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杏林翼方

發(fā)布時(shí)間:2023-7-11 | 雜志分類:其他
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杏林翼方

YIFANGXINGLIN YIFANGXINGLIN 什么是風(fēng)水?“氣乘風(fēng)而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風(fēng)水”。 “風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。風(fēng)水的本質(zhì)是“氣”,而“氣”是生命之源,亦是生命之根本,風(fēng)水中的“氣”,是周圍環(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的“ 序 ” 所決定的,而物體的“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一(另一種方式是量的積累),環(huán)境的改變,物體的改變,包括家俱、辦公桌等位置的變化就會(huì)引起\"氣\"的改變,從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境,所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué),更是生命學(xué),是地道的科學(xué),而絕非迷信。 魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮(zhèn)宅地板,抵抗一切災(zāi)難,家宅吉祥如意,家庭興旺發(fā)達(dá)安康。FENG SHUI STUDIESWHAT IS 由此可見風(fēng)水是人們對(duì)居住環(huán)境的選擇和處置。風(fēng)水學(xué)說(shuō)陽(yáng)宅是在世的人所居住的場(chǎng)所,風(fēng)水講究氣和形的問(wèn)題,氣是核心,能乘氣、順氣、界氣,制止死氣、煞氣等等。尋求陽(yáng)宅建筑選址及其方位布局,其目的是為了獲得與周圍大自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,以取得人們的福壽康寧。人因宅而立,宅因人而存。因... [收起]
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什么是風(fēng)水?“氣乘風(fēng)而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風(fēng)水”。

“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。風(fēng)水的本質(zhì)是“氣”,而“氣”是生命之源,亦

是生命之根本,風(fēng)水中的“氣”,是周圍環(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的“ 序 ” 所

決定的,而物體的“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一

(另一種方式是量的積累),環(huán)境的改變,物體的改變,包括家俱、辦公桌等位置的變化

就會(huì)引起\"氣\"的改變,從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境,所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué),更是生命學(xué),是地道

的科學(xué),而絕非迷信。

魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮(zhèn)宅地

板,抵抗一切災(zāi)難,家宅吉祥如意,家庭興旺發(fā)

達(dá)安康。

FENG SHUI STUDIES

WHAT IS

由此可見風(fēng)水是人們對(duì)居住環(huán)境的選擇和處置。風(fēng)水學(xué)說(shuō)陽(yáng)宅是在世的人所居住的

場(chǎng)所,風(fēng)水講究氣和形的問(wèn)題,氣是核心,能乘氣、順氣、界氣,制止死氣、煞氣等等。尋求

陽(yáng)宅建筑選址及其方位布局,其目的是為了獲得與周圍大自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,以取得人

們的福壽康寧。人因宅而立,宅因人而存。因此建宅首重選址。

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什么是風(fēng)水?“氣乘風(fēng)而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風(fēng)水”。

“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。風(fēng)水的本質(zhì)是“氣”,而“氣”是生命之源,亦

是生命之根本,風(fēng)水中的“氣”,是周圍環(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的

“ 序 ”

決定的,而物體的“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之

(另一種方式是量的積累),環(huán)境的改變,物體的改變,包括家俱

、辦公桌等位置的變化

就會(huì)引起\"氣\"的改變,從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境,所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué)

,更是生命學(xué),是地道

的科學(xué),而絕非迷信。

魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮(zhèn)宅地

板,抵抗一切災(zāi)難,家宅吉祥如意,家庭興旺發(fā)

達(dá)安康。

由此可見風(fēng)水是人們對(duì)居住環(huán)境的選擇和處置。風(fēng)水學(xué)說(shuō)陽(yáng)宅是在世的人所居住的場(chǎng)所,風(fēng)水講究氣和形的問(wèn)題,氣是核心,能乘氣、順氣、界氣,制止死氣、煞氣等等。尋求

陽(yáng)宅建筑選址及其方位布局,其目的是為了獲得與周圍大自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,以取得人

們的福壽康寧。人因宅而立,宅因人而存。因此建宅首重選址。

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陽(yáng)宅風(fēng)水,風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。通俗的

講,就是風(fēng)水好的地方, 居于此

處,能助人事興旺、發(fā)財(cái)。嚴(yán)格的

講,就是符合風(fēng)水學(xué)“富“和”貴”

原則和標(biāo)準(zhǔn)(即所謂“好風(fēng)水”)的

地理位置或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn):后

有靠山、左有青龍、右有白虎、前有

案山、中有明堂、水流曲折,藏風(fēng)聚

氣而令納福納財(cái)、富貴無(wú)比;外洋寬

闊能容萬(wàn)馬,可致后代鵬程萬(wàn)里、福

祿延綿。

學(xué)會(huì)風(fēng)水可以做什么?

早在公元前2500年,中國(guó)先賢就開

始“仰觀

天文、俯察地理”的活動(dòng),逐漸形成了“天人合

一”的宇宙觀,這種思維實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)天地與人三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一思想,而風(fēng)水學(xué)探討的就是

人與天地之間的內(nèi)在聯(lián)系,

是以易經(jīng)的陰陽(yáng)學(xué)

說(shuō)為指導(dǎo),通過(guò)人的意志主動(dòng)性之發(fā)揮來(lái)“參贊

天地之化育”,以達(dá)到順其自然、平衡和諧的效果。

因此,風(fēng)水學(xué)是根據(jù)洛書九星挨排理論與地

理形態(tài)相結(jié)合,去選擇最佳的居住空間的學(xué)問(wèn)

。

風(fēng)水運(yùn)用的原理就是根據(jù)時(shí)間與空間相互作用而

產(chǎn)生的吉兇,再通過(guò)人的主動(dòng)性進(jìn)行調(diào)整,從而

將天人地三才協(xié)調(diào)和諧的天人合一觀。目的是為

達(dá)到身心的安康、人生的順意、事業(yè)的興旺、社

稷的昌盛。

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中國(guó)風(fēng)水在東南亞的傳承

風(fēng)水是中國(guó)聞名于世的一大文化現(xiàn)象,風(fēng)水術(shù)乃古建筑理論之精華。自古以來(lái),東

南亞地區(qū)就受到漢唐文化的影響。東南亞國(guó)家的風(fēng)水學(xué),主要是漂泊異鄉(xiāng)的華人傳播

過(guò)去的。

新加坡大多數(shù)人是華裔后代,他們傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化,包括儒家文化和風(fēng)水

學(xué)。他們把這些優(yōu)秀的古文化融入到現(xiàn)代社會(huì)中,對(duì)建設(shè)社會(huì)精神文明起到了非常大

的作用。馬來(lái)西亞與新加坡一樣,也是華裔把風(fēng)水傳播過(guò)去的。馬來(lái)西亞的華人數(shù)量

不如新加坡如此龐大,因?yàn)橛凶约邯?dú)立的文化體系,風(fēng)水的影響相對(duì)新加坡而言較弱。

九運(yùn)(2024——2043)

人們常說(shuō)十年河?xùn)|,十年河西。這句話是針對(duì)人的八字大運(yùn)而言,因?yàn)槲覀內(nèi)说?/p>

八字,一個(gè)大運(yùn)為10年。大運(yùn)吉你就順,大運(yùn)兇你就不順。

而我們的地球是20年為一個(gè)大運(yùn)。進(jìn)入2024年以后,我們地球的時(shí)空,就進(jìn)入下

元九紫離火運(yùn),未來(lái)20年跟火(離卦)有關(guān)的行業(yè),將會(huì)代替房地產(chǎn)、股票等,而興

盛起來(lái)。

這個(gè)地球的大運(yùn)準(zhǔn)不準(zhǔn)?我們是可以反推的。上個(gè)大運(yùn)的分界點(diǎn)是2004年,我們

回想一下2004年以前的,中國(guó)前100名富豪,現(xiàn)在還有幾個(gè)在100名以內(nèi)。這是從大

的范圍來(lái)講。

我們也可以從小家小戶去反推。我們回想一下我們周圍的親朋好友、左鄰右舍或

同村同鄉(xiāng)之人。2004年以前那些有頭有臉的,在2004年以后是不是走下坡路 了。還有

就是有些家庭,是不是從2004年以后開始慢慢的好起來(lái)了。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),希望大家看完我這篇文章后,要靜下心來(lái),去回

想,去檢驗(yàn),去驗(yàn)證。當(dāng)然也有一些家庭福報(bào)比較深厚,可以興旺兩個(gè)大運(yùn)40年。但

是這類人群很少。

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2024年到2043年

地球一個(gè)大運(yùn)為20年,人一個(gè)大運(yùn)為10年,人的十年大運(yùn)又可以分為前后各5年。再

加上環(huán)境的改變,人更換住址、辦公場(chǎng)地,遷墳、添墳以及各種修造。無(wú)一不是走一

次吉兇禍福的三叉路口。人之所以走對(duì)或者走錯(cuò),取決于自己或家庭、家族的福報(bào)。

福報(bào)耗盡你就會(huì)走錯(cuò),福報(bào)深厚你就會(huì)走對(duì)。

這里面的因果關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。非一篇或幾篇文章所能闡述明白。

面臨20年一次的大運(yùn)更替,我們?cè)撊绾乌吋軆??下面我從專業(yè)的角度,給大家

分析、指南如下。

無(wú)論是陰宅還是陽(yáng)宅、辦公場(chǎng)地等。都需在年底之前,請(qǐng)自己信得過(guò)的職業(yè)風(fēng)水

師幫忙重新勘測(cè)、布局。切記!風(fēng)水是一把雙刃刀,既能救人于水火,也能害人于無(wú)

形。所以在請(qǐng)風(fēng)水先生時(shí),一定要慎之又慎!

為什么要提前?因?yàn)檫@涉及到風(fēng)水理氣的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。比如一戶住宅,理氣這塊需

要用九運(yùn)盤,那么我們就要提前改換天心。如果需要八運(yùn)盤的某個(gè)氣口,我們就要在

九運(yùn)到來(lái)之前把格局給調(diào)整到位。如果這個(gè)房子不能在九運(yùn)到來(lái)時(shí),調(diào)好。那就需要

果斷放棄這個(gè)房子。同時(shí)陰宅也是這個(gè)道理。我們要提前預(yù)知吉兇,然后做出合理的

風(fēng)水規(guī)劃布局。

分界點(diǎn)2024年元旦后,會(huì)有一部分人開始走下坡路,也會(huì)有一部分人走上坡路。

大家可以把我這篇文章保存下來(lái),過(guò)個(gè)幾年再拿出來(lái)看。在此也通知我2022年以前

的,所有風(fēng)水顧客們,你家的風(fēng)水需要重新調(diào)整風(fēng)水布局了。

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