前 言
“收藏的意義在于分享，好東西就要分享給更多人一起欣賞”，銀海精微眼鏡
博物館，設(shè)立的初衷在于分享珍愛的古董眼鏡以及蘊含于眼鏡制作中的傳統(tǒng)手工藝，
“一副古董眼鏡中包含著匠人精妙的手工技藝，將它們放在博物館里展覽,讓到院的
顧客在治療近視的同時還能學習健康護眼知識，幫助更多人尤其是青少年兒童提前
了解眼部健康的重要性。
精微眼鏡博物館中的古董眼鏡按照不同年代分區(qū)陳列，有玳瑁眼鏡、象牙眼鏡、
掐絲琺瑯、水晶眼鏡、近現(xiàn)代名人眼鏡。手持式、掛耳式、夾鼻式等多種樣式。還
有驗光與加工等眼鏡制作工具。鯊魚皮、銅質(zhì)、木制、刺繡等類型的眼鏡盒。此外
展區(qū)還擺放著古玉，書籍、書法、繪畫、舊照片、等具有歷史感的各品類展品。博
物館的陳列品將不定時增加，“讓顧客欣賞古董眼鏡的同時，也能了解到更多優(yōu)秀
的中國歷史文化知識?！?/p>
銀海精微眼鏡博物館
眼鏡在中國的發(fā)展
1、原始傳說階段：黃帝時期至西漢
這階段主要是原始水晶石片，先民們在河灘上、巖洞中、石壁上無意中發(fā)現(xiàn)了晶瑩透亮的
石頭，透過它能看見物體，這就是可用來磨制鏡片的天然材料——水晶石。這是眼鏡起源
的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、單片鏡階段：東漢—北宋
進入漢代，社會經(jīng)濟及科學文化有了極大發(fā)展。造紙、活字印刷出現(xiàn)，佛教傳入，大量典
籍的蠅頭小字難以辯認，需要一種助目工具，放大鏡應運而生。
3、雙片鏡階段：南宋、元、明
人類經(jīng)過一千多年單片鏡的使用，覺得用手持鏡看物很不方便，經(jīng)反復實踐，進而產(chǎn)生了
雙片眼鏡。
4、雙片直腿階段：明、清
人們在使用雙片無腿眼鏡的實踐中，感到線繩掛耳有額托眼鏡既不美觀又不方便，雙片直
腿眼鏡繼而誕生。中國人傳統(tǒng)用青銅、黃銅做眼鏡的梁、框和腿，兩條鏡腿卡在額頭兩側(cè)。
眼鏡的發(fā)展產(chǎn)生了一次飛躍。
5、雙片曲腿階段：清、民國、現(xiàn)代
雙片直腿眼鏡使用起來容易滑落，于是，我國的制鏡技師們創(chuàng)制了雙片曲腿眼鏡，至此，
眼鏡已走向成熟。
名稱：.Schiotz 眼壓計（眼科國產(chǎn)老式眼壓計）
年代：上面有具體生產(chǎn)年代
材質(zhì)：精鋼
來源：上海 70 年代國營醫(yī)院
Schiotz 眼壓計在 1905 年由 Schiotz 發(fā)明，由于其價廉、耐用、易操作，在我國應用仍較廣泛：它由一
個金屬指針、腳板、活動壓針、刻度尺、持柄和砝碼組成（圖 1）測量時眼壓計刻度的多少取決于眼
壓計壓針壓迫角膜向下凹陷的程度，所以測量值受到球壁硬度的影響。
名稱：胡開文（徽墨）
年代：清末
材質(zhì)：徽墨
來源：拍賣會（個人私藏）
介紹：胡開文（1742-1808），字柱臣，
號在豐，著名徽商，徽墨行家，“胡開
文”墨業(yè)創(chuàng)始人，清代乾隆時制墨名手，
徽州績溪縣人，清代四大徽墨賓之一。
傳說第二代胡開文（即胡天柱次子胡
余德）曾造出一種墨，聲稱在水中浸
泡多長時間也不溶化散色，因此慕名
購此墨的人越來越多。一日，有位游
學的先生訪問休寧，購買一布袋這種
墨。不巧，他過河時掉了一跤，連人
帶墨都倒在河水里。上岸后，黑墨水
淋了他一背，打開袋子一看，原來袋
子里的墨經(jīng)水浸泡，有的已溶化了。
游學先生背著這袋墨找到了休寧胡開
文，胡氏開始不信，游學先生當場以
盆盛水，將墨浸入其中，不久，便見
名稱：玳瑁手持眼鏡 年代：維多利亞時代(Victorian era)1837-1901
材質(zhì)：玳瑁 來源：70 年代英國購買
介紹: 玳瑁（學名：Eretmochelys imbricata），海龜科玳瑁屬動物，《世界自然保護聯(lián)盟瀕危物種紅色
名錄》（IUCN）極危物種。背甲長 62.5-114 厘米，體重 35-127 千克。頭頂有兩對前額鱗，吻部側(cè)扁，
上顎前端鉤曲主要發(fā)現(xiàn)于大西洋和太平洋的熱帶地區(qū)。
“玳?！倍衷谥形闹卸紟в型踝峙?，說明它在我們的古代文化中具有寶石的性質(zhì)。一般玳瑁需要 20
至 30 年才會完全成熟，在它們生命的大部分時光里，總是會孤獨地游蕩在海中，只有在兩三年一次
的交配時，它們才會相聚。這兩個字所具有的詩意經(jīng)常被我國的詩人寫進詩歌中，比如李白的“常嫌玳
瑁孤，猶羨鴛鴦偶”。玳瑁在我們的古代也是高檔裝飾品，比如“何以慰別離？耳后玳瑁釵”，或者《孔
名稱：粉彩花卉水盂
年代：清代·光緒
材質(zhì)：瓷器
來源：地攤購買
介紹：
雍乾之后，彩瓷發(fā)展當以民國初年為新典范，彼時風行摹古雍乾彩瓷名品，不惜工本，佳料為之成胎，
良匠為之彩畫，所出之作，直逼雍乾之后塵。水盂造型飽滿，胎質(zhì)極薄，幾于脫胎感覺，以粉彩繪制
各式花葉，本品造型輕盈柔美，胎骨細白堅致，釉質(zhì)光潔瑩潤，繪工細膩，加入西洋技法，以明暗突
出立體感，尤為生動形象。
名稱：民國賽璐璐太陽鏡
年代：民國時期 材質(zhì)：合成塑料
來源：眼鏡收藏家協(xié)會藏品
介紹：賽璐珞（celluloid）是指塑料（plastic）所用的舊有商標名稱，是商業(yè)上最早生產(chǎn)的合成
塑料，無色透明，可以用來制造電影軟片以及仿造玳瑁、象牙等。1876 年賽璐珞的發(fā)明者在市
場上出售了臺球用球和所謂的仿象牙產(chǎn)品，由硝酸纖維素（cellulose nitrate）制成，使用樟腦
來增加塑性。在早期塑料產(chǎn)品的制造過程中，許多人發(fā)揮了他們的獨創(chuàng)性。不透明和半透明的
賽璐珞薄片交錯地堆疊、碾壓，制成以前得使用象牙才能制成的物品。仿制的玳瑁也是一種特
別受歡迎的物品。
名稱：蘆花防風眼鏡（海上艦艇）
年代：60 年代
材質(zhì)：合成塑料
來源：互聯(lián)網(wǎng)拍賣
名稱：玳瑁（黃金甲）水晶眼鏡
年代：清 乾?。ɑ适遥?材質(zhì)：玳瑁
來源：眼鏡收藏家協(xié)會藏品
介紹：聽名字就知道顏色如同黃金一般，黃色與皇家便緊密地聯(lián)系在一起。顏色清澈透底，宛如富貴
的象征，黃色是至尊、至貴的象征，因為它是帝王之色，明亮的黃色烘托出一種皇家氣象，有的黃金
甲帶有點顏色，那是純度不夠高，純黃的黃金甲則是難得的上品。此款玳瑁配茶色水晶鏡片。
年代：清 乾隆 （皇室）
材質(zhì)：玳瑁
來源：眼鏡收藏家協(xié)會藏品
介紹：玳瑁一直被時尚潮人們視為不可或缺的流行元素和高雅品位的象征，亙古不變站在時尚潮流最
前端。古典而又時尚的玳瑁，為時尚達人們呈現(xiàn)了全新驚喜。除此之外，玳瑁顏色里還蘊含了很多顏
色文化魅力。全玳瑁鏡框自古以來就被視為祥瑞、幸福之物，代表高貴與神圣之風度,并可避邪及鎮(zhèn)
宅，是歷代宮廷權(quán)貴們的飾物，此款玳瑁配白色水晶鏡片。
名稱：玳瑁水晶眼鏡
年代：清代 五鳳樓 材質(zhì)：玳瑁 來源：眼鏡收藏家協(xié)會
介紹：清末民初，眼鏡被看作為極度奢侈品，其價格非常昂貴，常有“一匹馬換一副眼鏡”的說法。
以玳瑁鱗片為材質(zhì)的眼鏡最為突出，因為眼鏡鑲有兩片硬度極高，不易磨損的水晶鏡片，佩戴時會有
涼爽的感覺，而且還有護目的效果，在民間有“水晶養(yǎng)目”之說。在我國西北地區(qū)，傳聞害“火眼”、
“紅眼”的患者戴上水晶眼鏡以后自然痊愈?！扮殍Ｑ坨R是純手工打造，色似琥珀，溫潤細致，品味
華貴高雅。
名稱：五鳳樓五福水晶眼鏡
年代：清末民初
材質(zhì)：（鏡框：銅、鏡片：水晶）
來源：眼鏡收藏家協(xié)會
名稱：青銅水晶眼鏡
年代：清早期
材質(zhì)：青銅
來源：眼鏡收藏家協(xié)會
名稱：方形水晶眼鏡
年代：明晚期 材質(zhì)：銅 來源：眼鏡收藏家協(xié)會
介紹：水晶是天然石英礦的純凈結(jié)晶，其成分為二氧化硅晶體，很早就有人用以制作眼鏡的原料。在
當時還不能制造光學玻璃，水晶為最好的光學材料，因此那時候的人們認為水晶眼鏡最好。水晶質(zhì)地
堅硬，脆性大，不易研磨，加工困難，產(chǎn)量較低，致使水晶眼鏡價格昂貴。除了自傳統(tǒng)的慣性，重要
的還是來自它的內(nèi)在特質(zhì)：在當時透明度較好，清晰度略高，質(zhì)地細膩堅硬，遇風沙不易磨毛。
名稱：五鳳樓金錢紋水晶眼鏡
年代：清早期
材質(zhì)：青銅
來源：眼鏡收藏家協(xié)會
名稱：玳瑁（黃金甲）水晶眼鏡
年代：清 乾?。ㄇ寤适遥?/p>
材質(zhì)：玳瑁
來源：眼鏡博物館
名稱：五鳳樓玳瑁（黃金甲）水晶眼鏡
年代：清 乾隆（清皇室）
材質(zhì)：玳瑁
來源：眼鏡收藏家協(xié)會
名稱：賽璐璐水晶太陽鏡
年代：民國
材質(zhì)：合成塑料
來源：眼鏡收藏家協(xié)會
名稱：五鳳樓玳瑁（黃金甲）金錢紋水晶眼鏡
年代：清 乾隆
材質(zhì)：玳瑁
來源：眼鏡博物館
名稱：玳瑁（黃金甲）水晶眼鏡
年代：清光緒
材質(zhì)：玳瑁
來源：江蘇省文物公司拍賣
名稱：青銅眼鏡
年代：清代早期
材質(zhì)：青銅
來源：眼鏡博物館
名稱：竹節(jié)紋青銅眼鏡
年代：清 康熙
材質(zhì)：青銅
來源：眼鏡博物館
名稱：白銀水晶眼鏡（銀標）
年代：清代康熙
材質(zhì)：白銀
來源：眼鏡博物館
名稱：18K 金水晶夾鼻眼鏡
年代：明代晚期
材質(zhì)：K 金
來源：拍賣會
名稱：玳瑁（黃金甲）手持水晶眼鏡
年代：維多利亞時代 1837-1901
材質(zhì)：玳瑁
來源：英國購買
玳瑁有劇毒不能食用，但作藥用，其清熱解毒之功效可比犀角，是名貴中藥，有清熱、解毒鎮(zhèn)驚，降
壓之奇效。 玳瑁作飾品的原料取自其背部的鱗甲，系有機物。成年玳瑁的甲殼是鮮艷的黃褐色。此
類飾品易蛀，清代晚期以前制作的玳瑁器至今已很難見到。而今玳瑁屬珍稀保護動物，禁止捕獵。
名稱：玳瑁（黃金甲）手持老花鏡
年代：維多利亞時代 1837-1901 材質(zhì)：玳瑁 來源：英國購買
名稱：玳?？袒ㄨ偳遏浯涫炙а坨R
年代：維多利亞時代 1837-1901
材質(zhì)：玳瑁
來源：英國購買
名稱：玳瑁（黃金甲）六方瓶
年代：清 乾隆
材質(zhì)：皇室藏品
來源：拍賣會
名稱：玳瑁（血瑁）眼鏡盒
年代：十八世紀
材質(zhì)：玳瑁
來源：宮廷用品
名稱：竹黃西洋樂器紋眼鏡盒
年代：十九世紀
材質(zhì)：竹黃
來源：拍賣會拍品
名稱：純銀玳瑁（血瑁）手持水晶眼鏡
年代：十八世紀德國制作
材質(zhì)：血瑁
來源：拍賣會拍品
名稱：大漆花卉詩文眼鏡盒
年代：清末
材質(zhì)：漆花
來源：拍賣會
介紹：（正面：）古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（背面）:
清白傳家 手刻花卉。
張度(1830—1904)，字吉人，號叔憲，又號辟非，晚號辟非老人、抱蜀老人、松隱先生，自署無意識
界老衲，浙江長興人，一作仁和（今杭州）人，誤。 官兵部主事、湖南候補知府、刑部郎中等職。家
富收藏，與潘伯寅（潘祖蔭）、陳壽卿（陳介祺）研究金石之學。自幼勤學不倦，少年即精于鑒別古
今書畫，又喜治小學，工書畫，善篆、隸，尤工八分書，筆勢恣橫，所書《公方碑》，淳樸而華茂，
拙樸而變化，自成一家。
名稱：左權(quán)將軍牛皮眼鏡盒
年代：抗戰(zhàn)時期 材質(zhì)：牛皮 來源：拍賣會
介紹：正面：（堅持抗戰(zhàn)，款：公歷 1937 年） 背面：《水調(diào)歌頭》左權(quán)
血照淥江水，氣壯太行山。才華橫溢誰屬，更膽赤心丹。九路圍攻化解，敵寇詭謀又滅，捷報四方傳。名利置身外，
論戰(zhàn)有新篇。戰(zhàn)遼縣，炮火烈，斗兇頑。將星忽殞，飛雨如淚晉東南。多少青春換取華夏全新天地，青史記左權(quán)。
但愿藍天下，春燦百花妍。 款：丁丑年 左權(quán)，印
左權(quán)（1905 年 3 月 15 日-1942 年 5 月 25 日），字孳麟，號叔仁，原名左紀權(quán)[1]。出生于湖南省醴陵縣新陽鄉(xiāng)黃茅
嶺，中國無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國工農(nóng)紅軍和八路軍高級將領(lǐng)。1925 年，左權(quán)加入中國共產(chǎn)黨。1936 年，
任紅一軍團代理軍團長。隨后抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，歷任八路軍副總參謀長、八路軍前方總部參謀長等職務，協(xié)助指揮八
路軍取得百團大戰(zhàn)等戰(zhàn)役的勝利。1942 年 5 月 25 日，左權(quán)指揮部隊掩護中共中央北方局和八路軍總部等機關(guān)突圍
轉(zhuǎn)移，不幸壯烈殉國，年僅 37 歲。2009 年，左權(quán)被中央宣傳部、中央組織部等 11 個部門評為“100 位為新中國成立
作出突出貢獻的英雄模范人物”。
介紹：駱駝骨，在很久以前就是藏族飾品的常用材料，在藏傳佛教中，駱駝骨與其他佛珠一樣也是圣
物級別的佛珠，藏民一直相信駱駝是沙漠之神的化身，擁有超凡的能量保佑他們。
一般的駱駝骨選用沙漠地區(qū)的成年駱駝死后的腿骨，采用人工打磨而成。駱駝的生命周期長達 40 年，
原料稀有珍貴。雖然生活在高寒地帶，氣候極其惡劣，但它們的抵抗力極強，從來不生病，直到老死，
惡劣的環(huán)境造就了駱駝堅硬耐磨的骨質(zhì)。
名稱：.駱駝骨嬰戲圖眼鏡盒
年代：50-60 年代
材質(zhì)：駱駝骨
來源：拍賣會
名稱：鯊魚皮紅銅眼鏡盒
年代 : 清代中期（雍正）
材質(zhì)：鯊魚皮，紅銅
來源：拍賣
名稱：鯊魚皮眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：鯊魚皮
來源：眼鏡博物館
名稱：廣州十三行暗全仙純銀眼鏡盒
年代：清乾隆 材質(zhì)：純銀 來源：拍賣會
暗八仙又稱為“道家八寶”，是上文提到的八位神仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以稱為
暗八仙，這八種法器分別是：葫蘆、團扇、魚鼓、寶劍、蓮花、花籃、橫笛和陰陽板，它們與八仙具
有同樣的吉祥寓意，代表了中國道家追求的精神境界。八仙和暗八仙作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，共同表
達了吉祥長壽的寓意，在明清時期較為流行，除傳統(tǒng)家具外，瓷器上也多能見其身影，常與卷草紋、
纏枝花卉紋等組合使用。
名稱：掐絲琺瑯（景泰藍）手持水晶眼鏡
年代：清乾隆
材質(zhì)：景泰藍
來源：拍賣會
景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，它是一種特種工藝品，是用細扁銅絲做線條，在銅制的胎上捏出各種
圖案花紋，再將五彩琺瑯點填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平鍍金而成。外觀晶瑩潤澤，鮮艷奪目。
名稱：鳳穿牡丹刺繡眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：刺繡
來源：拍賣
名稱：蝶戀花刺繡眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：刺繡
來源：拍賣
名稱：刺繡福壽安康眼鏡盒
年代：70-80 年代
材質(zhì)：刺繡
來源：拍賣
刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案
的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于“女紅”的一個重要部分。刺繡是中
國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有 2000 多年歷史了。
刺繡按照材料又可分為絲繡、羽毛繡和發(fā)繡。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、
枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設(shè)品。明代刺繡中最著名的是顧繡。
名稱：大漆福壽紋眼鏡盒
年代：光緒十八年
材質(zhì)：木漆
來源：拍賣
名稱：青島三山牌賽璐璐眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：合成塑料
來源：地攤購買
名稱：榮寶齋詩文銅眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：銅
來源：眼鏡收藏博物館
名稱:何仙姑詩文銅眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：銅
來源：眼鏡收藏博物館
介紹：正面：八仙之何仙姑 背面：何仙姑詩詞
名稱：和合二仙詩文銅眼鏡盒
年代：民國
材質(zhì)：銅
來源：眼鏡博物館
和合二仙是中國民間傳說的愛神，為掌管和平與喜樂的神仙，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐
人有萬回者，因為兄長遠赴戰(zhàn)場，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場探親。萬里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬
回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。古時和合二仙的畫上，
還配有一句四言詩：和氣乃眾合，合心則事和；世人能和合，快活樂如何？
名稱：大漆描金攜琴訪友眼鏡盒
年代：晚清
材質(zhì)：木漆
來源：眼鏡博物館
介紹：漆器是指用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等。漆器有耐潮、耐
高溫、耐腐蝕等特殊功能，中國從新石器時代起就認識了漆的性能并用以制器，歷經(jīng)商周直至明清，
中國的漆器工藝不斷發(fā)展，達到了相當高的水平，漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術(shù)方面的重要
發(fā)明。
名稱：掐絲琺瑯（景泰藍）馬汗刮
年代：清中期
材質(zhì)：銅
來源：眼鏡博物館
介紹：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前 12 世紀的六枚戒指和雙鷹
權(quán)杖首，被公認為最原始的掐絲琺瑯。在 12 世紀，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入中國。
先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨傳入中國；而后又由于蒙古人統(tǒng)
治歐亞大陸，建立大元帝國，由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方
藝人傳入中國。明初，掐絲琺瑯已經(jīng)被某階層的人士使用，到了景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛。
名稱：和田玉龍紋硯臺
年代：清乾隆
材質(zhì)：銅
來源：眼鏡博物館
名稱：和田玉臥鹿筆洗
年代：清道光 材質(zhì)：和田玉 來源：拍賣
介紹：和田玉，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。傳統(tǒng)狹義范疇
特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。
