分建筑東方建筑園林史

0 武漢優(yōu)秀建筑——湖光閣賞析

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目錄

樓閣的產(chǎn)生、應(yīng)用和歷史發(fā)展

通過日本建筑——尋找中國樓閣的足跡

楚文化中的樓閣建筑

第一章

樓閣的產(chǎn)生、應(yīng)用

和歷史發(fā)展

? 宴飲場合。

? 故宮里的角樓建筑。

? 大部分的佛塔。

? 大戶人家后宅，專門給女眷居住。

? 古代的城墻為了能更好防守，在不

同的角落設(shè)置角樓。

上古之時(shí)，人類穴居群處，為了更好地生活，

并防止野獸毒蟲的侵襲，開始構(gòu)木筑巢，為自己建

造可以棲身的住屋。

而在一些氣候炎熱的地區(qū)，從事固定農(nóng)業(yè)和畜

牧業(yè)生產(chǎn)的民族，便開始變穴居為構(gòu)筑干欄式的樓

閣。他們從地上豎起質(zhì)地堅(jiān)硬的原木作為柱子、樓

架，用木板或竹籬搭成樓板和墻壁，加以蔭蔽、形

成房屋，下層則空著。這種房屋史書上稱為干欄式

建筑，也就是后代樓閣的前身。

【中國古代樓閣建筑的產(chǎn)生】 【樓閣建筑在古代的應(yīng)用】

樓閣是整個(gè)建筑群體中體量較大,形象最為壯觀的。多層的樓體建筑表達(dá)了人們通向高空的向往。

? 在春秋時(shí)期，高大的樓式建筑一般用土臺作底?！独献印分性小熬艑又_,起于累土”這樣

的話。

? 在戰(zhàn)國之前，樓閣主要用于軍事,所以有“城樓”一說。

? 秦漢時(shí)期多層木結(jié)構(gòu)建筑得到很大的發(fā)展,獨(dú)立的重屋式建筑開始大量出現(xiàn)。樓閣從王公貴族

漸漸推廣到地主商人等百姓之家,成為一種常見的住宅式建筑。當(dāng)時(shí)有的樓已高達(dá)到六至七層。

? 宋代以后,木構(gòu)架樓閣建筑形成一定的標(biāo)準(zhǔn),出版了《營造法式》等一系列關(guān)于建筑規(guī)格的書

籍。這時(shí)的樓閣形制更加豐富,易于變化,并且形成了以樓閣為主體的建筑群,建筑群體的組織

高低錯(cuò)落,變化豐富。

? 明清時(shí)期是建樓造園集大成的時(shí)期,形制更加簡潔,擁有更高超的技術(shù),樓閣建筑再建造技術(shù)和

造型技術(shù)兩個(gè)方面,都已經(jīng)達(dá)到了十分成熟的境地。

【古代樓閣的歷史發(fā)展】

? 樓閣式塔均為方形

? 采用磚石構(gòu)造，木式樓閣采用交干式設(shè)計(jì)。

? 樓閣都是分層建筑，相互之間的聯(lián)系較少。

【巔峰時(shí)期】

1.1 唐朝

河北正定開元寺鐘樓

斗拱雄大，建筑結(jié)構(gòu)簡練，柱、枋、斗

拱制作手法基本保持唐代建筑特點(diǎn)。乳

袱制成月梁形，曲線柔和，制作精細(xì)。

? 五代時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，打破了宗教、

政治和建筑形式上的禁錮，給了

建塔匠人以廣闊的創(chuàng)作空間。

? 南方戰(zhàn)亂較少的地區(qū)樓閣式磚

石塔明顯多于密檐磚石塔，后世

常出現(xiàn)的多層六角塔、八角塔也

在這時(shí)期開始孕育成形。塔開始

向更加有利于人登臨、游覽的方

向過渡。

【巔峰時(shí)期】

1.2 五代

妙樂寺塔

? 采用通柱式設(shè)計(jì)。

? 在不同的屋層中增加一些暗層。

? 樓層也增加了外層設(shè)計(jì)，在外部

有著很多的外檐，給人提供外部

立足的挑臺。

? 整個(gè)樓閣的外部除了屋檐，樓身

外，再加上樓頂?shù)脑O(shè)計(jì)，與挑臺

這些部件構(gòu)成了整體的樓閣外貌。

【巔峰時(shí)期】

1.3 北宋

河北正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏閣

? 建筑性質(zhì)看，均為瘞埋舍利的佛塔。

? 從塔身建筑材料和承重結(jié)構(gòu)看，有

木構(gòu)和磚構(gòu)兩類。

? 木塔的斗拱承重技術(shù)發(fā)展到了極致。

? 磚塔形成了一種厚重敦實(shí)的特殊建

筑風(fēng)格。

? 從平面形狀看，塔身均為八角形平

面，而相應(yīng)塔基平面并不全然相同。

塔身層數(shù)也有七級、六級、五級、

三級之分，建筑高度差異懸殊。

【巔峰時(shí)期】

1.4 遼代

磚塔萬部華嚴(yán)經(jīng)

塔

? 基本沿襲唐、遼以來的建

筑形式，多為密檐。

? 磚塔，形制高瘦，權(quán)衡較

遼塔更加清秀，全無遼塔

敦厚之感。

? 形體更加纖瘦，是明清塔

的先形。

【巔峰時(shí)期】

1.5 金代

山西大同善化寺普賢閣

? 繼承了遼宋建筑，又開啟了明

清一脈的建筑風(fēng)格，同時(shí)保有

很多少數(shù)民族的特點(diǎn)。

? 藏傳瓶式宰堵坡被原汁原味地

平移進(jìn)元代的建筑體系。

? 出現(xiàn)了秀才舉子們?yōu)槠砬蠼鸢?/p>

題名建造的文峰塔。

? 大多數(shù)密檐塔。

【完善時(shí)期】

2.1 元代

山西長治玉皇觀五鳳樓

? 很多樓閣都是建立在高臺上，保

證了樓閣的穩(wěn)定。

? 安插合適的檐柱，利用巨大的

外檐柱撐起多層，內(nèi)部安設(shè)足夠

數(shù)量的柱子，保證樓層受力均勻。

? 琉璃材料的使用，讓樓閣建筑

的藝術(shù)性大大提升。

? 樓閣式佛塔數(shù)量減少，而南方

地區(qū)的樓閣式文峰塔則大大增加

；圓形樓閣式塔非常罕見。

【完善時(shí)期】

2.2 明清

北京頤和園佛香閣

【中國古代樓閣建筑發(fā)展背景特征總結(jié)

】

【古代樓閣細(xì)節(jié)構(gòu)造】

叉柱造 纏柱造

第二章

通過日本建筑——

尋找中國樓閣的足跡

（日本的建筑文化深受中國的影響，保存

下了很多具有唐代建筑風(fēng)格的建筑和元素）

目錄

1.建筑技術(shù) 5.雙層樓閣

2.平坐

3.斗拱平坐

6.腰檐

4.單檐樓閣

7.1.重檐樓閣 建筑技術(shù)

日本的古都之一，奈良，是古代日本文明的發(fā)源

地之一，1300年前模仿中國長安的布局，保留著

相當(dāng)于中國唐代時(shí)期的建筑多處，作為鑒真大師

東渡的居所，和中國有著深厚的淵源。

日本奈良的東大寺大佛殿

日本的建筑文化深受中國的影響，保

存下了很多具有唐代建筑風(fēng)格的建筑

和元素，甚至在中國看不到的唐朝建

筑在日本保存完好的留了下來。

建筑技術(shù)

日本樓閣與中國樓閣差異巨大，

日本樓閣建筑技術(shù)落后。

平坐

（明代）

青海樂都瞿曇寺小鐘

這是一個(gè)基本的單層單檐樓閣具備 樓的平坐

中國樓閣的基本特征。

?平坐是中國古代樓閣建筑上層周圍的平臺結(jié)構(gòu)，

其下面設(shè)有斗拱。不設(shè)平坐的樓閣在清以前由于等

級低下，一般只用于一些輔助性的小樓。

?斗拱平坐挺拔，上層樓體飽滿，樓閣建筑功能性

強(qiáng)，因?yàn)樗苯哟罱ㄔ谕僚髋_上，因此不設(shè)腰檐。

斗拱平坐

日本的主流的樓閣建筑，由于柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)簡陋，無法

架設(shè)多層斗拱，因此往往舍去斗拱平坐。

這同時(shí)還造成了上層樓體的縮進(jìn)，使得上層樓體低

矮狹窄，樓閣建筑功能性差。

日本的樓閣和中國唐宋元明的樓閣

建筑差異巨大。

日式樓閣 平城京朱雀門

斗拱平坐

日本的樓閣和中國唐宋元明的樓閣

建筑差異巨大。

京都南禪寺山門，欄桿外圍只做極為細(xì)小的斗拱裝

飾，屬于仿唐（唐泛指中國包括宋元明）做法，但

也只是仿而沒有真的做出斗拱平坐。

上層樓體極其低矮狹窄，功能性差。

日式樓閣 京都南禪寺山門

單檐樓閣

北宋 張擇端

《清明上河圖》

與北宋張擇端的清明上河圖中的城樓一樣，

它符合中國樓閣的特征——斗拱平坐挺拔，

上層樓體飽滿，樓閣建筑功能性強(qiáng)。

斗拱平坐挺拔，上層樓體飽滿，樓閣

建筑功能性強(qiáng)，直接搭建在土坯臺上

，不設(shè)腰檐。

雙層樓閣

腰檐是樓閣下層的出檐，一般置于平坐斗拱之下。

在中國，多層樓閣是一定要設(shè)腰檐的。

這個(gè)歇山頂?shù)幕締伍茈p層樓閣，它的特征也是：

斗拱平坐挺拔，上層樓體飽滿，樓閣建筑功能性

強(qiáng)，同時(shí)它的平坐下設(shè)有腰檐。

南宋 李嵩

天中水戲局部

重要特征為一定會架設(shè)腰檐

。

河北正定隆興寺 宋代建筑藏經(jīng)閣 天津薊縣獨(dú)樂寺 遼代建筑觀音閣

腰檐

?奈良東大寺的中門。設(shè)了平坐就無法設(shè)腰檐。

由于日本大多數(shù)樓閣柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)簡陋，因此只能在屋

頂下多加一層的斗拱。

日本奈良東大寺中門

造成了平坐與腰檐不可兼得的局面，

兩層的木樓不加腰檐。

重檐樓閣

單檐樓閣→重檐樓閣

樓閣結(jié)構(gòu)更復(fù)雜了。

明代

山西榆次城隍廟玄鑒樓

中國重檐樓閣的特征：

斗拱平坐挺拔，上層樓體飽滿，樓閣建筑功能性

強(qiáng)，平坐下設(shè)有腰檐 。

重檐樓閣

日本自己的建造方法，決定了隨著建筑

樓層的上升，樓體萎縮縮進(jìn)的非常嚴(yán)重

。同時(shí)，開間也隨著樓層上升而急速減

小。本就狹小的建筑底層開間，到了上

層開間小到了幾乎無法利用的地步。

日本奈良藥師寺的東塔

東塔建于七世紀(jì)，是當(dāng)

時(shí)的日本人一定程度上

參考中國建筑技術(shù)建造

而成的。

三層的重檐樓閣式建筑

，某些方面和中國樓閣

類似，有平坐及平坐暗

層。

明代 仇英 滕王閣圖 明代建筑 山西介休玄神樓

明代建筑 山西萬榮飛云樓模型

日式樓閣 奈良藥師寺東塔

比較藥師寺東塔和明代建筑飛云樓的三層。

飛云樓的三層樓體飽滿，開間基本上與底層相若，足供文人雅士

進(jìn)行活動，而藥師寺東塔的最高層無論開間還是樓體已經(jīng)萎縮到

沒有什么實(shí)用價(jià)值的地步。

后世這種建筑技術(shù)在日本消

失了，不知是被棄用還是技

術(shù)失傳。

在日本消失了的樓閣建筑技

術(shù)，保留了有一定缺陷但類

似中國的樓閣式塔--奈良藥

師寺東塔

中日對比

第三章

楚文化中的樓閣建筑

一

.楚文化

楚文化是中國春秋時(shí)期南方諸侯國楚國的物質(zhì)文化和精神文化的

總稱，是漢文明的重要組成部分。

? 城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)一間，群、巷、街由單”變”合”的概念。

? 楚建筑以“間”為基本單位，形成單體，再由單體圍合成

“群”,“群”是中國建筑的基礎(chǔ)，“間”和“群”是體現(xiàn)和

諧之美的所在。

? 這些間、群與自然山水、水面結(jié)合，豐富了山水城市的內(nèi)涵。

? 建筑以間為單位，形成以木架構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)體系，并以磚，石、

土材相配合，形成一種特有的風(fēng)格。

建筑特征

? 山水城市，天人合一

? 楚辭中提到的“游目”、“流觀”意指建

筑空間，也即“空靈”，這是楚建筑藝術(shù)

最重要的構(gòu)圖法則之一。

? 楚國的宮城通過廷、門、院、巷來達(dá)到充

分的空間滲透的目的。使其建筑形式獲得

更為完整、深廣、多變的意境。

? 楚建筑將人與自然渾然一體，用“有限”

的物象寄托“無限”的意境，追求天人合

一的宇宙空間。

建筑理念

高大墻體圍合的大院縮小成狹窄的天井，堂屋，廂房的內(nèi)部空間更加高，

井深更加大，樓層增多。其特點(diǎn)為一樓架空，二樓居住，以竹木結(jié)構(gòu)為主。

建筑形式——干闌式建筑

? 鄂西北民居以四合院

式的會館、宗祠居多，

磚石用料粗大，風(fēng)格

粗獷，但雕刻細(xì)膩，

自成體系。

? 鄂西南山區(qū)以土家

族為主，吊腳樓為

其建筑特色。

? 鄂東南民居穿斗和抬梁式

居多，天井狹小，磚木結(jié)

構(gòu)，山墻為馬頭墻，外形

優(yōu)美樸實(shí)，磚石雕刻細(xì)致

精美。

建筑風(fēng)格 建筑特點(diǎn)

? 質(zhì)樸簡潔隨性。

? 楚建筑布局自然而隨意，并

不追求對自然的理性駕馭。

建筑與建筑的關(guān)系不是必然

的；建筑空間隨意組合，建

筑體塊直率碰撞。

? “層臺累榭、高堂邃宇”

? “九重之臺，始于壘土”就是楚

建筑的真實(shí)寫照。楚宮殿是“高

堂邃宇、檻層軒榭”。庭院深邃，

殿堂高大，長廊圍繞，流水曲折，

富有詩意。

? 老莊崇尚“道法自然”，高揚(yáng)

“道”所表現(xiàn)出來的自然之美。

崇高、崇大成為楚文化的標(biāo)志。

二.楚文化中的樓閣式建筑

? 樓閣相當(dāng)開敞，樓內(nèi)外空間流通滲透，追求與自然的親近；

? 造型上運(yùn)用水平方向的層層屋檐，環(huán)繞各層的走廊欄桿，極力削

弱體型上的豎高感覺；

? 屋面、屋脊、裝飾局部的曲線運(yùn)用避免了造型的僵硬冷峻，優(yōu)美

地鑲嵌在大自然中，充分體現(xiàn)了人對自然的向往和崇敬之情。

總體特征

建筑舉例

1、三層綠瓦圓柱的方形閣式建筑——行吟閣

閣前豎有我國古代偉大詩

人屈原的全身塑像，高3.6

米，造形端莊凝重，清癯

飄逸，表現(xiàn)傳人對天長吟

的生動形象。

閣系鋼筋混凝土結(jié)

構(gòu)，仿古代磚木建

筑形式，高22.5米

平面正方形，底邊長12米，四

角攢尖頂，飛檐三層，上覆翠

瓦，四壁墩垛，古色古香。

四周層臺上下，遍布佳木花

卉，島邊圍以垂柳、棕櫚，

點(diǎn)綴有致，意境開闊。

檐下懸“行吟閣”匾額，

乃郭沫若手書。

閣內(nèi)立紅色圓柱，并

設(shè)旋梯上下。雄健俏

麗，頗富民族風(fēng)格。

1955年建，在東湖西北岸聽濤

軒東側(cè)小島上。四面環(huán)水，由

新筑長堤上之荷風(fēng)橋通達(dá)。

建筑舉例

2、有"楚四名樓"之譽(yù)——晴川閣 建于明朝初年，坐落在武漢市漢陽

龜山東麓禹功磯上，北臨漢水，東

瀕長江，與黃鶴樓夾江相望

重檐歇山頂式，麻石臺基，紅

墻朱柱，黑筒瓦屋面，鋼筋混

凝土仿木結(jié)構(gòu)，門窗欄桿為木

質(zhì)，朱漆彩繪。

面闊5間，進(jìn)深4間；頂

層面闊3間，進(jìn)深2間。

屋面四角向外伸出，深出檐，

高起翹。

整個(gè)樓閣分上下兩層，

沿檐回廊，再現(xiàn)了楚

人依山就勢筑臺，臺

上建樓閣的雄奇風(fēng)貌。

正面牌樓懸掛"晴川閣"金字巨

匾。其北側(cè)為"園中園"，園中

青草如茵，竹木蔥蘢，瘦石嶙

峋，幽靜雅致。

復(fù)建后的晴川閣占地

386平方米，高17.5米。

? 新時(shí)期的樓閣在建筑材料上發(fā)生了根本的變化，鋼筋混凝土成為建塔的

主要材料，這樣的樓閣自然更加堅(jiān)固耐久。

? 一部分塔，供善男信女朝拜;另有一部分塔在用來美化風(fēng)景，功能上直接

針對旅游業(yè)，多以樓閣式木塔為原型，并十分注重其內(nèi)部功能的開發(fā)。

? 近年隨著國人逐漸對傳統(tǒng)文化的重視，古樓閣再次吸引了社會的眼球，

很多建筑師都希望通過對古樓閣建筑形態(tài)、結(jié)構(gòu)的研究，開發(fā)出中國特

有的建筑形態(tài)。

新時(shí)期樓閣特征總結(jié)

第四章

武漢優(yōu)秀建筑——

湖光閣賞析

湖光閣，原名湖心亭，位于武漢

東湖風(fēng)景區(qū)東湖綠道原沙灘浴場

旁，磨山之北，聽濤景區(qū)之南。

建于二十世紀(jì)三十年代初。

湖光閣

建筑特色

1.屋頂分析

屋頂為八角攢尖頂。

攢尖頂即攢尖式屋頂，宋代時(shí)稱“撮尖”、“斗

尖”，清代時(shí)稱“攢尖”，是古代漢族傳統(tǒng)建筑的

一種屋頂樣式。

其特點(diǎn)是屋頂為錐形，沒

有正脊，頂部集中于一點(diǎn)，

即寶頂，該頂常用于亭、

榭、閣和塔等建筑。

建筑特色

2.飛檐分析

審美特點(diǎn):四角翹伸，形如

飛鳥展翅，輕盈活潑，所以

也常被稱為飛檐翹角。

實(shí)際作用:通過檐部上的這種特殊處理和創(chuàng)造，不但擴(kuò)大

了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的

動感，仿佛是一種氣將屋檐向上托舉，建筑群中層層疊

疊的飛檐更是營造出壯觀的氣勢和中國古建筑特有的飛

動輕快的韻味。

飛翹的屋檐上往往雕刻避邪

祈福靈獸，似麒麟，像飛鶴，

代表著臨水而居的親水文化。

建筑特色

3.琉璃瓦

? 制作方法:施以各種顏色釉并在較高溫度下燒成的

上釉瓦被稱為琉璃瓦。琉璃瓦是中國傳統(tǒng)的建筑

物件，通常施以金黃、翠綠、碧藍(lán)等彩色鉛釉。

材料特點(diǎn):

材料堅(jiān)固、

色彩鮮艷、

釉色光潤。

建筑特色

4.紅木窗欞分析

.散發(fā)出一種濃郁的東方古典文化氣息，營造一個(gè).極富中式美學(xué)的生活空間。

.借景，又是中式窗欞的另一個(gè)妙用。杜甫的“窗含西

嶺千秋雪”等詩著名詩句都是在以窗借景的情況下引

發(fā)而來。尺幅大小的窗口成了詩人眼中的取景器，一

時(shí)間，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。

.欞是窗的骨骼，是隔扇、檻

窗、支摘窗等的格心部分，紅

木定制的窗欞，在光與影的流

動中孕育東方獨(dú)有的詩意。

晴川閣與湖光閣不同點(diǎn)：

? 湖光閣三層八面，重檐歇山頂式，麻

石臺基，紅墻朱柱，整個(gè)樓閣門窗上

采用了玻璃及少量金屬部件。

? 晴川閣窗欞采用燈籠錦代表喜慶熱鬧。

行吟閣與湖光閣共同點(diǎn)：

? 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，裝修構(gòu)件以木石

為主，仿古代磚木建筑形式，攢尖

頂，飛檐三層，上覆翠瓦，四面環(huán)

水，島上建亭。

樓閣自古以來就是人們生活的一部分,人們對樓有著一種獨(dú)特的情愫,建樓的技法代代相

傳又不斷改進(jìn)提高;另一方面,因?yàn)闃堑母淖円灿绊懼钤谄渲械娜藗儭?/p>

古代建筑是中國歷史文化和藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分,它是散落在祖國城鄉(xiāng)各地的無價(jià)珍

寶。只有了解到這些,我們才能知道祖國文化的博大精深。以樓閣為代表的中國古建筑,以

它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的外形屹立在世界建筑山巔。

課題總結(jié)

分觀

看

感

謝

匯報(bào)人：趙福晉 宋青青 楊嘉琪