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2023年10月10日
11版 星期二
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本版編輯:張振科
美學(xué)家蔣勛說過一句話:“寂寞會
發(fā) 慌 , 孤 獨 則 是 飽 滿 的 。 孤 獨 是 生 命
圓 滿 的 開 始 。 ” 許 多 人 面 對 人 海 喧
囂 , 往 往 會 感 到 生 活 的 無 奈 與 迷 茫 ,
自 己 一 個 人 時 這 種 感 受 愈 發(fā) 明 顯 , 他
們 無 法 忍 受 生 活 帶 來 的 孤 獨 感 。
2 0 2 1年的《孤島之歌》紀錄片里一直
在 探 討 這 個 話 題 : 孤 獨 是 什 么 ? 紀 錄
片里的五位女性都給出了答案。
她 們 說 : “ 在 陌 生 城 市 呆 上 一 個
月 , 不 算 漂 泊 , 它 屬 于 站 點 式 休
息 。 ” 她 們 說 : “ 在 年 輕 的 時 候 , 我
覺 得 應(yīng) 該 有 一 段 獨 處 的 時 光 , 它 不 只
是 一 段 孤 獨 的 時 光 , 最 重 要 的 是 如 何
處 理 自 己 情 緒 上 的 東 西 。 ” 影 片 里 的
寶 妹 就 是 一 個 這 樣 的 女 性 , 她 把 自 己
的 居 所 定 在 一 個 不 足 十 平 米 的 半 山 腰
黃 泥 小 屋 。 這 個 局 促 又 滿 是 童 話 色 彩
的小屋,她一租就是20年,這里是獨屬
于 一 個 人 的 空 間 , 她 一 個 人 發(fā) 呆 ,一
個 人 在 寧 靜 中 思 考 與 相 伴 , 她 遠 離 人
群 , 但 也 并 不 孤 獨 。 事 實 上 , 寶 妹 很
享 受 這 趟 沉 靜 的 旅 程 。 紀 錄 片 真 實 記
錄 了 這 一 切 , 在 喧 囂 的 世 界 里 , 她 們
五 個 生 活 得 都 不 算 幸 福 , 卻 都 在 這 趟
人 生 的 旅 途 中 感 悟 了 生 死 的 含 義 , 明
了 生 死 都 是 一 個 人 的 事 , 所 以 更 能 讀
懂孤獨。
孤 獨 是 一 種 閱 歷 , 獨 處 是 一 種 修
煉 , 現(xiàn) 代 人 在 越 來 越 高 頻 的 節(jié) 奏 下 ,
急 需 一 個 釋 放 情 緒 、 找 尋 自 我 的 空
間 , 人 能 常 清 靜 , 天 地 悉 皆 歸 , 身 體
跑 得 太 久 太 遠 , 就 更 需 要 讓 靈 魂 適 當
放 松 , 好 讓 它 回 歸 軀 殼 。 因 為 人 會 在
享 受 孤 獨 的 過 程 中 往 往 能 蛻 變 成 為 更
好 的 自 己 , 這 時 候 擁 有 獨 處 的 機 會 更
顯可貴。
有些人嘴上喊想要獨處的自由,實
際 卻 十 分 恐 慌 , “ 靜 ” 不 下 來 的 人 尤
其 害 怕 , 給 他 點 時 間 , 擺 上 一 張 褐 色
木 紋 長 桌 , 只 離 了 幾 分 鐘 , 就 變 得 坐
立 難 安 , 因 為 這 個 人 無 法 享 受 孤 獨 ,
他 已 經(jīng) 被 高 頻 的 世 界 同 化 , 感 受 不 到
獨 處 的 樂 趣 所 在 了 。 他 需 要 偶 爾 享 受
一 下 “ 偷 得 浮 生 半 日 閑 ” 的 快 樂 , 看
窗 外 花 開 花 謝 、 云 卷 云 舒 , 讓 自 己 的
身 體 緩 慢 下 來 , 慢 到 能 閑 時 撿 松 子 ,
夜 間 散 散 步 , 能 感 受 春 的 熱 烈 、 秋 的
寂寥,實現(xiàn)精神層面上的歡欣。
每一次獨處都是靈魂的放逐,每一
次 獨 處 都 會 產(chǎn) 生 新 的 明 悟 。 這 些 獨 處
的 稀 碎 時 光 里 , 并 不 需 要 刻 意 去 做 什
么 , 哪 怕 安 靜 地 發(fā) 著 呆 , 也 會 擁 有 心
靈 的 片 刻 寧 靜 。 王 小 波 書 里 說 : “ 我
活 在 世 上 , 無 非 想 要 明 白 一 些 道 理 ,
遇 見 些 有 趣 的 事 , 倘 能 如 我 所 愿 , 我
的 一 生 就 是 成 功 的 。 ” 給 自 己 松 松 綁
吧 , 想 清 楚 以 后 要 以 何 種 姿 態(tài) 面 對 自
己 、 面 對 生 活 , 享 受 每 一 天 有 一 點 甜
美幸福的事。
獨處之美 ——觀《孤島之歌》有感 江蘇公元 劉雪怡
《人性的弱點》有一個基本觀點:
在 人 類 思 想 的 最 深 處 , 都 渴 望 被 他 人
承 認 , 都 愿 意 被 贊 美 , 幾 乎 沒 人 愿 意
耐 心 傾 聽 批 評 。 卡 耐 基 正 是 順 此 邏
輯 , 將 人 際 交 往 中 如 何 獲 得 他 人 信 任
和 好 感 的 方 法 應(yīng) 用 得 淋 漓 盡 致 , 不 僅
使 自 己 獲 得 巨 大 的 成 功 , 也 幫 助 萬 千
讀 者 成 為 人 生 贏 家 , 他 自 己 也 成 為 成
功 學(xué) 一 道 難 以 逾 越 的 豐 碑 。 但 真 理 與
謬 誤 看 似 天 涯 兩 端 , 往 往 咫 尺 之 間 就
會 迅 速 切 換 , 遠 超 你 的 第 一 印 象 和 粗
略判斷。
卡耐基先生一輩子忙碌于研修成功
學(xué) , 可 能 他 沒 想 到 , 基 于 人 性 的 弱
點,2 6 0 0多年前我國春秋時期的齊國
國君就給他一個生動的反向詮釋。
稍作回顧下歷史,作為春秋五霸之
首 的 齊 桓 公 , 年 輕 時 克 服 了 人 性 記 仇
的 弱 點 , 聽 從 鮑 叔 牙 的 極 力 推 薦 , 不
計 前 嫌 啟 用 曾 射 殺 自 己 的 管 仲 。 不 僅
如 此 , 對 管 仲 也 極 盡 吹 捧 , 讓 原 本 赴
死 來 齊 的 管 仲 死 心 塌 地 , 齊 桓 公 應(yīng) 該
算 得 上 是 位 深 諳 人 性 弱 點 的 高 明 君 主
了 。 可 這 位 深 諳 人 性 弱 點 的 春 秋 霸
主 , 在 面 對 易 牙 烹 子 、 豎 刁 自 宮 、 開
方 久 奉 不 回 的 一 系 列 有 違 人 倫 的 不 齒
獻 媚 下 , 最 后 將 自 己 人 性 的 弱 點 暴 露
無 遺 ,一 代 霸 主 竟 然 被 活 活 餓 死 。 看
來 齊 桓 公 還 是 低 估 了 人 性 的 弱 點 , 表
面 的 奉 承 讓 其 降 低 了 心 智 , 而 幾 個 佞
臣 在 隱 忍 多 年 后 終 將 人 性 的 弱 點 用 最
極致的方式向世人赤裸裸地展示。
這一幕對人性弱點的盤點大作,本
來 可 以 驚 醒 后 人 的 , 但 是 人 性 的 弱 點
就 是 一 魔 咒 , 冥 冥 之 中 就 成 了 死 結(jié) ,
后 續(xù) 君 王 仍 錯 誤 連 連 , 或 許 人 性 的 弱
點 本 質(zhì) 就 是 人 性 , 很 難 糾 正 。 吳 王 闔
閭 迷 惑 于 業(yè) 已 稱 臣 的 越 王 勾 踐 的 奉
承 , 明 熹 宗 沉 湎 于 魏 忠 賢 的 拍 馬 , 清
乾 隆 受 用 于 和 珅 的 高 情 商 逢 迎 , 最 終
的 結(jié) 果 導(dǎo) 致 國 家 或 亡 或 衰 、 民 怨 沸
騰。
歷史上的事例不勝枚舉,再看看今
朝 。 我 國 反 腐 進 入 深 水 區(qū) , 高 壓 態(tài) 勢
始 終 如 一。 但 我 們 看 看 貪 官 的 背 后 其
實 就 是 人 性 , 卡 耐 基 說 人 性 的 弱 點 之
一 是 接 受 不 了 批 評 , 每 個 貪 官 周 邊 基
本 都 有 一 個 甚 至 一 群 迎 合 人 性 弱 點 的
獵 手 , 甘 愿 被 圍 獵 往 往 就 是 臣 服 于 人
性 的 弱 點 , 盡 管 貪 得 因 素 很 多 , 但 沒
有 擋 住 人 性 弱 點 的 缺 陷 是 官 員 頻 頻 出
事 的 主 因 之 一。 再 看 看 財 經(jīng) 新 聞 中 ,
各 大 企 業(yè) 的 巨 頭 落 馬 , 往 往 都 是 聽 不
得 不 同 意 見 的 主 , 將 反 對 意 見 視 為 洪
水 猛 獸 , 而 最 要 命 的 是 , 如 今 社 會 各
級 機 構(gòu) 總 能 看 到 這 一 奇 特 現(xiàn) 象 , 拍 馬
奉 承 者 深 受 集 體 器 重 , 很 多 領(lǐng) 導(dǎo) 一 致
公 認 這 是 高 情 商 的 表 現(xiàn) , 而 那 些 潛 心
工 作 不 計 得 失 的 個 體 往 往 被 忽 視 , 奴
才 和 人 才 往 往 就 是 一 桶 漿 糊 , 讓 人 難
辨 真 偽 , 很 多 機 構(gòu) 或 企 業(yè) 往 往 都 是 出
事后昭告天下,讓人大跌眼鏡。
人性的弱點到底能為我們提供啥借
鑒 ? 卡 耐 基 的 成 功 學(xué) 或 許 只 是 個 日 常
交 往 或 為 他 人 著 想 的 一 個 理 念 , 令 人
愉 悅 愿 意 分 享 , 溝 通 無 礙 足 矣 ! 若 視
為 鉆 營 之 妙 方 并 不 可 取 。 從 反 向 的 角
度 來 看 , 在 這 簡 單 又 復(fù) 雜 的 社 會 網(wǎng) 絡(luò)
中 , 直 言 不 諱 或 許 讓 我 們 難 堪 , 但 真
正 讓 我 們 陷 入 深 淵 的 往 往 就 是 哪 些 裹
著 蜜 糖 的 目 迷 耳 順 之 誘 惑 , 不 可 不 深
思,應(yīng)警惕對待。
人性的弱點之反向思考 上海公元 陳 峰
最 近 , 我 又 讀 了 《 誰 動 了 我 的 奶
酪 》 , 感 觸 頗 多 。 書 中 有 四 個 主 人
翁 : 老 鼠 嗅 嗅 善 于 嗅 出 變 化 的 氣 息 ;
匆 匆 能 對 變 化 迅 速 地 做 出 行 動 ; 小 矮
人 哼 哼 面 對 變 化 猶 豫 不 決 , 煩 惱 叢
生 , 埋 怨 天 地 ; 唧 唧 因 對 變 化 的 恐 懼
而 停 滯 不 前 , 最 終 沖 破 了 恐 懼 的 束
縛 , 重 新 尋 找 新 奶 酪 。 奶 酪 只 是 一 個
代 用 詞 , 它 代 表 著 生 活 中 的 方 方 面 面
以 及 人 類 所 需 要 的 東 西 。 例 如 : 家
庭 、 金 錢 、 工 作 、 幸 福 、 友 情 、 愛 情
等等。
而在遭受了“奶酪”不見了的殘酷
現(xiàn) 實 后 , 我 們 的 做 法 大 多 像 小 矮 人 哼
哼 一 樣 , 恨 天 怨 地 , 并 盲 目 地 期 待 著
“ 奶 酪 ” 自 己 跑 回 來 的 那 一 天 , 并 碌
碌 無 為 地 在 等 待 中 度 過 每 一 天 , 抱 怨
老 天 的 不 公 、 世 態(tài) 的 炎 涼 、 人 情 的 淡
薄 。 但 在 這 些 變 化 中 我 們 知 道 了 升 華
迷 宮 是 需 要 我 們 親 自 探 索 的 , 我 們 是
不 能 滯 留 在 其 中 一 角 躊 躇 不 前 的 。 那
么 社 會 需 要 怎 樣 的 人 才 呢 ? 我 想 首 先
考 慮 的 是 老 鼠 嗅 嗅 和 匆 匆 , 它 們 具 備
了幾個條件:
一、仔細觀察周圍所發(fā)生的變化,
并 為 此 做 好 充 足 的 心 理 準 備 和 物 質(zhì) 上
的 準 備 。 二 、 隨 時 做 好 準 備 , 能 隨 著
事 情 的 變 化 而 改 變 做 事 的 方 向 , 不 能
墨 守 陳 規(guī) , 因 為 機 會 往 往 都 是 落 在 有
準 備 的 人 身 上 。 三 、 敢 于 冒 險 , 在 各
種 條 件 因 素 的 壓 迫 下 , 敢 于 繼 續(xù) 在 人
生 迷 宮 中 冒 險 探 尋 自 己 需 要 的 東 西 ,
活出自我。
第二人才我們應(yīng)考慮像小矮人唧唧
那 樣 知 錯 就 改 的 人 。 它 具 備 了 以 下 幾
個條件:
一、 面 對 變 化 , 雖 然 做 錯 了 一 些
事 , 但 經(jīng) 過 自 身 的 思 想 斗 爭 , 愿 意 自
我 反 省 , 重 新 尋 找 屬 于 自 己 的 東 西 。
二 、 面 對 自 己 的 錯 誤 思 想 , 愿 意 汲 取
別 人 的 正 確 方 法 做 出 改 變 。 三 、 用 輕
松 簡 單 的 想 法 看 待 人 生 , 知 道 自 己 遲
做總比不做好。
而像哼哼這樣的人理應(yīng)被社會所淘
汰 , 它 只 愿 意 一 輩 子 享 受 安 樂 、 沉 湎
幻 覺 、 停 滯 不 前 , 我 們 生 活 在 這 世 界
上 , 只 能 接 受 變 化 , 并 盡 力 地 去 適 應(yīng)
它 , 這 樣 才 能 尋 找 到 自 己 的 “ 奶
酪 ” 。 雖 然 這 個 過 程 非 常 艱 難 、 辛
苦 , 但 在 這 個 尋 找 的 過 程 中 , 我 們 才
會 變 得 更 加 穩(wěn) 重 、 成 熟 。 社 會 變 化 本
無 常 , 想 要 存 活 在 這 個 社 會 , 我 們 必
須 做 好 隨 時 變 化 的 準 備 , 在 千 變 萬 化
的世界里尋找屬于自己的天地。
正如我們做人力資源的,國家的相
關(guān) 政 策 都 在 不 斷 調(diào) 整 , 我 們 也 需 要 在
這 個 過 程 中 不 斷 地 尋 找 到 屬 于 企 業(yè) 與
人 員 的 平 衡 點 , 制 定 相 應(yīng) 對 策 , 降 低
用 工 風(fēng) 險 , 節(jié) 約 成 本 , 為 企 業(yè) 更 好 的
發(fā)展出一份綿薄之力。
誰動了我的奶酪 廣東公元 李義榮
圖為紀錄片《孤島之歌》片段