曾海蘭文|繪

大學(xué)四年的青春都凝結(jié)在這本書(shū)中，因?yàn)橄矚g繪本所以選擇這

樣的畢業(yè)創(chuàng)作結(jié)束我大學(xué)四年求學(xué)生涯。在這里很希望自己在未來(lái)

可以永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，用繪本傳遞溫暖和希望。我也

將在這個(gè)夏天全力以赴的奔向另一個(gè)青春的起點(diǎn)。

大胖

梨樹(shù)

梨花往昔戀人

新郎的表兄

占卜老人

梨花

梨花丈夫

梨花母親

· 1 · 一 個(gè) 烈 日 炎 炎 的 清 晨 ， 熾 熱 的 陽(yáng) 光 灑 在 大 而 圓 的 天 井 上 。 遠(yuǎn) 處 巨 大 的 粘 膏 樹(shù) 在 陽(yáng) 光 的

照 射 下 安 靜 地 挺 立 著 。

大 胖 是 城 里 來(lái) 的 大 學(xué) 生，對(duì) 白 褲 瑤 的 民 俗 非 常 感 興 趣。在 黎 樹(shù) 的 指 引 下，大 胖 見(jiàn) 識(shí) 了 很

多 白 褲 瑤 獨(dú) 具 特 色 的 風(fēng) 土 人 情 。

· 2 ·

他 們 倆 從 粘 膏 林 回 來(lái) ， 恰 好 碰 上 里 湖 鄉(xiāng) 的 圩 日 。 大 胖 跟 著 梨 樹(shù) 來(lái) 到 市 集 上 ， 只 見(jiàn) 人 山 人 海 的 街 道 上 都 是 趕 圩 的 村 民 和 卿 卿 我 我 的 情 侶 。

· 3 · ①細(xì)話歌是白褲瑤以一種自由的念唱方式來(lái)唱民謠的統(tǒng)稱。

有 情 人 在 耳 邊 唱 著 只 有 愛(ài) 人 才 聽(tīng) 得 到 的 細(xì) 話 歌 。 大 胖 架 著 相 機(jī) 歡 快 地 記 錄 著 這 一 刻 。

①

· 4 ·

· 5 · ①白褲瑤女性在戀愛(ài)中占有主動(dòng)權(quán)，在交換戀情信物時(shí)，會(huì)有主動(dòng)“搶奪”男方腰帶的行為。

不 遠(yuǎn) 處，大 胖 看 到 一 個(gè) 少 女 興 奮 地 搶 走 了 一 個(gè) 少 年 隨 身 佩 帶 的 腰 帶 。 搶 到 手 后 ， 少 女 嬉

笑 著 跑 出 了 圩 場(chǎng) 。 少 年 不 久 后 也 追 了 上 去 ， 兩 人 消 失 在 了 人 群 中 。①

· 6 ·

· 7 · ①白褲瑤的情侶彼此會(huì)約定好暗號(hào)，不好意思直接邀請(qǐng)約會(huì)就會(huì)使用木葉、牛角吹奏暗號(hào)，間接地去約戀人。

大 胖 問(wèn) 道： “你 們 白 褲 瑤 的 人 找 對(duì) 象 都 怎 么 特 別 的 嗎？ ”梨 樹(shù) 說(shuō)： “對(duì) 啊，他 們 還 會(huì) 通

過(guò) 吹 牛 角 發(fā) 出 “ 突 — — 嘟 、 突 — — 嘟 ” 的 聲 音 ， 姑 娘 按 照 暗 號(hào) 與 約 定 的 對(duì) 象 赴 約 ?！雹?/p>

· 8 ·

到 了 傍 晚 ， 人 們 陸 續(xù) 踏 上 回 家 的 路 。

①此行為在白褲瑤的民俗里，是為了方便姑娘的父母對(duì)小伙子的道德行為作考查。

· 9 ·

走 在 鄉(xiāng) 間 小 路 上 ， 大 胖 又 詢 問(wèn) 黎 樹(shù) ： “ 如 果 姑 娘 對(duì) 男 子 非 常 滿 意 ， 就 會(huì) 帶 他 回 家 ， 并

殺 雞 煮 臘 肉 做 糯 飯 熱 情 地 招 待 嗎 ？ ” 梨 樹(shù) 回 答 道 ： “ 是 的 ， 還 會(huì) 留 宿 。 ”

①

· 10 ·

①在白褲瑤的民俗里 “往昔戀人”會(huì)見(jiàn)證對(duì)方很多重大的事情，如對(duì)方結(jié)婚、死亡、離婚等等。

· 11 · 又 過(guò) 了 兩 個(gè) 禮 拜 ， 是 梨 樹(shù) 妹 妹 的 大 喜 日 子 到 了 ， 梨 樹(shù) 便 邀 請(qǐng) 大 胖 參 加 他 妹 妹 的 梨 花 婚

禮 。

于 是 他 們 跟 著 梨 花 來(lái) 到 往 昔 戀 人 家 中 ， 看 著 梨 花 與 往 昔 戀 人 進(jìn) 行 了 最 后 的 告 別 儀 式 。

兩 人 在 家 中 相 談 甚 歡 ， 道 別 時(shí) ， 梨 花 把 準(zhǔn) 備 好 的 糯 米 飯 送 給 往 昔 戀 人 作 為 最 后 的 禮 物 。

①

· 12 ·

①白褲瑤是一個(gè)按照雞的生活習(xí)性舉辦重要活動(dòng)的古老民族。

③表示力量，震懾野獸的意思。

②表示這家有人結(jié)婚。

· 13 ·

當(dāng) 天 傍 晚 時(shí) 分，雞 歸 巢 前 ， 新 郎 的 表 兄 會(huì) 在 肩 上 掛 上 一 條 白 布 帶 ， 腰 間 佩 著 一 把 腰 刀 ，

來(lái) 到 新 娘 家 。

① ② ③

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· 15 ·

晚 上 ， 大 家 邊 喝 酒 邊 唱 細(xì) 話 歌 送 別 。 黎 樹(shù) 和 大 胖 還 有 新 郎 的 表 兄 比 拼 酒 量 ， 最 后 只 有

大 胖 醉 得 東 倒 西 歪 。

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第 二 天 早 上，在 雞 鳴 之 前 ， 新 娘 換 上 了 新 裝 。 快 出 門(mén) 時(shí) ， 大 胖 看 到 新 娘 的 父 母 送 給 她 一

頂 細(xì) 篾 編 的 雨 帽 作 為 嫁 妝 。

①在白褲瑤中表示遮風(fēng)擋雨、順順利利的意思。

①

· 17 ·

在 新 娘 出 門(mén) 時(shí) ，一 些 寨 上 的 姑 娘 們 對(duì) 接 親 的 人 捶 打 嬉 戲 玩 鬧 著 ， 青 年 邊 笑 邊 躲 向 寨 子

外 跑 去 ， 直 到 離 開(kāi) 寨 子 姑 娘 們 才 罷 休 。

· 18 ·

①通知新郎家的人新娘已經(jīng)到了，準(zhǔn)備好接待的東西。

· 19 ·

離 開(kāi) 寨 子 后，一 路 上 黎 樹(shù) 作 為 送 親 的 代 表 走 在 隊(duì) 伍 最 前 面 ， 腰 帶 上 掛 著 一 把 腰 刀 ， 手 拿

著 雨 傘 。 在 快 來(lái) 到 新 郎 家 寨 子 外 ， 黎 樹(shù) 吹 響 牛 角 給 新 郎 家 傳 遞 消 息 。

①

· 20 ·

接 著 ， 寨 子 里 出 來(lái) 兩 個(gè) 小 伙 子 拿 著 酒 和 食 物 招 待 了 我 們 ， 每 人 喝 了 兩 碗 酒 ， 吃 了 一 些

食 物 后 ， 就 在 那 個(gè) 地 方 休 息 ， 等 待 傍 晚 雞 歸 巢 后 方 可 進(jìn) 入 新 郎 家 中 。

①稀飯和雞肉塊，表示夫妻兩人能同甘共苦的好好過(guò)日子。

① ③表示承認(rèn)新娘已是新郎家的人，她沒(méi)有反悔的余地了。

②表示生下優(yōu)秀的兒子和女兒。

· 21 ·

大 家 走 進(jìn) 新 郎 家 門(mén) 時(shí) ， 大 胖 注 意 到 新 娘 需 要 跨 過(guò) 一 個(gè) 用 白 紙 糊 起 來(lái) ， 并 插 滿 雞 毛 的

橋 。 橋 邊 扶 欄 上 插 著 四 個(gè) 小 竹 筒 ， 每 個(gè) 里 面 都 裝 著 一 點(diǎn) 點(diǎn) 生 肉 組 成 的 接 花 橋 。 新 娘 跨 過(guò) 橋

后 ， 新 郎 的 舅 父 踢 爛 了 接 花 橋 。

②

③

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①在白褲瑤婚俗中表示新娘家里對(duì)接親的人要接走的新娘而感到“不滿”， 同時(shí)也希望他們不要那么快接走新娘。

③篾片在水面上呈現(xiàn)交叉狀則表示新婚夫婦感情美滿。

②不同的方位表示了婚后新娘的性格行為，如雞蛋圓頭指向臥處， 預(yù)示新娘婚后是賢妻良母。

⑤在白褲瑤婚俗中表示雙方相互信任。在砍刀上綁一把布傘就有避邪的作用。

④喜宴上的娛樂(lè)活動(dòng)，是為了模仿雞在黑暗中活動(dòng)的樂(lè)趣。

· 23 ·

不 僅 如 此 從 定 親 到 婚 禮 一 整 個(gè) 過(guò) 程 中 會(huì) 有 “ 捶 親 ” 、 “ 占 雞 ” 、 “ 卜 蚤 ” 、 “ 摸

黑 ” 、 “ 互 換 刀 傘 ” 等 十 三 個(gè) 儀 式 情 節(jié) 。

① ② ③

④ ⑤

· 24 ·

新 娘 在 進(jìn) 入 洞 房 前 ，一 位 婦 人 為 她 揭 去 父 母 贈(zèng) 送 的 雨 帽 。

· 25 · ①新郎寨子里同族兒女雙全，生活美滿的長(zhǎng)輩。 ①

在 門(mén) 口 ， 還 會(huì) 有 一 位 老 人 擺 上 一 碗 水 ，一 手 抱 著 一 只 大 公 雞 ， 另 一 手 拿 著 兩 片 三 寸 左

右 的 竹 篾 進(jìn) 行 占 卜 。 當(dāng) 看 見(jiàn) 兩 片 竹 篾 呈 交 叉 狀 浮 在 水 面 上 時(shí) ， 大 家 都 高 興 地 祝 賀 新 郎 新 娘

恩 愛(ài) 到 老。

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· 27 ·

最 后 ， 大 家 在 婚 房 里 看 著 新 郎 新 娘 起 哄 著 歡 呼 著，一 片 熱 鬧 的 景 象 。

· 28 ·

直 到 婚 禮 次 日 早 上 才 結(jié) 束 酒 席 。 吃 過(guò) 早 飯 后 ， 新 娘 隨 送 親 的 人 回 到 了 娘 家，這 便 是“回

門(mén)”了 。①

①在白褲瑤的民俗中新娘都是在婚禮次日早上“回門(mén)”的，因?yàn)樵诨槎Y結(jié)束以后新娘就不得隨意回娘家了。

②是為了方便拆除喜宴，宴席結(jié)束后婚禮也圓滿結(jié)束了。

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到 新 娘 回 門(mén) 第 二 天 ， 新 郎 去 接 新 娘 時(shí) ， 迎 親 隊(duì) 伍 和 送 親 隊(duì) 伍 會(huì) 在 路 上 擺 起 長(zhǎng) 席 宴 ， 喝

起 了 半 路 酒 。 待 宴 席 結(jié) 束 拆 除 桌 板 就 表 明 這 場(chǎng) 婚 禮 到 這 里 就 結(jié) 束 了。

②

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參 加 完 黎 花 婚 禮 后 的 不 久 ， 假 期 也 到 了 尾 聲 ， 大 胖 便 與 黎 樹(shù) 等 人 一 一 告 別 ， 離 開(kāi) 了 里

湖 鄉(xiāng) 返 回 學(xué) 校 。

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回 到 學(xué) 校 后 ， 大 胖 沖 洗 出 了 黎 花 婚 禮 的 照 片 寄 了 一 份 到 梨 樹(shù) 家 中 ， 還 寫(xiě) 了 一 篇 關(guān) 于 白

褲 瑤 婚 俗 的 文 章 ， 發(fā) 布 在 網(wǎng) 上 ， 讓 更 多 人 了 解 這 些 少 數(shù) 民 族 的 風(fēng) 土 人 情 。

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