下矣。盤瓠銜首而來(lái)，為國(guó)除害，此天命

使然，豈狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可

以女子微軀，而負(fù)明約于天下，國(guó)之禍也?！?/p>

王懼而從之。令少女從盤瓠，盤瓠將女上南

山，草木茂盛，無(wú)人行跡。于是女解去衣

裳，為仆豎之結(jié)，著獨(dú)力之衣，隨盤瓠升山，入

谷，止于石室之中。王悲思之，遣往視覓，

天輒風(fēng)雨，嶺震，云晦，往者莫至。蓋經(jīng)三年，

產(chǎn)六男，六女。盤瓠死，后自相配偶，因

為夫婦。織績(jī)木皮，染以草實(shí)。好五色衣服，裁制

皆有尾形，后母歸，以語(yǔ)王，王遣使迎諸

男女，天不復(fù)兩。衣服褊褳，言語(yǔ)侏(人離)，飲食

蹲踞，好山惡都。王順其意，賜以名山，

廣澤，號(hào)曰蠻夷。蠻夷者，外癡內(nèi)黠，安土重舊，

以其受異氣于天命，故待以不常之律。田

作，賈販，無(wú)關(guān)繻，符傳，租稅之賦。有邑，君長(zhǎng)

皆賜印綬。冠用獺皮，取其游食于水。今

即梁漢、巴蜀、武陵、長(zhǎng)沙、廬江郡夷是也。用

糝，雜魚肉，叩槽而號(hào)，以祭盤瓠，其俗

至今。故世稱“赤髀，橫裙，盤瓠子孫?！?/p>

槁離國(guó)王侍婢有娠，王欲殺之。婢曰：

“有

氣如雞子，從天來(lái)下，故我有娠?！焙笊?/p>

子，捐之豬圈中，豬以喙噓之；徙至馬櫪

中馬復(fù)以氣噓之。故得不死。王疑以為天子也，乃

令其母收畜之，名曰東明。常令牧馬。東

明善射，王恐其奪己國(guó)也，欲殺之。東明走，南至

施掩水，以弓擊水。魚鱉浮為橋，東明得

渡。魚鱉解散，追兵不得渡。因都王夫余。

古徐國(guó)宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水

濱。有犬，名鵠蒼，銜卵以歸。遂生兒，為徐

嗣君。后鵠蒼臨死，生角而九尾，實(shí)黃龍

也。葬之徐里中。見有狗壟在焉。

斗伯比父早亡，隨母歸在舅姑之家，后長(zhǎng)

大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻恥女不

嫁而生子。乃棄于山中。妘子游獵，見虎

乳一小兒，歸與妻言，妻曰：

“此是我女與伯比私

通生此小兒。我恥之，送于山中?！眾u子

乃迎歸養(yǎng)之，配其女與伯比。楚人因呼子文為“谷

烏菟?！笔酥脸嘁?。

齊惠公之妾蕭同叔子見御，有身，以其賤，

不敢言也，取薪而生頃公于野，又不敢舉

也。有貍?cè)槎r覆之。人見而收，因名曰

無(wú)野是為頃公。

袁(金刃)者，羌豪也，秦時(shí)，拘執(zhí)為奴隸，

后得亡去，秦人追之急迫，藏于穴中，秦人

焚之，有景相如虎來(lái)為蔽，故得不死。諸

羌神之，推以為君。其后種落熾盛。

后漢定襄太守竇奉妻生子武，幷生一蛇。

奉送蛇于野中，及武長(zhǎng)大，有海內(nèi)俊名。母

死，將葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草

中出，徑來(lái)棺下，委地俯仰，以頭擊棺，血涕并

流，狀若哀慟，有頃而去。時(shí)人知為竇氏

之祥。

晉懷帝永嘉中，有韓媼者，于野中見巨卵。

持歸育之，得嬰兒。字曰撅兒。方四歲，劉

淵筑平陽(yáng)城，不就，募能城者。撅兒應(yīng)募。

因變?yōu)樯?，令媼遺灰志其后，謂媼曰：

“憑灰筑

城，城可立就。”竟如所言。淵怪之，遂

投入山穴間，露尾數(shù)寸，使者斬之，忽有泉出穴

中，匯為池，因名金龍池。

元帝永昌中，暨陽(yáng)人任谷，因耕，息于樹

下，忽有一人著羽衣就淫之。既而不知所在。

谷遂有妊。積月，將產(chǎn)，羽衣人復(fù)來(lái)，以

刀穿其陰下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，詣闕

自陳，留于宮中。

舊說(shuō)：太古之時(shí)，有大人遠(yuǎn)征，家無(wú)余人，

唯有一女。牡馬一匹，女親養(yǎng)之。窮居幽

處，思念其父，乃戲馬曰：

“爾能為我迎

得父還，吾將嫁汝。”馬既承此言，乃絕韁而去。

徑至父所。父見馬，驚喜，因取而乘之。

馬望所自來(lái)，悲鳴不已。父曰：

“此馬無(wú)事如此，

我家得無(wú)有故乎！”亟乘以歸。為畜生有

非常之情，故厚加芻養(yǎng)。馬不肯食。每見女出入，

輒喜怒奮擊。如此非一。父怪之，密以問(wèn)

女，女具以告父：

“必為是故?！备冈唬?/p>

“勿言。

恐辱家門。且莫出入?！庇谑欠笊錃⒅?。

暴皮于庭。父行，女以鄰女于皮所戲，以足蹙之

曰：

“汝是畜生，而欲取人為婦耶！招此

屠剝，如何自苦！”言未及竟，馬皮蹶然而起，卷

女以行。鄰女忙怕，不敢救之。走告其父。

父還求索，已出失之。后經(jīng)數(shù)日，得于大樹枝

間，女及馬皮，盡化為蠶，而績(jī)于樹上。

其(上爾下蟲)綸理厚大，異于常蠶。鄰婦取而養(yǎng)

之。其收數(shù)倍。因名其樹曰桑。桑者，喪

也。由斯百姓競(jìng)種之，今世所養(yǎng)是也。言桑蠶者，

是古蠶之余類也。案：天官：

“辰，為馬

星?！毙Q書曰：

“月當(dāng)大火，則浴其種。”是蠶與

馬同氣也。周禮：

“教人職掌，票原蠶者。”

注云：

“物莫能兩大，禁原蠶者，為其傷馬

也。”漢禮皇后親采桑祀蠶神，曰：

“菀窳

婦人，寓氏公主?！惫髡?，女之尊稱也。菀窳

婦人，先蠶者也。故今世或謂蠶為女兒者，

是古之遺言也。

羿請(qǐng)無(wú)死之藥于西王母，嫦娥竊之以奔月，

將往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：

“吉。

翩翩歸妹，獨(dú)將西行。逢天晦芒，毋恐毋

驚。后且大昌?！辨隙鹚焱猩碛谠?，是為“蟾蠩”。

舌埵山帝之女死，化為怪草，其葉郁茂，

其華黃色，其實(shí)如兔絲。故服怪草者，恒媚于

人焉。

滎陽(yáng)縣南百余里，有蘭巖山，峭拔千丈，

常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。相傳

云：

“昔有夫婦隱此山，數(shù)百年，化為雙

鶴，不絕往來(lái)?！焙鲆坏机Q為人所害，其一鶴

歲常哀鳴。至今響動(dòng)巖谷，莫知其年歲也。

豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣

毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，

取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥

獨(dú)不得去。男子取以為婦。生三女。其母后使女問(wèn)

父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，后

復(fù)以迎三女，女亦得飛去。

漢靈帝時(shí)，江夏黃氏之母浴盤水中，久而

不起，變?yōu)辄x矣。婢驚走告。比家人來(lái)，黿轉(zhuǎn)

入深淵。其后時(shí)時(shí)出見。初，浴，簪一銀

釵，猶在其首。于是黃氏累世不敢食黿肉。

魏黃初中，清河宋士宗母，夏天于浴室里

浴，遣家中大小悉出，獨(dú)在室中。良久，家人

不解其意，于壁穿中窺之。不見人體，見

盆水中有一大鱉。遂開戶，大小悉入，了不與人相

承。嘗先著銀釵，猶在頭上。相與守之。

啼泣無(wú)可奈何。意欲求去，永不可留。視之積日，

轉(zhuǎn)懈。自捉出戶外。其去甚駛，逐之不及，

遂便入水。后數(shù)日，忽還，巡行宅舍如平生，了

無(wú)所言而去。時(shí)人謂士宗應(yīng)行喪治服；士

宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。此與江夏

黃母相似。

吳孫皓寶鼎元年六月，晦，丹陽(yáng)宣騫母，

年八十矣。亦因洗浴化為黿，其狀如黃氏。騫

兄弟四人，閉戶衛(wèi)之，掘堂上作大坎，瀉

水其中。黿入坎游戲。一二日間，恒延頸外望，伺

戶小開，便輪轉(zhuǎn)自躍入于深淵。遂不復(fù)還。

漢獻(xiàn)帝建安中，東郡民家有怪；無(wú)故，甕

器自發(fā)訇訇作聲，若有人擊。盤案在前，忽然

便失，雞生子，輒失去。如是數(shù)歲，人甚

惡之。乃多作美食，覆蓋，著一室中，陰藏戶間窺

伺之。果復(fù)重來(lái)，發(fā)聲如前。聞，便閉戶，

周旋室中，了無(wú)所見。乃闇以杖撾之。良久，于

室隅間有所中，便聞呻吟之聲，曰：

“●！

●！”宜死。開戶視之，得一老翁，可百余歲，

言語(yǔ)了不相當(dāng)，貌狀頗類于獸。遂行推問(wèn)，

乃于數(shù)里外得其家，云：

“失來(lái)十余年?！钡弥?/p>

哀喜。后歲余，復(fù)失之。聞陳留界復(fù)有怪

如此。時(shí)人咸以為此翁。

譯文：

一

古時(shí)高陽(yáng)氏的時(shí)候，有兩個(gè)同一母親生下

來(lái)的人給成了夫妻，顓頊帝把

他們流放到崆峒山邊的原野上，西人互相

抱著死了。仙鳥用不死之草覆蓋了

他們，七年后，這男女兩人長(zhǎng)在同一個(gè)身

體上，又活了，兩個(gè)頭，四只手，

四只腳，這就是蒙雙氏。

二

高辛氏的時(shí)候，有個(gè)老年婦女住在王宮，

患耳朵上的疾病已有一段時(shí)間

了。醫(yī)生為她挑治，挑出一只硬殼蟲，大

小如同蠶繭。這老年婦女離開后，

醫(yī)生把它放在瓠瓢中，再用盤子蓋住了它，

不久這硬殼蟲就變成了一條狗，

它身上的花紋有五種顏色，醫(yī)生便把它命

名為“盤瓠”

，并飼養(yǎng)它。

當(dāng)時(shí)戎吳部落十分強(qiáng)盛，屢次侵犯邊境，

君王便派遣將軍去討伐，但總

不能擒獲取勝。于是就向全國(guó)招募，如果

有誰(shuí)能取得戎吳將軍的首級(jí)，就賞

金一千斤，分封給城邑一萬(wàn)戶，還把國(guó)王

的小女兒賜給他。后來(lái)盤瓠銜到一

個(gè)人頭，叼到王宮門外。國(guó)王仔細(xì)察看，

正是戎吳將軍的頭。國(guó)王問(wèn)各位大

臣：

“對(duì)這件事怎么處理呢？”各位大臣

都說(shuō)：

“盤瓠是牲畜，不能給它做

官，又不能給它娶妻。它雖然有功勞，也

不要對(duì)它實(shí)施獎(jiǎng)賞了?！眹?guó)王的小

女兒聽說(shuō)了這件事，稟告國(guó)王說(shuō)：

“大王

已經(jīng)把我許諾給天下了?，F(xiàn)在盤瓠

叼著首級(jí)來(lái)了，為國(guó)家除去了禍害，這是

上天使它獲得了這樣的成功，難道

是狗的智慧和力量嗎？稱王的人看重諾

言，稱霸的人講究信用，您不可以因

為我輕微的身軀，而在天下人面前違背了

公開的誓約，這是國(guó)家的災(zāi)禍啊?！?/p>

國(guó)王害怕了，因而聽從了她，讓小女兒跟

從盤瓠。

盤瓠帶著國(guó)王的女兒登上南山，山上草木

茂盛，沒(méi)有人的行蹤。于是國(guó)

王的女兒就脫去華貴的官廷服裝，梳成了

奴仆的發(fā)髻；穿上了便于用力干活

的衣服，跟隨著盤瓠登高山進(jìn)深谷，最后

在石洞中安居了下來(lái)。國(guó)王很悲傷，

老是想念她，于是就派人前去察看尋覓，

但老天總是刮風(fēng)下雨，山嶺震動(dòng)，

云層陰暗，去的人沒(méi)有一個(gè)能到達(dá)那里。

大概過(guò)了三年，國(guó)王的女兒便生了

六個(gè)男孩和六個(gè)女孩。盤瓠死了以后，六

對(duì)孩子自己互相結(jié)成配偶，成了夫

妻。他們用樹皮紡織，用草籽的顏色來(lái)染

色，喜歡穿象盤瓠毛色那樣有五種

顏色的衣服，裁制的衣服都有尾巴。

后來(lái)他們的母親回去了，把這一切告訴了

國(guó)王，國(guó)王派出使者去迎接那

幾個(gè)男女，這次老天也不再下雨了。這些

人衣服色彩斑斕，說(shuō)起話來(lái)含混難

辨，吃喝的時(shí)候總是蹲著，喜歡山野而厭

惡都市。國(guó)王順從他們的意愿，賜

給他們名山大澤，把他們稱為“蠻夷”。

稱作蠻夷的這種人，外表看上去呆頭呆腦，

實(shí)際上卻很聰慧機(jī)敏，他們

安心于自己的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，看重舊有的道德

習(xí)慣。因?yàn)樗麄儚纳咸炷抢锓A受了

特別的氣質(zhì)，所以國(guó)王用不同平常的法律

來(lái)對(duì)待他們：無(wú)論是種田的還是經(jīng)

商的，出入關(guān)隘都不需要交驗(yàn)帛制憑證與

符節(jié)，也不需要繳納租稅；凡是擁

有城邑的君長(zhǎng)，都賜給印信綬帶；他們的

帽子用水獺皮做成，取義于他們和

水獺一樣在江河中尋求食物。今天粱州、

漢中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、長(zhǎng)

沙郡、廬江郡的蠻夷，都是這樣。他們把

米飯和魚肉混在一起，敲著木槽叫

喊著，用這樣的方式來(lái)祭祀盤瓠，這種風(fēng)

俗一直流傳到今天。所以現(xiàn)在的人

還說(shuō)：

“露著大腿，系著短裙，是盤瓠的

子孫。”

三

高麗國(guó)國(guó)王的隨身婢女懷孕了，國(guó)王要?dú)?/p>

死她，婢女說(shuō)：

“有一團(tuán)象雞

蛋那樣大的氣體，從天上掉下來(lái)，所以我

懷孕了。國(guó)王因此沒(méi)殺死她。后未

她生了個(gè)孩子，被迫扔到了豬圈里，豬用

嘴巴向孩子哈氣，孩子被移致馬廄

中，馬又向孩子哈氣，所以孩子能不死。