立春— ————————— 01
雨水— ————————— 04
驚蟄— ————————— 07
春分— ————————— 09
清明— ————————— 11
谷雨— ————————— 14
立夏— ————————— 17
小滿— ————————— 20
芒種— ————————— 22
夏至— ————————— 25
小暑— ————————— 27
大暑— ————————— 30
春
夏
CONTENTS
立秋— ————————— 33
處暑— ————————— 35
白露— ————————— 38
秋分— ————————— 41
寒露— ————————— 44
霜降— ————————— 47
立冬— ————————— 49
小雪— ————————— 51
大雪— ————————— 54
冬至— ————————— 57
小寒— ————————— 60
大寒— ————————— 63
秋
冬
立春 2 月 3-5 日交節(jié) 02
立
春
陽
歷
2
月
3
日
-
2
月
5
日
立春，為中國二十四節(jié)氣之首，“立”是“開始”的意思，立春就
是春季的開始，喻意春季的開始，時間在 2 月 3-5 日之間，該時太陽位
于黃經(jīng) 315°。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天。此外，立
春還是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，代表新的一年開始，因此立春又稱立春節(jié)、打
春等，流行鞭春牛的風(fēng)俗。立春這天吃春餅和春卷，稱為咬春。舊俗立
春日又為民間傳統(tǒng)節(jié)日，稱“立春節(jié)”，中國自古為農(nóng)業(yè)國，春種秋收，
關(guān)鍵在春。民諺有“一年之計在于春”的說法?！妒挛镉浽酚涊d：“周
公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚?！焙笫罋v代封建統(tǒng)治者這一
天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)。如立春恰逢正月初一，
俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認為這一年的收成肯定好。有“百年
難遇歲朝春”民諺。立春是 24 節(jié)氣之首，所以古代民間都是在“立春”
這一天過節(jié)，相當于現(xiàn)代的“春節(jié)”，陰歷正月初一稱為“元旦”。
1913 年（民國二年）7 月，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節(jié)”，次年（1914
年）起開始實行。自此，夏歷歲首稱春節(jié)，一直相沿至今。故屬相應(yīng)當
從立春開始計算，而不是以正月初一為界。
明代王象晉《群芳譜》“立，始建也。春氣始而建立”?！对铝?/p>
七十二候集解》中說：“正月節(jié)，立，建始也……立夏秋冬同?！绷⒋?/p>
作為節(jié)令早在春秋 時就有了，那時一年中有立春、立夏 、立秋 、立冬
、春分 、秋分 、夏至 、冬至 八個節(jié)令，到了《禮記·月令》 一書和西
漢劉安所著的《淮南子·天文訓(xùn)》中，才有 24 個節(jié)氣的記載。
在漢代前歷法曾多次變革，那時曾將 24 節(jié)氣中的立春這一天定為
春節(jié)，意思春天從此開始。這種叫法曾延續(xù)了兩千多年，直到 1913 年，
當時的國民政府正式下了一個文件，明確每年的正月初一為春節(jié)。此后
立春日，僅作為 24 個節(jié)氣之一存在并傳承下來。
立春文化
詠廿四氣詩·立春正月節(jié)
——元稹
春冬移律呂，天地換星霜。
冰泮游魚躍，和風(fēng)待柳芳。
早梅迎雨水，殘雪怯朝陽。
萬物含新意，同歡圣日長。
一候東風(fēng)解凍 東風(fēng)送暖，大地開始解凍。
二候蜇蟲始振 立春五日后，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
三候魚陟負冰 再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水
面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎
01 冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
04
立
春
養(yǎng)
身
運 : 主厥陰初氣。 法
時 : 配手少陽三焦相火。
坐功 : 宜每日子、丑時，選手按牌，轉(zhuǎn)身頸， 左右聳引，
各三五度，叩齒，吐納，漱咽三次。
治?。猴L(fēng)氣積滯，頂痛、耳后痛、肩痛、背 痛、肘臂痛，
諸痛悉治。
THE BEGINNING OF SPRING
廿四節(jié)氣——立春 03 THE BEGINNING OF SPRING
雨
水
陽
歷
2
月
18
日
-
2
月
20
日
雨水文化
雨水是 24 節(jié)氣中的第 2 個節(jié)氣。每年的 2 月 19 日前后，太陽黃經(jīng)
達 330 度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水
增多，故取名為雨水。雖然這個節(jié)氣開始冰雪融化桃花開，但冷空氣依
然活躍，晝夜溫差較大，公眾要注意保暖預(yù)防“倒春寒”。
在雨水節(jié)氣的 15 天里，從“七九”的第六天走到“九九”的第二天，
“七九河開八九燕來，九九加一九耕牛遍地走”，這意味著除了西北、東北、
西南高原的大部分地區(qū)仍處在寒冬之中外，其它許多地區(qū)正在進行或已
經(jīng)完成了由冬轉(zhuǎn)春的過渡，在春風(fēng)雨水的催促下，廣大農(nóng)村開始呈現(xiàn)出
一派春耕的繁忙景象。
雨水 2 月 18-20 日交節(jié)
詠廿四氣詩·雨水正月中
——元稹
雨水洗春容，平田已見龍。
祭魚盈浦嶼，歸雁回山峰。
云色輕還重，風(fēng)光淡又濃。
向春入二月，花色影重重。
THE 24 SOLAR TERMS——THERAINS NIANSIJIEQI——YUSHUI NIANSIJIEQI——YUSHUI THE 24 SOLAR TERMS——THERAINS 雨 水 三 候
一候獺祭魚
此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后
食的樣子；
二候鴻雁來
五天過后，大雁開始從南方飛回北方；
三候草木萌動
再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中
陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。
[ 第六頁 ]
運 : 主厥陰初氣。
時 : 配手少陽三焦相火。
坐功 : 每日子、丑時，選手按脛，頸轉(zhuǎn)身，左右 偏引，
各三五度，叩齒，吐納，漱咽。
治?。喝菇?jīng)絡(luò)留滯，邪毒干，及腫、啰、喉 痹、耳
聾、汗出、目銳痛、頰痛，諸候悉治。
雨水養(yǎng)身法 05
07 驚蟄 3 月 5-7 日交節(jié) 陽氣初驚蟄 韶光大地周 08
驚
蟄
陽
歷
3
月
5
日
-
3
月
7
日
驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。每年 3 月 5 日或 6 日，太陽
到達黃經(jīng) 345 度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚
醒蟄伏于地下的冬眠動物。蟄是藏的意思。這個節(jié)氣在農(nóng)忙上有著相當
重要的意義。
驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。
《月令七十二候集解》中說：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。
是蟄蟲驚而出走矣?！?/p>
晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，
草木縱橫舒?！睂嶋H上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才
是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。
驚蟄節(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”?！断男≌吩唬骸罢聠⑾U”。
在現(xiàn)在的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。漢朝第六代
皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”
字。同時，孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。
驚蟄三候為：“一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩?！斌@蟄
的頭一個候應(yīng)滿園桃樹開花，如霞似錦，讓人沉浸在無盡的美景之中。
二候是指的被稱為倉庚的黃鸝鳥，這時它在開滿鮮花的樹枝間跳來跳去，
鳥兒啼叫好像美妙的歌聲。三候時天空中已經(jīng)看不到雄鷹的蹤跡，們只
能看見布谷鳥在鳴叫。
驚蟄文化
驚
蟄
運 : 主厥陰初氣。
時 : 配手少陽三焦相火。
坐功 : 每日子、丑時，選手按脛，頸轉(zhuǎn)身，左右 偏引，
各三五度，叩齒，吐納，漱咽。
治?。喝菇?jīng)絡(luò)留滯，邪毒干，及腫、啰、喉 痹、耳聾、
汗出、目銳痛、頰痛，諸候悉治。
詠廿四氣詩·驚蟄二月節(jié)
——元稹
陽氣初驚蟄，韶光大地周。
桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。
時候爭催迫，萌芽?矩修。
人間務(wù)生事，耕種滿田疇。
春分 3 月 20-22 日交節(jié)
春
分陽
歷
3
月
20
日
-
3
月
22
日
春分，古時又稱為“日中”、“日夜分”，在每年的 3 月 20 日或
21 日開始至 4 月 4 日（或 5 日）結(jié)束。這時太陽到達黃經(jīng) 0°。春分這
一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始
晝長夜短。春分時節(jié)，中國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外
都進入春天。春分這一天陽光直射赤道，晝夜長短幾乎相等，而且正當
春季九十日之半，故稱“春分”。
》春分養(yǎng)身法
運：主少陰二氣。
時：配手陽明大腸燥金。
坐功：每日丑、寅時，伸手回頭，左右挽引，各六 七度，叩齒
六六，吐納漱咽三三。
治病：胸臆肩背經(jīng)絡(luò)，虛勞邪毒，齒痛、頸腫、寒 栗、熱腫、耳聾、
耳鳴、耳后肩肘臂外背痛、氣 滿、皮膚殼殼然堅而不痛、痰癢。
春分文化
一
候
元
鳥
至
二
候
雷
乃
發(fā)
聲
三
候
始
電
詠廿四氣詩·春分二月中
——元稹
二氣莫交爭，春分雨處行。
雨來看電影，云過聽雷聲。
山色連天碧，林花向日明。
梁間玄鳥語，欲似解人情。
09 10
11 清明 4 月 4-6 日交節(jié)清明陽歷4月4日-4月6日
清明是中國的二十四節(jié)氣之一。每年陽歷 4 月 4 日至 6 日間，太陽
到達黃經(jīng) 15°時，為清明節(jié)氣。《月令七十二候集解》說：“三月節(jié)，……
物至此時，皆以潔齊而清明矣?！惫省扒迕鳌庇斜┫冢菽厩嗲?，
天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮之意?！睗M階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”、
“佳節(jié)清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明時節(jié)天地
物候的生動描繪。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，
民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，
甚至使日平均氣溫連續(xù) 3 天以上低于 12℃， 造成中稻爛秧和早稻死苗，
所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴冬和草料
不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危
害。
清明文化
詠廿四氣詩·清明三月節(jié)
——元稹
清明來向晚，山淥正光華。
楊柳先飛絮，梧桐續(xù)放花。
鴽聲知化鼠，虹影指天涯。
已識風(fēng)云意，寧愁雨谷賒。
一候桐始華；
二候田鼠化為鵪；
三候虹始見。
清明花信：
一候桐花
二候麥花
三候柳花。
清明來向晚山淥正光
華
12
13 14
清明養(yǎng)身法
運：主少陰二氣。
時：配手太陽小腸寒水。
坐功：每日丑、寅時，正坐定，換手，左右如引硬 弓，各
七八度，扣齒，納清吐濁，咽液各三。
治病：腰腎腸胃，虛邪積滯，耳前熱、苦寒、耳 聾、噴痛、
頸痛不可回顧、肩拔、折、腰軟，及 肘臂諸痛。
谷
雨
陽
歷
4
月
19
日
-
4
月
21
日
谷雨文化
谷雨，二十四節(jié)氣之一。每年公歷 4 月 19 日至 21 日太陽到達黃經(jīng)
30°時為谷雨。谷雨源自古人“雨生百谷”之說，指雨水增多，大大有
利于谷類農(nóng)作物生長?！扒迕鲾嘌?，谷雨斷霜 ”，谷雨節(jié)氣的到來意味
著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快。此時節(jié)正是莊稼生長的最佳時節(jié)，
插秧、播種成為農(nóng)民們主要的農(nóng)活，農(nóng)民從這時起就真正進入了農(nóng)忙時
節(jié)。
谷雨是二十四節(jié)氣之一，也是唯一將物候、時令與稼穡農(nóng)事緊密對
應(yīng)的一個節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f，“三月中，自雨水后，土
膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也”，故此
得名。谷雨時節(jié)，南方地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，
牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。
谷雨節(jié)的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如“谷雨陰沉沉，
立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”等等。
谷雨 4 月 19-21 日交節(jié)
15 16
谷雨春光曉，山川黛色青。
葉間鳴戴勝，澤水長浮萍。
暖屋生蠶蟻，喧風(fēng)引麥葶。
鳴鳩徒拂羽，信矣不堪聽。
運：主少陰二氣。
時：配手太陽小腸寒水。
坐功：每日丑、寅時，平坐，
換手左右舉托，移臂 左右
掩乳，各五七度，叩齒，
吐納，漱咽。
治病：脾胃結(jié)瘀血，目黃、
鼻鼎虹、頰腫、領(lǐng) 腫、肘
臂外后廉腫痛、臀處痛、
掌中熱。
谷雨春光曉谷雨養(yǎng)身法
一候萍始生
二候嗚鳩拂其羽
三候為戴勝降于桑
谷雨三候
喝新茶
賞牡丹
祭倉頡
祭海
走谷雨
谷雨貼
谷雨六趣事
一候牡丹
二候茶靡
三候楝花
谷雨花信
15
17 立夏 5 月 5-7 日交節(jié)立夏陽歷5月5日-5月7日
立夏，二十四節(jié)氣之一，每年 5 月 5
日或 5 月 6 日，太陽到達黃經(jīng) 45°為立
夏節(jié)氣，中國自古習(xí)慣以立夏作為夏季開
始的日子，在天文學(xué)上，立夏表示即將告
別春天，是夏日天的開始，人們習(xí)慣上都
把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，
雷雨增多，農(nóng)作物進入旺季生長的一個重
要節(jié)氣。
《逸周書·時訊解》云：“立夏之日，
螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜
生?！泵枋龅木褪敲舷闹醯奈锖蚓跋蟆?/p>
進入了五月，很多地方槐花也正開?！傲?/p>
夏”代表天氣轉(zhuǎn)暖溫度升高，炎熱的夏季
即將到來，同時雨水增多。
立夏節(jié)氣，在戰(zhàn)國末年（公元前 239
年）就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，
為古時按農(nóng)歷劃分四季之夏季開始的日
子。
立夏文化
詠廿四氣詩·立夏四月節(jié)
——元稹
欲知春與夏，仲呂啟朱明。
蚯蚓誰教出，王菰自合生。
簾蠶呈繭樣，林鳥哺雛聲。
漸覺云峰好，徐徐帶雨行。
立夏三候
一候 螻蟈鳴
二候 蚯蚓出
三候 王瓜生
立夏養(yǎng)身法
運：主少陰二氣。
時：配手厥陰心包絡(luò)風(fēng)木。
坐功：每日以寅、卯時，閉息目，反換兩手，
抑掣兩膝，各五七度，叩齒，吐納，咽液。
治?。猴L(fēng)濕留滯，經(jīng)絡(luò)腫痛、臂肘車急、
腋腫、手心熱、喜笑不休、雜證。
18
19 20
迎夏儀式
立夏啟冰
立夏秤人
立夏斗蛋
在古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏
的這天，古代人們有舉行迎夏儀式。據(jù)《歲時
佳節(jié)記趣》一書記載，先秦時 各代帝王在立
夏這天，都要親率文百官到郊區(qū)舉行迎夏儀
式。彼時，君臣一律身著朱色禮服，佩帶朱色
玉飾，乘坐赤 色馬匹和朱紅色的車子，連車
子的旗幟也是朱紅色的。這種 紅色基調(diào)的
迎夏儀式，強烈表達了古人渴求五谷豐登的美好愿望。
所謂的“啟冰”活動，是由朝中掌管冰政的凌
官挖出冬天窖 存的冰塊，再按一定的大小
切割分開，由皇帝賞賜給文武百 官。明人劉
侗在《帝京景物略》中這樣記載：“立夏日啟
冰 ，賜文武大臣”。這種皇帝立夏賜冰的活動，
在兩宋時期已經(jīng)成為一種慣例，一直延續(xù)到
了清代末年。
立夏吃罷中飯還有秤人的習(xí)俗。人們在村口
或臺門里掛起一 桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，
大家輪流坐到凳子上面秤人。 司秤人一面
打秤花，一面講著吉利話。打秤花只能里打出（
即從小數(shù)打到大數(shù)），不能外打里。立夏秤人
會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們
帶來好運。
“立夏蛋，滿街甩”，斗蛋通常是小孩子們的游
戲。要用熟 雞蛋，經(jīng)冷水浸過，然后裝在用彩
色絲線或絨線編成的網(wǎng)兜里，讓孩子掛在脖
子上。斗蛋的規(guī)則挺簡單，說白了就是“ 比比
誰的蛋殼硬”，大家各自手持雞蛋，尖者為頭，
圓處為尾 ，蛋頭撞蛋頭，蛋尾擊蛋尾，一個一
個斗過去，斗破了殼的 ，認輸，然后把蛋吃掉，
而最后留下的那個斗不破的小強， 被尊為“蛋
王”
欲知春與夏 仲呂啟朱明
小滿
陽歷5月
20日-5月
22日
小滿文化
小滿，是二十四節(jié)氣中的第八個節(jié)氣，每年 5 月 20 日到 22 日之間
視太陽到達黃徑 60°時為小滿節(jié)氣，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿
飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。小滿也是夏季的第二個節(jié)氣?！岸?/p>
指甲為小滿，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也?！?/p>
這是說從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見飽滿，
但尚未成熟，所以叫小滿。
小滿三候分別為：一候苦菜秀、二候靡草死、三候麥秋至。
一候時期麥子將熟未熟，所以人們就用苦菜充饑。二候靡草死，根
據(jù)古籍的描述，所謂靡草應(yīng)該是一種喜陰的植物，小滿節(jié)氣，全國各地
開始步入夏天，而靡草死正是小滿節(jié)氣日盛的標志。三候麥秋至指的是
百谷成熟之時。
詠廿四氣詩·小滿四月中
——元稹
小滿氣全時，如何靡草衰。
田家私黍稷，方伯問蠶絲。
杏麥修鐮釤，錋欔豎棘籬。
向來看苦菜，獨秀也何為？
小滿 5 月 20-22 日交節(jié)
21 22
GRAIN BUDS
小滿
【看麥梢黃】“麥稍黃，女看娘”，陜西關(guān) 中地區(qū)每當?shù)搅他溩涌煲?/p>
成熟的時候，出嫁的 姑娘就要回娘家，問候夏收進展如何，還會詢 問
麥子的長勢情況，俗稱“看麥稍黃”。
【烤麥子】北方一些地區(qū)農(nóng)民到地里查看麥 子的長勢，會帶回一些半
青半黃的麥穗，放在 爐火上烤熟后用雙手搓掉麥芒和青皮給孩子 吃。
烤熟的麥子有一股焦味和香味，是許多人 童年的珍貴回憶。
【薦三新】小滿和立夏一樣也有薦三新的習(xí) 俗，不過內(nèi)容不同?！爸?/p>
夏初則摘菜苔以為 蔬，春 chong 菜子以為油，斬菜萁以為薪，磨 麥
穗以為面，雜以蠶豆，名日‘春熟’，又謂 之小滿見三新?！?/p>
【祭祀車神】 古代灌溉在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尤為重要，人們 發(fā)明了水車把低
處的水引流到高處。人 們都把“車神”看作是一條白龍，認為 他是龍
王的兒子可以呼風(fēng)喚雨，為此就 有了祭車神的風(fēng)俗。
【祭祀蠶神】 在男耕女織的農(nóng)業(yè)社會，蠶絲是南方地 區(qū)“織”的重要
原料。由于蠶很難養(yǎng) 活，古代把蠶視為“天物”，在小滿節(jié) 氣前后放
蠶時舉行祈蠶儀式，這天人們 回到蠶娘廟上供跪拜，尤其要把面做成
的“面繭”放在用稻草扎成的山上，以 祈求蠶繭豐收。
【忌不下雨】 農(nóng)諺說“小落小滿，大落大滿”，意思是 如此時降雨不
足，小麥就會干旱，顆粒不 飽滿，影響收成。
【忌甲子庚辰】 黃歷上說“小滿甲子庚辰日，定有蝗蟲損 秧苗”，民
間認為小滿這一天如果趕上了 甲子庚辰日，秋收時就會有很多蝗蟲光
顧，把即將豐收的糧食吃個精光。
【忌打鼓】 這一天每家每戶無論遇上什么喜事都不能 打鼓放歌，因為
人們都期待著雨水降臨， 害怕動靜太大把雷公電母嚇跑。
《小滿傳統(tǒng)習(xí)俗》
《小滿民間禁忌》
小滿氣全時 如何靡草衰
芒
種
陽
歷
6
月
5
日
-
6
月
7
日
芒種文化
芒種，是二十四節(jié)氣中的第 9 個節(jié)氣，更是干支歷午月的起始；時
間點在公歷每年 6 月 6 日前后，太陽到達黃經(jīng) 75°時。芒種字面的意思
是 \" 有芒的麥子快收，有芒的稻子可種 \"?！对铝钇呤罴狻罚?#92;" 五
月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。\" 此時中國長江中下游地區(qū)將進入多雨
的黃梅時節(jié)。
芒種字面的意思是 \" 有芒的麥子快收，有芒的稻子可種 \"。
中國古代將芒種分為三候：“一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌
無聲?！痹谶@一節(jié)氣中，螳螂在上一年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而
破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴；與此
相反，能夠?qū)W習(xí)其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止
了鳴叫。
芒種時節(jié)雨量充沛，氣溫顯著升高。常見的天氣災(zāi)害有龍卷風(fēng)、冰雹、
大風(fēng)、暴雨、干旱等。
芒種 6 月 5-7 日交節(jié)
詠廿四氣詩·芒種五月節(jié)
——元稹
芒種看今日，螳螂應(yīng)節(jié)生。
彤云高下影，鴳鳥往來聲。
淥沼蓮花放，炎風(fēng)暑雨情。
相逢問蠶麥，幸得稱人情。
（一）餞別花神
（二）安苗祭祀
（三）青梅煮酒
（四）吃君踏菜
（一）螳螂生
（二）鵙始鳴
（三）反舌無聲
芒種時令雅事
芒種三候
芒種養(yǎng)身法
運：主少陽三氣。
時：配手少陰心君火。
坐功：每日寅、卯時，正立仰身，
兩手上托，左右 力舉，各五七度，
定息，叩齒，吐納，咽液。
治?。貉I蘊積、虛勞噴干，心
痛欲飲、目黃、肋 痛、消渴、善
笑、善驚、善忘、上咳吐、下氣泄、
身熱而股痛、心悲、頭項痛、面赤。
23
24
25 夏至 6 月 21-22 日交節(jié)
夏
至
陽
歷
6
月
21
日
-
6
月
22
日
夏至（summer solstice），二十四節(jié)氣之一，每年的 6 月 21 日或 22 日，
太陽到達黃經(jīng) 90°，是“夏至”節(jié)氣，夏至是北半球一年中白晝最長、
黑夜最短的一天。夏至是農(nóng)歷 24 節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣，也是中國民
間重要傳統(tǒng)節(jié)日，稱為“夏至節(jié)”，在這一天民間有吃面條、食粽子、
吃餛飩等眾多習(xí)俗，并有“立夏日，吃補食”的民諺。夏至這天，太陽
直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球
的白晝達最長，且越往北越長。
夏至是 24 節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣。公元前七世紀，古人用
土圭量日影，夏至這一天，日影最短。《恪遵憲度抄本》中說：“日北至，
日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也?！?/p>
夏至，不僅是一個重要的節(jié)氣，還是中國最古老的節(jié)日之一，有一
種觀點認為傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)就是源自夏至節(jié)。夏至?xí)r值麥收，自古
以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此夏至作
為節(jié)日，納入了古代祭神禮典?！吨芏Y·春官》載：“以夏日至，致地
方物魈。”周代夏至祭神，意為清除荒年、饑餓和死亡。
夏至歌謠
《夏九九歌》：一九至二九，扇子勿離手；三九二十七，汗水溻了衣；
四九三十六，房頂曬個透；五九四十五，乘涼莫入屋；六九五十四，
早晚涼絲絲；七九六十三，夾被替被單；八九七十二，蓋上薄棉被；
九九八十一，準備過冬衣。
夏至文化
一候鹿角解
夏至之日鹿角解，古人認為鹿的角朝前生，所以屬陽，夏至日陰
氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。
雄性的蟬在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。
半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得
名。
二候蟬始鳴
三候半夏生
夏至養(yǎng)身法
運：主少陽三氣。
時：配手少陰心君火。
坐功：每日寅、卯時，跪坐，伸手叉指，屈指，腳 換踏左右，各
五七次，叩齒，納清吐濁，咽液。
治?。猴L(fēng)濕積滯，腕膝痛、膳臂痛、后廉痛、、 掌中熱痛、兩腎
內(nèi)痛、腰背痛、身體重。
夏至五月中
處處聞蟬響，須知五月中。
龍潛淥水穴，火助太陽宮。
過雨頻飛電，行云屢?guī)Ш纭?/p>
蕤賓移去后，二氣各西東。
26
27 小暑 6 月 21-22 日交節(jié) 28
小
暑
陽
歷
6
月
21
日
-
6
月
22
日
小暑（slight heat），二十四節(jié)氣之一，每年 7 月 7 日或 8 日視太陽
到達黃經(jīng) 105°時為小暑。《月令七十二候集解》：“六月節(jié)……暑，熱也，
就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”暑，表
示炎熱的意思，小暑為小 小暑養(yǎng)生熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，
但還沒到最熱，全國大部分地區(qū)基本符合。
我國古代將小暑分為三候：“一候溫風(fēng)至；二候蟋蟀居宇；三候鷹
始鷙?！毙∈顣r節(jié)大地上便不再有一絲涼風(fēng)，而是所有的風(fēng)中都帶著熱浪；
《詩經(jīng)·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在戶，
十月蟋蟀入我床下?！蔽闹兴f的八月即是夏歷的六月，即小暑節(jié)氣的
時候，由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱；在這一
節(jié)氣中，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。
小暑是二十四節(jié)氣的第 11 個節(jié)氣，也是人體陽氣最旺盛的時候，“春
夏養(yǎng)陽”。所以人們在工作勞動之時，要注意勞逸結(jié)合，保護人體的陽氣。
小暑文化
小暑樂趣
——食新
·在過去，南方民間有小暑“食新”的習(xí)俗，即在小暑過后嘗新米。
·“食新”是將新打的米、麥等磨成粉，制成各種面餅、面條，鄰居 鄉(xiāng)
親分享來吃，表達對豐收的祈愿，同時這些新貨也要準備一份祭祀 祖
先，請保佑風(fēng)調(diào)雨順。
——吃餃子
·在中國北方地區(qū)有“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說法。
·頭伏吃餃子是傳統(tǒng)習(xí)俗，伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗 謂
之苦夏，而餃子在傳統(tǒng)習(xí)俗里正是開胃解饞的食物。長期以來，餃 子
都是北方廣大地區(qū)老百姓最愛的吃食。
——曬伏
·小暑的前夕為一年中氣溫最高，日照時間最長，陽光輻射最強的日 子。
·因此民間一直都有著晾曬的習(xí)俗，比如晾曬衣物、晾曬書畫 .... 這都
可以幫助我們?nèi)コ?、去濕、防霉防蛀，并且讓衣物和書籍的保存程?/p>
更加持久。
——簪茉莉
·《晉書》載“都人簪奈花”，奈花，就是現(xiàn)在的茉莉。性喜烈日的 茉
莉，在炎熱的夏日盛開。
·小暑正是茉莉盛開的季節(jié)、且茉莉花香濃郁，古人認為可以祛除污 濁
之氣。所以簪帶茉莉花也成了古代女子在小暑時的一項消遣習(xí)俗。
——吃藕
·一直以來，民間素有小暑吃藕的習(xí)俗。蓮藕具有清熱養(yǎng)血除煩等功 效，
適合夏天食用鮮藕以小火煨爛，切片后加適量蜂蜜，有安神入睡 之功
效，可治血虛失眠。
——斗蟋蟀
·在小暑節(jié)氣也是有斗蟋蟀活動的，斗蟋蟀之樂：《周書》上說“小 暑
之日溫風(fēng)至，后五日蟋蟀居壁，后五日鷹乃學(xué)習(xí)?！?/p>
· 暑氣灸烤，蟋蟀便離開田野躲到庭院。古人利用雄性蟋蟀好斗的特 性，
捕捉一對雄性蟋蟀并將其放進斗柵中，供人賭斗賞玩，從而逐漸 發(fā)展
成一項民間搏戲。
29 30
小暑六月節(jié)
倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來。竹喧先覺雨，
山暗已聞雷。
戶牖深青靄，階庭長綠苔。鷹鹯新習(xí)學(xué)，
蟋蟀莫相催。
小暑養(yǎng)身法
運：主少陽三氣。
時：配手太陰肺濕土。
坐功：每日丑、寅時，兩手地，屈壓一足，
直伸 一足，用力掣三五度，叩齒，吐納，
咽液。
治?。和认パ骑L(fēng)濕，肺脹滿、噴干、喘
咳、缺盆 中痛、善嚏、臍右小腹脹引腹痛、
手車急、身體 重、半身不遂、偏風(fēng)、健忘、
哮喘、脫肛、腕無 力。喜怒不常。
大
暑
陽
歷
7
月
22
日
-
7
月
24
日
大暑文化
大暑（Great heat），二十四節(jié)氣之一，每年 7 月 22 日或 23 日視太
陽到達黃經(jīng) 120°時為大暑。是一年中最熱的節(jié)氣，正值二伏前后，長
江流域的許多地方，經(jīng)常出現(xiàn) 40℃高溫天氣。要作好防暑降溫工作。這
個節(jié)氣雨水多，有 \" 小暑、大暑，淹死老鼠 \" 的諺語，要注意防汛防澇。
《月令七十二候集解》：\" 六月中，……暑，熱也，就熱之中分為大小，
月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。\" 這時正值 \" 中伏 \" 前后，是一
年中最熱的時期，氣溫最高，農(nóng)作物生長最快，大部分地區(qū)的旱、澇、
風(fēng)災(zāi)也最為頻繁，搶收搶種，抗旱排澇防臺和田間管理等任務(wù)很重。
“大暑”與“小暑”一樣，都是反映夏季炎熱程度的節(jié)令，“大暑”
表示炎熱至極?！对铝钇呤蚣狻罚骸傲轮?，……暑，熱也，就
熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也?！边@時正值“中
伏”前后，全國大部分地區(qū)進入一年中最熱時期，也是喜溫作物生長最
快的時期，但旱、澇、臺風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁，抗旱排澇防臺和田間
管理等任務(wù)很重。
大暑 7 月 22-24 日交節(jié)
31
詠廿四氣詩·大暑六月中
——【唐】元稹
大暑三秋近，林鐘九夏移。
桂輪開子夜，螢火照空時。
菰果邀儒客，菰蒲長墨池。
絳紗渾卷上，經(jīng)史待風(fēng)吹。
·
送
大
暑
船
·
曬
伏
姜
·
喝
伏
茶
·
燒
伏
香
·
吃
仙
草
·
斗
蟋
蟀
·
喝
屬
羊
32
33 立秋 8 月 7-9 日交節(jié)
立
秋
陽
歷
8
月
7
日
-
8
月
9
日
立秋，是二十四節(jié)氣中的第十三個節(jié)氣，也是秋季的第一個節(jié)氣。
每年的 8 月 8 日前后，當太陽黃經(jīng)到達 135°時，是為立秋。
漢字 \" 秋 \"，由“禾”與“火”字組成，是禾谷成熟的意思?！对?/p>
令七十二候集解》中云：“七月節(jié)，立字解見春 ( 立春 )。秋，揪也，
物于此而揪斂也?！?/p>
立秋至，意味著暑去涼來，涼爽的秋季要拉開帷幕了。
在古人的觀念中，梧桐是有靈性的樹木。古人認為，梧桐樹每枝有
12 片葉子，一邊 6 葉，象征一年 12 個月。如果當年有閏月，就會多出
一片葉子。
立秋之時，梧桐樹的葉子就會開始落下，因此有 \" 落葉知秋 \" 之說，
正所謂：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！?/p>
在宋朝時，立秋這天皇宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到 \"
立秋 \" 時辰一到，太史官便高聲奏道 :\" 秋來了！ \" 奏畢，梧桐應(yīng)聲落下
一兩片葉子，以寓報秋之意。
清人顧祿在《清嘉錄》中說：“土俗又以立秋時之朝夜占涼燠。諺云‘朝
立秋，渹颼颼；夜立秋，熱吽吽’。自是以后，或有時酷熱不可耐者，
謂之秋老虎?！泵癖娬J為，立秋的時辰與天氣的涼熱有關(guān)：如果早晨立秋，
其后的天氣會比較涼爽；如果晚上立秋，天氣則會比較悶熱。
立秋文化
詠廿四氣詩 ·立秋七月節(jié)
——元稹
不期朱夏盡，涼吹暗迎秋。
天漢成橋鵲，星娥會玉樓。
寒聲喧耳外，白露滴林頭。
一葉驚心緒，如何得不愁。
初候涼風(fēng)至。
立秋后，我國許多地區(qū)開始刮偏北風(fēng)，偏
南風(fēng)逐漸減少。小北風(fēng)給人們帶來了絲絲
涼意。
二候白露降。
由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風(fēng)刮來
形成一定的晝夜溫差，空氣中的水蒸氣清
晨室外植物上凝結(jié)成了一顆顆晶瑩的露
珠。
三候寒蟬鳴。
這時候的蟬，食物充足，溫度適宜，在微
風(fēng)吹動的樹枝上得意地鳴叫著，好像告訴
人們炎熱的夏天過去了。
35 處暑 8 月 22-24 日交節(jié)處暑陽歷8月
22日-8月
24日
處暑，即為“出暑”炎熱離開的意思。處暑節(jié)氣是二十四節(jié)氣
之中的第 14 個節(jié)氣，交節(jié)時間點在公歷 8 月 23 日前后，太陽到達黃
經(jīng) 150°。處暑的到來同時意味著進入干支歷申月的下半月。 《月令
七十二候集解》：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣?！?/p>
此時太陽正運行到了獅子座的軒轅十四星近旁。夜晚觀北斗七星，
彎彎的斗柄還是指向“申”( 西南方向 )。古代人把熱暑的最后一天命名
為處暑，所以處暑是熱和涼的門戶。
處暑是反映氣溫變化的一個節(jié)氣，表示炎熱即將過去，暑氣將于這
一天結(jié)束，我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑、大暑、
也不同于小寒、大寒節(jié)氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣。
我國古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候
禾乃登?！贝斯?jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾
乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱，“登”即成熟
的意思。
處暑文化
·吃山楂、梨 “處暑秋梨最養(yǎng)人”。五行中，與秋對應(yīng)的便是“五氣”中的燥。
處暑節(jié)氣，暑氣退散的同時，秋燥傷肺，所以秋季養(yǎng)生應(yīng)以補水、潤肺為主。吃
梨對脾胃虛寒的人最是友好了。除了吃梨，老話還說“處暑要吃酸”。紅瑪瑙一
樣的山楂就是不錯的選擇！洗凈咬一口，酸酸甜甜，開胃又消食。
·處暑吃鴨民間還有處暑吃鴨的風(fēng)俗。古人認為，農(nóng)歷七月中旬的鴨子最為肥
美營養(yǎng)，加之又因為正值夏末秋初，天干物燥，人體需要用涼性的食物調(diào)節(jié)一下，
“苦夏”過后得貼點秋膘補補身子。在處暑這天，老北京人都會去買處暑百合鴨；
而在江蘇地區(qū)，做好的鴨子菜還要端一碗送給鄰居，正所謂“處暑送鴨，無病各
家”。
·放河燈河燈也叫荷花燈”，一般是在底座上放燈益或蠟燭。中元夜放在江河
湖海之中，任其漂乏。在古人看來，放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂
· 野鬼。開漁節(jié)對于沿海的漁民來說， 處暑意味著漁業(yè)收獲。 這時海域水溫依然偏高，
魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發(fā)育成熟。浙江沿海每當此時會舉行隆重的開
· 漁節(jié)，歡送漁民駕船出海。拜土地爺處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收成時刻，農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來拜謝土
地爺。有的殺性口到土地廟祭拜；有的把旗插到田中央表示感恩還有的這一天
· 從田里干活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。賞秋云 “天水秋云薄，天長杳無隔”，秋意冉冉，一年中色彩最豐富的季節(jié)
將至，民間向來有“七月八月看巧云”之說。
36
37 38
詠廿四氣詩 ·處暑七月中
——元稹
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風(fēng)靜草蟲吟。
緩酌樽中酒，容調(diào)膝上琴。
處暑養(yǎng)身法
運：主太陰四氣。
時：配足少陽膽相火。
坐功：每日丑、寅時，正坐，
轉(zhuǎn)頭左右舉引，就反 兩手
捶背，各五七度，叩齒，吐
納，咽液。
治?。猴L(fēng)濕留滯，肩背痛、
胸痛、脊痛。脅肋臂 膝經(jīng)
絡(luò)外至脛絕骨外踝前及諸節(jié)
皆痛、少氣、咳 嗽、喘、渴、
上氣、胸背脊積滯之疾。
37
白露陽歷9月7日-9月9 白露文化 日
白露，是二十四節(jié)氣之中的第 15 個節(jié)氣，更是干支歷申月的結(jié)束
以及酉月的起始；時間點在公歷每年 9 月 7 日到 9 日，太陽到達黃經(jīng)
165°時為白露。
《月令七十二候集解》中說：“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也?！?/p>
天氣漸轉(zhuǎn)涼，會在清晨時分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚
水汽凝結(jié)在上面，故名。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白
形容秋露。進入“白露”，晚上會感到一絲絲的涼意。
白露是秋天的第三個節(jié)氣，表示孟秋時節(jié)的結(jié)束和仲秋時節(jié)的開始。
露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結(jié)而成的水珠。所以，
白露實際上是表征天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼。這時，人們就會明顯地感覺到炎熱的
夏天已過，而涼爽的秋天已經(jīng)到來了。晝夜溫差可達十多度。陽氣是在
夏至達到頂點，物極必反，陰氣也在此時興起。到了白露，陰氣逐漸加重，
清晨的露水隨之日益加厚，凝結(jié)成一層白白的水滴，所以就稱之為白露。
俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身?！边@兩句話的意思是說，處暑仍
熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了，
以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊?！币馑际钦f，白
露前后若有露，則晚稻將有好收成。
“白露”是反映自然界氣溫變化的節(jié)令。露是“白露”節(jié)氣后特有
的一種自然現(xiàn)象。此時的天氣，正如《禮記》中所云的：“涼風(fēng)至，白
露降，寒蟬鳴?！睋?jù)《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋——“水
土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人
在《孝緯經(jīng)》中也云：“處暑后十五日為白露”，陰氣漸重，露凝而白
也?！逼鋵?，氣象學(xué)表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，
然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結(jié)成細
小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，
尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹
人喜愛，因而得“白露”美名。
白露 9 月 7-9 日交節(jié)
39 40
鴻雁來：鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉(xiāng)，
非其居耳。
玄鳥歸：玄鳥解見春分，此時自南而往北也，
燕乃北方之鳥，故曰歸。
群鳥養(yǎng)羞：三人以上為眾，三獸以上為群，群
者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食?！?/p>
養(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。
詠廿四氣詩 ·白露八月節(jié)
——元稹
露沾蔬草白，天氣轉(zhuǎn)青高。
葉下和秋吹，驚看兩鬢毛。
養(yǎng)羞因野鳥，為客訝蓬蒿。
火急收田種，晨昏莫辭勞。
白露習(xí)俗
收清露
收清露是白露最特別的一種“儀式”。明朝
李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁 時，
以盤收取，煎如飴，令人延年不饑。
飲白露茶
白露茶就是在白露時節(jié)采摘的茶葉， 民間有
“春茶苦，夏茶澀，要喝茶， 秋白露”的說法。
祭禹王
禹王是傳說中的治水英雄大禹，太湖 畔的漁
民稱他為“水路菩薩”。每年 正月初八、清
明、七月初七和白露時 節(jié)，這里將舉行祭禹
王的香會。
啜米酒
湖南、江蘇和浙江有自釀“白露米 酒”的習(xí)
俗。每年白露節(jié)一到，家家 釀酒，待客接人
必喝“白露米酒”。
41 秋分 9 月 22-24 日交節(jié) 42
琴彈南呂調(diào) 風(fēng)色已高清
秋
分
陽
歷
9
月
22
日
-
9
月
24
日
秋分（autumnal equinox）， 正值秋收時節(jié)，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第
十六個節(jié)氣，時間一般為每年的 9 月 22 或 23 日。南方的氣候由這一節(jié)
氣起才始入秋。太陽在這一天到達黃經(jīng) 180 度，直射地球赤道，因此這
一天 24 小時晝夜均分，各 12 小時；全球無極晝極夜現(xiàn)象。秋分之后，
北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。《月令七十二候集解》：
“八月中，解見春分”、“分者平也，此當九十日之半，故謂之分?！?/p>
分就是半，這是秋季九十天的中分點。
每 年 的 9 月 23 日 前 后， 太 陽 到 達 黃 經(jīng) 180 度 時， 進 入
“ 秋 分” 節(jié) 氣。“ 秋 分” 與“ 春 分” 一 樣， 都 是 古 人 最 早 確 立
的 節(jié) 氣。 按《 春 秋 繁 露· 陰 陽 出 入 上 下 篇 》 云：“ 秋 分 者，
陰 陽 相 伴 也， 故 晝 夜 均 而 寒 暑 平?！薄?秋 分 ” 的 意 思 有 二：
一 是 按 我 國 古 代 以 立 春、 立 夏、 立 秋、 立 冬 為 四 季 開 始
劃 分 四 季， 秋 分 日 居 于 秋 季 90 天 之 中， 平 分 了 秋 季。
二是此時一天 24 小時晝夜均分，各 12 小時。此日同“春分”日一樣，“秋分”
日，陽光幾乎直射赤道，此日后，陽光直射位置南移，北半球晝短夜長。
我國古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候
水始涸”。古人認為雷是因為陽氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所
以不再打雷了。第二候中的“坯”字是細土的意思，就是說由于天氣變冷，
蟄居的小蟲開始藏人穴中，并且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入?！八?/p>
始涸”是說此時降雨量開始減少，由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，所以湖
泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
秋分文化
詠廿四氣詩 ·秋分八月中
——元稹
琴彈南呂調(diào)，風(fēng)色已高清。
云散飄飖影，雷收振怒聲。
乾坤能靜肅，寒暑喜均平。
忽見新來雁，人心敢不驚？
43 44
秋祭月 ——秋分曾是傳統(tǒng)
的“祭月節(jié)”。如古有“春
祭日，秋祭月”的說 法。
現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的
“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證，
最初 “祭月節(jié)”是定在“秋
分”這一天，不過由于這一
天在農(nóng)歷八月 里的日子每
年不同，不一定都有圓月。
而祭月無月則是大煞風(fēng)景
的。所以，后來就將“祭月
節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
放風(fēng)箏 ——秋分期間正是
放風(fēng)箏的好時節(jié)，尤其是秋
分當天，放風(fēng)箏時要 互相
競爭高低。 風(fēng)箏類別又有
王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾
風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏 月兒光
風(fēng)箏··…··其大的有兩米高，
小得也有二三余尺。
候南極 ——古時把南極星的出
現(xiàn)看成是祥瑞的象征。因而歷代
皇帝會在秋分這日早晨，率領(lǐng)文
武百官到城外南郊迎接南極星。
我國在北半球，因而南極星 ( 也
稱“南極仙翁或老人星”) 南極
仙翁一年內(nèi)只有在秋分之后才能
見 到， 且 一 閃 而 逝 極 難 見 到，
春 分 過 后， 更 是 完 全 看 不 到。
南極仙翁又稱南極真君，是古代
漢族神話傳說中的老壽星，為元
始天尊座下大弟子。因為他主壽，所以又叫“壽星”。
寒
露
陽
歷
10
月
8
日
-
10
月
9
日
寒露文化
寒露是二十四節(jié)氣中的第 17 個節(jié)氣，是干支歷酉月的結(jié)束以及戌月
的起始 ; 時間點在公歷每年 10 月 8 日或 9 日視太陽到達黃經(jīng) 195° ( 處
于室女座 ) 時?！对铝钇呤蚣狻氛f :\" 九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。
\" 寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。
寒露時節(jié)，南嶺及以北的廣大地區(qū)均已進入秋季，東北和西北地區(qū)已進
入或即將進入冬季。
每年的 10 月 8 日前后（10 月 8 日～ 9 日），太陽移至黃經(jīng) 195 度時
為二十四節(jié)氣的寒露?！昂丁钡囊馑?，是此時期的氣溫比“白露”時更低，
地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了?！对铝钇呤蚣狻罚骸熬旁鹿?jié)，
露氣寒冷，將凝結(jié)也。”如果說“白露”節(jié)氣標志著炎熱向涼爽的過度，
暑氣尚不曾完全消盡，早晨可見露珠晶瑩閃光。那么“寒露”節(jié)氣則是
天氣轉(zhuǎn)涼的象征，標志著天氣由涼爽向寒冷過渡，露珠寒光四射，如俗
語所說的那樣，“寒露寒露，遍地冷露”。
我國古代將寒露分為三候：“一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；
三候菊有黃華。”此節(jié)氣中鴻雁排成一字或人字形的隊列大舉南遷；深
秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的
條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的；第三候的“菊始
黃華”是說在此時菊花已普遍開放。
從氣候?qū)W上知，寒露以后，北方冷空氣已有一定勢力，我國大部分
地區(qū)在冷高壓控制之下，雨季結(jié)束。天氣常是晝暖夜涼，晴空萬里，一
派深秋景象。
寒露 10 月 8-9 日交節(jié)
46
寒露養(yǎng)身法
寒露九月節(jié)
寒露習(xí)俗
運：主陽明五氣。
時：配足太陽膀胱寒水。
坐功：每日丑、寅時，正坐，舉兩臂，踴身上托， 左右各三五度，
叩齒，吐納，咽液。
治?。褐T風(fēng)寒濕邪，挾脅腋經(jīng)絡(luò)動沖，頭痛、目似 脫、項如拔、脊痛、
腰折、痔、瘧、狂、巔痛、頭 兩邊痛、頭自頂痛、目黃淚出、鼎妞、
虐亂、諸 痛。
寒露驚秋晚，朝看菊漸黃。
千家風(fēng)掃葉，萬里雁隨陽。
化蛤悲群鳥，收田畏早霜。
因知松柏志，冬夏色蒼蒼。
45
·吃花糕 ·吃芝麻 ·飲菊花茶 ·吃螃蟹 ·秋釣邊 ·賞楓葉
47 霜降 10 月 23-24 日交節(jié) 48霜降陽歷
10月
23日10月
24日
霜降是二十四節(jié)氣中的第 18 個節(jié)氣，每年陽歷 10 月 23 日前后，太
陽到達黃經(jīng) 210 度時為霜降。霜降表示天氣更冷，冬天到來了，露水凝
結(jié)成霜?！对铝钇呤蚣狻罚骸熬旁轮?，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”。
此時，我國黃河流域已出現(xiàn)白霜，千里沃野上，一片銀色冰晶熠熠閃光，
此時樹葉枯黃，在落葉了。古籍《二十四節(jié)氣解》中說：“氣肅而霜降，
陰始凝也?！笨梢姟八怠北硎咎鞖庵饾u變冷，開始降霜。氣象學(xué)上，
一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的
最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”。從終霜到初霜的間隔時期，就是
無霜期。
在中國的一些地方，霜降時節(jié)要吃紅柿子，在當?shù)厝丝磥?，這樣不
但可以御寒保暖，同時還能補筋骨，是非常不錯的霜降食品。
詠廿四氣詩·霜降九月中
【唐代】元稹
風(fēng)卷清云盡，空天萬里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重陽。
秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉(xiāng)。
誰知一樽酒，能使百秋亡。
霜降文化
一候豺乃祭獸
此時豺這類動物開始捕獲獵物過
冬；
二候草木黃落
樹葉都枯黃掉落；
三候蜇蟲咸俯
冬眠的動物也藏在洞中不動不食進
入冬眠狀態(tài)中。
送芋鬼
祭旗纛
摞桑葉
掃墓祭祖
吃柿子
吃白蘿卜
吃番薯
吃羊肉
49 立冬 11 月 7-8 日交節(jié)
立
冬
陽
歷
11
月
7
日
-
11
月
8
日
立冬，是二十四節(jié)氣中的第 19 個節(jié)氣，也是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一，
作為干支歷戌月的結(jié)束以及亥月的起始 ; 時間點在公歷每年 11 月 7-8 日
之間，即太陽位于黃經(jīng) 225°。此時，太陽位于赤緯 -16° 19'，北京地
區(qū)正午太陽高度僅有 33° 47'。立冬過后，日照時間將繼續(xù)縮短，正午
太陽高度繼續(xù)降低。立冬期間，漢族民間以冬至為冬季之始，需進補以
度嚴冬的食俗。
立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割
后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個重要的節(jié)日。
我國過去是個農(nóng)耕社會，勞動了一年的人們，利用立冬這一天要休
息一下，順便犒賞一家人一年來的辛苦。有句諺語“立冬補冬，補嘴空”
就是最好的比喻。古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、
矜恤孤寡之制。后世大體相同?！秴问洗呵?. 盂冬》：“是月也，以立冬。
先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水?！熳幽她S。
立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡?！?/p>
高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫；有孤寡者，矜恤之?！?/p>
晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子?！?/p>
又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽?！?/p>
時民間習(xí)慣以立冬為冬季的開始，《月令七十二候集解》說：“立，
建始也”，又說：“冬，終也，萬物收藏也。
立冬文化 詠廿四氣詩·立冬十月節(jié)
【唐代】元稹
霜降向人寒，輕冰淥水漫。
蟾將纖影出，雁帶幾行殘。
田種收藏了，衣裘制造看。
野雞投水日，化蜃不將難。
立冬三候
一候水始冰
二候地始凍
三候雉入大水為蜃
50 WINTER BEGINS
1107-1108
51 小雪 11 月 22-23 日交節(jié) 52
小
雪
陽
歷
11
月
22
日
-
11
月
23
日
小雪，是二十四節(jié)氣中的第 20 個節(jié)氣，太陽位于黃經(jīng) 240°，每
年約從 11 月 21 日或 11 月 22 日起開始，氣溫較之前下降，北方氣層溫
度逐漸降到 0℃以下，開始降雪，夜凍晝化，雪量則由小而大。 《月令
七十二候集解》：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪；小者未
盛之辭?！?東亞地區(qū)已建立起比較穩(wěn)定的經(jīng)向環(huán)流。西伯利亞地區(qū)常有
低壓區(qū)或低壓槽，當它們東移時會有大規(guī)模的冷空氣南下。大陸東部會
出現(xiàn)大范圍大風(fēng)降溫天氣。小雪節(jié)氣是寒潮和強冷空氣活動頻數(shù)較高的
節(jié)氣，于強冷空氣影響時，常有入冬第一次降雪。
“小雪”是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令?！靶⊙睍r值陽歷 11 月下半月，
農(nóng)歷十月下半月。雪小，地面上又無積雪，這正是“小雪”這個節(jié)氣的
原本之意。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪
未大也。”這就是說，到“小雪”節(jié)由于天氣寒冷，降水形式由雨變?yōu)檠?/p>
但此時由于“地寒未甚”故雪下得次數(shù)少，雪量還不大，所以稱為小雪。
因此，小雪表示降雪的起始時間和程度，小雪和雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，
都是直接反映降水的節(jié)氣。
節(jié)氣的小雪與天氣的小雪無必然聯(lián)系
小雪節(jié)氣中說的“小雪”與日常天氣預(yù)報所說的“小雪”意義不同，
小雪節(jié)氣是一個氣候概念，它代表的是小雪節(jié)氣期間的氣候特征；而天
氣預(yù)報中的小雪是指降雪強度較小的雪。雪是寒冷天氣的產(chǎn)物。氣象學(xué)
上把下雪時水平能見距離等于或大于 1000 米，地面積雪深度在 3 厘米以
下，24 小時降雪量在 0.1-2.4 毫米之間的降雪稱為“小雪”。
小雪文化
小
雪
三
候
小
雪
十
月
中
一候虹藏不見；
二候天氣上升
地氣下降；
三候閉塞而成
冬。
莫怪虹無影，如今小雪時。
陰陽依上下，寒暑喜分離。
滿月光天漢，長風(fēng)響樹枝。
橫琴對淥醑，猶自斂愁眉。
53 54
小
雪
養(yǎng)
身
法
小
雪
養(yǎng)
身
法
運：主太陽終氣。
時：配足厥陰肝風(fēng)木。 坐功：每日丑、
寅時，正坐，一手按膝，一手挽 肘，
左右爭力，各三五度，吐納，叩齒，
咽液。
治?。好撝狻L(fēng)濕熱毒、婦人小腹腫、
丈夫療疝狐 疝、遺溺、閉鑫、血、
睪腫癥、足逆寒肘、善 瘦、節(jié)時腫、
轉(zhuǎn)筋、陰縮、兩筋攣、洞泄、血在肋
下喘、善恐、胸中喘急悶。
收集雪水
煮刨湯
冬臘風(fēng)腌
占雪
曬魚干
吃糍粑
53LIGHT SNOW 釀新酒
大
雪
陽
歷
12
月
6
日
-
12
月
8
日
大雪文化
“大雪”是二十四節(jié)氣中的第 21 個節(jié)氣，是冬季的第三個節(jié)氣，
更是干支歷亥月的結(jié)束以及子月的起始；時間點在公歷每年的 12 月 7 或
8 日，其時視太陽到達黃經(jīng) 255 度。《月令七十二候集解》說：“至此
而雪盛也。”大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了，
并不指降雪量一定很大。相反，大雪后各地降水量均進一步減少。
大雪，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。
到了這個時段，雪往往下得大、范圍也廣，故名大雪。
《月令七十二侯集解》“十一月節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也。”
（這里十一月是指農(nóng)歷），這是古人對大雪的解釋。大雪節(jié)氣常在十二
月七日前后到來，此時中國黃河流域一帶漸有積雪，北方則呈現(xiàn)萬里雪
飄的迷人景觀。這時中國大部分地區(qū)的最低溫度都降到了 0℃或以下。
往往在強冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會降大雪，甚至暴雪?？梢姡?/p>
大雪節(jié)氣是表示這一時期，降大雪的起始時間和雪量程度，它和小雪、
雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。
大雪 12 月 6-8 日交節(jié)
55 56大雪紛紛是豐年
詠廿四氣詩 大雪十一月節(jié)
唐·元稹
積陰成大雪，看處亂霏霏。
玉管鳴寒夜，披書曉絳帷。
黃鐘隨氣改，鴳鳥不鳴時。
何限蒼生類，依依惜暮暉。
大雪習(xí)俗
腌肉
觀賞封河
進補
打年糕
藏冰
捕魚
吃羊肉
吃紅薯粥
吃蘿卜
吃飴糖
57 冬至 12 月 21-23 日交節(jié) 58
冬
至
陽
歷
12
月
21
日
-
12
月
23
日
2
冬至（Winter Solstice），是二十四節(jié)氣中的第 22 個節(jié)氣，也是中國
農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、
“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已
經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一
個，時間在每年的公歷 12 月 21 日至 23 日之間。
冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回
歸線（南緯 23° 26'）。這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了
50%。北半球的白晝達到最短，且越往北白晝越短。冬至過后，夜空星
象完全換成冬季星空，而且從今天開始“進九”。而此時南半球正值酷
熱的盛夏。比較常見的是，在中國北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗。
俗話說：“冬至到，吃水餃?！倍戏絼t是吃湯圓，當然也有例外，
如在山東滕州、曲阜、鄒城，冬至習(xí)慣叫做數(shù)九，流行過數(shù)九當天喝羊
肉湯的習(xí)俗，寓意驅(qū)除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。
冬至是 24 節(jié)氣中最早被制訂的一個，然而多數(shù)人并不知道，冬至
的起源居然是來自于一次國家層面的都城規(guī)劃。早在 3000 多年前，周公
始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時
有著政治意義的舉動，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。
冬至文化
詠廿四氣詩·冬至十一月中
——元稹
二氣俱生處，周家正立年。
歲星瞻北極，舜日照南天。
拜慶朝金殿，歡娛列綺筵。
萬邦歌有道，誰敢動征邊。
冬至三候
一候蚯蚓結(jié)
寒冷的冬天，蚯蚓蜷縮著身體，躲在洞穴里冬眠，畢竟現(xiàn)在離
春天產(chǎn)卵還有些日子。 蚯蚓的壽命大概為二至四年，一對蚯蚓一年
能繁殖一千多只蚯蚓寶寶。
二候麋角解
麋鹿的故鄉(xiāng)在中國。它們頭長得像馬，脖子像駱駝，角像鹿，
尾巴像驢，故得名“ 四不像”。每年冬至?xí)r節(jié)，鹿角開始脫落 等
到冬去春來，便開始重新生長。麋鹿生 活在水草豐盈的地方，愛吃
青草和水草， 是游泳高手。
三候水泉動
雖然地表嚴寒，但陽氣初生山中的泉水已經(jīng)暗暗開始流 動了。
59 60
二
氣
俱
生
處
周
家
正
立
年
運 : 主太陽終氣。
時 : 配足少陰腎君火。
坐功 : 每日子、丑時，平坐，伸兩足，拳兩手，按兩膝，
左右極力二五度，吐納，叩齒，咽液。
治病 : 手足經(jīng)絡(luò)寒濕，脊股內(nèi)后廉痛、足痿、厥、嗜臥、
足下熱、臍痛、左脅下背肩髀間痛、胸中滿、大小腹痛、
大便難、腹大、頸腫、咳嗽、腰冷如冰及腫、臍下氣逆、
小腹急痛泄、下腫、足腑寒而逆、凍瘡、下痢、善悲、四
肢不收。
冬
至
養(yǎng)
身
法
數(shù)
九
九
九
歌
消寒圖
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九沿河看柳，
七九河開，八九雁來，
九九加一九，耕牛遍地走。
小
寒
陽
歷
1
月
5
日
-
1
月
7
日
小寒文化
小寒是中國二十四節(jié)氣之一，在陽歷 1 月上半月，中國農(nóng)歷十二月
（臘月）上半月，太陽位于黃經(jīng) 285°?！靶『笔欠从硿囟茸兓墓?jié)氣。
對于中國而言，小寒標志著開始進入一年中最寒冷的日子。氣候觀測資
料表明，我國大部地區(qū)從“小寒”到“大寒”節(jié)氣這一時段的氣溫是全
年最低的，“三九、四九冰上走”和“小寒、大寒凍作一團”及“街上
走走，金錢丟手”等古代民間諺語，都是形容這一時節(jié)的寒冷。由于氣
溫很低，小麥、果樹、瓜菜、畜禽等易遭受凍寒。
小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)
氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f“月初寒尚小……月半則大矣”，就是說，
在黃河流域，當時大寒是比小寒冷的。又由于小寒還處于“二九”的最
后幾天里，小寒過幾天后，才進入“三九”，并且冬季的小寒正好與夏
季的小暑相對應(yīng)，所以稱為小寒。位于小寒節(jié)氣之后的大寒，處于“四九
夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好與夏季的大
暑相對應(yīng)，所以稱為大寒。
小寒的特點是天漸寒，尚未大冷。隆冬“三九”也基本上處于本節(jié)
氣內(nèi)，因此有“小寒勝大寒”之說。這是因為在上一個節(jié)令冬至?xí)r，地
表得到太陽光、熱最少，但還有土壤深層的熱量補充，所以還不是全年
最冷的時候。等到冬至過后，也是到“三九”前后，土壤深層的熱量也
消耗殆盡，盡管得到太陽光、熱稍有增加，仍入不敷出，于是便出現(xiàn)全
年的最低溫度。
小寒 1 月 5-7 日交節(jié)
·一候雁北鄉(xiāng)
在候鳥中，一候，陽氣已動，大雁開始向北
遷移，但還不是遷移到中國的最北方，只是離開
了南方最熱的地方；
·二候鵲始巢
二候，喜鵲此時感覺到陽氣而開始筑巢；
·三候雉始
到了三候，野雞也感到了陽氣的滋長而鳴叫。
運 : 主太陽終氣。
時 : 配足太陰脾濕土。
坐功 : 每每日子、丑時，正坐，一手按足，一手上 托，挽首互換，
極力三五度，吐納，叩齒，漱咽。
治?。簶s衛(wèi)氣蘊，食即、胃脘痛、腹脹、啰、 瘧、飲發(fā)中滿、食減、
善嚏、身體皆重、食不下、 煩心、心下急痛、糖痕泄、水閉、黃疸、
五泄、注 下五色、大小便不通、面黃、口干、怠惰嗜臥、搶 心、
心下痞、苦善饑、善味不嗜食。
小寒養(yǎng)身法
No.61 時雅令事
祭祀灶神
燭下縫衣
圍爐煮茶、烤山芋
《閨閣晏居圖》
《十二美人圖》
《景敷四氣冬景圖冊》
《繪高宗御書范成大祭灶詞軸》
《冰嬉圖》
冰場嬉戲
制作打糕
小寒連大呂歡鵲壘新巢
62
63 大寒 1 月 20-21 日交節(jié) 64大寒陽歷1月
20日-1月
21日
大寒是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣，每年 1 月 20 日前后太陽到達黃
經(jīng) 300°時為“大寒”。大寒，是天氣寒冷到極點的意思。《授時通考·天時》
引《三禮義宗》：“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大 ...... 寒氣之逆極，
故謂大寒?！边@時寒潮南下頻繁，是我國大部地區(qū)一年中的寒冷時期，
風(fēng)大，低溫，地面積雪不化，呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。
大寒是中國二十四節(jié)氣最后一個節(jié)氣，過了大寒，又迎來新一年的節(jié)氣
輪回。
俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農(nóng)時”?；ú輼淠?、鳥獸飛禽均按
照季節(jié)活動，因此它們規(guī)律性的行動，被看作區(qū)分時令節(jié)氣的重要標志。
中國古代將大寒分為三候：“一候雞乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅?！?/p>
就是說到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了。而鷹隼之類的征鳥，卻正處于捕食
能力極強的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵御
嚴寒；在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實、
最厚，孩童們可以盡情在河上溜冰（日平均氣溫連續(xù)多日出現(xiàn) -5℃以下
天氣方可進行，這種活動一般出現(xiàn)在黃河以北地區(qū)）。此外，大寒出現(xiàn)
的花信風(fēng)候為“一候瑞香，二候蘭花，三候山礬（生于江南一帶）”。
亦可作為判斷大寒的重要標志。
大寒文化
臘酒自盈樽，金爐獸炭溫。
大寒宜近火，無事莫開門。
冬與春交替，星周月詎存？
明朝換新律，梅柳待陽春。
詠廿四氣詩·大寒十二月中
