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的積極心理活動。審美想像有創(chuàng)造想像與再造想像之分。藝術(shù)家在從事藝術(shù)創(chuàng)作時,展汗的是創(chuàng)造想
像,接受者在進(jìn)行藝術(shù)鑒賞時,發(fā)揮的則是再造想像。再造想像以藝術(shù)家的創(chuàng)造想像為前提,它基于
藝術(shù)作品,是接受者由藝術(shù)作品所誘發(fā),受審美情感推動,對自身原有的表象貯存改造加工,以復(fù)現(xiàn)
作品藝術(shù)時空,豐富作品形象體系,拓寬鑒賞審美疆域的想像。藝術(shù)作品對接受者的再造想像起著誘
發(fā)、引導(dǎo)、規(guī)定的作用。所謂“一千個人心中有一千個哈姆雷特”,實際上正是一種再造想律的結(jié)果,
盡管每個鑒賞者再造想像的結(jié)果不盡相同,但都不可能脫離莎翁原作中哈姆雷特的基本形象。
43.怎樣理解典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系?
典荊環(huán)境間典型人物的關(guān)系十分密切,總的來說,二者是相輔相成,互相制約、缺一不可的。
(1)典型人物必須生活在典型環(huán)境中,環(huán)境對人物性格的形成和發(fā)展具有決定性作用。人總是在一定
的社會環(huán)境中生活,一個人的思想、行為、性格,無不同他所處的環(huán)境密切相關(guān),可以說,環(huán)境是人
性格形成的社會原因和根本條件。
(2)典型人物的行動和性格發(fā)展又對典型環(huán)境的形成和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。典型環(huán)境主要不是指自
然環(huán)境,而是指以人為核心的人與人之間構(gòu)成的社會環(huán)境。因此,典型人物往往成為典型環(huán)境的主要
組成部分。
由上可見,典型人物同典型性格是相互依存,辯證統(tǒng)一的:環(huán)境不典型,人物很難充分典型;反之,
人物不典型,環(huán)境也不可能具有充分典型性。當(dāng)然,具體到一部作品,其中人物的典型程度同環(huán)境的
典型程度未必都相平衡,厚此薄彼的情況也是常見的。
44.為什么說藝術(shù)作品是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一?
再現(xiàn)與表現(xiàn)是藝術(shù)作品中內(nèi)容所包含的兩方面,二者往往兼容并存、有機(jī)統(tǒng)一。
再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中;表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主
體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。再現(xiàn)藝術(shù)是以再現(xiàn)社會生活、再現(xiàn)生活中的人、事、
景、物為主;表現(xiàn)藝術(shù)則以表現(xiàn)主觀思想情感、表現(xiàn)理想愿望為主。
藝術(shù)創(chuàng)造離不開客觀現(xiàn)實,也離不開主觀情思,是客觀現(xiàn)實與主觀情思的統(tǒng)一。因此,在藝術(shù)作 品
中,對客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)與對主觀情思的表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的。·在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中,不可
能沒有表現(xiàn)的因素;在側(cè)重表現(xiàn)的藝術(shù)作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差 別,
各有所側(cè)重。再現(xiàn)藝術(shù)是以再現(xiàn)社會生活為主,它同樣需要藝術(shù)家主觀因素的參與,需要融入主體的
情感、理想,表達(dá)作者的思想情趣。表現(xiàn)藝術(shù)以表現(xiàn)主觀思想情感為主,這并不意味它拋棄客觀現(xiàn) 實,
只是純粹的主觀表現(xiàn)。其思想情感是在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上生成,因此也要注重對客體世界及其 規(guī)律
的遵循,只不過它表達(dá)的主要是心理和情感的真實。