2022/3/3 習(xí)近平引用的古典名句--黨建-人民網(wǎng)

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習(xí)近平引用的古典名句

2015年03月16日09:55???來源：人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

原標(biāo)題：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘

揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，

重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！眹@這一宏大主題，本刊特別策劃了“弘揚(yáng)中華傳

統(tǒng)文化”主題閱讀，與讀者朋友共同分享。

習(xí)近平引用的古典名句

習(xí)近平總書記重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”

闡明透徹的思想。他引用過的古典名句，對我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價值。

修身篇

知其不善，則速改以從善。最要在“速改”上著力。

——習(xí)近平在河南蘭考縣縣委常委擴(kuò)大會議上的講話（2014年3月18日）

典出：宋·朱熹《朱子語類》卷二十一

釋義：意識到自己不善的言行，就應(yīng)該立刻改正從善。最要緊的是在“速改”上下大

工夫。

如履薄冰，如臨深淵。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

（2013年3月1日）

典出：《詩經(jīng)·小雅·小旻》

釋義：（君子修身講究謹(jǐn)慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時時

唯恐失墜。

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

——習(xí)近平《之江新語·追求“慎獨(dú)”的高境界》

典出：《禮記·中庸》

釋義：從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會慎獨(dú)。

人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不

信，何以為言？

熱點(diǎn)關(guān)鍵詞

建黨95周年 學(xué)習(xí)路上 改革創(chuàng)新案例征集

中國政要資料庫 “兩學(xué)一做” 黨建云平臺

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——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

釋義：人之所以成為人，是因?yàn)槟苎哉Z。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有

意義，是因?yàn)槟鼙磉_(dá)承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義。

從善如登，從惡如崩。

——習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話（2013年5月4日）

典出：《國語·周語下》

釋義：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《論語·子罕》

釋義：軍隊(duì)的將領(lǐng)可以被俘虜，但男子漢的志氣卻不可改變。

慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《墨子·修身》

釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實(shí)事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚(yáng)天下

的原因。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

(2013年3月1日)

典出：《孟子·滕文公下》

釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不

能使之屈服。

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會上的講話（2014年1

月20日）

典出：《呂氏春秋·誠廉》

釋義：石頭再怎么破碎，依然是堅硬的；丹砂無論怎么磨損，依舊是紅色的。

君子檢身，常若有過。

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：《亢倉子·訓(xùn)道篇》

釋義：君子檢點(diǎn)自身，隨時反省，就像常有過失一樣。

修其心治其身，而后可以為政于天下。

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：宋·王安石《洪范傳》

釋義：要先修心治身，充實(shí)德行，而后才能從政。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

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——習(xí)近平在北京大學(xué)考察時的講話（2014年5月4日）

典出：清·鄭燮詩《竹石》

釋義：竹子任憑風(fēng)雨的打擊磨礪，依然不改堅勁本色。

為學(xué)篇

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

（2013年3月1日）

典出：《論語·為政》

釋義：只學(xué)習(xí)、不思考，就會迷惘；只思考、不學(xué)習(xí)，思考也會陷入困境。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

（2013年3月1日）

典出：《論語·雍也》

釋義：懂得一種知識的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

——習(xí)近平《之江新語·要善于學(xué)典型》

典出：《論語·述而》

釋義：與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

（2013年3月1日）

典出：《禮記·中庸》

釋義：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學(xué)會周全地思

考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識和思想指導(dǎo)實(shí)踐。

學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

（2013年3月1日）

典出：《荀子·大略》

釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅持學(xué)習(xí)。

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年5月4日）

典出：三國·諸葛亮《誡子書》

釋義：不學(xué)習(xí)就難以增長才干，不立志就難以學(xué)有所成。

學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。

——習(xí)近平《之江新語·要善于學(xué)典型》

典出：漢·劉向《說苑·建本》

釋義：要想增加才干，就要學(xué)習(xí)；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪。

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讀萬卷書，行萬里路。

——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：明·董其昌《畫禪室隨筆》

釋義：多閱讀（以增長才學(xué)），多游歷（以增加見識）。

學(xué)如弓弩，才如箭鏃。

——習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話（2013年5月4日）

典出：清·袁枚《續(xù)詩品·尚識》

釋義：學(xué)習(xí)就像拉開的弓弩，才能就像箭頭，還要用見識來引導(dǎo)，射出去的箭才能擊

中鵠的（達(dá)成目標(biāo)）。

治學(xué)三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊

消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

——習(xí)近平在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話

（2009年5月13日）

典出：清·王國維《人間詞話》

釋義：這是國學(xué)大師王國維論治學(xué)的三種境界。習(xí)近平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)

該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)

凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆

研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不

悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所

得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟

真諦。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效

率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、

解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越。

民本篇

民惟邦本，本固邦寧。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《尚書·五子之歌》

釋義：祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國家的根

基，根基牢固，國家才能安定。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

——習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

釋義：政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

——習(xí)近平《之江新語·為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)》

典出：《孟子·梁惠王下》

釋義：統(tǒng)治者如果樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會與統(tǒng)治者同樂；統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾

擔(dān)憂的事情，民眾也會為統(tǒng)治者分憂。

善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。

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——習(xí)近平《擺脫貧困·給寧德地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈言》

典出：漢·劉向《說苑·政理》

釋義：善于治國的人對待民眾，就像父母對待自己的孩子、兄長愛護(hù)自己的兄弟一

樣，聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——習(xí)近平在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時的講話（2013年7月11日）

典出：漢·王充《論衡》

釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

——習(xí)近平在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時的講話（2012年12月29、30日）

典出：清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

釋義：在縣衙的屋子里聽風(fēng)雨中竹子來回擺動的聲音，仿佛聽見了民間百姓在這種天

氣里忍受疾苦的聲音。對我們這些小小縣官來說，民眾一枝一葉的小事都牽動感情。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

釋義：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護(hù)自己的孩子，也呵護(hù)別人的孩子。

圣人無常心，以百姓之心為心。

——習(xí)近平《之江新語·主仆關(guān)系不容顛倒》

典出：《老子·第四十九章》

釋義：圣人以民心為己心，不私心自用，無所厚薄。

德莫高于愛民，行莫賤于害民。

——習(xí)近平《之江新語·主仆關(guān)系不容顛倒》

典出：《晏子春秋·內(nèi)篇問下》

釋義：最高尚的意愿，莫過于愛民；最低賤的行為，莫過于戕害百姓。

人視水見形，視民知治不。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會上的講話（2014年1

月20日）

典出：《史記·殷本紀(jì)》

釋義：人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況。

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不

辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

——習(xí)近平在同菏澤市及各縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人座談會上的講話（2013年11月27日）

典出：河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙對聯(lián)

釋義：這首封建時代官吏所寫的對聯(lián)，生動寫出了地方官的定位與責(zé)任。對官吏來

說，雖然名為“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同時，“郡縣治，天下

安”，地方官承擔(dān)著中國最基層治理的重任。在習(xí)總書記心中，像焦裕祿那樣，能“為官

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一任，造福一方”，才算是盡到了責(zé)任，才能“遂了平生意”。在任上為百姓真正做實(shí)

事、造福一方，才是每個基層干部應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會上的講話（2014年1

月20日）

典出：清·萬斯大《周官辨非》

釋義：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一絲一發(fā)也要推行；于民有

害之事，一毫一末也必須革除。

官德篇

不患位之不尊，而患德之不崇。

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：漢·張衡《應(yīng)閑》

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

——習(xí)近平《之江新語·不興偽事興務(wù)實(shí)》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

釋義：不聽不真實(shí)的話，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的

事。

安天下，必須先正其身。

——習(xí)近平《擺脫貧困·廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀政要·君道》

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

清、慎、勤。

——習(xí)近平《擺脫貧困·秘書工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》

釋義：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。

治理篇

為之于未有，治之于未亂。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《老子》

釋義：做事，要在尚未發(fā)生以前就著手；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前，就早做

準(zhǔn)備。

圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

——習(xí)近平在比利時布魯日歐洲學(xué)院的演講（2014年4月1日）

典出：《老子》

釋義：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做

起；天下的大事，都是從細(xì)微的小事做起。

官之至難者，令也。

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——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：明·海瑞《令箴》

釋義：最難做的官是縣官。

四維不張，國乃滅亡。

——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年5月4日）

典出：《管子·牧民》

釋義：如果禮義廉恥不能得到推行，國家就會滅亡。

國皆有法，而無使法必行之法。

——習(xí)近平《之江新語·弘揚(yáng)法治精神，形成法治風(fēng)尚》

典出：《商君書·畫策第十八》

釋義：國家都是有法律的，但是沒有能保證這些法律一定得到遵遁的法。

治亂繩，不可急。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《漢書·龔遂傳》

釋義：解開一團(tuán)亂麻般的繩子，不能著急，需要慢慢理清頭緒。

大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。

——習(xí)近平《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來》（新華社2013年12月

31日電）

典出：漢·王符《潛夫論·釋難》

釋義：大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力

量。

子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《史記·滑稽列傳》

釋義：子產(chǎn)治理鄭國，百姓沒法欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹

治理鄴，百姓不敢欺騙他。

法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：宋·包拯《致君》

釋義：只要依法治國法令暢通，紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正，那樣就不會有治不好的國家，

也不會有頑固不化的百姓。

誠欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：清·顧炎武《與公肅甥書》

釋義：要興國安邦正百官，首先必須除惡揚(yáng)善，扶正祛邪，弘揚(yáng)正氣。

天下篇

親仁善鄰，國之寶也。

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——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：《左傳·隱公六年》

釋義：與鄰者親近，與鄰邦友好，是我們的國寶（也是我們堅持的原則）。

君子一言，駟馬難追。

——習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時的談話（2013年3月19日）

典出：《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》

釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬的快車也難追上。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：《論語·學(xué)而》

釋義：有朋友從遠(yuǎn)方過來，怎么能不高興呢。

國雖大，好戰(zhàn)必亡。

——習(xí)近平在德國科爾伯基金會的演講（2014年3月28日）

典出：《司馬法》

釋義：國家即便再強(qiáng)大，如果喜歡戰(zhàn)爭也必然會滅亡。

己所不欲，勿施于人。

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講《促進(jìn)共同發(fā)展共創(chuàng)美好未來》（2013年6月5日）

典出：《論語·衛(wèi)靈公》

釋義：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。

物之不齊，物之情也。

——習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）

典出：《孟子·滕文公上》

釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。

——習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未

來》（2013年4月7日）以及在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）

典出：《古今賢文》

釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。

志合者，不以山海為遠(yuǎn)。

——習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤時的主旨講話《攜手合作共同發(fā)展》（2013

年3月27日）

典出：晉·葛洪《抱樸子·博喻》

釋義：如果兩人志趣相同，他們不會因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。

不畏浮云遮望眼。

——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話（2014年3月27日）

典出：宋·王安石《登飛來峰》

釋義：高瞻遠(yuǎn)矚的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。

2022/3/3 習(xí)近平引用的古典名句--黨建-人民網(wǎng)

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人生樂在相知心。

——習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講《永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴》

（2013年3月25日）

典出：宋·王安石《明妃曲二》

釋義：人生中最快樂的事，就是有知心人。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話（2014年3月27日）

典出：《孟子·盡心上》，

釋義：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能得到幫助和利益。

萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話（2014月3月27日）

典出：《禮記·中庸》

釋義：萬物同時生長而不相妨害；日月運(yùn)行四時更替而不相違背。

（《新湘評論》2015年第05期）

（《新湘評論》雜志授權(quán)人民網(wǎng)－中國共產(chǎn)黨新聞發(fā)布，請勿轉(zhuǎn)載）

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