非遺祈福繡球 人類史上第一個象征愛情的信物 寓意幸福圓滿、好事連連

「非遺囍事繡球」

「祈福繡球掛飾」

非遺匠人用月老紅線將棉花、乳膠纏圓成

球，寓意新人恩愛纏綿、如膠似漆。

每枚繡球都僅用了一根完整不斷的月老紅

線，經(jīng)上萬次纏繞終成紅繡球，喻指夫妻

的婚配是命中注定，新人雙方要珍惜來之

不易的緣分。

采擷四大圣山大殿庇佑之香灰，將飽

含人們虔誠心愿的香灰混合古法檀香

纏入繡球，飽含福瑞圓滿之祝愿。

球起源于先秦時期，顏色鮮艷多姿，自古以來被視為祥瑞 圓滿

的吉祥物，常用于慶祝佳節(jié)與喜事中，

最為大家熟知的是舞龍舞獅、石獅雕塑、獅子滾繡球壁雕等

傳統(tǒng)藝術(shù)作品及民俗活動中，

有著吉祥圓滿、好事連連的寓意。

“投我以木瓜，報之以瓊琚，”

拋繡球最早可追溯到《詩經(jīng)》中記載的女子通過“投瓜”傳情達(dá)意。

在唐宋時期，拋繡球發(fā)展成為宮廷與文人墨客酒宴中佐情助興的必備

娛樂項目，李白、白居易、劉禹錫等著名詩人亦為之創(chuàng)詩作詞。

到了元代，“ 拋繡球擇婿 ” 這一戲劇題材風(fēng)靡全國，

劇情中繡球拋給意中人，結(jié)局夫婿金榜題名、洞房花燭、皆大歡喜。

繡球是專屬于中國人的浪漫，寄托了一代又一代中國人對美好生活與

美滿愛情的向往。

每一枚祈福繡球均由非遺匠人純手工制作，歷時近半個月的精心繡制，

承載了世代傳承的手工技藝。

繡

繡球歷史

母親將繡球贈予新人，代表了母親對新人婚姻和美的祝福，

表達(dá)了母親對兒女未來歸宿的認(rèn)可，并祈愿新人婚姻幸福

美滿、永結(jié)同心，才子佳人前程似錦，婚后生活諸事圓成、

好事連連。

千里姻緣一線牽。每枚繡球僅用一根完整不斷的月老紅線，

經(jīng)上萬次纏繞終成紅繡球，喻指新人婚配乃命中注定，夫

妻雙方要珍惜來之不易的緣分。

夫妻愛情的信物。將記錄了新人婚禮上誓言的信紙封存繡

球中，銘記和保存愛情珍貴的瞬間，時時可見，追憶山盟

海誓，不忘伉儷情深。

壹

貳

叁

繡球寓意

囍

非 遺 囍 事繡球

非遺匠人用月老紅線將棉花、乳膠纏圓成球，寓意新

人恩愛纏綿、如膠似漆。每枚繡球僅用了一根完整不

斷的月老紅線，經(jīng)上萬次纏繞終成紅繡球，喻指新人

姻緣命中注定。

影視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中

小公爺送給明蘭的繡球

非遺囍事繡球

這是

文化的繡球，

團(tuán)圓的繡球，

傳承的繡球。

登上

《2024中國詩詞大會》

中式傳統(tǒng)婚禮展示環(huán)節(jié)

繡球作為傳承千年的

愛情信物，千百年來

見證了無數(shù)佳人喜結(jié)

連理，凝聚著人們對

真摯愛情的祈愿。

這繡球，

穿越千年，

走遍萬里。

正如家庭的延續(xù)，

也如姻緣的相聚。

同心繡球同心傳，

將繡球贈予新人，

愿新人

同心同德，

共赴未來。

鸞鳳和鳴

百年恩愛雙心結(jié)，

千里姻緣一線牽。

《繡·史》—篇壹

——唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》

“投我以木瓜，報之以瓊琚?！?/p>

——《詩經(jīng)·木瓜》

拋繡球起源于上古時期女子“投瓜”以傳情達(dá)意的古俗，繡球也因此成為古代

最早有記載的象征愛情的信物之一。

在天愿作比翼鳥，

在地愿為連理枝。

《繡·史》—篇貳

——唐·白居易《長恨歌》

拋繡球在唐代達(dá)到繁盛，從宮廷到民間皆喜歡此項活動，拋繡球也因此進(jìn)入了

文人的視野。人們從拋球動作中受到啟發(fā)，把拋球改編為舞蹈表演，作為教坊

演出曲目；拋球還用作行酒令，成為酒宴佐情助興的項目，由此出現(xiàn)了不同的

拋球歌舞形式。

《資治通鑒》載唐中宗“命文武三品以上拋球及分朋拔河”，一些老臣摔倒在地，

中宗旁觀大笑。從史料來看，拋繡球作為一種娛樂性的體育活動，已受到了上

層社會的垂青。

連理交枝

良緣夙締

良緣由夙締，

佳偶自天成。

《繡·史》—篇叁

——清·程允升《幼學(xué)瓊林·卷二·婚姻》

盛唐時拋球活動已經(jīng)盛行，并進(jìn)入詩人觀照的領(lǐng)域，成為詩歌表達(dá)的內(nèi)容。王

冷然《寒食篇》：“池中弄水白鷴飛，樹下拋球彩鶯去。別殿前臨走馬臺，金

鞍更送彩球來?！痹娋湔f明拋繡球已從宮廷走向郊外，并成了寒食節(jié)人們鐘愛

的戶外活動。

當(dāng)拋球活動在全國廣泛流行時，由此改編的拋球舞也實現(xiàn)了拋球動作的藝術(shù)化

突進(jìn)。李白《宮中行樂詞八首·其八》所言“素女鳴珠佩，天人弄彩球”表現(xiàn)

的即是宮廷配樂拋球舞蹈的炫彩一景。

白水盟心兩意同，

顫盈盈立態(tài)何秾。

《繡·史》—篇肆

——清·陸珊《浣溪沙 并蒂蓮》

中唐拋球活動進(jìn)一步發(fā)展，從宮廷活動、教坊樂舞又走進(jìn)了諸侯權(quán)貴及文人的

酒席歌宴中。

白居易筆下的《醉后贈人》：“香球趁拍回環(huán)匝，花盞拋巡取次飛”形象展現(xiàn)

了酒桌上拋繡球行酒令佐宴的一幕

劉禹錫首創(chuàng)了詞牌《拋球樂》：“五彩繡團(tuán)圓，登君玳瑁筵；幸有拋球樂，一

杯君莫辭?！?/p>

明胡震亨在《唐音癸簽》中釋《拋球樂》：“酒筵中拋球為令，其所唱之詞也。”

文人宴飲，拋球為具，以詩入歌，配樂歌舞，拋球把詩、歌、舞有機(jī)結(jié)合起來，

成為一種拋球酒令藝術(shù)。

瓊花并蒂

琴瑟和鳴

結(jié)同心盡了今生，

琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。

《繡·史》—篇伍

——元 . 徐琰《蟾宮曲》

宋王朝建立后，鑒于唐、五代武將專權(quán)、藩鎮(zhèn)亂國的教訓(xùn)，倡導(dǎo)臣民“歌兒舞

女以終天年”，因此歌舞百戲在宋代迅速發(fā)展并達(dá)到極盛，拋球歌舞進(jìn)一步發(fā)展，

出現(xiàn)了大型的拋球比賽歌舞形式，而且拋球娛樂歌舞在宮廷和民間進(jìn)一步普及。

宋神宗熙寧五年（1072），宋朝派遣去的樂師教坊女弟子真卿、楚英等人把宮

廷拋球樂隊舞帶到高麗。

與君相向轉(zhuǎn)相親，

與君雙棲共一身。

《繡·史》—篇陸

——唐代·劉希夷《公子行》

隨著宋朝滅亡，歌舞詩詞悄然讓位于元曲與雜劇。元雜劇以一種新型的綜合藝

術(shù)形式把拋繡球凝定為女子招婿的文化事象，使“拋繡球擇婿”不僅成為元雜

劇的表現(xiàn)內(nèi)容和手段，也成為一種流行的劇情范式，劇情中繡球拋給意中人，

結(jié)局金榜題名、洞房花燭、皆大歡喜，寄托了人們的美好愿望，繡球也成為美

好與愛情的象征。

王實甫的《破窯記》即為典型，生動演繹了寒門出身的呂蒙正在趕考路上碰巧

遇到宰相女兒劉月娥對對聯(lián)拋繡球招親，憑借其三對工整的回答，俘獲劉月娥

的芳心的故事。呂蒙正后來也高中狀元，成為了宰相的女婿，最終成為了平民

宰相。

笙磬同音

金玉滿堂

金玉滿堂，兒孫滿目，

心事今都足。

《繡·史》—篇柒

——宋·無名氏《念奴嬌》

張騫出使西域后，《漢書》開始對獅子與獅舞（ “獅子滾繡球” ）有所記載，

獅子威嚴(yán)是古代漢族人民心目中的瑞獸，繡球吉祥喜慶有好事連連的寓意。

獅子滾繡球寓意在祛災(zāi)祈福，人們希望獅子能夠趕走厄運，繡球可以帶來好運，

后來人們把這項活動畫了下來，“獅子滾繡球”的紋樣就此誕生，從絲綢之路

開通至今，繡球已經(jīng)穿越千年，走遍萬里，見證了文化的交融與互鑒。

倉盈庾億，

年歲有息。

《繡·史》—篇捌

——《易經(jīng)》

繡球文化具有超過 2500 年的歷史傳承，自古以來一直被視為祥瑞的信物。

所有繡球均由非遺匠人純手工制作，具有吉祥圓滿、好事連連的寓意，

可以給持有者帶來美好的祝福，祈愿闔家平安順?biāo)臁⒅T事圓成。

財源滾滾

祈福繡球掛飾

采擷四大圣山五臺山、普陀山、九華山、峨眉山殿前庇

佑之香灰，將飽含人們虔誠心愿的香灰混合古法檀香纏

入繡球，飽含福瑞圓滿之祝愿。

祈福繡球包掛