上?？飼r(shí) 2023 秋季拍賣會(huì)

云水禪心

佛教及銅爐藝術(shù)精粹

Free flowing meditation spirit-Buddism

art and copper censer session

HALL A / 16:45 / MONDAY / 18 DECEMBER 2023

2023 年 12 月 18 日 星期一 16:45 A 廳

上?？飼r(shí) 2023 年秋季拍賣會(huì)

Shanghai Council 2023 Autumn Auction

預(yù)展信息

時(shí)間：2023 年 12 月 16 日 -17 日 （星期六、星期日）

地點(diǎn)：上海大劇院八樓望星空廳

??????（上海市黃浦區(qū)黃陂北路 190 號(hào) A1 入口 8 樓） （上海市黃浦區(qū)黃陂北路 190 號(hào) A1 入口 8 樓）

拍賣信息

時(shí)間：2023 年 12 月 18 日（星期一）

地點(diǎn)：上海大劇院八樓望星空廳

??????（上海市黃浦區(qū)黃陂北路 190 號(hào) A1 入口 8 樓） （上海市黃浦區(qū)黃陂北路 190 號(hào) A1 入口 8 樓）

中國(guó)歷代錢幣專場(chǎng)拍賣信息

時(shí)間：2023 年 12 月 18 日 -19 日（星期一、星期二）

地點(diǎn)：上海大劇院八樓望星空廳

??????（上海市黃浦區(qū)黃陂北路 190 號(hào) A1 入口 8 樓） （上海市黃浦區(qū)黃陂北路 190 號(hào) A1 入口 8 樓）

拍賣現(xiàn)場(chǎng)電話：021-6359 5737

12 月 18 日 星期一

12 月 19 日 星期二

A 廳 9:30 美好生活專場(chǎng)

12:45 中國(guó)書畫專場(chǎng)

16:45 云水禪心—佛教及銅爐藝術(shù)精粹

19:00 瓷器古董珍玩專場(chǎng)

?? ?? 10:00 中國(guó)歷代錢幣專場(chǎng)—金銀錠、機(jī)制幣、現(xiàn)代金銀幣、古錢幣

B 廳 10:00 中國(guó)歷代錢幣專場(chǎng)—紙幣

更多信息請(qǐng)掃描二維碼或登錄匡時(shí)官方網(wǎng)站

www.council.com.cn

上?？飼r(shí)

微信訂閱號(hào)

聯(lián)系方式

上?？飼r(shí)拍賣有限公司? Shanghai Council Auction Ltd.

上海市靜安區(qū)成都北路199號(hào)1901室 恒利國(guó)際大廈 200041

Room 1901, HONI International Building, No.199 Chengdu

Rd(N), Jingan District, Shanghai, 200010, PRC

Tel:+86-21-61368522 Fax:+86-21-61375327

E-mail:shanghai@council.com.cn

北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司

Beijing Council International Auction Co.,Ltd.

北京市朝陽(yáng)區(qū)建華南路6號(hào)院1號(hào)樓建國(guó)門壹中心4層

4 / F, Jianguomen 1 center, building 1, yard 6, Jianhua South

Road, Chaoyang District, Beijing,China

Tel:+86-10-84400975/76 Fax:+86-10-84400978

E-mail：council@council.com.cn

北京匡時(shí)國(guó)際拍賣（香港）有限公司

Beijing Kuangshi International Auction(HK) Ltd.

香港上環(huán)皇后大道中237號(hào)太興中心1座8樓

8/F,Tern Centre Tower 1 , 237 Queen's Road Central ,

Sheung Wan ,Hong Kong

Tel: +852-28542038 Fax: +852-28542036

E-mail:council3@biznetvigator.com

臺(tái)北代表處? Taipei Representative Office

10650 臺(tái)北市大安區(qū)麗水街9號(hào)4樓

4F., No.9, Lishui St., Da’an Dist., Taipei City 10650. Taiwan(R.O.C)

Tel: +886-916412303

E-mail:counciltw@council.com.cn

北美代表處?North America Representative Office

515 East 72st New York NY10021

Tel: 001-917-723-3768 / 011-86-13910303566

E-mail: councilwendyusa@gmail.com

日本代表處? Japan Representative Office

〒103-0014東京都中央?yún)^(qū)日本橋蠣殻町1-27-8アトラス

日本橋水天宮ビル1階

Tel: +81-3-66617918 Fax: +81-3-66617908

E-mail: info@japan-council.com

拍賣預(yù)展地點(diǎn)指引圖

上海市黃浦區(qū)黃陂北路190號(hào)A1入口8樓

上海匡時(shí)

網(wǎng)拍小程序

敬請(qǐng)注意

歡迎您參加上?？飼r(shí)2023秋季拍賣會(huì)，參加競(jìng)買前請(qǐng)閱讀拍賣圖錄內(nèi)附印的《拍賣規(guī)則》，并請(qǐng)留意以下提示。

一、為保護(hù)委托人和競(jìng)買人的利益，我們特別提醒您在拍賣前認(rèn)真觀看預(yù)展，仔細(xì)查看作品，并慎重參與競(jìng)投。

二、若買受人未能按照《上?？飼r(shí)拍賣有限公司拍賣規(guī)則》規(guī)定的時(shí)間足額付款，本公司有權(quán)不予退還買受人繳納的保證金，具體辦法

參見《上?？飼r(shí)拍賣有限公司拍賣規(guī)則》第五十六條。

三、預(yù)競(jìng)投圖錄標(biāo)示估價(jià)在人民幣一百萬(wàn)元以下（含一百萬(wàn)元）的拍品，需繳納十萬(wàn)元保證金；

預(yù)競(jìng)投圖錄標(biāo)示估價(jià)在人民幣一百萬(wàn)元以上，需繳納三十萬(wàn)元保證金。

四、對(duì)于往屆拍賣會(huì)付款時(shí)間超過約定付款期限者，本公司將收取雙倍保證金。

五、凡尚未結(jié)清匡時(shí)往屆拍賣會(huì)拍品款者，恕不接受辦理競(jìng)投手續(xù)。

六、根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》之規(guī)定，本圖錄中及拍賣前宣布增加的帶有“※”標(biāo)記之拍賣標(biāo)的，禁止出境。

七、請(qǐng)各位買家于拍賣前仔細(xì)檢查拍品的保存狀態(tài)，并對(duì)您的競(jìng)買行為負(fù)責(zé)。品相報(bào)告中未說明的拍品保存狀態(tài)，并不表示此件拍品沒

有瑕疵。

特別聲明

一、競(jìng)買人若競(jìng)投成功，需繳納的酬金比例以競(jìng)投人簽訂的《競(jìng)投登記交款單》及拍賣現(xiàn)場(chǎng)簽署的《成交確認(rèn)書》為準(zhǔn)。

二、本場(chǎng)次拍賣成交后的買受人在未按約定付清全部拍賣價(jià)款及傭金時(shí)，不能在本場(chǎng)或其它場(chǎng)次的拍賣會(huì)上以其委托拍賣的拍品抵償其

未付清款項(xiàng)。

三、委托競(jìng)投授權(quán)書隨附本圖錄中。

IMPORTANT NOTICE

Welcome to join Shanghai Council 2023 Autumn Auction, before biding please read 《auction regulation》 carefully, and

mind the remarks show below.

I. Due to protect the right of consigners and bidders, we particularly to remind you to view the auction preview carefully and

items, and then bid cautiously as well.

II. If the bidders cannot follow the rules of <Shanghai council auction company’s auction regulation> to pay enough fund in time,

our company will reserve the right to unreturned the deposits, the details will be find the 56th rule in <Shanghai council auction

company’s auction regulation>.

III.If intending to bid for the marked auction items with the price less than RMB 1 million Yuan (including 1 million), it is required to

prepay RMB 100,000 earnest money.

If intending to bid for the marked auction items with the price less than RMB 1 million Yuan, it is required to prepay RMB

300,000 earnest money.

Ⅳ. For the bidder who postponed the payment period of previous auction, the company will charge double price as a deposit, and

also have to sign <special agreement>.

Ⅴ. Anyone who haven’t squared bill with Council auction company, we will refused you to join in this auction.

Ⅵ. According to <Cultural relics protection law of the people’s Republic of China>, the items which are marked with “※” are prohibited by bring abroad.

VII. We advise all buyers to carefully examine the condition of the auction lots before the auction and before bidding. lf lot condition factors are not ac-counted for in the catalogue that does not mean the piece is without flaw.

THE SPECIAL ANNOUNCEMENT

I. If the bidder make the successful process of biding, and then the bidder should follow the rule of <Bid register payment> and <Confirmation auction process> to pay the commission.

II. The bidder who hasn’t made a fully payment not allowed to use any item to counterbalance the payment in this or

other auction.

III. The bidding order is printed in this catalague.

Ming Dynasty

CHILD SUDHANA

RMB: 120,000-150,000

善財(cái)童子頭束三髻，面龐豐潤(rùn)，眉如遠(yuǎn)山，目若垂星，五官

刻畫寫實(shí)，耳懸圓墜，頸掛如意鎖，袒上身，腰飾束腰縧

環(huán)，飄帶自頸後繞雙臂婉轉(zhuǎn)而下，靈氣十足。雙足左右開

列，身體前傾，側(cè)首仰視，雙手身前合十，面帶孩童特有的

純真笑容，敬拜之虔誠(chéng)和童趣之自然，同時(shí)流露，福態(tài)盡

顯。下承仰覆蓮紫檀座。

通觀此像，造型豐腴而不虛，近人而不俗，無(wú)論開臉、飄帶

紋理還是裝扮，均規(guī)整精細(xì)，且通體原有，亦添尊貴之氣，

是一尊藝術(shù)美與感染力俱佳的造像。整像鎏金肥美，更顯華

貴。善財(cái)童子是佛教中四處參訪求道，一生精進(jìn)修行而成道

者之典範(fàn)。他誕生時(shí)，各式各樣的珍奇財(cái)寶自然在家中湧

現(xiàn)，取之不竭，因而取名為「善財(cái)」，但他卻能視金銀財(cái)寶

如糞土，誓言修菩薩行?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》中記載，文殊

菩薩在福城說法，善財(cái)聽法後發(fā)心修行，開始了他孜孜不倦

的參學(xué)之旅，終於悟道，這即是「善財(cái)五十三參」之經(jīng)典傳

說的由來(lái)。其中最著名的是一參，是善財(cái)?shù)窖a(bǔ)怛洛伽山參訪

觀世音菩薩，接受指點(diǎn)教化，成為菩薩。善財(cái)童子 中原風(fēng)格明代 高16釐米

銅鎏金

501

Qing Dynasty

VAJRADHARA

RMB: 20,000-30,000

此尊天王像精銅而制，通體鎏金，頭戴罕見捲雲(yún)紋寶

冠，頂高髻，面頰圓闊，雙目圓睜，表情肅穆威嚴(yán)，身

著盔甲，臂飾飄帶，手持寶劍（劍身已佚），足蹬戰(zhàn)

靴，正襟危坐。人物造型生動(dòng)傳神，衣褶、飄帶紋飾流

暢、飄逸，金水保存完好，頗為難得?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》第

五典尊經(jīng)第三載：「四天王隨其方面，各當(dāng)坐位，守護(hù)

正法，不使魔撓?！辜茨戏皆鲩L(zhǎng)天，持寶劍；有兩義：

一、寶劍象徵智慧，慧劍斬?zé)?；二、為的是保護(hù)佛

法，不受侵犯。他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔

多等為增長(zhǎng)天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。增長(zhǎng)天王 北京宮廷清代 高10.8釐米

銅鎏金

502

關(guān)公 北京宮廷清代 高10.2釐米

銅鎏金

503

Qing Dynasty

GUAN GONG-GUAN YU

RMB: 無(wú)底價(jià)

此尊關(guān)公全身正襟危坐，頭梳髻，發(fā)纏巾，耳側(cè)垂巾帶。面

龐方闊，劍眉上揚(yáng)，雙眸直視，五綹長(zhǎng)髯飄灑胸前，左手撫

腿，右手理須，垂腳端坐於椅上。威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂。身

著鎧甲蟒袍，足蹬革靴。胸前鏨刻精美的龍紋，由此可以看

出由王封帝的變化，關(guān)雲(yún)長(zhǎng)在經(jīng)歷過900餘年的朝代更迭考

驗(yàn)，從「侯-王-帝-神」的稱號(hào)變幻，他的聲望幾乎是呈直

線上升，他不但被佛、儒、道三家稱為神，更被歷代皇帝加

封二十三次之多，由侯加封至聖。衣飾、鎧甲雕刻的精細(xì)入

微，寫實(shí)考究，整尊造像造型優(yōu)美，衣紋細(xì)膩流暢，工藝精

湛嫻熟，具有清初宮廷造像精緻嚴(yán)整之美。

Qing Dynasty

THE BUDDHA OF IMMEASURABLE LIFE

RMB: 無(wú)底價(jià)

無(wú)量壽佛，又名無(wú)量佛、阿彌陀佛、無(wú)量光佛等。

大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大願(yuàn)，建

立西方淨(jìng)土，廣渡無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，

為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。藏傳佛教將無(wú)量壽

佛視為長(zhǎng)壽尊來(lái)供奉，造像多以九為基數(shù)。乾隆朝

宮廷更是製作了大量的無(wú)量壽佛像，此組佛像即是

如此。無(wú)量壽佛頭戴花冠，束高發(fā)髻，寶珠頂嚴(yán)。

身著天衣綢裙，斜披絡(luò)腋，雙手於臍前結(jié)禪定印托

長(zhǎng)壽寶瓶。葫蘆形烈焰背光，下承須彌座。臺(tái)座正

面底沿鏨刻的「大清乾隆庚寅年敬造」楷書官款推

算，此像應(yīng)鑄造於1770年。無(wú)量壽佛 北京宮廷清代 高26釐米

銅鎏金嵌寶石

504

15-16th Century

GURU

RMB: 30,000-50,000

上師是指佛學(xué)的老師，是在寺院教育或佛學(xué)

教育當(dāng)中最權(quán)威、直接、無(wú)上的導(dǎo)師，是具

有淵博知識(shí)和高深修為之人，因?yàn)樗拇缺?/p>

高尚、智慧無(wú)上，對(duì)佛弟子所傳授的心法

乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教育，在

密教修行中，僧侶和信徒都要皈依上師，其

地位和修為在藏民族心目中與佛、菩薩無(wú)甚

區(qū)別。此尊上師開臉祥和，眉目清雋，雙唇

豐厚富有曲線，身著交領(lǐng)式僧衣，衣紋自然

流暢。上師結(jié)金剛跏趺坐，身姿挺拔，左手

結(jié)禪定印，右手結(jié)說法印。造像總體銅質(zhì)細(xì)

膩，做工精良，比例勻稱、神韻俱佳，極具

藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。上師西藏 15-16世紀(jì) 高11.8釐米

銅鎏金

505

15th Century

SAKYAMUNI

RMB: 200,000-300,000

阿閦佛意譯為不動(dòng)佛，有無(wú)嗔恚的意思，為

密教金剛界五佛之一。因他的願(yuàn)力所感，佛

剎中沒有三惡道，大地平整柔軟，一切人都

行善事，內(nèi)心安靜祥和，極其殊勝。此尊造

像五官端莊，肢體比例勻稱，螺發(fā)排列緊密

規(guī)整，螺髻顆粒粗大飽滿，肉髻高聳，寶珠

嚴(yán)頂，額頭平正，鼻梁細(xì)直，雙眉細(xì)長(zhǎng)，面

部表情平靜，恬靜的面龐上浮現(xiàn)著慈悲於智

慧的力量，使人望之心安。頸部刻有三道折

痕，耳長(zhǎng)垂至肩。身穿袒右式袈裟，衣紋裝

飾簡(jiǎn)單，僅衣緣鏨刻花紋。薄衣貼體，衣紋

垂落感自然，體現(xiàn)柔和之美。呈全跏趺坐，

坐於束腰仰覆式蓮花座上。左手結(jié)禪定印，

右手結(jié)降魔觸地印，座前橫置金剛杵，此為

阿閦佛標(biāo)誌。證明佛的堅(jiān)固鋒利之智，可

斷煩惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、

真如、智慧。尊像軀體飽滿健壯，身著貼體

僧衣，胸前的衣邊有雙層裝飾，刻畫方式為

薩爾那特式，僧袍的衣角搭在左肩之上，刻

畫精緻。束腰仰覆式蓮座，上層蓮瓣圓潤(rùn)飽

滿，底層蓮瓣扁平規(guī)整，時(shí)代特徵明顯。右

手結(jié)觸地印，手指刻劃柔軟豐潤(rùn)，頗為寫

實(shí)。蓮座寬大，蓮瓣圓潤(rùn)飽滿，呈錯(cuò)落式排

列，並在蓮瓣頂端雕琢如意紋，上下緣飾有

兩圈連珠紋。整尊造像銅質(zhì)精良，胎體厚重

沈?qū)?，通體鎏金，鎏金飽滿瑩潤(rùn)，金水亮

麗。雕刻細(xì)膩寫實(shí)，工藝線條生動(dòng)流暢，造

像比例和諧，尤以佛像的肌體感刻畫細(xì)膩到

位，尤其是手的姿勢(shì)，身體的坐姿，下俯的

雙眼，把一尊體恤人間疾苦而又慈悲威嚴(yán)的

東方妙喜世界的阿閦如來(lái)刻畫的淋灕盡致，

具有極高的藝術(shù)觀賞性。釋迦牟尼 西藏 15世紀(jì) 高29釐米

銅鎏金

506

Qing Dynasty

VERSION MADE AT MOON PRINTING PAVILION

HALBERD LUG DHARMA VESSEL

RMB: 150,000-200,000戟耳法盞爐 印月軒制款 清代

口徑8.8釐米

重590克

507

參閱：《金玉清煙-楊炳禎先生珍藏明清銅爐》清代印月軒制款蚰龍耳

爐（圖1.2）

此爐造型奇巧，銅質(zhì)精純，周身覆栗殼皮色，撫之則生燦燦寶光，置

於案上頗顯古雅非凡。爐身侈口，爐身呈仰鐘式，連珠耳線條圓潤(rùn)雋

秀，爐腹部有突起的輪花狀乳釘裝飾，下承三隻蹄足，造型頗為精巧

別緻。爐底刻陽(yáng)文「印月軒制」篆書款，刀口修磨圓潤(rùn)，愈顯字形拙

樸，極具金石之韻。此式爐型在明清宣爐中所見頗少，其應(yīng)為連珠耳

法盞爐變化而來(lái)，而通體多用輪花裝飾，顯得頗為精巧可愛。相似器

型可見於《金玉清煙-楊炳禎先生珍藏明清銅爐》第165頁(yè)，錄有一

隻與本品形制相同的戟耳仰鐘式三足爐，尺寸較本品略大。

考爐底印月軒款，常見於明清文人堂號(hào)之中。著名者有明代江淮雅士

吳大震以此為齋號(hào)，取「明月澡雪印禪心」之意。吳氏在「印月軒」

留下不少文雅往事。據(jù)傳吳氏擅長(zhǎng)戲曲創(chuàng)作，是明代徽派戲曲創(chuàng)作者

之一，傳奇小說《廣艷異編》為其所撰。嘗與張仲豫合作《練囊記》

傳奇；獨(dú)作者有《龍劍記》，均《曲錄》成於萬(wàn)曆三十三年並行於

世。其子吳之俊考取進(jìn)士，累官至應(yīng)天府刑部主事，吳氏故而蔭封授

為知縣。相同款識(shí)的宣爐在楊炳禎先生舊藏中亦可見到，《金玉青

煙》第224頁(yè)錄有一印月軒款蚰耳簋式爐，與本品款識(shí)頗為相似，或

為同源所出之器。

（圖1） （圖2）

Early of Qing Dynasty

A LEGENDARY DRAGON CUP OF THE VERSION MADE BY

MASTER SHISHOU OF YUTANG JADE HALL

RMB: 無(wú)底價(jià)

明清時(shí)期慕古之風(fēng)極盛，當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化事業(yè)亦臻於

鼎盛，其時(shí)作品不管是宮廷還是權(quán)貴在仿古方面皆有所參照。此杯身

以銀絲嵌就雲(yún)紋和獸面紋飾，其間高浮鑄雕形態(tài)不一的螭龍，或攀爬

於杯壁，或張望於杯口，神情各異，生動(dòng)傳神。整體器型規(guī)整，端莊

古雅，包漿自然；刀法精妙，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，層次豐富，無(wú)論深淺高低，

打凹起凸都面面俱到，功力超凡。底款落「玉堂石叟」四字篆書款，

外飾一圈銀絲回紋，自然流暢，精緻典雅。

玉堂石叟款螭龍杯 清早期

11×5×6.5釐米

銅嵌銀絲

508

Qing Dynasty

MANGER FURNACE MADE DURING EMPEROR XUANDE

REIGN IN MING DYNASTY

RMB: 30,000-50,000宣德年制款馬槽爐 清代

口徑10.4×8.5釐米

重1268克

銅灑金

509

此爐方長(zhǎng)之型，正底角足，平薄之口，雙耳值戟，俗稱馬槽，因長(zhǎng)方

鬥狀故名，古籍中未見此稱，《金玉青煙》謂之「戟耳長(zhǎng)方爐」，

或?yàn)殛綘t之變體。宣爐多圓器，方者稀少，有說法雲(yún)此式取「地

方」之象，喻耿直之意，為文人所青睞。又有說馬槽爐自臺(tái)幾爐變化

而來(lái)：明代呂震《宣德彝器圖譜》諸圖樣，唯「臺(tái)幾爐」作方體附

耳，形制接近。而《圖譜·卷十五》「臺(tái)幾爐」一欄記載「敕賜九卿

科道衙門」，通政司、大理寺、尚寶司等機(jī)構(gòu)的正卿、少卿官員亦配

此式。明張居正《請(qǐng)宥言官以彰聖德疏》曰：「竊以為科道乃朝廷耳

目之官。此馬槽一制，剛正方圓，儀規(guī)森然，足耳對(duì)稱，流線平行，

對(duì)銅質(zhì)及工藝要求極高。其形分三類：一為長(zhǎng)方略扁，一為長(zhǎng)方偏

高，一為雙耳出戟，此爐屬前者。底刻「宣德年制」四字篆書款，整

器赤銅成器，爐工精器美，捧之十分沈?qū)崏菏?，微撫即?rùn)，銅灑金淡

雅之間藏有奇光，若連續(xù)叩於不同方位，當(dāng)有獨(dú)到旋律縈繞於耳際，

音秒如天籟，可謂難得之寶器。

Qing Dynasty

VESSEL MADE DURING EMPEROR XUANDE REIGN IN

MING DYNASTY

LION LUG DHARMA VESSEL

RMB: 無(wú)底價(jià)大明宣德年制款獅耳法盞爐 清代

口徑12.8釐米

重824克

銅

510 法盞爐的器型仿自元朝樞府窯款式，是道家施法時(shí)所用的法器，宣德

年間鑄造銅爐，多分賜天下道觀。明清至今，以其形制古雅、別緻，

常為玩爐之精品。此爐法盞式，敞口外撇，平唇，腹部自口至底漸

收，底設(shè)三雲(yún)板足。器身兩側(cè)塑獅首耳，高額寬眉，大嘴鼓腮，頭部

一周的鬃毛分向兩側(cè)翻卷。底部中央鑄陷地陽(yáng)文『大明宣德年制』六

字楷書款，邊角銳利，方正規(guī)整，整器造型舒展優(yōu)美，銅質(zhì)精煉，亦

可於書齋清供，脫盡凡俗之氣。

Qing Dynasty

VESSEL MADE DURING EMPEROR XUANDE REIGN IN MING DYNASTY

CORONAD LUG FURNACE

RMB: 無(wú)底價(jià)

朝冠耳又稱官帽耳，取官帽之形而來(lái)，此爐形制擬古，線條優(yōu)美，古韻盎然。爐身平口，側(cè)出朝冠

耳，鼓腹豐滿，其中上部起弧線，將爐身一分為二，口沿處回紋點(diǎn)綴其間，分布均勻；腹部光潔無(wú)

紋，承托三足，粗壯有力，雙耳修飾捲雲(yún)紋，勾勒出如意雲(yún)頭，與三足如意雲(yún)紋相映成趣，與器身

搭配合宜，健碩有力，穩(wěn)當(dāng)扎實(shí)，又不失俏皮，底刻六字楷書款「大明宣德年制」，古色古香，意

趣甚濃。此爐包漿皮殼潤(rùn)澤，發(fā)色含蓄，雙耳線條優(yōu)美流暢，可謂剛?cè)醽K濟(jì)，兼之器形碩大敦厚，

實(shí)為同時(shí)期精品佳作。大明宣德年制款朝冠耳爐 清代

口徑24釐米

重3030克

銅

511

Qing Dynasty

GREEN TARA

RMB: 250,000-300,000

綠度母頭束高髻，發(fā)縷如絲，盤束有致；戴

五葉寶冠，冠葉精緻華美，些許捲曲的頭髮

露於冠前。度母面龐溫婉秀麗，彎眉細(xì)目，

雙眼微微俯視，沈靜而祥和；鼻梁挺秀，小

口微抿，雙頰豐潤(rùn)，面容極為秀美，而又不

失典雅高貴的氣質(zhì)。雙耳著花璫，耳際有U

型飄揚(yáng)的冠繒。度母寬肩細(xì)腰，胸部飽滿，

凸顯出女性的優(yōu)美；四肢柔美修長(zhǎng)，顯得活

力四射、青春靚麗；左手當(dāng)胸結(jié)說法印，右

手自然下垂，掌心向外施與願(yuàn)印，兩肩各支

莖蓮，柔美大氣，左腿橫盤，右腿伸出蓮臺(tái)

邊緣，踩於下方足蓮之上。上身佩戴項(xiàng)圈、

瓔珞，手臂戴臂釧，手腕戴手鐲，腳踝戴腳

環(huán)。度母肩披帔帛，帔帛繞臂而下，飄垂於

身體兩側(cè)，極富裝飾效果；下身著長(zhǎng)裙，長(zhǎng)

裙輕薄貼體，盡顯柔美修長(zhǎng)的肢體。下承仰

覆式束腰蓮臺(tái)，蓮瓣寬闊肥厚，瓣端翹起，

圓潤(rùn)飽滿而富於張力。中間束腰寬闊並且較

深，與同一時(shí)期常見造像有所不同。蓮瓣上

下各有一圈連珠紋，連珠打磨精緻，珠圓玉

潤(rùn)。蓮臺(tái)下方底板採(cǎi)用包底法封臟，底板中

央鏨刻十字金剛杵紋，殊勝美觀，極富藝術(shù)

表現(xiàn)力。綠度母 北京宮廷清代 高22.4釐米

銅鎏金

512

17th Century

MASTER GURU

RMB: 200,000-300,000

來(lái)源：歐州藏家舊藏。

上師是指佛學(xué)的老師，是在寺院教育或佛學(xué)教育當(dāng)中最權(quán)威、直接、

無(wú)上的導(dǎo)師，是具有淵博知識(shí)和高深修為之人，因?yàn)樗拇缺呱小?/p>

智慧無(wú)上，對(duì)佛弟子所傳授的心法乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教

育，在密教修行中，僧侶和信徒都要皈依上師，其地位和修為在藏民

族心目中與佛、菩薩無(wú)甚區(qū)別。此尊上師開臉祥和，眉目清雋，雙唇

豐厚富有曲線，身著交領(lǐng)式僧衣和百衲袈裟，衣紋自然流暢。上師結(jié)

金剛跏趺坐，身姿挺拔，左手結(jié)禪定印，右手於膝前結(jié)觸地印。下承

方形臺(tái)座，美觀大氣。造像總體銅質(zhì)細(xì)膩，做工精良，比例勻稱、神

韻俱佳，極具藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。上師 蒙古 17世紀(jì) 高14釐米

銅鎏金

513

Ming Dynasty

MANJUSRI BODHISATTVA

RMB: 550,000-600,000

參閱：1.倫敦蘇富比 2017年11月8日 錢塘陳彥青造 款銅鎏金釋迦牟尼像

成交價(jià)18.75萬(wàn)英鎊

??? 2.紐約蘇富比2022年03月23日 LOT252 明十五世世紀(jì)初 銅鎏金

元始天尊坐像《錢塘陳彥清造》款成交價(jià)25.2萬(wàn)美金

??? 3.西泠拍賣2017年12月23 日LOT1090 元末明初 [錢塘陳彥清造]

地藏菩薩坐像成交價(jià)977,500人民幣（圖1）

錢塘作為地名，自古早有美稱：「東南形勝，三吳都會(huì)」。早在秦

王政25年（公元前222年）秦滅楚，便於今杭州地置錢塘縣。作為城

名—錢塘是現(xiàn)在號(hào)稱「人間天堂」杭州城的古稱謂。上自秦一統(tǒng)全國(guó)

後便在靈隱山麓設(shè)縣治稱錢唐，屬會(huì)稽郡。至隋王朝建立於開皇九年

（公元589年）廢郡為州，「杭州」之名才有了第一次的出現(xiàn)。此次

上?？飼r(shí)23秋拍中便有一尊元未明初的「錢塘陳彥清造」款佛像受

到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

此尊文殊菩薩像為明代著名造像大師陳彥清所作，蓮座底部邊緣刻有

「錢塘陳彥德造」六字銘文。其與已知的多尊錢塘款造像風(fēng)格完全一

致，既有中原地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)，可以說融合了漢藏兩種藝術(shù)形式

和表現(xiàn)手法。尊像頭戴五花冠，頭頂束高椎形發(fā)髻，余發(fā)以大發(fā)辮形

式垂於兩肩，耳側(cè)繒帶呈U字形翻卷，耳下垂圓環(huán)。面形寬大，面部

刻畫細(xì)膩生動(dòng)，額部高廣，額心飾圓珠狀白毫，眉毛上揚(yáng)如柳葉，雙

目垂俯似蓮苞，鼻梁高挺，雙唇微抿，充分表現(xiàn)了觀音菩薩莊嚴(yán)慈祥

的形象特徵。寬肩細(xì)腰，身軀飽滿健碩。上身胸前飾項(xiàng)圈和長(zhǎng)鏈，項(xiàng)

圈下墜網(wǎng)狀連珠式瓔珞，雙肩披大帔帛，下身著僧裙，手足配有釧

鐲，衣紋寫實(shí)自然，裝飾繁縟講究。跏趺端坐於蓮花寶座上，雙手置文殊菩薩 中原風(fēng)格明代 高25.8釐米

銅鎏金

514

雙膝結(jié)說法印，各牽花枝，枝莖繞經(jīng)雙臂，貼身體外側(cè)至肩頭開敷。

蓮座為半月形束腰式，造型周正規(guī)範(fàn)，其上下邊緣裝飾一圈連珠紋，

前後滿施蓮花瓣，蓮瓣寬大飽滿，形制美觀大方。

2017年11月倫敦蘇富比拍出一件帶有「錢塘陳彥清造」款識(shí)的佛像，

落錘價(jià)為1，635，800元，2022年3月23日紐約蘇富比成交一件明

十五世紀(jì)初「錢塘陳彥清造」款銅鎏金元始天尊坐像，成交價(jià)252，

000美金，刻款方法與字體結(jié)構(gòu)與本像完全相同，可作為同類參考。

（圖1）

15th Century

SAKYAMUNI

RMB: 300,000-500,000

佛陀頭頂肉髻自然隆起，大耳垂肩，面龐

圓潤(rùn)，額際寬廣，額間白毫凸起；修眉細(xì)

目，直鼻薄唇，雙目微閉而，俯視眾生，

嘴角微露笑意，神情慈祥而莊嚴(yán)。佛陀身

材比例勻稱，軀體渾厚，四肢圓潤(rùn)。其腰

身挺拔，左手結(jié)禪定印，右手自然下伸，

指端下垂，指節(jié)飽滿，手掌向外，仰掌舒

五指而向下，施與願(yuàn)印給眾生，表示佛菩

薩能給與眾生願(yuàn)望滿足，使眾生所祈求之

願(yuàn)都能實(shí)現(xiàn)之意。身著袒右肩式袈裟，袈

裟衣緣處飾以小花，充滿裝飾意趣，衣褶

自然流暢，雙膝前的衣物平鋪於蓮臺(tái)之

上，表現(xiàn)出袈裟輕柔的質(zhì)感。釋尊結(jié)跏趺

坐於蓮花臺(tái)座之上，蓮座上蓮瓣排列有

序，寬大飽滿，尖部略向上翹，飾以含蓄

的捲雲(yún)紋。蓮臺(tái)上下緣飾連珠，連珠顆顆

飽滿，珠圓玉潤(rùn)，細(xì)節(jié)尤為精彩。釋迦牟尼 西藏 15世紀(jì) 高22.5釐米

銅鎏金

515

Ming Dynasty

AVALOKITESVARA WITH A ROARING LION

RMB: 700,000-800,000

參閱：1.《圖像與風(fēng)格：故宮藏傳佛教造像》，第283頁(yè)，圖114，紫禁

城出版社，2002年

??? 2.香港蘇富比2017年秋季拍賣會(huì) LOT3666 明十六世紀(jì) 鎏金銅獅

吼觀音坐像成交價(jià) HKD 15，700，000

獅吼觀音 中原風(fēng)格明代 高30釐米

銅局部鎏金

516

《法華經(jīng)》記載，觀世音菩薩有三十三相，獅吼觀音為其中之一?！釜{

吼觀音」，亦稱「阿摩提觀音」，是密宗信奉的菩薩之一。「獅吼」本

為佛教專用語(yǔ)，意為以無(wú)畏音說法，如獅之咆吼。在民間信仰中，「獅

子」有神話般的神秘色彩，獅吼觀音最早出現(xiàn)於隋代。明清之際，供

奉獅吼觀音更為流行，古人多用之「驅(qū)邪」、「闢邪」，筆記小說中亦

多以獅作為觀音坐騎，又稱為金犼，威猛無(wú)比，佛教中亦常比喻說法為

「獅子吼」，響徹四方，是使不和佛法之事感到驚恐的正義之聲，可懾

伏一切。觀音菩薩騎獅、降伏獅子，顯示出觀音的神功威力。

此尊觀音像側(cè)身遊戲坐於犼背之上，面貌豐腴，現(xiàn)慈悲祥和之女相。

頭戴法箍，上為摩尼寶，此類造像較為少見。觀音雙耳戴圓鐺垂肩。

上身胸前系細(xì)密繁縟瓔珞，坐姿優(yōu)雅，身形俊美。右手自然搭於前

膝，左手作支撐，自然的坐姿與飄逸流動(dòng)的衣褶相映成趣。坐騎臥伏

於雲(yún)臺(tái)座之上，閉目回首向上，朝觀音作吼叫狀。整體鎏金厚重，古

樸味十足，為明代造像精品。

（參閱2）

彌勒像 北京宮廷清乾隆 高22.4釐米

銅鎏金

517

Emperor Qianlong period of Qing

Dynasty

STATUE OF MAITREYA

RMB: 無(wú)底價(jià)

此尊彌勒像是典型的乾隆宮廷製作，雍容

華穆，佛韻盎然，銅鎏金及鏤雕工藝亦屬

上乘。佛造像雙足並立於單層覆式蓮臺(tái)之

上，下承須彌座，尊像右手持蓮莖葉結(jié)說法

印，左手自然下垂結(jié)與願(yuàn)印，佛頭束高髻，

頭戴五葉寶冠，金水厚重，極為華麗。面龐

清秀，雙目微閉，鼻粱高挺，嘴含微笑，神

態(tài)慈祥，法相莊嚴(yán)，富有極強(qiáng)的感染力。上

身赤裸掛滿瓔珞，兩朵肩花從肩部盛開，下

乘佛衣，衣紋有古雅的陰線刻紋飾，極為華

麗，兩飄帶飛揚(yáng)，好似彌勒懸於空中書法的

場(chǎng)景，佛陀雙腿直立，站在乾隆宮廷風(fēng)格單

層覆式蓮花座，上緣飾連珠紋，蓮花瓣飽

滿，是典型的乾隆時(shí)期清宮樣式。

頓珠仁欽上師像 西藏 15-16世紀(jì) 高17.5釐米

銅鎏金

518

15-16th Century

GURU IMAGE OF DUNZHU RENQIN

RMB: 300,000-500,000

元至正十七年農(nóng)歷十月二十五日，宗喀巴大師降生於安多宗喀(今青

海湟中縣魯沙爾鎮(zhèn))。出生不久，在附近曲噶爾靜房靜修的藏傳佛教

噶當(dāng)派大師曲結(jié)頓珠仁欽親往祝賀，善結(jié)法緣。不久，宗喀巴往夏瓊

寺出家，拜曲結(jié)頓珠仁欽為師，習(xí)讀藏文佛語(yǔ)。歲時(shí)，曲結(jié)頓珠仁欽

為他做密法灌頂，賜密號(hào)敦悅多傑。宗喀巴歲時(shí)，於曲結(jié)頓珠仁欽座

前正式削發(fā)出家，並受沙彌戒，取法名羅桑扎巴。自此，宗喀巴在夏

瓊寺師從曲結(jié)頓珠仁欽，受學(xué)顯密諸法和藏族傳統(tǒng)文化長(zhǎng)達(dá)年，為他

以後事業(yè)上的成功奠定了佛學(xué)和文化基礎(chǔ)。明洪武五年(年)，宗喀巴

歲時(shí)奉師命往衛(wèi)藏深造。他在西藏廣參名師、深研經(jīng)籍，博採(cǎi)各派

之長(zhǎng)，並擇地苦修實(shí)踐，終於博通顯密，成為一代宗師，後創(chuàng)立格

魯派。因此，藏傳佛教界公認(rèn)夏瓊寺是格魯派之源，曲結(jié)·頓珠仁欽

因是宗喀巴大師的老師而盛名遐邇，「曲結(jié)」意為法王，是對(duì)他的尊

稱。曲結(jié)·頓珠仁欽是第六世卻藏活佛。

通過造像底座背面鐫刻的藏文題記，可將此尊喇嘛像的身份確定為法

王曲傑.頓珠仁欽。曲傑.頓珠仁欽（1309-1385），生於青海黃南，

在青年時(shí)代入噶當(dāng)派研習(xí)大乘佛法。在遊學(xué)歷程中，頓珠仁欽足跡遍

布衛(wèi)藏各大噶當(dāng)派寺廟，其中包括噶當(dāng)派的主要法場(chǎng)：聶塘寺、納塘

寺等。頓珠仁欽與夏瓊寺更為後世所熟知的原因，是由於格魯派創(chuàng)派

宗師宗喀巴即是在此學(xué)經(jīng)，其人生第一位佛法導(dǎo)師便是頓珠仁欽。根

據(jù)格魯教內(nèi)關(guān)於宗喀巴大師生平的記載，其自幼依止頓珠仁欽，並

在7歲時(shí)，由頓珠仁欽為其授沙彌戒，乃為成就一代大德之緣起。因

此，即便在格魯派興起後，頓珠仁欽依舊被視作該派的重要祖師予以

頂禮膜拜，其靈塔始終安置於夏瓊寺內(nèi)，包括三世、七世達(dá)賴?yán)镌?/p>

內(nèi)的眾多格魯派高僧都曾為靈塔獻(xiàn)上珍貴的供養(yǎng)。

此尊造像，以精湛的鑄工、塑造出大師年邁的形象。法王身著藏式

僧衣、端坐於仰覆式蓮臺(tái)上；面容威嚴(yán)、目光如炬；手持金剛鈴

杵、姿態(tài)富於動(dòng)感，意圖表現(xiàn)大師行密宗法事時(shí)的形象；衣紋處理

寫實(shí)自然、突出了織物的柔軟質(zhì)感、同時(shí)輔以精緻的鏨花，更突顯

其尊貴身份。

格魯派興起後，在廣袤藏區(qū)、包括夏瓊寺在內(nèi)的幾乎所有噶當(dāng)派寺院

都實(shí)施了該宗政策，轉(zhuǎn)為格魯派傳承。而在格魯派內(nèi)，頓珠仁欽始終

因「宗喀巴根本上師」的身份而受到重視，雖然其本人終身依止噶當(dāng)

教法，且駐於安多、逝於安多，但從該尊造像的鑄造工藝及藝術(shù)風(fēng)格

推斷，其應(yīng)為藏中地區(qū)的格魯傳承寺院或信徒所有，與青海地區(qū)並無(wú)

直接聯(lián)繫。

題記翻譯：頂禮法王頓珠仁欽！

無(wú)量壽佛壇城唐卡 西藏 15-16世紀(jì) 40×53.8釐米

棉布礦物彩繪

519

15th to 16th Century

D K Y I L - V K H O R T H A N G K A O F T H E B U D D H A O F

IMMEASURABLE LIFE

RMB: 100,000-200,000

此幅唐卡壇城主尊為無(wú)量壽佛，位於壇城正中，白色身，結(jié)禪定印，

主尊的四方有紅、黃、白、綠四尊秘密主幻化身，四個(gè)角落里又安

住著四位不同顏色的眷屬。整體呈現(xiàn)九宮格分布，所有尊神皆安坐在

粉色蓮花月輪之上，以十字金剛杵的金剛牆間隔。核心的九宮區(qū)域外

是金剛牆和三色火焰牆，外側(cè)四角各有四尊護(hù)法聖像，另外壇城四門

也各繪一忿怒金剛。其外由門樓和城牆圍繞，門樓巍峨高聳，裝飾華

麗，四邊城牆由屋檐、水溝、護(hù)城河和城垣構(gòu)成。壇城最外圈由內(nèi)向

外依次為蓮花牆、金剛牆和火焰牆。各牆組成圖案及寓意各不相同，

蓮花牆由不同顏色的蓮花瓣構(gòu)成，象徵清淨(jìng)無(wú)染；火焰牆由五種不同

色彩的火焰呈順時(shí)針方向獵獵燃燒，象徵智慧；金剛牆由金剛杵首尾

相接而圍成，代表堅(jiān)固不可摧破。唐卡頂部則是從本壇城相對(duì)應(yīng)的密

續(xù)的初祖金剛持開始，香巴拉法王、釋迦牟尼佛和及歷代授業(yè)師尊；

唐卡底部為密集金剛的諸多眷屬、及本尊護(hù)法，他們負(fù)責(zé)消除修行者

遇到的一切障礙，幫助修行者成就果位。 此幅唐卡構(gòu)圖嚴(yán)整，主尊

位於畫幅中央，其餘諸尊均是上下、左右對(duì)稱，並以其背光、臺(tái)座畫

分出相同大小的空間，全畫構(gòu)圖明晰嚴(yán)整，猶如棋盤，秩序井然，風(fēng)

格十分古樸，體現(xiàn)了早期西藏唐卡藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)。主尊因是全畫中

的焦點(diǎn)對(duì)象，居於主導(dǎo)地位，故所表現(xiàn)出的形體最大，四周的諸尊則

較小。全畫以石青、石綠、朱砂等礦物性顏料為主，色彩厚實(shí)濃艷，

亮麗輝煌。另外，耀眼的金色勾線，也增添了高貴雅致的氣息。從整

體上看，無(wú)論是構(gòu)圖、圖像風(fēng)格，還是背景與色彩，展現(xiàn)了典型的15

世紀(jì)西藏繪畫的藝術(shù)的風(fēng)範(fàn)。

Qing Dynasty

POT-FURNACE MADE DURING EMPEROR XUANDE

REIGN IN MING DYNASTY

RMB: 300,000-500,000

參閱：1.中貿(mào)聖佳 2018春季藝術(shù)品拍賣會(huì)LOT0653 清初 獸耳含環(huán)鉢式

爐成交價(jià)RMB 2，357，500

??? 2.中國(guó)嘉德2020春季拍賣會(huì)LOT2663 清早期 棋首宣環(huán)鉢盂爐成

交價(jià)RMB 977，500

宣德款鉢式爐 清代

口徑9.5釐米

重2202克

銅

520 此鉢爐斂口，豐肩飽滿，鼓弧腹，下部弧收，形成上闊下窄之勢(shì)，型

若寶珠，圓滿莊重。沿起燈草線，輔首置於爐身最寬處，狀若棋子，

懸扣雙環(huán)，此種修飾在常見宣爐中所見極少。除此之外再無(wú)他飾，以

彰顯器物的線條之美。皮色棣如紅棠，籍點(diǎn)微墨，似棗熟透，寧?kù)o勻

透，潤(rùn)潤(rùn)可比和田之玉，艷艷秋波，賽過夕照太湖。綿軟之感，似有

香波，隨那妙色啓人心扉，大凡爐有紋飾者，總難有此奇境佳色。露

銅處細(xì)查，銅質(zhì)金黃沈蘊(yùn)，細(xì)實(shí)密融，黃中泛銀，灧灧如波，細(xì)密若

水，與明代上品宣銅所用，可比同質(zhì)。底心微凹近平，精鑄細(xì)刻「宣

德」懸針篆書款，開框方正，邊線利落，地子平整，字體端正，右窄

左方，筆畫細(xì)窄均整，轉(zhuǎn)折端方有致，體現(xiàn)出清代早期官鑄爐高度的

製作標(biāo)準(zhǔn)、精湛工藝和不凡氣度。

（參閱1） （參閱2）

Ming Dynasty

EAR FURNACE OF SCUTIGER MADE AT FLYING-CLOUD

PAVILION

RMB: 150,000-200,000

蚰龍耳，又稱「蜒蚰耳」，為宣爐中最具代表的爐式，正如《宣德彝

器譜》三卷本曾贊美此式爐「款制大雅，為諸爐之冠」。據(jù)傳，宣德

年間奉旨監(jiān)鑄的各部大臣，推薦此款仿白定香爐，備受皇帝青睞，

而成為御書房?jī)?nèi)的御用爐品。此爐具潛龍之象，含韜晦之志，正如

《易.繫辭》雲(yún)：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！?/p>

因此，古代不論帝王、文人皆喜愛之。

此爐作蚰耳簋式，爐形規(guī)矩，爐身豐滿，頗顯厚重。其口平整，束頸

委婉，鼓腹下垂，底承圈足，足牆外撇，身足均衡。爐身兩側(cè)置雙蚰

耳，飽滿肥厚，有力挺闊，雙耳靈動(dòng)，塑造古拙。器壁厚薄均勻。爐

體棗紅皮色，寶光潤(rùn)澤。底刻「飛云閣」三字篆書款，款開框見方，

佈局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)體有度。此爐造型端莊典雅，爐體略高，但整體比例

完美，尤顯精神。蚰耳豐腴靈動(dòng)，粗細(xì)適中，線條過渡自然，工藝細(xì)

膩，明顯勝於同類器。圈足外撇，內(nèi)壁與器底相交處起臺(tái)，細(xì)微處顯

精工。器壁厚度由口沿至底漸厚，重量集中於器物下半部，壓手感

強(qiáng)，系明代時(shí)期鑄爐工藝特徵。飛雲(yún)閣款蚰龍耳爐 明代

口徑12.3釐米

重1130克

銅

521