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祭祀時(shí)禁用鐘鼓器樂。
祭祀時(shí)要穿戴白色的孝服。
祭祀時(shí)宰殺牲畜及置辦祭品必須遵循伊斯蘭教的教規(guī)。
祭祀時(shí)兼用儒家的祭禮。
祭祀時(shí)的祭品禁用沒有角的獸畜。
祭祀時(shí)的祭品禁用沒有鱗的水族。
祭祀時(shí)的祭品禁用不是卵生的水族。
祭祀時(shí)的祭品禁用水族中的介類。
祭祀時(shí)的祭品禁用豬。
【郭義齋郭士富事跡簡(jiǎn)介】
郭義齋，名士富，字崇貴，別號(hào)義齋。洪武初，以例占籍法石，而仲遠(yuǎn)遷惠。
先代汾陽忠武王派分，及五代之亂，而家于杭之富陽，其地曰郭家村，乃郭德
廣之祖也。因元季郭德廣授太常侍卿奉使至溫陵，適當(dāng)干戈擾攘，弗克還朝，
遂肇居法石。至三世郭仲遠(yuǎn)徙居白崎鄉(xiāng)，正鄉(xiāng)名百奇。簪纓累世，代有聞人。
遞至郭宏隆于清初復(fù)遷居桐城通淮街清凈寺內(nèi)居住。郭宏隆舉丈夫子三：長(zhǎng)祖
世，次世美，三千世。郭世美舉丈夫子四：長(zhǎng)士禮，次士經(jīng)，三士富，四士才。
郭士富 9 歲從學(xué)積邨先生，確然有立志。及郭世美歿，郭士富 17 歲
遂輟舉業(yè)，代肩其任，克勤克儉，期以成家。寺中有清真堂望月臺(tái)，郭士
富亦自喜出修整。素好憐貧賙恤，遇死喪無力者到家求助，每憑贈(zèng)棺助其
灰錢，數(shù)十年來不廢。其修葺祖宗墳?zāi)?，以及族中?yīng)舉公事，未嘗不踴躍
趨赴。及族中序年長(zhǎng)叔輩，尊郭士富為家長(zhǎng)。郭士富舉丈夫子九：長(zhǎng)拔標(biāo)，
次拔顯，三拔正，四拔進(jìn)，五拔元，六拔拔登，七拔萃，八拔同，九拔籌。
其教誨子孫，一秉嚴(yán)肅，又性剛直，無少粉飾，即宗族親戚中，偶有不循
規(guī)矩者，輒疾聲厲色，不稍寬縱，而特不至于刻也。郭士富平生深好兒孫
讀書，延師課督，勵(lì)以寸陰必惜。其七子拔萃于戊戌己亥聯(lián)歲入泮水捷鄉(xiāng)闈，
后任臺(tái)灣安平左營(yíng)左廳。適當(dāng)賊匪猖獪，大憲召征，諸羅陣亡。奉旨世襲
云騎尉，世襲罔替恩騎尉。欽賜祭葬，又入昭忠祠，春秋二祭。
郭義齋垂訓(xùn)
