)港口,全縣共有

港口碼頭36座。長(zhǎng)??h是國(guó)家級(jí)海島森林公園,森

林覆蓋率達(dá)44.4%,并且擁有黃渤海區(qū)域最優(yōu)良水

質(zhì),大長(zhǎng)山島飲牛灣、廣鹿島月亮灣、哈仙島金沙灘

是北方知名的趕海區(qū)域。長(zhǎng)海縣氣候條件優(yōu)越,生

態(tài)環(huán)境優(yōu)美,資源種類豐富,既可以為游客提供海鮮

等食物供給以及涼爽氣候調(diào)節(jié)等服務(wù)類型,而且作

為旅游型海島也承載著游客旅游休憩和海島文化情

感交流等文化服務(wù)。2010年,大連市政府批準(zhǔn)設(shè)立

長(zhǎng)山 群 島 海 洋 生 態(tài) 經(jīng) 濟(jì) 區(qū);2014 年,國(guó) 家 海 洋 局

(2018年3月并入自然資源部)設(shè)立大連長(zhǎng)山群島

國(guó)家級(jí)海洋公園;2016年,長(zhǎng)海縣委啟動(dòng)了國(guó)際生態(tài)

島建設(shè),并提出要將長(zhǎng)??h海島自上而下總體打造成

集休閑會(huì)議、游憩娛樂(lè)、文化體驗(yàn)、生態(tài)觀光、度假居

住于一體的生態(tài)旅游型海島。近年來(lái),長(zhǎng)??h的海島

旅游業(yè)呈現(xiàn)較快發(fā)展態(tài)勢(shì),建有各類旅游景點(diǎn)45處,

擁有漁家賓館和度假村459戶、星級(jí)賓館4家,全縣

接待床位數(shù)量2.6萬(wàn)個(gè);2019年長(zhǎng)??h共接待上島游

客134萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入16.1億元,同比分

別增長(zhǎng)0.7%和7%

① 。

2.2 研究方法

2.2.1 數(shù)據(jù)來(lái)源與處理

本文的數(shù)據(jù)來(lái)源分為3個(gè)部分:

(1)供給數(shù)據(jù):主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)爬蟲從美團(tuán)、攜程、

去哪兒、同程、藝龍以及大連海島游等游客常用的網(wǎng)

站獲取到394家漁家樂(lè)客房的數(shù)據(jù),其中大長(zhǎng)山島

122家、小長(zhǎng)山島29家、廣鹿島83家、獐子島33家、

哈仙島60家、塞里島15家、瓜皮島33家、格仙島19

家;運(yùn)用百度拾取坐標(biāo)系統(tǒng)獲取394家漁家樂(lè)的地理

坐標(biāo)信息以及漁家樂(lè)與皮口港、沙灘之間距離。

(2)需求數(shù)據(jù):通過(guò)需求圖譜相關(guān)性可以看出,

長(zhǎng)??h旅游旺季時(shí)“長(zhǎng)海縣旅游”與關(guān)鍵詞“長(zhǎng)??h”

相關(guān)性很強(qiáng)。以“長(zhǎng)海縣”為搜索關(guān)鍵詞,通過(guò)百度

指數(shù)日均值表示長(zhǎng)??h游客需求意愿。

(3)生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流數(shù)據(jù):主要來(lái)源于

問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)以及網(wǎng)絡(luò)爬蟲數(shù)據(jù),兩個(gè)渠道共獲取

到1126位游客的數(shù)據(jù)。其中,研究小組于2019年

8月和2021年5月在大、小長(zhǎng)山島和廣鹿島采用非

概率抽樣隨機(jī)偶遇的方法對(duì)上島游客展開調(diào)研,問(wèn)

卷采用當(dāng)場(chǎng)填寫并回收的方法,共回收問(wèn)卷672份,

其中有效問(wèn)卷660份,問(wèn)卷有效率為 98.21%,問(wèn)卷

調(diào)查中游客來(lái)源地是本文所需的數(shù)據(jù)。

2.2.2 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給核算

生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給是指可提供生態(tài)游

憩文化產(chǎn)品和服務(wù)的區(qū)域,供給水平主要與海島基

礎(chǔ)設(shè)施和接待能力密切相關(guān),本文采用加權(quán)求和法

測(cè)算漁家樂(lè)的供給能力,運(yùn)用核密度分析法刻畫分

布特征。

(1)供給能力

本文選擇漁家樂(lè)客房數(shù)、漁家樂(lè)距沙灘距離及

距皮口港的距離測(cè)算各海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)

供給能力。通過(guò)極差標(biāo)準(zhǔn)化方法處理原始數(shù)據(jù),采

用主客觀組合賦權(quán)法來(lái)確定各指標(biāo)權(quán)重。根據(jù)各指

標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化值和權(quán)重,運(yùn)用加權(quán)求和法測(cè)算出漁家

60

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第66頁(yè)

樂(lè)的供給能力,其計(jì)算公式為:

Pi =∑

3

j=1

XijWij. (1)

式中,Pi 為第i個(gè)漁家樂(lè)的供給能力,Xij 為第i個(gè)

漁家樂(lè)第j項(xiàng)指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化值,Wij 為第i個(gè)漁家樂(lè)

第j項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重。

(2)核密度

核密度估計(jì)法能夠直觀反映點(diǎn)狀要素在地理空

間中的分散或集聚特征,是表示點(diǎn)要素分布稀疏程

度的重要指標(biāo)。本文采用核密度估計(jì)法分析漁家樂(lè)

空間密度特征和分布趨勢(shì),公式如下:

f(x)=

1

nh∑

n

i=1

k

x-xi h . (2)

式中,f(x)為核密度估計(jì)值,k

x-xi h 為核函數(shù),

n 為漁家樂(lè)個(gè)數(shù),h為帶寬(h>0),x-xi 為估計(jì)值

點(diǎn)x 到核心點(diǎn)xi 的距離值。

2.2.3 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)需求測(cè)算

生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)需求是指人類對(duì)于海島

游憩文化產(chǎn)品及服務(wù)的需求意愿,也是潛在需求。

網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度可以表達(dá)公眾對(duì)某事件的興趣以及需求

的空間差異性,如百度指數(shù)平臺(tái)中游客的關(guān)鍵詞搜

索指數(shù)可以反映游客對(duì)某區(qū)域的潛在需求意愿。本

文采用網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度指數(shù)來(lái)測(cè)算不同區(qū)域人群對(duì)于長(zhǎng)

??h海島游憩生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)需求[24],公式如下:

Di =

Xi

X

. (3)

式中,Di 為i省或地級(jí)市的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度指數(shù),Xi 為

i省或地級(jí)市日均搜索指數(shù),X 為我國(guó)31個(gè)省級(jí)行

政區(qū)(港澳臺(tái)地區(qū)除外)或遼寧省該時(shí)間段的日均

搜索指數(shù),Di 值越大表明潛在需求意愿越大。

2.2.4 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流刻畫

本文通過(guò)海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供需流

向、流量繪制出空間路徑圖,并通過(guò)地理探測(cè)器法探

討其影響機(jī)制。

(1)空間路徑

本文以各省省會(huì)(首府)和遼寧省14個(gè)地級(jí)市

政府所在地為需求出發(fā)點(diǎn),以長(zhǎng)??h政府所在地為

供給點(diǎn),繪制流向圖。各省以及遼寧省14個(gè)地級(jí)市

作為客源區(qū),通過(guò)客源區(qū)的出游率來(lái)測(cè)算海島游憩

文化服務(wù)流流量,公式如下:

Ri =

Vi

Pi

=

(ni/N)×V

Pi

,i=1,2,…,k. (4)

式中,Ri 為客源區(qū)i到長(zhǎng)??h海島出游率;Pi 為客

源區(qū)i的城鎮(zhèn)人口;Vi 為客源區(qū)i到長(zhǎng)??h海島的年

到訪量;ni 為i客源區(qū)的實(shí)際樣本數(shù);N 為調(diào)查樣本

總數(shù)(1126);V 表示長(zhǎng)海縣2019年接待游客量;k

為客源區(qū)的個(gè)數(shù)。

(2)地理探測(cè)器

地理探測(cè)器是空間數(shù)據(jù)探索性分析的有力工

具,通過(guò)探究某一屬性層內(nèi)方差和總方差的關(guān)系來(lái)

診斷空間分異性并揭示其背后驅(qū)動(dòng)因子。本文運(yùn)用

因子探測(cè)和交互探測(cè)模型識(shí)別長(zhǎng)??h生態(tài)系統(tǒng)游憩

文化服務(wù)流路徑的影響因素,公式如下:

q=1-

L

h=1

Nhσ

2

h

2 . (5)

式中,L 為游憩文化服務(wù)流Y 或其影響因子X 的分

層,N 和σ

2 分別為研究區(qū)整體單元數(shù)和方差,Nh 和

σ

2

h 分別為層h的單元數(shù)和方差。因子影響力以q值

度量,q取值范圍[0,1],q值越大表示自變量X 對(duì)因

變量Y 的解釋力越強(qiáng)。交互探測(cè)可以評(píng)估因子 X1

和 X2共同作用時(shí)是否會(huì)增減對(duì)因變量Y 的影響

力,對(duì)q(X1)、q(X2)與q(X1∩X2)進(jìn)行比較,兩

因子間的關(guān)系可分為非線性減弱、單因子非線性減

弱、雙因子增強(qiáng)、獨(dú)立和非線性增強(qiáng)5類。

3 結(jié)果與分析

3.1 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給分析

長(zhǎng)??h生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)功能主要以海水為載

體,但海水供給承載力不易量化,考慮到看海、趕海、

品海鮮等活動(dòng)均可在漁家樂(lè)完成,海島漁家樂(lè)可滿

足游客生態(tài)系統(tǒng)游憩的各種需求,因此本文選擇從

漁家樂(lè)供給能力和分布密度的角度衡量生態(tài)系統(tǒng)游

憩文化服務(wù)供給水平,明確識(shí)別海島鄉(xiāng)村旅游及綠

色產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)區(qū)域。

3.1.1 供給能力空間分布特征

運(yùn)用公式(1)測(cè)得8個(gè)海島394家漁家樂(lè)的供

給能力均值為0.369。如圖1所示,格仙島漁家樂(lè)

供給能力最高,數(shù)值為0.436,主要是由于格仙島距

離皮口港僅8.3海里,海上客運(yùn)交通便利,并且漁家

樂(lè)沿著海岸線集中分布,游客距離趕海沙灘較近;在

8個(gè)海島中,獐子島供給能力最低,僅有0.232,主要

61

王 輝等:供需視角下長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)研究 理論探索

第67頁(yè)

原因是該島距離大陸最遠(yuǎn),乘船時(shí)間較長(zhǎng);瓜皮島供

給能力值為0.416,皮口港距離瓜皮島碼頭9海里,

游客距離趕海沙灘較近;1992年哈仙島率先興起了

家庭旅游業(yè),漁家樂(lè)發(fā)展勢(shì)頭較好,近些年其接待能

力也在不斷提高,漁家樂(lè)供給能力為0.412;塞里島

的供給能力為0.410,供給水平處于中等;小長(zhǎng)山島

整體供給能力偏低,僅有0.286,主要在于小長(zhǎng)山島

漁家 樂(lè) 距 離 港 口 和 趕 海 沙 灘 都 不 占 優(yōu) 勢(shì)。利 用

ArcGIS自然斷點(diǎn)法將漁家樂(lè)供給能力分為高、中、

低3類,長(zhǎng)海縣漁家樂(lè)整體供給能力偏低,高供給能

力漁家樂(lè)僅占8.12%,主要分布在趕海區(qū)域附近的

高檔酒店,例如發(fā)現(xiàn)王國(guó)廣鹿島度假酒店、長(zhǎng)海黃金

海岸假日酒店、長(zhǎng)海林陽(yáng)酒店等,中、低供給能力占

比分別為56.60%和35.28%。

圖1 長(zhǎng)??h各海島漁家樂(lè)供給能力

大長(zhǎng)山島和廣鹿島是長(zhǎng)海縣海島旅游人數(shù)較多

的島 嶼,2019 年 游 客 比 例 分 別 占 到 56.19% 和

26.87%,并且近些年漁家樂(lè)數(shù)量和規(guī)模也在不斷擴(kuò)

大,是長(zhǎng)??h生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)主要供給區(qū)。

大長(zhǎng)山島位于長(zhǎng)山群島的中心位置,是長(zhǎng)??h政府

所在地,大長(zhǎng)山島高供給能力的漁家樂(lè)分布在楊家

村、三官?gòu)R村和四塊石公園附近,以高檔酒店和規(guī)模

較大的漁家樂(lè)為主,此類型的漁家樂(lè)客房數(shù)量都在

80間左右,并且距飲牛灣黃金海岸沙灘較近;中值

區(qū)分布與高值區(qū)相似,差異主要體現(xiàn)在接待能力上;

低供給區(qū)主要分布在長(zhǎng)海路環(huán)線附近,以小規(guī)模的

賓館和旅店為主,而且距趕海區(qū)域較遠(yuǎn),這是限制其

供給能力的主要原因。廣鹿島是長(zhǎng)山列島中面積最

大的島嶼,也是距離大陸最近的島嶼,廣鹿島高供給

區(qū)沿著月亮灣海濱浴場(chǎng)分布,級(jí)別較高的酒店和規(guī)

模較大的度假村是其主要類型;中供給區(qū)主要分布

在柳條村、塘洼村,客房接待能力均在30間左右,此

類型最主要的優(yōu)勢(shì)是距離月亮灣海濱浴場(chǎng)較近;低

供給區(qū)零散分布在塘洼村、柳條村和沙家村,塘洼村

和沙家村供給能力低的主要原因是距離趕海區(qū)域較

遠(yuǎn),柳條村低供給的原因是客房規(guī)模小。

3.1.2 供給密度空間分布特征

研究人員運(yùn)用 ArcGIS軟件對(duì)長(zhǎng)??h394家漁

家樂(lè)進(jìn)行了核密度分析。大長(zhǎng)山島漁家樂(lè)在空間分

布上形成了“三核心—帶狀區(qū)”格局。“三核心”指的

是以楊家村為中心形成高密度核心區(qū),以大長(zhǎng)山島

海島民生廣場(chǎng)、四塊石公園為中心形成兩個(gè)次密度

核心區(qū);“帶狀區(qū)”的特點(diǎn)是沿著大長(zhǎng)山島海岸線分

布。楊家村擁有優(yōu)越的海域資源,并且鄰近大長(zhǎng)山

島機(jī)場(chǎng)、長(zhǎng)山大橋等,交通便利。大長(zhǎng)山島民生廣

場(chǎng)、四塊石公園是大長(zhǎng)山島島內(nèi)休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,賓館

和酒店在此集聚分布。小長(zhǎng)山島中心政府廣場(chǎng)交通

便利、商業(yè)繁榮,漁家樂(lè)以此為低值核心區(qū)擴(kuò)散分

布。廣鹿島漁家樂(lè)分布呈“月亮灣環(huán)狀”格局,月亮

灣沙灘是廣鹿島優(yōu)質(zhì)沙灘,以月亮灣浴場(chǎng)為中心,柳

條村和塘洼村漁家樂(lè)向外環(huán)狀擴(kuò)散。獐子島漁家樂(lè)

形成了以金沙廣場(chǎng)和明珠公園為核心的環(huán)狀分布格

局,在環(huán)狀基礎(chǔ)上漁家樂(lè)沿著海岸線帶狀分布。哈

仙島和瓜皮島形成了以島中心為高密度核心區(qū)向外

擴(kuò)散分布的格局。格仙島和塞里島漁家樂(lè)空間分布

呈“大分散、小聚集”模式。

3.2 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)需求評(píng)估

在信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)是人們獲取信息最便捷的方

式,游客可以通過(guò)各類通信渠道獲取長(zhǎng)??h旅游信

息。每年6—10月是長(zhǎng)海縣生態(tài)系統(tǒng)文化功能發(fā)揮

最大作用的時(shí)期,網(wǎng)民在此時(shí)間段對(duì)長(zhǎng)??h的旅游

搜索和關(guān)注可反映出長(zhǎng)海縣生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)

潛在需求。通過(guò)此研究可預(yù)測(cè)并控制海島游憩潛在

需求區(qū)域人數(shù)。

3.2.1 潛在需求分布特征

本文通過(guò)公式(3)測(cè)得網(wǎng)民對(duì)長(zhǎng)海縣旅游網(wǎng)絡(luò)

關(guān)注度指數(shù),并利用 ArcGIS幾何間斷法將需求意

愿劃分為高、中、低 3 個(gè)等級(jí)。長(zhǎng)海縣游憩文化服

務(wù)潛在高需求區(qū)共有9個(gè),占比為20.45%,省外包

括黑龍江省、吉林省、山東省、江蘇省、廣東省、北京

市,省內(nèi)包括大連市、沈陽(yáng)市和鞍山市。長(zhǎng)??h作為

中國(guó)最北方海島,是黑龍江省和吉林省居民海島旅

游目的地首選;山東海洋文化特點(diǎn)與長(zhǎng)??h相似,并

且海上航運(yùn)通行方便,因此山東省也是潛在高需求

區(qū)之一;對(duì)于北京市、江蘇省和廣東省來(lái)說(shuō),長(zhǎng)??h

62

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第68頁(yè)

是夏季避暑的優(yōu)勢(shì)區(qū)域;長(zhǎng)海縣是大連市的后花園,

沈陽(yáng)市和鞍山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高,海島旅行可能性

高,因此遼寧省內(nèi)大連市、沈陽(yáng)市及鞍山市也是潛在

高需求區(qū)。長(zhǎng)??h游憩文化服務(wù)潛在低需求區(qū)共有

11個(gè),分別為新疆維吾爾自治區(qū)、青海省、甘肅省、

寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、云南省、四川省、廣西

壯族自治區(qū)、海南省、遼寧省朝陽(yáng)市和葫蘆島市,占

比為25%,由于西北區(qū)、西南區(qū)部分省級(jí)行政區(qū)以

及海南省距離長(zhǎng)??h較遠(yuǎn),并且交通通達(dá)度低,換乘

交通工具較多,因此選擇長(zhǎng)??h海島旅游可能性較

低;遼寧省內(nèi)的朝陽(yáng)市和葫蘆島市也是兩大潛在低

需求區(qū),與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)。其余24個(gè)行政區(qū)

為長(zhǎng)??h游憩文化服務(wù)中等潛在需求區(qū),主要與各

地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、交通通達(dá)度及文化背景等

因素相關(guān)。

3.2.2 潛在需求屬性特征

如表1所示,女性與男性對(duì)長(zhǎng)海縣生態(tài)旅游需

求意愿相當(dāng);在年齡構(gòu)成上,30~49歲的人是長(zhǎng)海

縣海島旅游的主要潛在客源,占比高達(dá)52.88%;從

潛在客戶興趣點(diǎn)分布來(lái)看,34.77%的潛在游客會(huì)參

照網(wǎng)上旅游攻略來(lái)決定需求意愿,34.72%的潛在客

戶關(guān)注海島生態(tài)旅游景點(diǎn)類型和文化特征,10.26%

的潛在游客把關(guān)注點(diǎn)放在長(zhǎng)??h海島旅游的交通方

式上,20.25%的潛在客戶關(guān)注長(zhǎng)海縣的住宿條件。

表1 長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩

文化服務(wù)潛在需求屬性特征

變量 類別 比例/%

性別

男 49.66

女 50.34

<30 37.98

年齡 30~49 52.88

>49 9.14

交通方式 10.26

興趣分布

酒店住宿 20.25

旅游攻略 34.77

景點(diǎn)介紹 34.72

3.3 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑描述

海島有多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)流,游憩文化服務(wù)流

是其中一種特殊的生態(tài)服務(wù)流,通過(guò)需求區(qū)游客主

動(dòng)移動(dòng)到海島旅游供給區(qū)形成。本文從載體、流向

和流量3個(gè)方面來(lái)具體刻畫海島游憩文化服務(wù)流

路徑。

3.3.1 流動(dòng)路徑特征

參考生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)流載體和流向圖[25]3235,本文

繪制了 海 島 生 態(tài) 系 統(tǒng) 游 憩 文 化 服 務(wù) 流 路 徑 圖 (圖

2)。在海島游憩文化服務(wù)流中,交通工具是運(yùn)輸游

客的重要載體,由于海島地理位置的特殊性,輪渡是

港口到海島上必不可少的載體。海島生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

流的流向受運(yùn)輸載體運(yùn)行方向的影響,西南地區(qū)、西

北地區(qū)、華南區(qū)以及華東部分區(qū)游客選擇飛機(jī)出行

的可能性大,流向是由飛機(jī)航線和輪渡航線綜合而

成;華北地區(qū)、東北地區(qū)、華中地區(qū)及部分華東地區(qū)

游客大部分會(huì)選擇火車出行,流向與火車軌道方向

一致,最后由輪渡從港口輸送到海島上;對(duì)遼寧省內(nèi)

的游客而言,自駕到海島旅游的比例較高,流向是由

公路延伸方向和輪渡航線結(jié)合形成的。

圖2 長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑

3.3.2 路徑流量特征

流量是判定游客接受的有效服務(wù)量,也是定量

海島生態(tài)游憩服務(wù)流的根本所在[25]3235。本文通過(guò)

公式(4)測(cè)得長(zhǎng)??h生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)流流量,并利

用 ArcGIS將流量劃分為高、中、低 3 個(gè)等級(jí),占比

分別為27.27%、50%和22.73%。黑龍江省、吉林

省以及遼寧省沈陽(yáng)市、大連市、鐵嶺市、撫順市、阜新

市、錦州市、盤錦市、鞍山市、營(yíng)口市、遼陽(yáng)市屬于高

等級(jí)服務(wù)流,浙江省、福建省、湖北省、湖南省、廣西

壯族自治區(qū)、貴州省、新疆維吾爾自治區(qū)、青海省、甘

肅省及西藏自治區(qū)的文化服務(wù)流流量為低級(jí),其他

行政區(qū)的服務(wù)流流量為中級(jí)。距離是影響長(zhǎng)??h生

態(tài)系統(tǒng)文化流流量等級(jí)的重要因素,但是從生態(tài)游

憩服務(wù)流等級(jí)分布區(qū)域來(lái)看并不完全遵循這個(gè)規(guī)

63

王 輝等:供需視角下長(zhǎng)海縣海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)研究 理論探索

第69頁(yè)

律,因此需要進(jìn)一步探索長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩

文化服務(wù)流路徑影響因素。

3.4 生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑影響機(jī)制

根據(jù)近風(fēng)年的海島調(diào)研結(jié)果,本文從經(jīng)濟(jì)環(huán)境、

社會(huì)環(huán)境和交通條件3個(gè)維度甄選出與旅游需求相

關(guān)的6個(gè)因子(表2),利用地理探測(cè)器模型來(lái)探究

游憩文化服務(wù)流路徑影響因素,并剖析影響機(jī)制。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平(X1)和居民消費(fèi)水平(X2)可反映游

憩需求區(qū)宏觀及微觀的收入水平,信息通達(dá)度(X3)

可體現(xiàn)需求區(qū)旅游信息知曉度,城市化水平(X4)可

反映需求區(qū)游客的閑暇時(shí)間,交通費(fèi)用(X5)及交通

通達(dá)度(X6)可影響游客出行的概率。

表2 長(zhǎng)海縣海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流影響因素

維度 因子 指標(biāo)選擇/單位 q 值

經(jīng)濟(jì)環(huán)境

區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平(X1) 人均 GDP/元 0.067

居民消費(fèi)水平(X2) 居民人均消費(fèi)支出/(元/人) 0.249

社會(huì)環(huán)境

信息通達(dá)度(X3) 移動(dòng)電話普及率/(部/百人) 0.198

城市化水平(X4) 城鎮(zhèn)化率/% 0.206

交通條件

交通費(fèi)用(X5) 各類交通工具總費(fèi)用/元 0.177

交通通達(dá)度(X6) 直達(dá)火車列數(shù)和飛機(jī)班次綜合指數(shù) 0.385

3.4.1 因子探測(cè)

從表2中q值可以看出,交通通達(dá)度是影響長(zhǎng)

??h海島游憩文化服務(wù)流路徑最重要的因素,例如

廣東、四川等省相比湖北、甘肅等省距離長(zhǎng)??h較

遠(yuǎn),但其交通發(fā)達(dá),游客出行率相對(duì)較高;居民消費(fèi)

水平直接影響著服務(wù)流流量,本溪、朝陽(yáng)與省外區(qū)域

相比距長(zhǎng)海縣較近,但是居民可額外支出的旅游費(fèi)

用較低,影響了海島旅游出游率;城市化水平對(duì)服務(wù)

流路徑的 q值為0.206,城市化水平高意味著居民

的假期休閑時(shí)間多;信息通達(dá)度q值為0.198,信息

宣傳是推廣海島的重要方式,信息發(fā)達(dá)的需求區(qū)得

到關(guān)于海島旅游宣傳的可能性大,會(huì)提高旅游出行

的動(dòng)機(jī)。通過(guò)以上分析得出,相比交通費(fèi)用,游客考

慮更多的是交通便利性,并且充足的時(shí)間和金錢是

旅游者出行的必備條件。

3.4.2 交互探測(cè)

根據(jù)交互作用探測(cè)結(jié)果(表3),在交互作用下

各因子對(duì)長(zhǎng)??h游憩文化服務(wù)流路徑影響力都在增

強(qiáng),并且大部分情形為非線性增強(qiáng)效應(yīng)。從6個(gè)因

子交互作用來(lái)看,q(X1∩X6)值最大為0.987,表

明需求區(qū)交通通達(dá)度與地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平交互作用對(duì)游

憩服務(wù)路徑影響最大;居民消費(fèi)水平(X2)分別與其

他5個(gè)因子交互作用,交互結(jié)果對(duì)海島游憩文化服

務(wù)路徑影響均產(chǎn)生了非線性增強(qiáng)效果,因此要充分

重視居民消費(fèi)水平對(duì)其他因素的增強(qiáng)效應(yīng);信息通

達(dá)度(X3)、交通通達(dá)度(X6)與其他因子交互作用

值均較大,表明這兩個(gè)因子是長(zhǎng)??h生態(tài)系統(tǒng)游憩

文化服務(wù)流的顯著性控制因子。從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、交通

環(huán)境內(nèi)外部交互作用來(lái)看,3個(gè)維度間的交互作用

遠(yuǎn)高于維度內(nèi)部交互作用,尤以經(jīng)濟(jì)和交通的交互

作用最顯著,解釋力均值為0.80875

② ,說(shuō)明長(zhǎng)??h

作為供給區(qū)提供便利交通,陸地需求區(qū)提升居民福

利待遇,兩者共同作用促進(jìn)海島生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)

流動(dòng)。

表3 地理探測(cè)器的交互探測(cè)結(jié)果

X1 X2 X3 X4 X5 X6

X1 0.067

X2 0.363 0.249

X3 0.237 0.888 0.198

X4 0.306 0.900 0.380 0.206

X5 0.346 0.919 0.523 0.311 0.177

X6 0.987 0.983 0.775 0.773 0.403 0.385

注:斜體數(shù)據(jù)為非線性增強(qiáng),下劃線數(shù)據(jù)為雙因子增強(qiáng)。

3.4.3 影響機(jī)制

根據(jù)因子探測(cè)和交互探測(cè)的結(jié)果,結(jié)合長(zhǎng)海縣

游憩文化服務(wù)供給、需求以及服務(wù)流空間格局,剖析

海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑的影響機(jī)制,得

到以下結(jié)果(圖3):

64

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第70頁(yè)

圖3 海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑的影響機(jī)制

(1)供給區(qū)生態(tài)系統(tǒng)多樣性與穩(wěn)定性是生態(tài)游

憩文化服務(wù)流路徑形成的基礎(chǔ)。

海島擁有清澈海水、連環(huán)港灣、綿延沙灘和奇特

礁石;海島植被茂密,森林覆蓋率高,空氣清新潔凈,

被譽(yù)為“天然氧吧”;海島夏季氣溫較陸地偏低,是消

夏避暑勝地;海島漁業(yè)資源豐富,在海島可以盡情享

用海鮮;海洋文化也是吸引游客的又一因素。游客

在海島上賞海景、品海鮮、嬉海水、觸沙灘,這些體驗(yàn)

是游客選擇到海島旅游的一大誘因。因此,要加大

海島環(huán)境污染防治力度,在“三生”空間加快推廣節(jié)

能降碳技術(shù),形成綠色的生產(chǎn)生活方式;深入挖掘海

島生態(tài)系統(tǒng)文化功能,繼續(xù)推進(jìn)海島文化和旅游深

度融合;發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè),繼續(xù)提升漁家樂(lè)在海島

鄉(xiāng)村旅游中的作用。

(2)需求區(qū)游客對(duì)海島游憩的向往是生態(tài)游憩

文化服務(wù)流路徑形成的內(nèi)因。

遠(yuǎn)離海島的陸地居民選擇到海島旅游主要原因

是向往海島獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和濃郁的海島文化。需

求區(qū)游客閑暇時(shí)間越多、旅游費(fèi)用越充足,選擇出行

的意愿越強(qiáng)烈,這是旅游者所具備的最基本條件;由

于海島地理區(qū)位的獨(dú)特性,游客到海島旅游更多考

慮的還是交通條件,海島政府應(yīng)與各方協(xié)商協(xié)調(diào),在

旅游旺季增加直達(dá)海島所在區(qū)域的火車列數(shù)及飛機(jī)

班次,提高游客海島旅游意愿;海島政府要通過(guò)多渠

道加大對(duì)海島旅游的宣傳力度,漁家樂(lè)經(jīng)營(yíng)者要在

美團(tuán)、攜程、去哪兒、同程、藝龍、馬蜂窩等受眾群體

高的網(wǎng)站推廣海島生態(tài)旅游,提高游客對(duì)海島旅游

的認(rèn)知度,進(jìn)而增強(qiáng)游客到海島旅游的意愿。

(3)供需雙方政策互補(bǔ)是海島生態(tài)游憩文化服

務(wù)路徑可持續(xù)流動(dòng)的保障。

陸地游客作為需求方是海島生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)受益

者,應(yīng)按照“誰(shuí)受益、誰(shuí)補(bǔ)償”的原則,建立生態(tài)產(chǎn)品

價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制,加快推進(jìn)海島生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)體

系,完善生態(tài)補(bǔ)償制度,使用生態(tài)補(bǔ)償資金提升海島

生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和持續(xù)性,為游客創(chuàng)造更加綠色、

美麗的海島,進(jìn)而提高游客的海島生態(tài)旅游滿意度,

吸引更多的潛在需求者到海島旅游,使海島游憩文

化服務(wù)流形成良性循環(huán)。海島作為供給方可實(shí)行旅

游獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼政策。一方面,政府可以采取發(fā)放海島

旅游消費(fèi)券或者上島購(gòu)買海鮮抵現(xiàn)消費(fèi)券方式,擴(kuò)

大海島旅游市場(chǎng)規(guī)模;另一方面,政府對(duì)于游客滿意

度高的漁家樂(lè)可實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼政策,提高漁家樂(lè)供

給水平及服務(wù)能力,加速海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服

務(wù)流的流動(dòng)。

65

王 輝等:供需視角下長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)研究 理論探索

第71頁(yè)

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

(1)供給能力空間分布特征從整體上表現(xiàn)為長(zhǎng)

海縣供給能力偏低,各海島供給能力從高到低排序

為格仙島、瓜皮島、哈仙島、塞里島、廣鹿島、大長(zhǎng)山

島、小長(zhǎng)山島和獐子島;大長(zhǎng)山島高供給能力的漁家

樂(lè)分布在大長(zhǎng)山島楊家村、三官?gòu)R村和四塊石公園

附近,廣鹿島高供給區(qū)沿著月亮灣海濱浴場(chǎng)分布。

(2)供給密度空間分布特征表現(xiàn)為大長(zhǎng)山島形

成了“三核心—帶狀區(qū)”格局,小長(zhǎng)山島以政府廣場(chǎng)

為低值核心區(qū)擴(kuò)散分布,廣鹿島呈“月亮灣環(huán)狀”格

局,獐子島形成了以金沙廣場(chǎng)和明珠公園為核心的

環(huán)狀分布格局,哈仙島和瓜皮島以島中心為高密度

核心區(qū)向外擴(kuò)散分布,格仙島和塞里島呈“大分散、

小聚集”模式。

(3)潛在需求空間分布特征為黑龍江、吉林、山

東、北京、江蘇、廣東以及遼寧大連、沈陽(yáng)、鞍山屬于

潛在高需求區(qū),西北區(qū)、西南區(qū)部分省級(jí)行政區(qū)以及

海南屬于潛在低需求區(qū),中等潛在需求區(qū)則占據(jù)半

壁江山。

(4)服務(wù)流路徑特征表現(xiàn)為載體和流向與乘坐

交通工具運(yùn)行方向有關(guān)。黑龍江、吉林以及遼寧大

部分區(qū)域服務(wù)流等級(jí)高,浙江、福建、湖北、湖南、廣

西、貴州、新疆、青海、甘肅及西藏服務(wù)流等級(jí)低,其

他行政區(qū)服務(wù)流等級(jí)為中級(jí)。從服務(wù)流路徑影響因

素來(lái)看,需求區(qū)居民消費(fèi)水平、閑暇時(shí)間、交通通達(dá)

度和信息通達(dá)度影響力顯著,并且因子間交互作用

均有協(xié)同增強(qiáng)效應(yīng),尤以經(jīng)濟(jì)環(huán)境維度和交通條件

維度的交互作用最顯著。

(5)剖析海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)流路徑的

影響機(jī)制,得出供給區(qū)生態(tài)系統(tǒng)多樣性與穩(wěn)定性是

路徑形成的基礎(chǔ),陸地游客對(duì)海島游憩的向往是路

徑形成的內(nèi)因,供需雙方政策互補(bǔ)是路徑可持續(xù)流

動(dòng)的保障。

4.2 討論

本文以黨的二十大報(bào)告闡述的促進(jìn)人與自然和

諧共生以及滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求為指

導(dǎo)思想,提出生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供需論題。Allan等學(xué)者提出對(duì)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)時(shí)空

格局實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè),可為研究區(qū)域資源的合理配置

提供一定的科學(xué)依據(jù)[26]。對(duì)于海島來(lái)說(shuō),增強(qiáng)海島

生態(tài)游憩服務(wù)功能,合理布局海島生態(tài)游憩資源,可

進(jìn)一步促進(jìn)海島綠色發(fā)展,加快海島綠色發(fā)展方式

轉(zhuǎn)型。Iniesta-Arandia等 學(xué) 者 提 到 在 未 來(lái) 的 研 究

中,生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)要與不同利益相關(guān)者的

福祉相聯(lián)系[27]。從島民福祉角度出發(fā),推進(jìn)海島生

態(tài)文化與生態(tài)旅游融合,有利于海島文化弘揚(yáng)與傳

承以及海島旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,發(fā)展海島鄉(xiāng)村旅

游,取得海島“產(chǎn)業(yè)興旺”和島民“生活富?!彪p贏成

效。基于游客福祉,應(yīng)積極滿足陸地游客對(duì)海島生

態(tài)游憩的需求,實(shí)現(xiàn)陸地游客對(duì)海島美好生活的向

往,提升游客生活品質(zhì),增進(jìn)游客民生福祉。Plieninger等學(xué)者提出將生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)的研究

成果應(yīng)用于文化多樣性保護(hù)、資源環(huán)境管理、區(qū)域與

城市規(guī)劃以及福祉效應(yīng)等多方面[28]。生態(tài)系統(tǒng)游

憩文化服務(wù)供需研究是多學(xué)科研究成果的結(jié)晶,也

為生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科的參與

建立一個(gè)共同的平臺(tái)。

本研究基于供需視角以可視化、立體化的方式

展示了海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供給、需求及服

務(wù)流特征,可為優(yōu)化海島生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)管理和

空間規(guī)劃決策、提升海島島民及游客福祉、維持或推

動(dòng)海島可持續(xù)發(fā)展提供借鑒與科學(xué)參考。以往的研

究多針對(duì)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需關(guān)系展開研究,如

楊麗雯等學(xué)者運(yùn)用供需矩陣來(lái)評(píng)估平陸大天鵝景區(qū)

生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需關(guān)系[29],陶芹等學(xué)者利用供

需比來(lái)量化長(zhǎng)三角地區(qū)休閑游憩服務(wù)供需關(guān)系[30]。

眾多學(xué)者均是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)供需的數(shù)量

關(guān)系進(jìn)行研究,本研究考慮到海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文

化服務(wù)與其他地域類型的此項(xiàng)服務(wù)有所不同,供給

方和需求方在空間上是彼此獨(dú)立的個(gè)體,因此,分別

對(duì)供給區(qū)與需求區(qū)的供給、需求能力以及分布特征

進(jìn)行分析,不僅能識(shí)別海島鄉(xiāng)村旅游及綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)

展重點(diǎn)區(qū)域,而且擴(kuò)展到全國(guó)來(lái)識(shí)別海島生態(tài)系統(tǒng)

游憩服務(wù)需求空間,可預(yù)測(cè)并控制海島游憩潛在需

求區(qū)域人數(shù)。

本研究仍存在一些局限性:(1)由于受數(shù)據(jù)獲取

難度的限制以及疫情期間缺少上島調(diào)研機(jī)會(huì)的影

響,漁家樂(lè)供給水平僅從客房數(shù)量、距海灘遠(yuǎn)近和距

港口遠(yuǎn)近來(lái)測(cè)算,而沒有考慮客房供給質(zhì)量。在現(xiàn)

實(shí)中漁家樂(lè)客房供給質(zhì)量也很重要,對(duì)于以上3個(gè)

條件都能滿足的漁家樂(lè),則環(huán)境好的漁家樂(lè)供給水

平就會(huì)高一些。(2)海島游憩文化服務(wù)流路徑與各

需求區(qū)交通工具延伸方向一致,這樣刻畫出來(lái)的流

動(dòng)路徑才會(huì)更形象,然而在相同比例尺下,海島圖像

66

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第72頁(yè)

太小,刻畫后路徑不夠清晰。在未來(lái)的研究中,要以

黨的二十大精神為引領(lǐng),深入挖掘海島生態(tài)旅游科

研問(wèn)題,解決海島生態(tài)旅游棘手問(wèn)題;后期要把海島

生態(tài)游憩設(shè)施與漁家樂(lè)供給相結(jié)合,探究海島生態(tài)

游憩文化服務(wù)供給水平;同時(shí)在后續(xù)調(diào)研及數(shù)據(jù)收

集過(guò)程中,還要加強(qiáng)供給、需求以及影響因子等多元

數(shù)據(jù)的積累。

注釋

①數(shù)據(jù)來(lái)源 于 2020 年 遼 寧 萬(wàn) 卷 出 版 社 出 版 的 《長(zhǎng) 海 年 鑒

(2020)》,因受疫情影響,長(zhǎng)??h2020和2021年旅游數(shù)據(jù)

波動(dòng)較大,本研究采用2019年數(shù)據(jù)。

②即表3中數(shù)據(jù)0.346、0.919、0.987、0.983的平均值。

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67

王 輝等:供需視角下長(zhǎng)??h海島生態(tài)系統(tǒng)游憩文化服務(wù)研究 理論探索

第73頁(yè)

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StudyonRecreationalCulturalServicesofIslandEcosystemin

ChanghaiCountyfromthePerspectiveofSupplyandDemand

WangHui

1,ZhaoNa

1,2

(1.CollegeofGeographicalSciences,LiaoningNormalUniversity,Dalian116029,China;

2.DepartmentofBusinessandTourism,HulunberVocationaland

TechnicalCollege,Hulunber021000,China)

Abstract:Thispapertakes8islandsinChanghaiCountyastheresearchareaandusesArcGISandGeoDetectorsoftwaretoanalyzethecharacteristicsofsupply,demand,serviceflowandtheinfluencingfactorsof

recreationalserviceintheislands.Thefactorsinfluencingrecreationalandculturalserviceareconstructed.

Theresultscanprovidereferenceformaintainingorpromotingthesustainabledevelopmentofislandecotourism.Theresearchfindsthat:TheoverallsupplycapacityoftheChanghaiCountyislowalthough

therewerevariationsincapacityamongdifferentislands;Supplychainindifferentislandsdemonstratesdifferentpatterns;Mosttouristsarefrom NortheastChina,Beijingconglomerate,YangtzeRiverarea,or

PearlRiverarea;demandfromtheNorthwestandSouthwestprovincialadministrativeregionsandHainan

provinceislow.Serviceflowiscorrelatedtoroadtrafficdistanceandcapacity.Influencingfactorsfordemandincludeconsumptionlevel,leisuretime,transportationaccessibilityandinformationaccessibilityof

residentsindemandareas.Theislandenvironment,touristdemand,andcomplementarypoliciesofsupply

anddemandarethecommondriversofserviceflow.

Keywords:CulturalEcosystem Services (CES);recreationalservices;ecosystem servicesupplyanddemand;ecosystemservicesflows;ChanghaiCounty

[責(zé)任編輯:連云凱]

68

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第74頁(yè)

2023年5月

第16卷 第3期

doi:10.15962/j.cnki.tourismforum.202303031

http://gllylt.cbpt.cnki.net

【理論探索】

紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)

對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究

趙 亮1,2,張智倩2

(1.遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院,遼寧 大連 116081;2.遼寧科技大學(xué) 工商管理學(xué)院,遼寧 鞍山 114051)

[摘 要]國(guó)家認(rèn)同對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的意義,在全球化沖擊下,認(rèn)同感正在經(jīng)歷

著挑戰(zhàn)。紀(jì)念性旅游景區(qū)是愛國(guó)主義與國(guó)家認(rèn)同的教育區(qū),不僅具有教育功能,還能喚起游客的敬

畏情緒。鑒于此,文章以敬畏原型理論、情緒評(píng)價(jià)理論、“刺激-機(jī)體-反應(yīng)”(Stimulus-OrganismResponse,SOR)理論為理論基礎(chǔ),探討在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中游客敬畏情緒對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響。首

先運(yùn)用扎根理論得出紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中游客敬畏情緒誘發(fā)因素并開發(fā)量表,然后采用結(jié)構(gòu)方程模

型法,以“九·一八”歷史博物館為案例地,將“小我”作為中介變量深入分析紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中游客

敬畏情緒對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響。研究將紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)源分為象征性建筑、歷史事

跡記載、人文遺址遺存,小我分為環(huán)境浩大感、自我降低感,國(guó)家認(rèn)同分為國(guó)家情感、認(rèn)同行為、承

諾。實(shí)證分析結(jié)果表明,小我的二維度(環(huán)境浩大感、自我降低感)在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒的

誘發(fā)維度與游客國(guó)家認(rèn)同維度之間具有中介效應(yīng)。該研究不僅補(bǔ)充了敬畏情緒的作用機(jī)制,還在

變量層次上豐富了國(guó)家認(rèn)同的影響因素研究。

[關(guān)鍵詞]紀(jì)念性旅游場(chǎng)景;敬畏情緒;小我;國(guó)家認(rèn)同

[中圖分類號(hào)]F590.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-3784(2023)03-0069-17

當(dāng)前,我國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期,世

界處于百年未有之大變局,兩者同步交織、相互激

蕩。在全球化的沖擊下,國(guó)家認(rèn)同感正在經(jīng)歷著挑

戰(zhàn)[1],世界各國(guó)正進(jìn)行著深入的交流與互動(dòng),人們?cè)?/p>

接收大量不同的信息、知識(shí)和價(jià)值觀時(shí)會(huì)不可避免

地發(fā)生沖突與碰撞,因此國(guó)家認(rèn)同教育非常必要。

作為旅游社會(huì)文化效益的重要體現(xiàn),旅游產(chǎn)業(yè)與革

命傳統(tǒng)教育相融合,對(duì)增強(qiáng)人民文化自信、強(qiáng)化國(guó)家

認(rèn)同發(fā)揮了重要作用[2]11。

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所的環(huán)境氛圍具有教育、認(rèn)知等

功能,可以更好地開展教育活動(dòng)。紀(jì)念性旅游場(chǎng)所

的形式較為豐富,戰(zhàn)場(chǎng)旅游、戰(zhàn)爭(zhēng)旅游、遺產(chǎn)旅游、監(jiān)

獄旅游、災(zāi)害旅游等均屬于紀(jì)念性旅游場(chǎng)所[3],場(chǎng)所

的文化景觀講述了歷史人物和事件,游客在游覽的

過(guò)程中引發(fā)了震撼、敬畏、感動(dòng)等積極情感,從而獲

得滿意的、愉悅的旅游體驗(yàn)[4-5]。游客在紀(jì)念性旅

游場(chǎng)所實(shí)地緬懷后,還可以凈化心靈并引發(fā)反思,能

夠增強(qiáng)文化認(rèn)同感、民族歸屬感,激發(fā)民族意識(shí)與愛

69

[基金項(xiàng)目]本 研 究 受 遼 寧 省 教 育 廳 科 學(xué) 研 究 經(jīng) 費(fèi) 項(xiàng) 目 “基 于 具 身 認(rèn) 知 的 游 客 敬 畏 情 緒 體 驗(yàn) 形 成 機(jī) 理 與 影 響 研 究”

(2020LNGC10)資助。

[收稿日期]2022-11-26;[修回日期]2023-03-30

[作者簡(jiǎn)介]趙亮(1977-),男,遼寧阜新人,遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院博士研究生,遼寧科技大學(xué)副教授,碩士研究生

導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)槁糜误w驗(yàn)與旅游者行為,E-mail:zhaoliang7701@163.com;張智倩(1997-),女,遼寧丹東人,遼寧科

技大學(xué)工商管理學(xué)院碩士研究生,主要研究方向?yàn)槁糜误w驗(yàn)與旅游者行為,E-mail:1160054340@qq.com,通訊作者。

第75頁(yè)

國(guó)情懷[6-8]。在紀(jì)念性旅游場(chǎng)所產(chǎn)生的旅游體驗(yàn)不

僅具有責(zé)任教育等價(jià)值取向,還會(huì)喚起游客的情感,

是一種高級(jí)的情感體驗(yàn)。游客面對(duì)歷史事件時(shí)記憶

會(huì)被喚起,產(chǎn)生對(duì)生命價(jià)值的感悟和責(zé)任意識(shí)的思

考,能夠給游客帶來(lái)生命敬畏感和意義感的追思,增

強(qiáng)敬畏意識(shí),從而使游客產(chǎn)生敬畏的情緒共鳴。敬

畏是一種混合了困惑、欽佩、驚奇、服從等諸多感覺

的復(fù)雜情緒[9],敬畏感對(duì)多種親社會(huì)行為具有驅(qū)動(dòng)

作用,并且這種親社會(huì)行為對(duì)旅游目的地的可持續(xù)

發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義[10]。金鵬認(rèn)為,國(guó)家認(rèn)同

是一種親社會(huì)行為[2]20,游客對(duì)國(guó)家認(rèn)同程度的強(qiáng)

弱、國(guó)家的歸屬感與正面評(píng)價(jià)、游客的民族自豪感、

愛國(guó)主義情感、認(rèn)同行為、愿意為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量

等都是國(guó)家認(rèn)同的體現(xiàn)[2]16,[11]。游客在紀(jì)念性旅游

場(chǎng)所中,敬畏情緒被激發(fā),可以使其產(chǎn)生國(guó)家認(rèn)同行

為,這不僅有助于實(shí)現(xiàn)旅游育人,還有助于民族團(tuán)

結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力,有

助于從容應(yīng)對(duì)全球化引發(fā)的國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。

敬畏具有渺小感、超越感和連接感3種元素,其

中敬畏的渺小感可以減少自我意識(shí),把自身的注意

力轉(zhuǎn)移到外界,從而降低對(duì)自身利益的關(guān)注。在面

對(duì)比自己宏大的物體時(shí),個(gè)體會(huì)減弱對(duì)自身利益的

關(guān)注,這種減弱自身存在的狀態(tài)稱之為“小我”,小我

可以促使個(gè)體的自我提升,使自己與社會(huì)的聯(lián)系更

密切[12]。有國(guó)外學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),小我可作為中介變

量,敬畏對(duì)親社會(huì)行為的影響可由小我來(lái)解釋,有力

地介導(dǎo)了敬畏對(duì)親社會(huì)行為的影響[13]883,[14],小我

對(duì)人們的集體認(rèn)知和行為具有影響,可促進(jìn)人們積

極融入社會(huì)群體[15]185。據(jù)此推測(cè)小我可能會(huì)影響

游客的國(guó)家認(rèn)同行為,但現(xiàn)有研究中尚未有學(xué)者對(duì)

小我與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系展開研究。此外,梳理敬畏

原型理論中敬畏情緒的誘發(fā)因素[16]以及國(guó)內(nèi)敬畏

情緒誘發(fā)情境與維度構(gòu)成研究[17]115,可以發(fā)現(xiàn)對(duì)紀(jì)

念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒的誘發(fā)因素的探討還存在

著一定的研究空白,關(guān)于敬畏情緒是通過(guò)何種具體

紀(jì)念性旅游場(chǎng)景的誘發(fā)還有待于進(jìn)一步探索。

根據(jù)已有的研究成果對(duì)紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏

情緒的誘發(fā)因素、小我和國(guó)家認(rèn)同之間的關(guān)系進(jìn)行

探索,基于情緒評(píng)價(jià)理論和已有研究的概念關(guān)系間

的相互作用推測(cè),小我在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情

緒的誘發(fā)因素與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系間具有中介作用。綜

合上述思考,本研究將構(gòu)建紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏

情緒對(duì)國(guó)家認(rèn)同影響作用模型,以“九·一八”歷史

博物館為案例地展開實(shí)證研究,揭示在具體紀(jì)念性

旅游場(chǎng)景中誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家認(rèn)同具體維度的

影響,以此補(bǔ)充游客敬畏情緒作用機(jī)制的學(xué)術(shù)研究,

并且為國(guó)家認(rèn)同影響研究探索性地拓寬新的視角,

深入探討游客國(guó)家認(rèn)同行為驅(qū)動(dòng)機(jī)制。

1 文獻(xiàn)回顧

1.1 敬畏情緒

隨著積極心理學(xué)的興起,人們認(rèn)為敬畏情緒是

人類心理體驗(yàn)中一種典型的積極情緒。長(zhǎng)期以來(lái),

心理學(xué)家對(duì)敬畏情緒的描述沒有達(dá)成一致。Keltner等學(xué)者認(rèn)為,敬畏情緒是當(dāng)我們面對(duì)那些廣闊

的、浩大的以及超越我們當(dāng)前理解范圍的事物時(shí)所

產(chǎn)生的驚異的情緒體驗(yàn)[16]311。Halstead等學(xué)者認(rèn)

為,敬畏是包含了恐懼、恐怖、驚奇等復(fù)雜的情緒,是

人們面 對(duì) 比 自 身 更 強(qiáng) 大 的 事 物 所 產(chǎn) 生 的 正 常 反

應(yīng)[18]。董蕊等學(xué)者認(rèn)為,敬畏情緒是一種復(fù)雜的情

緒,包含了困惑、欽佩、驚奇、服從等多種感覺,敬畏

的心理作用可以延長(zhǎng)個(gè)體的時(shí)間知覺、促進(jìn)個(gè)體的

精神愉悅、削弱自我意識(shí)和對(duì)信息進(jìn)行深加工、產(chǎn)生

親社會(huì)行為[19]。敬畏的時(shí)間知覺延伸效應(yīng)能夠擴(kuò)

大個(gè)體時(shí)間充裕性感知,降低時(shí)間緊迫感,為個(gè)人提

供認(rèn)知和情感空間[20]。敬畏能促進(jìn)個(gè)體產(chǎn)生精神

愉悅,促使人們?cè)诰袷澜缱非?對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具

有重要意義[21-22]。在敬畏情緒下,旅游者會(huì)產(chǎn)生特

定的行為和認(rèn)知傾向,能夠使個(gè)體融入社會(huì)群體、參

與集體行動(dòng)[13]892,激發(fā)個(gè)體在親社會(huì)行為上投入更

多的時(shí)間。

敬畏原型理論認(rèn)為,敬畏情緒的誘發(fā)因素主要

有 物 理 誘 發(fā) 因 素、社 會(huì) 誘 發(fā) 因 素 和 認(rèn) 知 誘 發(fā) 因

素[16]311-312。在旅游學(xué)領(lǐng)域研究發(fā)現(xiàn),宏大的自然

景觀、神圣的宗教氛圍、令人驚嘆的藝術(shù)作品、令人

感慨的遠(yuǎn)古文明等都是游客敬畏情緒產(chǎn)生的源泉,

敬畏除了壯麗的自然景觀和宏偉的建筑等物理誘發(fā)

源,還有科學(xué)理論和藝術(shù)創(chuàng)作等認(rèn)知誘發(fā)源[23]。敬

畏情緒的產(chǎn)生對(duì)游客的行為具有積極意義,游客敬

畏情緒對(duì)地方依戀和游客負(fù)責(zé)任旅游行為具有正向

影響[24],能夠促進(jìn)游客產(chǎn)生道德行為、環(huán)保行為,影

70

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第76頁(yè)

響游客文明旅游的行為意向[25-26]。敬畏情緒在旅

游學(xué)中的探討涉及了質(zhì)性研究和量化研究方法,例

如 Pearce等學(xué)者運(yùn)用扎根理論方法發(fā)現(xiàn)游客在自

然旅游情境下可以產(chǎn)生敬畏情緒[27]

;李卓等學(xué)者運(yùn)

用扎根理論探究游客敬畏情緒誘發(fā)情境與維度構(gòu)

成,發(fā)現(xiàn)敬畏情緒包含了震撼感、渺小感、愉悅感和

虔敬感4個(gè)維度[17]114。

綜上所述,敬畏情緒在旅游學(xué)領(lǐng)域中已經(jīng)越來(lái)

越受關(guān)注,其在旅游學(xué)界的研究也逐漸增多。本研

究在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中探討敬畏情緒的誘發(fā),認(rèn)為

敬畏情緒是當(dāng)我們受到刺激物的刺激后產(chǎn)生的震

撼、渺小、愉悅、虔敬、欽佩、尊重等情緒。

1.2 小我

敬畏是一種自我超越的情緒,它包含了渺小感、

超越感和連接感3個(gè)典型的元素,處在敬畏情緒中

的個(gè)體會(huì)把自我納入更大的環(huán)境中,把自己看作是

更大的事物或團(tuán)體中的一部分,從而使個(gè)體感到渺

小和謙卑[28],但是這種渺小感和謙卑感不會(huì)降低個(gè)

體的自尊水平和對(duì)自身社會(huì)地位的感知[15]201,因此

敬畏能夠?qū)е聜€(gè)體的自我縮小。Keltner等學(xué)者在

敬畏與自我的研究中,引入了“小我”的概念,認(rèn)為

“小我”是指減少自我意識(shí)、降低自我覺察的能力和

減少自我相關(guān)目標(biāo)的重視程度,這種轉(zhuǎn)變對(duì)個(gè)體的

合作與團(tuán)結(jié)具有積極意義[16]307。隨后,Shiota等學(xué)

者認(rèn)同了“小我”這一概念,在研究中證明了敬畏情

緒會(huì)導(dǎo)致自我關(guān)注降低的假設(shè),認(rèn)為敬畏情緒的體

驗(yàn)強(qiáng)調(diào)自我對(duì)外界強(qiáng)烈的感知,并不強(qiáng)調(diào)專注自我

和提高自我[29]。小我具有中介作用,Piff等學(xué)者研

究發(fā)現(xiàn),敬畏對(duì)親社會(huì)行為的影響可由“小我”來(lái)解

釋[13]893。

Piff等學(xué)者系統(tǒng)地探索了對(duì)小我的測(cè)量與量表

的開發(fā),認(rèn)為小我可劃分為“環(huán)境浩大感”和“自我降

低感”2個(gè)維度,即在浩大的環(huán)境中感知到自身的渺

小和對(duì) 自 我 的 消 減,是 對(duì) 小 我 的 一 種 詮 釋[13]892。

Shiota等學(xué)者編制了自我渺小感量表,測(cè)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)在

自然環(huán)境下產(chǎn)生敬畏的參與者更能感到自我的渺

小,覺得存在比自己更偉大的東西[29]950。Bai等學(xué)

者根據(jù)Shiota自我渺小感量表的2個(gè)題項(xiàng)和開發(fā)

的3個(gè)感知自我大小的圖像測(cè)量題項(xiàng),編制了自我

感知大小量表[15]200。目前,國(guó)內(nèi)外對(duì)敬畏情緒中小

我的測(cè)量較少,我國(guó)學(xué)者對(duì)小我的測(cè)量是基于國(guó)外

已有的量表對(duì)其進(jìn)行本土化的修訂,常見的小我李

克特量表(Likertscale)問(wèn)項(xiàng)如“我覺得存在比我自

己更巨大的東西”“我覺得自己是某個(gè)更大實(shí)體的一

部分”“我覺得自己是渺小的或微不足道的”等是對(duì)

Piff等學(xué)者的小我測(cè)量題項(xiàng)的中國(guó)化修訂。本研究

也將采用 Piff等的小我二維度劃分方式,并將根據(jù)

研究情境修訂小我量表。

1.3 國(guó)家認(rèn)同

學(xué)者對(duì)國(guó)家認(rèn)同概念的界定具有一定的共識(shí)

性,認(rèn)為國(guó)家認(rèn)同就是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),是對(duì)國(guó)家的情

感歸屬狀態(tài)[30]。近年來(lái),我國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)家認(rèn)同的研

究更關(guān)注國(guó)家認(rèn)同教育方面[31],但也不乏對(duì)國(guó)家認(rèn)

同影響因素的探索,因其內(nèi)涵豐富,所以影響因素也

包含了多個(gè)維度。從社會(huì)維度來(lái)看,個(gè)人的年齡、經(jīng)

濟(jì)因素、文化因素、社會(huì)結(jié)構(gòu)因素、愛國(guó)主義教育與

輿論宣傳等都會(huì)影響人們的國(guó)家認(rèn)同感[32]。從心

理維度來(lái)看,人們的認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、政黨認(rèn)同、

民族認(rèn)同、紅色情感、敬畏情緒等也會(huì)影響國(guó)家認(rèn)同。

對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的測(cè)量直接可用的量表并不多,

更多的是關(guān)于政黨認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同等相關(guān)研究的測(cè)

量。Jones等學(xué)者認(rèn)為,國(guó)家認(rèn)同可分為先賦性和

自愿選擇性2個(gè)維度[33]

;Pollmann認(rèn)為,國(guó)家認(rèn)同

可分為國(guó)家身份認(rèn)同、民族國(guó)家身份、民族自豪感和

國(guó)家歸屬感4個(gè)維度[34]

;李波認(rèn)為,國(guó)家認(rèn)同可分

為國(guó) 家 認(rèn) 知、國(guó) 家 情 感、認(rèn) 同 行 為 和 承 諾 4 個(gè) 維

度[11]35。在旅游學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于國(guó)家認(rèn)同的研究主要

集中在 文 化 遺 產(chǎn)、旅 游 景 觀、博 物 館、舊 址 等 方

面[35]。在紅色旅游情境下,國(guó)家認(rèn)同被分為文化依

戀和功能依戀2個(gè)維度[36]。

本研究中的國(guó)家認(rèn)同,是指公民對(duì)自己國(guó)家的

歷史、文化、國(guó)家主權(quán)等的認(rèn)同,是公民在認(rèn)知、情感

和行為上對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。根據(jù)旅游學(xué)領(lǐng)域已有的關(guān)

于國(guó)家認(rèn)同的研究,敬畏情緒可以引發(fā)游客國(guó)家認(rèn)

同感,因此本研究將繼續(xù)在旅游學(xué)科中對(duì)國(guó)家認(rèn)同

進(jìn)行探索,發(fā)掘在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)

因素對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響。

2 紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)源的維

度結(jié)構(gòu)分析

2.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究借助 Nvivo11.0對(duì)網(wǎng)絡(luò)文本與訪談資

71

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第77頁(yè)

料進(jìn)行扎根分析,游記選取游客參觀的紀(jì)念性旅游

場(chǎng)所,包括戰(zhàn)場(chǎng)旅游地、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、監(jiān)獄遺址、陵墓遺

址、自然災(zāi)害旅游地等。選取網(wǎng)絡(luò)游記的標(biāo)準(zhǔn)為:

(1)游記的作者為涵蓋了不同性別、年齡的群體,且

游記必須保持客觀性;(2)游記選取要在眾所周知

的、點(diǎn)擊率較高的、文章記錄完整詳盡的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),

本研究在馬蜂窩旅游、途牛旅游和攜程旅行三大網(wǎng)

絡(luò)平臺(tái)選取文本;(3)選取在2015年1月至2022年

1月這7年間的網(wǎng)絡(luò)游記。通過(guò)查閱與篩選,最終

確定了28篇游記文本。根據(jù)游記選取的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

不同,按照馬蜂窩、途牛、攜程三大網(wǎng)站的拼音首字

母將選取的游記分別命名為 M1、M2、T1、T2、X1、

X2等,隨機(jī)選出6篇游記進(jìn)行理論飽和度檢驗(yàn),命

名為S1、S2、S3。

訪談材料由到訪過(guò)紀(jì)念性旅游場(chǎng)所并產(chǎn)生敬畏

情緒的游客提供。訪談的時(shí)間為 2021 年 12 月至

2022年2月,每人30分鐘左右;訪談人數(shù)直到訪談

的內(nèi)容不再出現(xiàn)新概念為止,因此訪談人數(shù)為 10

人。根據(jù)已有的關(guān)于敬畏情緒誘發(fā)源文獻(xiàn),圍繞以

下問(wèn)題設(shè)計(jì)訪談提綱:(1)您在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中是

否產(chǎn)生了敬畏情緒? (2)紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中有哪些

旅游資源使您產(chǎn)生了敬畏情緒? (3)您在紀(jì)念性旅

游場(chǎng)景中產(chǎn)生敬畏情緒時(shí)都想到些什么? 訪談文本

分別命名為 P1、P2、P3。

2.2 開放性編碼

開放性編碼是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行逐行編碼和將其逐層

概念化、抽象化,并通過(guò)不斷比較把抽象出的概念打

破,進(jìn)行重新綜合的過(guò)程。本研究嚴(yán)格按照貼近原

始文本資料的原則,經(jīng)過(guò)多次的編碼與反復(fù)的修正,

最終提取了98個(gè)基本概念,然后將這些概念通過(guò)歸

類、提取和抽象化,發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系,最終形成

了19個(gè)初始范疇。這19個(gè)初始范疇分別為:人物

遭遇、烈士愛國(guó)精神、故事記載、數(shù)據(jù)記載、口述歷史

紀(jì)錄、場(chǎng)景再現(xiàn)、建筑顏色、留念性建筑、紀(jì)念館、歷

史性建筑、戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地遺址、抗戰(zhàn)武器、陵墓遺址、監(jiān)

獄遺址、遺物、地震遺址遺跡、火山遺址遺跡、火災(zāi)遺

址遺跡和颶風(fēng)遺址遺跡。開放性編碼舉例如 表 1

所示。

表1 開放性編碼示例

范疇化 概念化 語(yǔ)句(節(jié)選)

人物遭遇誘發(fā)敬畏 幸存者令人尊敬

M11:看了幸存者講述她們?cè)庥龅囊曨l,我相信還有很多幸存者怕別

人揭穿她的往事。我們應(yīng)該尊重她們,尊重她們的意愿,她們受的苦

夠多了,但是作為一個(gè)后輩,該輪到我們?yōu)樗齻儬?zhēng)取一個(gè)交代了

故事記載誘發(fā)敬畏

文字描述讓人肅然

起敬

M16:進(jìn)園區(qū)后看到的第一個(gè)雕塑是最高的一個(gè),看到雕塑下面的

文字,瞬間汗毛就立起來(lái)了,肅然起敬

場(chǎng)景再現(xiàn)誘發(fā)敬畏 影像、場(chǎng)景令人震撼

X5:在紀(jì)念館中看過(guò)這些影像之后產(chǎn)生巨大的震驚,憤怒、悲痛讓人

很難呼吸,無(wú)法用語(yǔ)言描述。痛定思痛,我們要銘記歷史

留念性建筑誘發(fā)敬畏 殘歷碑令人敬畏

P3:紀(jì)念碑上面布滿彈痕與骷髏,很高、很寬、很厚,像立體臺(tái)歷,兩

邊對(duì)稱,上面刻著“1931年9月18日”,右邊記錄著事變發(fā)生的過(guò)

程,讓人有種肅然起敬的感覺

抗戰(zhàn)武器誘發(fā)敬畏 武器裝備令人震撼

P7:看到館內(nèi)一些烈士的抗日武器和侵華日軍遺留下來(lái)的匕首、軍

斧、煙幕彈等武器裝備感到非常震驚,敬佩烈士們奮起抵抗的精神

監(jiān)獄遺址誘發(fā)敬畏 監(jiān)獄令人震撼

M1:進(jìn)入監(jiān)獄,監(jiān)獄的每塊磚都砌得工整無(wú)縫,把里面的沉重氣息

和外面的陽(yáng)光完全隔斷,非常震驚,簡(jiǎn)直連蚊子都飛不進(jìn)去

地震遺址遺跡誘發(fā)

敬畏

汶川地震廢墟使人

產(chǎn)生渺小感

M9:這堆鋼筋水泥的小山包,原來(lái)是高中部男女生宿舍樓。我不清

楚原來(lái)是幾層的宿舍樓,但地震完就變成了這樣。我看得很揪心,

心想如果當(dāng)時(shí)這里面有學(xué)生、老師、教職員工,能有一個(gè)人活嗎? 人

在自然面前還是很渺小啊

72

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第78頁(yè)

2.3 主軸編碼

主軸編碼是對(duì)開放性編碼中相互獨(dú)立的初始范

疇進(jìn)行進(jìn)一步的歸類。將開放性編碼中的98個(gè)基

本概念和19個(gè)初始范疇?zhēng)Щ刭Y料現(xiàn)場(chǎng)并進(jìn)行持續(xù)

性的分析和深度的比較,最終根據(jù)邏輯關(guān)系整合出

更高抽象層次的范疇。通過(guò)分析將19個(gè)初始范疇

總結(jié)出五大主范疇,分別為:人物經(jīng)歷、歷史事跡記

載、象征性建筑、人文遺址遺存和自然災(zāi)難遺址遺

跡。主軸編碼結(jié)果如表2所示。

表2 主軸編碼形成的主范疇

主軸編碼 開放性編碼 包含概念示例

人物經(jīng)歷

人物遭遇 幸存者、遇難者、示威者、烈士

烈士愛國(guó)精神

抗日愛國(guó)精神、不怕犧牲、奉獻(xiàn)生命、不畏強(qiáng)暴、英雄氣概、寧死不屈、愛國(guó)

情懷、永不屈服精神

故事記載 文字描述、感人的故事、文字解釋、展板記錄

歷史事跡記載

數(shù)據(jù)記載 遇難者人數(shù)、數(shù)據(jù)顯示、數(shù)字、數(shù)據(jù)記錄

口述歷史紀(jì)錄 口述證詞、口述、影像口述記錄、人物訴說(shuō)

場(chǎng)景再現(xiàn) 影像、場(chǎng)景、道具、設(shè)身處地、觸景生情、情節(jié)、場(chǎng)面

象征性建筑 建筑顏色 背景顏色、顏色深沉、顏色的視覺沖擊、光線

留念性建筑 殘歷碑、塑像、雕像、紀(jì)念碑

紀(jì)念館 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、侵華日軍第731部隊(duì)罪證陳列館、博物館

歷史性建筑 西墻、集中營(yíng)大鐵門

人文遺址遺存

戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地遺址 長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)、抗日戰(zhàn)場(chǎng)

抗戰(zhàn)武器 武器裝備、兵器、壓制性武器

陵墓遺址 秦始皇陵、陵園、墓地、墳地

監(jiān)獄遺址 旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館、重慶渣滓洞、青島德國(guó)監(jiān)獄舊址博物館

遺物 消防頭盔、手稿、證書、照片、簡(jiǎn)歷、軍用毛毯、手表、撫恤令

地震遺址遺跡 汶川地震遺址、北川地震遺址、唐山地震遺址

自然災(zāi)難遺址遺跡

火山遺址遺跡 龐貝古城火山遺址、火山遺址

火災(zāi)遺址遺跡 阿爾山火災(zāi)遺址、火災(zāi)遺址

颶風(fēng)遺址遺跡 卡特里娜颶風(fēng)遺址、颶風(fēng)旅游地

2.4 選擇性編碼

選擇性編碼是對(duì)主軸編碼提取出的主范疇通過(guò)

一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行串聯(lián)并進(jìn)一步提煉、整合,找出

核心范疇。本研究首先確定“紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬

畏情緒誘發(fā)源”為核心范疇,然后確定與核心范疇有

聯(lián)結(jié)關(guān)系的其他范疇,通過(guò)分析得出在紀(jì)念性旅游

場(chǎng)景中影響敬畏情緒產(chǎn)生因素為人物經(jīng)歷、歷史事

跡記載、象征性建筑、人文遺址遺存和自然遺址遺跡

5個(gè)因素。旅游者在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中對(duì)人 物 經(jīng)

歷、歷史事跡記載進(jìn)行深層認(rèn)知后產(chǎn)生了敬畏情緒,

旅游者通過(guò)視覺、聽覺等其他感官對(duì)象征性建筑、人

文遺址遺存、自然遺址遺跡得到的直觀感知產(chǎn)生了

敬畏情緒,這與敬畏原型理論中敬畏的誘發(fā)因素不

謀而合。紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)因素關(guān)系

結(jié)構(gòu)模型如圖1所示。

2.5 理論飽和度檢驗(yàn)

扎根理論下的理論飽和度檢驗(yàn)是對(duì)新收集的數(shù)

據(jù)進(jìn)行編碼時(shí)不再出現(xiàn)新的概念和范疇,用來(lái)證明

范疇的完整性。本研究通過(guò)對(duì)隨機(jī)抽取的6篇文本

資料進(jìn)行理論飽和度檢驗(yàn),按照上述同一流程進(jìn)行

73

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第79頁(yè)

圖1 紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)源模型

編碼分析,沒有發(fā)現(xiàn)新的概念與范疇,證明本研究范

疇發(fā)展足夠豐富,在理論上已經(jīng)達(dá)到飽和。

2.6 紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)量表開發(fā)與

檢測(cè)

由扎根理論分析得出,紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏

情緒誘發(fā)因素有5個(gè),分別是人物經(jīng)歷、歷史事跡記

載、象征性建筑、人文遺址遺存和自然遺址遺跡。關(guān)

于敬畏情緒的測(cè)量,目前最常用的是特質(zhì)性積極情

緒量表中的敬畏情緒分量表,國(guó)內(nèi)關(guān)于敬畏情緒的

實(shí)證研究較少,可借鑒的中國(guó)化敬畏情緒量表屈指

可數(shù)。周凌霄等學(xué)者對(duì)敬畏體驗(yàn)量表進(jìn)行中文修訂

后的量表包含了宏偉、聯(lián)結(jié)感、身體感覺、順應(yīng)需要、

小我和時(shí)間知覺變化6個(gè)維度[37]。祁瀟瀟構(gòu)建了

在旅游情境下我國(guó)宗教山岳型景區(qū)游客敬畏情緒量

表[9]115。李卓運(yùn)用扎根理論分析了敬畏情緒,開發(fā)

了中國(guó)游客敬畏情緒量表[38]。本研究根據(jù)前文扎

根理論得出的紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)因

素,結(jié)合李卓的游客敬畏情緒量表,編制了紀(jì)念性旅

游場(chǎng)景中游客敬畏情緒的誘發(fā)量表。具體來(lái)說(shuō),將

扎根理論得出的主范疇對(duì)應(yīng)的初始范疇內(nèi)容以及網(wǎng)

絡(luò)文本和訪談的資料,結(jié)合李卓的敬畏情緒的4個(gè)

維度編制測(cè)量題項(xiàng),通過(guò)與旅游專業(yè)教師、相關(guān)專家

的探討共形成包含16個(gè)測(cè)量題項(xiàng)的量表并以此為

基礎(chǔ)編制調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷采用李克特 5 點(diǎn)量表形

式,由被調(diào)查者的性別、年齡、職業(yè)、月收入、學(xué)歷和

紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒的誘發(fā)量表組成。

本研究通過(guò)線上發(fā)放問(wèn)卷的形式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)

研,一共收集到200份問(wèn)卷,通過(guò)仔細(xì)核查,剔除全

部選擇相同選項(xiàng)的問(wèn)卷,剔除后共得到182份有效

問(wèn)卷,有效率為91%。運(yùn)用 CITC 值和 Cronbach's

α系數(shù)對(duì)初始量表題項(xiàng)進(jìn)行純化,刪除 CITC 系數(shù)

小于0.4的測(cè)量題項(xiàng),Cronbach'sα系數(shù)最好在0.7

以上信度才基本符合要求?;谝陨弦?本研究

運(yùn)用SPSS26.0軟件檢驗(yàn)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的內(nèi)部一致性。

通過(guò)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)量表的Cronbach'sα系數(shù)均大于0.9,

說(shuō)明信度非常好,CITC 系數(shù)均大于0.4,不需要?jiǎng)h

除題項(xiàng),因此量表不做修改,量表項(xiàng)總計(jì)統(tǒng)計(jì)如表3

所示。

為了確定數(shù)據(jù)是否適合作因子分析,采用 KMO

和 Bartlett系數(shù)進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)。當(dāng) KMO>0.9

時(shí)表示非常適合作因子分析;KMO>0.8時(shí)表示適

合作因子分析;KMO>0.7時(shí)表示一般適合作因子

分析。本研究中 KMO 值為0.882,表明適合作因

子分析。Bartlett球形檢驗(yàn)的顯著性值為0.000,小

于顯著性水平0.05,存在明顯差異。綜上所述,本

研究得到的紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒的誘發(fā)量表

適合作因子分析。

74

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第80頁(yè)

表3 量表項(xiàng)總計(jì)統(tǒng)計(jì)

題項(xiàng)

刪除項(xiàng)后的

標(biāo)度平均值

刪除項(xiàng)后的

標(biāo)度方差

修正后的項(xiàng)與

總計(jì)相關(guān)性

刪除項(xiàng)后的

克隆巴赫 Alpha

在紀(jì)念性旅游場(chǎng)所了解到幸存者或遇難者的遭遇,使

我更加尊敬、尊重他們

63.16 54.897 0.470 0.928

在紀(jì)念性旅游場(chǎng)所體會(huì)到烈士的愛國(guó)精神,使我產(chǎn)生

了尊重、崇敬的感覺

63.14 55.405 0.425 0.929

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所對(duì)人、事、物的感人的故事記載,使我

對(duì)他們的經(jīng)歷充滿了敬意,更加尊敬、尊重他們

63.42 53.030 0.615 0.925

到陵墓遺址旅游(如秦始皇陵、墓地、墳地等),使我對(duì)

生命產(chǎn)生了尊敬之情

63.53 51.820 0.649 0.924

到紀(jì)念性旅游場(chǎng)所看到遇難者遺物,使我感覺每一個(gè)

生命都值得尊重

63.43 52.821 0.605 0.925

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所對(duì)事件的場(chǎng)景再現(xiàn),使我感到在巨大

災(zāi)難面前生命是脆弱的,認(rèn)識(shí)到自己的渺小

63.33 52.819 0.646 0.924

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所對(duì)當(dāng)事人(或見證人)對(duì)災(zāi)難發(fā)生情

況的口述記錄,使我感到災(zāi)難面前生命的脆弱、自身

的渺小

63.38 52.691 0.626 0.925

到自然災(zāi)難遺址遺跡(如地震、火山、火災(zāi)、颶風(fēng)遺址遺

跡)旅游,使我感到在自然災(zāi)難面前人是渺小的

63.35 52.428 0.593 0.926

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所對(duì)災(zāi)難(戰(zhàn)爭(zhēng))造成傷亡人數(shù)的數(shù)據(jù)

記載,使我感到生命的脆弱、自身的渺小

63.37 51.749 0.696 0.923

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所的象征性建筑使我感到震撼 63.45 51.375 0.733 0.922

到戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地遺址(如抗日戰(zhàn)場(chǎng))旅游使我感到震撼 63.42 51.803 0.704 0.923

到紀(jì)念性旅游場(chǎng)所看到抗戰(zhàn)武器(如兵器、武器裝備

等),使我感到震撼

63.46 51.775 0.700 0.923

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所的建筑顏色(如青灰色的墻體、館內(nèi)

漆黑的背景等),使我感到震撼

63.49 50.229 0.713 0.922

到監(jiān)獄遺址旅游(如旅順日俄監(jiān)獄、重慶渣滓洞等),

使我感到震撼

63.47 52.405 0.635 0.925

到紀(jì)念館(如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、

侵華日軍第731部隊(duì)罪證陳列館、“九·一八”歷史博

物館等)參觀,使我感到震撼

63.45 50.580 0.722 0.922

紀(jì)念性旅游場(chǎng)所的留念性建筑(如紀(jì)念碑、雕像、塑像

等),使我感到震撼

63.46 50.758 0.741 0.922

75

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第81頁(yè)

3 研究假設(shè)與模型

3.1 紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)因素對(duì)小我

的影響

國(guó)外一些學(xué)者認(rèn)為,敬畏情緒會(huì)導(dǎo)致自我關(guān)注

降低,削弱自我意識(shí)、降低自我覺察的能力和減少自

我相關(guān)目標(biāo)的重視程度[29]960。敬畏使個(gè)體感到自

己是更廣闊、浩瀚事物中的一部分,認(rèn)知到自身的渺

小[2]14。敬畏的心理作用可以削弱自我意識(shí),使自

身產(chǎn)生渺小感[19]2002,游客在自然景觀和宗教景觀產(chǎn)

生敬畏情緒后也會(huì)感知到自身的渺小[17]114,因此敬

畏情緒對(duì)小我具有影響,基于此提出假設(shè):紀(jì)念性旅

游場(chǎng)所下敬畏情緒誘發(fā)因素能夠影響小我。在心理

學(xué)研究中,學(xué)者們經(jīng)常按照 Piff對(duì)小我的劃分把其

分為“環(huán)境浩大感”和“自我降低感”2個(gè)維度,“環(huán)境

浩大感”即在浩大的環(huán)境中感知到自身的渺小,“自

我降低感”是個(gè)體對(duì)自我的消減,2個(gè)維度是小我概

念的一種詮釋[13]893。

本研究也采用這種方式,以“環(huán)境浩大感”和“自

我降低感”來(lái)全面概括小我,實(shí)現(xiàn)概念的可操作化。

根據(jù)敬畏原型理論,通過(guò)扎根理論分析得出紀(jì)念性

旅游場(chǎng)所中敬畏情緒的誘發(fā)因素為象征性建筑、人

物經(jīng)歷、人文遺址遺存、歷史事跡記載、自然災(zāi)難遺

址遺跡5個(gè)方面。由于本研究的數(shù)據(jù)收集地為沈陽(yáng)

“九·一八”歷史博物館,根據(jù)其具體特征,“九·一

八”歷史博物館不屬于自然災(zāi)難遺址遺跡,并且館內(nèi)

缺少幸存者悲慘經(jīng)歷的自述資料,多是以第三者的

視角描述悲慘事件,為確保研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性,

故本研究只選取象征性建筑、人文遺址遺存、歷史事

跡記載3個(gè)方面分別探索與環(huán)境浩大感、自我降低

感之間的關(guān)系?;诖颂岢鋈缦录僭O(shè):

H1a:象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客的環(huán)

境浩大感具有顯著正向影響;

H1b:象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客的自

我降低感具有顯著正向影響;

H2a:人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客的

環(huán)境浩大感具有顯著正向影響;

H2b:人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客的

自我降低感具有顯著正向影響;

H3a:歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客的

環(huán)境浩大感具有顯著正向影響;

H3b:歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客的

自我降低感具有顯著正向影響。

3.2 小我對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響

敬畏可 以 導(dǎo) 致 個(gè) 體 自 我 關(guān) 注 的 減 少。Piff認(rèn)

為,敬畏對(duì)親社會(huì)行為的影響在一定程度上可以用

小我來(lái)解釋,敬畏體驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致更小的自我感和產(chǎn)生

更多的親社會(huì)行為,因此小我能夠顯著影響個(gè)體的

親社會(huì)行為[13]896。親社會(huì)行為與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主

義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)

信、友善”的內(nèi)涵十分吻合,對(duì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的和

諧發(fā)展具有重要作用。金鵬將個(gè)體對(duì)國(guó)家認(rèn)同的表

現(xiàn)視為親社會(huì)行為,即個(gè)體能夠減少對(duì)自身的關(guān)注,

從而增加對(duì)國(guó)家的政治功能和文化功能的關(guān)注[2]20。

基于此,本研究也將國(guó)家認(rèn)同視為一種親社會(huì)行為,

探討敬畏情緒下的小我能否激發(fā)游客對(duì)國(guó)家的熱愛

之情,是否將國(guó)家認(rèn)同付諸行動(dòng),是否增加對(duì)國(guó)家的

關(guān)注,以此來(lái)探索小我與游客國(guó)家認(rèn)同之間的關(guān)系。

對(duì)國(guó)家認(rèn)同的維度劃分,本研究將以李波的國(guó)

家認(rèn)同量表為基礎(chǔ),結(jié)合“九·一八”歷史博物館的

實(shí)際情況將國(guó)家認(rèn)同劃分為國(guó)家情感、認(rèn)同行為和

承諾3個(gè)維度?;诖颂岢鋈缦录僭O(shè):

H4a:游客的環(huán)境浩大感對(duì)國(guó)家情感具有顯著

正向影響;

H4b:游客的環(huán)境浩大感對(duì)認(rèn)同行為具有顯著

正向影響;

H4c:游客的環(huán)境浩大感對(duì)承諾具有顯著正向

影響;

H5a:游客的自我降低感對(duì)國(guó)家情感具有顯著

正向影響;

H5b:游客的自我降低感對(duì)認(rèn)同行為具有顯著

正向影響;

H5c:游客的自我降低感對(duì)承諾具有顯著正向

影響。

3.3 游客敬畏情緒誘發(fā)因素對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響

心理學(xué)的理論和方法的應(yīng)用在旅游學(xué)研究中比

較常見,主要體現(xiàn)在游客的行為、旅游體驗(yàn)和旅游情

感等方面。例如,將情感分為積極情感和消極情感

兩大類,積極情緒對(duì)個(gè)體、社會(huì)具有正面效應(yīng),對(duì)個(gè)

體的行為具有促進(jìn)作用[39]?;谇榫w評(píng)價(jià)理論,在

旅游中積極情感可對(duì)游客自身、行為意圖產(chǎn)生影響,

是游客行為意愿的誘發(fā)動(dòng)機(jī)[2]6。敬畏情緒作為積

極情緒中的一種,能夠影響個(gè)體的行為,游客在旅游

目的地產(chǎn)生的敬畏情緒可以誘發(fā)游客產(chǎn)生正面行

為,對(duì)游客實(shí)施環(huán)境責(zé)任行為具有正向影響[9]116,對(duì)

游客負(fù)責(zé)任旅游行為具有正向影響[24]153,對(duì)促進(jìn)游

76

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第82頁(yè)

客文明旅游具有現(xiàn)實(shí)意義。

金鵬在紅色旅游情境下探討了敬畏情緒與國(guó)家

認(rèn)同的關(guān)系,并且將國(guó)家認(rèn)同視為一種親社會(huì)行為,

游客在游覽過(guò)程中能夠受到紅色旅游因素的刺激產(chǎn)

生敬畏情緒,會(huì)擴(kuò)大關(guān)注范圍并付諸行動(dòng),產(chǎn)生親社

會(huì)行為,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家認(rèn)同的感知[2]33。根據(jù)情緒評(píng)

價(jià)理論和已有的研究,本研究認(rèn)為敬畏情緒的誘發(fā)

因素對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同具有正向影響。游客在紀(jì)念性

旅游場(chǎng)所的游覽過(guò)程中通過(guò)紀(jì)念性旅游場(chǎng)所的象征

性建筑、人文遺址遺存、歷史事跡記載的刺激產(chǎn)生了

敬畏情緒,敬畏情緒會(huì)使游客擴(kuò)大對(duì)事物的關(guān)注范

圍,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的熱愛與關(guān)注,將愛國(guó)行為付諸行

動(dòng)?;诖颂岢鋈缦录僭O(shè):

H6a:象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家情感

具有顯著正向影響;

H6b:象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)認(rèn)同行為

具有顯著正向影響;

H6c:象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)承諾具有

顯著正向影響;

H7a:人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家情

感具有顯著正向影響;

H7b:人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)認(rèn)同行

為具有顯著正向影響;

H7c:人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)承諾具

有顯著正向影響;

H8a:歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家情

感具有顯著正向影響;

H8b:歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)認(rèn)同行

為具有顯著正向影響;

H8c:歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)承諾具

有顯著正向影響。

本研究基于SOR 理論模型來(lái)探索敬畏情緒誘

發(fā)因素在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景與游客國(guó)家認(rèn)同之間的內(nèi)

在聯(lián)系。依據(jù)上述的分析與假設(shè),紀(jì)念性旅游場(chǎng)景

中敬畏情緒的誘發(fā)因素對(duì)小我二維度具有顯著相關(guān)

關(guān)系,小我二維度對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同各維度具有顯著

相關(guān)關(guān)系,紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒的誘發(fā)因素

對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同各維度具有顯著相關(guān)關(guān)系,因此將

敬畏情緒的誘發(fā)視為前因變量,小我視為中間變量,

國(guó)家認(rèn)同視為結(jié)果變量。概念模型如圖2所示。

圖2 概念模型

4 研究設(shè)計(jì)與調(diào)查

“九·一八”歷史博物館是全面反映“九一八”事

變史的博物館,主要是為警示后人勿忘歷史而建,館

內(nèi)以豐富的史料介紹了日本發(fā)動(dòng)的“九 一八”事變

以及中國(guó)人民不屈不撓與日本侵略者作斗爭(zhēng)的事

跡。這些承載民族記憶的歷史遺跡屬于紀(jì)念性旅游

場(chǎng)所,因此本研究選擇“九·一八”歷史博物館為案

例地符合“紀(jì)念性旅游場(chǎng)所下敬畏情緒誘發(fā)”的需

要?!熬拧ひ话恕睔v史博物館所處位置交通便利,入選

教育部第一批研學(xué)實(shí)踐教育基地,自從建館以來(lái)累計(jì)

接待游客量達(dá)數(shù)千萬(wàn)人次,年接待游客量達(dá)180萬(wàn)人

次,法定假日期間游客量最多,有利于收集問(wèn)卷。

筆者將收集到的數(shù)據(jù)運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型法進(jìn)行

77

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第83頁(yè)

檢驗(yàn)假設(shè)與中介效應(yīng)分析。為了提高調(diào)查問(wèn)卷的信

度和效度,本研究采用 Piff的小我量表、李波的國(guó)

家認(rèn)同量表和已經(jīng)開發(fā)的紀(jì)念性旅游情境下敬畏情

緒誘發(fā)量表并結(jié)合研究情境和“九·一八”歷史博物

館的實(shí)際情況調(diào)整語(yǔ)句,經(jīng)過(guò)預(yù)調(diào)研形成正式量表。

問(wèn)卷調(diào)查工作于2022年7月29日至8月1日進(jìn)

行,一共發(fā)放了400份問(wèn)卷,回收368份有效問(wèn)卷,

有效率為92%。被調(diào)查者中男性占48.1%,女性占

51.9%;各年齡段的人群均有分布;54.9%的游客學(xué)

歷為大專及本科;月收入在2001~5000元的游客最

多,占45.9%;游客的職業(yè)分布較為分散,29.1%的游

客為企業(yè)管理者,職員占比相對(duì)較大;沈陽(yáng)本市的游

客最多,其中有57.6%的游客是第一次到“九·一八”

歷史博物館參觀。

5 數(shù)據(jù)分析

5.1 結(jié)構(gòu)模型檢驗(yàn)

根據(jù)結(jié)構(gòu)方程建模的基本要求,需要對(duì)模型適

配情況的優(yōu)劣進(jìn)行擬合優(yōu)度檢驗(yàn),使用 AMOS24.0

進(jìn)行 驗(yàn) 證 性 因 子 分 析,測(cè) 量 模 型 x

2/df=2.027,

RMR=0.019,RMSEA=0.053,CFI=0.943,TLI

=0.933,PNFI=0.769,PGFI=0.709,滿足簡(jiǎn)約適

配度指標(biāo)。大部分?jǐn)M合指標(biāo)均達(dá)理想標(biāo)準(zhǔn),但 GFI

值為0.883,接近于 0.9 的理想水平,也有研究將

GFI>0.8作為理想標(biāo)準(zhǔn)[40],因此可認(rèn)為本研究的

CFA 測(cè)量模型的數(shù)據(jù)擬合情況較好。各變量組合

信度 CR 均大于 0.7,平均方差變異 AVE 均大于

0.5,量表的內(nèi)容一致性理想,具有良好的穩(wěn)定性。

建構(gòu)效度是由區(qū)分效度和收斂效度體現(xiàn)的。紀(jì)念性

建筑、歷史事跡記載、人文遺址遺存、環(huán)境浩大感、自

我降低感、國(guó)家情感、認(rèn)同行為、承諾對(duì)應(yīng)各題項(xiàng)的

因子負(fù)荷均大于0.5,并且達(dá)到0.01顯著水平,說(shuō)

明同一變量的各個(gè)題項(xiàng)間具有良好的收斂效度,如

表4所示。區(qū)分效度結(jié)果如表5所示,通過(guò)比較每

個(gè)變量 AVE平方根與任意2個(gè)變量間的相關(guān)系數(shù)

發(fā)現(xiàn),AVE平方根的數(shù)值均大于任意2個(gè)變量間的

相關(guān)系數(shù),表明各變量題項(xiàng)間區(qū)分效度較好。

表4 CFA 結(jié)果

變量 題項(xiàng)

參數(shù)顯著性估計(jì)

unstd S.E. 臨界比值 P std

CR AVE

象征性建筑

CA4 1.000 0.708

CA3 1.078 0.089 12.136 *** 0.733

CA2 0.979 0.084 11.660 *** 0.730

CA1 0.991 0.087 11.445 *** 0.701

0.810 0.516

歷史事跡記載

HR4 1.000 0.865

HR3 0.953 0.047 20.155 *** 0.843

HR2 0.855 0.051 16.830 *** 0.759

HR1 0.943 0.046 20.445 *** 0.845

0.898 0.687

人文遺址遺存

CR3 1.000 0.708

CR2 1.248 0.093 13.480 *** 0.851

CR1 1.064 0.082 12.957 *** 0.776

0.823 0.609

環(huán)境浩大感

V1 1.000 0.880

V2 0.98 0.046 21.179 *** 0.851

V3 0.984 0.044 22.216 *** 0.854

V4 0.905 0.047 19.178 *** 0.807

0.911 0.720

78

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第84頁(yè)

表4(續(xù))

變量 題項(xiàng)

參數(shù)顯著性估計(jì)

unstd S.E. 臨界比值 P std

CR AVE

自我降低感

S1 1.000 0.702

S2 1.139 0.098 11.611 *** 0.767

S3 0.958 0.088 10.900 *** 0.681

0.761 0.515

國(guó)家情感

NE1 1.000 0.813

NE2 0.985 0.058 16.931 *** 0.810

NE3 0.979 0.057 17.052 *** 0.827

NE4 0.684 0.062 10.958 *** 0.578

0.846 0.584

認(rèn)同行為

IB1 1.000 0.890

IB2 0.904 0.043 21.185 *** 0.837

IB3 0.984 0.045 22.076 *** 0.856

IB4 0.926 0.040 23.211 *** 0.865

0.921 0.744

承諾

C1 1.000 0.798

C2 0.914 0.058 15.756 *** 0.819

C3 0.913 0.058 15.865 *** 0.822

0.854 0.661

注:“*”為顯著程度,***P<0.001。

表5 區(qū)分效度檢驗(yàn)

變量 承諾 認(rèn)同行為 國(guó)家情感 自我降低感 環(huán)境浩大感 人文遺址遺存 歷史事跡記載 象征性建筑

承諾 0.813

認(rèn)同行為 0.505 0.863

國(guó)家情感 0.551 0.615 0.764

自我降低感 0.592 0.468 0.552 0.718

環(huán)境浩大感 0.606 0.555 0.491 0.523 0.849

人文遺址遺存 0.411 0.384 0.457 0.497 0.538 0.780

歷史事跡記載 0.531 0.519 0.540 0.528 0.610 0.557 0.829

象征性建筑 0.342 0.354 0.458 0.469 0.493 0.535 0.502 0.718

5.2 假設(shè)檢驗(yàn)

通過(guò)驗(yàn)證性因子分析得出,各項(xiàng)擬合指標(biāo)顯示

的測(cè)量模型與數(shù)據(jù)擬合結(jié)果較好(x

2/df=2.152,

RMR=0.024,RMSEA=0.056,CFI=0.938、TLI

=0.928,GFI=0.874,PNFI=0.774、PGFI=

0.709)。根據(jù)得到的標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差、P

值(P<0.05時(shí)為顯著)結(jié)果可以看出,結(jié)構(gòu)模型一

共有15條路徑為顯著。

在游客敬畏情緒誘發(fā)因素對(duì)小我的影響中,象

征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)環(huán)境浩大感具有顯著正

向影響;象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客自我降

低感具有顯著正向影響;人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏

情緒對(duì)環(huán)境浩大感具有顯著正向影響;人文遺址遺

存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客自我降低感具有顯著正向

影響;歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)游客環(huán)境浩

大感具有顯著正向影響;歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏

情緒對(duì)游客自我降低感具有顯著正向影響。

在小我對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響中,環(huán)境浩大感對(duì)國(guó)

家情感具有顯著正向影響;環(huán)境浩大感對(duì)認(rèn)同行為

具有顯著正向影響;環(huán)境浩大感對(duì)承諾具有顯著正

79

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第85頁(yè)

向影響,自我降低感對(duì)國(guó)家情感具有顯著正向影響,

自我降低感對(duì)認(rèn)同行為具有顯著正向影響,自我降

低感對(duì)承諾具有顯著正向影響。

在游客敬畏情緒誘發(fā)因素對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響

中,象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家情感不具有

顯著正向影響,象征性建筑誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)認(rèn)同

行為不具有顯著正向影響,象征性建筑誘發(fā)的敬畏

情緒對(duì)承諾不具有顯著正向影響;歷史事跡記載誘

發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家情感具有顯著正向影響,歷史

事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)認(rèn)同行為具有顯著正向

影響,歷史事跡記載誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)承諾具有顯

著正向影響。人文遺址遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)國(guó)家

情感不具有顯著正向影響,人文遺址遺存誘發(fā)的敬

畏情緒對(duì)認(rèn)同行為不具有顯著正向影響,人文遺址

遺存誘發(fā)的敬畏情緒對(duì)承諾不具有顯著正向影響。

因此本 研 究 假 設(shè) H1a、H1b、H2a、H2b、H3a、

H3b、H4a、H4b、H4c、H5a、H5b、H5c、H7a、H7b、

H7c成立,H6a、H6b、H6c、H8a、H8b、H8c不成立。

路徑檢驗(yàn)結(jié)果如表6所示。

表6 路徑系數(shù)

假設(shè) 路徑關(guān)系 標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)β S.E. T 值 P 顯著性

H1a 象征性建筑→環(huán)境浩大感 0.179 0.076 2.806 0.005 顯著

H1b 象征性建筑→自我降低感 0.206 0.072 2.662 0.008 顯著

H2a 歷史事跡記載→環(huán)境浩大感 0.399 0.057 6.408 *** 顯著

H2b 歷史事跡記載→自我降低感 0.310 0.053 4.134 *** 顯著

H3a 人文遺址遺存→環(huán)境浩大感 0.226 0.079 3.393 *** 顯著

H3b 人文遺址遺存→自我降低感 0.228 0.074 2.836 0.005 顯著

H4a 環(huán)境浩大感→國(guó)家情感 0.143 0.061 2.092 0.036 顯著

H4b 環(huán)境浩大感→認(rèn)同行為 0.334 0.067 4.940 *** 顯著

H4c 環(huán)境浩大感→承諾 0.392 0.058 5.615 *** 顯著

H5a 自我降低感→國(guó)家情感 0.358 0.087 4.725 *** 顯著

H5b 自我降低感→認(rèn)同行為 0.216 0.091 3.644 *** 顯著

H5c 自我降低感→承諾 0.411 0.083 5.307 *** 顯著

H6a 象征性建筑→國(guó)家情感 0.091 0.075 1.296 0.195 不顯著

H6b 象征性建筑→認(rèn)同行為 -0.019 0.081 -0.283 0.777 不顯著

H6c 象征性建筑→承諾 -0.100 0.069 -1.432 0.152 不顯著

H7a 歷史事跡記載→國(guó)家情感 0.210 0.061 2.831 0.005 顯著

H7b 歷史事跡記載→認(rèn)同行為 0.216 0.066 2.986 0.003 顯著

H7c 歷史事跡記載→承諾 0.151 0.056 2.051 0.040 顯著

H8a 人文遺址遺存→國(guó)家情感 0.031 0.078 0.421 0.674 不顯著

H8b 人文遺址遺存→認(rèn)同行為 -0.035 0.084 -0.485 0.628 不顯著

H8c 人文遺址遺存→承諾 -0.035 0.072 -0.483 0.629 不顯著

注:“* ”為顯著程度,***P<0.001,**P<0.01,*P<0.05。

5.3 中介檢驗(yàn)

本研究使用 Amos24.0軟件,運(yùn)用偏差校正百

分位 Bootstrap檢驗(yàn)中介效應(yīng),只需觀察 Bootstrapping通過(guò)點(diǎn)估計(jì)的置信區(qū)間,若置信區(qū)間包含0則

80

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第86頁(yè)

中介效應(yīng)不顯著,不包含0則中介效應(yīng)顯著。本研

究將 BootstrapSample設(shè)為5000,在95%置信區(qū)

間條件下分析。如表7所示,在間接效應(yīng)中各條路

徑的置信區(qū)間均不包含0,總效應(yīng)中象征性建筑→

承諾、象征性建筑→認(rèn)同行為、人文遺址遺存→承

諾、人文遺址遺存→認(rèn)同行為、人文遺址遺存→國(guó)家

情感這5條路徑的置信區(qū)間包含0,這種現(xiàn)象的出

現(xiàn)是由于間接效應(yīng)與直接效應(yīng)的符號(hào)相反,總效應(yīng)

出現(xiàn)了被遮掩的情況,雖使得總效應(yīng)不顯著,但是中

介效應(yīng)依然存在[41]。

表7 Bootstrap中介效應(yīng)檢驗(yàn)

效應(yīng)類型 路徑 P SE

Bootstrapping

Bia-Corrected95%CI

Lower Upper

Percentile95%CI

Lower Upper

間接效應(yīng)

象征性建筑→承諾 0.154 0.062 0.059 0.305 0.055 0.296

象征性建筑→認(rèn)同行為 0.134 0.069 0.048 0.303 0.045 0.292

象征性建筑→國(guó)家情感 0.107 0.069 0.03 0.275 0.026 0.255

歷史事跡記載→承諾 0.216 0.056 0.122 0.341 0.116 0.329

歷史事跡記載→認(rèn)同行為 0.194 0.062 0.106 0.336 0.101 0.323

歷史事跡記載→國(guó)家情感 0.138 0.060 0.057 0.269 0.054 0.256

人文遺址遺存→承諾 0.180 0.066 0.081 0.336 0.079 0.329

人文遺址遺存→認(rèn)同行為 0.159 0.078 0.063 0.338 0.063 0.338

人文遺址遺存→國(guó)家情感 0.122 0.075 0.037 0.301 0.037 0.301

直接效應(yīng)

象征性建筑→承諾 -0.099 0.094 -0.291 0.077 -0.289 0.079

象征性建筑→認(rèn)同行為 -0.023 0.101 -0.227 0.165 -0.233 0.160

象征性建筑→國(guó)家情感 0.097 0.107 -0.107 0.294 -0.118 0.285

歷史事跡記載→承諾 0.115 0.069 -0.016 0.251 -0.025 0.244

歷史事跡記載→認(rèn)同行為 0.196 0.077 0.054 0.342 0.041 0.333

歷史事跡記載→國(guó)家情感 0.173 0.075 0.043 0.311 0.031 0.302

人文遺址遺存→承諾 -0.035 0.09 -0.221 0.128 -0.218 0.132

人文遺址遺存→認(rèn)同行為 -0.041 0.124 -0.304 0.176 -0.308 0.172

人文遺址遺存→國(guó)家情感 0.033 0.115 -0.213 0.223 -0.213 0.223

總效應(yīng)

象征性建筑→承諾 0.055 0.084 -0.113 0.215 -0.108 0.219

象征性建筑→認(rèn)同行為 0.111 0.088 -0.058 0.289 -0.057 0.291

象征性建筑→國(guó)家情感 0.204 0.086 0.044 0.380 0.042 0.377

歷史事跡記載→承諾 0.330 0.077 0.179 0.484 0.169 0.476

歷史事跡記載→認(rèn)同行為 0.390 0.068 0.261 0.529 0.253 0.521

歷史事跡記載→國(guó)家情感 0.311 0.064 0.197 0.442 0.189 0.437

人文遺址遺存→承諾 0.145 0.086 -0.019 0.318 -0.014 0.325

人文遺址遺存→認(rèn)同行為 0.118 0.104 -0.09 0.318 -0.082 0.325

人文遺址遺存→國(guó)家情感 0.155 0.094 -0.037 0.334 -0.027 0.341

81

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第87頁(yè)

6 結(jié)論、啟示與研究展望

6.1 研究結(jié)論

紀(jì)念性旅游場(chǎng)景能夠誘發(fā)游客敬畏、同情、愛國(guó)

等情緒共鳴,使游客更好地理解生命、思考人性,降

低對(duì)自我的關(guān)注,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。對(duì)此本研究基于

敬畏原型理論、情緒評(píng)價(jià)理論與 SOR 理論模型,探

討紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒對(duì)國(guó)家認(rèn)同的影響。

首先運(yùn)用扎根理論分析得出紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏

情緒誘發(fā)源的維度構(gòu)成,并開發(fā)出紀(jì)念性旅游場(chǎng)景

中敬畏情緒誘發(fā)源量表?;诖?以“九·一八”歷

史博物館為案例地,通過(guò)收集數(shù)據(jù)實(shí)證檢驗(yàn)分析紀(jì)

念性旅游場(chǎng)景產(chǎn)生的敬畏情緒是否對(duì)小我、游客國(guó)

家認(rèn)同行為產(chǎn)生正向影響,小我是否具有中介作用。

(1)本研究根據(jù)敬畏原型理論,分析發(fā)現(xiàn)敬畏情

緒更容易在象征性建筑、人文遺址遺存、自然災(zāi)難遺

址遺跡等物理誘發(fā)源中被激發(fā),有形的環(huán)境刺激容

易使個(gè)體對(duì)環(huán)境作出外部評(píng)價(jià),這種認(rèn)知評(píng)價(jià)過(guò)程

是 一 種 信 息 處 理 過(guò) 程,能 夠 決 定 敬 畏 情 緒 的 產(chǎn)

生[23]81。個(gè)體對(duì)歷史事跡記載的深層認(rèn)識(shí)是個(gè)體面

對(duì)文化和思想上的沖擊時(shí)進(jìn)行的心理調(diào)整,這種心

理調(diào)整會(huì)使人產(chǎn)生渺小、謙卑和順從感,從而產(chǎn)生敬

畏情緒[2]14。該研究結(jié)論符合敬畏原型理論中對(duì)敬

畏情緒誘發(fā)的歸納與劃分[16]297,并且與李卓關(guān)于敬

畏情緒誘發(fā)情境及維度分析中的歷史文化誘發(fā)源、

生命誘發(fā)相契合[17]113。以上結(jié)論在一定程度上豐

富了敬畏情緒的誘發(fā)情境,使敬畏情緒研究在旅游

學(xué)中更為系統(tǒng)。

(2)在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中,敬畏情緒能夠?qū)е滦?/p>

我意識(shí)的產(chǎn)生。在心理學(xué)研究中,學(xué)者們將小我分

為環(huán)境浩大感和自我降低感2個(gè)維度,全面揭示象

征性建筑、歷史事跡記載、人文遺址遺存下產(chǎn)生的敬

畏情緒與環(huán)境浩大感、自我降低感之間的具體關(guān)系

與實(shí)現(xiàn)路徑。通過(guò)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),象征性建筑、歷史事跡

記載、人文遺址遺存下產(chǎn)生的敬畏情緒分別對(duì)環(huán)境

浩大感、自我降低感(即小我)具有顯著正向影響。

該結(jié)論與學(xué)者提出的敬畏情緒會(huì)使個(gè)體在比自我更

大的事物面前感到自我降低相契合[13]893,[14]14,也再

次證明了建筑、藝術(shù)作品和人類行為等會(huì)誘發(fā)敬畏

情緒,這種敬畏情緒體驗(yàn)具有自我遞減效應(yīng),使個(gè)體

產(chǎn)生自我渺小感[16]307,從而降低自我關(guān)注度,強(qiáng)調(diào)

關(guān)注比自我更重要的事物,將注意力用于其他導(dǎo)向

問(wèn)題上[29]960。并 且 符 合 敬 畏 原 型 理 論 “感 知 到 浩

大”和“順應(yīng)的需要”的特征,在一定程度上為理論提

供了實(shí)證依據(jù)。

(3)小我對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同具有正向影響。環(huán)境

浩大感、自我降低感(即小我)分別對(duì)游客的國(guó)家情

感、認(rèn)同行為、承諾(即游客的國(guó)家認(rèn)同行為)具有顯

著正向影響,因此敬畏對(duì)國(guó)家認(rèn)同影響在一定程度

上可以用小我來(lái)解釋,該結(jié)論印證了金鵬關(guān)于游客

敬畏情緒能夠促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同行為的研究結(jié)果[2]33。

在以往的研究中,學(xué)者更側(cè)重探討小我與親社會(huì)行

為之間的關(guān)系,認(rèn)為敬畏情緒可導(dǎo)致自我變小,這種

小我不是注意力的喪失,而是將注意力轉(zhuǎn)移到以他

人為導(dǎo)向的行為,使人產(chǎn)生親社會(huì)行為[13]897。本研

究將國(guó)家認(rèn)同視為一種親社會(huì)行為,因此本研究的

結(jié)論在一定程度上豐富了小我與親社會(huì)行為之間的

關(guān)系研究,試圖填補(bǔ)小我與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系的研究空

白。本研究中象征性建筑和人文遺址遺存誘發(fā)的敬

畏情緒對(duì)國(guó)家認(rèn)同的直接正向影響不顯著的原因可

能是象征性建筑與人文遺址遺存通過(guò)游客的視覺等

直觀感知產(chǎn)生了敬畏情緒,這種敬畏情緒具有短暫

性,沒有在游客的腦海中進(jìn)行深層次的認(rèn)知加工,會(huì)

輕易地消失,因此不太容易引發(fā)游客的深入思考,對(duì)

國(guó)家認(rèn)同不具有顯著的直接影響。

(4)小我具有中介作用。游客在紀(jì)念性旅游場(chǎng)

景的刺激下產(chǎn)生敬畏情緒,敬畏情緒又會(huì)把自我納

入更大的環(huán)境中,把自己看作是更大的事物中的一

部 分,使 個(gè) 體 感 到 渺 小 和 謙 卑,從 而 誘 發(fā) 了 小

我[28]2002,小我的這種削弱自我意識(shí)、降低對(duì)自我相

關(guān)目標(biāo)的重視程度使個(gè)體更加積極地投身于團(tuán)體與

合作并產(chǎn)生了親社會(huì)行為[16]311。國(guó)家認(rèn)同行為是

一種親社會(huì)行為[2]20,因此小我對(duì)國(guó)家認(rèn)同具有影

響,從而體現(xiàn)了小我具有中介的作用。通過(guò)實(shí)證檢

驗(yàn)分析發(fā)現(xiàn)小我的2個(gè)維度的中介效應(yīng)具有差異,

環(huán)境浩大感與自我降低感相比,象征性建筑、歷史事

跡記載、人文遺址遺存主要通過(guò)自我降低感影響國(guó)

家情感,象征性建筑、歷史事跡記載、人文遺址遺存

主要通過(guò)環(huán)境浩大感影響認(rèn)同行為,其他路徑的環(huán)

境浩大感與自我降低感中介效應(yīng)差異不顯著。在旅

游學(xué)領(lǐng)域探索敬畏情緒下小我的中介作用,不僅論

證了游客能夠產(chǎn)生親社會(huì)行為這一結(jié)論,還探索性

82

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第88頁(yè)

地為國(guó)家認(rèn)同影響研究提供了新的視角。

6.2 理論貢獻(xiàn)

(1)本研究基于敬畏原型理論,運(yùn)用扎根理論分

析得到紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)的屬性維

度,完善了敬畏情緒的誘發(fā)情境。以往的研究缺乏

對(duì)紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒誘發(fā)維度的探討,相

關(guān)的理論不足,因此本研究的探索為進(jìn)一步完善紀(jì)

念性旅游場(chǎng)景中游客情感體驗(yàn)提供了一定的理論支

持,對(duì)紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒的深入研究具有

借鑒意義。

(2)基于已有關(guān)于敬畏情緒下小我的研究,敬畏

情緒與親社會(huì)行為的關(guān)系研究,本研究將國(guó)家認(rèn)同

視為一種親社會(huì)行為,首次嘗試探索小我與國(guó)家認(rèn)

同之間的關(guān)系,填補(bǔ)了小我與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系的研究

空白,在變量層次上豐富了游客國(guó)家認(rèn)同影響因素

的研究。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)小我具有中介作用,說(shuō)明了

在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中產(chǎn)生的敬畏情緒對(duì)游客的國(guó)家

認(rèn)同可通過(guò)小我來(lái)解釋,這也為小我可作為中介變

量提供了實(shí)證依據(jù)。

(3)因?yàn)榧o(jì)念性旅游場(chǎng)所承載著人類苦難的記

憶,游客在紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中體會(huì)生命,能夠產(chǎn)生對(duì)

生命的敬畏,賦予生命更大的價(jià)值,積極尋求生命的

意義,更有利于游客產(chǎn)生親社會(huì)行為,也為紀(jì)念性旅

游場(chǎng)景、游客行為和價(jià)值傳達(dá)等理論研究奠定了一

定的基礎(chǔ)。

6.3 啟示

(1)紀(jì)念性旅游場(chǎng)景類型多樣并且具有一定的

教育意義,在紀(jì)念性旅游場(chǎng)所的活動(dòng)可以使游客產(chǎn)

生國(guó)家認(rèn)同行為,這對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步具有積極

的影響,因此景區(qū)管理部門、政府有關(guān)部門等應(yīng)該加

大對(duì)紀(jì)念性旅游場(chǎng)所資源的保護(hù)和開發(fā)力度,通過(guò)

維護(hù)、還原等多種途徑展現(xiàn)紀(jì)念性旅游場(chǎng)所資源、設(shè)

施等的價(jià)值。

(2)敬畏情緒理論與方法對(duì)旅游景區(qū)的可持續(xù)

發(fā)展具有理論指導(dǎo)作用,因此紀(jì)念性旅游場(chǎng)所管理

部門應(yīng)更多地關(guān)注游客在敬畏情緒上的體驗(yàn)??梢?/p>

加大建設(shè)象征性建筑的力度,設(shè)計(jì)與修復(fù)留念性建

筑、紀(jì)念館、歷史性建筑等,運(yùn)用燈光、色彩和多樣的

陳列方式展現(xiàn)紀(jì)念館的雄偉。要加強(qiáng)對(duì)人文遺址遺

存、自然災(zāi)難遺址遺跡的保護(hù)力度,以此來(lái)強(qiáng)化紀(jì)念

性旅游場(chǎng)景中游客敬畏情緒誘發(fā)的效果。

(3)還可在紀(jì)念性旅游場(chǎng)所多開展一些愛國(guó)教

育活動(dòng),激發(fā)游客的敬畏情緒以減少對(duì)自身的關(guān)注,

使游客更愿意投入社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中,激發(fā)游

客的愛國(guó)情懷。

6.4 研究展望

首先,本研究只選擇了“九·一八”歷史博物館

作為紀(jì)念性旅游場(chǎng)所案例地來(lái)探討紀(jì)念性旅游場(chǎng)景

中敬畏情緒誘發(fā)源、小我、國(guó)家認(rèn)同各維度之間的關(guān)

系,考慮到在不同類型的紀(jì)念性旅游場(chǎng)所中敬畏情

緒的誘發(fā)、小我、國(guó)家認(rèn)同行為會(huì)有所不同,其間的

關(guān)系也會(huì)有所差別,因此有必要獲取更多紀(jì)念性旅

游場(chǎng)所的樣本群體展開深入研究。其次,敬畏情緒、

小我都屬于心理學(xué)范疇,針對(duì)敬畏情緒誘發(fā)、小我、

國(guó)家認(rèn)同的概念測(cè)量適用性問(wèn)題,未來(lái)需要嘗試開

發(fā)旅游化的測(cè)量方案。最后,本研究在實(shí)地問(wèn)卷調(diào)

查時(shí)可能會(huì)使游客產(chǎn)生更加積極的感受,影響研究

結(jié)論的真實(shí)性,未來(lái)可考慮采用質(zhì)性方法。

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84

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第90頁(yè)

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StudyontheInfluenceofAweExperienceonTourists'NationalIdentityin

CommemorativeTourismScenes

ZhaoLiang

1,2,ZhangZhiqian

2

(1.Schoolof History,CultureandTourism,LiaoningNormalUniversity,

Dalian116081,China;2.SchoolofBusinessAdministration,LiaoningScienceand

TechnologyUniversity,Anshan114051,China)

Abstract:Nationalidentityisofgreatsignificancetonationalunityandsocialstability.Undertheimpactof

globalization,thesenseofidentityisexperiencingchallenges.Thecommemorativetouristattractionisan

educationalareaofpatriotismandnationalidentity,whichnotonlyhasaneducationalfunctionbutalsoarousesasenseofaweintourists.Inviewofthis,basedontheappraisaltheoryofemotionsand\"StimulusOrganism-Response\"(Stimulus-Organism-Response,SOR)theory,thisstudytakesthetouristsofShenyang\"918\"HistoryMuseumasthesubjectstoexploretheimpactoftourists'aweemotionsonnationalidentityincommemorativetourismscenes.Firstly,groundedtheorywasusedtoobtainthefactorsthatinduce

aweincommemorativetourismscenesanddevelopmeasurementscales.Then,usingthestructuralequationmodelingmethod,thestudyposits“smallself”asanintermediaryvariabletoanalyzetourists'patrioticemotionandbehavior.Symbolicbuildings,historicalrecords,andculturalrelicsareawe-inducingfactors.The“smallself”isformedbythesenseofvastnessoftheenvironmentandthesenseofself-diminishment.Nationalidentityconsistsofnationalemotions,identitybehaviors,andcommitments.Theresults

ofempiricalanalysisshowthatthetwodimensionsofthe“smallself”haveamediatingeffectbetweenthe

induceddimensionofaweincommemorativetourismscenesandthedimensionoftourists'nationalidentity.Thisstudynotonlysupplementsthemechanismofaweemotion,butalsoenrichestheresearchonthe

influencingfactorsofnationalidentityatthevariablelevel.

Keywords:commemorativetourismscene;awe;thesmallself;nationalidentity

[責(zé)任編輯:連云凱]

85

趙 亮等:紀(jì)念性旅游場(chǎng)景中敬畏情緒體驗(yàn)對(duì)游客國(guó)家認(rèn)同的影響研究 理論探索

第91頁(yè)

2023年5月

第16卷 第3期

doi:10.15962/j.cnki.tourismforum.202303032

http://gllylt.cbpt.cnki.net

【理論探索】

“我”的旅游故事:悅?cè)?、悅己與自我發(fā)展

張文敏1,高克昌1,嚴(yán)雨樓2

(1.華南理工大學(xué) 旅游管理系,廣東 廣州 510006;2.寧波諾丁漢大學(xué) 人力資源辦公室,浙江 寧波 315100)

[摘 要]社交媒體的旅游故事已成為旅游者自我呈現(xiàn)的舞臺(tái)。理解社交媒體旅游故事中游客自我

呈現(xiàn)的心理與行為特征,有助于更全面地理解旅游對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義。文章采用深度訪談和第二

手資料搜集相結(jié)合的調(diào)研方法,以37位馬蜂窩蜂首為研究對(duì)象,研究發(fā)現(xiàn):社交媒體旅游故事中的

自我呈現(xiàn)包括積極自我呈現(xiàn)和真實(shí)自我呈現(xiàn)。平臺(tái)和讀者的認(rèn)同誘發(fā)悅?cè)藙?dòng)機(jī),驅(qū)動(dòng)積極自我呈

現(xiàn),促使游記作者自我提升。旅游故事的紀(jì)念意義和象征意義誘發(fā)悅己動(dòng)機(jī),驅(qū)動(dòng)真實(shí)自我呈現(xiàn),

促使游記作者喚醒真我。旅游者在社交媒體旅游故事中的自我呈現(xiàn)是一種促進(jìn)自我發(fā)展的重要方

式,這拓展了旅游意義的研究。學(xué)界以往對(duì)旅游意義的研究,主要關(guān)注旅游行為對(duì)游客自我發(fā)展的

影響作用。社交媒體旅游故事中自我呈現(xiàn)對(duì)自我發(fā)展的促進(jìn)作用包括喚醒真我和自我提升,這從

游后分享體驗(yàn)的角度延展了旅游對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義的認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]旅游故事;自我呈現(xiàn);社交媒體;自我敘事;自我發(fā)展

[中圖分類號(hào)]F59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-3784(2023)03-0086-09

0 引言

旅游不僅能促進(jìn)人們消除疲勞、煥發(fā)精神[1]644,

也是一種促進(jìn)自我發(fā)展的重要方式[2]。然而,目前

關(guān)于旅游意義的研究主要圍繞旅游的在場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)

展開[3]。行前和游后階段對(duì)個(gè)體自我發(fā)展的影響意

義的研究較為缺乏[4]。

隨著數(shù)字化和新媒體的發(fā)展,社交媒體的游后

分享體驗(yàn)改變甚至創(chuàng)造了新的旅游體驗(yàn)[5]。朱竑等

學(xué)者指出,在朋友圈曬旅游的游后分享體驗(yàn),通過(guò)獲

得“點(diǎn)贊”尋求他人認(rèn)同,能夠提升自尊水平,生成愉

悅感[6]。越來(lái)越多的旅游者在社交媒體里記錄與分

享自己的旅游故事[7],在社交媒體上分享自己的旅

游故事已經(jīng)成為一種時(shí)尚[8]。有研究表明,旅游者

情感訴求釋放的窗口或者自我表演的舞臺(tái)已不限于

旅游目的地,社交媒體的旅游故事已成為旅游者自

我呈現(xiàn)的舞臺(tái)[9]22。因此,為了能更全面地理解旅

游對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義,游后分享中的自我呈現(xiàn)行為

亟待關(guān)注。本文擬從以下3個(gè)方面展開研究:(1)游

后分享中自我呈現(xiàn)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是什么;(2)影響因素

有哪些;(3)如何對(duì)旅游者的自我發(fā)展產(chǎn)生影響。

1 文獻(xiàn)回顧

戈夫 曼 在 擬 劇 理 論 中 提 出,自 我 呈 現(xiàn) (selfpresentation)是 指 給 予 他 人 或 使 他 人 接 受 某 種 印

86

[基金項(xiàng)目]本研究受廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“基于大數(shù)據(jù)的粵港澳大灣區(qū)游客時(shí)空行為研究”(GD20CSH11)資助。

[收稿日期]2021-11-23;[修回日期]2023-01-15

[作者簡(jiǎn)介]張文敏(1976-),女,重慶巴南人,博士,華南理工大學(xué)旅游管理系講師,主要研究方向?yàn)槁糜蜗M(fèi)行為、故事營(yíng)

銷,E-mail:zhangwm@scut.edu.cn;高克昌(1977-),男,山東青島人,博士,華南理工大學(xué)旅游管理系講師,主要研究方向

為空間數(shù)據(jù)分析、旅游管理,E-mail:84796091@qq.com,通訊作者;嚴(yán)雨樓(1997-),女,浙江寧波人,寧波諾丁漢大學(xué)人力

資源辦公室運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)主管,主要研究方向?yàn)槁糜喂芾怼⑷肆Y源管理,E-mail:yanyulou0421@gmail.com。

第92頁(yè)

象,而在他人面前展示自我的表達(dá)[10]。他將社會(huì)互

動(dòng)比作舞臺(tái)表演,將處于不同情境中的個(gè)體稱為表

演者,認(rèn)為表演者通過(guò)強(qiáng)調(diào)和隱藏某些與自身有關(guān)

的事物,而有策略地給“觀眾”呈現(xiàn)某一特定印象。

這些表演的印象構(gòu)成了個(gè)人事實(shí)上的社會(huì)存在,而

非其本來(lái)面目[11]。戈夫曼將自我呈現(xiàn)動(dòng)機(jī)歸為“向

上流動(dòng)”,即個(gè)體通過(guò)表演性質(zhì)的自我呈現(xiàn),獲得物

質(zhì)及精神獎(jiǎng)賞,獲得來(lái)自上層階級(jí)的青睞,以實(shí)現(xiàn)向

社會(huì)上層流動(dòng)的目的,在社交場(chǎng)域中呈現(xiàn)的是一個(gè)

理想而未必真實(shí)的自我[12]160。

隨著社交媒體的興起,社交媒體中的自我呈現(xiàn)

日益受到關(guān)注。Papacharissi將戈夫曼的擬劇理論

用于博客研究中發(fā)現(xiàn),博客和社交網(wǎng)絡(luò)已成為自我

呈現(xiàn)的舞臺(tái)[13]。由于虛擬世界缺乏在場(chǎng)約束、網(wǎng)絡(luò)

允許異步性互動(dòng)等特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與日常交往中的

自我呈現(xiàn)有所不同,呈現(xiàn)出一些新的特征[14]。如李

淼和謝彥君認(rèn)為,博客中的“我”是博主塑造出來(lái)的

“我”,除了表演成分,還有真實(shí)呈現(xiàn)[15]21。虛擬自我

與真實(shí)自我的關(guān)系是社交媒體自我呈現(xiàn)的核心問(wèn)

題。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)自我,社交媒體呈現(xiàn)的自我,究竟是

真實(shí)的還是掩蓋真實(shí)表演出的自我,目前的研究結(jié)

論觀點(diǎn)并不一致。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,由于虛擬世界缺

乏在場(chǎng)約束,呈現(xiàn)者傾向采用真實(shí)自我呈現(xiàn)的策略,

在社交媒體中呈現(xiàn)的自我對(duì)個(gè)人信息不會(huì)故作修

飾,比日常呈現(xiàn)的自我更真實(shí)[16-17],虛擬自我是現(xiàn)

實(shí)自我的一致性延伸,對(duì)現(xiàn)實(shí)自我具有補(bǔ)充作用。

真實(shí)自我呈現(xiàn)能促進(jìn)自我發(fā)展[18]1。另一種觀點(diǎn)則

認(rèn)為,虛擬世界缺乏在場(chǎng)約束,導(dǎo)致呈現(xiàn)者傾向采用

積極自我呈現(xiàn)的表演策略,虛擬自我存在炫耀(或者

選擇、或者夸大、或者理想化)的表演性特征[19],虛

擬自我與現(xiàn)實(shí)自我互補(bǔ),對(duì)現(xiàn)實(shí)自我具有補(bǔ)償作用。

其中積極自我呈現(xiàn)一方面能促進(jìn)自我發(fā)展,同時(shí)也

可能導(dǎo)致自我失調(diào)而對(duì)現(xiàn)實(shí)自我產(chǎn)生消極影響[20]。

社交媒體自我呈現(xiàn)的虛擬自我對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的影響尚

待進(jìn)一步研究。

社交媒體自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)多種多樣,包括利益

回饋、物質(zhì)報(bào)酬和謀生手段等外部動(dòng)機(jī),以興趣和消

閑需求、情感和歸屬需求為代表的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和以自

我發(fā)展與實(shí)現(xiàn)為代表的內(nèi)化動(dòng)機(jī)[21]。李耕耘、朱煥

雅將朋友圈自我呈現(xiàn)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)歸為他人中心導(dǎo)向

和自我中心導(dǎo)向兩類:他人中心導(dǎo)向的自我呈現(xiàn)動(dòng)

機(jī)主要是為滿足開放性社交需求,擴(kuò)展和維護(hù)社會(huì)

關(guān)系,會(huì)考慮到他人對(duì)自己評(píng)價(jià)的行為和心理活動(dòng);

自我中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)則主要滿足用戶實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)和

自我價(jià)值增強(qiáng)的需求[22]。吳風(fēng)和譚馨語(yǔ)指出,大學(xué)

生中他人中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)與自我中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)大致趨

向平衡,他人中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)包括公共自我意識(shí)、社會(huì)

開放度和自我形象管理;自我中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)包括自

我參考與監(jiān)督、娛樂(lè)消遣和價(jià)值強(qiáng)化??梢?自我中

心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)以愉悅自我為核心,直接觀眾是自己;他

人中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)主要以吸引他人關(guān)注為核心,直接

觀眾是他人[12]157。因此,本文將自我中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)

簡(jiǎn)稱為悅己動(dòng)機(jī),他人中心導(dǎo)向動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)稱為悅?cè)藙?dòng)

機(jī)。學(xué)者們已證實(shí)悅己動(dòng)機(jī)與悅?cè)藙?dòng)機(jī)同時(shí)存在,

但這兩類動(dòng)機(jī)如何共同驅(qū)動(dòng)自我呈現(xiàn)行為,進(jìn)而對(duì)

現(xiàn)實(shí)自我產(chǎn)生影響尚不明確。

社交媒體旅游故事是研究旅游體驗(yàn)和作者自我

的重要而未被充分利用的資源,尤其是它對(duì)于作者

的自我表達(dá)功能———旅游者的自我反思、情感抒發(fā)

和心路歷程長(zhǎng)期被忽視[23]1。游記分享網(wǎng)站“馬蜂

窩”與“豆瓣”、照片分享平臺(tái)“綠洲”、短視頻平臺(tái)“抖

音”以及綜合性社交分享平臺(tái)“小紅書”等都已成為

旅游者自我呈現(xiàn)的空間[24]。近年來(lái),部分學(xué)者對(duì)社

交媒體中旅游故事分享者的自我呈現(xiàn)與自我發(fā)展進(jìn)

行了探索性研究[9]14。Noy通過(guò)定性研究發(fā)現(xiàn),人

們講述的作為背包客的故事會(huì)通過(guò)積極自我呈現(xiàn),

塑造獨(dú) 特 的 理 想 自 我 形 象,促 進(jìn) 自 我 發(fā) 展[25]111。

Azariah指出,旅游博主通過(guò)在社交媒體記錄與發(fā)

布旅游故事,在旅游博客和虛擬社區(qū)中進(jìn)行自我呈

現(xiàn),建構(gòu)“旅行家”的自我身份,有助于他們實(shí)現(xiàn)“專

業(yè)”作家的夢(mèng)想[26]。黃清燕和白凱以網(wǎng)絡(luò)游記為資

料來(lái)源,采用個(gè)案研究,探討了 X 君旅游前、中、后,

從日常生活世界到旅游場(chǎng)域,最終回歸日常的縱向

行為過(guò)程中自我的呈現(xiàn)與演進(jìn)過(guò)程[1]652。Bosangit

通過(guò)19位博主所撰寫的旅游博客進(jìn)行內(nèi)容分析發(fā)

現(xiàn),旅游者在撰寫游記時(shí)的自我反思和情感宣泄能

增強(qiáng)自我認(rèn)同,促進(jìn)自我發(fā)展[23]11。Madelene研究

發(fā)現(xiàn),游記寫作與分享和作者的自我息息相關(guān),許多

旅行作家通過(guò)寫作發(fā)現(xiàn)了真實(shí)自我;有的則在網(wǎng)絡(luò)

上建構(gòu)理想自我,通過(guò)寫作的宣泄過(guò)程以及在虛擬

世界中與讀者的互動(dòng)過(guò)程對(duì)作家的真實(shí)自我和建構(gòu)

自我均產(chǎn)生影響,進(jìn)而發(fā)生自我轉(zhuǎn)變[9]16。李淼和

謝彥君從后旅游體驗(yàn)的角度,探討了旅游者借助博

客空間進(jìn)行角色塑造和印象管理的策略[15]29。張驍

鳴和常璐以豆瓣網(wǎng)“窮游”網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為例,對(duì)比分析

了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與日常交往中自我呈現(xiàn)的差異,為更好

87

張文敏等:“我”的旅游故事:悅?cè)?、悅己與自我發(fā)展 理論探索

第93頁(yè)

地理解社交網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)[14]98??梢?

社交媒體的旅游故事分享是自我呈現(xiàn)的重要舞臺(tái),

游記作 者 在 其 中 發(fā) 現(xiàn) 真 實(shí) 自 我[18]8,尋 求 自 我 認(rèn)

同[27],建構(gòu)理想自我[15]21,其自我呈現(xiàn)策略既包括

真實(shí)自我呈現(xiàn),也包括積極自我呈現(xiàn)。但是游記作

者在何種情況下采用真實(shí)自我呈現(xiàn),在何種情況下

采用積極自我呈現(xiàn),其影響因素、呈現(xiàn)方式和對(duì)現(xiàn)實(shí)

自我的影響結(jié)果有何不同等尚缺乏深入研究。為

此,本研究擬整合悅?cè)藙?dòng)機(jī)和悅己動(dòng)機(jī),對(duì)比分析社

交媒體旅游故事分享體驗(yàn)中自我呈現(xiàn)的這兩種動(dòng)機(jī)

如何對(duì)旅游者的自我呈現(xiàn)產(chǎn)生影響,進(jìn)而對(duì)旅游者

實(shí)現(xiàn)自我產(chǎn)生影響,以期從游后階段進(jìn)一步認(rèn)識(shí)旅

游對(duì)個(gè)體自我發(fā)展的意義。

2 研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

2.1 樣本選擇

馬蜂窩作為在線旅游社交平臺(tái),從2006年發(fā)展

至今,其注冊(cè)用戶已超1.3億。該平臺(tái)重視用戶生

成內(nèi)容,具有完善的游記評(píng)選機(jī)制(星級(jí)游記、寶藏

游記和蜂首游記等),游記中旅游故事具有較高質(zhì)

量。由于馬蜂窩被曝在餐飲點(diǎn)評(píng)和酒店點(diǎn)評(píng)中存在

大量抄襲賬號(hào)的“網(wǎng)絡(luò)水軍”事件,而“網(wǎng)絡(luò)水軍”主

要集中在評(píng)論區(qū)域,普遍具有言論數(shù)量巨大、句子簡(jiǎn)

短,質(zhì)量參差不齊,文本相似度高等特征[28],為了排

除“網(wǎng)絡(luò)水軍”賬號(hào),本文選取蜂首作為調(diào)研對(duì)象。

他們的蜂首游記篇幅較長(zhǎng),講述的旅游故事題材較

豐富,質(zhì)量較高。

2.2 資料收集

進(jìn)一步,搜集整理馬蜂窩網(wǎng)站發(fā)布的26期針對(duì)

25位蜂首(有一位蜂首接受了2次馬蜂窩網(wǎng)站的訪

談)的訪談文本(表1R01-R26)。訪談文本中有些

問(wèn)題是與蜂首寫作經(jīng)歷直接相關(guān)的,比如 R1中的

一個(gè)問(wèn)題“‘我沒有死在印度’,這是你曾經(jīng)上蜂首那

篇游記的標(biāo)題,能說(shuō)說(shuō)為什么要用這樣一句話來(lái)形

容那次印度之行嗎?”還有一些問(wèn)題與寫作經(jīng)歷不直

接相關(guān),而是與旅游經(jīng)歷有關(guān),但作者在敘述時(shí)會(huì)有

許多自我感受,可以從中提取作者對(duì)自我的認(rèn)知。

第二步,搜集整理馬蜂窩9篇針對(duì)蜂首的訪談

問(wèn)答(表1A01-A09)。這9篇問(wèn)答的主題:“上蜂首

是怎樣的體驗(yàn)?”以及“和馬蜂窩一起成長(zhǎng)是怎樣的

一種體驗(yàn)?”由于蜂首是按發(fā)表的旅游故事的質(zhì)量來(lái)

評(píng)選的,因此在這些問(wèn)題的答案中蘊(yùn)藏著豐富的關(guān)

于作者旅游故事寫作與分享的相關(guān)信息。

最后,在馬蜂窩社區(qū)內(nèi)搜集前述33位蜂首的游

記文本(蜂首“葉小夢(mèng)是大吃貨”,是 A 和 R 中的重

復(fù)樣本)共183 篇,通讀完這些游記后,排除了他們

的寫作目的是商業(yè)宣傳的可能,確保了樣本的有效

性,并從中獲取到旅游者關(guān)于自我認(rèn)知的豐富信息,

編為 T01-T183(表1)。

表1 研究樣本分布

數(shù)據(jù)類型 文本來(lái)源 樣本數(shù) 文本量 編碼

蜂首微

訪談文本

蜂首俱樂(lè)部 26 59467字 R01-R26

馬蜂窩

問(wèn)答文本

馬蜂窩 9 9776字 A01-A09

馬蜂窩用戶

訪談資料

原始訪談 6 11040字 I01-I06

馬蜂窩

游記文本

馬蜂窩 183 2439016字 T01-T183

2.3 資料分析

首先,3位研究者單獨(dú)閱讀26期蜂首訪談文本

和9篇蜂首問(wèn)答文本,獨(dú)立從旅游者的視角全面還

原和描述旅游者在社交媒體旅游故事中自我呈現(xiàn)的

策略、目的和意義,對(duì)其自我呈現(xiàn)策略、目的動(dòng)機(jī)及

對(duì)個(gè)體發(fā)展的價(jià)值進(jìn)行編碼。從以上資料中作者敘

述的自我感受部分提取作者對(duì)自我的認(rèn)知。

其次,3位研究者通讀了這33位蜂首的183 篇

游記文本(T01-T183),并對(duì)其中旅游者關(guān)于自我認(rèn)

知的信息進(jìn)行編碼。

再次,根據(jù)前期編碼情況,補(bǔ)充原始訪談內(nèi)容,

以期對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)問(wèn)題展開更深入的了解。通過(guò)郵件

聯(lián)系了上述33位蜂首,試圖進(jìn)行訪談,有2位接受

了訪談邀請(qǐng)。隨后在馬蜂窩網(wǎng)上又隨機(jī)抽取另20

位蜂首試圖做訪談,有4位接受訪談。訪談圍繞前

期編碼中一些細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行深入了解。例如,在對(duì)

蜂首“二喵喵喵喵”的游記進(jìn)行編碼中,發(fā)現(xiàn)作者的

游記風(fēng)格發(fā)生了變化,相比于前期的游記,后期的游

記的精致程度有所下降,文風(fēng)向樸實(shí)轉(zhuǎn)變。有2位

研究者均對(duì)這種轉(zhuǎn)變進(jìn)行了編碼,認(rèn)為這反映了作

者自我 呈 現(xiàn) 動(dòng) 機(jī) 的 變 化。于 是 在 2019 年 1 月 到

2022年2月,5次通過(guò)微信和郵件等方式,對(duì)該蜂首

88

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第94頁(yè)

自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和風(fēng)格變化原因進(jìn)行了追訪。

最后,在結(jié)論與驗(yàn)證階段,如果發(fā)現(xiàn)存在數(shù)據(jù)不

充分或邏輯不完整的地方,則會(huì)回到數(shù)據(jù)收集階段

補(bǔ)充關(guān)鍵數(shù)據(jù),或?qū)Υ嬉蓴?shù)據(jù)進(jìn)行追訪修正。例如,

為了驗(yàn)證旅游者自我呈現(xiàn)行為變化背后的心理動(dòng)機(jī)

及其對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,2019年1月到2022年2

月,筆者通過(guò)微信、語(yǔ)音通話和郵件等方式與接受訪

談的6位蜂首進(jìn)行了24次深度訪談(表1I01-I06),

訪談內(nèi)容圍繞自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)及其變化展開。文章

研究發(fā)現(xiàn)部分的內(nèi)容也多次發(fā)給這6位蜂首進(jìn)行了

追訪,根據(jù)他們的意見進(jìn)行修正。

3 研究發(fā)現(xiàn)

社交媒體旅游故事中呈現(xiàn)的“我”,既有真實(shí)的

部分,也有表演的成分。從自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)來(lái)看,悅

人與悅己這兩種動(dòng)機(jī)同時(shí)存在,并存在沖突。

3.1 悅?cè)藙?dòng)機(jī)與積極自我呈現(xiàn)

自我呈現(xiàn)的悅?cè)藙?dòng)機(jī)由互動(dòng)、結(jié)識(shí)朋友和成為

意見領(lǐng)袖共同構(gòu)成,源自旅游者的社交需求,表現(xiàn)為

取悅平臺(tái)與觀眾,以獲得群體認(rèn)同。與網(wǎng)絡(luò)讀者互

動(dòng)是自我呈現(xiàn)重要的悅?cè)藙?dòng)機(jī),“能讓更多人看到我

的游記,并能對(duì)我有一些肯定和支持,這是我最滿足

的一點(diǎn)”(I01)。悅?cè)藶榱藬U(kuò)大圈子,結(jié)識(shí)更多朋友。

“結(jié)交了不少志同道合的蜂蜂,尤其是廣州蜂首群里

的那群有趣和可愛的人?!?R17)成為意見領(lǐng)袖“蜂

首”也是主要的悅?cè)藙?dòng)機(jī)?!巴跬跬醮罂诙 狈Q自己

是“歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才被多看一眼的蜂首”,從2015年

開始摸索如何成為蜂首,“開始看各位大神如何寫游

記……可能是我的游記不夠生動(dòng)? 行程不夠有趣?

于是一個(gè)慢慢摸索如何被大家看到游記的過(guò)程開始

了”(A01)。

悅?cè)藙?dòng)機(jī)的誘發(fā)因素主要是平臺(tái)認(rèn)同的雙重意

義和讀者認(rèn)同的狂歡效應(yīng)。首先,平臺(tái)認(rèn)同具有功

能意義和符號(hào)意義。馬蜂窩平臺(tái)通過(guò)“蜂首”“寶藏”

“星級(jí)”等稱號(hào)對(duì)作者和游記進(jìn)行評(píng)級(jí)。這些稱號(hào)具

有標(biāo)桿作用,能增加曝光度,可以帶來(lái)更高的用戶關(guān)

注,“可 能 獲 得 被 其 他 網(wǎng) 站 或 機(jī) 構(gòu) 轉(zhuǎn) 載 的 機(jī) 會(huì)”

(R22),“可以結(jié)交更多志同道合的朋友”(R19),“圈

子的擴(kuò)張讓我接觸到更多的機(jī)會(huì),不管是生活還是

工作中,這種影響都是翻天覆地的”(R26)。除了這

種功能意義外,更重要的是這些榮譽(yù)稱號(hào)的符號(hào)意

義。比如,“蜂首”被視為平臺(tái)對(duì)游記作者的肯定,

“是每個(gè)游記作者的夢(mèng)想”(A02)。受訪者用“崇拜”

“膜拜”“了不起”等詞語(yǔ)來(lái)形容它,“提到蜂首,每一

位游記作者都是無(wú)比羨慕和崇拜的。被總編翻牌子

的游記都是被大家頂禮膜拜的”(A02)。其次,讀者

認(rèn)同具有狂歡效應(yīng)。大規(guī)模的閱讀量、點(diǎn)贊與互動(dòng),

使游記作者獲得了高峰體驗(yàn)?!敖痿~”稱“起床開網(wǎng)

看到自己的游記上了蜂首,收到好多信息和留言的

時(shí)候,簡(jiǎn)直是爆炸式地開心,看著自己拍的那些照片

越看越喜歡”,認(rèn)為“能讓更多人看到我的游記,并能

對(duì)我有 一 些 肯 定 和 支 持,這 是 我 最 滿 足 的 一 點(diǎn)”

(I01)。“果小姐”則稱這種高峰體驗(yàn)“好像不用多久

我就會(huì)升職加薪,當(dāng)上總經(jīng)理,出任 CEO,迎娶白富

美,走向人生巔峰”(R15)。缺乏讀者認(rèn)同易使作者

懷疑自我,“2016年去了摩洛哥,拍下了我自認(rèn)為這

輩子最了不起的一些作品,也因?yàn)閷?duì)摩洛哥感情太

深,寫了很多故事。有雜志社找我合作,被各大旅行

社盜圖當(dāng)產(chǎn)品推銷。但在馬蜂窩,一天天看著閱讀

量毫無(wú)變化,慢慢地變得對(duì)馬蜂窩產(chǎn)生恐懼感,也開

始懷疑自己的能力實(shí)在太菜。”(A01)即便被雜志社

和旅行社認(rèn)同,但網(wǎng)友閱讀量毫無(wú)變化就會(huì)讓作者

對(duì)自我能力產(chǎn)生懷疑。

悅?cè)藙?dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的自我呈現(xiàn)行為會(huì)主要考慮觀眾

的需求。為了吸引觀眾的關(guān)注,游記作者在社交媒

體旅游故事中進(jìn)行積極自我呈現(xiàn),會(huì)根據(jù)平臺(tái)和觀

眾的眼光,理想化地表演,以呈現(xiàn)出符合平臺(tái)與讀者

認(rèn)同的理想形象。游記作者會(huì)學(xué)習(xí)平臺(tái)認(rèn)同的標(biāo)桿

作者?!拔议_始看各位大神如何寫游記,盡管我的照

片在當(dāng)時(shí)不算差,可能是我的游記不夠生動(dòng)? 行程

不夠有趣? ……于是一個(gè)慢慢摸索如何被大家看到

游記的過(guò)程開始了?!豹?dú)具特色的文案、攝影技術(shù)和

后 期 制 作 技 術(shù) 等 成 為 認(rèn) 同 的 符 號(hào) 裝 備。 蜂 首

“Quinc啟越”也表示為了寫好旅游故事,會(huì)在出發(fā)

前提升自己的知識(shí)積累:“我一般都會(huì)從目的地國(guó)家

的國(guó)別史開始看起,了解歷史的脈絡(luò)主線、人文、宗

教以及文化背景,然后在圖書館中找到相關(guān)的書籍,

一般一個(gè)目的地5~8本是少不了的”(R19)。“葉

小夢(mèng)是大吃貨”為了在游記中呈現(xiàn)更美的形象,督促

自己多看書,提升文字功力、畫畫技能和攝影技術(shù),

還學(xué)習(xí)穿搭并減肥??梢?為了勝任游記中呈現(xiàn)的

“會(huì)寫故事的人”的角色,游記作者們會(huì)不斷挖掘自

己的潛能,自我提升。

3.2 悅己動(dòng)機(jī)與真實(shí)自我呈現(xiàn)

自我呈現(xiàn)的悅己動(dòng)機(jī)表現(xiàn)為游記作者通過(guò)記錄

89

張文敏等:“我”的旅游故事:悅?cè)?、悅己與自我發(fā)展 理論探索

第95頁(yè)

和分享旅游故事滿足紀(jì)念、自我表達(dá)與自尊的需求。

95%的受訪者表示記錄自己的旅游故事,起初主要

是為自己而寫,以傳者自身為受者,獨(dú)白式地記錄自

己難忘的旅游經(jīng)歷、心情狀態(tài)及感受等,為自己保留

回憶的備份,留作紀(jì)念?!霸诮衲?月下旬的時(shí)候,

寫了去年4月去西藏的游記,當(dāng)時(shí)寫完主要是為了

給自己30歲的回憶一個(gè)很好的總結(jié),寫完也是給自

己留個(gè)印記的”(A04)。除了紀(jì)念外,悅己動(dòng)機(jī)還包

括自我表達(dá)。英語(yǔ)老師“金魚”內(nèi)心有著文藝小資偏

好,希望能開個(gè)小店,“開一個(gè)店,很文藝、很小資,但

現(xiàn)實(shí)卻是每年準(zhǔn)備著一模一樣的教材教案”,于是她

在游記中充分表達(dá)文藝范的真實(shí)自我。她的游記命

名為“與世界談戀愛”系列,并配有小清新的副標(biāo)題,

如“第比利斯:愿你生活中的每一次流淚僅僅是切

蔥”“卡茲別克:風(fēng)吹過(guò)草原,云懸在山巔”(T44)。

誘發(fā)因素主要是旅游故事的紀(jì)念意義和象征意

義。旅游故事的紀(jì)念意義主要體現(xiàn)為游記作者在社

交媒體上發(fā)布的這些故事,是為了給自己保留回憶

的備份?!坝涗浿覀兊南才?lè),記錄著我們的青

蔥歲月,記錄著我們難忘的、幸福的、波瀾壯闊的回

憶?!覀儾辉偈菦]有故事的同學(xué)”(A07)。旅

游故事的象征意義主要體現(xiàn)為分享這些旅游故事使

作者成為“有故事的人”,具有不平凡的象征意義。

“平凡”這個(gè)詞在“葉小夢(mèng)是大吃貨”的游記中反復(fù)出

現(xiàn),旅行成為她實(shí)現(xiàn)不平凡的一種方式。“旅行,總

會(huì)遇到不一樣的故事……艷羨那些有詩(shī)、有酒、有故

事的伙伴,感嘆自己的平凡;我們是一對(duì)平凡的90

后小夫妻,和多數(shù)同齡人一樣在奮斗中忙忙碌碌、案

牘勞形,旅行是我們最好的放松方式。在馬蜂窩上,

我們寫過(guò)25篇游記,馬蜂窩的世界,不但真實(shí),而且

有愛。因?yàn)轳R蜂窩,我們不再是白日夢(mèng)想家,我們不

再是沒有 故 事 的 同 學(xué) …… 人 稱 ‘最 好 吃 的 我 們’”

(A07)。將這些不平凡的旅游故事寫下來(lái)在馬蜂窩

分享,讓“我們”不再是“沒有故事的同學(xué)”。造就不

平凡感的不再只是旅游本身,在馬蜂窩分享這些旅

游故事后,群體認(rèn)同使作者成為“有故事的人”這一

夢(mèng)想獲得了肯定和接納,提升了個(gè)體的價(jià)值感和自

豪感,自尊需求得到滿足。

悅己動(dòng)機(jī)驅(qū)使游記作者寫作過(guò)程中不斷與自己

對(duì)話,在回顧與反思中不斷地內(nèi)省。“游記寫作可以

幫我反思整個(gè)行程以及旅行這件事??梢宰约号c自

己對(duì)話??傊?感受到的,都是你自己”(T141)。在

旅游中,離開慣常的生活環(huán)境,初到異地的興奮與好

奇,使得旅游者更多地沉浸其中,被外部世界所吸

引,進(jìn)行直覺體驗(yàn)。比如“Sukey”在談到自己寫《我

沒有死在印度》這篇印度旅游故事時(shí),提道:“我當(dāng)時(shí)

在燒尸的旁邊看尸體看了一個(gè)下午,看著尸體被折

頁(yè)包裹著怎樣一點(diǎn)點(diǎn)被燒化,最后扔進(jìn)恒河里,被尸

體的煙烤得滿頭大汗,同行的女孩還幫著一起撒助

燃粉末”(R01)。從印度旅游回來(lái)后寫作這個(gè)故事

的過(guò)程中,從開始的“想了很久都不知道怎么取題

目”,到“當(dāng)我寫到在瓦拉納西燒尸體的時(shí)候,覺得我

要是死了,應(yīng)該也跟恒河邊這些尸體一樣默默地被

燒了,一部分回歸空氣,一部分回歸泥土”。作者感

慨:“畢竟你只活那么幾十年。其中年輕的時(shí)光更是

過(guò)一天沒一天,一猶豫就老了。所以一定要趁年輕

過(guò)自己想過(guò)的生活,說(shuō)走就走,哪怕下一秒就死了,

也能一點(diǎn)遺憾也沒有”(R01)。正是在脫離陌生的

異地、回歸慣常環(huán)境寫作的過(guò)程中,作者將自我代入

故事中,進(jìn)行更理性的內(nèi)省,以一個(gè)“新身份”審視自

己的旅游體驗(yàn),生成與重構(gòu)旅游體驗(yàn)的意義,而不只

是簡(jiǎn)單描述自己的旅游行為。經(jīng)過(guò)冷靜反思,喚醒

了“一定要趁年輕過(guò)自己想過(guò)的生活,說(shuō)走就走”的

真我?!敖痿~”用“還原—賦予”來(lái)描繪游記書寫中的

回顧、反思和意義的過(guò)程,認(rèn)為“游記像我的一個(gè)孩

子一樣,一點(diǎn)點(diǎn)地把我腦海里這個(gè)孩子的模樣全部

還原出來(lái),賦予它完整性,這是一個(gè)感覺很神圣、很

有使命感的過(guò)程”(I01)。通過(guò)旅游故事的寫作內(nèi)省

過(guò)程為旅游注入新的意義,喚醒被日常生活掩蓋的

真我,補(bǔ)充和延伸了現(xiàn)實(shí)自我。

3.3 悅?cè)?VS悅己

大多數(shù)受訪作者表示,寫游記最初是為了“悅

己”。“6年多時(shí)間,最初只是為了游記有處安放,記

錄游記并不在乎有多少人看到,也不在乎有多少點(diǎn)

贊收藏,好像只是為了給自己一個(gè)回憶記錄,想年過(guò)

幾旬后能靠著這些記錄的文字想起一些過(guò)去點(diǎn)滴,

回憶起旅途中遇見的人,看過(guò)的風(fēng)景,經(jīng)歷過(guò)的事

情”(A09)。

平臺(tái)認(rèn)同的雙重意義與讀者認(rèn)同的狂歡效應(yīng),

對(duì)游記作者產(chǎn)生了巨大的吸引力,激發(fā)了游記作者

的悅?cè)藙?dòng)機(jī)?!疤詺庑∑簌Z”稱在出行之前就給自己

種下一個(gè)心愿:“一定要努力拿下一次蜂首”。于是

她出發(fā)前“參考了歷屆蜂首的大作,列好了自己要寫

的目錄”(A02)。

90

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第96頁(yè)

悅?cè)藙?dòng)機(jī)與悅己動(dòng)機(jī)有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突。“小菜

與生活”在訪談中用“自己想寫的內(nèi)容”和“別人想看

的內(nèi)容”來(lái)說(shuō)明悅?cè)藙?dòng)機(jī)和悅己動(dòng)機(jī)的沖突。沖突

的原因,主要是平臺(tái)認(rèn)同和讀者認(rèn)同的雙重效應(yīng)。

一方面它給作者產(chǎn)生積極的影響,另一方面也給作

者帶來(lái)虛榮感與壓力。“當(dāng)上峰首后,你會(huì)收到無(wú)數(shù)

人的評(píng)論 和 點(diǎn) 贊,那 個(gè) 流 量 帶 來(lái) 的 沖 擊 是 巨 大 的

……你突然被推上一個(gè)很高的位置要處理或反饋不

同的人給你的共鳴壓力,一開始會(huì)虛榮心爆棚,后來(lái)

是壓力,再后來(lái)你可能就是不斷地在重復(fù)回答一些

問(wèn)題……我覺得當(dāng)峰首是好事,你會(huì)收到各種各樣

的稱贊,但同時(shí)對(duì)于第一次得這個(gè)頭銜的人來(lái)說(shuō)也

挺危險(xiǎn)的,要考慮怎么處理好虛榮感和真實(shí)感之間

的平衡”(A06)。

這種壓力和虛榮感會(huì)產(chǎn)生自我失調(diào),促使部分

受訪作者的自我呈現(xiàn)從悅?cè)藶橹飨驉偧簽橹骰貧w。

“二喵喵喵喵”認(rèn)為“之前剛上蜂首那陣”特別在意別

人的評(píng)價(jià)和能不能上蜂首,她甚至為了取悅讀者,放

棄自己的旅游偏好,調(diào)整旅行計(jì)劃,“比如說(shuō)要討好、

取悅我的讀者們,他們可能想讀到一些刺激的經(jīng)歷,

在游記里講蹦極、跳傘這類新鮮玩意兒,(那陣兒)會(huì)

特別在意別人的評(píng)價(jià),有點(diǎn)較真,發(fā)完一篇游記就隔

段時(shí)間去看讀者的評(píng)論”(I04)。現(xiàn)在覺得“自己喜

歡最重要,悅?cè)藳]啥必要,也不是什么公眾人物,自

己開心就好。記錄(現(xiàn)在)對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義,平淡,

也很充實(shí),也不必去博取他人關(guān)注”。可見,虛榮感

和壓力驅(qū)動(dòng)一些作者反思旅游故事寫作的初衷,回

到悅己為主的軌道。從悅?cè)说綈偧旱淖兓?通過(guò)疏

離—回歸的過(guò)程,從鏡像認(rèn)同到自我認(rèn)同的轉(zhuǎn)變過(guò)

程,強(qiáng)化了作者的自我意識(shí),在一個(gè)新層面上喚醒了

作者對(duì)“真我”的認(rèn)識(shí)。

4 研究結(jié)論與討論

本研究發(fā)現(xiàn),旅游后在社交媒體分享自己旅游

故事的行為,對(duì)旅游者的自我發(fā)展具有積極的影響

作用。社交媒體旅游故事已成為旅游者自我呈現(xiàn)的

舞臺(tái),游記作者通過(guò)旅游故事表達(dá)自我,喚醒真我,

提升自我。大規(guī)模的閱讀量、點(diǎn)贊與互動(dòng),使游記作

者在自我呈現(xiàn)中獲得了“爆炸式開心”的高峰體驗(yàn)。

第一,悅己動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)真實(shí)自我呈現(xiàn)。悅己動(dòng)機(jī)

以自我中心為導(dǎo)向,滿足游記作者紀(jì)念、自我表達(dá)與

自尊的需求。游記作者在游后書寫旅游故事自我呈

現(xiàn)的過(guò)程中不斷與自己對(duì)話,在回顧與反思中不斷

地進(jìn)行內(nèi)省。通過(guò)旅游故事的寫作內(nèi)省過(guò)程為旅游

注入新的意義,喚醒被日常生活掩蓋的真我(圖1),

補(bǔ)充和延伸了現(xiàn)實(shí)自我。

第二,悅?cè)藙?dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)積極自我呈現(xiàn)。悅?cè)藙?dòng)機(jī)

以他人中心為導(dǎo)向,源自旅游者的社交需求,由互

動(dòng)、結(jié)識(shí)朋友和成為意見領(lǐng)袖共同構(gòu)成。為了吸引

觀眾的關(guān)注,呈現(xiàn)出符合平臺(tái)與讀者認(rèn)同的理想形

象,游記作者會(huì)根據(jù)平臺(tái)和觀眾的眼光,通過(guò)改善自

己的形象,提升拍攝技術(shù)、文化趣味和寫作能力等方

式,在旅游前不斷開發(fā)自己的潛能,提升自我(圖1)。

第三,悅?cè)藙?dòng)機(jī)和悅己動(dòng)機(jī)的誘發(fā)因素不同。

悅?cè)藙?dòng)機(jī)的誘發(fā)因素是社交媒體平臺(tái)認(rèn)同的功能意

圖1 社交媒體旅游故事中自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)、影響因素及其對(duì)自我發(fā)展的影響機(jī)制

91

張文敏等:“我”的旅游故事:悅?cè)?、悅己與自我發(fā)展 理論探索

第97頁(yè)

義和符號(hào)意義,以及讀者認(rèn)同的狂歡效應(yīng)。悅己動(dòng)

機(jī)的誘發(fā)因素是旅游故事的紀(jì)念意義和象征意義。

第四,悅?cè)藙?dòng)機(jī)與悅己動(dòng)機(jī)有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突。

沖突的原因,主要是平臺(tái)認(rèn)同和讀者認(rèn)同的雙重效

應(yīng):一方面它給作者產(chǎn)生積極的影響,另一方面也帶

來(lái)虛榮感與壓力。這種壓力和虛榮感會(huì)產(chǎn)生自我失

調(diào),促使部分受訪作者的自我呈現(xiàn)從悅?cè)藶橹飨驉?/p>

己為主回歸。通過(guò)疏離—回歸的過(guò)程,從鏡像認(rèn)同

到自我認(rèn)同的轉(zhuǎn)變過(guò)程,強(qiáng)化了作者的自我意識(shí),在

一個(gè)新層面上喚醒了作者對(duì)“真我”的認(rèn)識(shí)。

以往對(duì)旅游意義的研究,主要關(guān)注旅游行為對(duì)

游客自我發(fā)展的影響作用[1]644。社交媒體旅游故事

中自我呈現(xiàn)對(duì)自我發(fā)展的促進(jìn)作用包括喚醒真我和

自我提升,這從游后分享體驗(yàn)的角度延展了旅游對(duì)

個(gè)體發(fā)展的意義的認(rèn)識(shí)。同時(shí),本研究從后旅游視

角拓展了旅游高峰體驗(yàn)理論,指出游記的書寫與分

享過(guò)程并不僅限于重溫旅游過(guò)程中的高峰體驗(yàn),而

在游后創(chuàng)造出新的高峰體驗(yàn)。本研究發(fā)現(xiàn),除了修

復(fù)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)外,虛擬世界中大規(guī)模的分享還產(chǎn)生了

新的高峰體驗(yàn)。使用 RostCM6文本數(shù)據(jù)挖掘軟件

對(duì)訪談與問(wèn)答文本進(jìn)行詞頻和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析發(fā)現(xiàn),

“游記”和“旅行”是兩個(gè)重要的中心節(jié)點(diǎn)(圖2)。高

頻詞“喜歡”“快樂(lè)”“開心”“生活”等詞不僅與“旅游”

緊密相關(guān),也與高頻詞“游記”緊密相連,這也證實(shí)除

了旅游外,旅游故事分享引發(fā)了旅游者的另一個(gè)高

峰體驗(yàn)。

圖2 語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)

戈夫曼日常生活中的自我呈現(xiàn)以悅?cè)藶橹饕?/p>

現(xiàn)形式,而社交媒體旅游故事的觀眾既包括平臺(tái)和

網(wǎng)友等他者,也包括自己。悅?cè)伺c悅己兩種自我呈

現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)性動(dòng)機(jī),驅(qū)動(dòng)著不同的自我呈現(xiàn)表現(xiàn)形式。

與以往研究一致,悅?cè)耸降姆e極自我呈現(xiàn)中,當(dāng)表演

者在多重自我中切換時(shí),可能會(huì)感受到壓力,產(chǎn)生自

我認(rèn)知沖突[5]9。尤其互聯(lián)網(wǎng)允許異步性互動(dòng)而形

成表演場(chǎng)合隔離,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的自我呈現(xiàn)擁有更高

的自由度[23]7,社交媒體旅游故事中的虛擬自我與

現(xiàn)實(shí)自我不一致導(dǎo)致的自我認(rèn)知沖突可能更嚴(yán)重。

然而本研究發(fā)現(xiàn),由于悅己動(dòng)機(jī)的存在,在一定程度

上保證了表演的真誠(chéng)性。因此,當(dāng)表演自我與現(xiàn)實(shí)

自我差距增大時(shí),作者要么選擇積極挖掘潛能提升

自我,要么選擇回歸悅己?jiǎn)拘颜嫖???梢?悅?cè)伺c悅

己動(dòng)機(jī)形成的張力消解了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)互動(dòng)所賦予的任

意性和自由度,自我呈現(xiàn)促進(jìn)了他們的自我發(fā)展。

國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確

指出,旅游已經(jīng)成為人民群眾的剛性需求,旅游業(yè)成

為名副其實(shí)的事關(guān)人民群眾美好幸福生活的“幸福

產(chǎn)業(yè)”。積極鼓勵(lì)旅游者通過(guò)社交媒體發(fā)布融合了

92

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第98頁(yè)

個(gè)人故事和生活經(jīng)歷的目的地故事,可以在游后階

段形成新的高峰體驗(yàn),更大限度地發(fā)揮旅游的幸福

功能。為了更好地刺激和引導(dǎo)旅游者進(jìn)行積極的自

我呈現(xiàn),旅游社交媒體平臺(tái)應(yīng)重視發(fā)揮平臺(tái)的功能

作用和象征作用。如通過(guò)“蜂首”“寶藏”“星級(jí)”等稱

號(hào)對(duì)作者和游記進(jìn)行評(píng)級(jí)等方式,馬蜂窩被打造成

旅游者全面、深度“自我呈現(xiàn)”的舞臺(tái),這有助于旅游

者和平臺(tái)建立更持久、更緊密、黏度更強(qiáng)的雙向關(guān)

系。同時(shí)悅己與悅?cè)藙?dòng)機(jī)的共存也提醒平臺(tái)在進(jìn)行

功能設(shè)置時(shí)要綜合考慮如何更好地滿足旅游者的自

我表達(dá)需求、自尊需求和社交需求。

作為一項(xiàng)游記作者自我呈現(xiàn)行為的探索性研

究,本研究只對(duì)馬蜂窩蜂首的自我呈現(xiàn)行為進(jìn)行了

分析,研究結(jié)論是否適用于普通的游記作者,尚待進(jìn)

一步檢驗(yàn)。此外,游記作者與讀者的互動(dòng)內(nèi)容豐富,

本研究著重于網(wǎng)友評(píng)論對(duì)游記作者自我呈現(xiàn)的影響

作用,游記作者與觀眾的互動(dòng)中可能蘊(yùn)含著豐富的

自我呈現(xiàn)內(nèi)容,它們?cè)诔尸F(xiàn)策略與個(gè)體影響方面是

否與游記中的自我呈現(xiàn)具有不同的特征,同時(shí)悅?cè)?/p>

與悅己的沖突對(duì)游記作者的影響可能受到其他競(jìng)爭(zhēng)

性動(dòng)機(jī)的綜合影響,尚待進(jìn)一步檢驗(yàn)。未來(lái)建議除

了文本挖掘之外,結(jié)合游記中的配圖加以照片內(nèi)容

分析、視覺分析以及圖文整合分析,同時(shí)注重其旅游

目的地的地域、事件和文化的影響,將有利于從游后

階段進(jìn)一步認(rèn)識(shí)旅游對(duì)個(gè)體自我發(fā)展的意義。

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Self-presentationinTravelStoriesinSocialMedia:

forMe,forOthersandSelf-development

ZhangWenmin

1,GaoKechang

1,YanYulou

2

(1.DepartmentofTourism Management,SouthChinaUniversityofTechnology,Guangzhou510006,China;

2.HumanResourceOffices,UniversityofNottingham,Ningbo315000,China)

Abstract:Traditionally,tourism hasbeenregardedasaconsumptionactivity,whileitsproductionfunctionshavebeenneglected.Tourismcanhaveatransformativeeffectthatcanchangetouristsfromrolesof

pureconsumptiontovalueproductionthroughself-discovery,identification & transformation.Relevant

researchhasmainlybeenconfinedtotherealexperiencestageoftourism,whiledigitizationandnew media

hasexpandedthescopeoftourismexperiencebyprovidingastageforself-performance,personalexpression &role-playbytourists.Therefore,clarifyingthepsychological&behavioralcharacteristicsoftourist

self-presentationintheirsocialmediaactivitieswillenhanceunderstandingoftheproductionfunctionof

tourismatthepost-tourismstage.Thispaperaimstoexplorethepsychologicalandbehavioralcharacteristicsofasampleofstoriescollectedthroughsemi-structuredinterviews&secondaryonlinesourcesrelating

tothe37bloggersofatravelplatformcalled Mafengwo.Throughqualitativeresearch,itisfound:(1)

Selfpresentationintravelstoriesisdrivenbyaninternal‘forme’motivationandanexternal'forothers'

motivation.(2)the‘forothers’motivationisdrivenbytheidentityoftheplatformanditsreaders,while

incentiveinthefor-mecaseisdrivenbycommemorative&symbolicsignificanceinthetravelstory.(3)

Travelwritersappeartofollowthetrendoffor-metofor-othersbeforereturningtofor-meincentives.

Thisstudyconcludesthattheactofsharingtravelstoriesalsoprovidesapositiveimpactontheself-developmentoftourists.Furthermore,travelstories,throughtheirintegrationofpersonal&lifeexperiences

throughsocialmediacanbeanessentialmarketingtoolfordestinations.Thecoexistenceoftwodistinct

motives,thatis,pleasingthemselvesvsotherscanprovideinsightintohowtocomprehensivelymeetthe

self-expression,developmentandsocialneedsoftouristsinsocialmedia.

Keywords:travelstory;self-presentation;socialmedia;self-narrative;self-development

[實(shí)習(xí)編輯:吳宇玲;責(zé)任編輯:呂觀盛]

94

旅 游 論 壇 2023年 第16卷 第3期

第100頁(yè)

2023年5月

第16卷 第3期

doi:10.15962/j.cnki.tourismforum.202303033

http://gllylt.cbpt.cnki.net

【理論探索】

同儕視域下Z世代女性大學(xué)生畢業(yè)旅游

從眾行為特征及機(jī)理研究

張佑印,徐 珩

(北京體育大學(xué) 體育休閑與旅游學(xué)院,北京 100084)

[摘 要]自媒體時(shí)代下,Z世代女性大學(xué)生旅游市場(chǎng)圍繞“她經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)生的“同儕效應(yīng)”“種草效應(yīng)”

等新特征,受同儕群體的現(xiàn)實(shí)口碑(WOM)和網(wǎng)絡(luò)口碑(EWOM)影響愈發(fā)明顯,成為產(chǎn)學(xué)研新熱

點(diǎn)。文章以Z世代女性大學(xué)生為研究對(duì)象,借助網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查、因子分析和模糊綜合評(píng)價(jià)分析,在

總結(jié)Z世代女性大學(xué)生畢業(yè)旅行行為特征的基礎(chǔ)上,從驅(qū)動(dòng)力、阻力、中介力三方面對(duì)“分享行為”

“從眾行為”“互動(dòng)性消費(fèi)”等行為表征背后的動(dòng)力機(jī)制展開研究,研究結(jié)果表明:(1)女性大學(xué)生畢

業(yè)旅行特征呈現(xiàn)出“三優(yōu)二高一長(zhǎng)”特點(diǎn),優(yōu)先選擇山水風(fēng)光類畢業(yè)旅游目的地、優(yōu)先選擇高鐵和飛

機(jī)等交通工具、優(yōu)先選擇同儕群體作為出游群體,相較于男性群體,女性畢業(yè)旅行意愿高、畢業(yè)旅行

預(yù)算高,理想的畢業(yè)旅行持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);(2)女性大學(xué)生畢業(yè)旅行動(dòng)力機(jī)制表現(xiàn)為內(nèi)外驅(qū)動(dòng)作用明顯,

紀(jì)念大學(xué)回憶等為主的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和展示旅游經(jīng)歷等外在驅(qū)動(dòng)共同激發(fā) Z世代女性大學(xué)生畢業(yè)

旅行;(3)畢業(yè)旅行阻力機(jī)制方面,女性大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)感知強(qiáng),人身安全會(huì)成為重要考慮的因素,來(lái)自

家人、同伴和自身對(duì)于人身安全的關(guān)注成為重要阻礙;(4)女性大學(xué)生畢業(yè)旅行中介力方面,同儕效

應(yīng)表現(xiàn)顯著,從眾行為、互動(dòng)性消費(fèi)、跟風(fēng)跟流現(xiàn)象常見;(5)Z世代女大學(xué)生畢業(yè)旅游動(dòng)力機(jī)制框

架結(jié)構(gòu),驅(qū)動(dòng)力和中介力的正向影響均大于阻力的負(fù)向影響,即:Z世代女性大學(xué)生即使在面臨一

定出游風(fēng)險(xiǎn)的情況下大概率依然會(huì)選擇參與畢業(yè)旅行。基于以上結(jié)果,文章探索性地提出 Z世代

女大學(xué)生畢業(yè)旅游“被動(dòng)式”動(dòng)力機(jī)制模型,并給予未來(lái)女性大學(xué)生畢業(yè)旅行市場(chǎng)開發(fā)的相關(guān)建議。

[關(guān)鍵詞]Z世代;女性大學(xué)生;畢業(yè)旅行;同儕效應(yīng);動(dòng)力機(jī)制

[中圖分類號(hào)]F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-3784(2023)03-0095-10

0 引言

大學(xué)畢業(yè)作為由學(xué)生身份到社會(huì)身份的轉(zhuǎn)變的

標(biāo)志性事件,象征著一段學(xué)生生涯的結(jié)束,同時(shí)也意

味著新生活的開始,通過(guò)有儀式感的行程給自己的

大學(xué)生涯畫上句號(hào),這樣的畢業(yè)旅行意義非凡,對(duì)學(xué)

生人生后期的規(guī)劃與決策也將產(chǎn)生重要影響[1]64,

所以很多畢業(yè)生都會(huì)選擇以旅行的方式紀(jì)念自己的

大學(xué)生活。隨著高等教育進(jìn)入普及化階段,中國(guó)高

校畢業(yè) 生 近 年 來(lái) 呈 現(xiàn) 爆 發(fā) 式 增 長(zhǎng),從 2017 年 的

735.8萬(wàn)人增長(zhǎng)到 2020 年的 909 萬(wàn)人,預(yù)計(jì) 2023

年將有超過(guò)1000萬(wàn)畢業(yè)生,如此龐大的旅游消費(fèi)

群體,不僅影響著我國(guó)的旅游市場(chǎng)結(jié)構(gòu),同時(shí)也影響

著我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,對(duì)其旅游行為的研究

有利于挖掘我國(guó)旅游消費(fèi)潛力,提升旅游市場(chǎng)的規(guī)

模。而當(dāng)前的大學(xué)畢業(yè)生多是出生于2000年前后,

95

[收稿日期]2022-08-31;[修回日期]2022-12-10

[作者簡(jiǎn)介]張佑印(1981-),男,陜西周至人,博士,北京體育大學(xué)體育休閑與旅游學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,主要研究方向

為旅游市場(chǎng)開發(fā)與規(guī)劃,E-mail:yyzhang@ bsu.edu.cn;徐珩(2001-),女,山東日照人,北京體育大學(xué)體育休閑與旅游學(xué)

院2019級(jí)本科生,主要研究方向?yàn)槁糜握咝袨閷W(xué),E-mail:Xuheng010716@163.com。

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